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全部话题 - 话题: 张佑宗
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1
来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖
J*******l
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2
来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
g*******0
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3
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
z****7
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4
来自主题: Military版 - 关胜凭什么排林冲前面?
http://ido.3mt.com.cn/Article/200901/show1264619c30p1.html
因为国内第一次定为法定假日,祭祖一下子热起来。
为什么祭祖?不管是表达对先人的思念,还是希望先人保佑,关键词都是两个字
:有用。祖宗的福荫会传递,通过传递保佑后人。
那么,祖宗的福荫影响有多大?
别问我,问大刀关胜(天勇星,第5位)去。
因为祖宗关羽的关系,关胜得以顺利当上梁山五虎上将第一名。而另外几个名家之
后,如双鞭呼延灼(天威星,第8位)是宋朝开国名将呼延赞嫡派子孙(见第五十四回)
之后、青面兽杨志(天暗星,第17位)是宋五侯杨令公之后(见第十二回)等人,加上
加入梁山时间要早于关胜,功绩也大过关胜,但祖宗没有达到那中国民间武圣人的高位
,只能退居关胜之后了。
  大刀关胜亮相于水浒传的第六十三回,即“宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊
”那一回。当时,梁山经过宋江大刀阔斧的改革与拓展,不仅收了天下绝大部分山头,
也有能力攻打大名城,救宋江心目中的搭档玉麒麟卢俊义了。当时的北京知府梁中书是
当朝太师蔡京的女婿,于是派出关胜挂... 阅读全帖
w*****n
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5
道教神明列表
参考文献
《中华道教神明系统溯源系统表》
先天无极界[编辑]
三清[编辑]
元始天尊:代表道。又名道、天道、大道。是至上神。因为泛生天地万物,所以称为元
始天尊。
灵宝天尊:代表经(道德经)。因为是有灵气的宝典,所以称为灵宝天尊。
道德天尊:代表师(圣师老子)。又名老子、太上老君、道祖。因为写出道德经,所以
称为道德天尊。
东西王与斗姥[编辑]
东王木公
西王金母
圆明道姥天尊(斗姥)
开天太极界[编辑]
昊天玉皇上帝
后土皇地祇
四极[编辑]
太极天皇大帝
南极长生大帝
北极紫微大帝
东极青华大帝
五姥[编辑]
西方皓灵白老帝君
东方青灵始老帝君
中央混元黄老帝君
南方丹灵真老帝君
北方五灵玄老帝君
四圣[编辑]
天蓬
天猷
翊圣
佑圣
四相[编辑]
陆通真人
许逊真人
张道陵真人
伊喜真人
三官大帝[编辑]
紫微宫:天官紫微帝君
北都宫:地官青灵帝君
青华宫:水官旸谷帝君
五岳神[编辑]
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
五斗星君[编辑]
东斗五宫星君,主纪算,计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
6
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
C********g
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7
来自主题: History版 - 已知北大部分右派名录
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了,他把这个名单写成文章,发在网上,结果引起很大反响:
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来,他们指出:北京大学如此残害他的学生和老师,中国还会出“大师”吗?引起了... 阅读全帖
j***j
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8
来自主题: History版 - 明显陵
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体厚1
.8米,红墙黄瓦、金碧辉煌、蜿蜒起伏于山岚叠嶂之中,雄伟壮观,是我国历代帝王陵
墓中遗存最为完整的城墙孤品,陵园由内外逻城,前后宝城、方城明楼、棱思殿、陵恩
门、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门,内外明塘、九曲
御河、龙形神道等30余处规模宏大的建筑群组成,其布局构思巧夺天工... 阅读全帖
j*****g
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9
2011年05月15日(日)
早7:30起床。
今天就要出发去走大北环线了。
8:30林芝波密4日游的越野车来旅店门口接老爸。
阿莫有个朋友因为去不了大北线,正好也坐这个车去玩儿,就把老爸托付给她了。
后来她还和老爸一车去羊湖日喀则。
老爸的行程是后面4天林芝波密。
然后拉萨修整。
然后2天羊湖日喀则。
然后拉萨再修整。
最后拉萨火车到北京。
再三叮嘱他老人家一定要路上小心。
进店千万不要买东西。
然后那个林芝一定要吃石锅鸡(结果最后还是没吃成,他们队友觉得太贵)。
送走了老爸,我们的队伍要中午才出发,就自己先去逛逛拉萨老城。
先来到大昭寺东北方向不远的下密院。
下密院始建于1433年,系宗喀巴八大弟子中的第七位杰尊·吉饶僧格所创建。
上密院(在小昭寺)和下密院的僧人,按当时的规定只有在拉萨三大寺显宗扎仓修习完
毕的人才有资格进入。
虽然哲蚌、色拉两寺亦有密宗扎仓,但都属于低级阶段,上密院和下密院属于高级阶段。
上、下密院在组织上与甘丹寺的关系是平行的。
进大殿参观。
大殿里有僧人在念经和扎酥油花。
大殿外的煨桑炉旁。
这边也有信众供奉白酒(一般都是四川产)。
出了下密院,去它东面不远... 阅读全帖
j***j
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10
来自主题: LeisureTime版 - 明显陵 (转载)
去年在北京天坛听语音解说时,想起来小时候去过的这个地方,就是嘉靖重修的显陵。
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体... 阅读全帖
j***j
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11
来自主题: Memory版 - 明显陵 (转载)
在北京天坛听语音解说时,想起来小时候去过的这个地方,就是嘉靖重修的显陵。
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发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体厚1... 阅读全帖
z****n
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12
惠昌银号如今只是一家很不起眼的银号,它的前身只是经营银钱兑换和小额放债业务的
小小钱铺,组织结构也很简单。
自从李佑暗中接手以后,只是根据设想中未来业务的需要,将钱铺改成了银号,目
前正处于摸索适应期,还未进行大规模的注资和改造。
银号的实际大掌柜其实是关绣绣,前虚江县城隍庙庙祝戴恭在店里负责具体事务管
理,算作二掌柜。此外店里还有管账、副帐、文牍、写票、坐柜等先生,以及柜台、跑
街伙计若干,银库护卫若干。
虽然二掌柜戴先生是管理过一个大县大庙以及跑过几天南北买卖的,目前还算称职
。但通过方才的言谈,李佑觉得他的见识眼光都不太行,作为知根知底的同乡,适合内
务和监督,真要开拓进取,还是差了点。
比如说,他居然只认为自己使诈术骗苟指挥,却没认识到其中的真正意义,自己可
不是为了骗而骗,目的也不是为了纯粹的报复。
那苟指挥到处去凑银子存入本银号,肯定要将银号的长公主背景泄露出去,这就相
当于在勋贵圈子里竖旗号。虽然从目前来看,勋贵们习惯在自己家里修库房存钱,其实
并非惠昌银号的主要目标客户群体,但多几分名气总没坏事。
从苟指挥角度而言,即便明... 阅读全帖
b*****l
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13
来自主题: Wisdom版 - 紫微圣人于占起论(代引言)
自古以来,“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今,寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今,网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”,于是,有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法,鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡,是震惊世界的千古第一人物,是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道,只能由紫微圣人本人公开身份,此为天机,凡人是不会知
道的。
试想,全世界全人类都需要紫微圣人来拯救,因此,凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
,凡人没有资格更不能海选紫微圣人,凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的,真正的紫微圣人只有一个。
因此,凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”,只能参照历代国内外预
言,同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源:
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人,预言可远远追述到... 阅读全帖
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14
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖
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15
来自主题: Hubei版 - 明显陵 (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:48 2012, 美东)
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标 题: 明显陵
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世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
16
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
17
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
B********d
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来自主题: Tennis版 - 网球爬梯别名
天魁星 呼保义-宋 江 天罡星 玉麒麟-卢俊义
天机星 智多星-吴 用 天闲星 入云龙-公孙胜
天勇星 大 刀-关 胜 天雄星 豹子头-林 冲
天猛星 霹雳火-秦 明 天威星 双 鞭-呼延灼
天英星 小李广-花 荣 天贵星 小旋风-柴 进
天富星 扑天雕-李 应 天满星 美髯公-朱 仝
天孤星 花和尚-鲁智深 天伤星 行 者-武 松
天立星 双枪将-董 平 天捷星 没羽箭-张 清
天暗星 青面兽-杨 志 天佑星 金枪手-徐 宁
天空星 急先锋-索 超 天速星 神行太保-戴 宗
天异星 赤发鬼-刘 唐 天杀星 黑旋风-李 逵
天微星 九纹龙-史 进 天究星 没遮拦-穆 弘
天退星 插翅虎-雷 横 天寿星 混江龙-李 俊
天剑星 立地太岁-阮小二 天平星 船火儿-张 横
天罪星 短命二郎-阮小五 天损星 浪里白跳-张 顺
天败星 活阎罗-阮小七 天牢星 病关索-杨 雄
天慧星 拚命三郎-石 秀 天暴星 两头蛇-解 珍
天哭星 双尾蝎-解 宝 天巧星 浪 子-燕 青
地魁星 神机军师-朱 武 地煞星 镇三山-黄 信
地勇星 病尉迟-孙 立 地杰星 丑郡马-宣 赞
地雄星 井木犴-郝思文 地威... 阅读全帖
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http://sports.sina.com.cn/n/2014-10-11/21557366725.shtml
新浪体育讯 北京时间10月11日,2014亚洲U-19锦标赛小组第二轮赛事展开,中国国青
队对阵韩国;中国队在比赛中立足防守反击战术,上半场由韦世豪与魏敬宗数次冲击同
对手对峙;韩国队下半场多次形成威胁攻势,中国队门将周煜辰连有精彩扑救力保球门
不失;第90分钟,中国队在韩国禁区内制造持续混乱,但错过了绝杀机会,最终双方0-
0战平。中韩均是1胜1平积4分;小组第二轮的另一场比赛中,日本队3-1击败越南,日
本队1胜1负积3分,越南2连败积0分;小组最后一轮中国队将对阵越南,平局即可确保
小组出线。
小组赛首轮,中国队在场面被动的情况下凭借韦世豪的梅开二度2-1击败日本,赢
下该场后国青争夺小组两个出线名额的希望大幅提升;而韩国队在首轮6-0大胜越南。
较之同日本队一战的首发阵容,中国队此战有所调整,张修维、陈泽鹏与桂宏进入首发。
中国足坛名将于根伟在新浪体育解说此战,赛前他提及自己所处的国青国少时段“
没有输给过韩国,都是赢的”。开场后韩国队拼抢力度、跑动节奏更占上风,形... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 说一说《后宫》的几个优点
1 不雷人,不YY。不像其他的片子一样是个男人见了女猪脚都爱得死去活来。
2 史实把握基本准确。除了五皇叔谋反有点无厘头以外,虚构的历史事件不多。还有一
些细节把握得很好,比如明宪宗爱绘画也是有历史记载的。几个主要配角都有历史原型。
端顺贤妃柏氏,也称柏贤妃(?-1527年),名失考,为中国古代明朝皇族女性,明宪
宗朱见深的贤妃,是宪宗次子悼恭太子朱佑极之母。
天顺八年(1464年)七月由明宪宗之父明英宗挑选入宫,次年册为贤妃,成化五年四月
(1469年5月)柏贤妃生朱佑极,成化七年(1471年)十一月立朱佑极为皇太子,成化
八年(1472年)正月朱佑极夭折,据说是被万贵妃毒杀。柏贤妃一生没有晋升。嘉靖六
年柏贤妃薨,享寿八十岁左右,谥号端顺。
孝惠皇后(15世纪?-1522年)邵氏,明宪宗朱见深贵妃,明世宗朱厚熜的祖母,昌化
人。父为邵林。
邵氏家境贫穷,父亲邵林就把女儿卖给杭州镇守太监,邵氏由此入宫。邵妃知书达礼,
善诗文,又长相美丽。成化十一年(1476年),生朱佑杬。成化十二年封为宸妃。邵妃
生兴献王朱佑杬,岐惠王朱佑棆,雍靖王朱佑枟。明宪宗病重时候,又进封她为贵妃。
兴献王朱... 阅读全帖
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daye520 (哈哈) 于 (Sun Nov 20 17:21:42 2011, 美东) 提到:
1 不雷人,不YY。不像其他的片子一样是个男人见了女猪脚都爱得死去活来。
2 史实把握基本准确。除了五皇叔谋反有点无厘头以外,虚构的历史事件不多。还有一
些细节把握得很好,比如明宪宗爱绘画也是有历史记载的。几个主要配角都有历史原型。
端顺贤妃柏氏,也称柏贤妃(?-1527年),名失考,为中国古代明朝皇族女性,明宪
宗朱见深的贤妃,是宪宗次子悼恭太子朱佑极之母。
天顺八年(1464年)七月由明宪宗之父明英宗挑选入宫,次年册为贤妃,成化五年四月
(1469年5月)柏贤妃生朱佑极,成化七年(1471年)十一月立朱佑极为皇太子,成化
八年(1472年)正月朱佑极夭折,据说是被万贵妃毒杀。柏贤妃一生没有晋升。嘉靖六
年柏贤妃薨,享寿八十岁左右,谥号端顺。
孝惠皇后(15世纪?-1522年)邵氏,明宪宗朱见深贵妃,明世宗朱厚熜的祖母,昌化
人。父为邵林。
邵氏家境贫穷,父亲邵林就把女儿卖给杭州镇守太监,邵氏由此... 阅读全帖
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来自主题: Beijing版 - 猜迷了 刘小波  (转载)
我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 魔鬼的盛宴:广西吃人事件(ZZ)
文革中广西大屠杀,就是“保皇派”的“联指”对“造反派”的“4· 22”和同情“4
· 22”的群众以及无辜的“五类份子”(地富反坏右)及其子女的屠杀,是以“革命”
的名义的屠杀。自治区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各地区市县革委会和各地
“联指”指挥部,他们自命为“无产阶级革命派”把少数派枣“4· 22”当成“反革命
”“土匪”“右派翻天”进行镇压。广西大屠杀始于1967年秋冬,到1968年8月达至顶
峰,其屠杀规模之大(被杀者达十万之众)。杀人手段之残忍(剖腹挖肝吃人肉)在全国皆
首屈一指。
遍及全广西的大屠杀如水银泻地,无远弗届,连边远山区,穷乡僻壤都未能幸免。
广西大屠杀又分为1968年上半年和下半年两次高潮,中共广西区政党办公室编印的内部
机密文件《广西文革大事记》,对1968年那场大屠杀,有这么一段总结概述。(被屠杀
者的统计数字,仅仅是有案可查的众多失踪者,至今生死不明,不在此统计数据内)那
一个又一个有体温有笑容的具体生动的生命被抽象化为一组组冷漠的数字:
1968年7月至8月一个多月中,区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各专、市、县革
委会和各地“联指”指挥部以“... 阅读全帖
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吴若愚 文革广西大屠杀
文革广西大屠杀
吴若愚 ( 广西 )
(一) 大屠杀背景
1967年4月19日,广西区党委书记处书记伍晋南发表“四• 一九”声明的大字报
后,广西各群众组织大联合后分裂为两大派:“联指”(南宁联指,柳州联指,柳州铁
路局钢联指,桂林联指和“4• 22”(南宁4,22,柳州造反大军,柳州铁路局工
机联,桂林老多)。
“联指”是支韦(韦国清,广西区党委书记,广州军区第一政委)打伍 (晋南)贺(希明)
霍(泛)傅(雨田)谢(王岗)袁(家柯)的保皇派。“4• 22”则是支伍反韦的造反派。
“4• 22”主要是由青年学生,市民,工人,下层知识分子及少数干部组成,成
份较复杂,知识层面较高,以往遭际不平也较多,对官僚阶层和现实社会的不公,更具
反抗精神。  “联指”则与新旧政权有不可分割的联系,他们之中大多是既得利益者
,或者名义上是统治者的依靠对象,因此更倾向于维护既往的政权和秩序。“联指”拥
有现实当权者以及军队和几乎整个县乡政权及组织的支持。
随著解放军“支左”介入实行军管,支持联指“坐大”。1967年秋冬,“联指”开... 阅读全帖
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近代中国军事人才的最主要来源可以分为四个部分,即留日士官生,保定军校生,黄埔
军校生,此外还有一些地方讲武堂毕业生。其中以留日士官生发端最早,时间也较长,
从1898年第一批留日士官生赴日到1937年全面抗战爆发,前后计有二十九期、一千六百
余人。虽然留日士官生的总体数量不及保定和黄埔学生,但是其历史作用却不容忽视。
作为一个最早接受近代军事教育的群体,留日士官在清末至民国初年的中国军队近代化
过程中起了主要的作用,使中国军队不仅从装备上,而且从编制、训练、体制和思想上
从中世纪走向了近代。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不论是著名的保定军校还是更加著名的黄埔军校,在其创建者中,我们都不难看到留日
士官生的影子,而那些地方讲武堂的创办更离不开士官生的参与。虽然,留日生的主要
活动时间是清末到民初,但是直到抗战乃至三年内战的战场上,我们仍能看到他们的身
影。
由于年代久远,加之时间跨度大,又历经清末、北洋和国民正府三个时期,士官生所遗
留的资料远较保定和黄埔要少得多。近年来,一些有关留日士官生的论文和网络资料开
始流传,笔者对其进行了系统的整理和补充... 阅读全帖
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28
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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时,对隋唐赞不绝口,还上百家讲坛讲两宋,对清朝皇
帝也是称赞,唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝,还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋,朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝,武宗,嘉靖,万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低,为什么呢?他和明朝有什么仇么?
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊

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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿,又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名,完全可以把隋唐骂一遍,把贞观... 阅读全帖
b***0
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来自主题: Military版 - 义薄云天 大唐名将--李勣(组图)
李勣(594年-669年,“勣”音同“绩”),原名徐世勣,字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李,后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名
将,被封为英国公,与卫国公李靖并称大唐双璧,为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上,李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相,位列三
公,极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗(李治)三朝,深得朝廷信任和
重任,被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将,少年从翟让起兵,翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力,
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主,被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀,李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许,将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝,三军缟素,为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓,建成之后
才脱下丧服,为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后,李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝,但未能
成功,侥幸逃走。后从李世民平定四方,随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼,又担任
主将灭徐圆朗,随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时,他昔... 阅读全帖
r*****d
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (买买提一号女魔头), 信区: History
标 题: 中国留学日本陆军士官学校毕业生名单(1-5期)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 15:00:40 2011, 美东)
近代中国军事人才的最主要来源可以分为四个部分,即留日士官生,保定军校生,黄埔
军校生,此外还有一些地方讲武堂毕业生。其中以留日士官生发端最早,时间也较长,
从1898年第一批留日士官生赴日到1937年全面抗战爆发,前后计有二十九期、一千六百
余人。虽然留日士官生的总体数量不及保定和黄埔学生,但是其历史作用却不容忽视。
作为一个最早接受近代军事教育的群体,留日士官在清末至民国初年的中国军队近代化
过程中起了主要的作用,使中国军队不仅从装备上,而且从编制、训练、体制和思想上
从中世纪走向了近代。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不论是著名的保定军校还是更加著名的黄埔军校,在其创建者中,我们都不难看到留日
士官生的影子,而那些地方讲武堂的创办更离不开士官生的参与。虽然,留日生的主要
活动... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
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32
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人(23人):
李 锐(前中央组织部常务副部长,中共十二届中央委员,十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟(前《人民日报》社长、总编辑,第六、七届全国人大常委,全国新闻学会联合
会会长)
江 平(原政法大学校长、终身教授,七届人大常委、人大法律委员会副主任)
李 普(原新华社副社长)
周绍明(原广州军区政治部副主任)
钟沛璋(原中宣部新闻局局长)
王永成(上海交通大学教授,欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培(故宫博物院研究员,原院长,中国考古学会理事长)
杜 光(原中共中央党校教授)
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默(原中国艺术研究院建筑艺术研究所所长)
庄浦明(原人民出版社副社长)
胡甫臣 (原中国工人出版社社长兼总编辑)
张 定(原中国社会科学院社会科学出版社社长)
于 友(原《中国日报》社总编辑)
欧阳劲 (香港《太平洋杂志》总编辑)
于浩成 (原群泷出版社社长)
张 清(原中国电影出版社社长)
俞月亭 (... 阅读全帖
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
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发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
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李 锐(前中央组织部常务副部长,中共十二届中央委员,十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟(前《人民日报》社长、总编辑,第六、七届全国人大常委,全国新闻学会联合
会会长)
江 平(原政法大学校长、终身教授,七届人大常委、人大法律委员会副主任)
李 普(原新华社副社长)
周绍明(原广州军区政治部副主任)
钟沛璋(原中宣部新闻局局长)
王永成(上海交通大学教授,欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培(故宫博物院研究员,原院长,中国考古学会理事长)
杜 光(原中共中央党校教授)
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默(原中国艺术研究院建筑艺术研究所... 阅读全帖
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标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
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李 锐(前中央组织部常务副部长,中共十二届中央委员,十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟(前《人民日报》社长、总编辑,第六、七届全国人大常委,全国新闻学会联合
会会长)
江 平(原政法大学校长、终身教授,七届人大常委、人大法律委员会副主任)
李 普(原新华社副社长)
周绍明(原广州军区政治部副主任)
钟沛璋(原中宣部新闻局局长)
王永成(上海交通大学教授,欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培(故宫博物院研究员,原院长,中国考古学会理事长)
杜 光(原中共中央党校教授)
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
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标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
39
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
b*****l
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40
来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 姚士馨:温世珍汉奸案
姚士馨
出处:《八大奇案》,姚士馨主编 页数:247 出版社:天津市:百花文艺出版社 出
版日期:1991
19 51年7月10日,对天津人民来说,实在是个大快人心的日子。这一天,一颗正义
的子弹,结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾,人们奔走相告,齐赞市军事管制委员会
给全市人民解除了压抑多年的心头之恨,齐道大汉奸温世珍这位甘心附日,作恶多端的
前伪市长终于受到了应有的惩处,彼时情景,真所谓“一害得除,三津皆贺”。
那么,温某究竟为何如此遭到全市人民的切齿痛恨呢?正如古人所说“多行不
义必自毙”。笔者仅就温世珍的一生历史作以下记述。
一、附日前的温世珍
温世珍,字佩珊,天津北郊宜兴埠人,清光绪四年(1878年)生于仕官兼地主家庭。
1899年毕业于北洋水师学堂,被派往北洋舰队见习,补通济舰三副,后因操作升旗摔成
拐子。经其兄温世源介绍,充任北洋大臣李鸿章的英文翻译。在李以钦差大臣身份与八
国联军议和时,温曾参与了丧权辱国的《辛丑条约》签订,因得李之赏识,1902年,由
河南巡抚调他到开封办学,曾先后开办河南高等学堂、高等师范,开封中学和陆军小学
,历时三载,他嫌办学太... 阅读全帖
T*****n
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42
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 68
吴俊升吴大舌头坚决主张要杀一批人,下令张九卿师枪毙第四军全体校官以上人员,只
是一个事例。他自己见到栾云奎的时候也恶狠狠地说,“呜,呜,栾参谋这次打得真好
。”意思是等我要了你的命。他后来到了新民见过张学良后,也回奉天去见张作霖,与
杨宇霆、张作相、张景惠、王永江等文武官员一起参加了奉系高层一场关于如何处理郭
军反叛人员的会议。这个会议上面,吴俊升主张杀人最激烈,他说郭军全军营以上军官
都要枪毙。持杀人意见的不在少数,“总要杀几个吧”。此时的少数派,就是张作相。
张作相面对这一片喊杀声,却建议除郭松龄已经处决外,郭军全体,一概不予追究。他
花了两个小时和喊杀派辩论,最后哭道,如果要杀人,“那就先杀了我,免得再看到惨
剧。”辅帅都这么说了,别人还有什么可说的。
张作霖本人也是倾向这种意见的。这里他完全忘记了过去几次三番重申过的“罪仅在郭
逆一人”的说法。这就是张大帅,翻云覆雨,朝三暮四,说过的什么可以随时不算数。
但是张大帅如果只是此等小人,又如何能搞起这么大的家业事业,最后当了国家的最高
领导人呢?他还是有他过人之处的,那就是在不少的关键时刻都能听逆耳谏言,能服从
理智的、哪怕是少数派... 阅读全帖
d*****1
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43
谷实这些天以来心事重,本来就很不情愿与人交道,只是今天来的这位大和尚颇有
些来历,与他又是多年故交,这才耐着性子陪和尚说话。他自己很清楚,他对客人有些
冷淡了;但知道是一回事,能不能做到又是另外一回事,他明明知晓这不是待客之道,
却偏偏无法装出热情的模样,最后没有办法,也只好听之任之了。要是商成不是来得及
时的话,他或许已经托病送客了。
商成一来,先同贺岁说话,又与和尚说话,三言两语之间便把亭上本来有些冷清的
场面搅和地热烘起来。谷实脸上也露出由衷的笑容,把客人都让到亭上坐,又叫人送来
新茶汤,随便带送些糕点果脯过来佐茶一一嗨,他昏头胀脑地,竟然把这些事都忘记了
!他又狠狠地瞪了在亭边的两个贴身侍女一眼:眼睁睁地看着他出如许大的疏漏,怎么
不说帮忙弥补一下?
侍女们也委屈。他一天到晚把老脸拉得比驴脸还长,除了蝉儿之外,对任何人都没
个好脸色,谁还敢在他面前自作主张?
再转过头时,他又是笑容满面,亲手执了壶要给环坐在石桌边的客人们斟茶汤。头
一个当然是商成了一一可商成却在蹙着眉头朝他递眼色。
谷实一怔,旋即便反应过来:他真是昏头了,直到现在,他竟然... 阅读全帖
w*****n
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
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45
来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
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有几个, 有的不远, 就是临县
山东籍,或者常驻山东的天罡地煞, 似乎武功除了武松,花荣 李应, 都不算太高
山东省
朱贵、朱富:沂州沂水县人。
李逵:沂州沂水县百丈村人。
李云:沂水县都头。
朱仝:济州郓城县人
雷横:济州郓城县人
吴用:郓城县人
白胜:郓城县安乐村人
宋江、宋清:郓城县宋家村人。
阮小二、阮小五、阮小七:济州梁山泊石碣村人。
杜迁:梁山强人。
宋万:梁山强人。
萧让:济州城居住。
金大坚:济州城居住。
李应:郓州李家庄。
扈三娘:郓州扈家庄人。
燕顺:山东莱州人。
邹渊、邹润:莱州人。
孔亮、孔明:青州白虎山孔家庄人。
郁保四:青州地面强人。
周通:青州桃花山强人。
花荣:青州清风寨知寨。
黄信:青州兵马都监。
龚旺:东昌府副将。(聊城市)
丁得孙:东昌府副将。
鲍旭:寇州枯树山强人(今聊城市)
时迁:高唐州人。
单廷硅:凌州团练使。(聊城市。)
魏定国:凌州团练使。
解珍、解宝:登州人。(烟台)
顾大嫂:登州人。
乐和:祖籍茅州。(潍坊市)。
樊瑞:祖籍濮州。(菏泽市鄄城县)。
宋江 {郓城县宋家村}
卢俊义 {北京 河北大名府}
吴用 {郓城县}
公... 阅读全帖
j******n
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来自主题: TVChinese版 - 2014年8月新剧集锦
聊斋4
类型:神话/奇幻/古代传奇
地区:大陆
语言:汉语普通话
导演:黄祖权/蓝志伟/麦炳华/谭朗昌
时长:48集
上映:2014年08月
聊斋4演员表:
席方平(陈龙 饰)
谢灵儿(韩雪 饰)
曲柔(于小磊 饰)
曲青磊(徐少强 饰)
罗三川(彭凌 饰)
麻衣子(于子宽 饰)
陶岳明(乔振宇 饰)
朱绮婷(柯佳嬿 饰)
朱景兰(刘冬 饰)
陆华翁(岳跃利 饰)
钟阳(胡宇威 饰)
小曼(蒋梦婕 饰)
王氏(陈莎莉 饰)
甄素嬛(叶全真 饰)
张士明(骆达华 饰)
洪天福(林佑威 饰)
恒娘(李金铭 饰)
狄伦(温升豪 饰)
宝带(殷宝莹 饰)
小蝶(李欣聪 饰)
怪婆婆(范小波 饰)
于璟(李宗翰 饰)
绿珠(白歆惠 饰)
谢鳌(王伊 饰)
汝宁公主(白卉子 饰)
小环(郑雪 饰)
杨于畏(王灿 饰)
连琐(胡可 饰)
李大贵(邵传勇 饰)
叶承飞(曹永廉 饰)
韩妃(杨丽菁 饰)
冷香菱(王妍苏 饰)
八王爷(寇振海 饰)
徐进业(张睿家 饰)
云蕾公主(邓家佳 饰)
郭秋蓉(郭书瑶 饰)
紫霞女王(田美荣 饰)
聊斋4剧情介绍:《聊斋4》(原名《聊斋传奇》)是一部由八个独立成篇... 阅读全帖
C***3
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48
来自主题: Reader版 - 我购存的军事书籍目录
刘庆 主编 杜正艾 副主编:
西方军事学名著提要
金玉国:
世界战术史
(英)巴塞尔·利德尔·哈特 阿德里安·利德尔·哈特 选编:
剑与笔——世界最伟大的军事名著文摘
中国人民解放军学生军训工作办公室:
普通高等学校军事理论教程
(德)克劳塞维茨:
战争论(第一二三卷)
(美)艾(阿尔弗雷德)·塞(耶)·马汉:
海军战略
海权论
(英)B.H.李德·哈特/(法)A·薄富尔:
西方战略经典(下)(内收战略论/战略绪论)
(荷)格劳秀斯:
战争与和平法
(意)朱里奥·杜黑:
制空权
(英)J.F.C.富勒(少将):
亚历山大的将道
战争指导1789-1961
(日)宫本武藏(古罗马)雷纳图斯(中国)孙武:
兵法藏书(内收五轮书、罗马兵法、孙子兵法)
(英)马修·贝内特 吉姆·布拉德伯里 (美)凯利·德弗里斯 (英)伊恩·迪基 (
美)菲莉斯·杰斯蒂丝:
图解世界战争战法·中世纪(500-1500年)——装备、作战技能和战术
(英)西蒙·安格里姆 (美)菲莉斯·杰斯蒂丝 (美)罗勃·赖斯 (美)斯科特·
鲁希 (英)约翰·塞拉蒂:
图解世界战争战法·古代(公元前3000年-公元500年))... 阅读全帖
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中国人重视地位的高下与尊卑,虽然有时出于体面,稍有遮掩,但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态,因为文化的积淀原因,变得非常的固执。我们总是希望在故
事中,找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说,不过只是童话而已。
太认真了,未免走火入魔。各种各色经验的泛滥,让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖,其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
,一直到80年代前,还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身,可以上溯到千年以
前。他们的活动范围,实实在在的只限于水中,不得上岸,连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖,则是无比的浪漫,餐风宿露,卿卿我我。
这不是江湖,说白了,这是意淫。
人在江湖,身不由己。这话有几个人吃得透?宋江为什么死活不肯上梁山?林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山?那是因为他们脸上被刺了金印,是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比,一百零八条好汉过的是软禁的生活,他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖
z***y
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中国人重视地位的高下与尊卑,虽然有时出于体面,稍有遮掩,但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态,因为文化的积淀原因,变得非常的固执。我们总是希望在故
事中,找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说,不过只是童话而已。
太认真了,未免走火入魔。各种各色经验的泛滥,让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖,其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
,一直到80年代前,还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身,可以上溯到千年以
前。他们的活动范围,实实在在的只限于水中,不得上岸,连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖,则是无比的浪漫,餐风宿露,卿卿我我。
这不是江湖,说白了,这是意淫。
人在江湖,身不由己。这话有几个人吃得透?宋江为什么死活不肯上梁山?林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山?那是因为他们脸上被刺了金印,是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比,一百零八条好汉过的是软禁的生活,他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖
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