由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 宗則
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Y**u
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1
来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
G**W
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2
喇嘛教並非佛教的僧人,樓主用心良苦,告訴大家喇嘛並非佛教的僧人,要大伙明白此事
實,因此,辦正喇嘛非佛僧之說明,正是護持佛教之行為.
毀我教者乃穿我衣人
釋迦牟尼曾預言,毀我教者乃穿我衣人。
2006年張煒明完成了一項藏區活佛現狀的調研,撰文直指當代活佛轉世制度的流弊
。張煒明在文中稱:當代活佛轉世制度的問題,是政府宗教基層管理部門和寺廟內部管
理者高僧大德及信眾反映最主動、最集中,也最突出的問題之一。
“很多活佛要打引號的,差不多達到用錢買證的地步了。”張煒明說,“藏民對大
活佛認證的比較信,後來的就沒什麼人信了。”
由於活佛特殊的政治經濟地位及漢人對活佛的迷信投資,活佛成爲一項頗有利潤的
事業。
“我曾經作爲翻譯參與的就有2宗。安徽一個法師很有錢,自己跑到一個寺廟說想
做金剛薩錘的化身,這個寺廟本來沒有這個轉世。法師掏出10萬元以後廟裏的人就給他
寫了個金剛薩錘轉世的認證。”張說,“還有個漢僧給了寺廟幾萬元,帶上寺廟的活佛
認定書跑來內地化緣。”
一般活佛名號值10—20萬元,中等活佛也有花好幾十萬的,大活佛就更貴了。
藏民可能更關心... 阅读全帖
I******a
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摘要: 台湾政客很白痴,记者识字就能当,主播妓女都不如,媒体都是被操纵。
=====================================================================
台灣的記者素質低劣,台灣的媒體非常墮落,這兩件事情都在2011年10月02日中視沈春
華專訪宋楚瑜的電視廣播中展現無遺。今天YST就這件事的根本做一個徹底的論述,表
達一個普通人民對台灣的媒體與記者徹底失望和鄙視的聲音。
(一)台灣的媒體
YST不能確定是台灣記者的素質低劣導致台灣媒體的墮落還是台灣媒體的墮落導致台灣
記者素質的低劣,但是YST十分肯定兩個都是事實而且相互影響形成惡性循環。
自從今年7月宋楚瑜表達參選2012年總統大選的意願後,所謂泛藍的媒體就發動鋪天蓋
地對宋楚瑜的攻擊,質疑宋楚瑜參選的“正當性”。真是可笑,沒有任何言論比這個更
傷害台灣誇耀的民主了。
宋楚瑜根據中華民國的憲法競選中華民國的總統怎麼就沒有「正當性」了?
搞了50年,鬧了50年,也吹牛了50年,台灣原來還是不懂什麼叫做「民主」,台灣的媒
體說話和寫文章都不看中華民國憲法的。
國民黨和可笑的藍人... 阅读全帖

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4
空戰勝利後,胡世霖(右)、石貝波(左)在座機前合影。圖/空軍提供
4344號F-104G,空戰當天石貝波的座機。記者程嘉文/攝影
去年1月27日,馬英九總統為石貝波佩掛保衛台灣紀念章。圖/軍聞社
石貝波近照。記者程嘉文/攝影
50年前的今天,同樣是星期五,台灣海峽上空爆發至今最後一場空戰。但對於這場空戰
的結果,至今雙方都還是各說各話,宛如羅生門。
1967年1月13日,國軍一架RF-104G偵察機對大陸偵照,共軍起飛兩架殲六(米格19)攔
截,與4架接應的F-104G戰鬥機在金門東方遭遇。國軍胡世霖、石貝波兩名上尉各擊落
一架敵機,但在歸航途中,楊敬宗少校座機卻神秘落海失蹤。大陸方面則宣稱:隸屬解
放軍空軍24師的飛行員胡壽根,駕駛殲六以「打對頭」方式,用機砲擊落楊敬宗。
除了楊敬宗之外,另3位國軍參戰飛行員中,蕭亞民後來失事殉職,胡世霖癌症病故,
如今只有石貝波還在人世。前總統馬英九任內,決定向歷次台海戰役參戰官兵頒發「保
衛台灣紀念章」,去年1月27日在府內頒發首批紀念章,石貝波就是其中一位得主。
石貝波回憶,當天我方戰管人員帶位技巧高明,讓F-104機隊切到米格機後方的有利位
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空戰勝利後,胡世霖(右)、石貝波(左)在座機前合影。圖/空軍提供
4344號F-104G,空戰當天石貝波的座機。記者程嘉文/攝影
去年1月27日,馬英九總統為石貝波佩掛保衛台灣紀念章。圖/軍聞社
石貝波近照。記者程嘉文/攝影
50年前的今天,同樣是星期五,台灣海峽上空爆發至今最後一場空戰。但對於這場空戰
的結果,至今雙方都還是各說各話,宛如羅生門。
1967年1月13日,國軍一架RF-104G偵察機對大陸偵照,共軍起飛兩架殲六(米格19)攔
截,與4架接應的F-104G戰鬥機在金門東方遭遇。國軍胡世霖、石貝波兩名上尉各擊落
一架敵機,但在歸航途中,楊敬宗少校座機卻神秘落海失蹤。大陸方面則宣稱:隸屬解
放軍空軍24師的飛行員胡壽根,駕駛殲六以「打對頭」方式,用機砲擊落楊敬宗。
除了楊敬宗之外,另3位國軍參戰飛行員中,蕭亞民後來失事殉職,胡世霖癌症病故,
如今只有石貝波還在人世。前總統馬英九任內,決定向歷次台海戰役參戰官兵頒發「保
衛台灣紀念章」,去年1月27日在府內頒發首批紀念章,石貝波就是其中一位得主。
石貝波回憶,當天我方戰管人員帶位技巧高明,讓F-104機隊切到米格機後方的有利位
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q****i
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南灣拐帶兒童案頻發 疑犯強搶母親懷中女童
2013年 1月 17日 By Wanda Fung 馮珮華 Leave a Comment
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南灣近日先後發生兩宗意圖拐帶案,兩名兒童差點被擄走,在其中一宗案件中,疑犯企
圖從一名母親懷中搶走一名兩歲女童,另一宗案件的涉案疑犯懷疑是亞裔。
第一宗案件發生在聖荷西市Dayo Court 2000號路段一幢住屋,一名母親週二向警方報
稱,她的女兒正在公園玩耍,一名形跡可疑的陌生男子走近,向她女兒發出評語。
該名母親聽到後覺得古怪,遂抱起女兒離開,這時男子突然上前,捉著她女兒雙腿,意
圖從她懷中把女兒扯出。
幸好母親把女兒捉緊,抱著她跑回家中,男子則拔捉逃跑,最後被人看到沿Pavan
Drive向南逃去無蹤。
疑犯被指是西語裔,年約25至30歲,5呎6吋高,頭戴紅色棒球帽,身穿藍色牛仔褲和白
色或淺色襯衫,聖荷西警方已發出拼圖,希望公眾能協助破案。
受害母親表示,從疑犯身上臭到汽車機油的氣味,懷疑他是汽車技工。
在另一宗案件中,一名3歲男童在Milpitas市的Great Mall購物中心差點被擄走。
事發在... 阅读全帖
W**N
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
洪州宗
南岳怀让、马祖道一[洪州宗 祖师]、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓,傳記見張正甫(八一五)所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』( 全唐文卷六一九);『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 (大正五0‧七六一上─
─中);『傳燈錄』卷五(大正五一‧ 二四0下──二四一上)。懷讓於天寶二
年(七四四)去世,世壽六十八,應生於儀鳳二年(六七七) 。懷讓是金州安康(今
陝西安康縣)人,起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然,參訪嵩山老安 。二十三歲
(六九九)時,來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年(或說「十五年」),景雲二年(
七一一)辭去。先天二年(七一三),懷讓到南嶽來,住般若寺。懷讓的弟子,『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人,『傳燈錄』列九人。其中,嚴峻就是道峻,後來住楊州
大明寺;神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼,潮州大顛,百丈懷海,都是從神照(或
作「慧照」)出家的。懷讓的弟 子中,留有事跡的,也只有洪州道一。道一的傳記,
有權德輿(約七九一)所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』(全唐文卷
五0一);『宋僧傳』卷一0「道一傳』(大正五0‧七六六上── ... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
洪州宗
南岳怀让、马祖道一[洪州宗 祖师]、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓,傳記見張正甫(八一五)所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』( 全唐文卷六一九);『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 (大正五0‧七六一上─
─中);『傳燈錄』卷五(大正五一‧ 二四0下──二四一上)。懷讓於天寶二
年(七四四)去世,世壽六十八,應生於儀鳳二年(六七七) 。懷讓是金州安康(今
陝西安康縣)人,起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然,參訪嵩山老安 。二十三歲
(六九九)時,來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年(或說「十五年」),景雲二年(
七一一)辭去。先天二年(七一三),懷讓到南嶽來,住般若寺。懷讓的弟子,『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人,『傳燈錄』列九人。其中,嚴峻就是道峻,後來住楊州
大明寺;神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼,潮州大顛,百丈懷海,都是從神照(或
作「慧照」)出家的。懷讓的弟 子中,留有事跡的,也只有洪州道一。道一的傳記,
有權德輿(約七九一)所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』(全唐文卷
五0一);『宋僧傳』卷一0「道一傳』(大正五0‧七六六上── ... 阅读全帖
w*******s
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 访台陆客频频遇难疑台湾报复千岛湖事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 11:46:30 2011, 美东)
千島湖事件,又稱千島湖慘案,發生於1994年首季,起初为一宗刑事案件,後來成為軒
然大波,案中24名台灣觀光客及8名船工導遊在浙江省杭州市淳安縣的千島湖被劫殺。
案发后,大陆地方政府起初隐瞒事件、繼而封鎖消息、查案手法粗糙、對家屬安排失當
,最終使其演變成政治風波,也大幅提高了台湾人對台獨的支持度,成為台灣民眾對中
國看法的一次重要轉折點。
事件經過1994年3月31日,24位台灣旅客乘坐「海瑞號」在千島湖觀光時,與6名中國大
陸船員及2名導遊,共32人在船艙內被燒死。浙江省公安當局堅稱,這是「意外事故」
,但在多番質疑後,當局直至4月17日承認觀光船火災是由歹徒登船搶劫並縱火造成。
4月1日上午,本來應該在3月31日晚間返航的海瑞號遊輪被發現正在燃燒。當地民眾一
度誤認為是火災並馬上報警。一開始警... 阅读全帖
J*******l
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10
来自主题: ChinaNews版 - 辛灏年开讲“祖國在危險中”
【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Atla
編者按:系列講演“祖國在危險中”的第一講“民族主義的使命”,是一篇真正洋溢著
愛中華、愛中國精神的講演,它對於揭穿中共虛假和倒退的民族主義,弘揚真正的和進
步的民族主義,追求中國的民主變革,實現中國的民主統一,解除當今中國大陸人民既
要決心推翻中共專制統治,卻又“害怕天下大亂、擔心國家分裂”的民主追求和民族心
理,具有相當深刻的現實意義。
正因為如此,這個講演在某地試講的籌備期,就遭遇了來自某個背景勢力的一再干擾;
但在美國亞特蘭大僑學界正式開講結束後不過數小時,它的報導,卻被海外幾個對國內
頗具影響的網站首發或轉載;但同樣是在幾個小時之後,他們又都將這篇講演報導遮蔽
了,取消了,或隱藏起來了。它雖然說明中共十分害怕這篇講演報導,又再一次地證明
了中共惡勢力在海外的淫威。
幸得講演者本人早就說過,這部系列講演將會象十二年前《誰是新中國》一書出版後一
樣,在海外遭遇群體冷落和長期圍堵。但是,他同樣有信心地認為,時間將會迅速... 阅读全帖
b***0
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11
来自主题: ChinaNews版 - 貪官華洋通吃 外企同流合污
內地貪腐成風,道德淪落,催生不正常的營商環境,導致不正當的經營手法,連素來奉
公守法的外國大型企業也無可避免地受到污染,接二連三捲入賄賂醜聞。
公安部日前通報,英國大型跨國藥品企業葛蘭素史克近年透過旅行社等渠道,以直接行
賄或贊助等形式向中國官員、醫藥行業協會和基金會、醫院和醫生大肆行賄,包括虛開
增值稅專用發票、通過旅行社開具假發票套取現金等,涉案人員亦向旅行社收取業務回
傭等賄賂。通報形容案件「涉及人員多,持續時間長,涉案數額巨大,犯罪情節惡劣」。
消息曝光後,許多網民的反應是,這類透過賄賂爭生意的做法在內地醫藥行業相當普遍
,葛蘭素史克只是按中國的「潛規則」行事。有人以「大染缸」形容內地醫療體系,沒
有一家藥企是乾淨的、沒有一個環節是正常的、沒有一個部門是廉潔的,只是程度不同
而已;有人指出,十幾年前,在華外企很守規矩,後來慢慢發覺按規矩辦事行不通,於
是「入鄉隨俗」,甚至比本地企業有過之而無不及。
投鼠忌器鮮有追究
事實上,葛蘭素史克並非首家涉及「洋賄賂」的大型跨國企業。全球最大藥廠美國輝瑞
曾向中國等多國官員行賄而被美國政府罰款;美國雅培製藥也兩度被揭涉嫌向最少十四
名中國醫... 阅读全帖
k********k
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12
http://ny.stgloballink.com/community/201212/t20121219_1837676.h
FBI突擊多家律師樓 受訪市民:不驚訝
2012-12-19 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
本報記者李子瑩紐約報道:聯邦調查局(FBI)昨(18日)高調封街掃蕩華埠東百老匯,兵
分多路同時突擊多家律師樓,帶走包括6名律師在內的26名懷疑涉案人士,引發社區和
業界人士議論紛紛。多數受訪市民表示「不驚訝」,有消息人士形容被捕律師中有人一
年到頭接下來的案件數量,「多得不尋常」。
多輛FBI便衣調查車午間約11時旋風式抵達東百老匯,包括專門運送囚犯的押囚車
在內超過5輛警車緊隨其後到達,封鎖了從且林士果到市場街間的東百老匯路段,猶如
好萊塢大片情節。大批市民駐足觀看,臨街商戶也紛紛跑到街上探視。
此次FBI計劃謹慎但行動高調,多輛協助封鎖東百老匯的警車和警員,均從哈林23
分局和平時甚少到訪華埠的曼哈頓北區警署調配。就連專門負責封鎖東百老匯2號大樓
和電梯的警員也表示,自己是突然接到任務調配的,即使到達現場也對行動一無所知。
FBI探員兵分多路同時突擊多家律師樓... 阅读全帖
S****t
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13
来自主题: History版 - 中国最尚武的朝代是哪个?
《遼史》則稱於54歲病死(1128年)。《大宋宣和遺事》則記載紹興二十六年六月(
1156
年),金國皇帝完顏亮命令57歲的宋欽宗和81歲耶律延禧去比賽馬球,宋欽宗從馬上跌下
來,被馬亂踐而死。耶律延禧善騎術,企圖縱馬衝出重圍逃命,結果被亂箭射死。
这个更加娱乐。
s****n
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14
来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
s****n
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15
来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 盛宣懷是一面好鏡子
http://theory.people.com.cn/BIG5/13345536.html
我們學習中國的近代史,最好能了解一下盛宣懷其人其事,因為此公實在是一面好
鏡子。
盛宣懷(1844—1916)江蘇武進人(現已劃入常州市)。他的祖父和父親都是晚清
的中下層官僚。那時,通過科舉出人頭地是普遍的升遷之路,然而盛宣懷是個例外。他
隻考中了秀才,此后三次考舉人都名落孫山。當不上舉人就不能考進士,不是進士就休
想擠進封建社會的上層。但盛宣懷運氣好,他27歲時經友人宋宗濂的推薦走入了李鴻章
的幕府,並很快博得了主子的歡心與器重。盛宣懷工於心計,精明過人,在李鴻章操辦
洋務的背景下,他既是官場中的商人,又是商人中的官吏,集官商於一身。經過幾十年
的經營,盛宣懷斂財之巨,達到了富可敵國的程度。
當時,西學東漸已成為一種歷史的潮流。盛宣懷的思想並不保守,而且相當“開放
”,台灣的史學家庄練先生說盛宣懷“以招商局起家,以鐵路致富,以電報而享大名,
以投資礦冶事業得以結交政要”(《中國近代史上的關鍵人物》下卷第265頁)。上述
概括相當准確。
招商局在中國的出現,源於南糧北調這一特殊的國情。北方缺... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 武士道
武士道,或者武士道精神是日本封建制度中武士階層(稱作侍,さむらい)的道德規範
。如同歐洲中世紀出現的騎士道(騎士精神)的規則,武士道是基於一些美德如義、勇
、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德,一個武士才能夠保持其榮
譽,喪失了榮譽的武士不得不進行切腹(腹切 はらきり、切腹 せっぷく)自殺。
武士道的重要理論基礎,是一本由山本常朝(1659年-1719年)所著,名為《葉隱》的
書所確立的。該書名為“葉隱”,顧名思義是要武士們以隱于樹葉之後的精神來犧牲自
我。換而言之,默默奉獻甚至自己的生命而不求回報。此書在明治維新前有一百五十年
之久,是以秘密流傳的形式給少數武士精英閱讀及修煉。明治維新以後大量印行,二戰
時幾乎人手一冊。戰敗後又為美軍所銷毀禁止。但無論如何,它對日本的成功有著不可
替代的影響力,其精神影響至今。
“武道每晨習死,對彼對此皆以死視之”。面對生死抉擇時,要立即毫不遲疑選擇死亡
,但凡未貫徹職務而死者,皆為“犬死”,死也無益。在這個情況下,武士道又被推向
了另一個層面,即為“負責”。負責的精神為武士道最重要的精神,不管多微小低賤的
事也要嚴肅看待。而負責任的... 阅读全帖
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千島湖事件,又稱千島湖慘案,發生於1994年首季,起初为一宗刑事案件,後來成為軒
然大波,案中24名台灣觀光客及8名船工導遊在浙江省杭州市淳安縣的千島湖被劫殺。
案发后,大陆地方政府起初隐瞒事件、繼而封鎖消息、查案手法粗糙、對家屬安排失當
,最終使其演變成政治風波,也大幅提高了台湾人對台獨的支持度,成為台灣民眾對中
國看法的一次重要轉折點。
事件經過1994年3月31日,24位台灣旅客乘坐「海瑞號」在千島湖觀光時,與6名中國大
陸船員及2名導遊,共32人在船艙內被燒死。浙江省公安當局堅稱,這是「意外事故」
,但在多番質疑後,當局直至4月17日承認觀光船火災是由歹徒登船搶劫並縱火造成。
4月1日上午,本來應該在3月31日晚間返航的海瑞號遊輪被發現正在燃燒。當地民眾一
度誤認為是火災並馬上報警。一開始警方在船上並沒有發現遊客或船員,淳安縣政府組
織警察、駐軍和民眾在千島湖湖區進行搜索,但沒有發現失蹤人員。直到大火撲滅後,
警方才在船艙的底艙中發現32具屍體。在之後案件偵辦的過程中,當地公安機關沒有及
時對外界公佈案情進程。外界認為,當地政府採取了封鎖消息、控制新聞報導的模式對
此事件進行隱... 阅读全帖
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FBI突擊多家律師樓 受訪市民:不驚訝
2012-12-19 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
本報記者李子瑩紐約報道:聯邦調查局(FBI)昨(18日)高調封街掃蕩華埠東百老匯,兵
分多路同時突擊多家律師樓,帶走包括6名律師在內的26名懷疑涉案人士,引發社區和
業界人士議論紛紛。多數受訪市民表示「不驚訝」,有消息人士形容被捕律師中有人一
年到頭接下來的案件數量,「多得不尋常」。
多輛FBI便衣調查車午間約11時旋風式抵達東百老匯,包括專門運送囚犯的押囚車
在內超過5輛警車緊隨其後到達,封鎖了從且林士果到市場街間的東百老匯路段,猶如
好萊塢大片情節。大批市民駐足觀看,臨街商戶也紛紛跑到街上探視。
此次FBI計劃謹慎但行動高調,多輛協助封鎖東百老匯的警車和警員,均從哈林23
分局和平時甚少到訪華埠的曼哈頓北區警署調配。就連專門負責封鎖東百老匯2號大樓
和電梯的警員也表示,自己是突然接到任務調配的,即使到達現場也對行動一無所知。
FBI探員兵分多路同時突擊多家律師樓... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 这个就是刘律师?
http://ny.stgloballink.com/community/201212/t20121219_1837667.h
同行指劉楓凌行事低調 客戶:女強人氣勢
2012-12-19 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
本報記者陳帆紐約報道:位於東百老匯2號6樓執業的移民律師劉楓凌及其律師樓相
關人員,因涉嫌移民欺詐,于昨(18日)被聯邦調查局探員逮捕。一些曾經是劉楓凌的
客戶在聽聞消息後表示驚訝,他們更以辦事嚴謹、行事低調來形容劉楓凌。
根據紐約州法院系統的紀錄,劉楓凌畢業于多倫多大學法學院,2000年考取紐約州
的律師執照,而其律師執照的登記地為曼哈頓格林威治街275房間號2A。此外,劉楓凌
位於海狼網的廣告介紹中,其于上世紀80年代中畢業于北京大學英語系,曾獲得紐約州
立大學石溪分校碩士學位。其律師事務所專精職業移民、親屬移民和各類簽證的轉換及
延期,還包括政治庇護的業務。
同在東百老匯2號樓裏執業的移民律師同行,多以行事很低調來形容劉楓凌。一位
同行表示,劉應該是河北人,外表很樸素,站在人群裏很難讓人能將其與律師職業掛鉤
。不過,劉的律師樓生意一直很好,應該算是該棟樓裏移民... 阅读全帖
M******8
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http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
p*******s
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"唯我獨尊"、"非我族類,其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策,引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕,仍然發生多宗暴力衝突事件,說明作為"新疆王",不
論是王樂泉的"強硬",還是其後張春賢的"懷柔",都沒有抓到問題的本質,因而沒有奏
效,這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間,利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺,西藏鬆動?
中共十八大結束後,政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察,認為解決西藏
問題,在於發展經濟,無視他們的精神追求,因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
,在青海、四川等地藏區,當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法,開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相,並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認,但是消息來源是在挪威的西藏之聲電台,它沒有必要去美化中共當局。相信中共
是在悄悄修改政策,但又不想太大的動作而帶來不可預估的衝擊。
在新疆,最近大批軍警、裝甲車上街,中共領導人發表強硬講話,採取威懾政策。其中
最硬邦邦的講話,來自當地的維吾爾族最高官員、新疆維吾爾自治區主席努爾... 阅读全帖
H******s
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討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變,忠臣慮難以立權。是以有非常之人,然後有非常之事;有非常
之事,然後立非常之功。夫非常者,固非常人所擬也。
曩者,強秦弱主,趙高執柄,專制朝權,威福由己;時人迫脅,莫敢正言;終有望夷
之敗,祖宗焚減,汙辱至今,永為世鑒。及臻呂后季年,產,祿專政,內兼二軍,外統
梁趙;擅斷萬機,決事省禁;下陵上替,海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒,誅夷逆
暴,尊立太奈;故能王道興隆,光明顯融:此則大臣立權之明表也。
司空曹操:祖父中常侍騰,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民。父嵩乞丐
,攜養,因贓假位;輿金輦璧,輸貨權門;竊盜鼎司,傾覆重器。操閹遺醜,本無懿德
;僄狡鋒俠,好亂樂禍。
幕府董統鷹揚,掃除兇逆。續遇董卓,侵官暴民,於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英
雄,棄瑕取用。故遂與操同諮合謀,授以裨師;謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短
略,輕進易退;傷夷折衂,數喪師徒。幕府輒復分兵命銳,修完補輯,表行東郡領袞州
刺史,被以虎文,獎成威柄,冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈,恣行凶忒,割剝元
元,殘賢害善。
故九江太守邊讓:英才俊偉,天下知名;直言正色,論不阿諂;身首被... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 幸福不丹背後的不幸福ZT
2014年06月22日21:54
文/宋文傑
聯合國2004年的全球人類發展報告,不丹在192個國家中位居134位,經濟相對落後。但
在2006年發表的「全球快樂排行榜」,不丹卻名列第8位,位列亞洲第一位,儼然是世
界上最快樂的窮國,在工業革命後,被資本主義統治兩個多世紀的人們相信,不丹想必
就是這個世界上最後的淨土─香格里拉,或是所謂的烏托邦吧!從許多旅遊叢書及旅行
社網站的介紹就可得知人們對這個國家的美好想像。
不丹的美麗形象不只存在於旅人的心中。從1972年起,不丹官方開始正式推動GNH(人
民總體幸福指數)來取代對GDP的追求,這項指數的推行立刻引起全球許多國家的注意
,因為這個指數能夠從各個方面並包含為他人著想動機來量化、計算一個國家全體人民
的幸福程度。在人們逐漸意識到物質層面發展的有限的近日,這樣的概念更是被許多的
經濟學者擁抱。2004年荷蘭經濟學家Sander Tideman 指出這是「經濟學的新典範」!
而現在聯合國也已經讓不丹每年主辦一次「快樂高峰會」,此會議也被視為聯合國的重
要年會之一。
營造烏托邦的代價
不丹前首相Jigmi .Y.Thinley在... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 教廷要合法讓位非法
教廷要合法讓位非法 陸主教感覺被出賣
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2018-01-27 19:57中央社 台北27日電
天主教中國廣東省汕頭教區主教莊建堅日前被梵蒂岡要求讓位給中共承認的非法主教,
天亞社引述汕頭教會的消息人士說,莊建堅沒有答應要求,並且感覺被出賣。
天主教亞洲通訊社中文網26日報導,中國兩位主教被梵蒂岡要求讓位給非法主教的事,
在中國教會引起極大震盪,有教友感到「魔鬼在教廷中」。
今年88歲的莊建堅2006年獲教廷批准秘密祝聖為主教,但中國政府只承認他是一名司鐸
。他向天亞社證實,自己在去年12月去了北京,但不願透露詳情。
天主教媒體「亞洲新聞」日前報導,莊建堅被強迫去北京,會見由一名外國高級教士率
領的梵蒂岡代表團,要求他辭職,把主教席位讓給遭教廷「絕罰」的黃炳章。
一名汕頭教會消息人士則表示,莊建堅並沒有答應要求,「因為這是有違教會信理和原
則」。這名人士並質疑代表團的身分,甚至懷疑是有人冒名,因為「事件太不可思議」。
消息人士表示,莊建堅過去在最艱難的時刻都挺過來,沒流過一滴眼淚,但他這次感到
被出賣,覺得很難過。
另一名被要求讓位的是天主教福建省閩東教區主教郭希澹... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 港人最重視「結束一黨專政」
六四29年
港人最重視「結束一黨專政」
209
適中字型
較大字型
■維園今晚將舉行六四29周年悼念集會,支聯會昨佈置場地,並將五大綱領掛起。何
家達攝
■維園今晚將舉行六四29周年悼念集會,支聯會昨佈置場地,並將五大綱領掛起。何家
達攝
【六四廿九周年】
【本報訊】是一個政府首長連自己母語也怯於公開回答的年代,香港人卻年復一年在維
園舉行集會,追究屠城責任。今日是六四事件29周年,支聯會繼續秉持五大綱領,號召
香港人,毋忘八九學哳I袖的初心。五大綱領包括「結束一黨專政」,儘管京官警告這
句口號違反憲法,本報民調顯示,港人始終最重視這條綱領。
記者:袁樂婷 張文鈴
支聯會一直以「釋放民呷耸俊⑵椒窗司琶襁、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主
中國」為五大綱領。《蘋果》由上月中起進行網上投票:若六四集會只剩一句口號,最
想叫哪一句?結果最多人選擇「結束一黨專政」,排榜尾則是「釋放民呷耸俊埂br />
何俊仁:譚耀宗言論反響
支聯會主席何俊仁稱,一向認為港人對「平反八九民摺棺钣泄缠Q,今次較多人選擇「
結束一黨專政」,與北京和香港建制派打壓絕對有關,例如譚耀宗的言論,「係一個回
應、反響。... 阅读全帖
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由吉林長春長生生物科技公司(下稱長生生物)掀起的問題疫苗風波繼斷擴大,另一間
涉事疫苗生產商湖北武漢生物製品研究所公司(下稱武漢生物),被揭屢涉行賄,其疫
苗亦曾令多人出現不良反應,遭起訴索賠。內地媒體周五(27日)則引述國務院調查組
消息,指已查清長生生物違規生產瘋狗症疫苗的罪證,指該企業有系統地編造生產、檢
驗紀錄。
根據武漢巿食品藥品監督管理局網站,該局5月檢測出武漢生物生產的40多萬支「百白
破疫苗」(百日咳、白喉、破傷風三合一疫苗)不符標準規定,判定不合格,局方對該
企處以沒收違法所得及罰款。湖北食品藥品監督管理局周五表示,調查後確認不合格疫
苗是因分裝設備短時間故障所致。
內媒亦揭出武漢生物過去涉及多宗行賄案。該企一名程姓銷售人員為推銷瘋狗症疫苗,
在2015年至2016年間,給予時任蚌埠市疾控中心行政科郭姓科長9.1萬元(人民幣.下
同,約10萬港元)及一部手機,獲取當地業務。另一名王姓業務員則賄賂一名陳姓國家
工作人員,換取陳在疫苗銷售上提供幫助,共涉賄款9千元。
而據中國文書網資料顯示,武漢生物過去曾因疫苗導致不良反應,引來多宗訴訟。有兒
童接種該企業... 阅读全帖

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https://kknews.cc/history/ynzqzag.html
岳飛「連結河朔」戰略犯了300年來大忌,趙家沒法再當他是自己人
宋高宗趙構在靴子裡藏匕首,要在關鍵時刻跟秦檜拚命。這個說法流傳甚廣,有人相信
、有人不信。但想要在正史中找到高宗的原話「朕自今日終免於靴中藏刃矣」是不可能
的,任何史官都不會記載這種話。小號相信這句話是真的,但更願意從廣闊的歷史背景
來看待這個奇冤。岳飛的死,與他「連結河朔」的戰略有密切關係。他犯了大忌,高宗
沒法再當他是自己人了。
高宗皇帝
安史之亂後的河朔地區出現了一個「拜火教軍事兄弟會」,控制了中原人的命哌_二百
多年,柴榮、趙匡胤也曾是外圍成員
安史之亂後的河朔三鎮曾經禍亂天下二百年,誰也沒辦法制服他們。狡猾狠毒的朱溫,
也只是靠騙靠陰植艃e倖殺掉了魏博軍8000戶武士;戰力強大如沙陀人,也不能完全統
治河朔三鎮這些大大小小的世襲軍閥。直到郭威柴榮父子通過動員中原的民族情緒,才
僥倖贏得了高平之戰的勝利,終於能夠擺脫河朔軍閥的控制,勉強建立起唐朝之後缺席
了二百年的「中原王朝」。
柴榮
到了趙家手裡,通過兩次杯酒釋兵權和火燒太原,才消滅了... 阅读全帖
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肖卡特·阿齐兹肖卡特·阿齐兹
巴基斯坦前总理、博鳌亚洲论坛理事
若泽·阿戈什蒂纽·达·席尔瓦若泽·阿戈什蒂纽·达·席尔瓦
东帝汶交通与通讯部长
纳伊姆·萨吉尔·鲁拜伊纳伊姆·萨吉尔·鲁拜伊
伊拉克通讯部部长
默罕默德·法希姆·哈希米默罕默德·法希姆·哈希米
阿富汗通讯与信息技术部代理部长
阿里·萨利赫阿里·萨利赫
马尔代夫通信、科学和技术部国务部长(副部级)
瑞安·文森特·乌伊瑞安·文森特·乌伊
菲律宾总统通讯业务办公室助理秘书长(副部级)
斯塔夫罗斯 ·迈克尔斯塔夫罗斯 ·迈克尔
塞浦路斯交通通讯工程部常务秘书(副部级)
拉马略拉马略
葡中世代友好联合会主席(部级)
亚历山大·扎罗夫亚历山大·扎罗夫
俄罗斯联邦通信、信息技术和大众传媒监督局局长(副部级)
乔·穆切鲁乔·穆切鲁
肯尼亚信息、通讯和技术部内阁秘书(部级)
里戈贝尔·依坎布瓦亚特·恩代卡里戈贝尔·依坎布瓦亚特·恩代卡
加蓬新闻数字经济部部长
伊哈科泽·比安弗尼伊哈科泽·比安弗尼
布隆迪青年、邮政与信息技术部常务秘书(副部级)
J. 布洛克兰-威斯汀J. 布洛克兰-威斯汀
苏里南公共工程、交通与通信部常务秘书(副部级)
梅尔... 阅读全帖
E*****m
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給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
J*******l
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【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Atla
編者按:系列講演“祖國在危險中”的第一講“民族主義的使命”,是一篇真正洋溢著
愛中華、愛中國精神的講演,它對於揭穿中共虛假和倒退的民族主義,弘揚真正的和進
步的民族主義,追求中國的民主變革,實現中國的民主統一,解除當今中國大陸人民既
要決心推翻中共專制統治,卻又“害怕天下大亂、擔心國家分裂”的民主追求和民族心
理,具有相當深刻的現實意義。
正因為如此,這個講演在某地試講的籌備期,就遭遇了來自某個背景勢力的一再干擾;
但在美國亞特蘭大僑學界正式開講結束後不過數小時,它的報導,卻被海外幾個對國內
頗具影響的網站首發或轉載;但同樣是在幾個小時之後,他們又都將這篇講演報導遮蔽
了,取消了,或隱藏起來了。它雖然說明中共十分害怕這篇講演報導,又再一次地證明
了中共惡勢力在海外的淫威。
幸得講演者本人早就說過,這部系列講演將會象十二年前《誰是新中國》一書出版後一
樣,在海外遭遇群體冷落和長期圍堵。但是,他同樣有信心地認為,時間將會迅速... 阅读全帖
W******2
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32
来自主题: Talk版 - 对神的追寻 我们相聚今朝
首页 〉时事聚焦
时事聚焦 127 : 对神的追寻 我们相聚今朝
节目反馈
发表日期:2011年8月19日
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我們人類居住的這個地球﹐有七大洲﹑二百多個國家和地區﹐四大人種﹑兩千多個民族
﹐使用的語言也有幾千種。古往今來﹐各民族形成了各具特色的文化﹐豐富繁榮着人類
的文明。那么﹐在人類文化的瑰寶中有哪些是各民族相通﹑能夠跨越種族和語言界線的
呢﹖您可能會說是音樂﹑舞蹈﹑繪畫……今天呢﹐要跟您分享我的一個發現﹐有這樣一
種精神信仰把一百多個國家﹑不同種族﹑不同族裔的人們聯系在了一起﹐走在一條返本
歸真的大道上。
這就是法輪大法﹐也叫法輪功。 1992年由李洪志先生從中國的長春傳出,如今世界各
地有上億法輪功修煉者的身影。他們有著不同的膚色,說著不同... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 访台陆客频频遇难疑台湾报复千岛湖事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 11:46:30 2011, 美东)
千島湖事件,又稱千島湖慘案,發生於1994年首季,起初为一宗刑事案件,後來成為軒
然大波,案中24名台灣觀光客及8名船工導遊在浙江省杭州市淳安縣的千島湖被劫殺。
案发后,大陆地方政府起初隐瞒事件、繼而封鎖消息、查案手法粗糙、對家屬安排失當
,最終使其演變成政治風波,也大幅提高了台湾人對台獨的支持度,成為台灣民眾對中
國看法的一次重要轉折點。
事件經過1994年3月31日,24位台灣旅客乘坐「海瑞號」在千島湖觀光時,與6名中國大
陸船員及2名導遊,共32人在船艙內被燒死。浙江省公安當局堅稱,這是「意外事故」
,但在多番質疑後,當局直至4月17日承認觀光船火災是由歹徒登船搶劫並縱火造成。
4月1日上午,本來應該在3月31日晚間返航的海瑞號遊輪被發現正在燃燒。當地民眾一
度誤認為是火災並馬上報警。一開始警... 阅读全帖
T*******7
发帖数: 636
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☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖,一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子,這種說法真是荒謬!
請問,英女王,丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓,挪威皇室也是Queen Victoria的後裔,難道他們都是私生子,被人歧視?太可笑了吧! 要論西方傳統,說什麼也先是歐洲,才輪得到美國吧,blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後,孩子都是跟隨母姓,被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓,兩家人協商就好,各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲,真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時,也就說he's my dad, she's my mum而已,誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看? 我就不知到底隨母姓,或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用,雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖
a*****e
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来自主题: Returnee版 - 忍心入美国籍吗?
给你看一篇文章,也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信,节选。
(人生态度的境界……)
……你說可能受了個人主義影響的話,使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系,慢慢變成了一
種國際人,正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否認的正確
,很給我一個深刻的印象。同時他又說,他所最不能原諒的是,intellectual在國外打
起長久算盤的。他人很有正義感,見識也地道,所以他這樣說是衷心之語。但是事實卻
也不容否認,在英能久留的可能和在美國比自然小得多。因此,他可以在場外說話,格
外容易。但是我聽之下很有警惕之心。以我所知的,在美國停下來的真不少。這事也真
自然,看國內如今糟亂的情形,回去研究自然受影響,一介書生又顯然不足有挽於政局
,吃苦不討好,似乎又何必!不過我們如果相信我... 阅读全帖
S***p
发帖数: 19902
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来自主题: Returnee版 - 1947年4月黄昆给杨振宁的一封信
1947年4月黄昆给我的一封信*
杨振宁
黄昆和我在西南联大研究院是同班同学。我们于1944年得到物理学硕士学位。一年以后
,我们先后出国,去修读博士学位。他去了英国,我去了美国。出国以后我们不常通信
,可是每次提笔写信却总是写得很长。1947年2月或3月我给他写了一封长信。那时我正
在Allison的实验室工作,不很顺利,所以信上一定用了disillusionment一字。可惜这
封信我没有留下副本,而他也没有把原信保留下来。但是他的回信却在我的来往信件档
案之中。现在我把他给我的这封信打好复印在下面。
这封信很有意思。它描述了他(和我)作研究生时候的一些企求与失望的心态。也描述
了他对导师Mott的评价。关于Bernard Shaw的一段话也非常有意思。相信物理系的研究
生会从这封信中得到一些鼓励与启发。
附件二
黃昆1947年4月1日给杨振宁的信*
振寧:
......我對你所形容的感覺和disillusionment卻完全不覺得隔膜。你的煩惱不正是我

煩惱,因為我們「處境」不同,可是我知道如果我在你地位,感想大概差不多,幾乎無
疑的,disillusion 要更深一點。凡是... 阅读全帖
J*H
发帖数: 1448
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中評社香港4月9日電/香港“雙非”問題迫在眉睫。繼香港醫院被“雙非嬰”迫爆後,
下一個有關福利的“計時炸彈”也開始引爆。社署數據顯示,去年有388名“雙非童”
申領綜援個案,4年間飆升77%,2008年至去年累計“雙非”綜援受助人數逾千名,由此
推算,全港納稅人要支付6億元,才能把他們撫養成人。
文匯報報道,有社工坦言,內地父母為了讓下一代獲得更好教育及福利,來港產子
後把子女交由香港親友照顧,甚至形同孤兒般在香港家庭寄養或入住兒童院舍,往後的
教育、住屋及福利等連串問題也接踵而至,特區政府不應再“見步行步”,在堵塞法律
漏洞之餘,應盡快為“雙非童”作長遠規劃。
無人照料 住寄養家庭
部分來港定居的“雙非嬰”由香港親友照顧,有的卻舉目無親,這兩類“雙非嬰”
均有權申領綜援。社署資料顯示,去年新增388名“雙非童”申領綜援的個案,較2008
年的219人增加77%。由2008年至去年,累計共有1,148名“雙非童”靠綜援維生,以一
名健全兒童每月綜援標準金額2,395元計算,香港公帑每年要負擔3,300萬元,若他們
由出生一直領取綜援至18歲,則全港納稅人要支付近6億元,才能把現存“雙非... 阅读全帖
w***s
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来自主题: Tennessee版 - 1947年4月黄昆给杨振宁的一封信*
1947年4月黄昆给我的一封信*
杨振宁
黄昆和我在西南联大研究院是同班同学。我们于1944年得到物理学硕士学位。一年以后
,我们先后出国,去修读博士学位。他去了英国,我去了美国。出国以后我们不常通信
,可是每次提笔写信却总是写得很长。1947年2月或3月我给他写了一封长信。那时我正
在Allison的实验室工作,不很顺利,所以信上一定用了disillusionment一字。可惜这
封信我没有留下副本,而他也没有把原信保留下来。但是他的回信却在我的来往信件档
案之中。现在我把他给我的这封信打好复印在下面。
这封信很有意思。它描述了他(和我)作研究生时候的一些企求与失望的心态。也描述
了他对导师Mott的评价。关于Bernard Shaw的一段话也非常有意思。相信物理系的研究
生会从这封信中得到一些鼓励与启发。
附件二
黃昆1947年4月1日给杨振宁的信*
振寧:
......我對你所形容的感覺和disillusionment卻完全不覺得隔膜。你的煩惱不正是我

煩惱,因為我們「處境」不同,可是我知道如果我在你地位,感想大概差不多,幾乎無
疑的,disillusion 要更深一點。凡是... 阅读全帖
r*******u
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大溫樓市放緩盤多售少
5月屋價平均仍漲9% 2008年6月4日
【明報專訊】大溫地產局發表的最新報告顯示,大溫地區樓市有放緩的象,今年5月
共有7390放盤個案,比去年5月的6149個增加約兩成,但是實際的銷售個案則下降,從
去年5月的4331宗,減少到今年5月的3002宗,跌幅高達3成;不過,樓市的價格仍然上
漲,只是漲幅較小,與一年前比較,獨立屋、城市屋、柏文平均約上漲9%。
根據報告,大溫各市的城市屋一年來的漲幅約在8%至11%之間,柏文的漲幅在7%至11%之
間。
另外,在各城市之中,以新西敏(二埠)的樓市表現最好,實際銷售的個案比去年5月還
多,是唯一增加的城市,新西敏在今年5月共成交了153個獨立屋、城市屋和柏文個案,
比去年的138個個案增加約10%,其中又以柏文單位銷售最理想。
其餘銷售下跌的各城市,本那比下跌了42%最多,溫東亦跌了41%,溫西減少31%,列治
文則減少27%,高貴林減少15.6%。
雖然高貴林整體的銷售量減少,但城市屋銷售卻有增加,今年5月,45間城市屋放盤賣
出31間,較去年5月增加45%。這份報告將高貴林的城市屋市場和新西敏的柏文市場共列
為大溫
J*C
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来自主题: Baseball版 - 中華隊28人名單公布
世界棒球經典賽
【羅惠齡╱台北報導】世界棒球經典賽中華隊28人名單出爐,大聯盟投手王建民、郭泓
志名列其中,總教練謝長亨說:「如果王建民確定參賽,希望中華隊首戰對澳洲,就由
他先發。」中華棒協秘書長林宗成表示,已跟王、郭所屬經紀公司確認,他們同意參賽
,其他旅外球員,原則上也都經由所屬球隊同意接受徵召。
世界棒球經典賽預賽3月將有16隊在全球兵分四路廝殺,各組取前2名晉級,中華隊與澳
洲、荷蘭及韓國3隊同組,3月2日將在台中洲際棒球場開打。
林宗成說:「林哲瑄及羅嘉仁所屬的太空人隊,原則上同意兩人接受徵召,只要等棒協
正式發文,完成整個程序就好,王、郭目前是自由球員,但我們已聯絡經紀公司八方環
球,確認他們參賽意願,兩人都表示可以出賽。」
經典賽中華隊總教練謝長亨公布28人名單。中華職棒提供野手表現穩 投手成關鍵
草總表示,王、郭變數較大,不知道未來他們加入的球團是否會同意放人,如他們無法
比賽,也有替代人選,但現階段仍要把他們放在名單內。草總將王建民列為先發,郭泓
志放在救援,中華隊首戰澳洲,他心中第1人選就是建仔,經典賽預賽,先發投手仍有
單場最多65球的球數限制,草總認為,中華隊... 阅读全帖
j******n
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【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸,遁去), 信区: Reader
标 题: 一九四七年黄昆给杨振宁的信(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 17:54:59 2011, 美东)
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章,也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信,节选。
(人生态度的境界……)
……你說可能受了個人主義影響的話,使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系,慢慢變成了一
種國際人,正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否... 阅读全帖
z*i
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来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊
你看看胡是怎么解的这段公案吧。 所谓贼,诽谤,这些事在他的那套里的理解不是寻
常的意思。 老贼可以是大英雄,诽谤可以是冠冕,心虚也可以是撒娇。 朱这段开头你
觉得像伸冤贴,可我就觉得就像个起兴,随便扯个话头开始说说。
第八則翠巖眉毛
舉:翠巖禪師夏末示眾云:一夏以來,為兄弟說話,看翠巖眉毛在麼?保福云:作
賊人心虛。長慶云:生也。雲門云:關。
三姊從日本回來,我們天天玩。她見我桌上攤著日本大正版美濃紙大字印碧巖錄,
問我寫到第幾則了。我就來考她,要她讀了這一則說來聽聽。她笑道:昨天你不在,我
進來已讀過一遍,竟是一點也不懂。你且說說,為什麼翠巖說到眉毛?又是什麼作賊心
虛?還有最後兩句也不懂。
我想了想,只覺真是把翠巖無可奈何,且先來說這裏的一個賊字吧。我乃節引了三
國演義裏講曹操的詩:
臨流築臺距太行氣與理勢相低昂
安有斯人不作賊小不為霸大不王
想必翠巖禪師講的佛法,也是為霸為王,所以說他是作賊了。
三姊道:但是這是人家謗他,難道他自己也心虛?我說因為人家都沒有這樣做,惟
他一人這樣做,所以他覺得不好意思。三姊聽了眼睛發出喜悅的... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - 你们看过天坛的祭天仪式吗?
看着假辫子真是无语.....
明史輿服志
祭天地、宗廟,服袞冕。。。。
袞冕之制。冕,前圓後方,玄表纁裡。前後各十二旒,旒五采,玉十二,珠五,采繅十
有二就,就相去一寸。紅絲組為纓,黈纊充耳,玉簪導。袞,玄衣黃裳,十二章,日、
月、星辰、山、龍、華蟲六章織于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章繡於裳。白羅
大帶,紅裡。蔽膝隨裳色,繡龍、火、山文。玉革帶,玉佩。大綬六采,赤、黃、黑、
白、縹、綠,小綬三,色同大綬。間施三玉環。白羅中單,黻領,青緣襈。黃襪黃舄,
金飾。
凡親祀郊廟、社稷,文武官分獻陪祀,則服祭服。洪武二十六年定,一品至九品,青羅
衣,白紗中單,俱皁領緣。赤羅裳,皁緣。赤羅蔽膝。方心曲領。其冠帶、佩綬等差,
並同朝服。又定品官家用祭服。三品以上,去方心曲領。四品以下,並去珮綬。嘉靖八
年,更定百官祭服。上衣青羅,皁緣,與朝服同。下裳赤羅,皁緣,與朝服同。蔽膝、
綬環、大帶、革帶、佩玉、襪履俱與朝服同。其視牲、朝日夕月、耕耤、祭歷代帝王,
獨逡滦l堂上官,大紅蟒衣,飛魚,烏紗帽,鸞帶,佩繡春刀。祭太廟、社稷,則大紅
便服。

钟:
p*******s
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44
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发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 林保华:新疆的深层次矛盾是什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 12:36:46 2013, 美东)
"唯我獨尊"、"非我族類,其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策,引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕,仍然發生多宗暴力衝突事件,說明作為"新疆王",不
論是王樂泉的"強硬",還是其後張春賢的"懷柔",都沒有抓到問題的本質,因而沒有奏
效,這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間,利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺,西藏鬆動?
中共十八大結束後,政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察,認為解決西藏
問題,在於發展經濟,無視他們的精神追求,因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
,在青海、四川等地藏區,當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法,開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相,並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認,但是消息來源是在挪... 阅读全帖
n******m
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来自主题: WaterWorld版 - 蔣介石的日記與眼淚
源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近,《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目,也引發了各界學者關注
。學者表示,通過研讀《蔣介石日記》,不但還原了歷史真相,也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變,並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來,吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導,史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出,看過蔣介石的日
記,將會發現「蔣介石個人的優點,多於缺點」,而且西安事變、2.28事件,國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相,都是後世史學家所關注的。馬若孟認為,「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨,還能在廢墟當中站起來,創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示,這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵,先後在兩岸的美國使館任職。他表示,原先對蔣介石的印象不
好,認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後,他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻,從此一改態度,成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導,多年前,陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托,寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》,之... 阅读全帖
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46
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章,也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信,节选。
(人生态度的境界……)
……你說可能受了個人主義影響的話,使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系,慢慢變成了一
種國際人,正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否認的正確
,很給我一個深刻的印象。同時他又說,他所最不能原諒的是,intellectual在國外打
起長久算盤的。他人很有正義感,見識也地道,所以他這樣說是衷心之語。但是事實卻
也不容否認,在英能久留的可能和... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 庄祖鲲 加尔文神学的几点省思
对庄祖鲲牧师“野人獻曝─加爾文500年冥誕的幾點省思”一文的几点回应(四)
庄牧提出讨论的第三个前提(问题)“加爾文神學所強調的神之主權,與亞米念派所強
調的人之責任,是不相容的嗎?” 庄牧最后的回答是“可以相容”,但庄牧是如何得
到这个结论的呢? 他的思路是这样的:先是给加尔文派和亚米念派各带个帽子,“加
爾文派強調神的絕對主權;而亞米念派則強調人的自由意志與責任。”然后认定从逻辑
上 “神的絕對主權”和“的自由意志與責任”是矛盾的,然后指出所谓的两个关键问
题:
圣经启示的重点:庄牧认为“神是否事先預定了一些人要滅亡?”、“神是否預定
一個人一生所遭遇的每一個細節?”不是圣经启示的重点,圣经不曾直接表达过“神能
預定一切”。
逻辑在这个问题上是否适用:显然庄牧认为逻辑不能解决这个矛盾。
如何解决这个矛盾呢?庄牧认为为了要同时接受“神的主权”和“人的责任”,此时应
该抛弃所谓的希腊式逻辑,用希伯来式或中国式的思维来解决这个难题。
回应:我还是要重复我的立场,关于加尔文救恩论中对“神的主权”和“人的责任”的
描述完全可以回到圣经中去重新反思,当然少不了得用庄牧所推崇的“... 阅读全帖
s******l
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 哈哈, 那个黄鼠狼, 我看你闹. (转载)
我现在有点可怜塞俄维特,他跑什么啊,被天主教烧死,最后来能落个道歉。被加尔文
宗烧死,至今没有道歉不说,现在竟然还有人相信烧死他是神的命令。
就连为他说话的卡斯特利奧,都要被迫害。亏了卡斯特利奧病死得快,48岁就死了。这
样加尔文宗也不放过他,死后还要挫骨扬灰。
参看:
塞巴斯蒂安·卡斯特利奧(法语:Sebastian Castellio,亦写作Châtaillon、
Castellión或Castello,1515年-1563年12月29日),法國传教士和神學家,16世紀
宗教自由及良心自由的主要倡導者。在基督教神學上卡斯特利奧則被認為是反三一主義
者。
卡斯特利奧出生於1515年,曾在法國里昂大學修讀,並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦
共事,直至後來於1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職。卡斯特利奧
於1553年被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授。1563年,卡斯特利奧於貧病交逼中逝
世,享年48歲,並葬於德國明斯特。他的遺體後來被起出,之後被挫骨揚灰。
卡斯特利奧於1554年以偽名「Martinus Bellius」出版《論異端》(De haeretici... 阅读全帖
s*******w
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50
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
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