p*********r
发帖数: 7944 | 1 实战是唯一之路（纸交没用），实战是融入市场了解市场的唯一之路。才会有对市场的
敬畏和不屑，才会知道为什么你不能学八匪特。 |
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C*****a
发帖数: 1025 | 2 ？？我怎么没听说？
那个轮子从学八跳下来时我正住学八，早上
迷迷糊糊从楼里出来就想右拐下台阶去食堂
差点没踩上，幸好有人以经拉绳围住了。我是
3个月不踩那块地呀。 |
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b*****g
发帖数: 304 | 3 儿子现在7岁半，已经学习了150首唐诗，认识差不多1千汉字，可以基本无障碍的阅读
幼儿故事，他已经都了2，3十本书了。关于我的教育方式，大家可以在本版看我的几个
帖子《教儿子学中文一年的体会》。
新年过后，决定教儿子学《论语》，当时很多人提出很多反对意见。我也很担心，我不
担心他不明白，因为才7岁，肯定不明白，别说他，我一个理论物理博士也不太明白。
但我深知，经典的就是好的。于是硬着头皮开始了。
我的计划是，每月学一篇（《论语》共20篇），两年学完。1月份学《学而第一》。我
的方法是，打印出来，让他先把生字找出来，大概有60个字。自己查字典注音，先查《
新华字典》，查不到再查《现代汉语字典》，还查不到，我帮他上网找，因为我也不认
识。然后，每天放学后，到晚上睡觉前，先听一遍有声版（网上找的），自己诵读5遍
，每天再写生字（每个字大概写35遍，60个字一个月内写完即可）。开始我还给他逐段
讲解（我也不明白，都是网上找的注解），但很快发现基本对牛弹琴，毕竟才7岁多，
而且我也很累，说实话，我对孔子说的也没什么兴趣。于是干脆不讲解了，让他读熟就
OK，最好背下来。我给儿子的奖励是背下一篇，奖... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 4 儿子现在7岁半，已经学习了150首唐诗，认识差不多1千汉字，可以基本无障碍的阅读
幼儿故事，他已经读了2，3十本书了。关于我的教育方式，大家可以在本版看我的几个
帖子《我教儿子学中文》。
新年过后，决定教儿子学《论语》，当时很多人提出很多反对意见。我也很担心，我不
担心他不明白，因为才7岁，肯定不明白，别说是他，就我一个理论物理博士也不太明白。
但我深信，经典的就是好的。于是硬着头皮开始了。
我的计划是，每月学一篇（《论语》共20篇），两年学完。1月份学《学而第一》。我
的方法是，打印出来，让他先把生字找出来，大概有60个字。自己查字典注音，先查《
新华字典》，查不到再查《现代汉语词典》，还查不到，我帮他上网找，因为我也不认
识。然后，每天放学后，到晚上睡觉前，先听一遍有声版（网上找的），自己诵读5遍
，每天再写生字（每个字大概写35遍，60个字一个月内写完即可）。开始我还给他逐段
讲解（当然我也不明白，都是网上找的注解），但很快发现基本上对牛弹琴，儿子毕竟才7岁多，
而且我也很累，说实话，我对孔子说的啥也没什么兴趣。于是干脆不讲解了，让他读熟就
OK，最好背下来。我给儿子的奖励是背下... 阅读全帖 |
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l****a
发帖数: 845 | 5 刚才被zhx问到最难忘的地方，毫不犹豫的说是学九，其实更是那间住了4年的小屋。
说起来没什么，都是些琐碎的回忆。
那会，和colorful在水房洗练碰到总是互称gf的，呵呵，意思是good friend，不要误会。
那会，到lynnxia宿舍买过代理的东西。
那会，和pppig居然只搁了一个寝室。
后来在mit碰到，聊起来发现世界还真是小。
反而是同班的同系的倒不在这里答话了。。。
学九最喜欢的guarder就是最后的小马哥，帮忙什么的比从前的容易好多。
学九最方便的就是挨着西门（可惜现在不了），去城乡仓储买东西是我的必修。
学九都认识对面开小卖部的兄弟，弟弟是瘸子的那个。大一喜欢吃他家的香草冰淇淋，
大二吃糖葫芦，大三开始就忘了主打是什么了，反正是个聚宝盆，连照片都一并洗了的，
只要不嫌效果差。
学九的美食当然不是西区食堂，而是对面小街里的小龙包，麻辣烫，韩式烧烤，陕西凉皮
学九有几个租言情和武侠小说的屋子，我现在连他们屋里镜子的位置都回忆的出来。倒是
小说的内容忘的一干二净了。
学九东边的窗户对着学八，居然一次看到一个男生在他们走廊里用望远镜张望，ft，看过
来不也是走廊么。无非是 |
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h*********y
发帖数: 170 | 6 某种程度实战就是赌博，读八爷才能形而上学，哲学的学，最大程度减少赌输的可能性
个人拙见 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 7 菊花微薄：
我看到不少韩寒的粉丝在我的微博上对我谩骂嘲讽，我只想说你们还年轻，崇拜偶像本
身没有错误，但你们更应该拥有正确的价值观，知道什么是正确的，什么是错误的，懂
得“八荣八耻”，将来成为国家的栋梁之才 |
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E******u
发帖数: 3920 | 8 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 ·张 比·
……
三、恐怖五十天——工物系蒯派挨整
1，反蒋与保蒋
6月1日，晚上8点，物九的同学在宿舍里收听中央人民广播电台的重要新闻。系团
委书记吴英禄也来了。他是一位很朴实的工农调干生，毕业后留校当了团的干部，我们
对他印象都很好。据说他曾经当过邓拓的勤务员，还当过人民日报的印刷工人，文革后
曾任北京印刷学院党委书记，算是回到了老本行。听广播的时候，吴书记很严肃，没有
说什么，只是在同学问宋硕、彭珮云是谁时，说了一下他们的职务。
几天后，贺鹏飞、刘涛等人的大字报贴出，蒋南翔校长匆匆回校讲话，引用了这篇
大字报，表示欢迎批评。同学们围绕校党委是“姓马还是姓修”的问题展开了辩论。
怀疑校党委“姓修”的只是少数。坚决表示持“保卫校党委”态度的也并不多，主
要是文革前被发展入党的同学。多数同学持观望态度。在物901，曾经一度担任过团支
部书记，后因父亲在“四清”中被整，一直比较关心政治的陈治国，持“反蒋”观点。
一贯不关心政治，文革前才入团的陈龙也表示怀疑校党委，他带领几个同样怀疑校党委
的同学去走访了新市委，那里负责接待的同志说，清华校党委是“姓马还是姓修”，要
靠广大师生用毛泽东思想... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 （1）王丹
时为（1989年，下同）北京大学历史系一年级学生。
【近况】2008年6月取得哈佛大学历史及东亚语言博士学位，现为英国牛津大学圣安东
尼学院客座研究员，今年9月后将到台湾政治大学台湾史研究所短期任教。
【简介】1969年2月26日出生，山东人。王丹在1988年11月继刘刚、邵江主持「民主沙
龙」，八九学运期间任北大筹委会常委、北高联常委、绝食团发起人、广场指挥部常委
和首都各界联席会议召集人。6月3日夜间在王军涛「社经所」团队的安排下离开北京市
区，7月2日被捕。后被判四年徒刑，1993年3月提前释放；1995年5月21日以「颠复政府
罪」再次被捕，被判11年；1998年4月赴美「保外就医」；7月入读哈佛大学，2001年6
月获东亚系硕士学位。期间筹建「天安门一代」，发起「互助基金」。2004年「天安门
一代」解散后发起成立「青年中国」，并设立「青年中国人权奖」，以表彰国内继续为
民主、自由和人权奋斗的年轻一代。
近年来王丹一直争取回国权利。2008年4月30日，王丹向中国驻纽约领事馆要求发还护
照，并计画展开绝食抗议活动，后因四川地震未予实施。
（2）吾尔开希
时为北京师... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 11 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
先是法语
老子两年前选了法语课！！！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路 啊！！！！！！！！！！
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谁再跟老子讲法语是世界上最油煤的语言 老子一口浓痰咸你啊！！！！！！！！！！
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一百以内加减法老子不用计算器直接念出来了啊 有木有！！！！！！！！！！！！！！
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S***Z
发帖数: 1029 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
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N*C
发帖数: 1987 | 14 先是法语
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念一百加六十加十六 四个二十加十八 再四个二十加四 再六十加十二啊！！！！！！
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你们还找美眉要电话啊！！！！！！！！！！！！！
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所... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 15 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (各输己键), 信区: Xibei
标 题: 有人转过学外语全集了吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 11:15:37 2011, 美东)
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
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g***j
发帖数: 40861 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
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q****n
发帖数: 4574 | 17 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 18 陈明忠、吕正惠：二·二八义士就义时，大喊“中国共产党万岁”
“乱世的人本来就不如太平时代的狗，我不过生错了时代，并没有走错路。”——陈明忠
对于今天的台湾来说，陈明忠是异类，对于大陆来说，陈明忠是陌生人。然而这位老先
生却用自己的一生诠释了什么叫“无悔”。作为台湾“二二八”事件亲历者，前后两次
入狱共二十一年，台湾最后一位政治死刑犯，统派的旗帜性人物之一，陈明忠的人生经
历是坎坷的，但对于后来者，也是宝贵的。从他的经历中，我们看到了那一代中国人的
民族气节，看到了那一代台湾人对回归祖国的渴望。
为了留存这份宝贵的人生经历，近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日，由三联书店主办的《暗夜行路：从"二二八"到今日台湾的政治生态》在北
京举行，邀请陈明忠、吕正惠、汪晖、高金素梅、蓝博洲等两岸学者，共同回忆这本书
的成书过程，探讨了关于二·二八、“台独”、两岸关系等话题。本文为陈明忠和吕正
惠两位台湾前辈对话整理，由三联书店授权观察者网发布，特此感谢。】
后来我才知道自己只是二等国民
吕正惠：大家好，刚才主持人说希望在陈先生的普通话很普通，希望我做一些翻译。我
想先解释一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: “二二八”亲历者陈明忠：二·二八与台独无关
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 09:39:08 2016, 美东)
作为台湾“二二八”事件亲历者，陈明忠前后两次入狱共二十一年，陈明忠的人生经
历是坎坷的，但对于后来者，也是宝贵的。
为了留存这份宝贵的人生经历，近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日，由三联书店主办的《暗夜行路：从"二二八"到今日台湾的政治生态》
陈明忠：我的祖先是跟郑成功一起去台湾的，所以我的家乡是在台南。光复以前我是
学日本话的，读日本学校。中学上的是高雄中学，那算是高雄县最优秀的学校，一班50
个人里面台湾人只有10个。很多都是城市的人，像我这种乡下的人很少很少，所以我们
班的导师说高雄中学最差的学生就是陈明忠。我小学时代以为自己是日本人，希望将来
当日军上将，骑白马，威风凛凛的。但这个希望到了高雄中学完全颠覆了，为什么？我
被人欺负，动不动就挨打。他们说我态度不好，什么地方不好我也搞... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 20 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 21 http://www.chinanews.com/gn/2017/10-29/8363113.shtml
2017年10月29日17:27 来源：新华网
10月24日，中国共产党第十九次全国代表大会在北京人民大会堂闭幕，代表们举手表决
通过各项决议。中新社记者 毛建军 摄
新华社北京10月29日电
十八届中央纪律检查委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的工作报告
(2017年10月24日中国共产党第十九次全国代表大会通过)
中国共产党第十八次全国代表大会以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导
下，十八届中央纪律检查委员会和各级纪律检查委员会全面贯彻党的十八大和十八届三
中、四中、五中、六中全会部署，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，紧紧
围绕党的领导、党的建设、全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争，忠诚履职、勇
于担当，为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局提供了坚
强保障。现将五年来工作情况和今后工作建议向党的第十九次全国代表大会报告，请予
审查。
一、十八大以来的工作回顾
十八大确立“两个一百年”奋斗目标，开启中国特色社会主义新时代。以习近平同... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 编者按：浙江是习近平“三农”思想重要形成地。习近平总书记在浙江工作期间，高度
重视“三农”工作，亲自部署了“千村示范、万村整治”等一系列统筹城乡发展的重大
工程，作出了一系列关于“三农”发展的重要论述，对从根本上解决城乡二元体制和“
三农”问题进行了深入思考和实践探索，推动浙江高效生态农业和城乡一体化发展步伐
走在了全国前列。在乡村振兴战略开局之年、全面建成小康社会的决胜阶段，学访习近
平“三农”思想在浙江的实践，总结浙江“三农”改革发展经验，对于新时代深入推进
乡村振兴战略，更好地开辟“三农”工作新局面，具有重要意义。
壹：序章
5月11日，浙江省淳安县下姜村粉墙黛瓦、曲径清幽。村民姜祖海开的“望溪”农家乐
，笼在丝丝烟雨中，更添江南况味。
“下姜村，梦开始的地方。”这句旅游宣传语，刻在了村里的显眼地方。今天的下姜村
，“农家乐，民宿忙，游人如织到下姜。”一个人口不到800人的小村庄，今年前五个
月，接待游客超过8.5万人次，同比增长150%，2017年全村农民人均可支配收入达到
27045元。
而就在15年前，下姜村也有一句歌谣：“土墙房，半年粮，有女不嫁下姜郎。”彼时，
让下姜村... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 24 2010年新年伊始，媒体公开了重庆市政府于2009年底，批准将重庆沙坪公园内的“文革
”武斗死难者墓群，以“红卫兵墓园”之名列入市级文物保护名单。何蜀先生的文章，
介绍了该墓群的现状及相关背景。
——编者
1969年1月，坐落于重庆市沙坪坝区沙坪公园内，民众自建的武斗死难者墓群，结
束了最后一批墓茔的修建。
据对这个墓群进行了长期专门研究的陈晓文统计，从1967年夏以来，此地先后建起
了一百一十三座墓茔(据另一位墓群研究者、退休中学教师曾钟继陈晓文之后的调查，
墓茔数量已经超出这个数字，有一百三十余座)。其中，除去个别没有立碑，或碑文已
经风化湮灭的以外，在1990年代前期仍有碑文资料可考的九十二座墓中，安葬了三百四
十五人，加上不可考的墓中的死者，估计整个墓群共埋葬有约四百名死难者。
这些死难者多为重庆大武斗的直接参加者，少数为无辜遇难者。在有年龄资料可考
的一百九十六人中，最多者是二十岁以下，占六十九人，其次是二十一至三十岁，占六
十六人。年龄最小者十四岁，最大者六十岁。
在有职业身份资料可考的二百九十九位死者中，最多的是工人，占一百七十六人，
其次是学生，占一百零四人(其中又以普... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 25 7.21朱学勤惊天抄袭证据（一）：小女子点朱学勤的死穴
7.23朱学勤惊天抄袭证据（二）：第七章第五节
7.25最新朱学勤惊天抄袭证据（三）：第八章第一节
小女子
这是小女子考证的朱学勤先生的第三个章节，《道德理想国的覆灭》第八
章第一节（共8页，276页至283页）。结果与上两次考证（分别为第八章第五节——共5
页，298-302页；第七章第五节——共8页，266-273页）完全相同，这三节都来自Blum
一书。本节除了两段，所有内容出现在Blum一书。小女子本乃幽默之人（看本人的第一
篇就知道了），可是，面对这样严峻得不能再严峻的事实，已经幽默不起来鸟。
仅以小女子的这三篇考证，朱学勤抄袭一事，到此可以铁板钉钉了。这还不
包括Isaiah和邢玉思两位大哥的指控。网上有朱粉这样辩解：“像这类外国历史的出处
一般都不是原创，而是分别收集自各种不同的外文原文资料或者国内各种翻译过来的有
关资料。但又是根据各种资料结合个人的观点进行取舍的，所以很难说谁抄谁，或者，
因为作者将各种资料揉和得很好，因而有效地表达了自己的观点，应该就不... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 26 联动覆灭记
永远战士
一、都是"对联"惹的祸
“拿起纸笔做刀枪，集中火力扫黑帮”，文革初期，许多高干子弟连谁是黑帮都搞不清
楚就起来瞎折腾，就如同今天很多年青人连什么是“牛棚”都搞不明白就妄加评论文革
一样。但时间会告诉人们一切。
1966年7月29日，北京航空学院附属中学学生部的干部子女，贴出一幅引人注目的对联
：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，横批：基本如此”。
二、一石激起千层浪
对联一出现，就像滚烫的油锅里撒进了生水，不同的人从不同角度出发对它发表不同看
法。于是，一场轰轰烈烈的大辩论围绕对联展开了。
1966年8月1日，创作对联的北航附属中学学生把对联贴到北大、清华、人大等到北京主
要高校，于是，以唯心主义和形而上学为基础的“血统论”对联在北京迅速传播开来。
凡是对联出现过的地方，无不发生激烈的辩论，这种辩论往往通宵达旦，有些人甚至累
晕过去。但即使这样，学生们的热情丝毫不减，青春的燥动与传统封建礼念的浸润促使
着他们采取更加激烈的措施。8月6日，受对联影响的北京学生在天桥剧场召开辩论大会
，正式将对联推向了社会。
现在让我们来分析一下对联：从因果关系来看，对联是对子女高低... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 作为台湾“二二八”事件亲历者，陈明忠前后两次入狱共二十一年，陈明忠的人生经
历是坎坷的，但对于后来者，也是宝贵的。
为了留存这份宝贵的人生经历，近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日，由三联书店主办的《暗夜行路：从"二二八"到今日台湾的政治生态》
陈明忠：我的祖先是跟郑成功一起去台湾的，所以我的家乡是在台南。光复以前我是
学日本话的，读日本学校。中学上的是高雄中学，那算是高雄县最优秀的学校，一班50
个人里面台湾人只有10个。很多都是城市的人，像我这种乡下的人很少很少，所以我们
班的导师说高雄中学最差的学生就是陈明忠。我小学时代以为自己是日本人，希望将来
当日军上将，骑白马，威风凛凛的。但这个希望到了高雄中学完全颠覆了，为什么？我
被人欺负，动不动就挨打。他们说我态度不好，什么地方不好我也搞不清楚，他想打你
就打你。有一次，和日本人打架我打赢了，可是教室前面关门，后面关门，干什么？结
果十几个人围起来打我一个人。最后讲了一句话，你跟日本人打架可以，但不许打赢。
这对我来说是非常大的冲击，我以为我是日本人，所以我想当日军上将是这样来的。跟
日本人打架但是不能打赢，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 2015-12-07 08:00作者：裴毅然
法国汉学家潘鸣啸（Michel Bonnin）先生的《失落的一代》（香港中文大学出版社
2009年中译本），乃“知青学”集大成专著。知青研究再演“敦煌故事”（敦煌在中国
，敦煌学在国外）──知青运动在中国，知青学在国外。《失》著所引参考文献，外文
也比中文热闹。
知青运动距今已超过四十周年，按说应该出现“知青学”专家与集大成专著。然而，上
山下乡运动不仅栓系文革，而且钩挂红色意识形态，牵扯着赤左学说的价值大方向，因
此只要马列之旗还是中国上空的唯一之旗，只要这场运动肇始者还享有“三七开”的政
治豁免权，“知青学”就无法在寰内得到真正有深度的展开，就必须“宜粗不宜细”与
“淡化处理”。这场规模如此巨大、影响如此深远的运动，居然从未跻身国家课题，白
白“让”与人家老外。《失落的一代》可谓生逢其辰，觑着其时。
周恩来早已策划三千万知青下乡
大陆“知青学”也出现一些台阶性成果，但均属初级阶段的数据性归扫，由于民间行为
，所录数据大多局限于下层个体亲历，即便涉及宏观整体，亦受“必须克制”的局限，
尤其面对出版严审雄关，作者本人就“自觉”过滤掉不少数据... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 4254 | 29 心理占星学之父对12宫的深度剖析
http://www.douban.com/group/topic/13617606/
作者：ALAN LEO 19世纪末占星学者，现代占星学开山鼻祖。
西方权威占星学者的作品，星体所落宫位的解释（没有冥王星，因为本文发表的时候还
没发现冥王星），对宫位的诠释言简意赅。不含第一宫，推测应该是作者对第一宫有单
独的论述。
=======================================================================
行星落二宫——经济
整体的财运要看第二宫的主要行星，但是如果没有的话，那就要看它的宫主星。
有一个变通的方法，第二宫宫内没有行星时可以看它的宫主星，这已经在318－320页当
中讲过了；或者页可以看金星或木星的角宫位。要用哪一种方法必须由学生自己来判断
，但如果有疑问的话可以参阅318－320页。要根据命盘来给出一个对于经济状况的完整
并准确的判断需要丰富的经验，还要具备良好的判断力，但金钱方面的总体走势可以很
容易地通过以下方法看出来。
太阳
太阳在命盘中的位置代表它何时会掌管经济方面的事务。... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 30 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 31 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 台湾民众从战祸连年之后，因为承平了四十几年，胼手胝足，筚路蓝缕，发展经
济；富裕闲暇之后，开始有了文化活动，那开始追求心灵生活，因此学佛风气因而风行
起来。聚居在台湾岛上的众多佛子十余年来，因为慈济众生蔚为风气，但是因为广植福
德却缺乏慧业；因为慈济众生，不免偏于人天善法而不识佛法。但是也有人说，佛法就
是无非讲四圣谛、八正道、十二因缘、缘起性空、三十七道品等等诸法，这个就是佛法
；但是实际上佛法并不只是这些而已。
那究竟什么是佛法呢？所谓的佛法就是成佛的方法。在二千五百多年前已经成就究
竟佛道的圣者，我们世尊 释迦牟尼佛将如何成就究竟佛道的方法，开示出来教导众生
，使众生也同样能够经由修行来达到成佛的目标；因此，这些能够使人成就佛道的方法
，就称之为佛法。又由于众生的种性不同、根器不同、因缘也不同，所以 佛世尊就施
设了三乘法教，来应机接引不同的众生；所以佛法可依觉悟的内涵的不同，来分为三乘
菩提，也就是说，分为：声闻菩提、缘觉菩提还有佛菩提。而所谓的菩提就是觉悟的意
思，也就是因为觉悟的内涵各不相同，所以分为三乘。
在这个末法时期，由于一般修学佛法的人对于三乘菩提普遍缺乏... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗(图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-02-05 09:41:10 -
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编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 东北王张作霖共娶了6位夫人，张学良的母亲是张作霖的原配夫人，张作霖死后亦是和
原配夫人葬到一起，两人可以说是患难夫妻。张作霖发家之后，这位原配夫人却没能享
受清福便早早离开人世间。张作霖后来的那些夫人，都一直陪伴着张作霖，直到皇姑屯
事件后张作霖去世。张作霖的人生因皇姑屯时间落下帷幕，那么他的那八个儿子的人生
结局如何?
这奉系军阀首领张作霖的6位夫人共为他生下了8个儿子。现在的人们大多都只熟悉因“
东北易帜”、九一八事变、西安事变闻名的张学良，而对他的七个弟弟知之甚少。张学
良的七个弟弟分别是张学铭、张学曾、张学思、张学森、张学浚、张学英、张学铨，在
激荡的岁月里，他们有的留在了大陆，有的去了台湾，有的则远赴美国，各自有着不同
的遭遇。2001年，张学良病逝，是他的兄弟中最后一个去世的人。
长子张学良
张学良是张作霖比较器重的儿子，毕竟是长子。其实那个时候张学良就相当于东北的太
子，张作霖送张学良进讲武堂的时候，似乎就已经打算让张学良当他的继承人了。张学
良经过战场的历练，尽管表现出厌恶打战，但还是保留了自己诸多的无奈，继续走在张
作霖为之安排的路上。皇姑屯事件之后，张作霖去世，张学... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 36 （明慧网通讯员湖北报道）廖学圣，男，大约1959年生，住湖北省公安县斗湖堤镇阳光
花园七栋502号，是湖北省公安县迫害法轮功的打手。
据知情人士讲，他的父亲因迫害信仰人士而遭报身亡。其父从军队转业后在当时的公安
县看守所当所长。在文革期间，中共迫害信仰人士，有一部份基督教人士及其它宗教信
仰人士被关押在公安县看守所。有一段时间，他父亲强迫所有在押人员给看守所砌院墙
做奴工超强度劳动，但又不给饭吃，只给吃红薯（大米被他父亲贪了）。所有做奴工的
在押人员又饿又累，因此病倒不少人，大家苦不堪言。他父亲借中共强权迫害信仰人士
而遭恶报，因看守所的围墙倒塌被塌死。当时廖学圣在读高中时就顶了他父亲的班在公
安局上班。
中共迫害法轮功后，廖学圣极其卖力参与迫害。十二年来，公安县所有法轮功学员遭迫
害的案例桩桩件件都是与廖学圣脱不开干系的。
一、法轮功学员郭恒宏被迫害离世
九九年七月二十日中共开始迫害法轮功以后，郭恒宏因不放弃对“真、善、忍”的信仰
，坚持修炼法轮功，廖学圣就以“单位如有炼法轮功的，则不能评明星企业”等来株连
单位。郭恒宏去北京上访为法轮功说句公道话，被北京公安绑架后，又被廖学圣等恶警... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 37 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 中共党史上，曾有过一个特殊的团体，名字叫“二十八个半布尔什维克”。这是一个由
在苏联莫斯科中山大学学习的一些中国留学生组成的松散团体。那么，这团体是怎么来
的，为什么有这么一个称呼？
从“东大”到“中大”
十月革命后，为不让“帝国主义将新生的苏维埃扼杀在摇篮里”，也为了“世界革
命”，赤俄政府在非常困难的条件下成立东方劳动者共产主义大学（简称“东大”），
斯大林为名誉校长，为东方各国培养革命干部。1921年10月21日，“东大”正式开学，
共产国际派代表参加管理，学制初定七个月，后改三年。专业均为政治类：党的工作和
政治教育、工会运动、行政法律、经济。1925年，“东大”学生近千，涵盖七十多个民
族，除了中国学生，还有蒙古生、土耳其生、朝鲜生……
1925年秋，为纪念孙中山，苏联再办莫斯科中山大学，东方大学部分中国师生转入
“中大”。中大1926年正式成立，建校初衷是为国民党培养干部，进入中大的国民党系
学生有：蒋经国、郑介民、戴笠、谷正纲、谷正鼎、屈武、邓文仪、刘咏尧、张秀兰、
吴家钰、何重汉、卜涛明、王崇武等。是年，赴俄生费用明确由苏联政府负担。据不完
全统计，1921～1930年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 ·解学恭·
〔王辉按：中共八届十一中全会是1966年7月24日发出通知，7月27日至30日召开预
备会议，8月1日至12日举行正式会议。时任中共中央华北局书记处书记的解学恭列席了
这次会议。他的日记记述了会议的一些情况和会上领导人的讲话。这些原汁原味的记录
，对于研究当代历史有很高的史料价值。〕
七月二十七日
八届十一中全会预备会华北小组会：
读七月二十一日文化革命小组起草的文化革命二十三条稿。
雪峰同志传达主席两次讲话：
改变派工作组的政策。工作组起了阻碍革命的作用。一不会斗，二不会改。斗就是
破，改就是立。阻碍运动，实际上就是帮了反革命。
六月一日公布聂元梓大字报的办法，非那样办不可。不要怕乱，让乱一阵然后一分
为二。现在看派工作组不必要。
你们整天忙于日常事务，不下去，没有感性知识。
怕字当头，怕反革命派动刀枪，怕什么。到群众中去看大字报。有人说怕群众包围
，就是怕包围，包围了就讲话。无非讲，我是来学习的，研究的，帮助你们的，召之即
来。不要怕乱。
工作组进去了二个月，冷冷清清。半年不行，一年也不行，这个办法不行，要充分
彻底放手发动群众。
两次讲话，很明确，有批评。
八月一日
... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 679 | 40 我是2003年10月9日被美国海军从芝加哥（Chicago，IL）直接送到佛罗里达州的盘塞可
拉市（Pensacola，Florida）去上学进修的。我能知道这个日期，并不是我的记忆力多
么好，而是我妈妈有写日记的习惯，她帮我查出来的。
盘塞可拉（Pensacola）是美国海军的教育中心（Education Center），海军里的大部
分人都在那个地方上过课。它里面有预备军官学校（Officer Candidate School，OCS
），那是专门训练海军军官的，相当于军官的新兵训练营（Boot Camp）。它里面还有
海军各个工种的专门训练学校，大多数工种的新兵都要去那里学习一段时间。也有一些
工种去其它地方上学，因为有些工种必须在特殊的环境下才能训练。
在那个基地里面，每一个工种都有自己的一栋大楼，里面教的就是一个固定的工种的课
程。比如说A楼（Building A）是学修理发动机的，B楼（Building B）是学修理导弹的
，C楼（Building C）是学这个的，D楼（Building D）又是学那个的。已经有工种的人
，就带着你的工种，去专门教这个的楼里上课。比如说你是... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 41 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 42 珍贵历史文献, 看清楚了有没有早请示,晚汇报, 毛轮是天下最不要脸的东西.
____________________________________________
工人们说：
上班前向毛主席请示，心明眼亮有方向；下班后向毛主席汇报，检查工作和思想。
生产中看看车头镜（语录牌），干劲猛增长；交班交语录，互相关心互相帮。
____________________________________________
________________________________________________________
中国人民解放军八三四一部队关于北京市针织总厂支工情况的报告
最最敬爱的伟大领袖毛主席：
主席指示我们组织支工部队，到火热的群众运动中去经风雨，风世面，接受考验，进行
锻炼。这是主席对我们的最大关怀，最大爱护。我们以无比兴奋的心情，怀着对主席的
无限热爱，对主席的无产阶级革命路线无限忠诚的感情，抱着排除万难，坚决完成主席
交给我们的这一光荣而伟大的支工任务的决心，于六月二十六日分别进入北京市针织总
厂及其所属的两个分厂，同时还派了一部分同志到北京市化工三厂。至今，已经四个... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 八年抗战中由国民党领导的敌后游击战
本文摘自 《白崇禧口述自传》 作者:白崇禧 出版社:中国大百科全书出版社
民 国二十七年，国府迁都武汉，曾召开军事会议，研讨对敌战法，于战略上国军采取
消耗持久战，于战术上，我曾于大会中提议一应采游击战与正规战配合，加强敌后 游
击，扩大面的占领，争取沦陷区民众，扰袭敌人，使敌局促于点线之占领。同时，打击
伪组织，由军事战发展为政治战、经济战，再逐渐变为全面战、总体战，以 收“积小
胜为大胜，以空间换取时间之效”。当时，蒙委员长采纳，通令各战区加强游击战。至
第一次南岳会议，委员长指示“游击战重于正规战，政治战重于军事 战”。迨民国二
十八年，改订战斗序列，遂设立冀察、鲁苏两游击战区，将正规军开至敌后游击，且规
定各战区应以三分之一兵力，于本战区内担任游击任务，化敌 后方为前方。是时，沦
陷区民众闻风而起，纷纷加入游击队，发展至为迅速。当时，沦陷区之面几大部为我占
领，使仅控点线之敌人，穷于应付。
当 我正开军事会议于武汉时，适遇太原失守。当时会议中即曾讨论第二战区失守，大
本营应如何指示问题。是时，第二战区队伍已纷纷准备渡河，离开山西，我立即建... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
怯弱... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 因明学纲要
因明二字，梵云醯都费陀。醯都言因，费陀云明。
「因」指推理论证的基础和依据，「明」即知识和智慧之意。「因明」可释为藉论理而启人智慧的学问，能破除黯障，引发正智；藉澄清认识根源而剖析认识主体自身，并通过建立「立」「破」之则而令他人舍妄归真。它是印度古典逻辑中佛家所发展起来的一个逻辑系统，除研究推理、论证等逻辑形式外，也探讨如何认识对象的一些问题（量论）。因明学乃菩萨度众工具，是菩萨五明学处之一，亦是必学之学。
商羯罗主《因明入正理论》（简称《入论》）云∶「能立与能破，及似唯悟他；现量与比量，及似唯自悟。」
此颂总摄因明要义，概括了佛家因明的全体内容，亦即古来所说的「二悟八义（又称二益八门），四真四似」。
窥基《因明入正理论疏》（简称《大疏》）云∶「四真四似，即为八义∶
一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。
二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙征宗，故名能破。
三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功\\自陷，故名似立。
四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……
宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功\\成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……
五... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 46 因此到二十岁前，所拜的师父，各门各派，积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南
宗、北派，长拳、短打，乃至十八般武器，至少亦习弄过十四件左右，外加蒙古摔跤、
西洋扑击等，真可谓：“样样统摸，般般皆弄
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国学大师南怀瑾先生谈幼时习武
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引
导，王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居
士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大
最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化，代表作品如《
论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统
文化的误解。
在台湾则多由佛道入门（大多数为佛教众），佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经
略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的
重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如《老子他说》《庄子
諵哗》《道家密... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 47 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
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t********r
发帖数: 4908 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
jeeves (coala) 于 (Mon Mar 22 16:15:25 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: notear (MiaoMiao), 信区: Parenting
标 题: 四岁男孩学钢琴经历及体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 15:13:21 2010, 美东)
我儿子现在四岁半，已经学习弹钢琴半年。这半年来陪儿子学钢琴有很多体会，想在这里跟大家分享一下，希望对各位有帮助。我其实很少发贴，只是最近觉得体会颇多，有种不吐不快的感觉，想在这里记录下自己的想法，也想和大家交流一下怎样引导小孩学琴。
大家都知道学钢琴是越晚越省心，尤其是男孩，一般建议男孩更应该开始的更晚一些。我儿子其实是阴差阳错的就这么早开始了。我本人小时候是个钢琴迷，一心想学钢琴，可是家里买不起钢琴，只好买了个电子琴学。那时我特别喜欢，一有时间就练，学了有两年，觉得电子琴和钢琴
畋鹜Υ蟮模倭废氯セ嵫珊芏嗷迪肮撸偌由系笔鄙系牡缱忧侔嗖辉侔炝耍... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
bulletin (bulletin) 于 (Sun Apr 24 16:33:04 2011, 美东) 提到:
汤斌(1627～1687) ，别号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。雍正中，入贤良祠。乾隆元
年(1736)，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
，成为当时程朱学派思想的代表人物，是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒
气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统
勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君，号南厓，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 50 李洪志大师当年在大陆传授法轮功时，曾于一九九二和一九九三年，在北京连续两次参
加“东方健康博览会”。许多法轮功学员也曾撰文记述过这两次博览会的盛况。石家庄
的一位记者当年亲眼见证了这一切，他在《法光耀太行——有幸跟随李洪志师父》的文
章中这样记述：
“博览会期间，我把整个会场逛了一圈，大厅左边的三分之一是各种气功摊位，中间部
位是全国各地的中西医名家坐诊的摊位，大厅的右边是磁疗、医疗器械的摊位。其他的
摊位人都不是太多，人最多的就是法轮功的摊位，挤得水泄不通，好多人往里挤也挤不
进去。从开始到最后一天都是人山人海的，展位前排了三行队。队排的很长，一直排到
博览会大厅的门口去了。法轮功摊位的人多得不行，简直太多了，人山人海的。
“来找师父治病的大多是全国各地的疑难杂症，有轮椅推着的，有担架抬着的，还有一
对农村来的夫妇用铁架子抬着孩子去的。不时从法轮功摊位拥挤的人群中传出‘法轮功
能治病’、‘法轮功治病快’。我不时的听到法轮功摊位的鼓掌声、喝彩声、感激道谢
声、哭声，‘（病）好了！（病）好了！’‘真神奇啊！’等喊声，还看到了下跪的，
磕头的喊‘恩人啊！恩人啊！’，带着哭音喊：‘救命恩人啊... 阅读全帖 |
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