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全部话题 - 话题: 寿长
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放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eddf60c0102e1q1.html
齐心为何感谢周恩来把习仲勋送到卫戍区
金汕博客 http://blog.sina.com.cn/jinshanbuoke 2014-01-25 14:54:47
很多没有经历过文革的人研究或解释文革都会发生很大偏差,因为文革是一个古今中外
都未曾有过的特殊的恐怖时期,它的可怕之处是蛊惑所谓的革命群众不经历任何司法程
序就可以批斗甚至折磨致死。前不久宋彬彬道歉,我到作了设想,在那个时刻能够免于
让那位悲惨的校长死去的最安全的地带是哪里?我可以毫不犹豫地告诉你:监狱!很多
经历过文革的人会赞同我的说法。因为把挨斗的人放在群众中是最危险的,从农民运动
乃至土改,让所谓地主、富农放在运动中其滥杀无辜的现象十分普遍。文革也如此,像
卞仲耘校长被一些凶残的红卫兵活活打死无人敢去阻止不是个别现象,那一个月被打死
斗死的北京市民就多达1700多人!而把所谓的黑帮送进监狱或卫戍区倒受不到这种残酷
的待遇。
在纪念习仲勋同志百年诞辰的时候,习仲勋同志的夫人齐心写了回忆,从中可以看到,
习仲勋是毫无... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(4)
繁华的沈阳
我回到沈阳后,现任立法委员王常裕先生所主持的“东北公报”,邀我做副总编辑兼采
访主任。东北公报的财务情况不好,工作人员也意兴阑珊,我住在报社,每天吃窝头、
豆腐、高粱米饭,晚间有时还要帮助总编辑看大样,工作重而待遇低,而且印刷也差。
当时沈阳销路最好的报纸是“东北民报”和由“中苏日报”改名的“中央日报”,其次
是“新报”和“和平日报”,记者阵容,也以“东北民报”最坚强。“东北公报”的记
者,外出采访,不大受人重视。在那里我仅作了三周,便悄然退却,到“新报”作采访
副主任,当时的采访主任是刘兴武,一个月后,刘兴武调任经理,我则接充采访主任。
“新报”的社长是四川籍的徐露放,他年轻干练,作事颇有魄力,白天他坐在经理部处
理业务,晚间则又坐到编辑部办公。他常常比较新闻,并在报纸上打红圈。
“新报”是青年军二○七师经营的报纸,但是军方却不加干预。“新报”有一个特色,
是重视读者投书,对于贪官污吏的抨击,不遗馀力。每天大约有四栏地位的横栏,刊载
读者意见。我在这个报社工作得很愉快,当时每天下午必到剿匪总部的记者接待室和同
业碰面,其中碰面最多的是“中央日报”的采访主任袁笑星,“东北民... 阅读全帖
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作者武健华,又名武连思,山东荣成市宁津街道办事处龙云村人。1927年7月出生,曾
任中央警卫局副局长、8341部队政委。
一、赴北戴河安排非常时期林立衡的安全问题
1966年8月1日至12日,中共八届十一中全会在北京召开。经过这次会议,林彪在党内的
位置上升为第二位,这就涉及到对林彪的警卫规格问题。林彪的警卫工作,原先由中央
军委办公厅警卫处负责,中共八届十一中全会以后,按照中央有关规定,应由中央警卫
局负责。
为明确林彪处的警卫工作,中央警卫局派有关负责干部去同林彪办公室主任叶群商办,
听听她的意见。
叶群认为,林彪是党中央的副主席,同时又是中央军委副主席,他的警卫工作应由中央
、军委两个警卫部门分管比较合适。最终,叶群就此报告了林彪,林处的警卫工作就这
样定下来了。
1971年夏。林彪、叶群及随行人员从北京去北戴河,八三四一部队除北戴河原有的守卫
部队外,又从北京调去部分随卫部队,由姜作寿大队长带队,并派张宏副团长到北戴河
主管这件事。
从“九一三”事件后我们了解到的情况得知,最初林立衡并未随同林彪到北戴河,一直
照常住在北京。直到1971年9月6日,叶群打电话给林立衡,要她同正在... 阅读全帖
v**e
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屠基达回忆录:在文革中艰难前进的歼7改型
2011年02月17日 13:14
来源:航空世界
歼-7I战斗机(资料图)
一、歼7改型在“文革”中艰难前进
原型歼7飞机引进后,是先使用后仿制的,所以较早收集到部队在使用中发现而要求改
进的问题。1968年6月,三机部和空军在沧州召开的会议上,132厂得到了空一所提供的
一个歼7外场使用中400多条问题的清单,112厂接触得早,112厂设计科科长胡淡同志在
会上谈了歼7飞机一、二、三期改进的设想。这个会132厂设计科副科长沈泳沅同志参加
了,会上成立了以三机部为组长单位,国防部六院和空军为副组长单位的歼7飞机改进
改型领导小组。此后,112厂不再参与歼7工作,歼7改进改型工作全部由132厂承担。
“文化大革命”初期,1966年底开完歼教5的定型会,1967年开始,我就“靠边站”了
。1967年5月6日,132厂发生震惊全国的第一次大规模开枪打死50多人的武斗时,厂内
办公室的人都跑光了,我作为不断写检查的当权派,还老老实实地坐在设计科办公室。
大约上午10点钟,好心的设计员王惠铨跑来偷偷地告诉我:“厂外已经有几万个城里来
的造反派把厂围住了... 阅读全帖
c***r
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承前页)
马凤山是幸运的。他出身贫农家庭,是解放后考上的大学,没有复杂的历史问题。更幸
运的是52年分配工作的时候来到了哈飞,而不是沈飞。这是他人生中最大的幸运!
马凤山的社会情况和屠基达很像,但是他比屠基达更加幸运。马凤山来到哈飞的时候,
正是哈飞建厂初期,在马真老爷子的带领下,马凤山很快成为哈飞的技术骨干。1958年
5月,马凤山在哈飞任气动组组长时,负责了“松花江1号”小型旅客机、“和平401号
”短程喷气旅客机和“和平402号”涡桨支线飞机的气动布局、参数选择、性能计算、
操纵性稳定性计算等气动设计和分析工作,编制了“松花江1号”试飞大纲直至该机试
飞成功。
在这里解释一下:哈飞是172厂的关系。轰6飞机一开始是在哈尔滨飞机厂试制的,哈飞
已经发完了全机试制图纸、进行了第一架进口大部件的总装。哈飞很多厂房都是复制毛
熊喀山工厂,据说厕所的位置也是按照图纸上毛熊家工厂厕所的位置来设计的。西飞又
是哈飞的复制厂。在兔子大飞机企业中,哈飞是名副其实的老大;歼击机生产企业名分
上就有争执了,洪都、沈飞谁是老大?
1959年,马凤山参加轰6飞机的仿制设计工作,负责处理设计技术问题,我国派... 阅读全帖
S*******n
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来自主题: LoveNLust版 - The Love & Lust Inn (10)
The Love & Lust Inn (10)
余则成被这个自称是十四的女子击中要害,痛地伏在地上,哼唧了半天。十四却笑嘻嘻
地说道:"行了,别装了,都是自家兄弟,赶紧起来有正事。"
余则成一愣,忍着疼,说道:"自家兄弟?我们以前认识么?"十四也是一愣,走过来一
把把余则成提起来,奇怪道:"你糊涂了?我是洪兴十四妹啊,怎么,连我也不认识了?
莫非前一阵的传言说你失忆了是真的?"余则成苦笑着点了点头,说道:"确实如此,既
然你救了我,那不如和我说说我的过去?"
十四摇了摇头,说道:"这我可说不着。你跟我来。"说着当先往仓库深处走去。余则成
满腹狐疑,却也只能跟了过去。仓库的尽头有一道暗门,却原来是一部电梯,二人上了
电梯,直往地下走去。余则成几次想问,但看到十四严肃的样子,又不敢开口。
走出电梯,余则成发现自己置身在一间及大的大厅里,灯火辉煌,全然看不出是在地下
。只见大厅里却无什么家具,只有一间长长的桌子。桌子的一头坐着一人男子,看不清
面貌年纪。十四当先走了过去,在他耳边说了几句。那人站起来,冲余则成微微一笑,
说道:"余先生,这沈万三的聚宝盆什么时候可以交货啊?"
余则成一愣,旋... 阅读全帖
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来自主题: Xiqu版 - 项羽脸谱赏析(ZT)
项羽脸谱赏析
霸王项羽谱式浅谈
文 赵永岐(永祺 )
经过长期积累,我收藏的霸王脸谱勾法有百余种,有清宫戏画、升平署戏曲人物扮
像谱;杨小楼、刘连荣、金少山、袁世海与梅兰芳合演的《霸王别姬》的剧照;有我先
生刘曾复发表、出版的钱金福《取荥阳》霸王项羽脸谱;汪鑫福画的崇尚装饰的霸王和
付学斌亲手所绘的《霸王脸谱大观》以及川、粤、汉、徽、秦腔、梆子等剧种的霸王谱
式。 项羽,名籍,字羽,今江苏宿迁西南人。秦末农民起义的领袖。他随其叔父项梁
举兵起义。秦亡后,项羽字立为王,号称“西楚霸王”。在楚汉战争中败于刘邦,困于
垓下,艰难突围,逃至乌江,被迫自刎身亡。作为失败的英雄,是中国赫赫有名的历史
人物之一。涉及霸王项羽作为剧中人物的戏到清末民初,京剧舞台仅留了《鸿门宴》和
《取荥阳》两三出与霸王项羽有关的戏。有一出戏《霸王别姬》又名《九里山》、《楚
汉争》、《亡乌江》、《垓下围》、《乌江自刎》、《乌江恨》、《虞姬恨》、《十面
埋伏》。是齐如山根据明代浓采编的《千金记》传奇改编写成的,后来在原作的基础上
又参考了《楚汉争》剧本,重新做了修订,再经过梅兰芳、吴震修等人的合力打磨,剧
本才... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第十九节 不论忠奸
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8997字体:+大中小-

先前和丁玉展告别的蒙面人正是昆仑左护法秦明月,这次丁玉展振臂起事、昆仑出动大
量高手协从,煽起无数饥民揭竿而起,趁着城市大乱之际一举攻灭洪宜善一派。wWW!
QUAbEn-XIAoShUo!COm
因为手里有洪宜善各处产业的分布地图和人手战力配置,加上饥民对洪家的刻骨仇恨,
行动非常顺利,一天前还嚣张不可一世的大粮商转眼间就被从武林中抹去。完事之后,
秦明月本来打算亲自送领头起事的丁玉展急速离城,以免被怀疑,没想到手下却送来一
个让他震惊的消息,让他不得不扔下丁玉展匆匆前去处置。
此刻秦明月带着一群连血衣都来不及换下的手下,奋马扬鞭疾驰在四处起火、人影憧憧
的街道上,一路上不知道撞飞了多少晃晃荡荡的行尸走肉,愣是在全是“暴民”的寿州
里用高头大马踩出一条马道来!
终于在城市另一边,秦明月才勒住了马匹,前面的空地上火光通明,一群昆仑高手围着
一辆马车在戒备,从人圈外看去,就能看到车厢已经被打的破损不堪,连拉车的两匹马
也一匹倒毙一匹断腿,秦明月阴着脸框开持刃的昆仑高手,靠近马车看了看嘴里不由... 阅读全帖
w*********9
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十三节 锦袍出刀
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8937字体:+大中小-

“我其实几年前就认识贵帮的王司礼,那时后他还是个什么都不懂的雏儿,和丁三打得
火热。Www!QuAnBen-XIaoShuo!cOM哈哈,几年不见,王天逸已经是有礼有节。很好,长
乐帮怕是很快就会成为各个门派中的礼仪典范了。”唐博夸奖着王天逸奉承着黄山石,
手捧一杯美酒站起来敬道:“黄帮主教导有方,晚辈敬您一杯。”
仓廪实知礼节,人在没钱的时候也许满脑子想的都是一口饼,什么道德什么礼节什么名
声,都去***;但一旦有钱有势了,先前那些去***的东西又变成了渴望之极了,总觉得
暴发户或者野蛮强盗这名声有点不舒服了,长乐帮无疑就是这样。
短短几十年,就从一群亡命之徒变成了唐门子弟口中的礼仪典范,黄山石自然很高兴,
接过来喝了,下面的王天逸也笑得跟一朵花似的。
这一切动作当然都逃不过天下第一的武神的眼睛,他本来就坐在两人旁边,突然指着刘
定强道:“我倒觉得那小伙子不错,青年人就要坦坦荡荡,想什么就说什么,要学的也
当是武林的英雄好汉,何必拿那些江湖礼节来套掉自己的锐气?”
“嘿嘿。”章高蝉这些... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞,乌黑的眸子里像有两团火在烧,又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命,不由心中一悸。可这个时候,却不是退缩的时候,你越是退缩,别人就越觉得你懦弱。  她笑
盈盈地望着十娘:“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带?”说话
间,十一娘背脊挺立如松,竟然有了一股凛然之气。  十娘一怔。  十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来,不管是谁对谁错,总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然,一个巴掌拍不
响,两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了,虽然会怪十娘脾气暴劣,更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定,还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。  她示弱着退后几步,笑
道:“姐姐难得下楼来,我这里也没有什么好招待的。上次宴请,五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的,我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何?要是觉得还顺口,我让冬
青给百枝送去。”  十娘不由冷笑:“到底不同,竟然还有信阳毛尖!”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再,再而衰,三而歇,你挡得住她第一下,又愿意做低伏小,她的火气自然也就
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
维基主题:佛教
上座部佛教(巴利语:theravāda,梵文:sthaviravāda)又称作南传佛教、巴利语
佛教,与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承,流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度,后来向外传播发展,分成两大系统:向北方流传的,经过中亚转到中
国汉地及西藏,再传到韩国、日本、越南、蒙古等地,属于北传佛教;向南方流传的,
传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南傣族等地
区,属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年,印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘,往东方毗舍离城,见当地的
跋耆族比丘,在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法,遂向民众宣说此为非
法,却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方,跋耆
族比丘也动员,与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会,会中做出决议,认为东部... 阅读全帖
a***n
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “九一三”后清查林彪住处亲历记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 07:35:10 2016, 美东)
作者武健华,又名武连思,山东荣成市宁津街道办事处龙云村人。1927年7月出生,曾
任中央警卫局副局长、8341部队政委。
一、赴北戴河安排非常时期林立衡的安全问题
1966年8月1日至12日,中共八届十一中全会在北京召开。经过这次会议,林彪在党内的
位置上升为第二位,这就涉及到对林彪的警卫规格问题。林彪的警卫工作,原先由中央
军委办公厅警卫处负责,中共八届十一中全会以后,按照中央有关规定,应由中央警卫
局负责。
为明确林彪处的警卫工作,中央警卫局派有关负责干部去同林彪办公室主任叶群商办,
听听她的意见。
叶群认为,林彪是党中央的副主席,同时又是中央军委副主席,他的警卫工作应由中央
、军委两个警卫部门分管比较合适。最终,叶群就此报告了林彪,林处的警卫工作就这
样定下来了。
1971年夏。林彪、叶群及随行人员从北京去北戴河,八三四一... 阅读全帖
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来自主题: _OccultWisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
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72岁的王久寿难以接受残酷的现实
江西,宜春,一个偏远的小山村。李细秀老人的五个孙子孙女,同时溺亡于村后的一口水塘。出事时,李细秀得到孙子报信,急忙向村里人求救,然而,却没有找到一个能下水救人的年轻人这个季节,年轻人都出去打工了。
“现在想,有些事情可能是避免不了的,我们兄弟不出去打工,怎么还债,孩子上学的钱又怎么办?”
56岁的王成生、58岁的王有福、64岁的王玉华和65岁的王根福,都去帮忙了,他们说自己能做的很少,他们之中只有年龄最大的王根福亲自下水打捞了。
“就算苦,我们也要坚强地活下去,只要有个完整的家,不管在哪里,都好。”
71岁的村民李细秀,几乎四天没有起床了,她的脑海中,一直抹不去5个孙子孙女在面前活蹦乱跳的身影。仅仅几个小时,阴阳两隔,悲痛和负疚感彻底击垮了她,她无法想象余生怎么度过,怎么面对儿子和儿媳们。
李细秀的老伴儿,72岁的王久寿,坐在门口抽土烟,不经意间一行浊泪流了下来,大儿子王光忠、小儿子王光军都带着妻子外出打工,把孙子孙女托付给他和老伴儿照看,谁知厄运意外降临。
几天之前,王久寿家发生了一件事情,他的五个孙子孙女瞬间殒命于村后的一口水塘,5个孩子中最小的只... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛轮嘲笑小平是一百步笑五十步
两弹一星是在毛轮鼓吹的文革前搞的, 结果文革开始,把这些功勋斗的斗,搞死的搞
死, 找了个列表:
I.在文革中被迫害致死的获奖者
赵九章
赵九章,1907年10月15日出生于河南开封,浙江吴兴人,1933年清华大学物理系毕业,
1935年赴德国留学,1938 年获柏林大学博士学位,回国后,在西南联大任教,中华人
民共和国成立后,赵九章促进组建中国科学院地球物理研究所,1956年任国家科学技术
委员会气象组组长,1958年,中科院成立581组,组长钱学森,副组长赵九章、卫一清
。581组下设技术组,由赵九章主持,成员包括陆元九、杨嘉墀、陈芳允、马大猷、贝
时璋等十多位专家,负责卫星研制的各项准备工作。
1966年文化大革命爆发,1967年,中国科学院“造反派”开始夺权,赵九章自然首当其
冲。每天他都被押到大街上游逛一趟,而且脖子上还要挂一块方方正正的广告牌,上写
“反动学术权威赵九章”几个大字。等游街完毕,再回到科学院接受批斗,然后晚上还
得赶写检查和交待。每次批斗,他都必须低头弯腰,老实认罪。1968年春节刚过,
赵九章就被押送到北京郊区的红卫大队劳动改造。造反派在他脖子上挂起一个大牌... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 两弹一星中被迫害的英雄们 zz
两弹一星中被迫害的英雄们
1999年9月18日,在中华人民共和国成立五十周年之际,中国政府把“两弹一星功勋奖
章”颁发给为中国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专家。
“两弹一星” 是指原子弹、氢弹和人造卫星。另一说则是指原子弹、导弹和人造卫星
。“两弹”中的一弹是原子弹,后来演变为原子弹和氢弹的合称;另一弹是指导弹。“
一星”则是人造地球卫星。
这23位科技专家当时还健在的有十六位:于敏、王大珩、王希季、朱光亚、孙家栋、任
新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学森、屠守锷、黄纬禄、程开甲
、彭桓武。他们有幸在有生之年,不但亲眼目睹自己的科技梦想成真,而且亲手接受这
迟来的荣誉。另外的七位:王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀
则已不幸离开人世,其中王淦昌、邓稼先、钱骥、钱三强等四位,有幸在生之时目睹自
己的科技梦想成真,但无缘亲手接受这迟来的荣誉,郭永怀则在1968年12月5日因空难
逝世,在飞机失事的最后一瞬间,郭永怀与警卫员抱在一起,用身体夹住了装有宝贵科
研资料的公文包,科学家在生命的最后一刻,以血肉之躯,保护了用无数脑汁血汗换来
的科研成果。... 阅读全帖
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24
越南上空的米格-21
1234 / 4 页 下一页尾页显示全部
发布时间:2013-04-15 原作者:Slay0r 点击数: 30520
原创不易 认可价值 转载请务必注明作者 以及来自空军之翼
从 1965 年 7 月起,由苏联人操作的 SA-2 导弹开始被部署在北越地区。为了对
抗这种性能极佳的地对空导弹,美国飞行员不得不降低飞行高度,其结果使他们更容易
被北越人民空军灵巧 米格-17 型战斗机拦截。到了该年年底,随着拥有 2.0 马赫级速
度和发射空对空导弹能力的 米格-21F-13 拦截机开始进入北越空军服役,越南人和美
国人在北越上空冲突的紧张程度被推向一个新的高度。而到了 1966 年的 4 月,北越
空军甚至拥有了更新式的 米格-21PF 型截击机。
内排基地北越首批接受的 米格-21F-13 机群,1965 年
这些新式的拦截机被配属给北越人民空军资格最老的 921 红星(SAO DO)飞行团
,该团不少飞行员,包括后来王牌飞行员阮文谷(Nguyen Van Coc),范青银(Pham
Thanh Ngan),阮鸿二(Nguyen Hong Nhi),都已在苏联... 阅读全帖
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第八章
襄城君在密室内等着,见他进来,不禁又惊又喜又是气恼,“呆子!你昨天去了哪里?
连夜间都没回来!”
程宗扬觉得装成傻子逗逗她也挺有趣,傻呵呵笑着说道:“玩耍。”
“讨厌,好大的酒味……”襄城君掩着鼻子,皱起眉头,然後嗔道:“以後不管你去哪
儿,都要给红玉说明白,知道了吗?”
“呃,知道。”
襄城君这才转怒为喜,翘起玉指在他额头上一点,“呆子……过来。”
襄城君拉着他退到榻侧,然後娇媚地躺在榻上,扬起一隻玉手,朝他勾了勾纤指,“来
啊……”
程宗扬没有动,只傻愣愣看着她。
襄城君娇嗔道:“你个呆子!又发什么呆呢?”
程宗扬木着脸道:“我……我喝醉了。”
襄城君腻声道:“过来啊,奴家给你解酒……”
程宗扬道:“我喝醉的时候,都是窑子里的女人服侍我的……”
襄城君气得笑了起来,“难道你还想让我服侍你?莫忘了你是奴才!我才是主子。你个
呆子莫非是欠打!小心我……哎,你去哪儿?”
“我去窑子……”
“你个死呆子!别走!”
襄城君拉住他,看着那男子一副又醉又愣油盐不浸刀枪不入的模样,也是没辙,最後无
奈地说道:“好了,呆子老爷,奴家服侍你便是。”
襄城君扶着他走到榻旁,娇声道:“呆子老爷,你... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
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章节目录 第三十二节 暗夜雨冷(完)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:14079字体:+大中小-

很深了,连刚才人声鼎沸的昆玉楼都慢慢湮没在黑暗下榻的华宅内***却通明起来,从
昆玉楼回来的千里鸿公子不理时辰和雨色,还在和手下以及昆仑掌门章高蝉继续商讨事
情。wWw。QUAbEn-XIAoShUo。cOM
很多和武当走得近的门派从昆玉楼出来,故意绕远路到武当这里来,想来看看千里鸿,
并探探口风,但全部被路口武当的护卫高手挡住了大驾——千里鸿公子已经睡了!
眼巴巴的看着高墙里的通明***,一群掌门帮主抱着等等看的想法并不着急回去,索性
就在墙檐下围成几个小***热烈的讨论今晚的惊天大事,逡巡的骏马、乱停的豪车几乎
塞住了整个路口。
就在这时,路面突然震颤起来,仿佛有一条巨大的龙正在地下穿了过来。
热烈传递小道的人闭了嘴、听得如痴如醉的人竖起了耳朵,所有人一起朝黑黝黝的远方
看了过去。
冲出黑暗的直进而来的并不是地下的龙,而是一列轰然行驶来的黑色马车车队,这些好
像是龙的身节,... 阅读全帖
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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28
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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29
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“
苦集灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个
圣谛的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛
实之理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界
里面确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃
至在十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
?圣谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众
生,让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤
圣;因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让
众生能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转
的时候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外
外都是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖
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南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
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南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖
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五大未解之谜
“走错了。”——这是悍匪周克华死前的最后一句话。他的遗留物包括一副墨镜、两张电影票、两把手枪、三个弹夹、62发子弹、1万多元现金,还有五大谜团。
首席记者|杨江
清晨的枪声不代表苏湘渝系列持枪抢劫杀人案的终结。
8月14日6点50分,悍匪周克华在重庆沙坪坝区童家桥莴笋沟一个巷道内被警方击毙,他的遗留物包括一副墨镜、两张电影票、两把手枪、三个弹夹、62发子弹、1万多元现金,还有围绕他的一堆待解之谜。
为何去缅甸?在缅甸有怎样的经历?
8月14日之前,人们对周克华的信息几乎是一无所知,此前4天,也就是重庆“8·10”持枪抢劫杀人案发生后,人们才首次获悉那个8年来在苏湘渝三地持续作案10起、枪杀10人的恶魔名叫“周克华”,他清晰而又阴冷的正面照也首次出现在公安部的A级通缉令中。
残忍的作案手段、精湛的枪法、惊人的反侦查能力,尤其长达8年之久的身份之谜,让人们对周克华充满了恐惧与好奇,也由此衍生出了诸多的揣测。
因为信息甚少,围绕周克华的传闻有着太多的传奇色彩,在他被击毙后,警方陆续公布了这8年来警匪博弈的部分细节。我们只能通过对这些细节的解读以及亲友乡邻的描述,依稀拼凑出一个碎... 阅读全帖
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他曾因枪案而有牢狱记录,但就连他本人都不认为是冤案,难不成他觉得他是应该天然地非法拥有枪支?是一种变态?还是人格障碍?周克华成魔的未解之谜太多。
3D解读周克华
应该毫不犹豫地将周克华列为“嗜血屠夫”。
一个穷凶极恶的劫财者,专挑弱势平民下手,猛、准、狠,一枪爆头,扬长而去――见过冷血的,没见过这等冷血;见过凶残的,没见过这等凶残;见过人性灭绝的,没见过这等人性灭绝!
盗亦有道。贼亦有诫。即使退一万步,退到盗贼的角度审视,周克华乃盗贼所不屑。
不杀降;不杀孕;不杀孺;不杀重病;不杀耄耋――无论加勒比,抑或西西里的盗贼,据说都有“职业底线”,是谓“恻隐之心”,但是周克华没有。作为一种罕见的嗜血嗜腥生物,他已超出公众的认知能力之外。
为嗜血而嗜血,一轮一轮的劫财,只是刺激他一轮一轮地嗜血;为杀人而杀人,为分享杀人炫技,居然邀请女友现场观战……
究竟是什么土壤,培养了如此腥膻的杀手?究竟是什么环境,催生了一颗如此阴鸷的心?近代家族史找不出周克华的嗜杀基因。中小学教育也没有周克华的受虐记载。家庭、邻居、同学、工友――并没有明显刺激他成魔成妖的动因。
是的,他曾因枪案而有牢狱记录,但就连他本人都... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西游记中的菩提祖师是谁?
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十
二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙
悟空也!”(《西游记》第一回)
西游记里须菩提的真名
猴王道:"据你说起来,乃是一个行... 阅读全帖
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听说,这位牛人的大学被特许不用上课,免考勤,还可以去给自己老师讲课,虐老师!
Original 2017-07-07 超模君 超级数学建模
你不需要上课
你自学就好了
前天,超模君介绍了一位转专业牛人威滕(传送门),从文科生辗转几次终于找到自己
的真爱——物理。
然而,并不是每个人都可以这样的,超模君今天介绍的这位,虽然在青年时期就在数学
领域取得两项世界一流的研究成果,但也曾在迷茫的时候,想要跟着威滕转学物理,却
发现根本行不通。
我发现我最喜欢的还是数学!
1962年,张寿武出生在安徽和县的一个农民家庭,家境十分贫困,父母靠种田、捕鱼、
养鸭为生。
而张寿武小时候身体比较差,瘦瘦弱弱的,父母都希望张寿武长大后能够找到一份不用
种田的工作,再加上张寿武歌唱得很好,所以,母亲就给他买了一把二胡,让他学习,
以后可以进到生产队的宣传队。
不过,父亲比较喜欢儿子跟着他抓鱼,而实际上,张寿武小时候更多的时间是在放鸭。
到了7岁该上学的年龄了,张寿武被送到村里的小学开始读书,然而,只上了两天课就
回家了!
原因是家里的弟弟妹妹没人带,母亲就让张寿武回家带孩子!
就这样在家里呆了一年,看着孩子一... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第四节 杀场暗箭
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:9706字体:+大中小-

杀场遇故人,让王天逸节省了大量的时间,所以当他冲进长乐帮位于城边缘的攻击据点
的时候,愕然发现全是对他行礼的长乐帮建康部成员,他竟然是现场地位最高的指挥官
。Www!QUanbEn-xIAoShUo!cOM
这个据点原来是个供马商或者货商放马的小旅店,长乐帮的人看中其院子宽广前后有门
的便利,就租赁下来,当作帮派战斗时候集结的地点,现在这里人跑马嘶,乱成一团,
只不过是人就身上伤,人人都一副遑遑不可终日的样子,只是还没有得到进攻或者撤退
的指令,只能拿着刀剑在院里急的团团转。
“燕小乙和俞世北呢?怎么回事?”王天逸拉住一个头上绑了纱布的家伙问道。
“不知道,我们攻入风枪门大院不一会,就遇到另一拨蒙面人的突袭,损失惨重……”
但禀告还没听完,后门那里就传来一阵喧哗,一众骠骑簇拥着一辆马车驶进门来,但王
天逸一眼看过去,马上就是一怔,脑袋上就像挨了一击闷根一般,整个人身体一抖差点
一跤摔在地上,呆呆愣了片刻才跑上去。
原来竟然是城外督战的霍无痕来了!
长乐帮未来帮主在战局失利的情况下反而来到了城... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 唵嘛呢叭咪吽
一般都会说这个“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒,乃至当代的法师
,因为是以讹传讹的缘故,他也会说“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒,
教我们起心动念言语造作都要真诚、清净、平等。这真是一场大误会啊!其实是有多方
面的错误的。一者、在密续中的《佛说大乘庄严宝王经》中说:“那是观自在菩萨的微
妙本心。”又说:“若有知是微妙本心,即知解脱。”那为什么流传之后而转说它是
观世音菩萨所说的呢?后面会依这本密续的内容,来跟各位作个说明。二者、这个咒语
的真正意思,不是一般人所知道,所以就往往被蒙在鼓里,每持一次咒,就被这个咒语
所密灌一次,那就与罗刹、夜叉等鬼神结缘一次,那真的是替学佛人感到担忧啊!
今天仅就引出这六字咒的密续《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的误谬,来跟大
家作说明,知道密续《佛说大乘庄严宝王经》的误谬之处之后,你就可以明白说,到底
要不要持诵这六字咒?乃至要保存跟它有关的条幅、饰物等等。为什么我刚才说,只提
《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的错误,跟大家来说明?因为这部密续中提到法义
的部分是很少的,在正玄教授所著的《俺蒙你把你哄─六字大明咒揭密》这本... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 祈望文革的灾难不要再重演
1967年夏末,湖南道县。那是暴雨骤来的前夕,沉闷的空气中颤栗着紧张和惶恐。
横贯道州盆地的潇水河已失去往日的明净与轻快,不堪重负似地喘息着缓缓向 前爬去
。河流上漂浮的不是渔舟,也不是裸露着古铜色皮肤的排客佬,而是一具具浮肿的尸体
:男男女女,老老少少,有的赤裸着,有的仅剩下丝丝缕缕挂在身上; 有的被铁丝反
绑着双手,有的骨骼折裂,肢体残缺,饥饿的鱼群已把他们曾经生动的脸啃得乱七八糟
。河面浮动着一层暗红色的油腻。
河水流经县城道江镇。寇公楼旁,当年北宋贤相寇准曾经吟咏“野水无人渡,孤舟竟日
横”诗句的古城墙头,一群孩子竞相点数着河面的尸体,比试眼力。突然,他们看见一
具女尸漂过来,怀里还紧紧抱着个尺来长的婴儿……孩子们“轰”地一声吓散了。
到处是“斩尽杀绝黑四类,永保江山万代红”的口号,到处是“贫下中农最高法院”的
杀人布告,整个道县以及周边地区完全处于红色恐怖之中。
在城郊乡下,村口渡头,一切行人过往的地方,岗哨密布。荷枪实弹或扛着土制武器的
民兵,日夜盘查。稍有动静,他们便攥紧大刀或拉动枪栓,喝问:“干什么的?”“什
么成份?”于是查看路条、搜身、盘问,稍有嫌疑便捆起刑讯。
道... 阅读全帖
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苗沛霖一生有许多值得后人反思之处。故成此文,一表管见。
出身卑微,家室贫寒
说起太平军,捻军,两支晚清时期反抗满清统治主战场上的义军,家喻户晓,妇孺
多知。相比于此,也曾威震两淮的另一个反清人士——苗沛霖,就难得有人知晓了。许
多人把苗沛霖的队伍看成是捻军的一个支系,甚至当年平捻的清军将领在很多往来函稿
中也把他称作捻匪。有此误解,苗沛霖的苗家军被掩没在捻军巨大声望之中,为大众所
忽略也就是情理中的事了。其实,苗家军不仅不是捻军,正相反,苗沛霖正是喊着“保
卫族里”的口号,打着“抵御捻军”的幌子把苗家军发展、壮大起来的。   苗沛霖
,字雨三,安徽凤台武家集人,生于清嘉庆年间。他家境贫寒,世代为农。为改变自己
的命运,他像许多做着科举梦,热望“朝为田舍郎,暮登天子堂”的贫苦读书人一样,
把闱场看成自己进身功名的主要途径。三十岁时苗沛霖获得考秀才的资格。个人天赋,
加上刻苦与勤奋,苗沛霖当年考中秀才,成了一个生员。但脱去童子身份,并没有给他
的现实生活带来什么实质性的改变。苗沛霖依然是贫困潦倒,家徒四壁。   捻军起
义在黄淮大地风起云涌的时候,备感失落,又不甘寂寞的苗沛霖投到张乐行军中... 阅读全帖
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07年9月的一篇质疑文章
在彭宇说自己是见义勇为后的两个月里,这是不是最早的一篇质疑文?
http://bbs.qyer.com/thread-92400-2.html
这是转自一个记者朋友的
这个报道,我们报社也在追踪,稿件也是经我手编辑上版面的
我们报社的观点持中立,事实的真相到底是什么,除非两人中有一人说出真话。
法院不会瞎判的,法院如何判决的,我做了三年政法记者,自然知道,在此就不多口水
了。
看看本报记者的稿件,看看案件真正的迷团:
徐寿兰,一名普通的60岁退休老太,她怎么也不会想到,自己最近成了网络上的“大红
人”,网民送绰号“南京恶老太”,与芙蓉姐姐、天仙MM齐名,千万网民将攻击矛头对
准了他,漫骂声、人格侮辱……数以百计的论坛更是将她的照片、家庭住址、住宅电话
,以及她儿子工作的南京市公安局八处地址、电话公布。从留言来看,不少网民已经打
电话到徐老太家,对她进行直接的人身攻击……
与此相反的是,彭宇却得到了网民的一致声援与集体支持,都认为他是被徐老太冤枉的
,彭宇败诉后,西祠胡同论坛甚至专门开通“为彭宇捐款专题”。
晨报根据客观事实,认为此案目前并没有明确的定性,彭宇是... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 元素周期表上的明代藩王
更新烷烯炔烃:
既然大家都如此感兴趣,本人也就耐着性子又去查了一下火字旁,还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷(7)
2、楚系 楚王 朱孟烷(2)
3、蜀系 永川王 朱悦烯(2)
4、岷系 安昌王 朱定烷(7)
5、唐系 唐王 朱琼烃(2)
6、伊系 伊王 朱颙炔(2)
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷(7)
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃(7)
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (wo在北纬43) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。 (后来的字都白取了
,没用上)(刚才看回复说太子系有后人,但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙,《明史》里写的是“(永乐)四年卒。无子,除。”不知道关于太子后人的消息真
实否?与诸君共探讨之。)
秦王家:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。
晋王家:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。
燕王家:高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。 (... 阅读全帖
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第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1) 不周之天与不同之轮回
(2)接二连三的死而复生
(3) 为什么是南瓜?
(4) 生与死的奥义
(5)佛道相悖
(6)凭啥要选你陈玄奘呢?
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(1)不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》,回目感觉不妥贴,主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题,从小说的水平、其他回目的命名上看
,不像是原著所有。这表明,虽然西游记是明朝时期的着作,虽然作者一字一句的留下
来文字了,可还是在流传中,不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经,光是口头
流传,就流传了四五百年,然后才开始集结文字,不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄,翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐,不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经,又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在,恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一,都是不可求的了。
诗曰:“百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻,... 阅读全帖
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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