h*h
发帖数: 27852 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jack666 (Jack), 信区: WaterWorld
标 题: 文明和女人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 18 02:08:48 2014, 美东)
文明和女人
什么是文明？
文明是以无数灵魂为燃料而铸造的一把灵魂之剑。在漫长的时光中，它被镌刻上不同的
图案，被熔炼出独特的形状，被打磨出锐利和锋芒，但是当灵魂逐渐暗淡，火焰渐渐消
退，在汹涌的时光之水的冲刷下，终于渐渐染上了点点锈迹......
什么是命运？
我们的起源是什么？我们到底从何而来？
在那亿亿..亿万年前，无尽时光的源头，宇和宙的起点，无声而宏大的爆发之中，元素
诞生了。
不同的元素汇聚成不同的微粒，不同的微粒汇聚成不同的星云，而星云...终于开始孕
育我们的星辰！于是，燃烧的太阳诞生了，无数的星辰诞生了......
当太阳的火光照射向我们现在脚踏的星辰时，照射的角度便决定了我们四季的存亡；照
射的烈度便决定了生命的多寡；决定了云雾与洋流，和生命之源水的分布；也决定了生
命的迁徙和未来文明的兴亡。而最初的各种元素，则决定了我们生命的本... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 颠覆世界观！我的认知崩塌了，世界可能根本就不存在？！
http://p1.pstatp.com/large/322b00020cc01629dcb3
清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长，中国科学院院士施一公教授在“未来论
坛”年会上发表了题为《生命科学认知的极限》的演讲。
http://p1.pstatp.com/large/401400004a6b773951a8
他讲述了人类如何通过科学来接受生命挑战，但最终，人对生命认知的极限问题将他的
科学思索，由生物医学带向量子力学，向我们展现了一个生物学家面对生命之谜的不懈
追问。
施一公在演讲现场
1、生命的本质和生命的极限
我们先看看人从哪而来?
人的整个出生过程是这样的：一个精子在卵子表面不停地游逛，寻找一个入口，找到合
适位点以后，会分泌一些酶，然后钻进去。
卵子很聪明，一般不会让第二个精子再有机会，所以一有精子进来，马上把入口封死。
精子进来后就被降解，然后精子的细胞核和卵子的细胞核结合，形成双倍体，受精卵开
始发育，逐渐分裂为2个细胞、再分裂为4个细胞、8个细胞、16个细胞，此时受精卵还
在子宫外面游逛，还没有着床。继续分... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 4 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (虾行余生), 信区: Reader
标 题: 群玉别藏 (国立故宫博物院)-2-
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 28 12:41:15 2000) WWW-POST
刻 有 「 鸟 立 祭 坛 」 符 号 的 良 渚 玉 璧 ， 证 明 远 古
时 ， 长 江 下 游 分 布 了 以 「 阳 鸟 」 为 图 腾 的 氏 族 。
中 国 文 化 赓 续 绵 延 ， 直 至 汉 代 ， 宫 中 不 但 常 悬 璧
为 饰 ， 更 将 「 玉 宝 璧 」 作 为 祭 祀 的 对 象 。 「 长 乐
未 央 」 璧 ， 不 但 在 内 圈 琢 有 青 龙 与 白 虎 ； 外 圈 还
以 旋 绕 的 布 局 雕 饰 「 四 灵 」 ， 充 分 表 现 古 人 「 天
旋 」 的 宇 宙 观 。
圆 璧 的 造 形 ， 配 以 饶 富 深 意 的 铭 文 ， 传 达 了
古 人 对 「 永 恒 」 与 「 不 朽 」 的 企 求 。 他 们 所 期 待
的 ， 是 用 与 自 然 |
|
c*****r
发帖数: 145 | 5 我认为科学是通过演绎归纳等科学方法所得到的知识。科学与真理不等同，某些科学由
于各种制约并不是绝对真理，而某些真理可能由于各种制约而无法用科学方法来解释判
断。
简单的例子：我们看过的乌鸦都是黑的，我们由此判断乌鸦是黑的（白化病的除外），
这是经验加归纳。如果样本够大（世界上这么多人看的乌鸦都是黑的），那这就是科学
。如果有人说还有很多乌鸦没人见过，所以乌鸦不一定是黑的，这就钻了牛角尖，不是
科学态度。但是乌鸦是黑的是真理吗？我们没办法证明（或许给乌鸦一个基因定义然后
就有可能证明之？）
这个世界上可能性是无穷的。所谓的必然性只是非常大的概率，而不可能只是非常小的
概率。量子物理不还说人可以穿墙吗？当然概率小到你不能把穿墙写进小说里然后说你
的依据是量子物理。你如果写一个人穿了墙，什么也不解释，那是聊斋。你如果写人穿
了墙，然后解释说他靠的是强大的魔力和高明的咒语，那是哈里波特。如果你解释说我
们记录了一个人所有的量子状态，将其湮灭然后又在墙后重组出来，那就成了科幻。当
然这是经不起技术推敲的软科幻。
我不认为硬科幻比软科幻高明，更不认为科幻比魔幻、玄幻高明。各种小说有不同的长
处，不... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 6 伏在海伦膝前的雪不解地扬起头，问：“主？好象听起来创造者和毁灭者更加重要些，
不是吗？至少他们是眼前的危险。”
海伦摇了摇头，没有回答，却是陷入了沉思中。雪很识趣地没有再开口，以免影响
了她的思考。她知道妈妈圌的能力，能够让她想很久很久的事情，一定是非常不好解决
的。人类那些超级计算中枢耗时十天半个月的计算，在妈妈那里不过是几秒钟的事。但
是在黑暗中的等待很无聊，也让她感觉到莫名的战栗。
黑暗原本对雪来说不是障碍，可见光是非常原始初级的感知手段。黑暗更不应该是
恐惧的源泉，因为它对猎物的影响要大得多。在黑暗中，雪就是天生的王者。但是这段
时间，海伦给雪讲了很多很多的故事，雪觉得自己就象是做了一个梦，长长的梦，长得
甚至它自己都无法分辨跨越了多少年。是几十万年，还是几百万年？可是雪总觉得，这
个梦长得无法以万年来计算了。
海伦的声音似乎有种魔力，在她开始给雪讲述这个故事的时候，雪就彻底进入了这
个梦境。不，梦境还有虚幻的感觉，而雪却觉得自己进入了一个全新的世界，以上帝的
视角在俯瞰着这个世界。一弹指间，就已是千万年过去。在这个世界中，生命已经微小
得无法分辨，即使是生命无限漫长的超级生命... 阅读全帖 |
|
b*******1
发帖数: 1352 | 7 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
|
b*******1
发帖数: 1352 | 8 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
|
O*****k
发帖数: 195 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
break8811 (break) 于 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东) 提到:
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 10 宇宙学里通常用“亿年”论时间，这个“亿年”相对人的寿命是个百万倍的巨量，然而
从生物物种可能存在多久的角度去看，它倒不失为一个恰当的时间尺度。例如恐龙，恐
龙一词是多个物种的总称，凭着肌肉与盔甲就称霸地球一亿六千万年。有的古生物学家
认为现代鸟类应从某种恐龙演变而来，突发的大灾难似乎也没有把恐龙一网打尽。有的
物种历经亿年甚至连面目都不改，生活在苏格兰Caerlaverock及英格兰New Forest的小
虾Triops cancriformis(horseshoe shrimp)依旧保留着两亿年前化石所展示的形态，
它完全可能就这样以亿年为尺度地延续下去。
一个有趣的问题是：人类可能存在多久？这里所谓的“人类”包括由它演化出的能创造
文明的后续生命。很多人相信宇宙中有外星人，可惜尚未证实，在此我们只能考虑地球
人的情况，把它看作是创造出宇宙中最高文明的代表。
影响人类生存的主要因素之一是自然灾害。去年发生的东日本大地震及引发的海啸，让
我们看到人在天灾面前之弱小，这不免使人悲叹，甚至产生“世界末日”之类莫名恐慌
。实际上自从人类诞生以来地球上所发生的天灾如地震、洪水、火山喷发等等包... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百三十三章：树下金井
这尊强大的佛陀，身体之中已经开始形成了三千xiao世界，所蕴含的力量，就是一百个
真仙也比不上。真仙之上，还有金仙，乃是度过真正劫数的仙人，这佛陀不知道度过了
多少劫数，比金仙还强，如果是生前，白起根本别想吸收他的力量。
可是死后，这佛陀的金身分解还原，成为尸甲虫，只留下三百六十枚舍利。他的力
量分散了上万亿倍，可以让白起从容的用雷池收取。
这一切的价值，都比不上那彼岸金莲。那佛陀陨落在纪元大劫之中，这彼岸金莲都
没有毁坏，如果不是纪元大劫，这金莲可以庇佑佛陀活到一个宙元的长度。
范无病只好藏身在白起后面，等待白起收取所有的佛骨尸甲虫。逆鳞枪在吸取佛骨
尸甲虫之中的邪恶气息。那是佛陀陨落，心生怨念产生的。哪怕是真仙、金仙沾染上，
都要打落境界。
不过这东西对逆鳞枪来说是大补之物，逆鳞枪被兵解剑斩断，好不容易驱走了那兵
解剑的剑气，剩下的剑意缠绵不断，一直无法根除。这一次，逆鳞枪吸收了这佛陀的负
面力量，终于在枪身之中，将那兵解剑的剑意凝聚在一起，化为一道剑胎。
这剑胎一成型，就是个xiao人的模样，高六寸，眉眼俱全。[青... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 12 第一百七十九章：冥界鬼仙
“什么劫数？”
“无论人族还是妖族，想要成仙，就有天劫降临。(-)这是苍天意志，不许你走长
生之路。你自己修炼，就已经是与苍天敌对，现在又帮助一个虎妖，这虎妖的劫数，大
半也要连累你的。”
“我还以为什么事情，劫数而已。”白起摇头笑道：“还有什么，比纪元大劫恐怖
的？”
“宙元大劫。”
“你知道就好，如果这两个大劫不能度过，就算之前平平安安，又有什么意义。”
“说的也是，这点劫数，你既然不放在眼里……”
“怎样？”
“等我进阶仙位的时候，你帮我守护雷劫如何？”
“你这么相信我？”
“当然不是你一个人，嘿。”
“好，你进阶仙位，肯定在我之前，我也要多一些渡劫的经验才行。”
朱果听的昏昏yù睡，道：“师兄，是不是可以走了？”
那虎妖赤龙在前面点头，白起笑了，拍拍朱果的头道：“我学一下如何渡劫，好帮
你呢。”
“嗯，师兄最好。”朱果笑嘻嘻的走上唆猊战车，白起和罗秀也上了车，那虎妖赤
龙无需用什么妖力，战车自然而然的离地三尺，向前飞去。两个巨大的车轮旋转，火焰
腾飞... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 13 第一百三十三章：树下金井
这尊强大的佛陀，身体之中已经开始形成了三千xiao世界，所蕴含的力量，就是一百个
真仙也比不上。真仙之上，还有金仙，乃是度过真正劫数的仙人，这佛陀不知道度过了
多少劫数，比金仙还强，如果是生前，白起根本别想吸收他的力量。
可是死后，这佛陀的金身分解还原，成为尸甲虫，只留下三百六十枚舍利。他的力
量分散了上万亿倍，可以让白起从容的用雷池收取。
这一切的价值，都比不上那彼岸金莲。那佛陀陨落在纪元大劫之中，这彼岸金莲都
没有毁坏，如果不是纪元大劫，这金莲可以庇佑佛陀活到一个宙元的长度。
范无病只好藏身在白起后面，等待白起收取所有的佛骨尸甲虫。逆鳞枪在吸取佛骨
尸甲虫之中的邪恶气息。那是佛陀陨落，心生怨念产生的。哪怕是真仙、金仙沾染上，
都要打落境界。
不过这东西对逆鳞枪来说是大补之物，逆鳞枪被兵解剑斩断，好不容易驱走了那兵
解剑的剑气，剩下的剑意缠绵不断，一直无法根除。这一次，逆鳞枪吸收了这佛陀的负
面力量，终于在枪身之中，将那兵解剑的剑意凝聚在一起，化为一道剑胎。
这剑胎一成型，就是个xiao人的模样，高六寸，眉眼俱全。[青... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 14 第一百七十九章：冥界鬼仙
“什么劫数？”
“无论人族还是妖族，想要成仙，就有天劫降临。(-)这是苍天意志，不许你走长
生之路。你自己修炼，就已经是与苍天敌对，现在又帮助一个虎妖，这虎妖的劫数，大
半也要连累你的。”
“我还以为什么事情，劫数而已。”白起摇头笑道：“还有什么，比纪元大劫恐怖
的？”
“宙元大劫。”
“你知道就好，如果这两个大劫不能度过，就算之前平平安安，又有什么意义。”
“说的也是，这点劫数，你既然不放在眼里……”
“怎样？”
“等我进阶仙位的时候，你帮我守护雷劫如何？”
“你这么相信我？”
“当然不是你一个人，嘿。”
“好，你进阶仙位，肯定在我之前，我也要多一些渡劫的经验才行。”
朱果听的昏昏yù睡，道：“师兄，是不是可以走了？”
那虎妖赤龙在前面点头，白起笑了，拍拍朱果的头道：“我学一下如何渡劫，好帮
你呢。”
“嗯，师兄最好。”朱果笑嘻嘻的走上唆猊战车，白起和罗秀也上了车，那虎妖赤
龙无需用什么妖力，战车自然而然的离地三尺，向前飞去。两个巨大的车轮旋转，火焰
腾飞... 阅读全帖 |
|
a********o
发帖数: 173 | 15 翻出来的好久好久的旧文（不知是高中还是大学写的了），是某个科幻（奇幻？）的同
人，其中出场的两姐妹是异能者。依稀记得本文是看了某个巨燃的国产科学纪录片后被
激发出来的。大家轻拍。
发现自己还是曾经很小清新的～
=======================================================
进化者
——我们，自大海而来，面朝星空而去，血液中对远方和飞翔的热望永不停息，留下宇
宙中最瑰丽的奇迹，和存在者的誓言。
//
骤雨初歇。整个世界都被洗得晶莹了，绮丽的色彩到处流淌。
星瞳大呼小叫地拉起妹妹，跳过地上的积水，一路跑过小山坡，然后，两人在湖边并肩
坐下望彩虹。水汪汪的天，云在蓝天里游泳。能看着，欣赏着，感受着这一切，是不是
一种莫大的幸福？
雨后残荷，仿佛玉石雕成，莫名的感伤就渐渐涌起。聊着天，茉月突然低声问自己是不
是一个累赘，是不是离开比较好。一个人又能做什么，那样重的负担不应由你我来背负
。
星瞳无所谓地耸耸肩，溜达到湖边玩水，哗啦一声双手拢下去，抬起时手中就盛着一尾
凤凰花瓣似的小鱼，茉月跑过来，纤指拂过小鱼光滑的鳍，忽然就心软了：“姐姐，我
们放... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 16 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 17 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 18 第六章 独一无二的耶稣
基督在世传道满三年的时候，大祭司和法利赛人派兵丁前往捉拿耶稣，结果，他们
空手而回。士兵们汇报时的陈词，表明此行使他们在感情上、道德上和心灵上都受了一
次极大的震荡。他们汇报说：“从来没有象他这样说话的”（约7：46）。这些兵丁亲
自聆听了基督的讲道，慑服于他的说话和刚毅，敬畏之心油然而生。他们既不敢把他当
作普通罪犯，也不敢把他当作假基督来捉拿归案。
耶稣禀性道德完美、圣洁公义，这使他不同于任何人、任何拉比，他实在是 神差
来的一位先知。他的见解和主张高于任何拉比；他的教训闪耀着真理和虔诚的光辉；他
的圣洁是永恒的；然而他真诚地怜悯失丧的人，并赦免他们。他十二岁时就已精通律法
，使那些信奉律法、自以为义的拉比们大为吃惊（路2：42、46、47）。他的祷告安静
、虔诚，胜过希西家；他行的神迹奇事超过以利亚和以利沙，自出埃及以后的一千五百
年，在以色列中还没有见过这样的神迹奇事。然而他自己说他心里“柔和谦卑”，他一
点也不骄傲。
他虽然是人，但他却是独一无二的，与所有其他的人全然不同。惟独他持有并出示
了证据，证明他就是那位应许要来到世上的弥赛亚。这些证据就是他本... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 19 2. 登陆地球
无神论提出的解释太过简单，上一章已经说过了。我要告诉你，除了无神论，还有另一
种解释，也同样太过简单。这种解释或主张，认为天上有一位善的上帝，有了这位上帝
便够了；有了它，什么都没有问题，用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些又难
明白，又可怕的教义。我把这叫做"渗了水的基督信仰"
这两种解释都太过幼稚，只是说给小孩子听听的哲学。
要求宗教信仰简单化是没有用的。事实上，世上没有真正简单的事物。表面看去很
简单，事实上并不简单。试以我现在用的这张桌子为例，看过去很简单，可是你若要科
学家说明一下桌子是由什么造成，他会从原子讲起，然后说光波怎样从原子反射，进入
我们的眼睛，这光波又怎样作用在我们的眼神经上，再传入我们的大脑。结果，我们所
看见的桌子变成了又神秘又复杂的东西，几乎难究其极。
又比方说一个孩子做祷告，看去也很简易。你若以此为足不再追问，可以心安理得
，但你却不肯停下来。现代世界的人都是这样，喜欢寻根问底。你若想知道看来简单的
祷告到底是什么一回事，这可就不再简单；你得有心理准备，听决不简单的说明。
我们一方面要求了解比简单更多的东西，一方面却抱怨，说这更多的解... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 20 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：这件
事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否
定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握过权
力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母亲可
以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情合理
的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文法书
，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动把睡
房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间的自
由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果是，
一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可
以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 21 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：这件
事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否
定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握过权
力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母亲可
以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情合理
的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文法书
，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动把睡
房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间的自
由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果是，
一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可
以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 22 无神人生观的矛盾
作者：陈忠登 文章来源：网络
现代华人知识分子有一个普遍的观念，以为宗教信仰是一种迷信，是落伍的，只适合那
些情感意志懦弱的人。相反的，他们认为无神的宇宙人生观，才是理智，现代化及科学
的。
何谓无神论的宇宙人生观呢？就是认为宇宙是自然存在的，认为这奇妙、复杂、美丽的
世界的存在只是一种巧合（Probability Game of Luck ）。而人，这有理智，有自觉
的动物，是没有思想的物质所演变而成的。
笔者不在此谈这观念的错误，只想指出，若以真正的无神人生观为生活基础是不可能的
，且是荒谬的。如果肯坦白的面对现实，没有人能一致的以无神论人生观生活！
先提一提「人生目的」的问题。假如宇宙是因巧合如机会组成，而背后没有思想也没有
计划，这宇宙也就没有目的地向着永恒漂流。科学告诉我们，这宇宙是有一定的寿命，
而每一种生物有一天都要死亡，因此，人类既是宇宙的一份子，岂不也是漫无目的向死
亡漂流。
你或许认为宇宙的时间观会太长了，计以万年，亿年，离它的「死亡」还有很长的时间
呢！那么让我们来看整个人类。人类的文化历史约有五千年之久，你是否乐观的认为，
人类只... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 无神人生观的矛盾
作者：陈忠登 文章来源：网络
现代华人知识分子有一个普遍的观念，以为宗教信仰是一种迷信，是落伍的，只适合那
些情感意志懦弱的人。相反的，他们认为无神的宇宙人生观，才是理智，现代化及科学
的。
何谓无神论的宇宙人生观呢？就是认为宇宙是自然存在的，认为这奇妙、复杂、美丽的
世界的存在只是一种巧合（Probability Game of Luck ）。而人，这有理智，有自觉
的动物，是没有思想的物质所演变而成的。
笔者不在此谈这观念的错误，只想指出，若以真正的无神人生观为生活基础是不可能的
，且是荒谬的。如果肯坦白的面对现实，没有人能一致的以无神论人生观生活！
先提一提「人生目的」的问题。假如宇宙是因巧合如机会组成，而背后没有思想也没有
计划，这宇宙也就没有目的地向着永恒漂流。科学告诉我们，这宇宙是有一定的寿命，
而每一种生物有一天都要死亡，因此，人类既是宇宙的一份子，岂不也是漫无目的向死
亡漂流。
你或许认为宇宙的时间观会太长了，计以万年，亿年，离它的「死亡」还有很长的时间
呢！那么让我们来看整个人类。人类的文化历史约有五千年之久，你是否乐观的认为，
人类只... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 24 自由意识和这个世界，谁是假象？
量子纠缠拷问现实根基 现实、相对论、因果律和自由意志，谁错了？
kingmagic 发表于 2013-08-28 08:30
按照量子理论的字面意思来理解的话，实在（reality）、相对论、因果律和自由意志
当中，至少有一个是假象。问题是，到底谁错了？图片来源：erinbower.net
一眼看上去，它像是一面普通的镜子，其实却不是——它上面镀了一层“半反射银膜”
，能将照射其上的光线反射一半出去，另一半则直接透射而过。
不过，这面镜子本身没有什么特殊之处。每当你隔窗远眺，在玻璃上看到浅浅的屋内景
象时，就是类似的部分反射在发挥作用。特殊的半反射镜是提词机里不可或缺的组件，
实在想要的话，不用大费周章，上网就能买到。
这种镜子对单个光子的作用才是怪异所在。凑近仔细观察的话，这些小镜子也许会尽毁
你的实在观。它们能让你茫然无措，不知自己身在何处，身是何人，甚至怀疑自己究竟
是否存在。它们甚至能搅乱你对因果的判断，暗自纳闷究竟谁才是这一切混乱之源，是
那些镜子，还是你自己。以今日科学之高深，能否一探小小半反射镜上之究竟？“我认
为不行，”伦敦帝国理工学院... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 26 业力
目录
字词信息
业力概念
业力论
业力介绍
印度教业力观
佛教的业力观展开
编辑本段
字词信息
基本信息
业
梵文： ??????
英文： Karma
古代中文：羯磨
现代中文：业
印度宗教一个普遍的观念。
解释
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
或“办事”-- 指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如
受戒羯磨、忏悔羯磨等。
（* 印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，
梵语，梵文，?????????。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧
语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门
用语。）
编辑本段
业力概念
是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集
合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受
自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮
回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
编辑本段
业力论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 27 僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人为的区隔，必然会眼界日窄，目光如豆。没有智慧长养利
他行为，科学和政治就是双面刃，伦理盲目，情结狂走，性灵化成虚妄。
从十七世纪科学革命的肇兴的时代到今天，多少人把科学视为知识的同义语。科学
勃兴促成资讯呈倍数成长的趋势方兴未艾。另一方面，民主、... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Sun Jul 3 15:52:00 2011, 美东) 提到:
2011年6月份小结
打坐：6月0h （全年累计52h25m）
跑步：6月99miles （全年累计269.2 miles）
练舞：6月2h（全年累计22h）
阅读：6本（全年累计24本）
6月份的关键词：跑步，成长
（一）
6月份的天气正好呀，看着夏日炎炎，风却是异常的凉爽沁人，像山上的感觉。周末清
晨在树荫下迎着这凉爽的风跑步，内心涌现一股深深的纯纯的简单快乐，却抵得过所有
爱恨情仇的快乐。一刻值千金的感觉。
我想，这是不是说明我的大脑比以前少了一些涣散呢。以前肯定也经历过这么美好的夏
天，可惜心思都不在当下，都在别的事物上，所以错过了这良辰美景。呵呵。
（二）
转眼半年就过去了。回头看看这半年歪歪扭扭的心路历程，进步很小，所幸却不曾放弃。
和半年前的自己有什么变化/成长吗？
开心的有：
今年的状态，应该是去年所期待憧憬的状态吧，自然不是... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Tue Mar 27 15:39:48 2012, 美东) 提到:
回了你的几个帖，
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31561361_0_1.html
你其它的几个疑问，有关几种方法相互的关联呀，祝由的副作用啊什么的，我索性谈谈我对
世界本质的想法吧，希望能对你有所启发。
世界本身不是物质的。世界的本源可以认为是道。道无法完全描述得清楚，我就暂且让你理
解成一种有“能”的包含丰富信息的场吧。
而我们这个物质世界呢，可以认为是道中间的一种“化”出来的型。这本身就加了限制了，就是
道的“一部分”了。但是这个型，其本质又要比我们认知到的物质世界要丰富。这就好比我们明眼人要
比色盲看到的世界更丰富一样的。
这个物质世界本身的型，其实本质是“波”。我们看到的听到的摸到的，都是这种“波”阵的一
种“解析解”。这里我用到了一个数学概念来比方这件事情，你看x平方－2x-3=0，解析出来
的一个解析解是x－3＝0，另一个解析解是... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 31 从博客的留言反馈的信息可以看出来，多数的人对第二篇:“爱情——人类的悲歌无法
理解”。人类执著爱情，沉湎爱欲，难以割舍情爱是可以理解的。
这篇文章从另外一个角度深度阐释：动心的可怕！
开篇中我就讲：什么是 “五浊恶世”？因为魔歪曲了宇宙规律，让我们人类迷失了前
进方向，堕入了道德沦丧的深渊。
本文试图告诉你——你原来认为对的观点，可能是错误的。你只有改变自己，才能觉悟
宇宙真相，并拯救你行将灭亡的灵魂！
开篇又曾提到：某时释迦牟尼在天宫说法，当时有大魔王名“潶泷”又叫“波旬”也于
众中听讲，之后他起立对释迦说：“我要坏你佛法”。本师答：“我法是正法，你坏不
能”。
潶泷继说：“等到末法时期，你法运衰时，我让我的魔子魔孙统统穿上袈纱，走进寺庙
，坏你佛法”。本师泪下......本师泪下......本师泪下......良久后，释迦坚定地说
：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！！！”
这段话折射出一个宇宙秘密：人类社会背后始终有两种力量，也叫势力在操纵：一是佛
，二曰魔。
这两股势力始终在争斗，为了什么？能量！
能量分宇宙能量，自然能量，饮食能量三种（下篇详讲），... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 32
八支道中胜，四句谛中胜；
离欲法中胜，具眼人中胜。
——《法句经》
前绪
古印度因其著名的哲学家和宗教师而闻名于世。他们对人生以及人生目的有着各
种不同观点和见解。《长部》中的《梵动经》讨论了佛陀时代流行的六十二派哲学思想。
与当时宗教信仰大相径庭的是顺世派的断灭论，叫做车婆克，以其创始人命名。
根据古印度的顺世派(1)(巴利语和梵语称之为--lokayata)，人死之后，丢下他产
生的一切能量，不再有任何存在。在他们看来，死亡是一切存在的终结，只有现在才是
真实。“尽情地吃喝玩乐，死亡将降临每一个人身上。”这好象就是他们的思想体系。
他们主张“宗教是愚昧的背，精神方面的病态。”“道德是一种欺骗，只有及时行乐才
是真实。”死亡是生命的终止，不相信一切善良、高贵、纯净和悲悯的东西。纵欲主义
，自私自利，对庸俗意念的断然肯定等被认为是一种荣耀。人们不需要控制自己的情欲
和本能，因为这些全是人类的自然产物。”(2)
另一种极端思想认为，解脱只能由严酷的苦修而达到。这完全是一种宗教思想，
被当时享有盛名的宗教团体的苦行僧所信奉。在菩萨精进求证佛道时，侍奉他的五... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a5c2e0f901017gqn.html
认识师父是偶然的，又是必然的！
在该我出现的时机出现了。
在该我登场的时候登场了。
我终于见到了师父。
与那些见到师父必须背会楞严咒的师兄来说，我是够幸运的！
与那些早起参禅晚磕头的苦修行人来说，我是够幸运的！
师父长得很魁梧，宽阔的肩膀能扛起一座山峰！
师父长得很帅气，一身笔挺的西服光彩照人！
师父眼里流露着慈悲，仿佛看着久违的孩子！
师父眼里放射着光芒，仿佛穿透世间的迷雾！
很快的，师父就把心法倾囊相授！
很快的，师父就把法宝法衣相赠！
很快的，师父就把父母思念转达！
还有什么比这更珍贵！
还有什么比这更真切！
还有什么比这更相宜！
我们离开师父太久了，心的力量让我们又聚在一起！
我们离开天心太久了，缘的力量让我们又聚在一起！
我们离开父母太久了，亲的力量让我们又聚在一起！
师父说：人的累生转世犹如一道长河，这次的福报是你多生历劫的积累。不是像切片，
只看一世。你也曾经对人类的发展做过贡献，所以我们能见面！
师父说：是累劫的佛缘道缘法缘亲缘让我们相聚... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇，他们闭关少则几个月，多则几年，像达摩祖师面壁九
年不吃不喝，那就更加的神奇和不可思议了，下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程，有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中，尤其是三次闭关的七年里，由于党和国家宗教政策的指引，各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助，使我得以专心致
志实践佛法，求证个中三昧，对此我充满感激之情！人类进入加速度发展的时代，科学
日新月异，文明不断提升，佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口，以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人，报效祖国，服务社会，接引后学是我的本分，更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此，也是应朋友之请，这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告，对各位
大德勉强算是一次答谢，更重要的是抛砖引玉，请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州，父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子，母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 35 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 36 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
|
m*******u
发帖数: 30 | 37 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
|
m*******u
发帖数: 30 | 38 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 39 请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/2796/
2015年12月19日晚，中国科大生命学院拜会新创基金会并商定：2016年1月26-31日将在
上海推出“生命医学健康行业精英冬令营”。届时将邀请10-20位生命科学、医学与健
康行业领袖开设集中课程，为生院本科生讲述行业前景，并树立职业视野与雄心。
说明：以上课程向上海等地校友开放。
缘起：中国科大生命学院几十年来吸引了一批中国最卓越生源，但部分学生进校后并不
了解学术界之外的工业界的广阔机遇。2014年，新创基金会推出《生命学院校友去哪儿
？中国科大生命科学学院校友职业发展与分布研究》，量化生命科学学院毕业生的职业
发展状况，并期望启发学生职业规划。
为进一步解决生命科学学生的职业困惑，生命学院与新创基金会讨论通过“国内游学计
划，1）邀请行业领袖到中国科大本部开设Distinguished Industry Lecture Series。
2）更进一步：能否在京沪分别推出夏令营与冬令营，就地要求工业界领袖为中国科大
学生开设一周左右的短训课程，辅以参观著名创业公司与外企。
尽管时... 阅读全帖 |
|
h*********n
发帖数: 11319 | 40 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: jamesgordon (高登大爷), 信区: Automobile
标 题: 丰田工程师真的该枪毙啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 21:23:20 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Auto_Fans 俱乐部 】
发信人: andrews (旱鸭子), 信区: Auto_Fans
标 题: 丰田工程师真的该枪毙啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 00:14:23 2013, 美东)
看下面的这文章，我是无语了……
以前不知道什么是＂在看不到的地方偷工减料＂， 这回见识了。 以后不敢买丰田车了
转贴自：http://club.tgfcer.com/thread-6817371-1-1.html 网友Kuzuryuusen的文章
----------------------------
【第一部分】背景简介
前几年闹得沸沸扬扬的丰田刹不住事件最近又有新进展。十月底俄克拉荷马的一次庭审
，2007年一辆2005年凯美瑞暴冲（Unintended Acceler... 阅读全帖 |
|
c*********a
发帖数: 11 | 41 宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
开头语：幻方结构描述整个宇宙
史蒂芬-霍金在他的《时间简史》中写道：“科学的终极目的在于提供一个简单的理论
去描述整个宇宙。”
简单一语提出了科学的极高理想（终极目的）；“简单的理论”可以类比研究者所追求
的“大统一理论”——不要说全面的“大统一理论”对研究者极具诱惑力，就是局部的
“大统一理论”，也让他们煞费苦心，却得不到理想的结果。比如说，研究者所提出的
宇宙四种基本力（强核力、弱核力、电磁力、引力），研究者还没能将之统一在一个理
论框架中，爱因斯坦为此耗费了数十年时光和精力，也没有解决。
古今中外到目前所成就的科学，分门别类；研究者在各项细分门类中，做揭示细节的工
夫越来越深入，也有颇多建树——但还没有一项理论能同时涵盖、统摄、解读这些所有
细节。
汉代班固在《白虎通-三纲六纪》中有语：“若罗网之有纪纲而万目张也。”后人概之
为“纲举目张”。
霍金企望的“简单的理论”，相当于这个“纲”，相当于宇宙总规律和开启科学世界总
大门的金钥匙。找到了这个总规律，就能一通而百通；打开了这扇总大门，就可以发现
，哦哟！原来所... 阅读全帖 |
|
c*********a
发帖数: 11 | 42 宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
开头语：幻方结构描述整个宇宙
史蒂芬-霍金在他的《时间简史》中写道：“科学的终极目的在于提供一个简单的理论
去描述整个宇宙。”
简单一语提出了科学的极高理想（终极目的）；“简单的理论”可以类比研究者所追求
的“大统一理论”——不要说全面的“大统一理论”对研究者极具诱惑力，就是局部的
“大统一理论”，也让他们煞费苦心，却得不到理想的结果。比如说，研究者所提出的
宇宙四种基本力（强核力、弱核力、电磁力、引力），研究者还没能将之统一在一个理
论框架中，爱因斯坦为此耗费了数十年时光和精力，也没有解决。
古今中外到目前所成就的科学，分门别类；研究者在各项细分门类中，做揭示细节的工
夫越来越深入，也有颇多建树——但还没有一项理论能同时涵盖、统摄、解读这些所有
细节。
汉代班固在《白虎通-三纲六纪》中有语：“若罗网之有纪纲而万目张也。”后人概之
为“纲举目张”。
霍金企望的“简单的理论”，相当于这个“纲”，相当于宇宙总规律和开启科学世界总
大门的金钥匙。找到了这个总规律，就能一通而百通；打开了这扇总大门，就可以发现
，哦哟！原来所... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 43 【书讯: 在方励之先生去世两周年之际，《方勵之紀念文集》（科學卷），由明鏡出版
社出版了。全书收集了74篇不同作者的回忆文章。作者中有方先生的尊师，亲朋好友，
工作中的同事，科研中的合作者，以及方先生不同时期的学生。全书共556页，并收集
了许多作者和方先生的合影，方先生的手迹等照片。书中也列出了方先生所发表科研论
文的目录。《方勵之紀念文集》是缅怀方先生，研究方先生的一部重要的书籍。】
方励之老师曾跟我说，他是科大建校（1958年）时最早的一批教师之一。我是1962年考
入中国科技大学的，但是，我同方励之老师的相识却不在我读书期间，地点也不在北京
玉泉路的校园里。那时我是近代力学系的学生，普通物理课是由物理教研室的老师来上
，但是他没有被安排给我们授课，无缘相识。
最初注意到方励之的名字，好像是在1973年。那一年，我离开学校已有五年，在昆明钢
铁厂已经当了三年烧锅炉的工人。当时厂里买了一台日本进口的扫描电子显微镜，为了
翻译它的英文说明书，把我从车间调到厂技术处的资料室，这使我有机会接触到一些中
外文的科技资料。此时，1971年9月发生的林彪外逃事件已经过去两年，文化大革命已
成强... 阅读全帖 |
|
m*******u
发帖数: 30 | 44 此贴应与本坛另贴相参：http://www.mitbbs.com/article_t/Physics/31247163.html
以下是本书第七篇“道德经内容概要”中关于宇宙的简述。
一、宇宙
严格来说，“宇宙”概念不适合老子，当以“无—有”称之（见本书第一篇老子宇宙论
一章），但这里为了叙述和理解的便当，仍采用宇宙一词。
大道处于永恒的循环胀缩之中，在 胀缩过程中存在一个阶段，这个阶段没有任何稳定
的纤细实物，更不存在任何星体、星云、生命机体，是纯粹的“道”、单一的“道”。
其中有两类存在，一是 “象”，一是“情”，“象”是连绵不断、四处伸展的立体蛛
网样存在，是后来各种实物的根源、本始。“情”则有无限多个，在象网中自由活动，
是后来各种生命 形式的原初、本真。“象”和“情”、“情”和“情”各自独立、自
我完足、互不生成、互不转化、互不依赖、互不阻碍。本书将这个阶段称作始源（始初
、原初、开端）阶段和终归（复归、复返、回归）阶段。这个阶段也是“无”（没有任
何具体、稳定的实物，没有任何生命机体）阶段、“无”状态。
需要注意，五千文中“道”意指存在、实在时，实则是指“象”或者说“象网”... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 陈坡：文革前史刍议（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 10:06:01 2016, 美东)
http://3g.xici.net/d229463193.htm
石城周工04-21 13:54
●陈坡
陈坡，党史专家，1982届北京大学中共党史研究生，法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》（四
卷八册》、《告别乌托邦》（上、下）。
一
文革起源于59一63年5年大饥荒的党内争议，62年初的七千人大会是关节点。因为
这次大会是六十年代中共内部对大饥荒集中而全面的检讨与反省。这在《文化大革命沉
思录》有所论述。而造成大饥荒的祸根是57年底到58年上半年的反“反冒进”，反冒进
是56-57年八大以后中央多数的决定。反“反冒进”打乱了原有的经济计划与安排，使
毛凌驾于政治局，一言九鼎，党内高层逢迎之风兴起，八大二次会议上，周说：毛主席
是真理的代表。大跃进是反“反冒进”的直接产物。... 阅读全帖 |
|
a*****s
发帖数: 6260 | 46 看下面的这文章，我是无语了……
以前不知道什么是＂在看不到的地方偷工减料＂， 这回见识了。 以后不敢买丰田车了
转贴自：http://club.tgfcer.com/thread-6817371-1-1.html 网友Kuzuryuusen的文章
----------------------------
【第一部分】背景简介
前几年闹得沸沸扬扬的丰田刹不住事件最近又有新进展。十月底俄克拉荷马的一次庭审
，2007年一辆2005年凯美瑞暴冲（Unintended Acceleration，UA）致一死一伤事件中
丰田被判有责。引起广泛关注的是庭审中主要证人Michael Barr的证词让陪审团同意丰
田的动力系统软件存在巨大漏洞可能导致此类事件。这是丰田在同类事件中第一次被判
有责。庭审过后丰田马上同意支付300万美元进入调解程序。
出于好奇，我漫不经心地下载了Barr的286页证词，却一下子被吸引住了。几天内读完
，算是对这次事件进行了一次深入了解。下面就从外行角度总结一下这份证词并尝试以
更简单的语言解释里面提到的暴冲原因以及丰田犯下的错误。
Barr的证词下载自他的个人博客Barr... 阅读全帖 |
|
e******s
发帖数: 163 | 47 1
马普尔小姐穿过她的起居室的落地长窗，轻快地走过
整齐的花园小径，出了花园的一个门，然后拐进教区牧师住
宅的花园。她走近起居室的窗前，轻轻地叩响玻璃宙。
牧师正在他的书房忙着为星期日的布道做准备，而他
年轻漂亮的妻子则在欣赏在炉前地毯上玩耍的儿子。
“我能进来吗，格丽泽尔达?”
“哦，进来吧，马普尔小姐。你看大卫!他气坏了，因为
他只会倒着爬。他想够东西，结果越努力越往后，退进了煤
箱！”
“他长得很健壮，格丽泽尔达。”
“他不赖，是不是?”年轻的母亲说，努力做出不在意的
表情。“当然我不太管他，所有的书都说应该尽可能让小儿
独处。”
“这很明智，亲爱的。”马普尔小姐说，“嗯，我来是想问
问目前你是否正在为什么特别的活动募捐。”
牧师的妻子有些吃惊地看着她。
“哦，多的是。”她愉快地说，“总是有的。”
她搬弄手指数了起来：
“有早期教堂中殿修复基金，圣贾尔斯布道团，下个星
期三的善行活动日，未婚母亲日，男童子军的一次野游，缝
纫行会，主教为深海渔民的呼吁。”
“哪个都行。”马普尔小姐说，“你瞧，我想我可能要携带
一个本子做一次小小的募捐——如果你同意的话。”
“你在忙什么?我想你一定 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 48 下午9:23（13 分钟前）日本地震官方网站随身携带物品指导从 2012前的开示-绝对宇
宙观 作者：璇幻爵龙中文（簡体字）
【随身带的物品】
□现金
□证明身份的证件（身份证）
□印章，保险证件
□饮用水（每人一天3公升）
□应急食物（罐头，糕点等等）
□手机，充电器及应急用充电器
□卫生纸
□毛巾（大约5条）
□手电筒
□收音机
□雨具
□防寒用具（怀炉、防寒衣物等等，万一停电时会没有暖气设备可使用。）
□手套，劳动用手套
□口罩（除了防寒，还可以防止吸入烟雾尘埃）
□垃圾袋（越大的越好，可以用来防水防寒并装载物品）
□保鲜膜
□橡皮圈（只要有几条即可）
□毛毯
□报纸（防寒用）
□家族的照片（失散时可以以照片寻查用）
□销子（生存几率会大大提升）
□眼镜 ※１ ↓
□平常所需的药物
□生理用品（必备） ※２ ↓
□随身听（音乐让你放松心情，有的可以听广播）
□纱布（有时比较方便）
□靠垫（可以保护脑袋）
□罐头起子，小刀（如果在避难所要过很长时间的话）※３ ↓
【紧急时的行动】
・开窗户，开门（确保避难路线）
・把行李放在门口
・穿鞋底厚... 阅读全帖 |
|
