l*****d
发帖数: 7963 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
wetren (潮者湿也) 于 (Sat Aug 13 19:52:10 2011, 美东) 提到:
偶尔路过故地，见到旺财在“关于诗版改名”一帖中，有关新诗古诗、诗词创作方法的
论述，很有同感，忍不住也来插句嘴。
我以为，把写诗当成了一种创作的需要，便与诗歌的原意，南辕北辙了。
对真正的诗人而言，诗歌是他内心的呐喊，是他血液里的灵犀，需要借助于文字释放。
他写诗，与别人的态度，别人的理解，并无直接关系。诗是他生命的一部分，是他生存
的需要，是他情感的需要，而不是物质和荣耀的需要。正如一句英文俗语：“a
gentleman is, rather than does”，大意是说：君子是实为君子，而不是行为成一个
君子。我们是不是也可以这么说：a poet is, rather than does？
很多现代“诗人”，他们的误区就在于，他们写诗，是为了迎合某种需要，而这种需要
，不是他们的天性使然，而是对世俗需求的折射。于是他们为了某种目的，企图借助诗
句的格式、辞藻的精美、虚华的推敲，使自己看着像个... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 2 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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c*******s
发帖数: 140 | 3 Fractal（分形）一词的由来
据曼德勃罗教授自己说，fractal一词是1975年夏天的一个寂静夜晚，他在冥
思苦想之余偶翻他儿子的拉丁文字典时，突然想到的。此词源于拉丁文形容词
fractus，对应的拉丁文动词是frangere（“破碎”、“产生无规碎片”）。此外
与英文的fraction（“碎片”、“分数”）及fragment（“碎片”）具有相同的词
根。在70年代中期以前，曼德勃罗一直使用英文fractional一词来表示他的分形思
想。因此，取拉丁词之头，撷英文之尾的fractal，本意是不规则的、破碎的、分
数的。曼德勃罗是想用此词来描述自然界中传统欧几里德几何学所不能描述的一大
类复杂无规的几何对象。例如，弯弯曲曲的海岸线、起伏不平的山脉，粗糙不堪的
断面，变幻无常的浮云，九曲回肠的河流，纵横交错的血管，令人眼花僚乱的满天
繁星等。它们的特点是，极不规则或极不光滑。直观而粗略地说，这些对象都是分
形。 |
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a*********3
发帖数: 660 | 4 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 5 天蝎 ，金牛，水瓶，狮子
1.恍神大王、封闭自我
固定宫的人常常是“恍神大王”，总是“活在自己的世界里”，尤其不在意的“琐
事”更是不专心，忘东忘西、找不到停好的车、人到了却忘记来干嘛等等，这类夸张的
事屡见不鲜。尤其是忘情地想着某件事时，外界的一切便被排除在外，显然他没放在心
上，因为……不重要。
“活在自己的世界”这个特质，常使他们与外界难以沟通。很多人觉得金牛座是听
不懂人话的，尤其当执拗时，使人有撞到墙壁的无力感；狮子座则老站在自己的自尊上
无法步下台阶；天蝎座会执意用他的方法，即使你已经说“请不要”；水瓶座的人也常
让人有外星人的感觉，如果他不愿进入你的逻辑，根本就神游太虚。
也许固定宫的难以沟通，让很多人觉得很挫败，秉持“人不犯我、我不犯人”，他
心安理得地认为“是你自己要闯入，又没人叫你进来”……而紧闭门扉，是入侵者太没
礼貌了。
水瓶座似乎是个例外，朋友很多也很乐在其中，但是，对水瓶座来说朋友是生命中
“占大多数、却非最重要”的存在，是“看破红尘”就可隐居深山的孤僻一族，因为水
瓶座的“专注力”有限，只会把焦点放在能“把话说到他心里”的人身上，唯有对方很
了解他，才可能... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 6 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 7 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 千古兴亡，亡于一相
来源：乌有之乡 2010-6-4
作者：张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高智晟：“709”反法治事件，进行中的历史罪恶(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 12:24:23 2016, 美东)
梅花香自苦寒来（网络图片）
“709”反法治事件一周年将至，罪恶仍在继续中。同样继续着的是罹祸勇士们于地狱
经历里坚守着的不屈以及他们亲人们镂骨锥心的悲愤和痛苦煎熬！
在这样的时际，眼下又传出赵威受辱的消息来。同样的为人父者，于赵威父母在至苦至
痛里的煎熬情同身受。当下的怪异氛围似予人赵威下落不明的印象，我于此冷峻声明，
赵威们的活着并基本人道安全是所有国人的人性红线，绝不接受于此相违的局面。暂且
尚能苟活着的局面于各方都是要紧的，这是不言自明的底线。所有尚存人类正常感情的
人无不拭目而待着。
一年前，反动当局悍然在全国范围内，向本即懦弱不堪的中国律师界发动了全面的野蛮
进攻，数百名律师中的最优秀分子罹祸，再创下共产专制暴政反人类法治文明价值的新
记录。中共反人类罪暴行记录中，又一个结构性的历史罪恶铸就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 12 千古兴亡，亡于一相
张宏良 2010.06.04
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 13 历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 14 深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神
永葆绝对忠诚于党的政治品格
——深入学习贯彻习近平同志关于党员必须绝对忠诚于党的重要论述
余远辉
2014年08月27日07:24 来源：人民网－人民日报
绝对忠诚于党是我们党对党员的根本政治要求，是党的事业顺利发展的坚强政治保证。
习近平同志指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一
职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”共产党员必须时刻牢
记自己是党的人，把对党绝对忠诚作为基本政治素养，始终保持忠于党、忠于国家、忠
于人民的政治品格。
党员绝对忠诚于党是党的事业发展的需要
党的事业必须由忠诚于党的人坚守。党员绝对忠诚于党，是我们党领导人民取得革命胜
利并不断开创事业发展新局面的重要保证。在革命、建设和改革各个时期，广大共产党
员始终坚持忠诚于党、坚持党的领导，为夺取新民主主义革命胜利、建立新中国，为巩
固党的执政地位、捍卫社会主义国家政权、维护国家安全和社会政治稳定发挥了中流砥
柱作用。
绝对忠诚于党，是中国革命取得胜利的重要法宝。我们党已经走过90多年的光辉历程。
自成立以来，党始终高扬革命理... 阅读全帖 |
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s***m
发帖数: 6197 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaonann (xiaoxiaonan) 于 (Tue Apr 29 20:38:24 2014, 美东) 提到:
buy 2 ES @ 1869.50, sell limit@1890
Open Short 2ES @1890
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaonann (xiaoxiaonan) 于 (Wed Apr 30 20:28:51 2014, 美东) 提到:
change sell limit to 1902
Open Short 2ES @1902
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaonann (xiaoxiaonan) 于 (Thu May 1 22:18:30 2014, 美东) 提到:
Change 2 ES sell limit to 1882,
Open 2ES short @ 1882
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H**********y
发帖数: 7928 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Chromo (CHROMO) 于 (Sun May 22 15:14:21 2011, 美东) 提到:
O(∩_∩)O谢谢
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proboscides (精忍和尚) 于 (Sun May 22 15:29:14 2011, 美东) 提到:
突然看到这个上来灌一下，不凡之人也，吾见过的盘中可算top级了。如果是阁下的，
贫僧想交个朋友呵呵。
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proboscides (精忍和尚) 于 (Sun May 22 15:33:49 2011, 美东) 提到:
耶，识英雄重英雄而已哈哈
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proboscides (精忍和尚) 于 (Sun May 22 15:40:20 2011, 美东) 提到:
哎呀，总算未落入地下室，万幸也呵呵。
☆────... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前
505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至
北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南
宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《
中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一
位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读
物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后
能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其
身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在
格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末
治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 顶果钦哲法王关于四瑜伽:专一、离戏、一味、无修的开示：
佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及
一般大乘，讲述五道；果乘即密咒乘，则谈四瑜伽；专一、离戏、一味和无修。四瑜伽
的教授着重在生起次第和圆满次第的融合。
专一瑜伽
40、
依于静相相续动念断；
于动相中静相自性倚。
动静不二住于平常心；
证悟专一境中诵嘛呢。
一般而言，心有动、静两面。有时候，心是宁静无念的，像一潭静水，就是静相。
最后，念头必从中生起，就是动相。然而在实相上，虽然静中多少有些念头的活动，但
实际上，两者之间并无分别――静的本性是空，动的本性也是空，动、静只是心的两个
名相罢了。
大部分时候我们不曾留意心的状态，也不会注意心是静的还是动的；当你禅修时，
一个念头可能从心中生起，例如逛街的念头，如果你觉察到这个念头，让它自行消融，
就是念头的结束。但如果你还停留在不知念头生起的状态中，任由它发展下去，就会引
生第二念――生起想要休息一下的念头，霎时你就会发现自己已经站起来并准备去市场
了。很快地，许多念头和想... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
wayofflying (小破熊) 于 (Thu Jan 5 18:41:44 2012, 美东) 提到:
民主制度就能解决问题？帮你深入认识资源匮乏的中国社会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:37:07 2011, 美东)
好的制度就能解决问题么？帮你深入认识资源匮乏的中国社会
摘要：高喊反贪的人们恨的往往不是贪污腐败本身，而是自己没有机会去贪污腐败。反
过来说，一旦有了贪污腐败的机会，他们绝对不肯错过，谁不让他们腐败他们就要除掉
谁。
高喊政治黑暗的人痛恨的往往不是因为黑暗本身，而是因为在当前政治中他们是
被施暴者，如果有一天他们能够翻身成为施暴者，他们只会比前任更加暴虐的施暴。
前一点在台湾的中国人身上已经得到了肯定，后一点已经在红卫兵身上得到了证
明。
中国的社会问题根本不是杀几个贪官、搞搞言论自由和多党制就能彻底解决的，
关键还是资源太少，只能允许一少部分人富裕起来。其他的人尽管绝对生活水平提高了
，但是因为贫富差距大，还... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆和山海经证明华夏文明起源于西亚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:25:13 2013, 美东)
[原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 24 “平易近民，民必归之。”最近，一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”，丰富的形式和
内容，让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力？让人想听
、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的？又是如何赋予典故以新的时代内涵，让古籍里的文字活起
来，成为百姓喜闻乐见的贴心话？
10月18日，光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂，细论总书记典故运用之妙，
探讨如何让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新，让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式，把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略，以富有魅力的风格呈现出来，受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说，
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 30 引力波
带人类倾听星辰大海之声
新浪科技
ugmbbc
8小时9分钟前
在一波又一波传言后，终于！北京时间2016年2月11日23：40左右，激光干涉引力波天
文台（LIGO）负责人、加州理工学院教授David Reitze宣布，人类首次发现了引力波。
发布会上究竟揭开了哪些谜团？与之前的传言有何不同吗？中国科学院国家天文台黑洞
来客团队（团队主要成员苟利军 研究员为国家天文台恒星级黑洞研究创新小组负责人
，而这次被探测到的引力波正是来自双黑洞系统），全面解读这场激动人心的发布会。
正如发布会所言，在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后，首个位于地球之外13亿光
年的引力波源GW150914被人类直接探测到，这是一个值得纪念的伟大时刻，一个新时代
的序幕正在拉开——地球人，欢迎你来到引力波时代！
激动人心的发布会结束了，其重点内容可以被简单归纳为三点：
（1）引力波终于被探测到了。
（2）引力波产生于两个恒星量级黑洞的合并（merger）。
（3）引力波是美国的激光干涉引力波天文台（英文简称LIGO）发现的。
接下来，让我们逐个分析和解释一下以上三点，从而对这项具有划时代意义的科学发现
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发帖数: 1 | 31 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 33 第一话 故乡
五年前瓦雷丁和蒙斯托克之间的战争，拉开这场世界规模大战的序幕。但自从全面
战争爆发之后，当初那场战争已从众人记忆中消失，几乎所有的人都认为，那只是一场
小规模的战争。
五玍后的今天，当蒙斯托克人重新打回来，当战争再次在这片土地上爆发，各国都
为之震惊。瓦雷丁和蒙斯托克再次成为同盟和联盟关注的焦点。
原因在于他们此刻所使用的战术。
两边都是快速机动作战，都是将大军团拆成一支支小分队，互相渗透穿插，在方圆
数百公里的战场上追逐厮杀，根本分不出前线和后方。
以前机动作战还有后勤补给的限制，自从有了大型飞翼之后，这最后的限制也不存
在了。以往所采用的战术和战法，大部分变得毫无意义，新的战术和战法层出不穷地冒
出来。
瓦雷丁人一直后退，他们可说是节节败退，但他们打得非常精彩。在人数和平均实
力处于弱势的情况，他们居然能一路拖着蒙斯托克和德雷达瓦的联军，还让对方损失部
分兵力和大量物资。
没人敢说蒙斯托克和德雷达瓦的联军实力太弱。
别说同盟，就连联盟也没有一个人敢这么认为。
蒙斯托克参战的是独立军和海格特的人马，这两支军队在中线战场上和弗兰萨帝国
的军队交过手，卡佩奇战役就是靠这两支... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 [原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 35 第二节 教难引起之后果
中印佛教，随摩竭陀王朝俱衰。熏迦、迦思婆朝，佛教抑抑不得志，僧众多南游、北上
以避之；促成安达罗中心之南方佛教，迦湿弥罗、犍陀罗中心之北方佛教，为独特偏至
之发展。分别说系，南化于大众系，北影响于譬喻师，并中印法难后事也。北方事分析
，为实在多元论；其极出婆沙师。南方重直观，明一体常空，其极出方广道人。一则严
密而琐碎，一则雄浑而脱略。迨安达罗王朝入主中印，中印佛教乃稍稍有起色。然摩竭
陀中心之中印佛教，夙为分别说系教化之区，以受创深钜，復兴不易，非输入新思想不
为功，时值安达罗文明发辍之期，故取于大众系者特多。昔迦王之世，分别说系初分，
其传人锡兰者，朴素可喜；而大陆分别说系则反是，如化地之糅世学，法藏之含明咒，
其不必即初分之旧，受安达罗朝文化之熏染而同化耳！本佛所说而衍为学派，彼此各得
其一体，分别说系折中其间，尤长。教难而后，南北日趋偏颇，中印佛教则常为折衷而
综合之。此至后期佛教犹尔，惜流于邪正综合为可憾耳！
佛教因教难而引起之变质，以教务外延，法灭及他力思想为最。佛教摄雅利安人之优良
传统，而实归宗于中道，与吠陀异趣。摩竭陀东北一带，受雅利安文化之... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 36 三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进入四川盆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 因果之报影随形 莫违天理莫欺心（2）
选编：宇祥
【明慧网二零一六年四月十八日】（接《上文）
二、因果公正
宋代元符年间，袁州司理向子长，有一次去南安府办事后与新昌县令黄某、别州判官郑
某一同返回。郑某因有事要去袁州，于是与向子长一起邀请黄某同去袁州，黄某不肯去
，他们竭力相请后才同意，然而心中很不乐意。到了袁州，黄某又想在城外住，向子长
将他拉入官署，黄某忽然腹痛难忍，不住呻吟，通宵不停，向子长与郑某对他说：“你
根本不打算来，只因为我二人缘故才来，你有什么话就告诉我们吧。”
黄某说愿见母亲和妻子，向子长立即修书派人送往其家。黄某又忍着痛苦诉说道：
我原来曾在这里当司理。那时宜春县都尉派遣三位弓箭手去村庄买猪和鸡，四十天过后
没回来，三人的妻子告到郡守那里，郡守与都尉有旧交，都尉欺骗他说：“因地方上有
一伙盗贼，所以派三人去侦察，现可能已死在盗贼手中。希望能抓捕这伙盗贼。”郡守
同意了他的说法。都尉于是率兵前往搜捕，留守山上两个月，却没有可以交差的。
适逢有四个村民在野外耕地，样子很憨厚，都尉叫下属拿两万钱召他们说：“有三个弓
箭手死于盗贼之手，都尉来追捕，但长时未抓着犯人。你们四人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 因果之报影随形 莫违天理莫欺心（2）
选编：宇祥
【明慧网二零一六年四月十八日】（接《上文）
二、因果公正
宋代元符年间，袁州司理向子长，有一次去南安府办事后与新昌县令黄某、别州判官郑
某一同返回。郑某因有事要去袁州，于是与向子长一起邀请黄某同去袁州，黄某不肯去
，他们竭力相请后才同意，然而心中很不乐意。到了袁州，黄某又想在城外住，向子长
将他拉入官署，黄某忽然腹痛难忍，不住呻吟，通宵不停，向子长与郑某对他说：“你
根本不打算来，只因为我二人缘故才来，你有什么话就告诉我们吧。”
黄某说愿见母亲和妻子，向子长立即修书派人送往其家。黄某又忍着痛苦诉说道：
我原来曾在这里当司理。那时宜春县都尉派遣三位弓箭手去村庄买猪和鸡，四十天过后
没回来，三人的妻子告到郡守那里，郡守与都尉有旧交，都尉欺骗他说：“因地方上有
一伙盗贼，所以派三人去侦察，现可能已死在盗贼手中。希望能抓捕这伙盗贼。”郡守
同意了他的说法。都尉于是率兵前往搜捕，留守山上两个月，却没有可以交差的。
适逢有四个村民在野外耕地，样子很憨厚，都尉叫下属拿两万钱召他们说：“有三个弓
箭手死于盗贼之手，都尉来追捕，但长时未抓着犯人。你们四人... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 39 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: DaShuai (大帅), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 须刀何日上任啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 14:25:46 2011, 美东)
发信人: DaShuai (大帅), 信区: board
标 题: Re: 须刀何日上任啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 14:24:37 2011, 美东)
我看这位英雄对自身的诊断有所差池啊。
英雄之心疾，乃是由于嗜食膏粱厚味，煎炸炙燸。外加禀赋有欠，纵欲过度。因而内扰
心神，外感寒湿。形于外，则阴阳怪气；形于内，而风邪乱性。以本人之见，英雄还应
远离淫声，多交善友。或以朱砂茯苓远志当归适量加减，烘培后温水送服。当可宁神静
气，略治其表啊。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 蒲实：容闳- -耶鲁人，中国人
发表于 2015 年 12 月 19 日 由 siyu
ronghong2容闳（1828.11.17-1912.4.21）原名光照，族名达萌，号纯甫，英文名Yung
Wing，广东香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，中国近代著名的教育家、外交家和社
会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，是中国留学生事业的先驱
，被誉为“中国留学生之父”
【史学家如此评说：容闳以一人之力带动一批，以一批影响一代，以一代造福一国的留
学教育，为封闭的中国打开了通向世界的大门，开创了百年留学教育的先河，培养了一
批批富国强兵的栋梁之才。】
容闳：留美之始
在耶鲁，时常会与中国元素在一些角落不经意相遇，牵扯出它与中国千丝万缕的联系。
耶鲁斯特林纪念图书馆正门上方，就刻着古汉语的碑文，取自唐朝大书法家颜真卿的书
法，让我感到意外又亲切。当然，中文并不是正门上碑文唯一的语言。中文之外，还刻
着另外七种古代文明的文字，从左至右分别是克罗马农人岩画、古埃及象形文字、亚述
楔形文字、古希伯来文、阿拉伯语、古希腊语和玛雅文字。图书馆的设计师是耶鲁1889
届的校友詹姆士... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 41 去滚操：有感于孔庆东对南方系爆粗口
在长达近二百多年与西方文明的冲撞交融之后，传统上以儒家文化为代表的当今
中国社会（或更广义的全球华人社区）由于西方宗教和人文精神的入侵并被一部分中国
人所认同和接受正处于族群、意识、文化和对国家前途的期望的撕裂状态。根据本人近
年来的观察和体会，这种撕裂可以被简单地定义在专制与民主的对立或人对人的奴役与
人与人的平等的对立之上。尽管有人也许愿意将它定义在中国的国家利益与西方所倡导
的普世价值的对立之上，但我并不认同这一点，因为无论主张维护专制的还是渴望以普
世价值对中国实行民主变革的，都是着眼于他们自以为是的中国的最高国家利益。如果
说前者所谓的国家利益将导致中国要么被孤立于世界之外，要么以自身的强大征服整个
世界，那么后者所谓的国家利益将有助于中国与整个外部世界在一致公认的人权准则下
实现与世界的同步发展。两者各有其道理。但我个人认为前者将陷入荒谬，因为这个世
界没人愿意被奴役，而中国也不能自囹于其外部世界。因此，对专制或极权主义的批判
、咒骂和蔑视成了一部分中国人追求其人生理想的目标，而对民主主义的批判、咒... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 42 斯伟江： 政改难，中南海来信!
小斯：
首先，收到我的EMIAL，不要震惊，我们也是人，不是神，西谚说，离群索居者，
不是天使，就是魔鬼，而我们不是，我们是有生活圈子的。正如我以前公开说，我也上
网看东西。即使不上网，周围讨论政改的人也不少，毕竟，我们才是当事人。在局外的
人都讨论政改的必要性，很多都是基于破的角度，似乎，一改就一了百了。但是，没有
考虑到政改的困难。我们看过社科院某些人的方案，也听过体制内学者的分析，最后自
己权衡再三，发现，当下政改的难度，远远超出了你们的想象。你的文章我也读了，似
乎能摸到一点点门道，然而，在民间的人，即使有多少名望，有多少才华，却找不出一
个人具有治理国家的实际经验，最优秀的也不过是空谈理论的人。(伯克语)，当然，你
不必沮丧也不必高兴，你不是前者，却恐怕属于后者。
民主是个好东西，我们其实也承认。但是，走向民主的过程，是一条崎岖的山路，
不小心，是要翻车的。给你打个比方吧，中国是一辆在高速公路上疾驰的车，学者基本
上是刚考完驾驶理论的人，而我们这些人(你可以称我们为老朽)，却是开了多年车的人
，你们可以告诉我们一些道路情况，却无法代替我们驾驶。... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 43 日本出现多种巨大畸形农作物 疑因核辐射产生(图)
新闻来源: 光明网 于July 18, 2013 21:24:59
番茄结成巨大的团，形如肿瘤
向日葵花盘上重叠再长了个小花盘
嫩芽从番茄果实中抽发出来
巨型卷心菜是普通卷心菜的四倍大
两年前，日本大地震曾引发海啸和核泄漏事故。两年后，福岛第一核能电厂核辐射
泄漏的影响似乎开始在食物上显现。一家韩国网站近日发布了一批产自日本的蔬果 和
花卉照片。照片中的水果、蔬菜和花卉要么形状发生畸变，要么多个果实聚成一团，要
么过分巨大。不过，这批照片的真实性尚未得到确认，目前暂不清楚照片是 否被修改
，也暂不肯定这是否是核泄漏造成的结果。
这家韩国网站披露的照片中，有特别巨大的番茄和卷心菜，一个能抵正常的四个
；有数个果实聚成一团的桃子和桔子，看起来简直像肿瘤；有一株畸形的蘑菇，伞 盖
已经与伞柄分离；还有在果实上发芽的黄瓜和番茄，叶子竟然从半中间长出来；还有一
朵“双生”的向日葵，在原有的花盘上再重叠生长了一个小型的花盘。
虽然目前尚不清楚这些作物产自日本哪些农场，也不能肯定这是否就是福岛核辐射
造成的结果，但福岛核泄漏的危害无疑正一点一点显现出... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 44 上将陈士渠之子：我和父亲为毛泽东而争论
发布时间:2012-05-25 10:51 作者:金汕、陈义风/著，陈人康/口述 字号：大 中 小
点击: 9952次
在中国的传统社会，不必讳言的是，生在像我这样的家庭是很令同一代时代的人
羡慕的。我出生在解放初，当从有记忆的时候起，便是在一种特殊的环境中生活。我父
亲陈士榘是20年代参加革命的，秋收起义、井冈山、二万五千里长征、抗日战争、百万
雄狮过大江.......这让一代中国人肃然起敬、充满着史诗般传奇色彩的事件，父亲都
参加了，而且干得有声有色。毛泽东、周恩来、邓小平这些中华民族历史上最有光彩的
人物，也都对父亲的工作做出过很好的评价。不管我承认不承认，也不管我是否意识到
，我的一家在一段时间内生活在“上流社会”。对于父亲的业绩，我们是爱戴甚至是崇
拜的，父亲同许多出生入死的老革命一样，为了民族的独立和昌盛，忘我而英勇地付出
了毕生的精力。尤其父亲指挥战争的才华很受同辈战友的赞赏。
但是，作为子女，我们又特别看重他在家庭中的位置，我们特别惋惜父亲没有处理
好同母亲的关系，也使我们子女在很长时间内生活在他们“冷战”阴云中。他们在晚年
离... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 45 陈志武拿着耶鲁大学教授的名头在国内大放厥词，真能和方叉子在国内到处招摇撞骗议
一样，把海龟和海外学子的名声都搞臭了。
据说陈志武老婆很有猫腻，求八卦
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于建嵘与陈志武微博隔空吵架 为某言论推诿责任
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在日新月异的中国，大多数人们都在为公、为私忙碌着。昨晚（10月28日），学者于建
嵘和经济学家陈志武停下了脚步，相约于北京一饭店小聚。二人谈话内容，不得而知。
但在饭后，陈志武在微博却抛出一段莫名其妙的言论，似有所指，却又让人摸不着头脑
，“今晚跟于建嵘一起晚餐，他对现时政治评论的话，在他自己微博上居然说成是我说
的。怎么会这样歪曲呢？真不知道他的为人了。这里我必须纠正他的歪曲。”
半个多小时后，已是29日凌晨，于建嵘用iPhone 6也做出回应：“各位，我根本就没有
发过与陈志武教授吃饭的微博。这在新浪数据库可以核查的。”
网友“兵器... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 46 北京时间1月7日晚，2019亚洲杯小组赛C组首轮赛事打响，中国队2-1逆转战胜吉尔
吉斯斯坦队。上半场中国队表现欠佳，提早换人调整后仍未见起色，吉尔吉斯斯坦队在
第42分钟抓住界外球战机，伊斯拉伊洛夫禁区前抽射破门；进入下半场中国队改为四后
卫体系，场面得到提振，吉尔吉斯斯坦门将马蒂亚什在第51分钟时失误送礼，中国队幸
运地扳平比分；第78分钟，于大宝摆脱门将后攻破空门，打入反超球。11日晚中国队将
同菲律宾队进行小组赛第2场比赛。
中国队与吉尔吉斯斯坦、菲律宾与韩国同分在C组，小组赛前两战对吉尔吉斯斯坦
与菲律宾顺利拿分是谋求小组出线的基本条件。中国队现世界排名第76位，亚洲排名第
7位；国足此前同吉尔吉斯斯坦队的3次交锋均取得胜利（总得失球9-0）。吉尔吉斯斯
坦队是首次晋级亚洲杯正赛，但近年来取得醒目进步，现世界排名第91位，亚洲排名已
达到第12位。
吉尔吉斯斯坦方面赛前表达了向中国队抢分的信心，开场后其拉开阵型展开强硬对
峙，围绕锋将卢克斯在左路不断策动冲击。第6分钟，吉尔吉斯斯坦队左路快速配合形
成渗透，萨金巴耶夫已进入禁区，石柯及时补防将球破坏。借助角球战机，吉尔吉斯斯
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j**n
发帖数: 13789 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 23:59:14 2010, 美东)
胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”
严家祺
（香港《前哨》2010-3）
胡温时代的“常态”
在海外的许多中国人，觉得北京在处理中国许多国内问题上已经完全不顾“国际形
象”，不好理解。对维权人士的打压迫害、对访民苦难的置若罔闻、禁止有合法身份的
公民回国，不论全世界的媒体有多少不利中国国际形象的报道，中国政府都不作反应，
不予解释。一个有合法身份的冯正虎，不要求停留日本而要求回国，居然在日本机场滞
留了三个月。对一些在全世界广为人知的“维权人士”的迫害，当他们的家属要求知道
他们是否活着时，都不予说明。这种现象，在毛邓时代是不可能出现的，现在竟成了胡
温时代的“常态”。在毛泽东时代，信阳事件、对林昭、张志新惨无人道的虐杀，当时
并不为外界所知，加上新闻封锁，使灾难深重的中国穿上了一件“新中国”的外衣，维
持着一种“革命... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 宇祥：因果之报影随形 莫违天理莫欺心（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 13:50:26 2016, 美东)
（接《上文）
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二、因果公正
宋代元符年间，袁州司理向子长，有一次去南安府办事后与新昌县令黄某、别州判官郑
某一同返回。郑某因有事 要去袁州，于是与向子长一起邀请黄某同去袁州，黄某不肯
去，他们竭力相请后才同意，然而心中很不乐意。到了袁州，黄某又想在城外住，向子
长将他拉入官署， 黄某忽然腹痛难忍，不住呻吟，通宵不停，向子长与郑某对他说：
“你根本不打算来，只因为我二人缘故才来，你有什么话就告诉我们吧。”
黄某说愿见母亲和妻子，向子长立即修书派人送往其家。黄某又忍着痛苦诉说道：
我原来曾在这里当司理。那时宜春县都尉派遣三位弓箭手去村庄买猪和鸡，四十天过后
没回来，三人的妻子告到郡守那里，郡守与都尉有旧交，都尉欺骗他说：“因地方上有
一伙盗贼，所以派三人去侦察，现可能已死在盗贼手中。希望能抓捕这伙盗贼。”... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 49 我是原文全看了的，这些名人嘴里就像尼玛塞棉花糖一样，一点有硬的都没敢往外喷，
除了相互拍马屁和歌颂党妈，歌颂中国特色屁都没刺溜一个
最尼玛不要脸的是习主席说过之类的引言都上来了。就差跪舔了
看看贺少将的嘴脸吧
这句话是对习主席的评价：“锐气形于事，和气形于人。” |
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M******2
发帖数: 952 | 50 如何判断人的情商高低？如何提升情商？
文/徐强
你的情商怎么样？
你的伴侣、子女情商怎么样？
你的老板、同事、客户的情商怎么样？
首先，上一个快速的评估：
1、解读他人情感和意图的能力
2、掌控自我情感的能力
3、影响他人情感的能力
4、关注他人情感的意愿
每一项0-5分，0分最低，5分最高。然后取平均值。
>=4分：高情商；
2分到4分：中等情商；
2分以下：低情商。
说明：这只是一个初略的评估，供激发思考。请勿将其作为绝对的标准。
如下是比较详细的分析。
低情商的典型特征
低情商的人，通常表现出如下的特征：
1、讲话做事容易无意识伤及别人的感受
2、要么对外界反应过分敏感，很容易感觉被他人伤害，你和他们讲话要很小心；要么
对他人的反馈非常不敏感
3、发散出推卸责任、抱怨、绝望等负面情绪，和他们在一起，你的情绪常常会变差
4、在亲近关系中，容易表现出过度依赖的特征
5、缺乏对于“意图和结果”巨大差异的意识，觉得好意就应该有好的反馈
6、朋友圈子小，单一度高
7、喜欢指责和打击他人
为什么低情商的人，讲话做事容易伤及别人的感受？
1、由于感知他人情感的能力差，他们会缺乏该说什么、该做什... 阅读全帖 |
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