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全部话题 - 话题: 学宫
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w******g
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1
不是。军版垃圾文太多,而且输了还可以换马甲重来。
印度和尚辩经输了的直接割舌头,表示自己悟错了,此生今后不再言语。稷下学宫文明
点,不过输了的人也要降档。
总之一句话,古人这种思想交流机构里每一次争辩都是要分胜负高下的。玄奘在大兰托
寺赢了多少场,就割了多少舌头下来。别以为人家慈眉善目老好人。
要照印度的规矩,军版能说话的已经没几个人了

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2
一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中,我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界,中国的和平崛起与全面复兴,正面临着真正的考验和
挑战,中国能够顺利过关吗,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的
竞争?
本文,我们就接着论述,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题,我们这里需要提出一个新的思想,“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界,任何一个全球帝国,它从发端到登顶,都需要翻过五座大山,
按照要登攀和翻越的先后顺序,它们依次是工业大山,科技大山,金融大山,军事大山
,和文化大山。这五座大山,对应的便是工业霸权,科技霸权,金融霸权,军事霸权,
和文化霸权。
同样,一个全球性帝国,失去它的帝国霸权,也是他逐步丧失工业霸权,科技霸权,金
融霸权,军事霸权,和文化霸权,一步步走向衰落的。曾经的西班牙帝国如此,英帝国
如此,今天的新罗马美国,也是如此。
有一个问题,让特朗普百思不得其解。特朗普说,我们掌握核心科技,为什么我们和中
国的竞争,却输掉了呢,为什么中国赚了我们那么多钱呢?... 阅读全帖
q****5
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3
来自主题: Military版 - 白云先生 至道学宫
原创: 白云先生 至道学宫 3月26日
一、期货是什么
相对于股票数亿级别的参与者而言,期货只有百万级别的参与者,目前在国内还只是一
个小众市场。对于广大只听说过期货,但是没有参与过期货交易的人来说,用专业的术
语普及期货知识,效果并不是很好。毕竟,金融衍生品是一门十分复杂,和高度专业的
金融学问。
在本文进入正题之前,我们先用大家都能喜闻乐见的方式,保证能让大家秒懂的方式,
来普及下什么是期货。这有利于加深对本文的理解。
期货并不是交易货物或者金融产品本身,而是交易关于商品或者金融产品的标准合约。
以男女婚配来做类比的话,婚约相当于期货的合约。婚约,是男青年为了娶媳妇所拟的
合约。期货合约,是企业为了提前约定购买大宗商品或者金融产品,所拟定的合约。
男方家庭向女方家庭下聘礼,也就是彩礼,这相当于期货的保证金交易。下聘礼的同时
,男女双方家庭约定婚期,婚期便是合约交割日期。在婚礼那天,新郎用车队,把新娘
从家中接过来,这相当于期货交易中的交割。娘家对于未过门的新娘而言,相当于是交
割仓库。
定好亲之后,男女双方要处对象谈恋爱。男孩要制造浪漫,哄女孩开心,要不停的花钱
请吃饭买衣服看电影... 阅读全帖

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4
在中国文化史上曾经有大名鼎鼎的稷下学宫,为齐国官办,实为私学的联合体。稷下学
宫在当时充当了东方文化教育和学术的中心,诸子百家、各路学者在这里不治而议,自
由发表意见,充当国家朝政的“智囊团”,事实上也促进了齐国的发展繁荣。
然而经历了历史上春秋争霸、战国七雄并举,最后实现统一集权的国家却不是齐国,而
是对各种学术思想持否定态度,焚书坑儒、实行统一单一思想控制的秦国。
齐秦两国在对待学术思想的态度上形成了鲜明对比,却产生戏剧性的结果,联系治国的
结局,涉及到一个思想自由与统一的问题。秦国胜利,表面看起来是思想的集权起了作
用。
个人观点,实际上秦国胜利主要靠的是凝聚军队战斗力。商鞅变法后,推土地私有制发
展经济,有利于富国;奖励军功,有利于强军,大大提高了战斗力。再加上中央集权,
统一文字、货币、度量衡;诸侯割据混战多时,社会各界盼统一,民心所向。
相对照而言,齐国不重军队建设,倚仗推崇黄老、阴阳之学,不重国家实力重理论,涣
散了军心和民心。齐王迷信奸臣宾客,晚年采取许多缺乏远见的政策,暴露许多弱点又
无力挽回,国家风气日渐奢靡骄纵,不思战斗,贤士外流,秦国的远交近攻政策一来,
陷入孤... 阅读全帖

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5
孙楠将女儿送进“女德班”一事引发持续热议。网上信息显示,孙楠一家为把女儿送到
好学校学习,从北京搬到了徐州市云龙区,每月房租仅有700元。随着事件持续发酵,
各路人马开始质疑,孙楠女儿就读的华夏学宫究竟是一所什么样的学校,值得孙楠地这
样大费周章。
事实上,这所学校的确不太简单。天眼查信息显示,华夏学宫又名徐州市华夏传统文化
专修学校,学校成立于2001年,属于民办非企业单位,注册资本500万元,学校法定代
表人为易菁。
华夏学宫的教育涵盖了小学到高中,甚至包含成人教育。教育内容主要不仅包括“古琴
”、书法等传统文艺课程,甚至还包含“咏春”、“太极”,甚至“女红”和“孝经”
也赫然在内。
孙楠一家都曾在华夏学宫学习过。孩子中有的在小学部上课,与前妻所生的大女儿则就
读高中部,孙楠和妻子潘蔚也都是学校成人班的学员。后潘蔚在结束教育后选择了“留
校任教”,担任外联部主任,同时还教授茶道和女红。
而孙楠本人的微博里,也经常显示自己与华夏学宫关系密切,他本人经常出席华夏学工
的各项活动。市界发现,这所让孙楠一家倾心不已的学校实际上并没有获得官方办学资
质。通过查询徐州教育局官网信息后发现,在教... 阅读全帖
w*********g
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6
张文木:关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
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239
关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成,主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日,日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗,最后清
军溃败。10月29日,日本第一军大部队跨过鸭绿江,踏上中国东北的土地。
1894年10月25日,日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗,最后清
军溃败。10月29日,日本第一军大部队渡过鸭绿江,踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午,对中国人民和中华民族具有特殊的含义,在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局,对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事,不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
,而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑,因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖
a****h
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7
来自主题: Military版 - 哎唷喔擦,孔孟之乡
山东人如果像其他地方一样赖皮,早就会把
稷下学宫当成山东大学的前身了。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想
史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”,是以齐国稷下学宫为中心的,官学为黄
老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
在此期间,学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等,今已
亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰,亦有稷下之士
的参与。由于不少人是善于把学术和政治结合起来游说当权者的能手,故在宣王时受上
大夫称号之稷下士多达七十六人。稷下学宫的存在,曾为当时百家争鸣开创了良好的社
会环境,促进了先秦时期学术文化的繁荣。

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8
战国时代,齐国有一位丑女,据说奇丑无比,40岁仍嫁不出去。一天,丑女独自来到齐
国的皇宫,毛遂自荐要嫁给国君。意想不到的是,国君见了她之后,不但娶了她,还立
她为后。
无盐不但是地名,也是一个女人的名字。西汉历史学家刘向编撰的《列女传‭.&
#8236;齐钟离春》这么形容无盐:〝其为人极丑无双,臼头,深目,长壮,大节,昂鼻
,结喉,肥项,少发,折腰,出胸,皮肤若漆。〞
说她奇丑无比,宽额头,陷眼窝,长手指,大骨节,仰天鼻,突喉结,粗脖颈,稀薄发
,虾弓腰,凸鸡胸,肤黑如漆。
不过,无盐对自己的丑倒是很淡定,年已四十没有找到婆家也不自卑。
一天,无盐独自一人离开家乡,来到齐国的国都临淄,也就是如今的山东淄博。到了皇
宫们前,她对侍卫说:〝我是嫁不出去的齐国女子,听说国君圣明,愿意在他的后宫担
当扫地除尘的工作。我就在司马门外行礼等候,希望得到准许。〞
当时齐国的国君是齐宣王,他正准备和大臣们喝酒作乐,就听到有人禀报说,宫门外有
个丑女,毛遂自荐想在国君的后宫扫地除尘。
众人一听,哄堂大笑:这个女子太强大,太奇异了。要知道,古人所说的在后宫扫地除
尘可不是真的做粗活,这是自谦的... 阅读全帖
T****t
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9
来自主题: Military版 - 针对华为的黑公关狂欢
最近华为遭遇了一些风波,从胡玲事件到这次的李洪元 251 事件。很多同道留言问,
怎么看待这次的 251 事件?很简单,这是非常典型的黑公关活动,而不是什么劳资纠
纷的问题。而且是一次全网发起的黑公关活动。大部分的网络平台,网络头部账号,全
都参与进来了。什么叫黑公关呢?黑公关,就是雇佣网络水军,通过造谣生事,或者有
目的的借题发挥,炒作某个事件,有预谋有计划有组织的有偿攻击某个人或者某个机构
。从而达到损害对方声誉和品牌,损害对方利益的目的。我们都知道,微博上的一个明
星做一次正面公关,和危机公关,成本都是千万之巨。而做黑公关,单次点击量的成本
,是正面公关的很多倍。网络上的那些水军,他们既干正面公关,也接负面公关的活。
这两次针对华为的黑公关活动,所发动的流量,起码是微博上一个明星搞公关的几十倍
几百倍。可想而知,发起这种规模的超级黑公关,所投入的成本,起码是几百亿量级的
。李洪元显然是没有这么大能量,做这种操作。他只是一个可怜的棋子,被人利用了。
谁能有这么多的钱,并且还有动机来黑华为呢?背后的推动力量,一把手都能数过来。
因为通过分析,损害华为,谁能收益就知道了。美国是第一黑手... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(四)
http://www.ftchinese.com/story/001074059
FT中文网专栏作家老愚2017-08-31(www.ftchinese.com)
极权主义者相信,谎言就是力量,甚至是比刀把子更重要的力量。
维持谎言生产体系有效性的基石,便是对词语命名权威的维护。
当谎言充斥日常生活,国民对此不再表露反感之时,其制造者便取得了伟大的胜利。
目力所及、耳力所及,从街头标语、各类喉舌到官场话语,一种新的话语生产及传播方
式粉墨登场:权力中心的任何指令,都会迅速演变成一场词语风暴,自上而下横扫整个
官场,骤然成为话语生产的驱动力,强有力地撼动及改变着汉字固有的含义。权力糜烂
的现实未变,全面溃败的社会未变,但通过持续高亢的造句运动,当权者以为他们已经
改变了世界,新造了一个属于自己的时代。
狂躁、空洞的词语,从佯做激情的红唇里喷涌而出……媚语在空中飞翔,媚语,这极权
政治时代驯服者的标准表现语,是权力拥有者所需要的精神伟哥,它是故作庄严的官场
修辞的忠实伴娘。一浪高过一浪的极端修辞龙卷风,正在后毛泽东时代的中国大地上狂
奔,一幕冗长的末世滑稽戏笑声正欢。
狂野的权力把常识挤到... 阅读全帖
q***2
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乌云压顶,山雨欲来。
一望无际,整整齐齐的‘井’字田地一格一格,泾渭分明,如今正值秋收时候,遍
野已是金黄。这里到处都是人为规划的痕迹,千里平原,全部种植的是同一种稻米,沉
甸甸的谷穗已将稻杆压弯,再过一两天,正好收成。
可惜暴雨将至,眼看农人一整年的辛苦,即将毁于一旦。
四野到处都是在拼命抢收的农人,还有数位儒袍修士在天上焦急地飞着,不时出手
,用木系小法术,帮着催熟稻谷,。
孤峰一座,突兀地立于整个平原的正中心,上方灵气缭绕,隐淡的浩然正气铺散而
开,在整座平原里播撒着教化气息。
一位青袍筑基修士,飞到山脚下,使个法诀,拨开障眼的灵气浓雾,步入山中。
进去才发现,已有许多修士被阻挡在外,现在正等在一个写着【正气坊】的牌坊前
面。
“我是听说【正气坊】号称是小稷下城,才特地到此打尖,谁知道对我们散修这么
不友善。”
一名筑基后期老修抱怨道。
在老家那里,他可是被周边左近呼为老祖的人物,没想到被挡在了门外,和些低阶
修士一起排队。
青袍修士闻言心中一动,迅速往在场众人身上一扫,果然都是散修模样,眼珠子转
了转,正打算另外想辙,不防被阵法一卷,给拘到了牌坊旁的一座小亭里面。
“你们!怎么... 阅读全帖
q***2
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12
稷下城,姚氏学宫。
温润沉静的顾叹,已蓄起了颌下长须,做青袍儒修打扮,端坐堂中,正对围坐在他
身围的孩童们论学启蒙。
这些孩子都只有五、六岁大,看穿着,几乎都是世家子,教养也极佳,人人专心倾
听,整间草堂,只有他的朗朗书声。
“顾师,外面有人找。”
有位在门口轮值的青年学生,等一堂课讲完,才走到门口恭敬禀报。
顾叹点点头,放下书本,放孩子自去,便往学宫门口行去。
能在学宫里被称作某师的,起码是筑基教习,顾叹当初年年优异,金丹座师觉得教
无可教,干脆聘他在学宫里担任启蒙教习。眼下只有姚家学宫的老祖,元婴修士开讲时
,他才会去旁听。
初投进楚秦门时,他想法颇功利,只是因为姜明荣不收留他,又不想再去参加开辟
战争,流落白山齐云,能找到地方先落落脚就好。没想到被齐休派到外海老家,寻找结
丹灵地就找了二十多年。
后来虽在海门岛等待齐休时意外筑基,又当上了楚秦谋主,可谓双喜临门,但计谋
并不见用,凡有大事,又总觉得被隔了一层,比如进醒狮谷,自己就被排除在外。
后来在九星坊撕毁了和南宫嫣然的盟约,本来想肯定能得到齐休的垂青,没想到却
被打发到这稷下城,一呆又是二十多年。
说起来,虽然身为楚秦门人,但... 阅读全帖
g******u
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13
来自主题: Reader版 - 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖
g******u
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14
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: gardenyu (gardenyu), 信区: Reader
标 题: 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 23:44:49 2010, 美东)
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也... 阅读全帖
M*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于... 阅读全帖
b**********u
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来自主题: History版 - 李秀成:天国兴亡的见证人
太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续,战争只是政治较量的最后格斗,而政治较量的基础又在经济与
文化,比拼的不仅是人力物力,更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说,无论从哪一方面来分析,太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初,政治设计上即无新意,“有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,
有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”,不过是“均贫富”的老套套,虽能号召饥民于
一时,却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山,最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众,均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入,也是
冯的功劳。包括最初的典章制度,亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云:“谋立创国
者出南山之谋,前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐,极受信徒尊重,按说冯云山
完全可以自立,他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全,乃是
因为冯根据星相术,认为洪秀全“多异相”、“有王者风”,生辰八字当贵为“九五之
尊”,而自己的面相却不行,再四动员洪秀全参与其事。
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s*********e
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17
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
s*********e
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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(李自成进京,崇祯皇帝自缢,清军入关,改变了很多人的命运,文中主人公便是其中
之一)
本文作者为我们爱历史团队成员,中国作家协会会员张嵚,原创首发于我们爱历史。
随着崇祯十七年北京沦陷,崇祯皇帝殉难,清军入关。大明王朝二百七十六年的历史,
也就正式划上句号。
但对这件事,南明是不答应的。大批仁人志士投身其中,毁家纾难抗战到底。但铁骨铮
铮的抗争,也难挽大厦于将倾。随着永历十二年,南明皇帝朱由榔败退缅甸,延平郡王
郑成功逆袭南京功败垂成。中国全境已尽数落入清王朝手中。抗清复明的大业,已悲情
落幕。
而郑成功麾下的一位幕僚,也长叹一声,踏上离乡背井的路途。他以后的足迹,在鲁迅
笔下《藤野先生》里轻描淡写一句:“其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生
客死的地方”。这篇一代人中学生涯必学的课文里,名叫朱舜水的游子,只是个不起眼
的存在。
然而对他轻描淡写的鲁迅,乃至那年月狂热崇拜日本,组团跑去学习的进步青年们,却
很少有人想到:正是这位朱舜水,把晚明的思想文化,在这个贫瘠的东洋小岛上开花结
果,成了近代日本崛起的先声。
朱舜水者,便是号称明末清初五大学者的思想家——舜水先生朱之瑜。
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g***j
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20
来自主题: Military版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖
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这是俺看到的最牛逼的雄文了,内心的自信和骄傲无可压抑。该文作者完全可以胜任我
皇汉主义的号手鼓手。
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中美之争,其实已经失去了悬念(上)
白云先生 至道学宫
一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中,我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界,中国的和平崛起与全面复兴,正面临着真正的考验和
挑战,中国能够顺利过关吗,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的
竞争?
本文,我们就接着论述,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题,我们这里需要提出一个新的思想,“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界,任何一个全球帝国,它从发端到登顶,都需要翻过五座大山,
按照要登攀和翻越的先后顺序,它们依次是工业大山,科技大山,金融大山,军事大山
,和文化大山。这五座大山,对应的便是工业霸权,科技霸权,金融霸权,军事霸权,
和文化霸权。
同样,一个全球性帝国,失去它的帝国霸权,也是他逐步丧失工业霸权,科技霸权,金
融霸权,... 阅读全帖
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标 题: 转一篇美元破产文章-大家评评是五毛还是高人
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美元已经无药可救了吗?
Original2017-02-09白云先生至道学宫
一、美元危机
信用货币的本质,它是一种负债。而信用对应的,则是偿还能力。这一点,我们通过日
常生活中的常识,很容易理解。我们借钱给别人,首先考虑的就是看他借钱能不能还得
起。如果到期了无法偿还,这就是违约。如果把这种日常生活中的借贷行为,放大到国
与国之间,这种违约对应的就是债务危机。债务危机引发连锁的债务违约,则进一步引
爆信用危机。
如果把国家当成一个人,则该国本币的信用,取决于其偿还能力。一个国家的偿还能力
,则取决于这个国家的国际收支盈余和财务盈余。也就是说,如果该国失去了偿还能力
,也就失去了信用。失去了信用,则该国的货币就不会有人持有,或者说,持有成本会
十分的高。
一切经济危机,归根到底都是信用危机。信用危机,主要的通过三个阶段来爆发。第一
是信用需求阶段... 阅读全帖

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宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签: 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来,鄂州城即是长江流域的重要城镇之一,[1]历经发展,至宋代成为长江中
游的最大城市,区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁,在对鄂州城市布局进行复原的基础上,分析其所体现出的特
点,考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系,为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元,鄂州城的营建经历了两个大的时期,总的趋势是城池规模逐渐增大,自
西向东扩展。
第一个时期,“吴孙权赤乌二年修筑旧垒,谓之夏口城。”[2]夏口城,“依山傍江,
开势明远,凭墉藉阻,高观枕流,对岸则入沔津,故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里,高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右,为重城,设二门,东曰囗州门,西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中,牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶,难立垣墉
,每年加板筑,赋菁... 阅读全帖
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标 题: 转发雄文一篇:中美之争,其实已经失去了悬念
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 13:54:58 2016, 美东)
这是俺看到的最牛逼的雄文了,内心的自信和骄傲无可压抑。该文作者完全可以胜任我
皇汉主义的号手鼓手。
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中美之争,其实已经失去了悬念(上)
白云先生 至道学宫
一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中,我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界,中国的和平崛起与全面复兴,正面临着真正的考验和
挑战,中国能够顺利过关吗,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的
竞争?
本文,我们就接着论述,中国将如何迎接这次大考,如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题,我们这里需要提出一个新的思想,“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界,任何一个全球帝国,它从发端到登顶,都需要翻过五座大... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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美元已经无药可救了吗?
Original2017-02-09白云先生至道学宫
一、美元危机
信用货币的本质,它是一种负债。而信用对应的,则是偿还能力。这一点,我们通过日
常生活中的常识,很容易理解。我们借钱给别人,首先考虑的就是看他借钱能不能还得
起。如果到期了无法偿还,这就是违约。如果把这种日常生活中的借贷行为,放大到国
与国之间,这种违约对应的就是债务危机。债务危机引发连锁的债务违约,则进一步引
爆信用危机。
如果把国家当成一个人,则该国本币的信用,取决于其偿还能力。一个国家的偿还能力
,则取决于这个国家的国际收支盈余和财务盈余。也就是说,如果该国失去了偿还能力
,也就失去了信用。失去了信用,则该国的货币就不会有人持有,或者说,持有成本会
十分的高。
一切经济危机,归根到底都是信用危机。信用危机,主要的通过三个阶段来爆发。第一
是信用需求阶段,第二是信用扩张阶段,第三是信用崩溃阶段。
在至道学宫前文《华夏文明的沧桑激荡三千年(下)》中,我们回顾了农业文明时代以
中央帝国为核心的金本位货币体系。中国古代的金本位制度,在《管子》一书中有很详
细的论述。因为近代的几百年,全球生产中心,从... 阅读全帖
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,左九棘为
卿大夫之位,右九棘为侯伯子男之位,而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官,多喜在庭院中植槐,期盼子孙发达,位... 阅读全帖
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 再谒李相国
崖州古城,今海南三亚市崖州区,位于三亚市西40多公里处,自南北朝起建制崖州,宋
朝以来历代的州、郡、县治均在此,崖州学宫(文庙)为全国重点文物保护单位。建筑
恢弘,古树参天。这里不仅有纪念黄道婆、冼夫人的祠堂,还有乡贤名宦祠。不仅有反
映海瑞等乡贤的祠堂,还有纪念为海南做出贡献的李德裕、赵鼎、送清礼等名宦的壁画
。悠久的历史和繁多的名胜古迹,如今成为海南的旅游胜地。海南建省办大特区后,崖
州城门修缮一新。崖城还有闻名海内外的风景区大小洞天,其形如巨鳌,枕海壁立,峰
峦竟秀,林木重叠,山奇石怪,千姿百态,绿榕垂荫,红豆如星,泉清似醴。
我每次到海南,一定要到崖州学宫拜谒河北历史名人李德裕和宋庆礼。
李德裕(787年-850年),字文饶,赵郡赞皇(今河北赞皇)人,唐代杰出的政治家、
文学家、战略家,牛李党争中李党的领袖,中书侍郎著名地理学家、战略家李吉甫的次
子。
李德裕出身于赵郡李氏西祖房,早年以门荫入仕,历任校书郎、监察御史、翰林学士、
中书舍人、浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、中书侍郎、
镇海节度使、淮南节度使等职。他历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝,一度入朝为... 阅读全帖
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七天后,南楚城地底,地火宫殿。
楚无影这次没玩啥分身重重的把戏,老老实实在殿内立等。
“听说,齐休又搞得一身伤回来了?”
红衣赤足的楚红裳慢悠悠从里间走出来,慵懒语调中,分明还透着些幸灾乐祸。
“呃……”
楚无影老实答道:“是,展仇也失陷在里面了,他正准备养好伤,再进去试试捞人
呢。”
“切!他就喜欢作死。”
楚红裳随口骂了一句,便不再说话,朝楚无影勾勾食指,“拿来罢。”
楚无影听命,从自家手上取下一枚暗金指环,呈了上去。
“嗯。”楚红裳满意地轻哼一声,然后摆摆手。
楚无影知道这是让自己退出去,但心里实在好奇,想看指环里到底是啥,稍微纠结
了下,正要退不退,楚红裳正好变了主意,“算了,你留下罢,顺带给我解说一番。”
留下楚无影,楚红裳随手揉碎指环,原来里面藏着只红彤彤的小毛虫子。
殿中央地火大盛,“所知所见,都告诉我。”她念了两句,那虫子痛苦蠕动一番,
随即吐出一滴大大的多彩水珠,掉入地火之中。
然后便是火焰之舞,汇聚、演变,凝成山峰树木,走兽飞禽,惟妙惟肖,神奥非常。
等到楚无影从南楚门里出来后的所知所见,化成火之影像逐一呈现。“难怪命令我
带着!我就猜到是这类物事!”就算他早有预感... 阅读全帖
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32
来自主题: Shanxi版 - 乱世哲人——荀子
荀况,即荀子,号卿。约生于公元前313年,死于公元前238年。战国时赵国(在今安泽一
带)人。他是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。
李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄
北)学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席)
。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令,著书立说,直
到逝世。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸
收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。现
存的《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多
方面的内容。在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的
,并提出人定胜天的思想;在人性问题上,他提出“性恶论”,否认天赋的道德观念。强
调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物
质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上,他承认人的思维能反映现实。但
有轻视感官作用的倾向。在有名
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残杀,顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊... 阅读全帖
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34
来自主题: ChinaNews2版 - 古人论禁枪 (转载)
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时,丞相公孙弘奏言:“民不得挟弓弩。十贼扩弩,百吏不敢前,盗贼不辄伏辜
,免脱者众,害寡而利多,此盗贼所以蕃也,禁民不得挟弓弩,则盗贼执短兵,短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼,其势必得。盗贼有害无利,则莫犯法,刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议,光禄大夫吾邱寿王对曰:“臣闻古者作五兵,非以
相害,以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常,有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微,上无明王,诸侯力政,强侵弱,众暴寡,海内捡敝,巧诈并生,是以知者陷愚,
勇者咸怯,苟以得胜为务,不顾义理。故机变械饰,所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下,废王道,立私议,灭诗书而首法令,去仁恩而任刑戮,堕名城,杀豪杰,销甲
兵,折锋刃,其後民以耰鉏箠梃相挞击,犯法滋众,盗贼不胜,至于储衣塞路,群盗满
山,卒以乱亡。故圣... 阅读全帖
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: Re: 谁记得当年北大女生把别人offer给拒了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 18:45:41 2016, 美东)
中国首例电子函件案1
杨坚争
摘要本案例系统介绍了中国首例电子函件案的情况。由于电子邮件的不当应用产
生了当事人双方的争议,法院对此进行了调查审理。在电子邮件广泛应用的今天,如何
合理
使用电子邮件,如何利用电子邮件作为证据,本案例给予我们深刻启示。
关键词电子邮件
一、案情简介
1994年初,当中国接通国际互联网时,绝大多数中国人是可望而不可及。首先享受这
一高科技成果的是科技工作者和清华大学、北京大学等院校的师生。他们从互联网上寻
找自
己需要的资料,利用电子函件(E—mail)与“共同语言者”交流。现代高科技成果大
大缩
短了他们与世界的距离。
北京大学心理学系93级研究生薛燕戈和张男,一个是大连市人,一个是沈阳市人。两
人同住一个寝室,情如姊妹。她们都有一个共同的心愿—毕业后到美国深造。薛燕戈是
工作
几年后考... 阅读全帖
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36
5月15日,山西太原文庙内上演一场人体彩绘秀。吸引众多摄影爱好者拍照。太原文庙,即孔子庙,是祭祀孔子的地方。主办方称,此次创作活动是对低俗文化的挑战;而一些过往游客则认为,此举是在圣人前挑战传统文化。韦亮 摄
15日,山西太原文庙内上演一场人体彩绘秀。三名半裸、身绘中国传统国画的女模特,在孔子脚下“搔首弄姿”,展示人体艺术。
活动开始前,工作人员宣布,未成年人不得入内。夕阳西下,一名身披轻纱、手持绢宫扇、身上绘有国花四朵惟妙惟肖的牡丹花、两只飞舞的蝴蝶的半裸女模,在供奉孔子像的大成殿前,摆出各种姿势,吸引众多摄影爱好者拍照留念。
据主办方工作人员介绍,这场活动十分适合当下人们对文化、艺术较高品位需求,这无疑也是对低俗文化的挑战,对消除人们对人体艺术的落后观念,正确认识人体的艺术性,是一种引导。
活动受到了众多摄影爱好者的追捧,纷纷进入拍摄。一位来自太原的摄影爱好者感慨:“这应该成为一种艺术常态。这种现场摄影创作活动,既能表现艺术风尚,又彰显文化内涵,在山西还是感觉挺新鲜的。”
但仍有一些市民对此稍有疑义。一位姓王的市民说,还是感觉活动挺大胆的,在文庙里展示人体艺术,“似有不妥”。
文... 阅读全帖
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37


庙,即孔子庙,是祭祀孔子的地方。主办方称,此次创作活动是对低俗文化的挑战;而
一些过往游客则认为,此举是在圣人前挑战传统文化。韦亮 摄
,在孔子脚下“搔首弄姿”,展示人体艺术。
宫扇、身上绘有国花四朵惟妙惟肖的牡丹花、两只飞舞的蝴蝶的半裸女模,在供奉孔子
像的大成殿前,摆出各种姿势,吸引众多摄影爱好者拍照留念。
无疑也是对低俗文化的挑战,对消除人们对人体艺术的落后观念,正确认识人体的艺术
性,是一种引导。
:“这应该成为一种艺术常态。这种现场摄影创作活动,既能表现艺术风尚,又彰显文
化内涵,在山西还是感觉挺新鲜的。”
里展示人体艺术,“似有不妥”。
明以后省称为文庙。旧时,全国许多地区在县一级城镇都会设文庙,文庙内设学宫,是
儒生学习的地方。太原文庙建于清光绪8年(1882年),占地31000平方米,是太原规模最
大的文庙。
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38
南京博物馆朝天宫其历史可以上溯至春秋时期吴王夫差修筑的冶城,之后历经沧桑,或为道观,或为学宫。清同治年间,在清原址上改建而成,从宋元明代的道教建筑变成了儒家的文庙和江宁府学。有网友认为,房地产开发商的商业活动,放到全国重点文保单位内的孔子像前举行,不妥当。
某地产公司在南京博物馆开发布会,并请来影星成龙坐镇,但仅一天该博物馆负责人就被停职。这一事件被网友称之为“神结局”。
昨天下午,南京市文广新局通过其官方网站发布消息,该市国家级文保单位、南京市博物馆朝天宫大成殿于24日下午举行房地产新闻发布会影响负面,该馆负责人未履行任何报批手续,严重违规,责成停职检查。
对此,南京市文广新局昨天通报称,4月24日下午,一房地产公司在南京市博物馆大成殿举行房地产新闻发布会。在国家级文物保护单位进行与文物保护不相关的商业推介活动,在业界产生了较大的负面影响,一些网友对文物部门提出了质疑。
事情发生后,南京市文广新局局党委高度重视,在查明有关情况的基础上,于4月25日上午召开党委会,研究有关处理意见。
该局党委认为:南京市博物馆有关负责同志同意在国家级文保单位举行商业活动,未履行任何报批手续,属擅自许可... 阅读全帖
m********r
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39
来自主题: History版 - 南明为什么亡的那么快?
明朝应该像英国王室一样,宗谱里边定出一个皇位继承的次序,每年颁行天下学宫
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40
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
i*****7
发帖数: 287
41
来自主题: History版 - 孔子说雅典
嘿嘿。原文里有“也许”。
希腊和春秋的人口数量只能靠推测。雅典的公民(成年男子)大概是3万到6万,算4万吧。
整个春秋时期中国人口大约1.5千万。按照清朝时期的识字率(4%),春秋时期中国识字
人口总数是6万,略多于雅典。不过我怀疑春秋时期的识字率应该低于清朝。。。
齐国学问最强盛时期的稷下学宫(战国时期)号称容纳了天下大半学子,顶峰时期不过上千人。可以旁证。
i*****7
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嗯。。。这点确实我没想到。。。应该是这样:孔子的3000弟子是他一辈子办教育四五
十年的总数。同时在孔子门下读书的人也许只有人数十至多上百人。这样就和稷下学宫
学子上千的记载不冲突了。
d********o
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"齐国学问最强盛时期的稷下学宫(战国时期)号称容纳了天下大半学子"
这明显是他们自己浮夸,和BBS上的名校情节是一样的,
本科不在稷下和另外一两所顶尖名校读的就不算学子.
毕业出来以后到超级大国秦国去申请绿卡买房就业,
帮助秦国对六国插管吸血.
然后秦齐交战,都被秦始皇关了集中营.

吧。
上千人。可以旁证。
i*****7
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嘿嘿。原文里有“也许”。
希腊和春秋的人口数量只能靠推测。雅典的公民(成年男子)大概是3万到6万,算4万吧。
整个春秋时期中国人口大约1.5千万。按照清朝时期的识字率(4%),春秋时期中国识字
人口总数是6万,略多于雅典。不过我怀疑春秋时期的识字率应该低于清朝。。。
齐国学问最强盛时期的稷下学宫(战国时期)号称容纳了天下大半学子,顶峰时期不过上千人。可以旁证。
i*****7
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嗯。。。这点确实我没想到。。。应该是这样:孔子的3000弟子是他一辈子办教育四五
十年的总数。同时在孔子门下读书的人也许只有人数十至多上百人。这样就和稷下学宫
学子上千的记载不冲突了。
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"齐国学问最强盛时期的稷下学宫(战国时期)号称容纳了天下大半学子"
这明显是他们自己浮夸,和BBS上的名校情节是一样的,
本科不在稷下和另外一两所顶尖名校读的就不算学子.
毕业出来以后到超级大国秦国去申请绿卡买房就业,
帮助秦国对六国插管吸血.
然后秦齐交战,都被秦始皇关了集中营.

吧。
上千人。可以旁证。
o***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: History版 - 中国2700年常春藤排名
4. 清华北大复旦等
省略无数字。
3. 唐宋4(6,8)大书院: 岳麓书院代表。
几废几兴,千年不息。代表了老中
求知重士的民族性
http://baike.baidu.com/view/326584.htm?fromtitle=%E5%9B%9B%E5%A
2. 稷下学宫
最低调,然而影响最深远的大学。
1. 孔子大学
坚持不懈倡导投资教育并
高调获得大量国家经费的
私立官僚媒体大学
z**********e
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49
http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-11/24/content_235055.htm
2014年11月24日星期一
“惟地方之事,官不得绅协助,则劝戒徒劳,绅不得官提倡,则愚迷弗信”
乡贤:维系古代基层社会运转的主导力量
清代乡贤事实上承担着宣讲圣谕的职责。图为清光绪年间刊刻的《圣谕像解》。
王先明
“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时
代,他们被认同为乡土社会里德行高尚,且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说,
乡贤与乡绅即乡村绅士的概念具有较多的重合性。
古代社会乡贤的构成
“士大夫居乡者为绅”,具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者,是乡贤阶层
的基本构成。他们拥有高于平民的身分地位,退居乡村后成为乡村社区里具有社会-文
化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是:第一,在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕
的经历,清白而没有劣迹。第二,乡绅们照例有一份丰厚的财产,属于耕读之家。其家
族对地方社会有所贡献,尤其在维持地方风习,主持节令庙会,救助孤寡贫弱,推动地
方公益事业方面赢得乡里声望。第三,功名身分、官位职衔之外... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: History版 - 道教十大人物
顺便多嘴一句。
老子出生地有说是陈国。
陈国的后裔田氏篡位齐国。
大力推行黄老之术:“稷下学宫“
齐国鲁国宋国楚国甚至三晋
都是黄老学术重镇。 所以老庄
的影响绝对不是南方地方性的。
道教虽然后起,但是
从道家的传承关系绝对不是冒充的。
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