发帖数: 1 | 1 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 3 或问曰：“人道多端，求仙至难，非有废也，则事不兼济。艺文之业，忧乐之务，君臣
之道，胡可替
乎？”抱朴子答曰：“要道不烦，所为鲜耳。但患志之不立，信之不笃，何忧於人理之
废乎？长才者兼
而修之，何难之有？内宝养生之道，外则和光於世，治身而身长修，治国而国太平。以
六经训俗士，
以方术授知音，欲少留则且止而佐时，欲昇腾则凌霄而轻举者，上士也。自持才力，不
能并成，则弃
置人间，专修道德者，亦其次也。昔黄帝荷四海之任，不妨鼎湖之举；彭祖为大夫八百
年，然後西適
流沙；伯阳为柱史，甯封为陶正，方回为闾士，吕望为太师，仇生仕於殷，马丹官於晋
，范公霸越而
泛海，琴高执笏於宋康，常生降志於执鞭，庄公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之
於朝隐，盖有
馀力故也。何必修於山林，尽废生民之事，然後乃成乎？亦有心安静默，性恶諠譁，以
纵逸为欢，以
荣任为戚者，带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终，不营苟生，不惮速死，辞千
金之聘，忽卿
相之贵者。无所修为，犹常如此，况又加之以知神仙之道，其亦必不肯役身於世矣，各
从其志，不可
一概而言也。”抱朴子曰：“世之谓一言之善，贵於千金然，盖亦军国之得失，行己之 |
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e**c
发帖数: 327 | 4 施一公博后时候的老板今年也当选为院士了，他比施一公还是要牛一些吧。 |
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O******e
发帖数: 4845 | 5 庄晓薇H-index还没施一公高吧，照样拿院士。人家本来也说的是可能，没说一定。 |
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l******r
发帖数: 18699 | 6 施一公，庄小威，饶毅，。。。是中国最杰出的精英。有了他们的成就，中国人才敢跟
外国人说不！ |
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l******r
发帖数: 18699 | 7 相比庄晓薇的工作有点奇淫技巧。当然人家技巧玩得好，一样是大牛。
施一公颜宁的工作是真正攻坚型的，我更喜欢。 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 8 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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W**********g
发帖数: 3340 | 9 庄小威也当上了啊，当然是在美国本土当上的，不过施一公也才回国没多久，如果是纯
粹的中国本土人，那才算厉害。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 10 转自"东风舞"
前田芫雪录入整理
一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第三部分 镰仓幕府时期
二、守护、地头的设置
下列两篇文件，第一篇译自《吾妻镜》①文治元年十一月二十八日条。
第二篇译自《玉叶》②文治元年十一月二十八日条。源赖朝取得了全国政权
后，他把夺来的大批庄园，分配给他亲信武士称“御家人”。文治元年（公
元1185年）他在各地设置守护和地头官职，全由御家人承担，他们为幕府政
纳每段五升的兵米粮。这样，全国军事、政治和财政实权都操纵在幕府的手
里。
1、译自《吾妻镜》
文治元年十一月二十八日丁未，各国均设置守护、地头。不论权门势家
庄公，每段征纳兵粮米五升。今夜北条时政③已将此事亲自陈述帅中纳言经
房卿矣。（中略）二十九日戊申，北条时政所申请之关于诸国守护、地头之
兵粮米一事，已准如所请，帅中纳言经房已将此诏传达给北条时政。
2、译自《玉叶》
文治元年十一月二十八日，丁未，（中略）传闻赖朝代官 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 11 "肉食者鄙"这句话,出自左传·庄公十年,在初中语文课本节选为"曹刿论战",所指的"肉
食者"是鲁国的将相.
诗经分为风雅颂三部分,风来自劳动人民生活,例如诗三百开篇第一篇"周南·关雎",出
自:"参差荇菜，左右流之",描写了劳动人民洗菜.同样的周南·卷耳:"采采卷耳，不盈
顷筐."描写了劳动人民摘菜.
这些都是初中生应该掌握的语文常识.
诗经谈到大量的植物食物,但不代表这是贵族的主食.
贵族的食物是什么?当然从诗经的"雅"部去找,那才是描写贵族生活的.
例如小雅·瓠叶:
"幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。"
又例如小雅·鱼丽:
"鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。"
文盲就文盲好了,家里歇着去. 不要自称研究过诗经. |
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h*********y
发帖数: 305 | 13 春秋时代史官的秉笔直书是令人敬仰的。象崔杼杀齐庄公后，太史书曰：“崔杼弑其
君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简
以往。闻既书矣，乃还。一家三人直书“崔杼弑其君”而被杀，太史家的老四还是不怕
死，接着写“崔杼弑其君”。另一个例子是“赵盾弑君”。虽然董狐有点冤枉赵盾，但
太史公不畏强权，敢于直书的勇气是今天的史官无法比的。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 14 颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公
你说说颖考叔爱他妈妈跟你爱你妈有什么不同 |
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O****X
发帖数: 24292 | 15 差别大了去了，烤熟的爱可以试机庄公，我的不可以 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史文本，对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴，可知兴替”。这里“替”是关键，为什
么不是“兴衰”？就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给“替换”了，这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权，然后又被另一个家族夺走了，换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 17 我说的是蒙古，后金的人应该比较高达，不是有种说法叫东北虎吗？当年林庄公带出的
军队也是一等一的棒。 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 18 阿瑟别得瑟，奇薇不足奇，林大将军出，美帝下海去。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 20 没文化了吧？整个朝鲜都很冷的，冬天。
土共的南方兵在那里光被寒冷就消灭了很多。
以林某那两下子，光空袭炸得他没热饭吃，他就得郁闷死。
说不定哥俩一起吃炒鸡蛋去了。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 21 林彪有反骨，有可能会叛逃的。
到时候国民党就反攻大陆了。
彭德怀能力不行，但是忠诚过硬。
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w****j
发帖数: 6262 | 22 彭德怀没犯啥错误吧，换谁去也就这样了，顶多第五次战役损失小点。
不过我觉得最可惜的是二次战役没有吃掉陆战一师。如果准备更充分一点，吃掉了陆战
一师，可能美国就没有决心继续打下去了。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 23 你这我不敢苟同。
邓总师虽然夺权，但是他类似于德川家康的忍耐，终于等到了机会，和平过渡；Tiger
Wood类似于明智光秀，动不动就造反了，这个不推荐。
虽然我也恨毛产党，但是以暴易暴绝对是错的。
毛泽东怎么也自诩文人，Tiger Wood完全就是武夫，没啥文化，治国不仅不如总师、习
金平，甚至连彭德怀都不如。 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 24 打仗需要的不仅仅是不犯错误，而是天才的决断力和对形势的精准把握，这一点上彭和
林就是一般人才和天才的区别了，林要在的话根本就不会头脑发热在没准备好的情况下
打第五次，或者是前四次已经精准打击，不需要第五次了 |
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w****j
发帖数: 6262 | 25 第五次是被迫于国际形势打的，是政治仗，不是军事仗。彭德怀也不想打的。
到是前两次战役战果不够大，没有吃掉美军主力，所以才使得后来很困难。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 26 错！
老刘更卑鄙，如果上了位，可能连老猫的日子都过不上了，连观音土都吃光了。
我以为老猫杀老刘，并无不妥。
而我邓总师则是名正言顺，岂是刘、林等内奸反贼能比得了的。
场， |
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K**********i
发帖数: 22099 | 27 不见得。
Tiger Woods是老猫嫡系，一手提拔的，此等不忠不孝之人，不可碰神器。
就算碰了，也是被人拿下的结局。 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 28 这有什么，中国的忠从来不是讲忠于个人而是社稷，江山逆取而顺守之，昏君人人皆可
诛之，只要即位会行仁政就是好天子，李嗣源也是李存貌嫡系，最后反了李存貌，不是
也认为是明君吗 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 30 那是日本人的观点，当然一般情况下中国也是不鼓励这么做的，但是毛实在是太奇葩了
，在昏君和人民面前向来中国文化是鼓励抛弃昏君的，你觉得当时还有什么更好的办法
吗？万一要是毛不死，那岂不是现在还是西朝鲜 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 31 靠，猫怎么可能不死。再说很多事儿，周恩来刘少奇等人也有责任，不单单毛的。
毛不是昏君，是暴君。 |
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S******n
发帖数: 5022 | 34 Tiger Wood是武夫？一介武夫能跟孔丘相提并论？
人都“批Tiger Wood批Confucius”了。
人Tiger Wood是儒家。
Tiger |
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S******n
发帖数: 5022 | 36 关羽天天读《家宝左氏传》，哪里是一介武夫？
——参考："知我罪我，为其□□乎?" |
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h******i
发帖数: 21077 | 37 但关公后世向来是当武圣，不是文学家。
tiger woods也是武将无疑。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 39 林彪是当代最大的儒家，效法孔老二搞克己复礼，妄图复辟资本主义，让我们贫下中农
吃二遍苦，受二茬罪，我们一千个不答应，一万个不答应。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 40 你这是黑儒家。
林彪，军阀耳。野心大，属于安禄山史思明之流。
用之必亡国。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 有不少中国教授的文章认为倭寇里面以中国人为主，持此论的文章在网上也流传极广，
作者认为这里种说法不确切，还是有大量水分可挤的。
首先从时间和分布范围看就不可能。
东京大学教授田中健夫认为1370年到1390年初倭寇袭击的大幅增加是因为新加入的高丽
贱民群体。[1]
田中还提出还有纯由朝鲜人组成的倭寇集团。[2] 人数不少的朝鲜人倭寇极有可能被误
认为中国人倭寇！
嘉靖时期倭寇里面中国人较多的依据主要是一些史料和一些倭寇用中国人名字。
如《嘉靖实录》称：“盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。”
《明史·日本志》中也记载：“大抵真倭十之三，从倭者十之七。”
但也有史料如嘉靖年间采九德著《倭变事略》里描述倭寇确为日本人。
“嘉靖三十二年癸丑,夏四月二日,一海船长八九丈馀,泊盐邑演武埸北新塘觜,约贼六十
馀,皆髡头鸟音,有枪刀弓矢而无火器。时备倭把总指挥王应麟率本卫骁兵数百而出,贼
见我兵不敢动。王遣睦路指挥王彦忠率兵百馀,至船询所以来,而译言莫通。”
又如嘉靖三十五年(1556年)，倭寇侵扰上海地区，市民自发组织敢死队数百人守城。当
时正好涨潮水，倭寇不知深浅，挽着手在濠水中行动，准备... 阅读全帖 |
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w*j
发帖数: 6104 | 43 日本历史上就是一个野心十足又很狂妄的民族，时常进行“人种改良”计划以图不断进
取，独霸天下。据说，二战战败后，日本人就实行“人种改良”计划。
首先，由日本天皇裕仁密令军部：筛选出受过良好教育且品貌端庄的女子组成借种
部队对外称“劳军”奉与美国大兵，有目的的寻找美军中的“良种”做情人。
意大利剧作家普契尼创作的歌剧《蝴蝶夫人》就是一个典型的例子：女主人公乔乔
桑是一位日本美丽的女子，她与美国海军军官平克尔顿结婚后却空守闺房，最后等来的
却是被美国人的遗弃，乔乔桑不得不以自杀的方式来了结这段向美国人借种的尘缘。
古代的日本女人为何以献身中国男人为荣?
日本历史上就是一个野心十足又很狂妄的民族，时常进行“人种改良”计划以图不
断进取，独霸天下。据说，二战战败后，日本人就实行“人种改良”计划。
首先，由日本天皇裕仁密令军部：筛选出受过良好教育且品貌端庄的女子组成借种
部队对外称“劳军”奉与美国大兵，有目的的寻找美军中的“良种”做情人。
意大利剧作家普契尼创作的歌剧《蝴蝶夫人》就是一个典型的例子：女主人公乔乔
桑是一位日本美丽的女子，她与美国海... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 6482 | 44 肉食者鄙 貌似
是<<左传.庄公十年>>曹刿请战里曹刿的话。
而且是泛指当权者傻逼。 |
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A****0
发帖数: 12393 | 45 公共知识分子名录
南方人物周刊50人名单[2] 经济学家：茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎
咸平、汪丁丁 法学家、律师：张思之、江平、贺卫方 历史学家：袁伟时、朱
学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳 哲学史家：杜维明、徐友渔 政治学
家：刘军宁 社会学家：李银河、郑也夫、杨东平 作家、艺术家： 邵燕祥、
北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、崔健、罗大佑、侯孝贤
科学家：邹承鲁 公众人物：华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子
、袁岳 传媒人：金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立 专栏作家、时评家：林行止、
杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡 另有向六位已故的公共知识分子致敬：殷海光、顾
准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里 年度百位华人公共知识分子（政右经左版
） 2005年 艾晓明 北岛 陈丹青 陈永苗 崔健 崔卫平 崔之元 杜维明
范亚峰 甘阳 高行健 贺卫方 胡舒立 季卫东 蒋庆 康晓光 郎咸平 李敖
李昌平 李银河 梁从诫 林毓生 刘军宁 刘小枫 茅于轼 钱理群 钱永祥 秦晖
石勇 孙立平 汪晖 汪丁丁 王怡 王力雄... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 47 11公现在肯定很悲愤，小薇都上了，俺什么时候上？俺要不毅然回国，在米国早就上了
。
小颜也哭成了泪人儿，你坏，你坏，俺当年跟paul eppstein, 现在早就吃香喝辣了。 |
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g****a
发帖数: 1304 | 48 11公一脸不屑，”你丫也没少跟paul eppstein, 当我不知道？“
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