H**L 发帖数: 118 | 1 大家对范守善的超连排CNT怎么看?都向富士通产业化了。
感觉这是迄今为止唯一商品化的CNT。 |
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i***s 发帖数: 39120 | 2 刘嘉玲现身台湾
郭台铭与妻子曾馨莹
刘嘉玲座驾在孙芸芸居处附近
12月13日消息,刘嘉玲为担任张清芳演唱会嘉宾来台,人脉广的她先关心好友连胜文伤势,更称要探望曾十指紧扣的郭台铭新生儿郭守善。郭董夫人曾馨莹昨在家坐月子,大方说:“如果她要来,很欢迎。”
刘嘉玲前晚担任张清芳演唱会嘉宾,郭台铭原要到场,传为避开刘嘉玲,由郭妈妈坐轮椅捧场。刘嘉玲和郭董无缘相聚,是否会主动探望郭董刚出生的儿子郭守善,她还要好友邱黎宽安排。
昨下午约1时,刘嘉玲抵台所搭乘的BMW,从信义区艾美饭店的地下停车场开出,一路直驶孙芸芸居处,座车才开进停车场约10分钟,又马上驶出,最后又开进郭台铭居处。
曾馨莹上个月19日再添虎子郭守善,后住进健康管理中心坐月子,上周一已返家坐月子,昨接电话时,儿子在旁发出响亮哭声,她昨透露儿子有了小名“小虎”,长相就是爸妈的综合体。
曾馨莹昨听闻刘嘉玲来,她说:“应该是找别人吧。”她也透露前晚本要和郭董去听张清芳演唱会,“他本来要带我去轻松一下,但没满月,媒体又那么多”。若刘嘉玲来探望,会觉得尴尬吗?狗狗直率说:“不会啊,都过去式了。”据悉,刘嘉玲昨探望的应该是也与郭台铭住在同一区的... 阅读全帖 |
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h*d 发帖数: 19309 | 3 发信人: strong (大拿~恭祝清华百年华诞), 信区: TsinghuaCent
标 题: 清华大学的2010
发信站: 水木社区 (Sun Apr 24 14:46:09 2011), 站内
清华大学的2010
注:本文由水木社区BBS世纪清华版(TsinghuaCent)整理,各项资料来自清华大学网
站、清华大学新闻网、北京协和医学院(清华大学医学部)网站和水木社区BBS世纪清
华版等。
正文:
本文系统总结2010年度清华大学、北京协和医学院(清华大学医学部)师生校友荣获的
各类学术和社会荣誉、学科竞赛成绩以及学校在教学科研领域中获得的各类成果和进展
。限于篇幅,在关于各类获奖成果的统计中,本文仅统计获得过一等奖、金奖(国家科
学技术奖除外)以上的成果(绩)。
*********************
一.最高荣誉
●清华大学数学科学中心主任丘成桐教授获得2010年沃尔夫(Wolf)奖,以表彰他在几
何分析领域的贡献,以及在几何和物理的多个领域都产生的“深刻而引人注目的影响”
。这是丘成桐继1982年获得菲尔茨奖后,再... 阅读全帖 |
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w*****n 发帖数: 2260 | 4 这七年可能是从我的帖子里起源的, 反正记不清大帅是什么时候就大帅庄严巍然中央
了, 自从盘古开天辟地, 啊哈哈
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西山苍苍东海茫茫 大帅庄严巍然中央
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春风化雨乐未央 行健不息 须自强
自强 自强 行健不息须自强。
自强 自强 行健不息须自强。
左图右史邺架巍巍 致知穷理学古探微
新旧合冶殊途同归 肴核仁义闻道日肥
服膺守善心无违 服膺守善心无违
海能就下众水归 学问笃实生光辉
光辉 光辉 学问笃实生光辉
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器识其先文艺其从 立德立言无问西东
孰介绍是吾版之功 同仁一视泱泱大风
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万悃如一矢以忠 赫赫吾校名无穷
无穷 无穷 赫赫吾版名无穷
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w*****n 发帖数: 2260 | 5 这七年可能是从我的帖子里起源的, 反正记不清大帅是什么时候就大帅庄严巍然中央
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c***s 发帖数: 70028 | 6 鸿海董事长郭台铭的老婆11日于台北生下第三胎,恰巧,今天也是曾馨莹生日。郭台铭开心表示:“就是老天赐给我的爱女”,宝宝大名郭晓媛。
郭台铭
据台湾媒体报道,鸿海董事长郭台铭的老婆今日(11日)于台北生下第三胎,恰巧,今天也是曾馨莹生日。对于女儿的到来,郭台铭开心表示:“就是老天赐给我的爱女”,宝宝大名郭晓媛,小名取为“QQ”,是5岁女儿妞妞为妹妹取的,更透露太太曾馨莹还想拼第四胎。
此外,郭台铭亲手写下感谢信:“有新的生命真好,感谢上苍再赐给我们郭家一位无价的珍宝。郭晓嫒我的宝贝女儿,钮钮和小虎有妹妹了。今天11月11日是我太太曾馨莹的生日,同时迎来了我们的第三胎马年宝宝晓嫒。我的爱女顺利在上午时分在台北马偕医院顺利出生。母女均安,感谢老天爷,再次眷念与赐爱。”另外,他也谢谢医师团队让老婆曾馨莹顺利生产,并将此时无比快乐的心情与大家分享。
郭台铭膝下儿女众多,与过世的妻子林淑如育有一子一女郭守正、郭晓玲,现再与曾馨莹生下两女一男郭晓如、郭守善、郭晓嫒,其中郭守善、郭晓嫒都是11月生日,而最大的郭守正和最小的郭晓嫒则差37岁。 |
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w*****n 发帖数: 2260 | 7 这七年可能是从我的帖子里起源的, 反正记不清大帅是什么时候就大帅庄严巍然中央
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T**********e 发帖数: 29576 | 8 1946年3月12日下午2时,李兆麟的夫人金伯文(右一)到哈尔滨铁路医院瞻仰李兆麟遗
体。李兆麟受害是七刀八孔。
敌人为暗杀李兆麟将军,曾谋划过几个行动方案,但都没有得逞。特务何土英总结几次
失败的教训,提出使用与李兆麟将军能接触的人,把李兆麟引到一定地点再进行动手。
他们认为孙格玲最为合适。孙是市政府女职员,中俄混血儿,会讲俄语,早就在工作中
与李兆麟将军有过接触,而孙格玲也接受了任务。何给孙的第一个指示是伪装进步,在
不引人生疑的范围内与李接近。又说:“你的任务就是把李兆麟引到一定的地点。”孙
表示愿意执行这个阴谋。
为不引起注意,特务们决定使用毒药。当时搞到剧毒药物不是件容易的事。何士英动用
了潜伏在医务界的特务高喜元、阎力为,通过南岗百灵制药厂的杜忠忱购买了 500克,
研细装入小瓶,特务们唯恐投毒不成,又雇佣了土匪准备用刀行刺。1946年2月何士英
派阎钟章收买了土匪高庆三、孟庆云,谈妥事成后每人给20 万元赏钱。2月9日,市府
礼堂有一个大型集会,与会者拟邀请中苏友好协会会长、苏联军官等多方面人士参加。
孙格玲被指派为招待人员。在会上,孙表示了对李兆麟的敬仰,李兆麟将军亦表... 阅读全帖 |
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w*****n 发帖数: 2260 | 9 这七年可能是从我的帖子里起源的, 反正记不清大帅是什么时候就大帅庄严巍然中央
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m********s 发帖数: 55301 | 11 来自主题: WashingtonDC版 - 版歌一曲 西山蒼蒼,東海茫茫,吾校莊嚴,巍然中央,
東西文化,薈萃一堂,大同爰躋,祖國以光。
莘莘學子來遠方,莘莘學子來遠方,
春風化雨樂未央,行健不息須自強。
自強,自強,行健不息須自強!
自強,自強,行健不息須自強!
左圖右史,鄴架巍巍,致知窮理,學古探微,
新舊合冶,殊途同歸,肴核仁義,聞道日肥。
服膺守善心無違,服膺守善心無違,
海能就下眾水歸,學問篤實生光輝。
光輝,光輝,學問篤實生光輝!
光輝,光輝,學問篤實生光輝!
器識其先,文藝其從;立德立言,無問西東。
孰介紹是,吾校之功,同仁一視,泱泱大風。
水木清華眾秀鍾,水木清華眾秀鍾,
萬悃如一矢以忠,赫赫吾校名無窮。
無窮,無窮,赫赫吾校名無窮!
無窮,無窮,赫赫吾校名無窮! |
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d*******s 发帖数: 695 | 12 北京大学校歌:《燕园情》
周保平 词 孟卫东 曲
红楼飞雪,一时英杰,先哲曾书写,爱国进步民主科学。
忆昔长别,阳关千叠,狂歌曾竞夜,收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北,情系着城镇乡野;
我们走向海角天涯,指点着三山五岳。
我们今天东风桃李,用青春完成作业;
我们明天巨木成林,让中华震惊世界。
燕园情,千千结,问少年心事,
眼底未名水,胸中黄河月。
清华大学老校歌
汪鸾翔 词 张慧珍 曲
西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,巍然中央, 东西文化,荟萃一堂,大同爰跻,祖国
以光。莘莘学子来远方,莘莘学子来远方,春风化雨乐未央,行健不息须自强。 自强
,自强,行健不息须自强! 自强,自强,行健不息须自强!左图右史,邺架巍巍,致
知穷理,学古探微, 新旧合冶,殊途同归,肴核仁义,闻道日肥。 服膺守善心无违,
服膺守善心无违,海能就下众水归,学问笃实生光辉。 光辉,光辉,学问笃实生光辉
! 光辉,光辉,学问笃实生光辉!器识其先,文艺其从;立德立言,无问西东。 孰介
绍是,吾校之功,同仁一视,泱泱大风。 水木清华众秀钟,水木清华众秀钟,万悃如
一矢以忠,赫赫吾校名无穹。无穹,无穹,赫赫吾... 阅读全帖 |
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s*******n 发帖数: 1474 | 14 这些都是新招的,你说旧人也能给你说几个出来:
范守善,邝宇平,朱邦芬,张双南,都是做的
还可以的,特别是范守善,不容易。
prl这种急功近利的文章有啥好发的,真要牛逼
你整SN或者搞几篇每年被引几十次的journal article,
国内发prl的有多少是不把PRL的IF往下拉的? |
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w*****n 发帖数: 2260 | 15 这七年可能是从我的帖子里起源的, 反正记不清大帅是什么时候就大帅庄严巍然中央
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w*****n 发帖数: 2260 | 16 这七年可能是从我的帖子里起源的, 反正记不清大帅是什么时候就大帅庄严巍然中央
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g********n 发帖数: 2314 | 17 来自主题: _GoldenrainClub版 - 清华老校歌 (一)西山苍苍东海茫茫 吾校庄严巍然中央
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(二)左图右史邺架巍巍 致知穷理学古探微
新旧合冶殊途同归 肴核仁义闻道日肥
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海能卑下众水归 学问笃实生光辉
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(三)器识其先文艺其从 立德立言无问西东
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http://v.youku.com/v_show/id_XMTE1ODU0MjQ0.html |
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c***s 发帖数: 70028 | 18 曾馨莹和老公郭台铭从2013年下半年就开始一起练瑜珈调理身体,传出是为了怀第三胎做准备,没想到现在就传出好消息,已经怀孕4个月,预产期预计在年底。
郭台铭妻子上围上涨明显。
63岁鸿海集团董座郭台铭(郭董)和妻子曾馨莹(狗狗)在2008年结婚,两人目前育有1子1女,前阵子他就大方和记者透露“拼马宝”计划,向记者开玩笑说:“我还可以吧!”最近终于传出好消息;老婆目前看起来仍四肢纤细、小腹平坦,但罩杯明显“涨”了一些。
曾馨莹和老公郭台铭从2013年下半年就开始一起练瑜珈调理身体,传出是为了怀第三胎做准备,4月坐飞机返台时,被媒体直击不时用手抚摸肚子和撑腰,散发浓浓孕味,被媒体问到生产计划,夫妻俩也大方坦承是在“努力中”,没想到现在就传出好消息,已经怀孕4个月,预产期预计在年底。
曾馨莹在2009年和2010年分别产下女儿郭晓如(妞妞)和儿子(郭守善),第三胎性别未知,她表示夫妻俩都很爱小孩,这次不管是男是女都好,感性的说:“是老天送给我们的礼物。”而她13日出席晚宴着黑色礼服,身材仍是合照中最纤细的一位。 |
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i***s 发帖数: 39120 | 19 作为舞蹈老师混迹娱乐圈的曾馨莹,曾是台湾艺人最炙手可热的舞蹈老师,曾为孙燕姿、蔡依林巡回演唱会dancer MTV台舞蹈老师。而如今她已是响当当的鸿海董事长夫人。
曾馨莹能嫁给台湾首富郭台铭,那还得感谢林志玲的“搭线”之恩。众所皆知,林志玲曾和郭台铭传出过绯闻,不仅如此,林志玲更是鸿海集团每年举行尾牙的重要嘉宾。
当年林志玲深知郭台铭爱跳舞,便把自己的舞蹈老师曾馨莹介绍给了郭台铭,谁知郭台铭却喜欢上了曾馨莹。令一心想要嫁入千亿豪门的林志玲气到大骂曾馨莹。如今两人也老死不相往来了。
虽然曾馨莹比郭台铭小24岁,但是她温柔贤惠,是郭台铭想要娶的女人。于是2008年两人走进了婚姻殿堂。
婚后曾馨莹便过起了阔太的生活,并开始了生育计划。2009年为郭台铭剖腹生下了大女儿郭晓如。
2010年又剖腹生下儿子郭守善。
时隔4年又剖腹生下小女儿郭晓嫒。让64岁的郭台铭五度当爹(和前妻育有一儿一女),6年剖腹三胎,小编只想说,台湾首富家大业大,生多几个完全可以理解。
一连为郭家生了3个孩子的曾馨莹不仅深受老公的疼爱,婆婆对她如女儿般看待,婆媳关系非常的好。
如今两人已经结婚8年了,感情仍非常的甜蜜。67... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 20 娱乐圈的美女数不胜数,不管是天然的,还是后天整形的,但有这样一个美女,虽然也在娱乐圈,但一直很低调,但同时又是很多明星的舞蹈老师,她就是曾馨莹。
曾馨莹出生在台湾南投县一个中产阶级家庭,就读于美国旧金山大学舞蹈系。在那里,她的舞技日益精湛,包括探戈和芭蕾。
学成归来,曾馨莹向娱乐圈进军,成为当红影星蔡依林、林志玲等人的专用伴舞。如果你够细心,你就会发现,在孙燕姿和蔡依林的世界巡演上、在许慧欣的mv上、在陶喆和费翔的演唱会上、都有曾馨莹靓丽的身影。
2006年,林志玲与台湾首富郭台铭的恋情被曝光。2005年,他的爱妻林淑如因乳腺癌去世后,郭台铭一边每天在亡妻的灵前祭拜,刘嘉玲、何丽玲、陈香吟轮流上位,成为郭台铭的绯闻女友。 不过,林志玲俘获了郭台铭的心,成为他的新任女友。
林志玲在得知郭台铭酷爱探戈之后,马上想到了与她多次合作的舞者曾馨莹。于是,林志玲把曾馨莹请到了台北,聘她为舞蹈老师。 也正是这次相遇,让他们结为了夫妻。
当郭台铭由衷地说“你身上没有金钱的味道”时,曾馨莹就已经完全挤走林志玲,成功掌握了郭台铭的心。最后,曾馨莹既钓得了金龟,也无声地回应了世俗的眼光,顺利晋升为“郭嫂”。... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 21 你贴文怎么不贴全?你津津乐道的明朝“爱护”华侨的原文是“吕宋本一荒岛、魑魅龙蛇之区,徒以我海邦小民行货转贩,外通各洋、市易诸夷,十数年来致成大会;亦由我压冬之民教其耕艺、治其城舍,遂为隩区,甲诸海国。此辈何负於尔!有何深仇,遂至戕杀万人!蛮夷无行,负义如此,曷逭天诛」!坚乞再三。皇帝以吕宋久相商贾,不殊吾民;不忍加诛!又海外争斗,未知祸首;又中国四民,商贾最贱,岂以贱民兴动兵革;又商贾中弃家游海、压冬不回,父兄亲戚共所不齿,弃之无所可惜!兵之反以劳师,终不听有司言。爰降旨特行令所在遣使传谕尔等酋长部落,令咸改悔,畏天守善;其海外戕杀,姑不穷治。”
明朝说了,被屠杀的华侨是“最贱”的贱民,被杀了没什么可惜的,不用讨伐。你把最后这部分有意给抹去了
"又中国四民,商贾最贱,岂以贱民兴动兵革;又商贾中弃家游海、压冬不回,父兄亲
戚共所不齿,弃之无所可惜"
后来乾隆说了什么,那无非是遵循明朝的旧制
人,
以我海邦 |
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r**o 发帖数: 4614 | 22 搞笑,满清是明朝的孙子吗? 爷爷干什么都要训旧制孙子也要干什么? 更何况万历后
面还以中止通商威胁西班牙人,把幸存者送回。你满清怎么不学点,难道学不会吗?
你怎么把那段给删了?
“爰降旨特行令所在遣使传諭尔等酋长部落,令咸改悔,畏天守善;其海外戕杀,姑不
穷治。尔等当思皇帝浩荡之恩、中国仁义之大!张嶷一誑口,輒不惮梟示,以谢尔等;
尔等非木石,独不思洒濯其心,以报中国乎?若前事讹传,未有兵革,投款效顺;商舶
往来,交易如故。若果有嫌恨、已相讎杀,可将该岛所有漳、泉遗民子孙追歛各夷。”
难道中文学不好不知道重点在哪?
龙蛇之区,徒以我海邦小民行货转贩,外通各洋、市易诸夷,十数年来致成大会;亦由
我压冬之民教其耕艺、治其城舍,遂为隩区,甲诸海国。此辈何负於尔!有何深仇,遂
至戕杀万人!蛮夷无行,负义如此,曷逭天诛」!坚乞再三。皇帝以吕宋久相商贾,不
殊吾民;不忍加诛!又海外争斗,未知祸首;又中国四民,商贾最贱,岂以贱民兴动兵
革;又商贾中弃家游海、压冬不回,父兄亲戚共所不齿,弃之无所可惜!兵之反以劳师
,终不听有司言。爰降旨特行令所在遣使传谕尔等: 醭げ柯洌钕谈幕冢诽焓厣疲
黄浜M忏奚保... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 23 每个成功的宗教,不管其学说多么复杂庞大,都有一些核心的理念,简单明确,甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教,有所谓的四法印:诸行无常,有求(诸漏)皆苦,诸法无我,涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的,作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的,不管其理
论多么奇怪,什么大乘小乘,唯识唯物,秘传显宗,甚至连轮回转世都可以否定不要(
比如汉传禅宗),都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面,有的是哲学世界观(诸行无常,诸法无我),有的是佛教提供的救赎道路
(涅槃)。但是有一个共同点,那就是和科学无关,也就是和科学认识论是平行的,不
能证伪,当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒,其核心理论能被证伪,那就是不是宗教,而是迷信了。这是我认为的
:宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教,都有一些核心论述。同样,也都有一个庞大的,几乎可以无限外延和发
展的体系。只要想象基督教的浩如烟海的神学,佛教的堆积成山的佛经和注释,伊斯兰
的“法学”,道藏丹经,印度教的,,,等等。
科学上,简单(美)往往胜利且确实是更好的,麦克斯韦公式的简单正是其壮丽之处,
爱因斯坦时空方程看起来也很简单漂亮,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 《人物志》是我国一部识鉴、品评各类奇才的专著,约成书于曹魏明帝统治时期(227
—239)。作者刘劭在编纂此书的过程中,不泥古训,文词简括,开创性的提出了“理
有四部,明有四家,情有九偏,流有七似,说有三失,难有六构,通有八能”的独到观
点,为后世久久流传,并被奉为“人物品鉴理论之瑰宝”。
一,理有四部
《人物志》在“材理”一篇中明确指出:事业方向的确定和规章制度的起草,没有不按
原则来决定的。至于要遵循什么样的原则,却很少能获得一致的定论。这是何缘故?主
要是因为道理有众多之类别,而人们的思想见识也多有不同。
具体的来说,“道理”有四大类别:智理、事理、义理、情理。
所以我们平常在进行沟通时,如果双方所讲的道理类型不同,即使进行旷日持久的争辩
,也难免事与愿违。一般人却不知道考察这一点,总以为自己的道理通顺而埋怨对方的
道理晦涩,这就是所谓的“理多品则难通,人材异则情诡;情诡难通,则理失而事违也
”。
二,明有四家
在智理、事理、义理、情理四个不同领域内精研学问,且造诣颇深的,就可以尊为
“四家”。
性情平正淡泊,思虑深远,精益求精,能够把握事情的本质,做到就事论事,就可以称... 阅读全帖 |
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c********g 发帖数: 15629 | 26 http://www.xywq.com/lishi/files/f-131/137-mingqing.htm
天壤之别:明清两朝对海外华人的态度
明朝政权是在异族统治后光复中国的政权,是中国历史上正统性最强的朝代之一,
与汉朝相匹敌,唐宋皆有所不及,而我们所说的王朝的正统性,实际上就是政权来源的
合法性。这种立国基础既给明朝打上了鲜明的汉族民族主义烙印,同时也使这个朝代更
具有国家民族责任感。明朝建国之初的政治纲领就是 “驱除胡虏,恢复中华,立纲陈
纪,救济斯民。”是将汉族民族主义,重建中华传统道德、民本主义结合在一起做为立
国之本的,在明太祖时代,这些纲领基本得到了全面的实行。儒家思想,特别是提倡民
族大义和民本思想的程朱理学,在明朝是做为宪法性意义的存在,是政权合法性的源泉
。而儒家核心的“华夷之辨”和“仁”的思想,都要求是否维护汉族广大人民的利益,
是关乎这个政权是否属于合法政权的重要标准。同时,科举制度在当时最大限度的实现
了公平化和广泛化的社会阶层流动,使政权中枢能向认同中华的各阶层人士敞开,使基
层民意最少阻碍的进入上层。而明朝政治的公开性,在中国也可能是空前绝后的,这加
... 阅读全帖 |
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n*****m 发帖数: 869 | 27 http://hi.baidu.com/lizhenghong/blog/item/8c2e48ed7cd5fbdeb21cb
沙甸大清真寺为跟上时代前进的步伐,提高沙甸穆斯林群众的整体素质,弘扬伊斯兰教
所倡导的爱国爱教,增进遵纪守法意识,提高广大穆斯林群众的社会公德,在这里召开
禁酒宣传大会,我们认为这是一件有着十分积极意义的事。 沙甸大清真寺召开
的禁酒宣传大会是沙甸广大宗教界、有识之士与时俱进,努力挖掘和弘扬伊斯兰教教义
、道德、文化中有利于社会发展,时代进步和健康文明的积极向上的内容的具体表现。
是引导广大穆斯林群众追求“两世吉庆”,谨守善功,追求后世荣耀的实际行动。饮酒
被《古兰经》列为魔鬼的行为。《古兰经》说:‘……饮酒、拜像、求签,是一种秽行
,是恶魔的行为,故当远离’, |
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o**********e 发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 宗教的战斗力和历史表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 07:26:19 2016, 美东)
每个成功的宗教,不管其学说多么复杂庞大,都有一些核心的理念,简单明确,甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教,有所谓的四法印:诸行无常,有求(诸漏)皆苦,诸法无我,涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的,作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的,不管其理
论多么奇怪,什么大乘小乘,唯识唯物,秘传显宗,甚至连轮回转世都可以否定不要(
比如汉传禅宗),都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面,有的是哲学世界观(诸行无常,诸法无我),有的是佛教提供的救赎道路
(涅槃)。但是有一个共同点,那就是和科学无关,也就是和科学认识论是平行的,不
能证伪,当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒,其核心理论能被证伪,那就是不是宗教,而是迷信了。这是我认为的
:宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教,都有一些核心论述。同样,也都有一个庞大的,几乎可以无限外延和... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 29 2018/07/11
07:46
国家人文历史
企鹅号
文|刘怡
如果说法国问题构成了17—18世纪欧洲国际关系史的主旋律,那么1871年南北德统
一就开启了新的魔盒——德意志问题。此前数百年一直是大国竞技场的中欧突然结合为
一个整体,人口总量、经济潜力和陆上军力高达周边中等强国的两倍以上,不独令1763
年以来运作如常的英法普奥俄五强协调机制就此倾颓,对俄奥、法俄双边关系的影响亦
极深远。然而德国身处英俄两个侧翼大国之间,又与念念不忘复仇的法国毗邻,安全环
境极为险恶。
正是因为德国的权势基值是如此惊人,地理位置又极敏感,俾斯麦从一开始就不把
攫取欧陆霸主地位作为行动目标。他担忧的是本国“被包围”,为此必须争取英奥俄三
强中至少两国的友谊。鉴于迪斯累里首相治下的英国坚守“光荣孤立”,柏林别无他法
,只有串联矛盾正在上升的俄奥,这便是1873年与1881年两次“三皇同盟”以及1887年
德俄“再保险”条约的初衷。俾斯麦以“诚实的经纪人”自居,对亦敌亦友的奥匈施展
恩威两手,使其既与德国团结、又不敢越界行事;约束奥匈在巴尔干的野心后,柏林乃
邀功于圣彼得堡,使后者感佩其诚意、远离法国,同... 阅读全帖 |
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g*******g 发帖数: 447 | 33 千万RMB,不是美元。王在清华start-up就是这个数。
物理系领导都是大手笔。台湾的郭老板给范守善是
3亿RMB。 |
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c******d 发帖数: 67 | 34 来自主题: PHILADELPHIA版 - 还是理发 谢了
总结如下:
1. 怡发廊
新来的Harvey(阿伟)得到普遍认同,
二老板阿梅可选,
看起来很忙又很闲的阿德还行。
2. 名剪
下剪保守善削潮头的老板kevin遭到推荐
3. Ying's
没提人名,难道就是ying? |
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d**u 发帖数: 1639 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
luoyuan (walle) 于 (Mon Aug 16 17:27:02 2010, 美东) 提到:
几天前问过,谢谢大家的回帖。
但是,
我是要剪女头,短发。
同事推荐了Newark Gloss Salon,我也相信一定不错的。但是不知道他们会不会make a
mess,因为我的头发又粗又厚,美国人不会理。
请再推荐华人或韩国理发店。
多谢多谢!
☆─────────────────────────────────────☆
callerid (id) 于 (Mon Aug 16 18:30:37 2010, 美东) 提到:
co-ask,费城有没有好发廊
☆─────────────────────────────────────☆
berry123 (哈) 于 (Mon Aug 16 19:06:44 2010, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article/PHILADELPHIA/31206455_0.html
☆──────────... 阅读全帖 |
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W*********n 发帖数: 4624 | 36 在早川贤一/远藤大由退役后,日本队又冒出来了一强力后备:嘉村健士/园田启悟。
相对于早远组合的传统打法:前封后攻,嘉园组合并没有明确网前或后场分工。相比早
远,这俩都是小个子:都不到1.7米,却将自己的长处发挥到了极致:两人都能守善攻
,平抽档功夫了得,网前做球能力也不错,招与招之间连接极快。得分基本靠快速抽压
,打乱对手,再一击中的。他们比早远的一大优势是心理很强大,很耐操。有时一连三
局,保持高速,孜孜不倦地冲击对手,让以前世界第一龙星组合也很头疼。
看他们打球,有点乱拳打死老师傅的感觉。就是通常该求稳的球,他们也杀出去,也抽
出去,全然不顾失位或合不合理。反正剩下的事由搭档顶着。这样的打法,往往出乎对
手的意料,而收到奇兵的效果。所以我把这对的打法称为“疯狗打法”。
和这对打,我觉得拼平抽挡,拼速度都不合适——————除非你有龙星组合的默契、
技术加体力。否则就会像这次亚洲混合队式赛半决赛的郑思维/李俊慧,最后跟不上趟
。而李俊慧/刘雨辰的组合已经数次完败给
嘉园组合,这次变阵郑思维/李俊慧是寄望于他们之前一次战胜过这对,也算是国羽目
前最好的胜算。
嘉园组合打原来印尼的阿山/塞... 阅读全帖 |
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a******d 发帖数: 238 | 37 觉得他的功夫很扎实,心理素质过人,善守善攻,可打十年高水平。特别的是在禁区过
人如入无人之境,科比们恐怕没达到林的境界。他是否能保持胜势,得看看各队是否拿
出更好的对策。 |
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g****r 发帖数: 88 | 38 两队在意甲联赛历史上共交战136场,尤文图斯队47胜48平41负,
进192球失182球. 虽稍占上风, 基本上也属伯仲之间.
其中尤文主场31胜19平18负,算是优势明显.
在前五个赛季中,尤文主场是四胜一负, 在圣西罗是四平一负,
看得出来对付米兰还是相当有办法的.
不过今年的米兰进步明显, 内斯塔和里瓦加盟, 炸鸡吃药, 舍瓦复出,
整个队伍可谓兵强马壮. 在冠军杯小组赛中风头一时无二.
尤文上个赛季是联赛冠军队伍, 于是阵容并没有大的调整. 队员间日渐默契.
整支队伍在攻守平衡的基础上更注重了防守, 布冯乃我心中第一门神,
后卫线图蒙费比还算牢固, 中场戴塔内卡皆是能攻能守善于裸奔之辈.
内德维德更是灵气飞扬.
唯有前锋线令人担忧. 小皮虽技术上恢复如初, 但在大仗硬仗上冲锋陷阵的勇气不足,
心理上仍有当年重伤下场的阴影. 迪瓦约虽愣了点, 倒也是福将, 可惜把握机会
的能力还有待提高. 特秃伤势也不知砸样了. 萨拉斯更是铁树开花, 不能指望的.
基本上没有一个特reliable的杀手, 就看他们的临场发挥了.
周日的比赛尤文一定要上来就猛攻, 加强远射, 打得迪达晕头转向, |
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z**n 发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z**c 发帖数: 7595 | 40 曾馨莹(狗狗)上周五代夫、鸿海集团董事长郭台铭(郭董)慷慨捐款2亿元帮助日本
度难关,她前晚又独自现身平民超市买民生用品,还提大塑胶袋上车,作风亲民没架子
。她昨不豪好意思说:「只是去买卫生纸,这很正常啦。」因挂心儿子郭守善肚子饿急
忙结束受访。
狗狗本月初被拍到和友人喝下午茶、和郭董看电影约会,上周五又朴素现身《相信希望
Fight & Smile募款晚会》代表捐款,一举一动都引人注意。前晚,记者又目击她独自
到松青超市採买东西,她穿紧身裤搭长大衣、豹纹围巾、闪亮包包和大耳环,时尚又抢
眼。
上车挥手道别 忙喂食爱儿
狗狗现身超市,记者观察店内没有客人认出,她也安静地在结帐柜檯前排队等候付钱,
步出大门时,记者上前打招呼,她先面露惊讶,接着露腼腆笑容走向座车,虽仅说谢谢
,但上车前还不忘挥手打招呼道别。
记者好奇前询问店员知不知道狗狗,店员表示:「知道啊!刚刚那个是郭台铭的老婆嘛
!我们这边(信义区)常常有很多名人来的,她就是买一些日常用品!」可见狗狗虽然
嫁入豪门,作风仍十分亲民。她昨傍晚受访时,大呼:「那只是去买卫生纸,我第1次
进去松青,不是去买菜。」还称家裡现在有人煮,平常很... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 袁捷者,嘉州通判也。
袁捷之于嘉州,一心为民,日夜辛劳,栉风沐雨,宵衣旰食。嘉州之富甲一方,繁
华荣盛,袁捷等人功不可没。相比知州范方,百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人:知
州知州,毫不知州;通判通判,通通管完。其言实指知州范方不务正事,位高权重而碌
碌也。通判袁捷,为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时,家中亦贫苦万端,夜深天寒,饥寒交困,
祝氏以炭火铁锹,炒黄豆一锅,至于布中,揣而在怀,即可取暖,又可充饥。时长日久
,渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者,仲淹也,不以物喜,不以已悲。先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐。吕中说:“先儒论宋朝人物,以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云:“高平(范仲淹)一生粹然无疵,而导横渠以入圣人之室
,尤为有功。”范公幼时同贫苦,日取小米两升,熬之,隔夜凝固划做四块,早晚合腌
菜吃之,苦读不辍,断齑画粥者,终成一代名臣也。袁捷举试前,类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模, 无论苦读之时,抑或做官之后。以身作则,严于律已
。通商理财之功,年经百万钱银,而终始清廉自守,一芥不取,两袖清风。家无余资,
库无存银,祝氏亦亲自种地养菜,... 阅读全帖 |
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s**p 发帖数: 2771 | 44 第963章一定要去坎瑞迈阿
“怎么回事儿?”总督惊怒的一下站起来,焦急的咆哮道:“到底还有什么情况?你们
查的到底准不准确?国王早就知道黄胡子的事儿,不责罚我们就是格外开恩,留着我们
完成赋税和拆.迁.任务。万一事情闹大,国王又反悔的话,我们全都要完蛋——那个死
太阳,肯定会杀了我们,以平息民愤的”
老管家也有些着急的额头冒汗道:“根据查的情况来看,黄胡子已经突变的很强大,而
且已经有了数百个法抗甚高、力大如熊的忠心部下,更在暗中吸纳流民、扩充队伍。必
须高等法师和战士出手在有斩杀他的机会。另外~~我们也要尽快招米雪弗尼商业协会
前来,把咱们最后一笔钱转移到坎瑞迈阿去~~”
总督大人心中一紧:“你的意思是,黄胡子恐怕是制不住了?我们要早做撤走的准备?
”对面的老管家沉声答到:“制还是制的住的,但只靠我们的力量就很难了,我怕这事
儿迟早会惊动上头的人,或者培罗教会的人。到时候就算制住了黄胡子,我们也难逃责
罚的命运。更何况迁走数万人,不但得罪了一大批平民,还得罪了一些贵族、商人等,
他们不敢把怒火发到太阳王身上,但是发泄咱么身上还是可以的。再次,光我们一省就
迁走了数万人,这些人根本没有... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 867 | 45 六波罗蜜。其义云何。
第一布施。破悭贪心。无遗惜故。
二者守善。不行恶故。
三者遭逢恶事心能堪忍不怀报故。
四者精进修行。道业不懈退故。
五者收摄其心不邪念故。
六者修习智慧。照除烦恼无明闇故。
是则名为六波罗蜜。
《未曾有因缘经》 |
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a*******g 发帖数: 867 | 46 1、大乘佛教的根本是“十善业”,即“不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、
不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见”。
依据经典:《佛说十善业道经》唐于阗三藏法师实叉难陀译
“言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得
成就,故名善法。此法即是十善业道。”
“何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪
见。”
此经中明确指出,十善业是无上菩提的根本。
2、大乘佛教的修行方法是“六度波罗蜜”,即布施,持戒,忍辱、精进,禅定,般若。
依据经典:《大般若波罗蜜多经》第五百七十九至五百八十四卷,唐三藏法师玄奘奉诏译
“若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提,应缘一切智智,以大悲为上首,修行布施波罗蜜多”
“布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多相应作意,应知是为菩萨行处。”
《未曾有因缘经》
六波罗蜜。其义云何。
第一布施。破悭贪心。无遗惜故。
二者守善。不行恶故。
三者遭逢恶事心能堪忍不怀报故。
四者精进修行。道业不懈退故。
五者收摄其心不邪念故。
六者修习智慧。照除烦恼无明闇故。
是则名为六波罗蜜。
3、大乘佛教修行的发心是发菩提 |
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a*******g 发帖数: 867 | 47 《未曾有因缘经》卷上
萧齐三藏沙门释昙景译
天帝白曰。六波罗蜜。其义云何。唯愿说之。
野干答曰。第一布施。破悭贪心。无遗惜故。
二者守善。不行恶故。
三者遭逢恶事心能堪忍不怀报故。
四者精进修行。道业不懈退故。
五者收摄其心不邪念故。
六者修习智慧。照除烦恼无明闇故。
是则名为六波罗蜜。
《大乘理趣六波罗蜜多经》
唐罽宾国三藏般若奉诏译
云何名为六种波罗蜜多。所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。是为六种波罗蜜
多。
...常离悭贪,给施一切,能除有情贫穷困苦。所以者何,诸菩萨摩诃萨。为欲利乐诸
有情故。
...普为怜愍一切众生。所谓不怖地狱,不求生天,不为已身自求解脱,护持禁戒。
...若有愚下狂乱众生。来骂辱者安忍受之。譬如醉象难可禁制。应以铁钩而调伏之。
嗔心醉象亦复如是。以忍辱钩而制御之。令其调伏名为安忍波罗蜜多。
...所谓修余五种波罗蜜多。皆精进力而能成就。精进波罗蜜多,谓身口意。此三善业
皆因精进方得发生。
...佛道悬远无人能到。唯有一法饶益有情。所谓正定。如是静虑清凉之风。能除性空
妄想云翳。正定满月出现世间。大悲光明能除有情诸烦恼热。使得清净安乐涅槃。
...菩萨 |
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z**n 发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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W****S 发帖数: 6555 | 49 【 以下文字转载自 NKU 讨论区 】
【 原文由 sli 所发表 】
发信人: solatar (solatar), 信区: Triangle
标 题: 2003年新当选中国科学院院士按院校统计(Ver1.0)
发信站: 北大未名站 (2003年11月10日19:48:39 星期一) , 站内信件
2003年新当选中国科学院院士按院校统计(Ver1.0)
若有疏漏之处,敬请指正
清华大学(6):
邝宇平 70 理论物理
朱邦芬 55 凝聚态物理
费维扬 63 化学工程
饶子和 52 生物物理学与结构生物学
杨 卫 49 固体力学
范守善 56 材料物理与化学
中国科技大学(5):
李曙光 62 地球化学
吴 奇 48 高分子科学
陈国良 64 计算机
侯建国 43 物理化学
郭光灿 60 光学
复旦大学(3):
洪家兴 60 基础数学
杨玉良 50 高分子化学与物理
陶瑞宝 66 凝聚态物理
南开大学(2):
张伟平 39 基础数学
葛墨 |
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a**i 发帖数: 6 | 50 发信人: mornlike (娃娃猫~乖乖S咪咪), 信区: Science
标 题: 2003年新当选中国科学院院士按院校统计(Ver1.0)
2003年新当选中国科学院院士按院校统计(Ver1.0)
新科院士数基本能反映各校的理科发展势头,若有疏漏之处,敬请指正
清华大学(6):
邝宇平 70 理论物理
朱邦芬 55 凝聚态物理
费维扬 63 化学工程
饶子和 52 生物物理学与结构生物学
杨 卫 49 固体力学
范守善 56 材料物理与化学
中国科技大学(5):
李曙光 62 地球化学
吴 奇 48 高分子科学
陈国良 64 计算机
侯建国 43 物理化学
郭光灿 60 光学
复旦大学(3):
洪家兴 60 基础数学
杨玉良 50 高分子化学与物理
陶瑞宝 66 凝聚态物理
南开大学(2):
张伟平 39 |
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