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全部话题 - 话题: 崖峻
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C********g
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1
来自主题: History版 - 已知北大部分右派名录
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了,他把这个名单写成文章,发在网上,结果引起很大反响:
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来,他们指出:北京大学如此残害他的学生和老师,中国还会出“大师”吗?引起了... 阅读全帖
wh
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来自主题: History版 - 宋之问的广西行 (转载)
【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: milkswan (好花堪折直须折), 信区: Guang_Xi
标 题: 宋之问的广西行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 13:53:40 2011, 美东)
唐朝是一个国力鼎盛的时代,相对应,也是文学发育的时代,兼容并蓄,推陈出新
,出现了许多诗歌散文小说大家。特别是唐诗,成为唐朝文化成就的代表,大家们是比
比皆是。在众多诗家中,我喜欢李白生活的豪放浪漫,不忍见杜甫生活的颠簸流离的苦
楚,但有一个人的经历却让我惊醒。这个人便是宋之问,他才华是没得说的,与著名诗
人沈佺期齐名,并称沈宋,在律诗方面有极大贡献。可惜其为人没有风骨,家世低微的
他,先期依附武则天及其宠臣张易之,后来依附安平公主。身陷政治旋涡的他也随之起
起浮浮,两次被贬,其中第二次便是被贬到广西的钦州。《旧唐书》里说:“先天中,
赐死于徙所。”,而《新唐书》则说:“赐死桂州。”。咱这里就不多考究其最后死地
,很可能就是客死广西,只看他一路到钦州的诗作。
宋之问去钦州,走的是驿站路,所以可以根据诗作,跟踪其行迹。
首... 阅读全帖
k******k
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3
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 李白那个时候
李暠执政后广开言路,积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内,当时好多文人名流,
都投靠于他,被他重用,一时群英齐集敦煌,在学术上做出了突出的成就,形成了以敦
煌为中心的"五凉文化"的兴盛时期。
在西晋八王之乱后的北方,西凉是保存汉文化最完整的地方。
李暠不仅是一个胸怀大志的政治家,还是一位文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》
、《大酒容赋》等多篇。但除《述志赋》外,其余都没有流传下来。
《述志赋》:
涉至虚以诞驾,乘有舆于本无,禀玄元而陶衍,承景灵之冥符。廕朝云之庵蔼,仰朗日
之照煦。既敷既载,以育以成。幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩礼敦经。蔑玄冕于朱
门,羡漆园之傲生;尚渔父于沧浪,善沮溺之耦耕,秽鵄鸢之笼哧,钦飞凤于太清;杜
世竞于方寸,绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之陵霜;挺修干之青葱,经岁寒而
弥芳。情遥遥以远寄,想四老军光;将戢繁荣于常衢,控云辔而高骧;攀琼枝于玄圃
,漱华泉之渌浆;和吟凤之逸响,应鸣鸾于南冈。
时弗获青彡,心往形留,眷驾阳林,宛首一丘;冲风沐雨,载沈载浮。利害缤纷以交错
,叹感循环而相求。乾扉奄寂以重闭,天地绝津而无舟;悼贞信之道薄,谢惭德于圜流
。遂乃去... 阅读全帖
g***j
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5
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
w**********i
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6
"因为蒙元灭宋及其统治其间的对汉人的屠杀达8400万。1122年中国人口9347万,到元
初1274年,人口887万,折损超过90%。因汉民族被杀的太多,日韩史学界有“崖山之后
无中国”之说,并认为日韩文化才是正统华夏文化的传承"
------------
因为对楼中提出的元易宋人口损失的数据非常震惊,所以查了一些资料,发现完全对不
上。这观点有点张口一来骇人听闻的意思了。
最明显的谬误是“元初1274年,人口887万”,这个数据我翻找了半天,终于发现《元
史》有记元世祖至元十一年(1274年)有198万户,但注意!这是北方户口数,那时候南
宋尚未灭亡,所辖地人户尚未被元纳入统计。这198万户,按照1207年的户口比例,有
大约1252万人。按照1235年的户口比例,有大约1071万人,而按照1291年的户口比例,
有大约887万人。这个887万真是够隐晦的挑出来了。。。。。。
我觉得看史料不能太马虎眼了,北方人口跟全国人口,元朝每个时代的控制范围,至少
有点正确的概念吧。。。。。。
最明显的错误找出来了,其他我翻找总结的史实就搬运过来大家随便看看吧。
首先,南宋统治年间,治下户口... 阅读全帖
J********a
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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P**6
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8
1951年:人民解放军进藏先遣连的雪域哀歌
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年
之际,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实
回溯这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇
嘛在布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大
陆上的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为
主力自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18
军后来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4
旅8团改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、
35峰骆驼。三个排每人一支步枪,每班一挺轻机枪。第四个排是机炮排,装备有6门... 阅读全帖
i*****s
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9
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】更漏子五首 翻山越岭
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 17:56:18 2011, 美东)
更漏子•观秋受困
冰雨飘,冷风卷,雾锁秋光难见。征衣浸,步伐慵,所谋皆落空。
天将幕,觅无路,崖上唏嘘独宿。积雪厚,帐篷单,夜深掸雪寒。
更漏子•长途跋涉
镜湖平,冰峰峻,偶显仙山风韵。狭径远,陟升高,旅人多苦劳。
肌体困,心思钝,撩水前尘涤尽。红日落,晚霞飞,冰川生熠辉。
更漏子•塞塞海岸
海角南,人迹杳,树木悬崖环抱。晨雨雾,幕阴霾,常年云不开。
贻贝密,海星挤,海胆海葵遍地。石礁异,洞窟深,史前或住人。
更漏子•夜宿闻仙
冰川山,逾万尺,莽莽群峰独峙。冰峰下,设营难,卷身防火毡。
罡风烈,合仙乐,呼啸悠扬竟夜。辗转辨,不曾眠,方知确有仙。
更漏子•荒山遇熊
山林森,山径窄,漫漫归程难奈。熊忽现,几贴身,喘吁若可闻。
人惊惧,熊惊惧,腾跃翻身急去。恍如梦,确为实,熊愁... 阅读全帖
u***r
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10
来自主题: Military版 - 中国人民解放军完整建制表
北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅(八一大楼)主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部(八一大楼)
外事办(总参外事办)
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部(西城区厂桥)
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部(第一部)
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局(作战指挥中心)
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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m**c
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
12
来自主题: Military版 - 佛经上对于雾霾的解释
佛经上对于雾霾的解释
最近雾霾严重,一直想知道为什么会有如此大的雾霾?人类没有办法解决吗?很纳闷,
上网查看雾霾的原因,无非是环境破坏,空气污染……
但其实这些只是外缘,那么从因果角度来讲呢?
查了佛经上的解释,找到了答案。
《佛为首迦长者说业报差别经》
复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。
一者以杀业故。令诸外报。大地咸卤。药草无力。
二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。
*******************************************
三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。(注:雾霾其实就是尘埃为主)
*******************************************
四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。
五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。
六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。麤涩恶物。不可触近。
七者绮语业故。感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。
八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。
九者以瞋业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。
十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尟少。
以是十业... 阅读全帖
p*******n
发帖数: 1928
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这个孩子的一些诗作:
灼灼日分华,黯黯莹舒斗。 长亭施巧晦,危楼扣拙幽。 乌烟摇欲坠,白云复苍狗。
肝胆辟日月,何处不神州? 波惊三光瘦,云蒸一点柔。 七虹锁寒剑,孤星镇玉钩。
昏沉作却慢,旖旎见停留。 笑尉紫都灵,千载阴阳愁。
世弃我兮众人谤,我弃世兮独彷徨。 幼善文兮诚绝匹,室贫卑兮不自济。 歌且哀兮泪
且潸,崖岩峻兮君莫攀。 关山夐兮雨露飞,事不致兮君当归。
结茅水畔复山涯, 大隐归来好作家。 三径未荒陶令菊, 一畦新种邵平瓜。 林间烟起
开丹灶, 溪上云停驻钓车。 余亦高怀幽契侣, 每携琴鹤采朝霞。
才看生笋又成林, 万叶千枝碎簇金。 未见开花偏结果, 从知有节更虚心。 凌寒不改
严冬色, 拂暑常垂盛夏阴。 一部清商无俗籁, 晚风时作老龙吟。
《行香子》 月暗灯深,蛩静蛙沉。 香销却、似睡还昏。 心头有迹,眉上无痕。 怕三
更言,四更曲,五更人。 烟花易冷,缱倦难分。 怎相忘、落魄失魂。 吮豪若醉,挥
墨如嗔。 怨此情长,彼情短,无情真。
扫地焚香酒一鐏, 屏愁扶病拜家神。 黄杨应解终年厄, 细草欣逢隔岁春。 霜雪漫欺
衰鬓影, 莺花仍待赏心人。 诸君吉语频相劝, 共说今朝气象... 阅读全帖
m***a
发帖数: 2262
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来自主题: Military版 - 星条旗禁唱段落
《星条旗》虽然有四组歌词,但实际上几乎只唱第一组歌词,不唱其他歌词,尤其是第
三组带有反英情绪的歌词。
哦,你可看見,透過一線曙光,
我們對著什麼,發出歡呼的聲浪?
谁的阔条明星,冒着一夜炮火,
依然迎风招展,在我军碉堡上?
火箭闪闪发光,炸弹轰轰作响,
它们都是见证,国旗安然无恙。
你看星条旗不是还高高飘扬
在这自由国土,勇士的家乡?
透过稠密的雾,隐约望见对岸,
顽敌正在酣睡,四周沉寂阑珊。
微风断断续续,吹过峻崖之巅,
你说那是什么,风中半隐半现?
现在它的身上,映着朝霞烂漫,
凌空照在水面,霎时红光一片。
这就是星条旗,愿它永远飘扬
在这自由国土,勇士的家乡。
都到哪里去了,信誓旦旦的人们?
他们向往的是能在战争中幸存,
家乡和祖国,不要抛弃我们。
他们自己用血,洗清肮脏的脚印。
那些奴才、佣兵,没有地方藏身,
逃脱不了失败和死亡的命运。
但是星条旗却将要永远飘扬
在这自由国土,勇士的家乡。
玉碎还是瓦全,摆在我们面前,
自由人将奋起保卫国旗长招展。
祖国自有天相,胜利和平在望;
建国家,保家乡,感谢上帝的力量。
我们一定得胜,正义属于我方,
“我们信仰上帝”,此语永矢不忘。
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发帖数: 1
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鲜为人知:八路军总部败走十字岭
1938 年台儿庄战役以后,日军试图消灭国军主力和国民政府,先后组织了徐州会战和
武汉会战,为此从华北调出了大量军队。 八路军趁此发展自己的力量,在华北建立了
许多根据地。 39年到42年间,八路军总部长期驻扎在太原东南,长治以北,临近河北
省的山西武乡县城东的砖壁、王家峪村以及辽县(现左权县)的麻田村。朱德、彭德怀、
左权以及129师刘伯承、邓小平都曾经住在砖壁村。麻田村也长期是八路军前方总部、
野战政治部、后勤部、卫生部、军工部、中共中央北方局、北方局党校、新 华社华北
分社、新华日报华北版编辑部、鲁迅艺术学校以及129师司令部等机关所在地,曾被誉
为太行山的“小延安”。
1941年7月7日,日 军将领冈村宁次替换多田骏成为为华北方面军司令。华北方面军下
辖第1军、第12军、驻蒙军和直属第27、第35、第110师团及几个独立混成旅团,为日本
在华的最大一个方面军,其时共有约18个师团的兵力;但其管辖的地域辽阔,日军驻
军密度少于华东、华中。
冈村宁次到北平时,华北军队有日 军、八路军、中央军、晋绥军等。日军占据了主要
城市、交通干线等地。国军方面则有... 阅读全帖
q****5
发帖数: 1660
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一场精心谋划的灭国行动:"抗战老兵"的故事没一个是真的!
来源:草根微刊 作者:辛阳

一、两场闹剧:成都500人为冒牌“抗战功臣”庆生与青阳县民政局“乱哭坟头”
“抗战老兵”一词在舆论场喧嚣多年,最近两场闹剧让这个词再度引起民众热议。
10月3日,《华西都市报》以《曾指挥击落日本“轰炸机之王”,成都抗战老兵刘景轼
百岁寿辰》为题大幅面报道了,建川博物馆馆长樊建川策划的一场500余人为“成都抗
战老兵”刘景轼庆生的活动。到场的有著名剧作家、“巴蜀鬼才”魏明伦等知名人士,
四川省抗战研究院工作人员,刘景轼老人原工作单位成都市城管委、爱心企业,以及老
人的亲人朋友。
一手捧红“抗战老兵”刘景轼的樊建川去年5月8日的一条微博提到,“刘景轼,九十九
岁,抗战时任成都防空大队上校副大队长。抗战胜利,即退出军界,以教书谋生。五十
年代入狱,七十年代释放。”在樊建川的其它文章中,还有“抗战胜利后,刘景轼拒绝
参加内战,... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
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进藏先遣连。为革命牺牲的人民解放军战士永垂不朽!
《瞭望东方周刊》记者山旭 | 甘肃、陕西、山西、新疆报道
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年之际
,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实回溯
这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇嘛在
布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大陆上
的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为主力
自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18军后
来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4旅8团
改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、35峰
骆驼。... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
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英雄

进藏先遣连。为革命牺牲的人民解放军战士永垂不朽!
《瞭望东方周刊》记者山旭 | 甘肃、陕西、山西、新疆报道
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年之际
,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实回溯
这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇嘛在
布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大陆上
的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为主力
自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18军后
来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4旅8团
改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、35峰... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
S*******s
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20
成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖
o**r
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21
来自主题: Mainland版 - 塔什库尔干写意 zz
塔什库尔干写意
文/杨盛龙
溯源
汽车出了喀什城,在竹林似的钻天杨走廊中向西南方向疾驰。不多久,一座座雪山
映现在天边,那就是帕米尔高原。
公路外是一条河,河床很宽,满河滩大大小小的鹅卵石,河滩中间水流滔滔。车上
喀什地区的同行说,这河叫盖孜河,沿着这条河走到头,便进入塔什库尔干塔吉克自治
县。
我们追着盖孜河,曲曲弯弯地进山。
盖孜边防检查站两边的山峰把蓝天挤成狭长一条。停车,掏出身份证和边境通行证
,以备接受检查。从一辆大客车几辆小越野车上下来一些旅客,是戴黑绒圆高统吐马克
帽的塔吉克青年、披纱巾的维吾尔姑娘、戴白色毡帽的柯尔克孜族汉子,更多的是内地
汉族人。
排队等候检查,活动着腿脚,望峡谷,满眼新奇。盖孜河汹涌流急,切下百十米高
的河槽,高坎上层层叠叠鹅卵石。高坎紧贴的崖头,露出墙头瓦角,小商店的姑娘说那
是柯尔克孜山寨。山寨背后,是耸入天际的雪峰。仰望,山峰溜尖,直插蓝天,峰顶上
有厚厚的积雪。几只雄鹰在笔峰似的峻崖上飞翔,看去,多么高峻,多么雄壮,不知是
鹰在飞还是山在倾。
汽车贴着石壁沿河谷进入山的纵深,右边岩壁刀切,左边悬
J*C
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22
来自主题: Taiwan版 - 創意保險桿尋獲 人車蒸發…
總共失蹤26人 現在國軍已垂降至現場搜尋
但沒有發現任何人跡 只有車輛殘骸
甚至完整的車輛但沒看到車主!
真搞不動怎到現在還沒有失聯名單公佈 而且該請大陸家屬來了..
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101024/4/2fjv3.html
中國時報【曾百村、顏玉龍/綜合報導】
載有廿一人的創意旅行社932-DD遊覽車,連人帶車消失在蘇花公路逾三天,經陸海空全
面搜救,昨在一一四.五公里邊坡處,尋獲該車的保險桿,但遍尋不著人車蹤跡。救援
人員擔心被埋在更深層的土石堆下,或是滾落大海,所有等待者的心情,全揪在一起,
更加忐忑不安。
梅姬颱風重創宜蘭,斷裂的蘇花公路上,廣州團搭乘的創意旅行社遊覽車,杳無蹤影,
連同另外失聯五人,成了此次風災最後一批還沒回家的人。
交通部長毛治國說,搜救隊人員從車子保險桿發現處垂降二百公尺,未發現遊覽車車身
,只看到兩個輪胎,在一一五.九至一一六.一公里處亦有大量路基流失及土石流情況
,該處地形更險峻,暫無法開挖,已請海巡署加強海上搜尋工作。毛治國說,目前只能
說保險桿疑是創意遊覽車所有;不過,趕到現場的該車司... 阅读全帖
h******d
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23
好东西不敢独享!
全文请看:http://calasf.blogspot.com/
Eastern Sierra & Scenic 395景觀公路 - http://scenic395.comhttp://395.com
Sierra Nevada內華達山脈東側稱為Eastern Sierra山脈東側,蒼綠的Inyo National
Forest銀約國家森林中鑲嵌許多晶瑩剔透的湖泊群,恬靜有生氣,層巒疊嶂的Sierra
Nevada山脈暱稱The High Sierra或The Sierra,一般人常會覺得Contiguous United
States美國本土最高聳山峰可能在美國中部,但事實是最西加州Sierra Nevada內華達
山脈的Mt .Whitney惠特尼峰。洛杉磯往北駛入Owens Valley歐文山谷,是美國落差最
高由Owens River歐文河侵蝕而成,穿行谷底的世界級景觀公路Scenic 395,或稱
Eastern Sierra Scenic Byway山脈東側景觀公路,崇山峻嶺兩側聳立,巍峨群山覆滿
白雪、雲霧繚繞,但谷底山清水秀很少有下雪,道路大體寬直... 阅读全帖
a******m
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24
来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(形而上学)
读过LZ的几篇文章,突然萌生了一个念头。。。
即想探究一下海外文化人的过去和现状?海外文化人,这个名字,也许不妥帖。但我是
指那些海外华人,在出国深造之后,由于各种原因,落地生根,安居乐业的这样的一群
人,思想受东西方文化之熏陶,自成一体,奈何身处异邦,其思想如崖边峻草,听惊涛
拍岸而生,受骄阳瀑雨而成,虽不过边缘文化一支,其中定不乏先觉之作。
m**c
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标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
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【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
B*********e
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27
来自主题: WebRadio版 - 美国国歌诞生 (转载)
wiki上还说这词出来后,后来用一首流行的曲再套上去的
from wiki
1814年在美国1812年战争中,詩人弗朗西斯·斯科特·基在巴尔的摩目睹了英軍對麥克
亨利堡的進攻,和美軍的英勇抵抗。1814年9月13日凌晨,弗朗西斯·斯科特·基透過
炮火的硝煙,看到一面美國國旗仍然在城堡上迎風飄揚,他被這景象深深感動,隨手在
一封信的背後寫下了幾行詩。第二天,他把詩稿送給法官尼科爾遜(Nicholson),得
到大力讚賞,並建議用一首當時非常流行的曲子John Stafford Smith作曲的“To
Anacreon in Heaven”做為配曲,同時取歌名為《星條旗之歌》(The Star Spangled
Banner),這首歌深受美國人民的喜愛,很快就傳遍全國。1931年被正式定為美利堅合
眾國的國歌。 雖然有四組歌詞,但實際上幾乎只唱第一組歌詞,不唱其他歌詞,尤其
是第三組帶有反英情緒的歌詞。而蘇沙的著名進行曲《星条旗永不落》经常被誤認為是
美国国歌,是不正确的。
哦,你可看見,透過一線曙光,
我們對著什麼,發出歡呼的聲浪?
谁的阔条明星,冒着一夜炮火,
... 阅读全帖

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28
来自主题: Belief版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先... 阅读全帖
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29
大理段氏在此基本沿用了历史上的称谓,从保定帝到段誉基本上如此。段誉,史书
上记载的称谓是段正严,字和誉,是中国北宋朝大理国的一位君主,段誉在位大理国君
主39年,庙号“宪宗”,谥号“宣仁帝”。金老爷子在此只是以他的字行,所以并不算
是太大改动。这个誉字也暗暗象征着他的声誉显赫的身世,大理皇族以及未来的一国之
君。至于他爸爸,种马段正淳,即大理中宗,历史上也是确有其人。史书上亦作段政淳
,清代因避讳改淳为纯。他是宋代云南大理国(后大理国)第十五世国王。此外段誉他大
爷保定帝段正明也是北宋年间云南大理国皇帝,祖父为大理兴宗段思廉。另外在老爷子
后来的修订中,段誉是南帝他爷爷的身份也无疑更加明显。这一类名字是老爷子的惯例
,从丘处机到朱元璋,以及蒙古诸位大汗和其后清朝的历代皇帝,老爷深厚的历史学功
底彰显无疑。
本书另外两位主角是这一类的典范。首先从萧大王开始说。大王在历史上的原型应
该是史书上堪比耶律休哥的耶律仁先,不过出于剧情安排老爷子在此给他换了姓氏并且
给了一个掷地有声的峰字。大王早年姓乔,大有乔装改扮的意思,暗指他与表面不符的真
实身份。后期改为峰和萧,就是和人物形... 阅读全帖
R*****g
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大理段氏在此基本沿用了历史上的称谓,从保定帝到段誉基本上如此。段誉,史书
上记载的称谓是段正严,字和誉,是中国北宋朝大理国的一位君主,段誉在位大理国君
主39年,庙号“宪宗”,谥号“宣仁帝”。金老爷子在此只是以他的字行,所以并不算
是太大改动。这个誉字也暗暗象征着他的声誉显赫的身世,大理皇族以及未来的一国之
君。至于他爸爸,种马段正淳,即大理中宗,历史上也是确有其人。史书上亦作段政淳
,清代因避讳改淳为纯。他是宋代云南大理国(后大理国)第十五世国王。此外段誉他大
爷保定帝段正明也是北宋年间云南大理国皇帝,祖父为大理兴宗段思廉。另外在老爷子
后来的修订中,段誉是南帝他爷爷的身份也无疑更加明显。这一类名字是老爷子的惯例
,从丘处机到朱元璋,以及蒙古诸位大汗和其后清朝的历代皇帝,老爷深厚的历史学功
底彰显无疑。
本书另外两位主角是这一类的典范。首先从萧大王开始说。大王在历史上的原型应
该是史书上堪比耶律休哥的耶律仁先,不过出于剧情安排老爷子在此给他换了姓氏并且
给了一个掷地有声的峰字。大王早年姓乔,大有乔装改扮的意思,暗指他与表面不符的真
实身份。后期改为峰和萧,就是和人物形... 阅读全帖
H**********I
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告别赵君弘后,宋子宁和千夜没再回大殿去,两人也不乘车,沿着上山的大道步行。站
在半山腰回头望去,月色下的澜江波光粼粼,恍若舞姬的广袖起伏,云山直到水边都是
星罗棋布的灯光,端的是一幅繁华盛景。
忽然一道紫火在夜幕中连绵闪现,高速接近,连空气都翻腾起来,好像瓦片激打在
水面上擦出的片片涟漪。
千夜看到紫火,当即踏前一步,挡在宋子宁面前。”
赵君度在数步外笔直落地,完美的面容上一片冰雪之色,冷道:“区区一个宋七,
何德何能,让你甘心为他驱使?”
千夜皱了皱眉,缓缓道:“赵四公子,我不知道你误会了什么。我和子宁之间如
果要细算利益得失的话,从第一条命开始,就是我欠他的。而且你以为,我会任由他人
左右?”
宋子宁叹了口气,忍不住说:“我听说赵阀族规,男子成年或是修炼有成后就必须
上战场。就算将来千夜肯跟你回去,难道你就能够让他一辈子都不再与人生死搏杀?这
究竟是保护,还是害他?”
赵君度闻言不语,垂目静立片刻,然后方张开双眼,注视着千夜,道:“一年为期
,你若不来,我会去找你。另外,若是过了一年,你就再也见不到那块水晶锁片了。”
千夜深吸... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 15215
32
更漏子•观秋受困
冰雨飘,冷风卷,雾锁秋光难见。征衣浸,步伐慵,所谋皆落空。
天将幕,觅无路,崖上唏嘘独宿。积雪厚,帐篷单,夜深掸雪寒。
更漏子•长途跋涉
镜湖平,冰峰峻,偶显仙山风韵。狭径远,陟升高,旅人多苦劳。
肌体困,心思钝,撩水前尘涤尽。红日落,晚霞飞,冰川生熠辉。
更漏子•塞塞海岸
海角南,人迹杳,树木悬崖环抱。晨雨雾,幕阴霾,常年云不开。
贻贝密,海星挤,海胆海葵遍地。石礁异,洞窟深,史前或住人。
更漏子•夜宿闻仙
冰川山,逾万尺,莽莽群峰独峙。冰峰下,设营难,卷身防火毡。
罡风烈,合仙乐,呼啸悠扬竟夜。辗转辨,不曾眠,方知确有仙。
更漏子•荒山遇熊
山林森,山径窄,漫漫归程难奈。熊忽现,几贴身,喘吁若可闻。
人惊惧,熊惊惧,腾跃翻身急去。恍如梦,确为实,熊愁人不知。
词谱:
中中平,中中仄(韵一),中仄中平中仄(韵一)。
中中仄,仄平平(韵二),中平中仄平(韵二)。
平中仄(韵三),中中仄(韵三),中仄中平中仄(韵三)。
中中仄,仄平平(韵四),中平中仄平(韵四)。
l*****d
发帖数: 7963
33
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
L****o
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34
来自主题: Poetry版 - 《湘逝》—余光中
今年是杜甫诞生1300年,贴首余光中在1979年写的纪念杜甫的诗。第五节中有句“禹坟
恍惚在九疑”,应该是他弄错了,该是舜坟。在湘逝去的,有炎黄尧舜禹五位中的两位
,炎帝和舜,还有三大诗人中的两位,屈原和杜甫,是个特别的地方。
湘逝
--杜甫殁前舟中独白
作者:余光中
把漂泊的暮年托付给一棹孤舟,
把孤独托付给北征的湘水,
把湘水托付给蒙蒙的雨季,
似海洞庭,日夜摇撼着乾坤
夔府东来是江陵是公安
岳阳南下更耒阳,深入疠瘴
倾洪涛不息遍地的兵燹
溽郁郁乘暴涨的江水回棹
冒着豪雨,在病倒之前
向汉阳和襄阳,乱后回去北方
静了胡尘,向再清的渭水
倒映回京的旌旗,赫赫衣冠
犹峥汉家的陵阙,镇着长安
出峡两载落魄的浪游
云梦无路杯中亦无酒
西顾巴蜀怎么都关进
巫山巫峡峭壁那千门
一层峻一层衢塘的险滩?
草堂无主,苔藓侵入了屐痕
那四树小松,客中殷勤所手栽
该已高过人顶了?记得当年
蹇驴与驽马悲嘶,剑阁一过
秦中的哭声可怜更深锁
在栈道的云后,胡骑的尘里
再回头已是峡外望剑外
水国的远客羡山国的近旅
十四年一觉噩梦,听范阳的鼙鼓
遍地擂来,惊溃五陵的少年
李白去后,炉冷剑锈
鱼龙从上游寂寞到下游
... 阅读全帖
p*******n
发帖数: 1928
35
【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: pingchuan (平川), 信区: Donation
标 题: Re: 【求助】一个叫张辉荣的孩子需要帮助
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 18:41:52 2015, 美东)
这个孩子的一些诗作:
灼灼日分华,黯黯莹舒斗。 长亭施巧晦,危楼扣拙幽。 乌烟摇欲坠,白云复苍狗。
肝胆辟日月,何处不神州? 波惊三光瘦,云蒸一点柔。 七虹锁寒剑,孤星镇玉钩。
昏沉作却慢,旖旎见停留。 笑尉紫都灵,千载阴阳愁。
世弃我兮众人谤,我弃世兮独彷徨。 幼善文兮诚绝匹,室贫卑兮不自济。 歌且哀兮泪
且潸,崖岩峻兮君莫攀。 关山夐兮雨露飞,事不致兮君当归。
结茅水畔复山涯, 大隐归来好作家。 三径未荒陶令菊, 一畦新种邵平瓜。 林间烟起
开丹灶, 溪上云停驻钓车。 余亦高怀幽契侣, 每携琴鹤采朝霞。
才看生笋又成林, 万叶千枝碎簇金。 未见开花偏结果, 从知有节更虚心。 凌寒不改
严冬色, 拂暑常垂盛夏阴。 一部清商无俗籁, 晚风时作老龙吟。
《行香子》 月暗灯深,蛩静蛙沉。 香销却、似睡还昏。 心头有迹,眉上无痕。... 阅读全帖
h*****k
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36
来自主题: TrustInJesus版 - [诗歌]我躺卧在溪水旁
声音比较小
网上只找到温州小排唱的..
每次唱都会流泪的诗歌
主基督的僕人朱韬枢弟兄陪伴著摯愛的妻子朱師母(朱師母剛經過一次醫生失誤的重大手
術);
雖然朱弟兄為愛妻極其難過,但他在神面前,深深覺得必須把握時間,把裏面從神領受
的,藉
著詩歌
的寫作發表出來;以下的是其中的一首:
【我躺臥在溪水旁】
(一)我躺臥在溪水旁,思念祢又是如何在天上;
祢那慈愛的心常是憂傷,祢那柔細的心腸常失望。
為何祢許我失喪,卻又來把我尋回祢胸膛?
為何祢帶領我經歷黑夜,卻又是露出一線的曙光?
哦,願我能分享祢憂傷,好叫我不再任意去流蕩!
哦,願我聯於祢柔細心腸,好叫祢不要再失望!
哦,願祢那慈憐的所是,藉著愛湧流流經我全人!
哦,願祢心頭的深切盼望,藉著我能得以流淌!
(二)我踟躕眾山之間,艱困於無窮無盡的峻崖;
所見盡是叫我戰抖險阻,卻有祢藍天之上的光芒。
在那裏有祢寶座,寶座上祢的榮臉在發光;
l**a
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37
http://www.wenxuecity.com/topic/smog/
十面霾伏专题
复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。
一者以杀业故。令诸外报。大地咸卤。药草无力。
二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。
==========================================================
三者邪婬业故。感恶风雨。及诸尘埃。(注:霾其实就是尘埃为主)
============================================================
四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。
五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。
六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。麤涩恶物。不可触近。
七者绮语业故感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。
八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。
九者以瞋业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。
十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尟少。
以是十业。得外恶报。
--------------《佛为首迦长者说业报差别经》
z**n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖
p*****y
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来自主题: Hebei版 - 承德风光-避暑山庄-金山
位于如意洲以东、隔澄湖相对。从月色江声西过小石板桥,沿湖滨小道往北,跨叠石
小桥可达金山岛, 包括康熙三十六景第十作景的“天宇咸畅”和第十二景的“镜水云岑”
两组建筑。康熙帝南巡,欣赏江苏镇江金山景物,因于山庄内仿造此景,筑亭台楼阁于怪
石之间,由山石堆砌,三面临湖,一面溪涧,峻崖峭壁,造型雄伟,湖水环抱,如紫金浮
玉。金山,本在江苏镇江的江心。山上建有江天寺、妙高峰、法海洞、慈寿寺等名胜。建
筑设计玲珑精巧,高低前后错落有致,匠心独运。
m**e
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来自主题: Zhejiang版 - (ZT)游钓台记
遊釣台記
鄭日奎
Tony私選的古文觀止
釣臺在浙東,漢嚴先生隱處也。先生風節,輝映千古,予夙慕之,因憶富春(富春山;
臨富春江,江畔為嚴光遊釣處)桐江諸山水,得藉先生以傳,心奇甚,思得一遊為快。
顧是役(這一次旅程)也,奉檄北上,草草行道中耳,非遊也;然以為遊,則亦遊矣。
舟發自常山(浙江省縣名),由衢(州名,常山屬衢州)抵嚴(州名;盧桐屬嚴州),凡三百
餘里,山水皆有可觀。第目之所及,未暇問名,頷(ㄏㄢˋ;微點點頭)之而已,惟誡舟
子以過七里灘(在釣魚臺西側),必予告。越日,舟行萬山中,忽睹雲際雙峰,嶄然(高
峻突出的樣子)秀峙,覺有異,急呼舟子曰:「若非釣臺耶?」曰:「然矣。」舟稍近
,迫視之,所云兩臺,實兩峰也;臺稱之者,後人為之也。臺東西峙,相距可數百步,
石鐵色,陡起江干(江邊),數百仞不肯止。巉岩傲睨,如高士並立,風致岸然。崖際草
木,亦作嚴冷狀。樹多松,疏疏羅植,偃仰離奇各有態;倒影水中,又有如遊龍百餘,
石流波動,勢欲飛起。峰之下,先生祠堂在焉,意當日垂綸,應在是地,固無登峰求魚
之理也,故曰:「峰也,而臺稱之者,後人為之也。」
山既奇秀,境復幽倩,欲艤舟(|ˇ ㄓㄡ
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来自主题: Guang_Xi版 - 宋之问的广西行
唐朝是一个国力鼎盛的时代,相对应,也是文学发育的时代,兼容并蓄,推陈出新
,出现了许多诗歌散文小说大家。特别是唐诗,成为唐朝文化成就的代表,大家们是比
比皆是。在众多诗家中,我喜欢李白生活的豪放浪漫,不忍见杜甫生活的颠簸流离的苦
楚,但有一个人的经历却让我惊醒。这个人便是宋之问,他才华是没得说的,与著名诗
人沈佺期齐名,并称沈宋,在律诗方面有极大贡献。可惜其为人没有风骨,家世低微的
他,先期依附武则天及其宠臣张易之,后来依附安平公主。身陷政治旋涡的他也随之起
起浮浮,两次被贬,其中第二次便是被贬到广西的钦州。《旧唐书》里说:“先天中,
赐死于徙所。”,而《新唐书》则说:“赐死桂州。”。咱这里就不多考究其最后死地
,很可能就是客死广西,只看他一路到钦州的诗作。
宋之问去钦州,走的是驿站路,所以可以根据诗作,跟踪其行迹。
首先我能找到的是在江西九州的一首。
寒食江州满塘驿
去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满,复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜
芳,感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处?
猿声今夜断君肠。
江州是今江西省九江市,是在江西北部,接下来还要南下,能接上行踪... 阅读全帖
m**c
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【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一带遭奸匪杀害)
113.赵侗中将—国民革命军冀察战区游击一纵队司令
(1940年1月2日于河北赞皇一带遭共军贺龙部队袭击后遭杀害)
122.吴赓恕少将—国防部情报局主任
(1940年3月21日奉命刺杀汪精卫不幸遭逮捕,宁死不屈,最后遇害身亡)
133.刘武铭少将—国民革命军203旅旅长
(1940年7月驻交... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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