m*******t
发帖数: 482 | 1 第三章
一
父亲参加的第一次战斗是著名的夜袭阳明堡飞机场，这也是谢富治搞鬼的结果。
八路军一二九师由原红四方面军部队组成。红四方面军的主力西路军在河西走廊全军覆
灭，留在河东的剩余部队先编成援西军，抗战爆发后改编成一二九师。一二九师师长刘
伯承性格温和，待人诚恳，善于捏和不同山头的干部，把杂牌军捶炼成精锐。
东渡黄河后，他让陈锡联的七六九团做全师的先遣队。当时，国民党军集中主力保卫太
原，必须守住忻口、娘子关两处要冲。日本人从雁门关向忻口沿同浦路南下，中间是滹
沱河，两面都是大山，其后勤补给线不易掩护。刘伯承让七六九团孤军深入，插到原平
东北，就是因为此地便于发挥八路军善于近战夜战的特长，蕴含丰富战机。刘伯承用兵
真可谓胆大心细，见缝插针，专挑对方接骨眼儿。
刘伯承给陈锡联布置完任务后，问这位外号“小钢炮”的年轻人还有什么要求。陈锡联
说：“部队在石桥整编时补充了一些新兵，能不能给点干部？”
刘伯承很干脆：“就到随营学校调些吧。”随营学校实际是西路军失散人员的收容队，
连秦基伟这样的角色都只能当连长。
陈锡联出门后，碰上谢富治。谢富治热心建议他乘此机会挑上几个知识分子，以后建设
根据地... 阅读全帖 |
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z***r
发帖数: 97 | 2 序
十年前， 2004-2008， 我住在美东宾州小镇读博士。比起湾区，那里有分明的四季。
因为写湾区四季的原因，把旧文也整理出来。集结成一片美东版四季的情趣。时间如白
驹过隙，往事如雪泥鸿爪。彼时刚刚新婚，从北京来到美东小镇读书，两个人的生活简
单快乐，大把时间到处闲游乱想。记之。
夏夜
夏夜在家里闲坐，时时听到橡子打到木制阳台上的声音，噼噼啪啪，断断续续的，总在
想，莫非这是树上的松鼠故意扔来的橡子，来提请我们注意它的存在？于是推开门走出
去，夜凉如水，西半球的星空在静谧中闪烁不定。草间的萤火虫时明时灭，像传说中林
中仙子的绿色小灯笼。
夏末秋初，草丛间点上了轻霜。且踏霜前行，不知比后主的踏月何如？草间露珠沁袜，
不一会儿脚就觉出了湿冷，“履上足如霜，不着鸦头袜”，是谁的句子？这么回想着，
古人的名字与诗词争先恐后的跳到新世界的土地上，追逐月光松鼠而去。
这会是那些名字与诗词所熟悉的夜色吗？我默想着，在那些句子中凝固了的意境：
或是江南：闲梦远，南国正清秋，千里江山寒夜色，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼
或是塞北：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: LeisureTime
标 题: 电光影里斩春风——空斩空
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 19:01:33 2011, 美东)
周末有时间，翻开以前笔记本里摘抄的语句，POST上来，相信不同的人会有不同的理解
，随便看看：
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电光影里斩春风——空斩空，生死空，人法空。
——夏目漱石
悟了道，也无所谓悟，倘使心中有一个悟道，就不算道。
——巢，空，鸟
月在青天水在瓶，本来就是道。
——药山惟严禅师
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。
——杜荀鹤
心心心，难可寻，实时遍法界，窄也不容针。
——达摩祖师
明明梦里有六趣，觉后空空无大千。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 第一首阳明诗的英译——我看了英文才明白中文，咳：
Where does the fragrance of flowers come from in this quiet night? 何处花香
入夜清？
The thatched cottage among the rocks and trees blocks the river’s sound. 石
林茅屋隔溪声。
The recluse often goes out along when the moon rises, 幽人月出每孤往，
The nestling birds cry now and again when the mountains are quiet. 栖鸟山空
时一鸣。
One does not mind the dews on the grass wetting one’s straw sandals, 草露不
辞芒履湿，
While the wind among the pines makes one’s cotton dress feel so light. 松风
偏与葛衣轻。
Standing over t... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 第一首阳明诗的英译——我看了英文才明白中文，咳：
Where does the fragrance of flowers come from in this quiet night? 何处花香
入夜清？
The thatched cottage among the rocks and trees blocks the river’s sound. 石
林茅屋隔溪声。
The recluse often goes out along when the moon rises, 幽人月出每孤往，
The nestling birds cry now and again when the mountains are quiet. 栖鸟山空
时一鸣。
One does not mind the dews on the grass wetting one’s straw sandals, 草露不
辞芒履湿，
While the wind among the pines makes one’s cotton dress feel so light. 松风
偏与葛衣轻。
Standing over t... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 6 在我看来，反基只有两个，老七和老E. 你是广大飞机中最特别的。
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（苏轼） |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 自在浮云
凡人者，图一时之乐，呈一技之长，耽得百日之不快；为道者，息一时之欲，隐一心之
巧，免却一世之无妄。孤枝得以一栖，奈得一时只寂寞；庙堂钻营百般，惹来万古之悲
凉。一人独坐，静定中观心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虚。不惜此身
，百年湮没，方识心无所属，如无根之木，火灭灰尽，随风四散，终究一无存，哪里有
什么来世前生？只有现世业报，哪有后果前因？已生如未受报，自然祸遗子孙！大众群
居，笑谈中慎口，闻见道外之道，识得人上之人，方知见闻庸浅。长开枉口，正合言都
无知。慎言缄口，多闻广见，方知常人无魄，非圣贤仙佛，化后有神。灭尽留性，全凭
今身证果。若言六道，唯有忠义者留其正气，孝慈者留其善气，智才者留其灵氯，不平
者留其怨气，含辱者留其冤气，凶悍者留其戾气，不正者留其邪气，痴昧者留其愚气，
以上种种方入循环，自然报业迁缠，一但了结仍归太虚，方是大道生灭之理。强说报应
，不知自身修持，修什么仙？成什么道？不论今世参悟，只谈生前死后因果，烧什么香
？礼什么佛？黄冠缁衣，泛泛而论，迷了多少愚人？昧了他人己身！愚昧凡躯，朦朦而
听，传了多少谎言？误了仙佛根本！万物皆动，独守静定，守 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 11 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 176 | 16 偶也给炮菜炮大妹子找了首词
想想炮大妹子每日辛劳编程, 创造资本主义物质文明, 晚上还要辛勤
灌水,
创造社会主义精神文明, 多么好的同志口阿, 真正的虾之大者. 不由
地使偶
突然想起一首古人描写蝙蝠侠白特曼的词, 是苏轼苏先生在定慧寺所
创作的.
这个定慧寺在杭州大慈上山, 虎跑泉边, 很巧的是后来居然成了李叔
同出家
的地方. 弘一大师当年也和炮菜一样是性情中人的说.
卜算子
定慧院寓居作
缺月挂疏桐 (看来李叔同后来在此出家真是天意)
漏断人初静
谁见幽人独往来
飘渺孤鸿影 (所以叔同后来改名弘一)
惊起却回头
有恨无人省
捡尽寒枝不肯栖
寂寞沙洲冷
偶当年背它时正上初二, 那时感觉这词很酷, 当然那时还没有酷这个
词.
苏轼在定慧院还写了很长的海棠诗, 偶就不全文录入了, 太长了, 可
能网
上能找得到. 这首诗题目极其酷, 很长--"寓居定慧院东, 杂花满山,
有
海棠一株, 土人不知贵也", 后来有人嫌题目太长, 就简写成"定慧院
海棠"
或者"海棠".
苏轼还写过另外一首相同风格的诗, 叫红梅, 巧的是偶一位故人的小
名也
叫红梅, 这还是偶多年后从其母亲那里知道的. |
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s****r
发帖数: 342 | 17 石砌巨岸，岸堆白雪，雪压枯枝；
枝栖孤鸟，鸟飞入林，林空影只。
曾上7教顶楼，俯瞰四野，雪笼江山。
道路漫白，唯留小河，楚楚如目。
有人狂欢，有人沉默，有人唱
冬季校园。是阿，哗哗的冬天。。。 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 18 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽
于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，
俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐
他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之
宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视
以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御
，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在
昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两
楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾
襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 19 3000集，16年，你我已从孩童长成中年，康家众人现在好吗？
来源：南方都市报 2016年05月01日 作者：蔡丽怡
一家人齐齐整整，住在西关大屋，这对现在的广州人来说，简直像个遥远而怀旧的
梦。康家老两口康伯康婶，生了四个儿子取名“光、宗、耀、祖”，一看就让人叫绝。
四个儿子都娶了不同风格的媳妇，河南人、汕尾人、上海人，甚至金发碧眼的“鬼妹”
，就是没有一个广州本地的，把康伯气得高血压飙升！
“在广州讲粤语的演员或主持人，《外》剧80%-90%都用过，省话剧团、市话剧团
、佛山话剧团，基本上最有名最厉害的都被我们拉过来了。近年，也有《麦王争霸》、
《叮王争霸》走出来的帅哥美女不停加入，提高一下颜值。所以说我们这里是广州的大
半个娱乐圈，也不为过！”导演陆晓光不无自豪地说。
他们当年是怎么进入《外》剧剧组？有没有想到一拍就是16年？这些年里，他们自
己又经历过些什么？南都记者请导演和几位演员自己来说说。
飞上枝头——— 刘涛(饰三嫂“幸子”)导演半夜约见这位“广告模特”，被瞬间
迷住了
早年的康家，三嫂还是“幸子”刘涛，... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 20 李商隐
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
谈义山，不能不谈《锦瑟》。下面周汝昌的解释已经很详细了。我个人的理解是这是首
伤感的回忆之作，人生的不同阶段在脑海中回忆闪现，如梦（庄生梦）如烟（玉生烟）
，有情有泪 （有对年少时初恋柳枝的回忆，也有对爱妻的怀念），令人慷慨不已。
以下为我的一首效颦之作。
昨夜（次义山锦瑟韵）
昨夜清风拨管弦,幽思诉尽忆华年.
梦残犹挂半钩月,魂断空啼十里鹃.
陨石孤心难为泪,浮生沧海渺如烟.
且扶病酒买沉醉,只是醒来已惘然.
smxzr８／１９／０６初稿于smx
smxzr８／２０／０６修改于smx
这是另外一首仿作，调用义山韵。
七律：年末重有感（旧诗, 调用义山韵）
何事由来误七弦，春风已锁付流年。
当时楚岸杨花白，今日梁园生碧烟。
心止常能栖彩蝶，梦清正易托啼鹃。
泠泠一曲君犹识，过后松涛是淡然。
４／１２／０７初稿于smx
1／2／11修改于smx
以下出自
http://ja.3edu.net/tsjs/Lesson_77389... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
彭劲秀
近日拜读李慎明先生大作——《毛泽东与贺子珍联姻因误信杨开慧已牺牲》一文（
以下简称《李文》，附后），总的感觉是，此文主观臆断，歪曲事实，东拉西扯，闪烁
其词，笔者不敢苟同。
人所共知，毛泽东的夫人杨开慧是1930年11月14日在长沙识字岭被敌人杀害的，而
毛泽东是在杨开慧就义前两年多的1928年6月在井冈山与贺子珍正式结婚的，这是任何
人都无法否认的事实。
在当时那个年代，发生这样的事不足为奇。我们不能以现在的道德观念和评判标准
苛求前人。但是，现在的问题是，有人总是为尊者讳，于是千方百计地找借口，乃至不
惜歪曲事实，硬说毛泽东是在获知杨开慧被敌人杀害后才与贺子珍结婚的，笔者认为这
种说法缺乏事实依据，难以令人信服。根据自己的浅陋所知和个人思考，草成一文，与
李慎明先生商榷。
所谓吴福寿打听到“杨开慧已被敌人杀害”之说是弥天大谎
《李文》说：“谢梅香生前曾对其嫡孙袁建芳和后夫儿子肖常隆等人说：‘1927年
，贺子珍和永新赤卫队先上的井冈山，贺子珍就住在... 阅读全帖 |
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d********O
发帖数: 1196 | 25 鼎鼎大名的《后赤壁赋》
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱
。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮
，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有
斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾
日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，
攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风
起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止
而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠
予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：
“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣
而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 26 一、惊世骇俗的女子
有关萧红（1911—1942年）的故事，通常是这样开场的：她与未婚夫同居于哈尔滨
一旅店，欠了巨额费用，后者逃离，旅店老板威胁要将已怀孕的萧红卖进妓院。危急中
她给报社写信，萧军前往探望，两人互生好感，他奋力将她救出。文学史上遂有珠联璧
合之“两萧”。
在这个简略版的英雄救美传奇里，萧红柔弱无依，萧军骁勇威猛，两个文学青年一
见钟情。实情基本如此，只是前因后果头绪纷纭，说来话长。
季红真的《萧红全传》（现代出版社2011年版），将她遇险前后那段经历，梳理得
非常清晰——
萧红与家庭抗争，得以离开呼兰到哈尔滨念中学。父亲将她许配给富商与小官僚之
子、小学教员汪恩甲，她起初对他并无反感，两人经常通信。汪恩甲有富家子弟的没落
气息，接触愈多她愈增不满，想退婚去北平念高中，父亲坚决反对。最疼爱她的祖父已
经去世，父女关系僵冷、对立，萧红以抽烟、喝酒排遣苦闷，性情变得喜怒无常。那时
她与表哥陆哲舜很投契，后者去了北平念大学，萧红遂离家出走，与表哥相聚，进入北
平女师大附属女一中高中部。表哥早有家室，他俩在老家引起轩然大波，陆家、张家都
拒绝寄生活费，除非他们返回。北平天冷、米... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 27 http://www.zasv.com/viewthread.php?tid=303322&extra=page%3D1%26
资源申明:本套资源特此献给torrentgui的朋友们，有你们的陪伴，torrentgui将越来
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本套资源，请勿随便转载，请珍惜制作者的劳动成果。如果需要转载，请标明资源来源
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谢网络上支持我和帮助我的朋友。谢谢大家理解和支持。
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旧百佳
４７、《梳子与刮胡刀》（李丽芬）
５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
７１、《包美圣之歌》（包美圣）
７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
可惜我最想的“祭文”仍然没有，看来只有以后自己去台湾淘了。
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台湾百佳唱片介绍：
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l*r
发帖数: 79569 | 28 唉，文件太大了
我这耳朵还是找点MP3下巴
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z****e
发帖数: 2361 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4540d7e30102e28j.html
飞碟三十周年 –我的飞碟记忆系列征文之—飞碟探索说明书
本文摘自虾米网——许平柯+Twinbed
飞碟探索说明书
——写在飞碟唱片30周年纪念
它，一个华语流行音乐历史上曾经闪亮过的厂牌；它，飞过80、90年代青年人的时代天
空；它，在最绚烂的时候消失不见留下迷一样的声影。
它是烈火青春，它是美好回忆，它是飞扬音乐……
如今，它已经是刻在70、80世代热爱中文流行音乐的追风少年心里的那个Label——飞
碟唱片！
2012年，这个来过，又消失的UFO，将会度过它30岁的生日。谨以此文献给所有怀念“
飞碟”的飞碟卦！
要回顾飞碟的历史，在行文中遇到最大的问题，就是资料的完整性和准确性，因为它来
去匆匆。又因着它后来的被收购和华丽转身，唱片版权也已经散落各处。最主要还是因
为它已经不复存在，当事人也各奔东西，没有人做过系统的、权威的资料整合工作。在
此成文过程中要多谢以下朋友的大力协助：大口、空中客车、墨墨以及可爱的一衣。也
一并对行文中还可能存在的信息疏失向朋友们致歉，欢迎不断地更正... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 30 还没读。。。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fcc2a901016owb.html
用罗大佑的歌为人生作注
(2012-06-01 15:39:49)
（罗大佑又将来大陆巡回演出。写了篇东西，消费一下他和他的歌，以及这个节日）））
1995年的夏天，我来到北京已经两年了，住在孤悬在东北郊的工业卫星城酒仙桥。
那时候从酒仙桥进城，要么坐401路向西南到东直门，中间已经过一大片荒凉的庄稼地
——今天，那里是北京最为国际化的住宅区之一——望京；要么，坐402路往南走，到
当时北京繁华的边界——东三环燕莎、长城饭店一带。
有一天，我挤上了罐头一样的402路，闷热的车厢中充溢着浓浓的汗臭味。突然，我听
到身边两个民工模样的中年男子，用我老家的方言大声地争论。我有些激动，竟然自然
地用方言插话。那两人也很高兴，告诉我他们刚到北京，找到一份建筑工地的活。于是
，三人不顾旁人侧目，一直聊到我在长城饭店下车。
走过横穿东三环的过街天桥时，我回味起刚才和素昧平生的同乡用方言交谈，看着三环
路上车如流水，以及路两旁鳞次栉比的高楼，有时空倒错之感，疑惑自己是不是真的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾，与唐寅，祝允明，文
徴明一起称江南四才子，可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京，直至早逝
，所以似乎又脱出了江南四子的圈子，而与李梦阳，何景明等一起号称七子，主盟文坛。
明人爱写诗话，动辄数卷，徐祯卿也写，名谈艺录，（后钱钟书先生借用），篇幅很短
，但是短而精当。钱谦益瞧不起七子，对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加，列朝诗集
选徐诗一百二十三首，小传中提到他的谈艺录，”专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下
括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好，
“因情以发气，因气以成声，因声而绘词，因词而定韵，此诗之源也。然情实渺，必因
思以穷其奥；气有粗弱，必因力以夺其偏；词难妥帖，必因才以致其极；才易飘扬，必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段，
”古诗三百，可以博其源。遗篇十九，可以约其趣。乐府雄高，可以厉其气。离骚深永
，可以裨其思。”
可能还可以加上：六朝绮丽，可以藻其词，盛唐雄浑，可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略，
徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 33 萋萋芳草 碧色连天
远鸿徘徊 孤只回旋
朝过清池 对影缠缠
暮栖北山 形单夜眠
何时风起 随风飞迁
苍树相会 对得永年
鸣作双声 轻舞翩跹
幽幽此情 款款相连 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 在这存一下，等读了桃花扇再来看这篇。
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: lhr (麻辣呆牛筋～五香花生米), 信区: Literature
标 题: 万事付空烟 － 读《桃花扇》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 19:00:00 2010, 美东)
有的时候觉得，比较脆弱的时候，是不适宜来看《桃花扇》的。刚才大致看了看这个版
本的前言，说：“《桃花扇》通过艺术的形象，相当真实地反映了这段历史，比较真实
地回答了这个问题(指为何南明覆灭如此之快)。”
“在整部作品中，始终贯穿着进步力量与权奸斗争这条主线。以李香君为代表的底层人
民，以复社文人为代表的进步力量，以史可法为代表的忠义将士，一直与马阮的丧国行
为做着针锋相对的斗争......”这固然都对(不过我对李香君代表下层人民总觉得有些
可笑)，然而我却觉得《桃花扇》是一部抒情性质很强的作品，那笼罩了整个秦淮花月
烟水的却是一种感觉一切都是虚无的悲凉吧。鲁迅在《中国小说史略》中评价《红楼梦
》有一句“悲凉之雾，遍布华林”，我想，这似乎也是适用于《桃花扇》的。
看那开头“访翠”一段：
“... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 36 长安古意
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。
片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言 |
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i*e
发帖数: 859 | 37 冬日詩
--Percy Bysshe Shelley
孤鳥栖寒枝﹐ 悲鳴為其曹。
池水初結冰﹐ 冷風何蕭蕭﹗
荒林無宿葉﹐ 瘠土無卉苗。
萬籟盡寥寂﹐ 唯聞喧挈皋。
注﹕ 節選自五幕詩劇<<查理一世>>﹐
原題為<<短歌>>。 |
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