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发帖数: 3530 | 1 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Detective
标 题: 牛逼！周永康题词“厚积薄发 开物成务”含四大贪官
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 06:55:12 2014, 美东)
徐才厚、薄熙来、谷开来、成克杰 这个太牛逼了
周永康中国石油大学题词“厚积薄发”署名被遮挡
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2014-08-02 11:55:17来源：《环球人物》杂志
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中共中央决定对周永康严重违纪问题立案审查
6735
资料图：周永康题词2
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图解周永康命途2
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环球人物杂志：【周永康曾题词“厚积薄发” 署名被遮挡】去年10月周永康曾现
身中国石油大学的校庆，很多同学称其为和蔼亲切的老头，没想到学长突然被查，难免
唏嘘。但大家都称要“管住贪念”。另外他曾为校方题写的校训“厚积薄发 开物成务
”被刻在柱上，如今“周永康”署名被一模型给遮住，“厚积薄发”则相当醒目。
另据新华社消息... 阅读全帖 |
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身中国石油大学的校庆，很多同学称其为和蔼亲切的老头，没想到学长突然被查，难免
唏嘘。但大家都称要“管住贪念”。另外他曾为校方题写的校训“厚积薄发 开物成务
”被刻在柱上，如今“周永康”署名被一模型给遮住，“厚积薄发”则相当醒目。
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身中国石油大学的校庆，很多同学称其为和蔼亲切的老头，没想到学长突然被查，难免
唏嘘。但大家都称要“管住贪念”。另外他曾为校方题写的校训“厚积薄发 开物成务
”被刻在柱上，如今“周永康”署名被一模型给遮住，“厚积薄发”则相当醒目。
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发帖数: 3530 | 4 徐才厚、薄熙来、谷开来、成克杰 这个太牛逼了
周永康中国石油大学题词“厚积薄发”署名被遮挡
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环球人物杂志：【周永康曾题词“厚积薄发” 署名被遮挡】去年10月周永康曾现
身中国石油大学的校庆，很多同学称其为和蔼亲切的老头，没想到学长突然被查，难免
唏嘘。但大家都称要“管住贪念”。另外他曾为校方题写的校训“厚积薄发 开物成务
”被刻在柱上，如今“周永康”署名被一模型给遮住，“厚积薄发”则相当醒目。
另据新华社消息：
亚太日报31日香港综合报道：周永康案公布翌日，香港《文汇报》记者来到位于京
郊昌平的周永康母校中国石油大学探访。去年10月1日，周永康现身母校60周年校庆，
成为其落马前的最后一次公开露面。报道称，如今校园风物依旧，而同学们则为这位曾
令学校引以为傲的“杰出校友”惋惜、唏嘘；周永康在校內... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 5 据“新华社发布”客户端报道 亚太日报31日香港综合报道：周永康案公布翌日，香港
《文汇报》记者来到位于京郊昌平的周永康母校中国石油大学探访。去年10月1日，周
永康现身母校60周年校庆，成为其落马前的最后一次公开露面。报道称，如今校园风物
依旧，而同学们则为这位曾令学校引以为傲的“杰出校友”惋惜、唏嘘；周永康在校內
的题词“厚积薄发”似乎也一语成讖，题词人和被题中的徐才厚、薄熙来竟先后落马。
师兄受查 同学震动
“校庆时，我在图书馆一楼见到了他，离得很近，感觉是个和蔼亲切的老头，无论
是身体还是心情都不错的样子，没想到结果会这样。”石油大学机械系大二徐同学告诉
记者，去年她作为校庆活动志愿者，有幸近距离接触了传说中的“大领导”--周永康学
长，当时还非常激动。她说，周落马的消息在同学中引发不少震动，无论是小规模的微
信“朋友圈”，还是在学校BBS，有关“周学长”、“周师兄”的討论比比皆是，“不
过大家惋惜归惋惜，但也明白法理难容，犯了法就只能自食其果。”
地球物理与信息工程学院研一李同学则表示，尽管一年多来“打大老虎”的传闻不
绝于耳，但最终听到学长落马的消息还是难免唏嘘。本科就读于外... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 8 晋书 列传第十三
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰
：「何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。」父乂，为平北将军，常
有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清
辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂
自免。武帝闻其名，问戎曰：「夷甫当世谁比？」戎曰：「未见其比，当从古人中求之
。」
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。
不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍
初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：「尔看吾目光乃在
牛背上矣。」父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄
尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县
务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：「天地万物皆以无为本。
无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不
肖恃以免身。故无之为... 阅读全帖 |
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c**********1
发帖数: 29 | 10 康师傅的题词 开物成务 的成指的是李嘉诚
：娱乐圈公知发表的言论，往往跟政府有所抵触，
：利用民间暗存的反政府心理，多数能激起不明真相群众的共鸣。
：而政府又因为历史缘由，公信力还不如这些娱乐圈公知，
：因此不少时候很被动。
：
：扫荡娱乐圈吸毒可谓是一石二鸟：
：1.告诉这些人模狗样的公知背后的势力谁是大老板。 别以为大老板是傻帽，
…… |
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S*********4
发帖数: 5125 | 11 习近平出席纪念孔子诞辰2565周年大会并讲话
字号:小中大
2014-09-24 14:30:15
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262
关键字 >> 习近平孔子孔子诞辰纪念孔子诞辰2565周年大会习近平讲话观察者头条头条
国家主席习近平今天（24日）出席在人民大会堂举行的纪念孔子诞辰2565周年大会并发
表讲话。他强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走
向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。推进人类各种文
明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
习近平在讲话中指出，这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界
前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。世界各国人民都希望生活在
祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境
之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，连绵战
火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和
贫困的阴影下苦苦挣扎。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展
。只有这样，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 15 南宋道学与反道学之争
南宋时期，人才辈出，学派林立，各种思想观念互相激荡，共同促成当时学术文化的繁
荣发展。其间，影响深远而又引起时人与后人高度关注的无疑是道学与反道学之争（1
）。
一、 学术层面上的道学与反道学之争
道学与反道学之争，在学术层面和非学术的政治局面上均有极生动的体现。就前者而
言，主要表现为薛季宣、陈傅良、叶适、陈亮等人同朱熹理学思想的斗争。
薛季宣（1134一1173年）有鉴于“自附于道学者”空谈性命而“于古今事物之变不知为
何事”，故其教人专重“就事上理会，步步著实，言之必行，足以开物成务”（2），
并由此而成其“主礼乐制度，以求见之事功”（3）的学问。他针对道学家“言道而不
及物”的认识方法，明述其“道不离器”的观点，说：“曰道曰器，”（4）又以此为
基础，强调为学要切于实务，“学以致用”，教导学者“讲明时务本末利害，必周知之
，无为空言，无戾于行”（5）。这种与道学相异趣的思想，到其高足陈傅良（1137一
1203年）那里得到了很大的发展。志在经世的陈傅良，不仅继续推展其师之学，而且更
深研“治体”，提出了一系列包含着要求改革 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 道安法师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312年），卒于孝武
太元十年（385年），年七十四（一说年七十二）。
道 安法师出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧
父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义 已
经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家（此据《名僧传抄》之说，《高僧传》等作
“年十二出家”）。因为形貌黑丑，不为他的剃度师所重视，叫他在田地里 工作，而
他一点没有怨色。几年之后，才向剃度师要佛经读，由于他有惊人的记忆力，使他的师
父改变了态度，就送他去受具足戒，还准许他出外任意参学。大约在 他二十四岁的时
候（东晋成帝咸康元年，335年），在石赵的邺都（今河南省临漳县境）遇见了佛图澄
大师。佛图澄大师一见到他就非常赏识，对那些因他丑陋而轻视他的人说，此人有远识
，不是你们所能及。因而他就师事佛图澄大师。
据《高僧传》卷五的记载，道安法师在佛图澄大师圆寂后才离开邺都，十三、四年之间
，他经常代替佛图澄大师讲说，并且解答了许多理论上的疑难问题，赢得“漆道人，惊
四邻”的美誉。
佛图澄圆寂后，石虎即皇帝位（... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 307 | 17 在周永康被抓后，中国石油大学用火箭模型把他的题字留名给遮住了。最近又有图片显
示连周的题字“厚积薄发 开物成务”也被凿掉了（http://www.wenxuecity.com/news/2014/08/14/3515813.html）。这不禁使我想到了邓小平给北大图书馆题写的馆名。现在大家大家都能看到北大图书馆东面正门上方题写的“北京大学图书馆 邓小平”几个字。我是1993年进北大读本科的，当年秋天图书馆的老师在给我们新生介绍北大图书历史时，特意提到这个馆名是邓小平给题的，而且他当时坚持不落款自己的名字。这就是为什么在北大图馆扩建（大概是1995年开始的）前，牌匾上面的只有“北京大学图书馆”7个字，并没有现在看到的“邓小平”落款。再说了，“北京大学图书馆”几个字是横着写的，而“邓小平”3个字是竖着写的，这明显不符合一般的题字落款的习惯。说实话，邓小平给北大图书馆题的馆名还是蛮漂亮的。如果我没有记错的话，这好像是1978年的事情。我虽然不清楚他拒绝落款的具体原因，但当时文革刚刚结束不久，铺天盖地的毛主席语录和塑像被清除了许多。而且邓小平也应该清楚，913事件后，林彪的题词和落款也都被凿掉... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 75 | 18 转完了，希望不要当成地域贴来看了，而且也只是该作者一家之言。
http://xuanju.org/newsinfo.asp?newsid=177730
作者：范海辛
要读懂上海与上海人，必须把上海人与外地人进行比较。上海人与北方人的差距，那是
十分的显著。上海人不仅不能接受北方汉子的"爷们"气，也无法消受梁山好汉的"大块
吃肉，大碗喝酒"的粗犷。对此你也可以将此归为南人与北人的差异，似乎只是地理气
候与经济发展的差异造成的差别，一旦中国东部南北经济差异缩小，也许上海人与北方
人的这种区别将不复存在。
但拿上海人与温州人和台湾人进行比较，你就更能看清上海人的优缺点。因为这两
个地方与上海一样，都可归为南方人。
先说温州人与上海人的异同。我这里说的温州人，实际应不仅限于温州，还包括整
个浙江，但温州人在浙江人中，无疑最能体现整个浙江的人文精神。80年代开始的改革
开放，把温州人推到了风口浪尖，全国还没有那个地方像温州人这样，成为一种象征、
一种符号。
温州人的象征与符号，那就是市场，仿佛温州人的血液中天然含有市场的基因。温
州人的市场不是与官权或欺诈联系，而是与敢干敢闯敢冒险，不怕吃苦不怕... 阅读全帖 |
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