d**********6
发帖数: 237 | 1 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 仲伟民：数据估算与历史真实——中国史中GDP估算研究评述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:18:19 2016, 美东)
2016-08-25 仲伟民 邱永志 青年史学家 微信号qinianshixuejia
功能介绍
欢迎关注青年史学家！我们将本着“文不虚发”的原则，提倡紧扣前沿、促进交流，探
索公众史学发展路径，服务史学青年、体现现实关怀。青史出品，必属精品！希望大家
支持我们，踊跃投稿，共同进步！
数据估算与历史真实
中国史中GDP估算研究评述
主编
仲伟民：清华大学历史系教授、博士生导师。《清华大学学报》常务副主编。曾经担任
《中国社会科学》与《历史研究》编审、总编室主任，《中国社会科学文摘》常务副主
编。
仲伟民清华大学历史系教授博士生导师
摘要
近年来，中国史中GDP的估算研究引起了学界的高度关注，并由此引起了热烈讨论。关
于国民所得、国民收入等宏观经济核算的研究，最早可追溯至上个世纪三四十年代... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 3 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
|
h****g
发帖数: 312 | 4 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 5 [转载]浅析北美中国老板中的变态者
已有 19954 次阅读 2010-10-14 14:35 |个人分类:生活点滴|系统分类:海外观察
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说 的很对，不能
一棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是
未说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声 不太好，但是还是有
不少好的，因此大家不要有任何的偏见。
再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论文的形式，整个系列下来，我不会提
及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的事，主要是从理论逻 辑上进行分析
，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是一个中国老板或者是支持中国老板
的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持的人是属于 好老板，不属于“变
态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提到任何一个具体的人或事，因此
也不可能... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 6 10月12日，美国司法部长塞申斯在视察北弗吉尼亚的移民法庭时宣称，美国支离破碎的
庇护体系已经千疮百孔，遭到肆意滥用，欺诈横行。非法入境的移民欺诈美国，声称自
己在祖国遭受了迫害，企图以此逃避遣返或引渡。同时他将敦促国会立法，让难民身份
更难获得。
目前在美国，中国“红通”逃犯郭文贵正在想尽办法钻美国庇护体系的空子。
美国“政治庇护”（Asylum）申请条件包括：申请人因种族，宗教信仰，国籍，参加某
一特定社会团体，或其政治观点，在母国受到迫害或有可以信服的理由担心受迫害，不
能或不愿意返回他或她的原国籍所在国。
关于种族问题。他曾经在被曝光的录音中声称“咱开辟一个种族斗争的先例”。貌似他
扮演的是强势挑起事端的那个角色。丝毫没觉得他受到任何有关威胁。
关于宗教信仰。郭文贵不止一次公开声称自己信佛。但从未听说他受到迫害，打压。
关于国籍，郭文贵有中国户籍，中国香港居民证件，中国台湾出入境证件，阿联酋阿布
扎比护照，他还声称曾获取美国身份，自己拥有11国护照。集多重“国籍”为一身的郭
文贵，能说得清哪个是他的母国，哪个“国”在迫害他吗？另外，美国法律规定：如果
你已经在其他国家得到了永久... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 您分享的这篇文章写得很好，必须全文转：
[转载]浅析北美中国老板中的变态者
http://blog.sciencenet.cn/blog-107373-373230.html
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说 的很对，不能
一棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是
未说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声 不太好，但是还是有
不少好的，因此大家不要有任何的偏见。
再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论文的形式，整个系列下来，我不会提
及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的事，主要是从理论逻 辑上进行分析
，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是一个中国老板或者是支持中国老板
的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持的人是属于 好老板，不属于“变
态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: [转载]浅析北美中国老板中的变态者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 12:39:22 2015, 美东)
[转载]浅析北美中国老板中的变态者
已有 19954 次阅读 2010-10-14 14:35 |个人分类:生活点滴|系统分类:海外观察
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说 的很对，不能
一棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是
未说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声 不太好，但是还是有
不少好的，因此大家不要有任何的偏见。
再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论文的形式，整个系列下来，我不会提
及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的事，主要是从理论逻 辑上进行分析
，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是一个中国老板或者是支持中国老板
的人... 阅读全帖 |
|
i*****r
发帖数: 372 | 9 以己之矛攻己之盾.
既然” 每國配額上限為7%, EB3簽證也遵循相同原則； 但該條例並不確保某國申請者
在某年必能獲得7%的名額”, 那为何EB3 M/P 拿到了多于7%的名额, 而EB3C/I 却少于7
%, EB3C还是连续两年未到?
既然” 移民局沒辦法在相同的周期內按原計畫處理相同數目的職業移民申請，全年的
EB3簽證名額也就達不到過去的水平”, 那为何EB3M/P在移民局处理能力不足的情况下
还能比原计划处理的数目多出许多?
EB3I同样受到影响并不代表这样的处理合理, 也并不代表EB3C不能要求追捕短缺名额.
既然移民局认为7%是上限, 並不確保某國申請者在有足够DEMAND的前提下某年必能獲得
7%的名額, 那即使7%的限额有所提高, 又有何实际意义? 反正无论提高到多少, 即使你
有DEMAND也不让你拿满额. |
|
p***y
发帖数: 18037 | 10 赴台購物 懂訣竅可退稅
記者陳盈霖洛杉磯報導
May 18, 2012
持外國護照到台灣購買物品，同一天至特定商家購買超過新台幣3000元以上，出境時可
到機場退稅櫃臺辦理退稅。（記者陳盈霖／攝影）
去年返台替孩子準備結婚事宜的張先生，到百貨公司購買十多萬元新台幣（約3300美元
）的衣服、床被等新婚物品帶來美國，返美後與親友閒聊，赫然發現那趟購物之旅，「
至少可退台幣5000元」。他說，自己一年往返台、美至少一次，從不知道持雙重國籍，
在台灣購物也可退稅。
去年持美國護照返台購物，出境時在機場海關辦理退稅的朱太太說，當時只記得有朋友
跟她說「收好發票」就可以辦理，沒想到提早到機場海關辦理退稅，「好多項目都無法
退」。
不少國家都有外籍遊客購物退稅優惠，包括加拿大等，台灣對持外國護照、證件等觀光
客亦有此規定。甚至近年還發生至少三起外籍投機客在台灣購買上千萬台幣珠寶、名錶
等，辦理退稅數十萬元台幣後，又攜帶貨品入境，利用退稅牟利的案件。
事實上，無論是否有雙重國籍，只要入境台灣時「持外國護照入境」，都基本符合退稅
資格，但仍有不少規定，如對同一天、同一家店需購買一定額度貨品等。
駐洛杉... 阅读全帖 |
|
h**r
发帖数: 8078 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
|
c**********1
发帖数: 904 | 12 以下摘自Ethnic America: A History by Thomas Sowell
中文翻译<美国移民简史>
新浪读书http://vip.book.sina.com.cn/book/index_185082.html
第六章 华人 " 华侨"的存在是一种世界现象，从东南亚到加勒比海的广大地
区都有他们的踪迹，美籍华人只是其中一部分。截至1930年，已有800多万中国人离乡
背井，迁 居各地。这些海外华人在民众极为贫困的当地社会里，时常顺利地成为店主
、商人和银行老板，从而引起本土人对他们的忌恨，受到政治迫害和零星的暴力骚扰，
与 犹太人在欧洲的长期遭遇如出一辙。中国人常被称为"亚洲的犹太人"。海外华人从
事的职业和犹太人极为类似;他们在许多不同的国度里，过着自己独立的文化和 社会生
活，这也和犹太人相同。中国人的技能和组织本领，使他们成为许多贫穷国家的有价值
的外来户，而家境富足又使他们成为政治上受打击的对象。'所以，这 些国家的政府对
华人的态度，一直就是爱憎兼具的。许多拉丁美洲国家对中国移民的态度，向来是时而
鼓励，时而限制。晚至1966年，所罗门群岛政府还就... 阅读全帖 |
|
k****n
发帖数: 3 | 13 发信人: charlie90001 (洛杉矶), 信区: LosAngeles
标 题: Re: 北美崔哥脱口秀：来美国的所有下场（请自行对号入座）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 19:35:48 2012, 美东)
以下摘自Ethnic America: A History by Thomas Sowell
中文翻译<美国移民简史>
新浪读书http://vip.book.sina.com.cn/book/index_185082.html
第六章 华人 " 华侨"的存在是一种世界现象，从东南亚到加勒比海的广大地
区都有他们的踪迹，美籍华人只是其中一部分。截至1930年，已有800多万中国人离乡
背井，迁 居各地。这些海外华人在民众极为贫困的当地社会里，时常顺利地成为店主
、商人和银行老板，从而引起本土人对他们的忌恨，受到政治迫害和零星的暴力骚扰，
与 犹太人在欧洲的长期遭遇如出一辙。中国人常被称为"亚洲的犹太人"。海外华人从
事的职业和犹太人极为类似;他们在许多不同的国度里，过着自己独立的文化和 社会生
活，这也和犹太人相同。中国人的技能和组织本... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 14 红红的、圆圆的果子，没有半点杂色与瑕疵，晶莹剔透像是要滴出水来。
“我更希望将你杀死，甚至准备提前动用琥珀道士。”漆无上伸出左臂挡开褐鹿，
不让它吃右手里的魔果，“你救了王后，但是六年前你在断流城给我制造了很大的麻烦
，十万妖兵战死，都与你有关。你闯进妖族领地，我本该杀了你，可是龙魔劝住了我。”
“龙魔。”慕行秋轻声重复这个名字，那个与芳芳拥有同样容貌的幼魔，或许可以
说是最了解他的人，同时也是他最看不透的人，连她到底属于哪一种族都说不清。
“龙魔在你的泥丸宫中诞生，但她与你无关，你只是一个单纯的‘住所’，她是古
神派来的使者，为了帮助妖族复兴。”
慕行秋心想，看不透龙魔的不只是自己，“你同意她的建议，决定帮我化妖。”
慕行秋就是在龙魔的一路指引之下了解到杨清音的情况，并自愿服下化妖丸的。
“这只是第一步，只是让你化妖并不能改变什么，妖族从来就没有过万众一心，许
多妖都对我心怀不满，比如裴子函和殷胜千，只有魔才会坚定地站在我一边，因为魔族
别无选择。所以，你还得变魔。”
慕行秋此时处于绝对弱势，他不能在琥珀道士的上方施法... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 15 马芳华的这个军事是地拣来的—个被马匪劫掠的武器贩子，不过这个年过五十的武器贩
子做得是小生意，经常来往于上海甘宁之间，做点地下的小生意，从来不惹人注意，最
后是因为得罪了人，贩运的时间和路线被人暴了光，结果只落得个得意活命，能在上海
滩打拼混饭吃的都不是简单的人，加上又懂武器维修和技术，既然而然的就成了军师之
流，让黑风去劫掠安全线的主意就出自这位李宝申。
想当年马芳华的父亲是这八百里戈壁滩上最大的马匪，后来手从新疆窜过来的俄国
人交手之后惨败，老头子唯——次爱了一次他自己连边界在哪里都不知道的国家，就把
命送了，队伍也散了，留下一帮老弱病残帮衬着才几岁的马芳华到今天，说起来确实非
常不容易，当时才一岁的弟弟和母亲又帮不上什么忙，于是马芳华七岁坐“大围”！在
这八百里戈壁上也是古今头一号的。
李宝申望着怒不可遏的马芳华，他知道这个事情现在已经是没解了，马芳华唯一的
弟弟都不明不白的惨死，所以现在规劝马芳华冷静那简直就是给自己找不自在。
但是，该说的话李宝申还要说明白，于是他小心翼翼的对马芳华道：“大当家的，
美利坚国的U半自动步枪他们自己都没有装备，而且热河那边... 阅读全帖 |
|
M********n
发帖数: 4650 | 16 可怜张家兴的职业是一个牧师，眼下这种局面，他可以辅佐申建多做支撑，却无法
破局，稍有不堪，还极可能将自己搭进去。
犹豫不决的张家兴不敢让他的牧师织影贸然上前，此时他更寄希望于肖时钦的生灵
灭能快些赶回来。但兴欣方面如此精准的战术布置，又怎会不考虑到这种情况？这边虽
然没有叶修坐镇，但唐柔四人依旧打得有板有眼。申建的拳法家连进被送入了一寸灰的
鬼阵后，没有任何停歇，乔一帆立刻就是一波大爆发。只一瞬间，本场比赛的输出统计
上，乔一帆的一寸灰就已经跃居榜首。兴欣这一波攻势，承担起最终主攻责任的，竟然
是一个阵鬼，这点恐怕是让相当多人始料未及的。
无论是张家兴还是申建，两人遭受偷袭时最多的注意力都是放到了突前的寒烟柔身
上。对于较多都是起辅助作用的阵鬼多少有些忽视，而现在，他们付出了代价，落入一
寸灰鬼阵当中的连进瞬间生命就被刷掉了一截。当一分寸引暴鬼神盛宴的时候，兴欣的
牧师小手冰凉还给连击套上了一个圣诫之光，唐柔的寒烟柔，伍晨的晓枪，更是在这一
时刻同时引暴了自己的最强攻击。
轰！
枪炮师的爆炸是声效最惊人的，火光中鬼神肆虐，寒烟柔彪悍的身影都被遮掩... 阅读全帖 |
|
M********n
发帖数: 4650 | 17 可怜张家兴的职业是一个牧师，眼下这种局面，他可以辅佐申建多做支撑，却无法
破局，稍有不堪，还极可能将自己搭进去。
犹豫不决的张家兴不敢让他的牧师织影贸然上前，此时他更寄希望于肖时钦的生灵
灭能快些赶回来。但兴欣方面如此精准的战术布置，又怎会不考虑到这种情况？这边虽
然没有叶修坐镇，但唐柔四人依旧打得有板有眼。申建的拳法家连进被送入了一寸灰的
鬼阵后，没有任何停歇，乔一帆立刻就是一波大爆发。只一瞬间，本场比赛的输出统计
上，乔一帆的一寸灰就已经跃居榜首。兴欣这一波攻势，承担起最终主攻责任的，竟然
是一个阵鬼，这点恐怕是让相当多人始料未及的。
无论是张家兴还是申建，两人遭受偷袭时最多的注意力都是放到了突前的寒烟柔身
上。对于较多都是起辅助作用的阵鬼多少有些忽视，而现在，他们付出了代价，落入一
寸灰鬼阵当中的连进瞬间生命就被刷掉了一截。当一分寸引暴鬼神盛宴的时候，兴欣的
牧师小手冰凉还给连击套上了一个圣诫之光，唐柔的寒烟柔，伍晨的晓枪，更是在这一
时刻同时引暴了自己的最强攻击。
轰！
枪炮师的爆炸是声效最惊人的，火光中鬼神肆虐，寒烟柔彪悍的身影都被遮掩... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 18 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
|
T**E
发帖数: 1892 | 19 原教旨基督教是极毒教（上）
－－“无神论与美国”系列
·方舟子·
按马克思的说法，宗教是麻醉人民的鸦片。这种说法，有将所有的宗教
一视同仁，一棍子打倒之嫌。在我看来，说宗教是人民的酒，比较贴切些。
滴酒不沾固然很好，品尝一点也不妨，但如果酩酊大醉则是有害身心。而且，
有好酒有劣酒，更有毒酒。从广义上说，自然神论、泛神论都可说是一种宗
教信仰、宗教感情，这种酒就可算是好酒。有组织的宗教则基本上都是劣酒，
其中的原教旨教派和邪教则是毒酒。原教旨基督教就是一种毒酒，且是极毒
的酒。
我这并不是要跟天下的所有基督徒作对。基督教门派多如牛毛，不属于
任何派别又自称基督徒的人也很不少，彼此之间难有共同点。我对自由派
的基督教并不反感。他们只是将《圣经》当成一本书来读，并不拘泥字句，
只当作寓言、神话理解，甚至连《圣经》也不读，算不上虔诚。比如我在读
研究生时有一位美国同事，自称基督徒，却认为耶和华其实是犹太人的老酋
... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
|
d**********u
发帖数: 4124 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Benbenxu (悠悠) 于 (Tue Sep 13 21:53:27 2011, 美东) 提到:
忘了就忘了呗，
珍惜目前的幸福生活才是最重要的。
不要一味回顾过去，结果，冷落了现在。
结果就是永远只能在过去中安慰自己了。
☆─────────────────────────────────────☆
prettyday (胖墩爱吃包子) 于 (Tue Sep 13 21:56:38 2011, 美东) 提到:
永恒的。。。
永恒的。。。
永恒的。。。
又怎会丢失怎会丢失怎会丢失
btw,头巾是神马
☆─────────────────────────────────────☆
Benbenxu (悠悠) 于 (Tue Sep 13 22:00:38 2011, 美东) 提到:
忘了那个谁谁的小品，
辣妹子啊，当然有头巾啦。
☆─────────────────────────────────────☆
Benbenxu (悠悠) 于 (Tue Sep 13 22... 阅读全帖 |
|
p*********y
发帖数: 2741 | 22 一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行，在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁！示威的近因是：警察欺人太甚。示威的目標是：抗議警察暴行，反對
種族歧視，爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著：「今日的奮鬥，為了下一代的幸福。」語重心長，發
人深省。
華人移民來美，已有一百多年的歷史，直到今天，還是美國少數民族中的少數（美
國現有二億一千萬人，華人約五十萬）。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談，即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
，除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外，其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
，其切身福利和合法的權益，仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德，素為其他各族人士所一致公認；但華人（特別是五十歲以上的老
一輩的華人）最大的缺點是：安份第一，忍讓為先，寧可逆來順受，不敢正對現實，在
這一切講進取、講競爭的美國社會，華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但，人畢竟
是人，人的忍耐力畢竟有一定的限度，當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
b******s
发帖数: 1858 | 24 还有。
这楼说说八字测算的大概步骤。
八字学说到底是十神学，“印，官，食伤，比劫，财”, 分阴阳，就是十个神了。各个
神在你八字里面体现的分量，生克表现，就决定了相应的性格，八字层次，等等。一个
八字不会十个神都同时出现。
先说说是怎么来的吧。所谓十神，是除了日干（第一行的第三个字）外的7个字，围绕
日干对应的生克关系。
规则： 印：生我者，官杀：克我者， 食伤： 我生者； 财：我克者；比劫：我的兄弟
； 这里的“我”就是指日干。
举个例子，这个八字， 日干为， 己
出生钟表时间＝2013年7月2日16时42分
偏财 劫财 日主 正财
乾造： 癸 戊 己 壬 (戌亥空)
巳 午 巳 申
枭神 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官
大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
己--土属性。 我们看其他的几个字
壬,癸 -- 水， 被土克， 十神为： 财 （其实上面也标出来了哈）
戊 -- 土， 跟土同属性， 十神为： 比劫
巳, 午 -- 火，生土... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 25 任靜（左）在為表姐孫雪塗指甲，她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。
。
早上快到8點時，這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上，直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此，風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣，一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊，讓
女子們跳上車。就這樣，紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍，直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時，她們要弓着腰，在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨，一位名叫任靜（音）的20歲女孩站在她們中間，第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久，她頭髮整齊，眼鏡總是
有點歪歪斜斜，她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時，美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡，揣着小心疊起來的100美元（約合620元人民幣），這是她需要支付的另一
筆錢：沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區，幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水，只能靠微薄的小費維生，直到老闆覺得她的技術
足夠純熟，值得付薪水... 阅读全帖 |
|
q****o
发帖数: 329 | 26 最近翻阅了几本民国时期的高考辅导书，发现民国时期各家大学的入学考试题目各有特
色。下面摘录文科科目的部分大题目，分享给大家。
一、民国历年国文作文题目
清华大学：
1、我的国文老师
2、夏日的昆虫
3、读史书所见
4、我的衣服
5、苦热
6、晓行
7、灯
8、路
9、夜
（我琢磨着，用清华的历年作文题目，可以串成一部AV情景剧，反正越脱越少…）
北京大学：
1、叙述你平日作文所感到的困难，并推寻困难的由来
2、你从读书以来，对于学问的兴趣经过几次转变？试说明其经过及原因
3、描述你一生最可纪念的一段经验。须是一段真实的经验，不论是快乐的，或是最痛
苦的
4、描写你认识最深的一个人。须是一个真实的人，不论是你的父亲、母亲、先生、或
朋友
（北大的风格，跟清华完全不同。那个啰里啰嗦啊…）
国立上海医学院：
1、 居安思危说
2、 我对于求学的志趣
厦门大学：
1、和平与战争（我认为厦大可以迁往俄罗斯了…）
2、俭以养德说。
复旦大学：
1、君子自强不息说
2、过去与未来
辅仁大学：
1、兄弟阋于墙，外御其侮说
2、中学生活之回顾
圣约翰大学：
1、自述为学方法
交通大学：
1、吾国在周... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 路宪文
一九九三年八月十一日
序 言
六十年代初全国为之震动的“信阳事件”已经过去三十多年了。把这一事件的历史
真相如实地反映出来，并对这一事件发生的原因及经验教训进行分析和总结是我多年的
夙愿。进入晚年又患癌症，作为当时信阳地区第一书记的我认为自己有责任来完成这一
工作。
在病床上，经我回忆口述由我女儿路霞记录整理出《信阳事件的历史、社会根源及经验
教训》一文。希望通过此文尽可能客观地再现这一历史事件的真相，阐述我对这一事件
的看法。
“前事不忘，后事之师也。”“信阳事件”的发生和发展是五十年代末特定的政治背景
下，左倾路线在河南推行的必然结果。社会组织形式的变化，人民公社这个时代产物的
出现，促使社会的经济基础发生了根本变化，造成了社会生产力和物力资源、人力资源
的极大破坏，死人事件的发生也成必然。虽这类事件在全国许多地方都有发生，但遭遇
特大旱灾的信阳就成为其中较突出的一个地区。它的发生和发展是社会的、政治的乃至
自然的多种原因综合作用的结果。现在回忆和分析这一事件的意义就在于为后来的领导
阶层，为后人提供一个反面的教训。
因为各种原因，这篇文章现在才写出来，它的面世如能... 阅读全帖 |
|
h******k
发帖数: 15372 | 28 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 29 “十九大”之后！中国即将发生的46个重大变化，不可不知道！
点击：2551 作者：综合 来源：新经济变革大趋势 发布时间:2017-09-07 20:39:
33
1.webp.jpg
即将召开的党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键
时期召开的一次十分重要的大会，承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主
义现代化建设的重大任务，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命
运，事关最广大人民根本利益。
大会将于10月18日召开的消息，全球都在卯足了劲的关注十九大的动态！
记得在今年一带一路峰会召开的时候，我们就对社会发展中的商业规律做了进一步的梳
理，希望给大家带来正能量和新一轮启示，同时期待能抛砖引玉！在十九大之后，我们
更能清晰的看到下面的这些变化！
2.webp.jpg
第一部分：个人篇
1、对于每个中国人来说，传统奋斗的五大关键词：背景、学历、资源、人脉、资历；
今后奋斗的五大关键词：知识、创新、独立、个性、理想。以前是学好数理化不如有个
好爸爸，现在有个好爸爸，不如自己有文化，中国的“新知识分子”将重登历史舞台。
2、中国... 阅读全帖 |
|
f******l
发帖数: 101 | 30 弱背景，开始准备的时候很没底，来版上求评估基本没正面评价（当然也没有负面）,
谢谢当时鼓励我上的两三个ID（原来文章好像找不到了，也不记得是谁了）。自己以前
也在版上看过不少case，总是想从弱case里取经，权衡该怎么组织材料。第一次在mit
发长文，希望写的对大家有帮助。
基本情况：
大学研究staff。
5 英文，1中文，只有一个并列一作（汗），基本都是3-5分的。还有一个一作的book
chapter 。
80多个引用，60个左右他引吧，没具体数，基本来自非一作。
两个oral presentations，和几个meeting abstracts，一个travel award。
一篇N作有很多media report，不过没有我名字。
十来个review，五个0-4 分的杂志。
推荐信5封，一封现系主任，一封原来PhD老板，三封独立推荐，两个大段引过我文章，
其中一个是欧洲的。（律师和A都要求最好是教授级别的，至少也要是associate，但不
能多）
我和LD两地，一个人带孩子很忙，所以找了律师包写推荐信的那种，后来因为我的特殊
情况，钱花的不是很值，因为学校规定递交材料的人... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 31 世紀．黨有黨理﹕尋找港人入黨手冊
2011年7月15日 (五)
【 明 報 專 訊 】 編 按 ： 截 至 去 年 為 止 ， 全 國 超 過 8000 萬 個 同 胞
都 成 功 入 黨 了 ， 說 不 定 還 享 受 過 商 戶 為 慶 祝 建 黨 而 提 供 的
消 費 優 惠 。 本 文 作 者 有 天 忽 發 奇 想 ： 到 底 香 港 人 可 以 入 黨
嗎 ？ 於 是 ， 他 斗 膽 致 電 中 聯 辦 … … 這 是 一 部 有 待 實 踐 的 狂
想 曲 ， 且 看 作 者 怎 樣 企 圖 入 黨 ， 並 怎 樣 為 大 家 列 出 入 黨 方
法 。
即 將 出 版 的 司 徒 華 回 憶 錄 《 大 江 東 去 》 中 ， 透 露 華 叔 於 上
世 紀 60 年 代 曾 有 意 加 入 中 國 共 產 主 義 青 年 團 ( 簡 稱 共 青 團 )
， 但 最 終 未 果 。 為 什 麼 華 叔 不 能 加 入 共 青 團 呢 ？ 答 案 我 們
暫 時 不 得 而 知 。 但 是 順 這 一 思 路 ， 我 們 不 禁 會 想 ： 作 為
香 港 人 ， 中... 阅读全帖 |
|
r*********1
发帖数: 5741 | 32 用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后，对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖 |
|
w********s
发帖数: 52 | 33 作者：海无牙
楔子 封神台前
上古混沌，于是盘古开天；天漏地倾，于是女娲以五彩石补天。然后万物滋生。上有青
天，神仙游于其中；中有大地，人界万里蛮荒；下有冥界九泉，鬼魂轮回为恶。
不知过了几世几劫，人间帝王商纣无道，喜杀戮，又亵渎于仙尊女娲娘娘，于是姜子牙
奉元始元始天尊之命下山，辅佐周王作反，直取朝歌。乱世之时，上界仙神被杀戮者不
计其数，更不说凡人界遍地荒骨。
三仙岛乃是世外逍遥之处，云霄、琼霄、碧霄三位姊妹修行于此。这三霄姊妹，同拜在
骊山老母座下。骊山老母乃是上古仙尊，传言风华绝代、秀媚无比，只是仙踪飘渺，无
人见其首尾。座下一众女弟子，也俱是风姿卓越，或逍遥仙界，道法高深，或驰骋凡人
界，尽是世代风流。其中云霄仙子最得骊山老母真传，上古尊神、三清教主之下道法第
一人，即便是金仙、天王之尊，也不敢与之逞强。虽道法高明，云霄不愿涉足是非。与
妹妹琼霄、 碧霄在三仙山一味修行，饮露食霜，乘鸾遨游。有诗赞道：“云髻双蟠道
德清，红袍白鹤顶珠缨；丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行，三仙岛
内炼真形。六气叁尸俱抛尽，咫尺青鸾雕玉京。”
周王伐纣之际，天下混战，仙神征伐，杀戒大... 阅读全帖 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 34 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
================================================================
（ 存稿用光了，发稿时间因此不太固定，最多三天我能恢复过来，请大家谅解。）
兰奇章发现自己不能施法了，开始的时候好像是陷入了禁制，法术离身之后莫名消失
，没多久，法术就被困在绛宫之内，根本不能施放，接下来，三田全遭束缚，下丹田里
的内丹停止旋转不再供应法力，泥丸宫里的存思一遍遍循环就是传不出去，绛宫因此空
空荡荡……
他多少有些准备，可心中的惊讶还是越积越多，最后甚至变成了惊恐，他已经能够坦然
接受死亡，却难以接受超出想象的法术，就像那些脚踏实地活了一辈子的人，抬起头突
然看到邻居李二哥正在天上翱翔。
更让兰奇章不可理解的是，他居然是岛上第一个失去施法能力的人，小蒿在叫嚷施法
不顺，众妖族也七嘴八舌地述苦，可他们毕竟还能施放法术或妖术，收集周围的天地灵
气和不洁之气。
意外没有持续太久，小蒿与众妖陆续罢手，也不能施展法术或妖术了，兰奇章明白过
来，原来越强的人受影响越明显，慕行秋从止步邦里发出... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 35 第二卷 第八章 都统听戏
都统公馆后院大堂灯火通明，一位伶人打扮得花枝招展，正吱吱呀呀用桂林官话唱着，
“开书唱，习书文，听娘教导正成人，男人听教敬父母，女人听教敬夫君”，声音柔美
，长得更俊俏，乍一看，这花旦就是位漂亮大姑娘，又哪里能看得出是男伶？
叶昭双腿翘到桌上，眯着眼听戏，脚还一颤一颤的，那可真是二世祖作派。
蓉儿无语的坐在夫君身边，小身子坐得笔直，眉目如画，粉雕玉琢，偶尔帮相公送
上香茗，颇像贤妻良母。
这对夫妻大概也是绝配了。
堂中央的伶人据说是广州城粤剧班子最出色的花旦，被叶昭送帖子请到了家里，这
个世界虽然没电脑没电视，但对于叶昭这个混二世祖群体的人来说，却更有一番乐趣。
眯着眼，叶昭还在琢磨自己怎么想办法早些把留声机鼓捣出来，自己是不会发明的
，但如果有这方面的人才，自己可以提供灵感提供思路，声音重发的原理而已，虽说自
己不明白，但说给明白人听，大概就不需要爱迪生二十多年后再发明它了。
又想，托霍尔律师从印度购买的钢琴不知道哪天能到，有机会却是要给红娘和小家
伙好好弹上一曲。
“贺您八方都吉利，都吉利！”花旦手帕... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 第二卷 第八章 都统听戏
都统公馆后院大堂灯火通明，一位伶人打扮得花枝招展，正吱吱呀呀用桂林官话唱着，
“开书唱，习书文，听娘教导正成人，男人听教敬父母，女人听教敬夫君”，声音柔美
，长得更俊俏，乍一看，这花旦就是位漂亮大姑娘，又哪里能看得出是男伶？
叶昭双腿翘到桌上，眯着眼听戏，脚还一颤一颤的，那可真是二世祖作派。
蓉儿无语的坐在夫君身边，小身子坐得笔直，眉目如画，粉雕玉琢，偶尔帮相公送
上香茗，颇像贤妻良母。
这对夫妻大概也是绝配了。
堂中央的伶人据说是广州城粤剧班子最出色的花旦，被叶昭送帖子请到了家里，这
个世界虽然没电脑没电视，但对于叶昭这个混二世祖群体的人来说，却更有一番乐趣。
眯着眼，叶昭还在琢磨自己怎么想办法早些把留声机鼓捣出来，自己是不会发明的
，但如果有这方面的人才，自己可以提供灵感提供思路，声音重发的原理而已，虽说自
己不明白，但说给明白人听，大概就不需要爱迪生二十多年后再发明它了。
又想，托霍尔律师从印度购买的钢琴不知道哪天能到，有机会却是要给红娘和小家
伙好好弹上一曲。
“贺您八方都吉利，都吉利！”花旦手帕... 阅读全帖 |
|
T**********s
发帖数: 340 | 37 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须用
心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知
识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6：
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各问
他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。
... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 38 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 39
根据圣经，使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适，我想也许更清楚。
我自己在使用的时候，有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通；祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 ， 我 容 你 们 去 ， 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ，
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 ， 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 ， 主 耶 和 华 阿 ， 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 ， 是 你 用 大 力 救 赎 的 ， 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 ， 就 痛 痛 哭 泣 ， 祈 祷 耶 和 华 ，
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 ， 以 利 定 睛 看 她 的 嘴
。
撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 ， 因 你 启 ... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 40 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 41 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 42 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 44 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
----------------------------------------------------------------------------
----
佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 45 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 46 第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办，是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话，那么，煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办，
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端，也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此，
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代，英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线，美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸，外
国兵商轮船，便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时，轮船的动力燃料是煤炭，它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计，中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨，年输入上
海的煤炭，由50年代后期的3万吨，增为70年代初的16万吨，其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵，且难以满足日益增长的... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 47 这篇写得非常深刻；另金庸年轻时跟表哥徐志摩还是有几分相像的
最近几天香港死了很多名人，包括可怜的蓝洁瑛
还是喜欢到未名空间灌水的，感觉很亲切
------------------------------------------------------
金庸出生于海宁大族查氏，明清两代科甲鼎盛。他后来将先辈卷入《明史》案的经历，
以《联共（布）党史》塑造正面人物的方式，写进了《鹿鼎记》。光绪十七年（1891）
，他祖父查文清因袒护哄抢教堂的暴民而罢官。这是吴越士大夫借无产阶级之手，消灭
潜在竞争者的典型手段。教唆者藏身幕后，声称一切都是革命群众自发。如果万事大吉
，教唆者就会以审判者的身份出现，保障革命小将宋要武和潘汉年的安全，让受害者明
白法律（条约）不是挡箭牌。如果风向不利，革命小将就要落到王洪文的下场。教唆者
会跟受害者一起深刻反思无产者的愚昧，或者国民性的弱点。后来，KMT用同样的剧本
对付日本商人。再后来，CPC用同样的手段对付地主资本家。再再后来，石敬瑭用同样
的手段对付老干部。金庸的祖父在第一幕射出的子弹，在第三幕击中了金庸的父亲。金
庸本人对历史的判决心服口服，也是可以理... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 49 第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受，总是失魂失魄地想这件事，有好几件事印象很深，写在这里吧。
1．有两次带小孩出去玩，都把车钥匙关在车里，并把小孩也锁在里面，但每次都是另
一个万县老乡sean huang（不是前面说的那个sean an，但他俩同一大学毕业的）帮我
看着小孩，我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里，我就顺便说一下，我在sean
面前没有做好见证，以前开始时，我帮他拉家俱，我的本意是完全是举手之劳，可是完
了之后，他不但给我一只鸡，还放了40元钱在我的车座位上，我当时也不知怎么样的想
的（贪财？？？），竟然没有拒绝和还给他钱（鸡我收下就算了，不收也不好，他反面
良心不安，钱是万万不能要的），我后来又不好意思再退给他（他收入高，不差钱，再
退就有点好像不讲人情），这件事我一直耿耿于怀，今天就写在这里，但愿他以后能看
到该文，原谅我吧，要钱的确不是我的本意，但也不知怎么就收下了，贪财在心底？？
罗 7:18 我 也 知 道 ， 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖 |
|
