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c*c
发帖数: 2397 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (xc), 信区: Military
标 题: Re: 我看骆家灰快成大师了,到处去宣道.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 11:23:53 2011, 美东)
学学人家坐飞机不要头等舱，下飞机不用专车接送，学学他没把自己看成是比老百姓高
人一等的人。这很好啊。 |
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n*********n
发帖数: 1063 | 6 今天又跑到武汉送自行车了,主要是宣道,这和大法师去传道很像呀.
以后就叫他落大法师吧.他传的是自由民主的道,传的是只有在美国
才是天堂的道呀.只有美国才是机会的圣地.好像在地球人都要到美国.
才有机会发展,可美国满大街也是有要饭的呀. |
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b*****n
发帖数: 4976 | 7
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有話簡單說，
說的要人易明，
不然如何宣道？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 8
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
辯証法， 是中華人民共和國專利了的嗎？
希望你有點修養，
不要宣道， 宣下宣下的
變了人身攻擊 |
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发帖数: 1 | 9 没有攻击的意思，有你和我对话，我很感恩。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 辯証法， 是中華人民共和國專利了的嗎？
: 希望你有點修養，
: 不要宣道， 宣下宣下的
: 變了人身攻擊
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b*****n
发帖数: 4976 | 10
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
有話簡單說，
說的要人易明，
不然如何宣道？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 11
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
辯証法， 是中華人民共和國專利了的嗎？
希望你有點修養，
不要宣道， 宣下宣下的
變了人身攻擊 |
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发帖数: 1 | 12 没有攻击的意思，有你和我对话，我很感恩。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 辯証法， 是中華人民共和國專利了的嗎？
: 希望你有點修養，
: 不要宣道， 宣下宣下的
: 變了人身攻擊
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发帖数: 1 | 14 "若没有時間可以犧牲，不要宣道好了。"
因上天之帮助，本人传道一月余，发帖回帖八九十， 全部原创，无一例外， 这需要注
入大量精力，
这和某些copy/paste 形式的浅薄反基， 或和大量转载的某基督徒id， 皆不可同日而
语，明眼人一看即知。
这样强度的投入，如果延续时间太长，惟恐影响日常工作。我所以正寻求上天之带领，
是否减少网上的参与。希望网友谅解。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 (D) 罪行二: 宗教的裁判所
宗教裁判所(the Inquisitions)始于1163年, 那年教皇亚历山大三世(Pope Alexander
III)训令各地主教去找出邪门外道, 并对异端邪说者采取行动. 后来发展成大恐怖的场
面, 审判秘密进行, 宗教法庭裁判官具有无上权威, 完全缺乏法庭的合法程序, 被告不
知道原告的姓名, 没有辩护律师, 并且使用严刑逼供. 拒绝悔改的人被交给政府处以火
刑.
史: “宗教裁判为什么会突然发生? 更为重要的是, 真正的基督徒何以能参加这样的暴
行?”
伍: “宗教裁判的根源可以推溯到罗马教廷对异端问题, 尤其是法国南方亚尔比根派(
或称“阿尔比根教派”, Albigenses; 又名“卡特里派/迦他利派”, the Cathars)间
的异端, 深表忧虑. 亚尔比根派(Albigenses)毫无疑问是在提倡异端思想和实践.[6]
传统的劝导办法 — 比如派遣传教士去 — 没有发生作用. 设立宗教裁判是成了防
止异端邪说流行的另外一种办法或策略. 同时背后还有政治因素 — 北方法国人正在
寻找借口干涉南方各省的事务.”
史: “... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第三章 方言的恩赐
“神说：‘在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子，我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。'”(徒2：17、18)
他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说：“天地要废去，我的话却不能废去。”这是因他是神，“在他只有一是
”，“没有是而又非的”，正如经上说，凡在基督里的应许“都是是的”，“也都是阿
们的！”历史告诉我们：凡神所说的话，因人的愚昧无知，可能时间会拖长，但他所说
的一切，连一点一划，早迟一定会成就！否则，他就不是神！赞美主，“从亘古到永远
，你是神！”
神在旧约时代，藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32：15，44：3，珥2：28等)
，虽然这些预言在那时代并没有应验，神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在，基督已经由死复活，并且升上高天；门徒们也曾聚集在一起，同心合意地祷告祈求
，期待着复活主所应许的来临，圣灵就在五旬节那天浇灌下来，藉着神奇的现象，证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 18 第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方，表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树，细小
的灯火犹如繁星，光芒璀璨。 片刻后，水珠悄然滑落，滴在盛着刻箭的承水壶中，发
出一声轻响。
已经是漏下三刻，虽然四周的帷幕密不透风，永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上，通红的双眼布满血丝，就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤，并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
，伤口从肩到腿，遍布全身，不管他是躺是坐，都至少会碰到一处。 为了镇痛，宫里
的太医用上了麻沸散，使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面：吕冀想理事，就无
法止痛，想止痛就无法理事，只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子！ 是可忍孰不可忍！
“扶我起来！”
张恽道：“大司马，你一身的伤……”
吕冀咆哮道：“我就脚底下没有伤口！”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气，忍痛对许杨道：“告诉巨君，不用再等了！那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了，挨个杀过去便是！今晚务必攻下南宫，将逆贼刘建枭首示众！”
张恽小心劝谏道：“刘建已经是瓮中之鳖，何必... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
强奸惯犯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315，起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315，起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315，起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 23 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 24 华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
快看，不然强奸犯远志明的同伙举报后会被删除
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
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台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
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唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
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我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
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n********n
发帖数: 8336 | 25 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 26 环球时报批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护！
本人本来在关注“关於远志明玲写给教会的信”，按华人的八卦本性，如此曝炸性的消
息：远志明真的强奸了玲！一定会大大地传播，可是恰恰相反，海外只有两三个网站在
传，根本没有热点。
本来这也好理解，因为海外大的论坛几乎被统战了，这次又没有宽恕掌权者的言论，反
而把统战干部的丑闻曝光了，明显不好再当“牧师”骗人了，所以一定要捂住，知道的
人越少越好，所以连政治论坛也没有，理解。
就在这时，突然环球时报批孙海英，网络一下就热闹起来了，我也没有在意：去，老戏
重演，孙就是远的同伙，一定要把他们吹捧成“基督徒”名人，然后好来控制华人基督
徒，老把戏了！没劲！
我一仔细看全文，哈哈，果然如此，提了三个人，另外两人先不说他们，唯独远志明的
篇幅最长，太明显了，批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护！许多基督徒小孩子可能
不明白，这不是在批他们么？怎么为他打掩护？原因很简单，因为远志明不是基督徒，
这篇文章硬是要把远”栽赃“成基督徒，就象”栽赃“孙为党员一样(孙可能真是一个
党员，请记住他是一个演员，一个高级演员。），一定要把远打入基督教会，好来控制
基督教会！不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 远志明的宗教特务身份是如何曝露的？
说起远志明在北美那是无人不知无人不晓，他有三个身份最能骗人，一个是《河饬》解
说词作者之一；这一点是他原始身份，也是他骗人的本钱；第二个是，对外称64逃了出
来搞民运的，最后不搞民运了，反而强奸了搞民运的柴玲；第三个身份就是基督教的牧
师；远志明用前两个身份骗人都没事，还都能骗到一些人，但是他的真实身份曝露就曝
露在他自称是基督徒并且是牧师这点上了，真可谓机关算尽太聪明，反误卿卿性命！
远志明就是一个共党派出来钻入基督教会的一个宗教特务！让我们来看看他是怎样曝露
的吧。
远志明坏就坏在他不守特工组织纪律，作人要低调这一点人，为人锋芒毕露，好出风头
，好大大喜功，不但曝露了他自已，还连累别的同志，曝露了许多我党的同志（基督教
叫同工），现在我党实在是没有办法，只有把他抛弃，和其它同志作个切割，以保护更
多的我党派进基督教会的同志。
我们来分析一看看远志明特工是如何曝露的吧，顺便也警示一下其它敌后工作人员，千
万不要大意失荆州呀。
首先，远志明犯的第一个严重错误是不该强奸柴玲。本来特工要搞垮民运有许多方法，
这种卑鄙的手段特工不是不可以用，最好的方法是你... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 第二十五章2004年摩门教(一)
从这里开始写到多伦多后的经历，以信仰方面的事为主线，一直写到2011年底。
我和lp是204年6月移民到多伦多的，从成都转北京转温哥华到多伦多机场是加拿大移民
论坛的一个网友接的机，然后拉到我们院子的另一个也要移民加拿大的同事的姐夫和姐
姐帮我的找到一个地下室里，就这样开始了多伦多的生活。
然后就ESL学习英语，在这里遇到了一对四川万县老乡夫妇，那个时候我很热心地对他
们传福音，后来又一起读托福想申请研究生，由于我英语太烂了，移民英文考试后等了
两年才移民过来，英文水平又下降了，2005年10月只考了213分（老的550分），当然就
申请不到学校，而他俩考得好一些，后来男的就申请到waterloo的一个学校，直到2008
年地震前他们又回来多伦多来看我们，请我们一起吃饭，我在这之前知道他们信主了，
应该和我给他们传福音有关系吧，不过由于2008上半年我已要看到那些名人要向世俗投
降了，就和他说，要当心那些传社会福音的人，特别是那些名人，他们不以为然，我又
没有得到他们的支持就有点失魂失魄的，心里也不知怎么想的，我在给小孩在餐厅的卫
生间太小，换尿不湿的... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 71 | 29 活动（一）
时间：8月24日（周五）晚7-9点
地点：Wesley Foundation
435 West State St
West Lafayette, IN
主题：彩虹下的约会
讲员：乔治城大学 张德健教授
主办：拉法耶华人宣道会
提供交通 提供儿童照顾
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活动（二）
时间：8月25日（周六） 晚4-6点
地点：Covenant Church
211 Knox Drive
West Lafayette, IN
主题：怎样找到人生归宿的幸福感
讲员：戴永富博士
主办：甘泉华人崇拜聚会
提供交通 提供儿童照顾 提供晚餐
------------------------------------
活动（三）
时间：8月25日（周六） 晚7-9点
地点：Upper Room Christian Fellowship
2234 Indian Trail Dr
West L... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣经
正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒可
从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光照和带... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 31 第一章
清晨时分，悠扬的晨钟还在洛都上空回荡，一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜，迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路，赤红的皮毛上沾满尘土，马鼻喷出大团
大团的白气，矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子，她披着厚厚的披风，戴着一顶围着纱罩的兜帽，衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈，一边游目四顾，似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影，一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭，待看清来
人，提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽，穿着一袭灰扑扑的旧衣，看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷，在一处不起眼的客栈前停下，然后呶了呶嘴，示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意，她拍了下马侧的皮囊，低声道：“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头，随即牵起马匹，绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定，阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到，她昨晚从伊阙入关
之后，一路未曾休息，连夜赶到洛都，城门刚一开启，便即入城。这会儿终于找到地方
，紧绷的心神略一松懈，顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人，这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过，是与敖润... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 32 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 264 | 33 海外华人教会对海归基督徒的责任与义务
於 2009年06月25日 16:00:00 (474 次阅读)
海归基督徒无疑是宣道的前哨先锋，值得母会宣道部的同工们的积极支持与配合，一起
开辟新的宣道工场。
海外华人教会对海归基督徒的责任与义务
张儒民（海外校园董事）
海归基督徒既是母会的荣誉会员，更是蒙上帝差遣而回到神州大地的带职宣教士。海外
华人教会对海归基督徒的关心，需要从延伸牧养与神国宣道的角度来考量与规划。
海外华人教会的传道同工与弟兄姐妹，可以利用回国培训与探亲访友的机会，顺路甚至
刻意登门访问海归的会友及其家人，问寒问暖，继续联络在主里的友谊与感情。可以从
国外捎带一些有帮助的属灵新书与影音出品，作为个人灵修与传福音所用。这种延伸牧
养，是新约教会的一个模式。从《罗马书》第16章里的多方问候，我们深知使徒保罗对
曾经与他同工而移居罗马的信徒们，有何等深厚的情谊与关切。
上帝在新世纪悄然兴起许许多多的带职（双职） 宣教士回国服务。海外华人教会的领
袖同工团队需要把握这一难得的契机，积极栽培和提携後进，认领并肯定新世代的以斯
拉和尼希米，作为不受薪的回国宣教士，一起携手重建神州信 |
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q********g
发帖数: 10694 | 34 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣
经正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒
可从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 信心之旅---卡尔加里之行(2012-2014)
(一)：梁斐生
作者：我爱阿朱阿紫
梁斐生在网上名气并不大，以前我在网上和多伦多都没听说过和看到过这个人, 可是神
的智慧高于人的智慧，这些和远志明远和谐远强奸远大侠一伙人要被神暴光，掩都不加
掩藏不住地往外蹦出来。由于这两天我在网上看到有人在讨论于洁宏和远大侠的欧洲差
传大会，有个宣传单梁斐生排在第一的,可能知道他的不多，所以没有人说他，网上的
只关心远大侠的于洁宏去了。其实欧洲差传大会2013都搞了，也是这几个人，而我刚知
道梁斐生这个人后不几个月（？？）他就和远志明搞上了！所以我先说说，好给大家提
个醒.
真是不是一家人，不进一家门!
梁斐生和远和谐搞在一起那是必然的！
先让我慢慢道来...
话说我到卡尔加里工作后（卡尔加里是加拿大第6大城市因产石油所以工作机会多），
刚好一个同事也信基督，就邀请我到他们教会去,各位看官，自从2008年本人从多伦多
华夏圣经教会退出来后（参看：http://newyorkchristian.blog.163.com/blog/static/22471216020137278598116/ 一个基... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 36 不知道滕近辉是谁的就不必发言回帖了。
http://www.christiantimes.cn/news/16882
香港《明报》本月12日头版报道了香港警方侦破一亿元网上拍卖巨骗案，以“串谋诈骗
”罪名拘捕5名男女，其中主要疑犯滕潞嘉（Luke Teng）出生于三代牧师世家，是已故
华人教会领袖滕近辉牧师之子。
警方调查称，该案件为一层压式推销骗案，现年55岁的滕潞嘉利用其名下的公司“ 必
出彩虹有限公司”（Bidders' Paradise Limited）。该公司于前年6月成立，由3名董
事持有，其中滕潞嘉占股量最多。
香港《星岛日报》报道说，该公司以旗下“必出彩虹”的网站来吸引会员，每个会员最
低消费需支付9900元购买一个组合，另加98元行政费，可兑换1200点数，有效期为99天
，之后需要补购。而该些点数可用于旗下拍卖网站竞投名贵物品，包括名表、名牌手袋
及iPhone等电子产品，由于物品大多以半价投得，会员取货后可拿往放售图利。原本每
天频密点击网页竞投，会员每周可获最多350元回赠，若成功推介新会员加入，则每两
个“对碰”可获1800元回赠，利润甚丰。至去年初，陆续有人... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 37 不知道滕近辉是谁的就不必发言回帖了。
http://www.christiantimes.cn/news/16882
香港《明报》本月12日头版报道了香港警方侦破一亿元网上拍卖巨骗案，以“串谋诈骗
”罪名拘捕5名男女，其中主要疑犯滕潞嘉（Luke Teng）出生于三代牧师世家，是已故
华人教会领袖滕近辉牧师之子。
警方调查称，该案件为一层压式推销骗案，现年55岁的滕潞嘉利用其名下的公司“ 必
出彩虹有限公司”（Bidders' Paradise Limited）。该公司于前年6月成立，由3名董
事持有，其中滕潞嘉占股量最多。
香港《星岛日报》报道说，该公司以旗下“必出彩虹”的网站来吸引会员，每个会员最
低消费需支付9900元购买一个组合，另加98元行政费，可兑换1200点数，有效期为99天
，之后需要补购。而该些点数可用于旗下拍卖网站竞投名贵物品，包括名表、名牌手袋
及iPhone等电子产品，由于物品大多以半价投得，会员取货后可拿往放售图利。原本每
天频密点击网页竞投，会员每周可获最多350元回赠，若成功推介新会员加入，则每两
个“对碰”可获1800元回赠，利润甚丰。至去年初，陆续有人... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 187 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: seng (jing), 信区: TrustInJesus
标 题: 海外华人教会对海归基督徒的责任与义务
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 25 19:34:38 2009, 美东)
海外华人教会对海归基督徒的责任与义务
於 2009年06月25日 16:00:00 (474 次阅读)
海归基督徒无疑是宣道的前哨先锋，值得母会宣道部的同工们的积极支持与配合，一起
开辟新的宣道工场。
海外华人教会对海归基督徒的责任与义务
张儒民（海外校园董事）
海归基督徒既是母会的荣誉会员，更是蒙上帝差遣而回到神州大地的带职宣教士。海外
华人教会对海归基督徒的关心，需要从延伸牧养与神国宣道的角度来考量与规划。
海外华人教会的传道同工与弟兄姐妹，可以利用回国培训与探亲访友的机会，顺路甚至
刻意登门访问海归的会友及其家人，问寒问暖，继续联络在主里的友谊与感情。可以从
国外捎带一些有帮助的属灵新书与影音出品，作为个人灵修与传福音所用。这种延伸牧
养，是新约教会的一个模式。从《罗马书》第16章里的多方问候，我们深知使徒保罗对 |
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s**g
发帖数: 264 | 39 海外华人教会对海归基督徒的责任与义务
於 2009年06月25日 16:00:00 (474 次阅读)
海归基督徒无疑是宣道的前哨先锋，值得母会宣道部的同工们的积极支持与配合，一起
开辟新的宣道工场。
海外华人教会对海归基督徒的责任与义务
张儒民（海外校园董事）
海归基督徒既是母会的荣誉会员，更是蒙上帝差遣而回到神州大地的带职宣教士。海外
华人教会对海归基督徒的关心，需要从延伸牧养与神国宣道的角度来考量与规划。
海外华人教会的传道同工与弟兄姐妹，可以利用回国培训与探亲访友的机会，顺路甚至
刻意登门访问海归的会友及其家人，问寒问暖，继续联络在主里的友谊与感情。可以从
国外捎带一些有帮助的属灵新书与影音出品，作为个人灵修与传福音所用。这种延伸牧
养，是新约教会的一个模式。从《罗马书》第16章里的多方问候，我们深知使徒保罗对
曾经与他同工而移居罗马的信徒们，有何等深厚的情谊与关切。
上帝在新世纪悄然兴起许许多多的带职（双职） 宣教士回国服务。海外华人教会的领
袖同工团队需要把握这一难得的契机，积极栽培和提携後进，认领并肯定新世代的以斯
拉和尼希米，作为不受薪的回国宣教士，一起携手重建神 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
我对这个有所质疑，现场那么多人，而布永康的宣道激情澎湃，甚至有意无意使用了一
些催眠的技巧，出现一些奇怪的状况并不稀奇。
哪怕真的有一些神迹的发生，也丝毫不能证明什么，因为类似的神迹几乎出现在各个宗
教里面。
为什么别的宗教就是邪灵，为什么基督教的就不是邪灵？
恩派
我大概了解了一下灵恩派，我不得不说，灵恩派这种以神迹为中心的宣道方式，对基督
教的发展未必是什么好事。
不过能够组织起上百万人的宣道会，这确实很牛。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 美国华人教会被中共渗透已沦陷
[日期：2013-11-15] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与2013年11月15日讯）在美国华人20多个美国城市抗议6岁美国男童反华之际
，最新一篇对华援助协会（这个协会也不是什么好东西，博主注）的“对华评论”中，
指出了一个让世人震惊的事实：中共在改革开放后通过影响知名牧师、渗透教会、联会
、神学院和基督教媒体，导致如今在美国的几乎全部华人教会，悉数被中共宗教特务组
织统战部及三自会所收买、渗透，因此国内家庭教会被逼迫的真相美国华人教会几乎不
提及、中国的人权民主自由从来不是华人教会关心的主题、中共的专制独裁从来不是华
人教会的关注点。而华人教会在华人社区有巨大影响力，如此就导致整个华人社区普遍
的亲共、涌现众多的“红卫兵”“中共第五纵队”出来。
该文披露美国华人界著名牧师寇世远（基督之家发起人）被三自会在1992年邀请到中国
，受到统战部、三自会及丁光训的隆重接待，到多家官方教会、神学院讲道，并到医院
看望丁光训的太太，为其祷告。寇返回美国后在海外华人教会界替中共三自会大力宣传
而对家庭教会及宗教不自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 美国华人教会被中共渗透已沦陷
[日期：2013-11-15] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与2013年11月15日讯）在美国华人20多个美国城市抗议6岁美国男童反华之际
，最新一篇对华援助协会（这个协会也不是什么好东西，博主注）的“对华评论”中，
指出了一个让世人震惊的事实：中共在改革开放后通过影响知名牧师、渗透教会、联会
、神学院和基督教媒体，导致如今在美国的几乎全部华人教会，悉数被中共宗教特务组
织统战部及三自会所收买、渗透，因此国内家庭教会被逼迫的真相美国华人教会几乎不
提及、中国的人权民主自由从来不是华人教会关心的主题、中共的专制独裁从来不是华
人教会的关注点。而华人教会在华人社区有巨大影响力，如此就导致整个华人社区普遍
的亲共、涌现众多的“红卫兵”“中共第五纵队”出来。
该文披露美国华人界著名牧师寇世远（基督之家发起人）被三自会在1992年邀请到中国
，受到统战部、三自会及丁光训的隆重接待，到多家官方教会、神学院讲道，并到医院
看望丁光训的太太，为其祷告。寇返回美国后在海外华人教会界替中共三自会大力宣传
而对家庭教会及宗教不自... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑，内地会在华百三十年图片集，台湾：宇宙光出版社，1998。
蔡锦图，戴德生与中国内地会（1832-1953），香港：建道神学院，1998
陈佳荣，中国宗教史，香港：学津书局，1988。
顾长声，传教士与近代中国，上海：上海人民出版社，1987。
罗光，利玛窦，台中：光启出版社，1960。陈福中编译，戴德生小传，香港：基督
徒出版社，2000。
海恩波，先驱系列2：传教伟人马礼逊，香港：基督教文艺出版社，2000。
李伟良、韩昱，宣教情怀系列1：在大地画窗──两颗宣教的心，香港：香港差传
事工联会，2000。
阿朝、萧联生，宣教情怀系列2：天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记，香港：香港差
传事工联会，2000。
龙萧念全编，宣教情怀系列3：无国界孩子──华人宣教士子女手记，香港：香港
差传事工联会、海外基督使团，2000。
张子江，拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证，香港：学生福音团
契出版社，2000。
盖落洼，神迹千里，香港：福音证主协会，200... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 47 I2.介绍一些基督新教的宗派
基督教，按香港通俗的说法，其实指新教或者更正教（Protestantism），而当中包括
了一些十六世纪反抗罗马教廷的国家教会、后来的福音派和灵恩派，以及一些脱离传统
宗派的独立教会（例如平安福音堂、追随中国著名信徒倪柝声路线的香港教会、香港神
的教会等）。新统计，自十六世纪宗教改革运动以来，全球有二万个宗派。
大体来说，新教，Protestants，其实最早是只有马丁路德（MartinLuther）在十六世
纪宗教改革（Reformation）运动产生的群体。他们又名抗议宗，或者名抗罗宗，天主
教的书教「誓反教」。这个运动很快席卷欧洲。马丁路德其追随者发展的宗派，主要代
表是「信义宗」（又叫路德会，Lutheran，虽然路德本人不想他们用这个称呼，「信义
宗」是华人给的名字，很贴切）。香港有信义宗联会和香港路德会。另外礼贤会（
Rheinish）、崇真会也是「信义宗」信仰。
后来，瑞士宗教改革家慈运理（UlrichZwengli）倡导。他原本也想和路德合作，但是
路德不赞同慈运理更激进的改革，而且在圣餐理解上面分歧很大。结果两人分道扬镳。
后来改革宗（R... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 48 师达能（John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇（
Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起先从事建筑业
，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒，共养育六
男三女，师达能排行第七。
在裴忠谦牧师的祈祷会上，师达能认识了女同学史文明（Miss Betty Scott）。他们常
常在一起祷告，记念中国人灵魂的需要，共同的志向使他们成为好朋友。1931年春，史
文明毕业，遂加入内地会。同年秋，启程赴中国宣教。
1932年7月初，师达能也被内地会接纳为宣教士，乘船前往中国宣教，10月12日抵达上
海，史文明早已等在码头接他。二人在上海订婚后，师达能被安排到安徽安庆语言学校
学习中文，仅五个月，他就顺利通过第一级考试。之后，他被派往安徽舒城，与当地宣
教站负责人白安基夫妇（Mr. & Mrs. George A. Birch）一起宣教。
1933年10月25日，师达能和史文明在山东济南结婚。
1934年9月，史文明的产期临近，他们就留在舒城待产。稍后，乘火车到芜湖。9... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 71 | 49 没道理的十字架
林恒志牧师
芝加哥华人基督徒宣道团副总干事
林恒志牧师于1959年出生于台北，在基督徒家庭长大，但直到 1982 年就读研究所时才
真正接受耶稣基督为个人的救主与生命的主。1985年来美，进入加州大学柏克莱分校攻
读博士学位。1987年蒙神呼召，于1991年获机械工程博士后开始全职从事校 园福音事
工。1996年举家迁往芝加哥，于三一神学院进修神学，2000年获道学硕士。曾在芝加哥
北郊牧会七年。自2007年起加入芝加哥华人基督徒宣道团，现任副总干事 暨培训事工
部主任，经常巡回中西部各地与启创地区，协助坚固教会、 校园与宣教事工。林牧师
与师母于1989年结婚，育有一女一子。
时间：2011年10月14日，星期五晚 （少年及儿童有专门节目）
6点—7点 免费晚餐
7点—9点 讲座
地点：Upper Room Christian Fellowship 2234 Indian Trail Drive,West Lafayette
, IN 47906 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waving (如果没有如果), 信区: Wisdom
标 题: 妙文共赏 － 大牛们谁更牛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 09:38:01 2012, 美东)
Title: 孔子、老子、释迦摩尼，甚至默罕默德、耶稣，谁更牛？
转自南怀谨文网
话说三月春暖花开，蟠桃园内孔子、老子、释迦摩尼、默罕默德和耶稣齐聚一堂，嗑茶
赏景。释迦摩尼佛的侍者卡尔童子突发奇想而问道：希有世尊，在座各位师父都是一代
人杰万世师尊，到底谁最牛？
释迦摩尼：善哉、善哉，卡尔童子，今正是其时。汝今谛听，五教尊者齐为汝说，解汝
迷津开善知见。
只见孔子一赛，拂须作沉思状。突然说道：穆罕莫德最牛也。一个在世间法和出世间法
上都获得最大成功的传道者,他生前就成功的建立了一个帝国,死后这个帝国还不断的扩
大,从亚洲到欧洲又到美 洲,每天随着日出的到来,无数清真寺都传来念诵<古兰经>的声
音，赞颂天地化育。直到今天还是货真价实的日不落帝国。牛之至矣。
穆罕莫德摇摇头道： 世间功业不过阿拉脚下的尘埃，今不肖子孙盗用阿拉的名誉，为
非作歹、欺... 阅读全帖 |
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