r***u
发帖数: 1272 | 1 制度才能改变中国
—— 从驳《你怎样
，中国就怎样》谈起
文/ 兰 天（浙江大学）
看了一篇分享量很高的文章《你怎样，你的中国就怎样》，一个美好的憧憬
——建设道德理想国。我并不反对我们应该提高自身的道德水平，但是我觉得此文的立
论基础是人人都是一个道德高尚遵守规则的人。这是一个道德的柏拉图式理想国，与儒
家提倡的“礼义廉耻”、本朝先帝所提的“以德治国”、当今圣上的“八荣八耻”是一
脉相通的。纵观中国历史上唯一可能存在的道德理想国尧舜禹时代，仅仅是依据传说，
并没有什么证据，况且那个时候实行“禅让制”，恰恰是这个制度保证了最有道德的人
做君主，这才有能力影响一个国家的风气。但是即使国君原来道德高尚或者是伪善，拥
有了绝对权力以后，也就有了恶的一面，继而有了禹后来传位给启，开启了中国几千年
的世袭制。迄今为止，“王道乐土”仅仅... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 韩寒16岁参加第一届新概念一等奖作品《杯中窥人》全文
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地
律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢
慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位
抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了
，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 韩寒16岁参加第一届新概念一等奖作品《杯中窥人》全文
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地
律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢
慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位
抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了
，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂... 阅读全帖 |
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t****o
发帖数: 856 | 4 李登辉其人其事
作者：推倒柏林墙
发表日期：2010-12-13 12:57:00
来源：天涯社区 > 天涯论坛 > 煮酒论史
一、被迫中断的民主化进程
李登辉在大陆的标签是“台独之父”，在台湾却被尊为“民主先生”，一些人甚至称他
为华人历史上的第一个民选总统。不过这个说法并不确切，华人历史上真正的第一任民
选总统其实应该算是蒋介石。
早在1947到48年间，大陆就曾经举行过一次激烈的总统大选。此次选举首先由全民直选
国民大会代表（当选国代中国民党员约占40%），再由国大代表投票选出正副总统，任
何人都可以参加，并且最终演变成了蒋介石和李宗仁之间的激斗。以蒋介石当时的政治
威望，他当选总统几乎是板上钉钉的事，李宗仁便退而求其次去竞选副总统，但这仍然
让和他矛盾深重的蒋介石非常不满。蒋先派国民党众大佬给李宗仁施压，希望他自行退
出，李以宪法规定人人都可参选为由严词拒绝。随后蒋又亲自去找李宗仁谈话，对他说：
“你必须放弃。我不支持你，你还选得到？”
李宗仁答道：“这倒很难说！”
“你一定选不到。”
“我可能选得到！”（《李宗仁回忆录》）
两人斗了番嘴，回去各自准备阴招。蒋介石派出孙中山之子... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (CB), 信区: Military
标 题: 看来黄胜的涉案金额可能要从90亿美元缩水到上亿人刀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 16:09:53 2012, 美东)
6月25日，新华社报道说，日前，中共中央纪委对山东省原副省长黄胜严重违纪违法问
题进行了立案检查。经查，黄胜利用职务上的便利为他人谋取利益，收受巨额钱物，并
给国家造成严重经济损失；道德败坏。
“黄胜的上述行为已构成严重违纪，其中有的问题已涉嫌犯罪。依据《中国共产党纪律
处分条例》、《行政机关公务员处分条例》的有关规定，经中央纪委审议并报中共中央
批准，决定给予黄胜开除党籍处分；经监察部报国务院批准，决定给予其开除行政处分
；收缴其违纪所得；将其涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。”
新华社报道未披露黄胜一案的具体细节。据本报记者从山东知情人士处了解，黄胜被查
处的问题主要是三方面：涉嫌卖官、帮助亲属承揽德州重大工程谋利，以及生活作风问
题。
主政德州卖官盛行
据悉，黄胜的案情，很大一部分发生在他主政德州时期。
现... 阅读全帖 |
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a*********D
发帖数: 59 | 6 要官位没官位
要唱歌不会唱歌
跳舞不会跳舞
说话还结结巴巴
读书不会读书，还n门不及格
不及格就算了
还出来写地毯文学
显摆一堆错误的英语
引用一对他自己都不知道在哪个国家和哪个年代的经典
写得一手俗丽的硬笔字
他敢show毛笔字吗？
体育提得最多
还把区第一名的成绩拿出来显摆
傻比啊
显摆这个有个p用
又不是奥运金牌——先认定他说的区第一名是真有其事
谁care啊？
长得也就班里面top30%的样子吧
——大城市里他这个长相算帅、白净？别跟我kidding！
除了对这镜头gay一样撅嘴，我真想不出他有什么气质
能像出来的，关于这人的，都是低俗、低级、装B
撑死了就是镇一级的人物而已
属于洗头房小妹的暗恋对象吧 |
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Z******n
发帖数: 628 | 7 中国人有句话“一物降一物”，老鼠怕猫，大象却怕老鼠。那么什么人怕什么人？大家
也许很容易想到“中国人和日本人”、“犹太人和巴勒斯坦人”这类对局，其实都不沾
边，中国人和日本人通婚的在美国很多，和睦相处，离婚比率低；犹太人和巴勒斯坦人
在美国也根本井水不犯河水，犯不着闹别扭；真正凑不到一块的是印度人和中国人，这
两个族裔在美国都是亚裔大户，学习成绩最好，平均收入最高，医生律师比率最高，但
就是两者反冲，绝对难以合在一块儿，两族通婚的极少，相互之间都有恶称，甚至到了
国与国之间也总是矛盾不断。奇怪的是巴基斯坦人虽说是印度血统，但信奉了伊斯兰教
，和中国人到也算和睦相处，甚至有些国际合作默契。这真让人琢磨不透呢。
原来，这印度人绝大多数信奉印度教，其中有种姓等级划分，那可是等级森严，从上到
下，一层压一层，分分秒秒都得活出个高下之分，恨不得人人都找到一个比自己等级低
的垫底，这就是印度人的内心世界。和西方基督教和中东伊斯兰教文化不同，印度人漫
天神魔的信仰让他们具有“多前提”特性，这就是说，他们没有逻辑思维，黑有黑的神
，白有白的仙，什么都是“真理”，数不清还认不清，因此他们辩论永远都没有输... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 8 为何某某人的福报那么好，财运那么旺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业
、要房子有房子、要官位有官位；而他为何又如此时运不济，命途多舛？想求什么都求
不到？同时烦恼痛苦为何又那么多？如何才能改变自己的命运呢？
其实苦每个人都有，我们从出生到死亡，都要经历许多坎坷，饱尝种种辛酸，承受
种种磨难，体会种种痛苦。佛说，人生有八苦：即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会
苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。那么，苦从何来呢？佛陀告诉我们，世间上一切
痛苦都是从有情自身业力的召感而得到的，业是由于内心的贪婪、瞋恚、愚痴等三毒推
动着身口意造业，造业的当下就会感得苦果的出现，并且以后还会有苦的隐患，还会有
更大的苦报，还会增长更多的贪、瞋、痴。由烦恼而造业，造业而感苦果，构成了惑、
业、苦的生死轮回。我们便在这惑、业、苦的轮回圈内循环往复，在茫茫的六道苦海中
头出头没。是故，要想摆脱轮回苦的牵引，我们就必须修学佛法、成就佛果，如此才能
真正摆脱生死轮回，彻底解脱生命的痛苦。
，如果要想让自己的福德大，福报多，那我们就要明白因果的道理，古人云：“福
祸无门，惟人所召”；佛教云：“有因必有果”。这都是... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 9 这两年，中央打虎，落马的“老虎”纷纷现出了原形，从这些“老虎”公布的罪名
来看，买官卖官，贪污受贿，更严重的还有当了“国贼”，可以说是在“照妖镜”之下
，现出了本来的面目。而前副国级级高官苏荣是这一帮人中的一员，有关日前苏荣的“
忏悔实录”曾引起媒体的轰动，因为对贪官的忏悔来讲，诸君都知道，大多是相同的。
他们的忏悔录并非真忏悔，而是想为自己减轻罪名而已。
在苏荣的“忏悔实录”中供出“家就是权钱交易所”“他本就是权钱交易所所长”
“钱家老小参与腐败”“带坏了干部队伍”等等。然而初看之是苏荣把罪名都揽到了自
己的家族的身上，让我们看到了“一人得道，鸡犬升天”的局面，然而进一步去思考，
则就发觉其中苏荣的“忏悔实录”公开之后，很多人会因此而失眠，因为这里涉及到贿
赂者和受贿者的关系，如谁从苏荣手里买官的，还有利用苏荣的关系充当“保护伞”搅
乱市场规律；还有苏荣一路走来得到的“贵人”帮助是谁？哪些人甘当“苏荣”的“靠
山”呢？所以说，苏荣的忏悔实录必定会牵出一些在任的腐败官员，如从苏荣手中买走
的官位，现今位居何职，还有充当苏荣“保护伞”的人今又何在？这些问题是今后中纪
委必定会深入挖掘。
... 阅读全帖 |
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A******e
发帖数: 53 | 11 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Albacore (LongFin), 信区: paladin
标 题: 剑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 24 10:22:54 2014, 美东)
剑
转载自人人!!
作者： 许戎墨Marcus
零
当姬不遇破门而入时，我正在客栈里忧郁地听雨。雨密密麻麻地击中石板地，像是天穹
寒泪。当然我的眼睛也没有闲着，不着痕迹的余光，将老板娘婀娜的身姿舔舐得尽是口
水。她的眼波快要漫过了我的胸口，我心中暗喜，却岿然不动。
忽然一阵精纯的剑气涌入门口，惊碎了月光，惊乱了烛苗。我刹那间按上剑柄，铮得出
鞘三寸，风从窗外涌入，胀满我宽松的衣袖，直到我看见那张天下第一呆逼的脸，才松
了口气。
“师兄我我我跑跑跑跑跑出来了你你你你告诉我怎怎怎么办啊啊啊！”他的脸在我的眼
中迅速变大，鼻尖差点碰到我的鼻尖，痒得我打了个喷嚏。
“卧槽你个狗不呆在皇宫里你跑出来找我干啥？！”我看着这个呆逼——我的同门师弟
，同时也看到了老板娘幽怨的脸。
壹
姬不遇是江湖中的传说，是江湖中行政级别最高的剑客，也是第二个从江湖中踏入皇宫
的人。
第一个... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 59 | 12 我觉得贾琏是随宁国府的贾珍排行的，
宁国府继承爵位的是贾敬，后传位给贾珍，贾珍被称为珍大爷；
荣国府继承爵位的是贾赦，冷子兴在演说荣国府的时候说过“赦公，也有二子，
长名贾琏”，所以贾琏是会袭官位的，排在宁国府的贾珍后，被称“琏二爷”。
贾宝玉不袭官位，所以贾政那一房单独排名，长子贾珠，珠大爷，次子宝玉，宝二爷。 |
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m***y
发帖数: 96 | 13 贾赦的官位确实有可能传到贾宝玉的
一开始两家的子都放在一起排
是贾珠为长子嫡出 贾琏为次子庶出 应该默认为贾珠世袭官位
所以贾琏一直被称为链二爷
后来贾珠死后 因为老太太偏心贾政才将希望寄于次子贾宝玉
同时也被称为二爷 但是一个庶出一个嫡出 这样为之后的世袭做准备 |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 31 | 15 在水浒的一百零八将中，不止一人与官司勾搭上了关系。第一个和官司勾搭上的是鲁达
，起因是“鲁提辖拳打镇关西”。读中学的时候，老师在语文课上教过《鲁提辖拳打镇
关西》，语文老师是天津人，一口北方话，那一天上课的时候她捧着书，边看边笑边念
，“磬儿、钹儿、铙儿，一起响”。作为一名女性，她对水浒的理解也许不是很深刻很
深厚，在课堂上讲鲁智深的时候偏向于就事论事。
在本案中，鲁提辖已经涉嫌无理取闹寻找腥味儿。而肉店老板郑屠呢？也太沉不
住气了。既然已经将十斤精肉以及十斤实膘的肥肉都细细地切为臊子，为什么不再花上
一些时间将“十斤寸金软骨细细地剁成臊子”呢？既然已经花了一个时辰切了两种臊子
，为什么不愿意再花上半个时辰去切“寸金软骨”呢？假定郑屠不露声色，遵命行事，
到头来被动的恐怕是鲁提辖。在整个“切臊子”的过程中，始终有围观者。围观是一种
力量。当三种臊子全部按照鲁提辖的吩咐切好之后，鲁提辖还会将三包臊子“劈面打将
去”吗？在没有人围观的时候，鲁提辖也许会那样做；在有人围观的时候，相信鲁提辖
不会那样做。苏州人攀谈叫“上场势”，做什么动作需要一些言词做导引，以显得名正
言顺，师出有名... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 17 以徐世子在南京这个闲官养老地方练出的二流政治阅历，一时间实在想不明白其中奥妙
，只能手持传贴懵立，不知如何反应。《》
一群为徐世子数次喝彩的勋贵子弟也顿时哑口无言，太后权力虽大，但仍不是可以
彻底覆盖到一个角落的。今日算是亲眼目睹，一个得势文官收拾勋贵是如何简单容易。
ｓｏｕｄｕ．ｏｒｇ
李佑宛如下最后通牒一般，继续说道：“本官有言在先，京师不是南京，世子好自
为之，明日清晨记得到都察院面见本官。”
他走到房门处，又对徐首辅道：“下官追查魏国公，并非有意为丁某人开脱，阁老
休要为此说情。”
有时正话反听，有时反话正听，以徐首辅的智商，自然知道这是反话正听。意思其
实就是，若下官咬住魏国公，丁前运使自然减轻了责任。
徐首辅面无表情，只当没听见，径自走开了。李佑毫不在意，也向南出皇城回家。
出了长安右门，李佑发现朱放鹤立在道旁等候，便上前见礼。
“情况如何？”朱部郎急忙问道。
李佑简略将情况说了说，朱放鹤叹道：“这两日风传圣母要将你彻底罢官，你接手
两淮盐案，并揪住魏国公世子，这是为了让太后投鼠忌器？毕竟如今人人皆知，圣母意
欲重用魏国公，已经下诏让魏国公进京。”
“在下人微言轻，不得不借... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 18 次日，李佑在衙中坐了一会儿，却坐不住，便又起身出衙，望卢府而去。
卢老大人自从廷推为大学士后，交割完毕后就不用去兵部了，又因为官衔未定，便
在家等待圣旨，顺便接待贺喜宾客。
今天这个时间，李佑总算也进了卢府大门，没有像普通宾客一般在前堂逗留，直接
被引到后院书房。
李佑行过礼，老大人当头便斥道：“你这小辈，当真胆大妄为，只不过是个五品，
也胆敢窥测宰辅之事！”
李佑赔笑道：“有德者居之，老大人德才兼备，入阁有何不可？”
卢老大人叹道：“这次真是被你赶鸭子上架了，老夫也是没受住宰辅之位的诱冇惑
，在殿中居然坐视你为所欲为。”
李佑心里想道，那宋太祖在陈桥被黄袍加身，大概也是这么说的…
“老夫之前确实没有多想。一来晏司徒确实人望更高一些，老夫自觉希望不大。二
来在天子亲政初期，确实不是入阁的好时候，老夫也对你说过，天子与太后是截然不同
的。”
后面这句，李佑仿佛在哪里听到过。细想起来，许次辅也说过类似的话，那次廷推
，他放弃了干掉徐首辅的机会，也是出于类似的想法，这两位大佬的思路有异曲同工之
处啊。
想至此便答道：“今日来见老大人，是要劝老大人去争一争次辅位置的，若老大人
确实无意，晚辈就... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 19 快到年底的时间是朝廷最闲的时候，闲得无聊时就要有点事情，譬如在冬至大朝后，弹
劾彭阁老的奏本骤然增多。具体罪状集中在两条，一是指使奸商构陷大臣，指的吕家状
告李佑的事情，二是包庇户部玩忽职守，酿成两淮盐案。
看似并不算太大的事情，但在朝廷中，一件事情总是可大可小的，顺了势就能大事
化小，逆了势就只能小事化大了。
八方风雪，铺天盖地，对于弹劾彭阁老的奏疏，天子没有为了息事宁人留中不发，
也没有为了维护宰辅尊严驳斥回去。而是一本又一本按照平常奏疏流程下发到内阁，就
比较耐人寻味了。
这个态度无异于告诉彭阁老，你已经不受欢迎了。不过彭阁老心理素质不错，还能
死撑不去。
朝廷上下便纷纷猜测，大势已去、四望皆敌、空前孤立、又不为天子所喜的彭阁老
只怕熬不过这个冬天了，若能体面一些就是致仕乞休。
也有人戏言，除非彭阁老具有像李佑一般的神通，才能以奇诡偏锋破开困局。可惜
，连李佑都是他的死对头，更别说如今李大人连朝堂都进不来，纵然技痒也是有心无力
了。
世态炎凉对比是鲜明的，和彭阁老的冷境不同，另一边的白侍郎变得炙手可热，仿
佛新陈代谢迫在眉睫。
... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 20 年前朝廷上纷纷扰扰，口水满天飞，而在李家，预想中的清静悠闲幸福生活，并没有像
妻妾们所期盼的那样如期降临。魑魅魍魉
做官忙，辞了官更忙，这几天李家堪称是门庭若市，访客不绝。李佑终日坐堂，不
停接客，反而不得自由。做官上衙时，至少还可以开小差，但在家招待宾客，如何能怠
慢？
短暂的歇息时间，李佑每每忍不住自嘲，自己简直比那教坊司里最当红的姑娘还忙。
也就今天他出去买煤，而且归德长公主突然驾到并阻绝宾客后，李家才稍得半日清
静。
送走长公主的时候已经是午后，距离天黑不过一个时辰。但就这一时辰内，仍然有
三拨客人到访，李佑不得不频频打断自己的思路去见客。
夜间一家人围在屋中吃晚膳，金姨娘很担忧年前带女儿逛庙会计划泡汤，对李佑问
道：“奴家很是奇怪，都说世态炎凉人情冷暖，为何老爷丢了官，反而登门的人更多？”
李佑颇为自得的说：“那是因为老爷我代表着正气！人心所向，得道多助，万众敬
仰！为夫就是这样顶天立地的男人，别人自然慕名而来！”
是的，他刷出了大声望，别人也想蹭点小声望，大家互相配合而已。有点望门投止
思张俭的意思，大名士张俭出逃，别... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 21 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（十四）只解沙场为国死
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 14:46:01 2013, 美东)
夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来，董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来，“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟，接着就闪出一丝诡异的笑来，她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦，他也承认，婉涔相貌出众，性子柔和、沉静，却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的，但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的，但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去，而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上，他缺的，只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔，无疑是他前进路
上的绊脚石。所以，哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐，哪怕他背上忘恩负义的骂名，他
也不能让弟弟的前程毁在那婉涔的手里。
女人的爱又能有多伟大，又能有... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 22 攻入浙江后不就耿精忠就得知两江战事已经平息，不过对面的赵国祚所部实在不堪一击
，耿军所到之处浙江绿营溃不成军，连对天放几枪抵抗一下的姿态都没有。既然赵国祚
和松奎整天琢磨着就是怎么出卖浙江来保证子孙富贵，全浙自然也是上梁不正下梁歪，
短短几年各种官位就都拿来出售，不但湖州、嘉兴这些停止科举的地方不接受流官，就
是还在浙江总督府控制下的府县也很多年都没有接受过流官了。对此赵国祚不但不干涉
，反倒还从中抽头，因为他觉得说不定府县明年就会划成禁海区了，官位能卖一次是一
次，为何要白白便宜了朝廷的科举生？
被耿部抓获的很多浙江绿营军官一个个都大腹便便，看起来根本就没有在军营里呆过几
天，经审问现在浙江很多军职都是明码标价，升迁和转任都需要付钱。既然这些官职都
是靠钱买来的，见到敌军来了谁肯上前拼命？不许开枪也正是这些军官下的命令，生怕
激怒了入侵者导致他们遭殃——花钱买军职是为了升官发财的，现在本还没捞回来呢。
也正如这些军官所愿，耿精忠对他们的合作很满意，也没有与兵不血刃的耿部接下仇怨
，很快就都被耿精忠释放。
因为进展如此顺利，所以耿精忠虽然听说两江恢复和平，但却舍不得停止进攻。本来在
出... 阅读全帖 |
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A******e
发帖数: 53 | 23 剑
转载自人人!!
作者： 许戎墨Marcus
零
当姬不遇破门而入时，我正在客栈里忧郁地听雨。雨密密麻麻地击中石板地，像是天穹
寒泪。当然我的眼睛也没有闲着，不着痕迹的余光，将老板娘婀娜的身姿舔舐得尽是口
水。她的眼波快要漫过了我的胸口，我心中暗喜，却岿然不动。
忽然一阵精纯的剑气涌入门口，惊碎了月光，惊乱了烛苗。我刹那间按上剑柄，铮得出
鞘三寸，风从窗外涌入，胀满我宽松的衣袖，直到我看见那张天下第一呆逼的脸，才松
了口气。
“师兄我我我跑跑跑跑跑出来了你你你你告诉我怎怎怎么办啊啊啊！”他的脸在我的眼
中迅速变大，鼻尖差点碰到我的鼻尖，痒得我打了个喷嚏。
“卧槽你个狗不呆在皇宫里你跑出来找我干啥？！”我看着这个呆逼——我的同门师弟
，同时也看到了老板娘幽怨的脸。
壹
姬不遇是江湖中的传说，是江湖中行政级别最高的剑客，也是第二个从江湖中踏入皇宫
的人。
第一个人，也就是他的前辈学姐，是个风尘女子，天生丽质又冰雪聪明，被外出踏青顺
便关怀失足少女的前朝皇帝纳为妃子。每当提到他的前辈学姐，他总会一脸认真的仰着
脸说，我的前辈是皇妃，但我总是说你的前辈是个鸡。这时姬不遇就会很委屈，我喜欢
看... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 24 第一章
北宫，北寺狱。
刘骜拂了拂手，似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽，太子刘丹被诛，其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱，北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼，一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过，吊在铁笼上方，他
上身赤裸，胸背伤痕累累，这会儿垂着头，似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上，连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫，但天子继位以来，还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪，当班的内侍被全数诛杀，新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子，“他就是郭解？”
旁边的内侍还没来得及开口，那壮汉忽然抬起头，他恶狠狠啐了口血沫，狞声道：
“正是你爷爷！”
那内侍一听就慌了，一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸，一边冷汗直流地斥骂道：“
该死的贼囚！让你乱说！让你乱说！”
一个尖细的声音道：“你把他嘴打烂了，还怎么说话？臭死了……”中行说嫌牢里
太臭，不满地嘟囔几句，然後道：“把他阉了。”
内侍陪笑道：“公公好主意——先把他放下来！”
张放左右看了看，除了自己全是些太监，连个有身份的人都没有，只好硬着头皮道
：“圣上，这厮在市井间颇有些侠名，可杀不可辱……”
刘骜冷冷道：“连你... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 25 夏子允万万没有料到那婉涔会出现在军部里。他从督军行辕一回来，董福成跟他汇
报了新收到的军报。最后才想起来，“您府上的婉涔小姐找您。正在您办公室候着。”
夏子允稍一沉吟，接着就闪出一丝诡异的笑来，她终是沉不下心主动找来了。他并
不是对婉涔有多大的偏见或者厌烦，他也承认，婉涔相貌出众，性子柔和、沉静，却有
一股执拗。她和夏子凌是相配的，但是却是不合适的。
夏子凌也是个性子沉静温和的，但这样的人就该娶个果敢强硬好强干练的。那样才
能推着他往权利的巅峰走去，而不是一同拉他沉入英雄气短的温柔乡。夏子允觉得弟弟
的天资只在他之上，他缺的，只是一个能挖掘他潜力的人。而那婉涔，无疑是他前进路
上的绊脚石。所以，哪怕他忤逆夏老爷子曾经的嘱咐，哪怕他背上忘恩负义的骂名，他
也不能让弟弟的前程毁在那婉涔的手里。
女人的爱又能有多伟大，又能有多真心？当初他们也是浓情蜜意，当初他们也是海
誓山盟，当初也想过持子之手、与子偕老。
但后来呢？还不是海誓山盟转头空。当他被截断双腿的那一刻，当她转身离去的那
一刻，他把情爱也从身体里生生截去。女人吗，还不是爱你青春年少，爱你家世显... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 38 | 26 释迦在生前曾郑重地诫示：不能用“梵文”宣讲佛法，不能入庙中去顶礼膜拜，更不
能持咒，
否则就是犯戒。这种教示，当时的弟子们大部分都能遵守奉行。但是在他去世后不久，就
被一些分立的
教派所改变。因此，在《药师经》的卷下部分，篇篇皆是充满了婆罗门教派的神秘和宗教
气息。更有甚
者，有些经文比婆罗门还要神化。
诸如“佛告曼殊室利，如是如是，如汝所说，曼殊室利，若有净信男子女人欲供养彼
七如来者，应
先敬造七佛形象，安在清净上妙之座，散华烧香，以诸幢幡，庄严其处，七日七夜受八戒
斋食清净食，
澡浴身体，著新净衣，心无垢浊，亦无恚害，于诸有情，常起利乐慈悲喜舍平等之心，鼓
乐弦歌，称赞
功德，右绕佛像，念彼如来所有本愿，读诵此经，思惟其义，演说开示，随其所愿求长寿
得长寿，求富
饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女，一切皆遂。”
更有和释迦生前所宣示的智慧和教化，大相径庭，歪曲颠倒的说法。如下经文：
“尔时世尊告阿难言：如我称扬彼七如来名号功德，此是诸佛甚深境界，难可了知。
汝勿生疑。阿难
白言：世尊，我于如来所说契经深义，不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业皆无虚妄
。世尊，此日
月轮可使用权 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 药师琉璃光如来本愿功德经
世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种
华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之
；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆
诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本
愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得
如故，身心安乐’。
...七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害
心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念
彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得
长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具
，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此
经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮
，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四 |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 30 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身
以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求
诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；
“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用
兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
，礼让为国... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 37 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 41 揭开佛教历史的大骗局 （ZZ）
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律，胡说
八道，胡作非为，其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征：
这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳，攻击贬低
佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的，是欺世害人的。），并将其贬称为小乘.数年后，... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 42 佛教有入世法 出世法
有在家居士 有出家僧众
有的纯粹求心灵进步
有的求发财 求感情 求名声
有的两者都求
都可以
不管怎么样 佛都可以帮助你
药师经云：『随所乐愿，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求
男女得男女。』 |
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Z******5
发帖数: 435 | 43 官位总是要有人坐的，荣誉和金钱也总是要有人拿的。 只要坐官位和拿荣誉金钱的人能
做实事，又何尝不是好事。 向内行领导内行的方向走是对的。 要多看积极的一面。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： birdnodead(不死鸟), 信区： China
标题： 从中兴到华为，中国人管理的致命缺点在哪里？
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 26 09:45:18 2017,GMT)
从中兴到华为，中国人管理的致命缺点在哪里？
-------------关系文化，舔肛文化使得中国公司在创始人离开公司后很容易因为内斗
等很快分崩离析。
中国专业人才普遍缺乏管理能力方面的专业教育，不要认为有大量在领导岗位上工作的
中国人，他们就会自动学会如何管理。 在缺乏现代管理教育的情况下，中国人会形成
自己的特殊管理文化。如果没有科学发展的现代管理体系的知识，就一定会有别的东西
来填充。
首先是官与权。一谈到管理，中国人心目中首先出现的就是权力与官位。官大一级压死
人，有权有官位，才好管人、修理人。
其次是政治。虽然前面我们谈到，中国的企业管理培训中也会传授现代企业管理知识，
但一谈到管理，却总是无形中变成政治。说到办公室政治，制衡就会充塞进中国人的脑
袋里，形成互相拆台的恶性局面。
第三是厚黑。其实，现代管理也有制衡，但是中国人的制衡方法更多以一种权术来不受
控制地体现。问题还不... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 45 这个赞！常常念叨的竟然出自孟子，不得不赞！
（1）没有规矩，不成方圆。
[1]【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地
位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁
，不保四体。
【译文】天子不行“仁政”，便保不住他的天下；诸侯不行“仁政”... 阅读全帖 |
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