s******n
发帖数: 459 | 1 1.”各位父老相亲，嘿嘿，没想到吧，我胡汉三又回来了“
闪闪的红星，胡汉三
2.“曲径通幽处，禅房花木深”
黑三角，特务对暗号
3.”尽形寿不淫欲，汝今能持否？“
少林寺，受戒
4. ”浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休“
上海滩主题曲
5.”莫说青山多障碍，风也轻风也疾“
万水千山总是情，汪明荃
6."昏睡百年，国人渐已醒”
霍元甲主题曲。当年徐小明到处开演唱会，应该没少赚钱。俺一直纳闷：明明听嗓音不
是他唱的嘛，怎么不让人家原唱过来唱？后来才知道原唱叫叶振堂。
7.”四张机，鸳鸯织就欲双飞“
没听过
8.“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧，暴风雨就要来了”
瓦尔特。这片俺们农村里没放过，听过无数遍中央人民广播电台的《电影录音剪辑》。
不过俺印象里没这么多零碎吧，就是“大地在颤抖，空气在燃烧”
9.”你看多么蓝的天。一直朝前走，不要往两边看。走过去，你就会融化在那蓝天里“
追捕
10.”休息，休息一会儿“
一休哥
11. “ 好人的儿子一定是好人；贼的儿子一定是贼“
流浪者，拉兹他爸的信条
12. “ 燕舞，燕舞，一边歌来一边舞”
应该是“一片舞来一片情”。当年那个傻乎乎的燕舞小子也算修成正... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 1374 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
ShengNv001 (圣女一号) 于 (Fri Mar 13 22:54:02 2009) 提到:
正如前面有人所说，蜗牛这招只能防君子，很难防小人。那就不如说说怎么样才能有效
的辨别已婚人士，让所有单身者做到防患于未然。
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HEF (^.^) 于 (Fri Mar 13 23:01:07 2009) 提到:
唉, 我先来.
已婚人士很难辨别, 一般来讲他们都非常善用春秋笔法, 语气用词也倾向于
不温不火, 但肯定在一两句话里有个点睛的字眼儿.
大都善于迎合他人的爱好甚至爱憎, 一句话, 对女人很了解. 不经意处字里行间
透出"人性的光辉"来, 也往往在三言两贴之后会露出点喜昭昭的痕迹来.
榴莲大家吃过吧? 基本上有点熟榴莲的气质, 远远近近的, 香香臭臭的...很难定论
很难量化.
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) |
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c**e
发帖数: 2558 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
hello7983 (hello7983) 于 (Mon May 4 22:16:27 2009) 提到:
★性别: 女
★年龄: 25
★所在地(起码给出state): OH
★职业情况(学生还是工作): 学生
★简单的物理参数(身高cm/体重kg): 173cm/60kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 从未结过婚
★联系方式(email/IM/站内):w******[email protected]
为人简单，真诚善良，脾气很好， 相貌中等以上，端正大方，感情经历简单。
性格安静内向，喜欢看电影,游泳，打球。
希望对方：
身高173cm或以上；
年龄28-38；
工作或上学均可，可以考虑long distance；
要求对方人品好，诚实可靠，对感情认真，有责任感，孝顺父母，无不良嗜好
非诚勿扰！（请勿转载本贴！）
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) 于 (Mon May 4 22:21:49 20 |
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b*******M
发帖数: 2389 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
ivandin (夜夜心) 于 (Sat Jan 9 22:06:42 2010, 美东) 提到:
不要把有限的生命浪费在指责剩女这个不好，那个很差上，有这点时间真不如好好花时
间找个合适的对象搬运，国内年轻漂亮的姑娘那么多，搬一个根本不是问题，就算是穷
学生工资还不够多，搬运个朴实本分的美女过来一起先吃几年苦，总还是找得到的。
赶紧行动起来吧，搬了美女过来，你们泄了火，脾气就好了，我们剩女也不用整天的挨
莫名其妙的骂了——
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) 于 (Sat Jan 9 22:10:39 2010, 美东) 提到:
小美女阿，你是挖坑呢还是真有这么大怨气。。。。。
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hangonthere (yeah) 于 (Sat Jan 9 22:12:30 2010, 美东) 提到:
言之有理。。。
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p*****m
发帖数: 89 | 5 先自问：尽形寿，不淫欲，汝今能持否？不能持的话还是算了吧。 |
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s*****w
发帖数: 1527 | 6 i don't know.
BTW, what's 尽形寿不妄语 ? |
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s*****w
发帖数: 1527 | 7 i c, 开始没看懂“尽形寿“，中国古文真是博大精深啊！ |
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t*******d
发帖数: 2570 | 8 乱伦是因为大家不信共产主义，不信佛教。老一代的人都说他们那会儿社会秩序好。都
当和尚就没乱伦的问题了吧。“尽形寿，不淫欲，汝今能持否”？
你说的“缺乏宗教信仰”是指的所有宗教信仰呢还是特指缺乏基督教信仰？ |
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T****r
发帖数: 22092 | 10 来自主题: ChineseClassics版 - 无心插柳 尽形寿，可出嫁，汝今能吃否？ |
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w**w
发帖数: 5391 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Sun Dec 5 10:55:59 2010, 美东) 提到:
当时并不知道降维攻击，而掩体计划已经基本完成，就不存在即使有光速飞船
也只有极少部分人能受益的社会学问题
那么进行曲率引擎试验即使会加快黑暗森林打击的到来，比起可以飞向新世界
的可能，得失的比较太明显了
又，降维攻击看起来很fansy，本身也和前文不自洽。在蓝色空间号攻击水滴
的过程里面作者才向大家展示了从高维攻击低维是如何轻而易举。所以两个文
明的战争应该是各自拼命想方设法破碎虚空进入高维，而不是先引刀自宫自甘
堕落
谁看书仔细的说说，作者有没有明确规定维度降低不可逆？
又，太阳系遭遇降维攻击的时候，说逃逸速度必须等于高维世界的光速。那么
开始蓝色空间号甚至人体可以随便进出四维，说明it的速度肯定达到或超过了
四维空间的光速。而根据小说的设定，这些飞船、人身上可没有曲率引擎，这
是不可能的事情
所以降维攻击就是三体3最大的bug
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
siriusliu (天狼) 于 (Mon Dec 6 02:59:33 2010, 美东) 提到:
总的感觉，没有2好。2我个人觉得，已经到了巅峰，不可能再超越，看3以前，也没有
期待能够超越2，所有也没有什么失
望。
关于2，虽然有智子等等可被人质疑的地方（且不说bug），总体构思以及核心建构，个
人以为达到了科幻的巅峰。小说情
节，最难得就是“意料之外，情理之中”。科幻不是科学，也不需要极度严谨。关键就
是核心架构是不是unexpected but
make sense。满足这个条件，越宏大，越震撼，就越好看。黑暗森林理论，第一，够新
，至少系统的引理化应该是大刘创
造。然后不管多少人不喜欢这个设定，至少logic上没有毛病，自洽得很，而且很多人
还是非常认可。
2还有一个老百姓喜欢的地方，就是个人英雄主义的极至。人类频临灭绝，一个跟广大
wsn差不多得人做了救世主。而且
make sense的很，比harry porter，frodo，luke，transformer，spideman，... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语), 信区: Joke
标 题: Re: 转载：迎春杯的变态奥数题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 23:58:15 2009)
九莲宝灯胡几张牌？随便找个打麻将的都知道 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 14 佛教中有八敬法
《大正藏》二二·九二三页上─中）∶
虽百岁比丘尼，见新受戒比丘，
应起迎逆礼拜，与敷净座请令坐。
如此法应尊重、恭敬、赞叹，尽形寿不得过。
百岁老尼， 也要向年青和尚起立行礼
是否歧视女性？ 和不敬老？ |
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p*****n
发帖数: 1415 | 15 皈依三宝的真实意义（《香港佛教530期》）
◎求 是
皈依是贯穿学佛到成佛的佛教三藏（经、律、论）教法，四众弟子（出家二众和在
家二众都是佛教弟子），尽形寿皈依三宝，对三宝无伪的敬信是佛子的生命，失去了皈
依，就等于失去了生命，愿大众珍惜自己的法身慧命得大利益。
皈——反黑为白——就是改恶从善；皈——归向，依——依靠。
皈依佛，以佛为师，永不皈依天魔外道和各种神仙。因为佛是大觉悟的人，其它天
魔神仙，都是外道，虽有神通也不究竟。
皈依法，以法为师，永不皈依外道典籍。法（佛法）是佛说的道理（经、律、论三
藏）。五部六册龙经、灶王经、太阳经、太阴经、血污经、妙沙经、《眼明经》、路头
经、
钞票经等，都是伪造经典，都属外道典籍。
皈依僧，僧，是僧伽团体，不是指某某师父个人。皈依僧，就是以僧团为师（贤圣
僧、凡天僧），永不皈依外道邪众——如神汉、巫婆，看手相、相面、关魂、算命、求
签卜问、看风水等迷信； |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 二埋法师 编著
二、受随同异
甲、释两名
业疏问：什么叫受、随？答：受戒，首先受戒人的发愿，加上授、受的缘境——各
种条件，纳法在心（心境相应）叫受。就这受得的无作戒体，能够防止过失，所以叫做
戒。这是说在坛场上发起了愿心，愿意摄持戒法，尚没有去实际行动。
业疏又说：既然发了愿心，那就要尽形寿以来，随着有戒的境界上，都警察（能防
）护持（能持），不能妄有毁失。——这是戒义。使行动与愿心相齐等，这是随义。因
此所行的叫随戒，——这是合名。受是局限于清净的，如果兼了染、那就不成事；而随
是通于持犯的，持犯都依于受——这是双判通局。
业疏问：愿行相依，犹如车轮和鸟翅的不可缺一，持是可以顺于受的，犯怎么可以
叫随？答：随有两种，是持犯的不同，都从受后而生的。行包括善恶，都由于受的原故
，持犯相从，因此名叫随戒。
业疏问：无作，是戒的范围所收；“随作”，是属于后时的缘护，只应该叫做“善
”，怎么可以叫戒？答：戒是警心，受的作与无作，随的作与无作，都无不是警心。得
始终随缘具足的摄护，愿行相资的成就，使得方便圆满——该周法界的戒德，不容有一
些欠缺。——这是通示戒的意义。要从初心的“受作”，到最后 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17
guidance.
佛陀不吃素，但是他的慈悲是世间第一。
魔头提婆达多吃素，要求佛弟子尽形寿不食鱼肉，可是他的恶毒，是世间第一。
这个世界上，有个冒充上帝，自称耶稣转世的越南女骗子，她也是吃素的。现在满世界
的宣传可笑的素食救地球。
真不明白，为什么这些魔头骗子都用吃素来忽悠人。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2493834912_0_1.html
欧阳憨厚的笑着，笑容中充满了欣喜，内心的期盼在眼光中闪现，“师父，您该给我解
答生和死的问题了”，我们两人在河边茶摊躺椅上坐着，我纳闷的看着他，“没有到限
定时间啊，不是说好两年吗？”“今天正好是两年期限了，师父，您就给我说说吧，反
正我一时半会也悟不懂，你总得给我一个理解消化的过程，你现在告诉我生和死的本质
，我还有时间多想一想，可以多问你一些问题，过几天您修过了这境界，更高深的法我
理解起来就更加困难了。”
五月的阳光照射在脸上，温暖刺眼，我眯起眼睛，看着他，“可以啊，没问题，但是你
要给我说说，这几年你去了哪里？遇到什么好玩的事情了？”欧阳憨厚的笑容停顿在脸
上，低头沉思了一下，“师父，确实没有什么好玩的事情，我这两年就在终南山修行，
和同门的三个师兄每天禅定，偶尔出去云游，他们都是长年不出山的仙人，生活清淡，
确实没有什么好玩的事情，”，“你们每天的生活内容是做什么哪？”“就是禅定早上
起来，洗漱，吃饭，我出门到山里走一走，他们下棋，谈论道法，你告诉我的修行次第
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 关键是那个“尽形寿”，这走向极端了。
佛开许特殊情况下，可以开戒，如治病，或者其它因缘。知道其本意，就知道该这么办
了。吃肉，提高需求，就是在鼓励别人杀生。能避免吃肉的情况下，佛是不会吃肉的。
知道这基本道理，就办了。 |
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z******a
发帖数: 5381 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zerobama (obama), 信区: WaterWorld
标 题: 求鹰文翻译
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 00:23:03 2013, 美东)
尽形寿，不杀生，汝今能持否 |
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g***j
发帖数: 40861 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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p*******d
发帖数: 359 | 22 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: poppyseed (尽形寿不杀生，汝今能持否？), 信区: SanDiego
标 题: 请问linux jsp mysql编程高手
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 13:55:34 2010, 美东)
有什么好的online tutorial推荐，最好有一些best practice的例子。还有大家用的什
么IDE阿。谢谢！ |
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p*******d
发帖数: 359 | 23 【 以下文字转载自 StartUp 讨论区 】
发信人: poppyseed (尽形寿不杀生，汝今能持否？), 信区: StartUp
标 题: 求网站美工设计
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 18 20:15:45 2011, 美东)
各位的网站都请人做美工吗，一般付多少。请推荐,谢过! |
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p*******d
发帖数: 359 | 24 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: poppyseed (尽形寿不杀生，汝今能持否？), 信区: SanDiego
标 题: 求java高手
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 23:35:43 2010, 美东)
最近在作一个项目，寻求熟悉jsp, applet, mysql，linux同学有兴趣合作，san deigo最好。请与我联系，谢谢！ |
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p*******d
发帖数: 359 | 25 【 以下文字转载自 BuildingWeb 讨论区 】
发信人: poppyseed (尽形寿不杀生，汝今能持否？), 信区: BuildingWeb
标 题: open source java based shopping cart
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 17 10:54:13 2013, 美东)
.net在走下坡路啊，想学习一下java。各路英雄们请指点一下。有没有什么好的open
source可以学习一下java流行技术。shopping cart或者其他都可以。谢谢！ |
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p*******d
发帖数: 359 | 26 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: poppyseed (尽形寿不杀生，汝今能持否？), 信区: SanDiego
标 题: 各位xdjm有在salk的吗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:25:27 2011, 美东)
有人了解Fred H. Gage吗？看见他们在招programmer。想问一问。
请联系一下。多谢！ |
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h*****t
发帖数: 6890 | 27 记性真好，这么久，老和尚的话还能背出来！赞。
否 。。。尽形寿，不淫欲，汝今能持否。。。” |
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i******s
发帖数: 566 | 28 来自主题: _beyond_real_world版 - 一点感想 最近太忙,淹没在俗事里的时候,真是五颜六色的各种情绪.
昨天很累,早早上床,父母的电话也就敷衍了之.每每因为自己不能够特别打起精神对待
这些真心爱我的人,我是会内疚的.
早上起来,精神不错,打坐了40分钟,心情好了很多.
想起人生路漫漫,想起这个坚固的却无形的假我,想起曾经的那些苦痛,和现在仍然常常
泛起的灰色的情绪,我就无法不坚持: 尽形寿,不离佛法.
有天,我想起了她的照片,我看到的是,一个内心清静的人,安详的走在轮回中.我一瞬间,
心里非常感动,却也很悲伤.她很美丽,心很自在,我想她能住在这完美的一刻.
站起来,轻轻掸掉灰尘,走下去. |
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p*****e
发帖数: 5165 | 29 少林寺那都是永久性时态命题：尽形寿，咋咋咋。我们这个是：到目前为止，还算咋咋
咋。 |
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t********r
发帖数: 4908 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
pistone (古代的事物) 于 (Fri May 7 12:29:03 2010, 美东) 提到:
我们孩子的好处。
第一没心没肺，总是兴高采烈。敲木头。
第二不挑三拣四，给啥吃啥。敲木头。
第三兴趣广泛，认真投入。敲木头。
第四四体尚勤，很能较主动帮着干活。除了叠衣服都不收钱。敲木头。
第五令基本上行禁基本上止，很少讨价还价。敲木头。
第六自愚自乐，自己玩自己吵架自己和好，给爹妈自由空间。敲木头。
第七生活习惯良好，刷牙不偷懒，睡觉关灯就着。敲木头。
第八具有扎堆精神，能和别的孩子玩在一起。敲木头。
第九有时甜蜜，敲木头。
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littleice (家有两宝：狗娃猪仔) 于 (Fri May 7 12:35:06 2010, 美东) 提到:
偶像啊！！
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pistone (古代的事物) 于 (Fri May 7 12... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 31 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 32 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 35 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 36 依止邪师学法，必将同堕地狱
佛经白话文：
《佛藏经》〈往古品第七〉说：
庄严佛与其大弟子众灭度后百年，僧团分裂为五部，分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟，真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘，都是计着我见、人见，背离第一义佛法，堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头，否定普事比丘所弘扬的正法，并共同排挤其僧团，后者因此
为无知群众所轻贱，处境相当困难。
四部僧团的徒众极多，其中亦有精进修行的，但由于邪见的缘故，连一个证果的人
都没有，死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大，终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后，均堕入阿鼻地狱，其在家、出家弟子与赞助金钱的施主，共同参与破法罪业
者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱，和四名恶师同生同死，此世界坏时，又转生他
方大地狱，经无数百千万亿那由他年。出地狱之后，转生人间，有五百世都是盲人，然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习，他们始终无法顺信正法，虽经十兆年极精进的修行，不
但无法证得果位，反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我（世尊自称）成佛，这
六百零四兆人... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 37 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 38 当年燕园里意气风发的学子，如今木已成林。上图从上到下为刘若川，美国普林斯顿高
等研究所博士后；恽之玮，美国麻省理工学院博士后；袁新意，美国克莱研究所博士后
；宋诗畅，美国伊利诺伊大学香槟分校博士研究生；肖梁，美国芝加哥大学博士后；许
晨杨，美国麻省理工学院博士后。
张寿武 供图
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29岁的中
国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学教授K
·阿拉底（Krishnaswami Allad... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 39 当年燕园里意气风发的学子，如今木已成林。上图从上到下为刘若川，美国普林斯顿高
等研究所博士后；恽之玮，美国麻省理工学院博士后；袁新意，美国克莱研究所博士后
；宋诗畅，美国伊利诺伊大学香槟分校博士研究生；肖梁，美国芝加哥大学博士后；许
晨杨，美国麻省理工学院博士后。张寿武 供图
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29岁的中
国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学教授K
·阿拉底（Krishnaswami Alladi... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 40 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 地藏菩萨本愿经
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属， |
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l******d
发帖数: 120 | 43 六字真言法要
班禅大师讲 戴季陶记
公元一九三一年六月，请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言于宝
华山
之护国圣化隆昌寺，僧俗与会听法者四百余人。大师于先一日洁身净
虑，
着法服，陈十供，礼阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨，及其本宗
初祖
宗喀巴大师，行其本宗所传之瑜伽正法，凡一昼夜，不寝不食，虔诚
之情，
为内地说法者所未有。时至，整容正衣于佛殿；礼拜已，始登座持诸
种加
持真言，而后演说法要曰：
昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟，具足诸行、等解万法、等慈众
生，
发大誓愿曰：“尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我
誓不
取正觉。若我于众生未尽度之时，自弃此宏誓者，则我之脑裂为千片
。”
发此誓已，专心极意，悲智双运，现诸神变，应境行化，度脱众生。
如是
经无量劫，其所度脱之众生，尽恒河沙所不能计。而环顾世间众生，
生者
无量，而愚痴堕落，受诸痛苦；造诸恶业者，亦复无量；轮回不已，
则众
生之苦终不能绝。于是菩萨生大忧恼，谓：“众生之苦，乃与众生之
生以
俱来；世间既存，苦何能已？苦若不已，度岂能尽？昔年之誓，是徒
自苦，
而于众生亦无有益；无益之行，何必坚 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 六字真言法要
六字真言法要
班禅大师讲
民国二十年六月，请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言於宝华山之护国圣化隆昌寺
，僧俗与会听法者四百馀人。大师於先一日洁身净虑，著法服，陈十供，礼阿弥陀佛、
释迦牟尼佛、观世音菩萨，及其本宗初祖宗喀巴大师，行其本宗所传之瑜伽正法，凡一
昼夜，不寝不食，虔诚之情，为内地说法者所未有。时至，整容正衣於佛殿；礼拜已，
始登座持诸种加持真言，而後演说法要曰∶
昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟，具足诸行、等解万法、等慈众生，发大誓愿曰∶
「尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我誓不取正觉。若我於众生未尽度
之时，自弃此宏誓者，则我之脑裂为千片。」发此誓已，专心极意，悲智双运，现诸神
变，应境行化，度脱众生。如是经无量劫，其所度脱之众生，尽恒河沙所不能计。而环
顾世间众生，生者无量，而愚痴堕落，受诸痛苦；造诸恶业者，亦复无量；轮回不已，
则众生之苦终不能绝。於是菩萨生大忧恼，谓∶「众生之苦，乃与众生之生以俱来；世
间既存，苦何能已？苦若不已，度岂能尽？昔年之誓，是徒自苦，而於众生亦无有益；
无益之行，何必坚持？」此退转心甫生，而应誓之相已现，菩萨之脑，忽然自裂... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 无心插柳 百忙之中回复一个祝福。
金刚经第２３品：是法平等，无有高下。。。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切
善法。祝福你可以尽形修身修善法了。
一切无为皆是如此。
花不发，无心插柳柳成阴。一个果断的转身，一个犹豫的放下，一句玩笑般的做媒，一
场推不掉的见面，一个迎刃而解的问题，推波助澜的人群，顺理成章的因缘，从相识到
嫁人，一个月。其间种种，向朋友们阐述了多次，我向来是不缺完美理论的，这次也是
。春色三分，二分尘土，一分流水。
朋友们撺掇着我，等春暖、等花开，呼朋唤友热闹一回，而眼前这法定的程序，虽
然简单，也不能蓬头垢面地去。翻箱倒柜了半天，找不出一件称心的，却得朋友慷
慨相赠，从国内带来的一条簇新的齐膝旗袍裙，白色云锦面，绣着粉色折枝牡丹，
她与我一般高矮胖瘦，从领口到袖口到腰身，无一不合适。
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w****n
发帖数: 407 | 46 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 49 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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