发帖数: 1 | 1 每年11釐米 北京正在陷落
by 韋拓
?"
研究發現，整個北京在下沉，朝陽區最為明顯。某些地區不均衡的沉降對建築和其他基
礎設施構成風險。（Getty Images）
正當世界上多數人懷著觀望的心態，注視著中共現政權有史以來最大的打虎肅貪運動，
中國人也為千年古都北京一分為二、正在變成一隻啞鈴而驚訝而興奮而不安的時候，從
不止一家外媒又傳來更為震驚的消息：北京在下沉。
文 _ 韋拓
據《大紀元》6月25日引述英國《衛報》的報導說，最新衛星影像研究，過度抽取地下
水正造成北京地質塌陷。北京部分地區，特別是中心商業區，正在以每年11釐米的速度
下沉。研究者警告，持續沉降對這座2000萬人口的城市構成安全威脅，包括會對列車運
行產生強烈影響。
《衛報》披露，這項研究已經發表在專業雜誌《遙感》上，作者是七人研究團隊，其中
三人向《衛報》解釋了他們的研究，包括中國學者陳米、李曉娟和西班牙工程師羅伯特
．托馬斯。該研究是基於干涉合成孔徑雷達（InSAR）技術。這種雷達監視陸地海拔的
變化。
他們告訴《衛報》，「我們目前在進行一項有關沉降對北京基礎設施（比如高速鐵路）
的詳細分析。」研究指出，北京... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 2 美國與世界：共和黨總統候選人有明顯缺陷
再一個月，愛荷華州就要舉行共和黨總統候選人提名初選，將會是羅姆尼（ Mitt
Romney）對上金里奇（ Newt Gingrich）。
羅姆尼已成功從辯論中全身而退。然而，當拜爾（ Bret Baier）上周二在福斯電視台
對他窮追猛打時，羅姆尼表現出無力感，這顯示選戰短兵相接時，羅姆尼可能會變得越
來越脆弱。
金里奇的明顯弱點在於他過去對政策翻來覆去、舉棋不定，甚至比羅姆尼還更善變─這
表現在氣候變遷、強制健保、排碳總量管制與交易制度、利比亞問題及醫療保險計劃等。
金里奇的弱點一長串。但金里奇與羅姆尼的分野，是他創造了保守陣營的歷史性勝利：
在民主黨掌控眾議院四十年後，共和黨於一九九四年取而代之。
這意味一般認為，金里奇的變節是他偏離保守主義的核心，而羅姆尼的反反覆覆，則是
……根本就沒有中心思想。羅姆尼沒有留下任何足為代表的成就、立法或宣言，可證明
他屬於不折不扣的保守派。
所以，他是哪一派？一個中間偏右、標準的東北部共和黨人，他長久以來一直採取一種
特定、相當大膽且徹徹底底的保守派立場。儘管如此，共和黨基本盤選民在尋求共主時
，認為他在意... 阅读全帖 |
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P******r
发帖数: 966 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PRCROCer (民国公民), 信区: Military
标 题: 王金平應當如何自處
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 22:36:14 2013, 美东)
【聯合報╱社論】
2013.09.09 01:56 am
王金平將回國，司法關說案亦進入升高放大的情勢。接下來，王金平如何解釋此案，及
他之如何自處，將決定此案如何發展下去。
有兩種可能。一、王金平承認了本案迄今呈現的事實，並對自己的行為表達認錯及歉意
；然後，或者自行引咎而有所表示，或者藉此營造出一個朝野可能形成的寬容情勢，再
與各方在其中尋找轉圜的空間。
二、以目前之端倪，王金平卻好像做了第二種選擇；他似想否認此案迄今呈現的事實，
辯稱電話中所說「只是安慰柯建銘的話語」。也就是說，王金平似擬就本案情節提出另
一版本，並不準備為本案負起任何政治責任。若循此發展下去，一方面可能會減低王金
平獲得的社會諒解與同情，另一方面更可能會添增藍綠鬥爭的火藥，逼得馬政府與王金
平及整個社會皆困入牆角，最後甚至可能落得玉石俱焚。
首先要問：本案的事實是什麼？僅... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 4 2011年 12月06日
再一個月，愛荷華州就要舉行共和黨總統候選人提名初選，將會是拉穆尼（Mitt
Romney）對上金瑞契（Newt Gingrich）。拉穆尼已成功從辯論中全身而退。然而，當
拜爾（Bret Baier）上周二在福斯電視台對他窮追猛打時，拉穆尼表現出無力感，這顯
示選戰短兵相接時，拉穆尼可能會變得愈來愈脆弱。
金瑞契的明顯弱點在於他過去對於政策翻來覆去、舉棋不定，甚至比拉穆尼還更善變─
─這表現在氣候變遷、強制健保、排碳總量管制與交易制度、利比亞問題及醫療保險計
畫等。
金瑞契的弱點一長串。但金瑞契與拉穆尼的分野，是他創造了保守陣營的歷史性勝利：
在民主黨掌控眾議院40年後，共和黨於1994年取而代之。
一般認為，金瑞契的變節是他偏離保守主義的核心，而拉穆尼的反反覆覆，則是……根
本就沒有中心思想。拉穆尼沒有留下任何足為代表的成就、立法或宣言，可證明他屬於
不折不扣的保守派。
所以，他是哪一派？一個中間偏右、標準的東北部共和黨人，他長久以來一直採取一種
特定、相當大膽且徹徹底底的保守派立場。儘管如此，共和黨基本盤選民在尋求共主時
，認為他在意識形態上是不可靠的。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 國會參院健保修正案上周因支持票不夠而告失敗，共和黨本周將重新再戰，希望爭取到
足夠票數；不過，修正案難產卻暴露川普總統部分真面目，而這些真正意圖，將繼續影
響健保立法的成敗。
第一，本月18日，川普對參院共和黨議員無法通過法案大怒，他的反應是「讓『歐記健
保』自行滅亡」(Let Obamacare fail)；他又反覆說，他和共和黨絕不會保留歐記健保
(I'm not going to own it. Republicans are not going to own it.)。
川普這一表態，反映他政治受挫後的失控，赤裸裸暴露對總統職責的無知，完全不知作
為美國總統，施政的最大前提就是維護美國人利益，他宣誓就職時的誓詞就有這樣的陳
述。已實施四年的歐記健保，現在至少有1200萬人透過它的交易平台購買健保。聯邦政
府既是受人民託付，怎可丟下歐記健保和至少1200萬人不管？
第二，川普競選和上任後一再重申，要為美國人提供可負擔的健保，承諾「川記健保」
必定「又好又便宜」。但事實並非如此，因為他支持的眾院版健保法案，會導致2300萬
人失去健保，50多歲至64歲的人保費被大幅提高；他支持的參... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 6 吳康民校長澄清，說本月十八日被記者訪問時指「大財團會影響選舉結果」，遭報章誤
解，翌日本報的標題是「吳康民：大老闆主宰特首選情」，吳校長在他的專欄裏特別解
釋 , 他是指「影響」 , 不是「主宰」；如果純屬個人意見，遊戲文章 ( 吴氏自言 )
，吳校長其實毋須急於澄清，因為大財團是「影響」還是「主宰」特首選舉，港人心中
有數，遣詞用字只屬枝節，風波起因 , 是新聞界把吳康民校長的話作為政情風向計去
報道---大家明白 , 特首選情很大程度操在北京手中，但北京沒有「官方發言人」會公
開分析評論特首選舉，跟內地打交道幾十年、近期還獲得溫家寶總理單獨接見的吳校長
，很自然就成為了新聞界探測「北風」動向的指標人物。
如果北京真的可以操控特首選舉，為什麼它會容許兩名同屬建制核心人物進場角逐？第
一屆特首選舉，也有幾位重量級人馬跟董建華陪跑，然而當年形勢十分明朗，董先生獲
得北京祝福且十拿九穩，陪跑只是儀式，政治安全系數仍然是百分百，跟現在唐英年和
梁振英旗鼓相當、勝負難料相比，情況完全不同。有人說，特首選舉應是一場公平競爭
，由能者居之；這是廢話，涉及政權的事，中南海容不下絲毫差錯，胡錦濤接班，... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 7 2013年5月16日|分類: 政治改革,書文歌影,最新文章綜覽|作者: 方家希 |友善列印
（原載於：http://myadventurebk.blogspot.hk/2013/04/no.html）
終於看了《向政府說不》。
雖然劇透無朋友，但電影拍的既是已成定局的歷史，個人也認為重點不在結局，而且很
想推介大家一看！所以接下來雖然不客氣的劇透，但無礙欣賞電影。去看吧，特別是那
些跟我一樣理想主義得無可救藥的人們。一起來思考一下「民主」在現實中的狀態。
進場前不喜歡知道劇情太多，只知道那是關於賣廣告的故事，簡介上說，這是個「廣告
救國」的故事。由孫中山先生開始辦報救國，到我們身處的這時代，見血的煙硝愈來愈
少，更重要的，是在不同媒體上的宣傳戰。
1988年，智利已被軍人總統Augusto Pinochet以高壓獨裁統治了15年，受「立心不良的
外國勢力干預內政」，包括教宗到訪，美國施壓，Pinochet決定做一場大龍鳳，舉行公
投，以「Yes」或「No」決定未來八年是否繼續由他執政，還是由反對黨人取而代之，
從而在國際間建立政權的合法性（legitimacy）。
表面看來形勢一面倒，... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 8 “一輩子都要為愛而活” 中國同性戀愛得太辛苦了(ZZ)
亞洲週刊
張潔平 2011-04-22
「同志」從政治辭彙戲劇化變為華人同性戀者特稱，進入人性與倫理深處，成為中國五
千萬同性戀者平權革命的隱喻。「革命」遠未成功，「同志」被主流社會接納，還剛剛
起步。
孫中山一九二五年留下遺言給後繼者：「革命尚未成功，同志仍需努力。」他應該絕不
會想到，這句話在半個多世紀後被應用到新的語境：「同志」從政治辭彙，戲劇化地轉
變為幾千萬華人同性戀者的共同稱謂；而「革命」則進入到人性與倫理深處。
一九八九年，香港導演林奕華將自己籌劃的首屆同性戀電影節命名為「香港同志電影節
」，是這個語境轉變的開端。將同性戀稱為「同志」，林奕華明確說正是借用了中山先
生這句話，「放在任何時代，都有這樣的進步空間」，他希望性別議題能引起超越社群
的更廣泛的社會關注。自此之後，「同志」成為同性戀者的中文代稱，開始在華人世界
風行。
曾經「全世界都是我們的同志」的中國大陸，如今不會有人再用「同志」來打招呼了。
若被老一輩人稱呼上一句「同志」，還要不好意思地笑一陣子。政治從生活中的退潮，
總是以打破禁忌的性話題開始，「同志... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 第七章 永遠的目的
我們曾說過，如果我們要過正常的基督徒生活，就必須有啟示，有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的，我們就難以明白，為甚麼必須有這些步驟，纔能
引我們達到那目的。因此，在我們進一步來看裏面的經歷問題之先，讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼？祂救贖的目的又是甚麼？我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中，各用一句話來總括的說明牠們。那就是：『神的榮耀』，（三23，）與『神兒女…
的榮耀』。（八21。）
羅馬三章二十三節說，『因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀，但是罪使人失去了神的榮耀，以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪，我們就很
自然的想到牠所帶來的審判，並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為，如
果他犯了罪，就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣，祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀；而救贖的結果，乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀，榮耀，榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看，八章裏面的十六到十八節，以及二十九到三十節，因為牠們都是... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11 第七章 永遠的目的
我們曾說過，如果我們要過正常的基督徒生活，就必須有啟示，有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的，我們就難以明白，為甚麼必須有這些步驟，纔能
引我們達到那目的。因此，在我們進一步來看裏面的經歷問題之先，讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼？祂救贖的目的又是甚麼？我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中，各用一句話來總括的說明牠們。那就是：『神的榮耀』，（三23，）與『神兒女…
的榮耀』。（八21。）
羅馬三章二十三節說，『因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀，但是罪使人失去了神的榮耀，以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪，我們就很
自然的想到牠所帶來的審判，並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為，如
果他犯了罪，就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣，祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀；而救贖的結果，乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀，榮耀，榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看，八章裏面的十六到十八節，以及二十九到三十節，因為牠們都是... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 12 耶和華見證人
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本文属于
耶和华见证人
系列的一部分
关于耶和华见证人
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政府交互
信仰
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哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 13 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 14 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 15 http://ss19820101.blog.163.com/blog/static/10533683720109266542
看到有不少兄弟纠结于i9000屏幕的“颗粒感”的，在这里我先说明一下，因为我原来
是M8的用户，所以对屏幕显示效果比较敏感，i9000的颗粒感在我看来是很明显的——
虽然绝大多数时候并不影响使用。但为什么i9000以及其他用大部分AMOLED的手机屏幕
会显现出颗粒感，下面我们就来分析一下这其中的根源。
首先要说明的是，颗粒感和AMOLED材质本身无关，而它完全和屏幕本身的子像
素排列有关系。让我们来看看什么是子像素。
我们知道白色的光线是由红到紫的连续光谱组成的，而在计算机图形学里，则
采用红绿蓝也就是RGB三种颜色的视觉等亮度混合（注意，不是光学等强度）来调和出
白色光。我们知道显示屏是由许许多多的像素构成的，而为了让每一个单独的像素可以
显示出各种颜色，就需要把它分解为红绿蓝三个比像素更低一级的子像素。也就是说，
3个子像素构成一个整体，即彩色像素。当需要显示不同颜色的时候，三个子像素分别
以不同的亮度发光，由于子像素的尺... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 16 漢靈帝議郎蔡邕 must know 渾天 very well.
by- 南朝梁·沈約
宋書/卷23
志第十三 天文一
言天者有三家，一曰宣夜，二曰蓋天，三曰渾天，而天之正體，經無前說，馬《書》、
班《志》，又闕其文。漢靈帝議郎蔡邕于朔方上書曰：「論天體者三家，宣夜之學，絕
無師法。《周髀》術數具存，考驗天狀，多所違失。惟渾天僅得其情，今史官所用候台
銅儀，則其法也。立八尺圓體，而具天地之形，以正黃道；占察發斂，以行日月，以步
五緯，精微深妙，百世不易之道也。官有其器而無本書，前志亦闕而不論。本欲寢伏儀
下，思惟微意，按度成數，以著篇章。罪惡無狀，投畀有北，灰滅雨絕，勢路無由。宜
問群臣，下及岩穴，知渾天之意者，使述其義。」時閹官用事，邕議不行。
漢末吳人陸績善天文，始推渾天意。王蕃者，盧江人，吳時為中常侍，善數術，傳
劉洪《乾象曆》。依《乾象法》而制渾儀，立論考度曰：
前儒舊說，天地之體，狀如鳥卵，天包地外，猶殼之裹黃也。周旋無端，其形渾渾然，
故曰渾天也。周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五，半露地上，半在地下。其
二端謂之南極、北極。北極出地三十六度，南極入地亦三十六度，兩極 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 17 温习一下一个老案子。
http://www.douban.com/group/topic/21330102/
话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。当事
人美国英雄高瞻从中国监牢保外，到美国监狱完成十年刑期，真是一桩现代版的拍案惊
奇。
据当时的《纽约时报》报道，高瞻和李少民在学术会议上相识。当高瞻在雪城大学
攻读博士学位的时候，曾徵求李少民如何支付学费问题，李把高瞻介绍给了台湾支持西
方研究中国问题的某学术基金会。
高瞻的律师孔盓荣说，李少民後来要求高瞻帮助收集关於中国分析两岸关系和关於
台湾局势的文件。高瞻然後找在中国大陆的朋友帮忙，得到了有关讲话、杂志文章和图
书摘要复印本，高瞻把那些材料交给了李少民。
2001年2月11日上午，高瞻和她的丈夫薛东华及五岁儿子安德鲁一家三口结束了在
中国的三星期探亲行程，在北京国际机场准备登上美国西北航空公司的飞机返回美国前
，被穿便衣的北京市国家安全局人员拦住。随后高瞻和薛东华被分开拘留，安德鲁则被
送去一个幼儿园照料。其时高瞻是美国美利坚大学社会学无薪研究人员，薛东华是计算
机工程师，他们都持有美国绿卡（... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 18 上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。
当事人美国英雄高瞻从中国监牢保外，到美国监狱完成十年刑期，真是一桩现代版的拍
案惊奇。
据当时的《纽约时报》报道，高瞻和李少民在学术会议上相识。当高瞻在雪城大学
攻读博士学位的时候，曾徵求李少民如何支付学费问题，李把高瞻介绍给了台湾支持西
方研究中国问题的某学术基金会。
高瞻的律师孔盓荣说，李少民後来要求高瞻帮助收集关於中国分析两岸关系和关於
台湾局势的文件。高瞻然後找在中国大陆的朋友帮忙，得到了有关讲话、杂志文章和图
书摘要复印本，高瞻把那些材料交给了李少民。
【http://pdf.sznews.com/gb/content/2001-07/19/content_42626.htm】
2001年2月11日上午，高瞻和她的丈夫薛东华及五岁儿子安德鲁一家三口结束了在
中国的三星期探亲行程，在北京国际机场准备登上美国西北航空公司的飞机返回美国前
，被穿便衣的北京市国家安全局人员拦住。随后高瞻和薛东华被分开拘留，安德鲁则被
送去一个幼儿园照料。其时高瞻是美国美利坚大学社会... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 19 【基礎科研】回答張首晟教授
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我在上一篇文章裏面，批評了張首晟教授有關“天使粒子”的炒作。這并不是說張教授
的物理研究，和超弦一樣是個假大空的大忽悠。事實上，手性Majorana費米子在凝態物
理中，以虛擬粒子的形態被發現，仍然是個重要的結果，只不過張教授對媒體的炒作太
過了頭。
我在那裏的論點主要有三項：1）Majorana費米子是自己的反粒子，這個特性和天使的
關係太過牽强，只有商業性炒作才會為了激起歐美基督教社會裏大忻襟w的興趣，而把
兩者强行胡扯在一起；2）虛擬的Majorana費米子在過去五年，已經有多個凝態物理團
隊做出發現，張教授發現的手性Majorana費米子是一個特例，所以即使“天使粒子”名
副其實，張教授所吹噓的功勞也不全屬於他的團隊；3）張教授的炒作，在專業和半專
業的層次，是完全針對中國的。在受美國科普媒體以英文訪問的時候，張教授就沒有忘
記要提起過去五年其他團隊的成就，也沒有向記者吹噓他是諾貝爾獎的大熱門。
我原本覺得張教授身爲名校的終身教授，有... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 20 https://tw.news.yahoo.com/%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3%E7%9A%84%E4%B8%80%E6%
84%8F%E5%AD%A4%E8%A1%8C%E8%88%87%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E7%89%B9%E8%B3%AA-
230012867.html
中國政府的決策模式並非以彈性、效率、快速見長，這是不難懂的道理。不論是十九世
紀以前的大清國，還是當今的中華人民共和國，幅員以內的大量資訊首先必須穿過一道
道的行政層級，往權力中樞輸送；而就規模如此龐大的體系來說，領導人再怎麼英明神
武似乎都嫌不夠，受限於個人記憶體和處理中心（CPU）的能力，中樞無法在同一時間
應付帝國內的所有危機，因此往往拖延到事態難以收拾，決策者才發覺一開始的病癥未
受到足夠重視。
以上所述，是兩千年來不斷在中華帝國內部上演的決策失能劇本。雖說廿一世紀科技昌
明、訊息流動快速，但是龐大的官僚體制和行政層級卻沒有改變多少；而媒體由於受到
嚴格控管，因而無法提供正確透明的資訊；加上習近平的角色又和帝國時代的「寡人」
極其類似，因而整體決策流程與資訊的回... 阅读全帖 |
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g***l
发帖数: 1067 | 21 http://bbs.sina.com/archiver/?tid-14326.html
漫談 I-485 的處理程序(二)
同學們理解了排期之後，我們現在就可以排著隊去 USCIS 參觀參觀。看看 I-485 是怎
樣一個處理過程。
我們要去的這個中心即是赫赫有名，又臭名昭著的 Nebraska Service Center (NSC).
NSC, 又稱 Lincole 中心，位于地瘠民貧的 Nebraska. 由于該中心的辦公樓毗鄰繁忙
的鐵路樞紐（Amtrak 火車站僅在數百米之內），南來北往的火車噪音造成了該中心的
日益低下的效率。據 Michael Chertoff 的密友稱，USCIS 已有意將該中心挪至人煙稀
少的 Alaska，以期加速其工作進度。這是後話，暫且不提。
在這里，我們有幸地遇見了 F Gerard Heinauer 主任。同學們也許沒見過他，但名字
應該听說過吧，如雷貫耳。寄申請要了回執的同學，那後面就會是蓋的他的戳兒呀。還
有，上個月有人告移民局，此公代表 NSC 便名列其上。
主任陪我們參觀的第一個地方，是 Mailroom. Mailroom 是 N... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 22 跟贴很搞
http://logsoku.com/thread/hatsukari.2ch.net/news/1300281680/#71
ロシア紙 東電「賢明ではない」
１６日付ロシア紙イズベスチヤによると、東日本大震災後の福島第１原発からの
放射能漏れについて、国営原子力企業ロスアトムの専門家は東京電力の初期対応が
「あまり賢明ではなかった」などと指摘、対応のまずさが危機拡大につながって
いるとの
見方を示した。
チェルノブイリ原発事故の処理に当たった経験を持ち、日本へ支援に向かった
専門家も「（日本側の）よく分からない理由」で日本への入国許可が遅れたとい
い、
地震発生当初は日本の地震への備えや救助態勢を称賛したロシア各紙は日本の
対応に疑問を呈しつつある。
ロスアトム関係者は、事故当時、放射性物質を含んだ水蒸気を排出し、一刻も
早く
原子炉の水位を保たなければならなかったが、東京電力はおそらく、時間がたてば
何とかなると考えたのではないかとの見方を示した。（共同）
htt... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 23 话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。当事
人美国英雄高瞻从中国监牢保外，到美国监狱完成十年刑期，真是一桩现代版的拍案惊
奇。
据当时的《纽约时报》报道，高瞻和李少民在学术会议上相识。当高瞻在雪城大学攻读
博士学位的时候，曾徵求李少民如何支付学费问题，李把高瞻介绍给了台湾支持西方研
究中国问题的某学术基金会。
高瞻的律师孔盓荣说，李少民後来要求高瞻帮助收集关於中国分析两岸关系和关於台湾
局势的文件。高瞻然後找在中国大陆的朋友帮忙，得到了有关讲话、杂志文章和图书摘
要复印本，高瞻把那些材料交给了李少民。
2001年2月11日上午，高瞻和她的丈夫薛东华及五岁儿子安德鲁一家三口结束了在中国
的三星期探亲行程，在北京国际机场准备登上美国西北航空公司的飞机返回美国前，被
穿便衣的北京市国家安全局人员拦住。随后高瞻和薛东华被分开拘留，安德鲁则被送去
一个幼儿园照料。其时高瞻是美国美利坚大学社会学无薪研究人员，薛东华是计算机工
程师，他们都持有美国绿卡（永久居民），但还不是美国公民。而他们的儿子因在美国
出生，是当然的美国公民。
26天后的3月8日，薛东华获释。... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 24 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: cavine747 (痒痒挠), 信区: Seattle
标 题: Re: 陈光诚开咬纽约大学，唉~！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 10:56:27 2013, 美东)
上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
万里云
来自: 万里云(见贤思齐) 2011-07-26 23:38:20
上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。
当事人美国英雄高瞻从中国监牢保外，到美国监狱完成十年刑期，真是一桩现代版的拍
案惊奇。
据当时的《纽约时报》报道，高瞻和李少民在学术会议上相识。当高瞻在雪城大学
攻读博士学位的时候，曾徵求李少民如何支付学费问题，李把高瞻介绍给了台湾支持西
方研究中国问题的某学术基金会。
高瞻的律师孔盓荣说，李少民後来要求高瞻帮助收集关於中国分析两岸关系和关於
台湾局势的文件。高瞻然後找在中国大陆的朋友帮忙，得到了有关讲话、杂志文章和图
书摘要复印本，高瞻把那些材料交给了李少民。
【http://pdf.sznews.... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 2506 | 25 上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
万里云
来自: 万里云(见贤思齐) 2011-07-26 23:38:20
上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。
当事人美国英雄高瞻从中国监牢保外，到美国监狱完成十年刑期，真是一桩现代版的拍
案惊奇。
据当时的《纽约时报》报道，高瞻和李少民在学术会议上相识。当高瞻在雪城大学
攻读博士学位的时候，曾徵求李少民如何支付学费问题，李把高瞻介绍给了台湾支持西
方研究中国问题的某学术基金会。
高瞻的律师孔盓荣说，李少民後来要求高瞻帮助收集关於中国分析两岸关系和关於
台湾局势的文件。高瞻然後找在中国大陆的朋友帮忙，得到了有关讲话、杂志文章和图
书摘要复印本，高瞻把那些材料交给了李少民。
【http://pdf.sznews.com/gb/content/2001-07/19/content_42626.htm】
2001年2月11日上午，高瞻和她的丈夫薛东华及五岁儿子安德鲁一家三口结束了在
中国的三星期探亲行程，在北京国际机场准备登上美国西北航空公司的飞机返回美国前
，被穿便... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 26 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: cavine747 (痒痒挠), 信区: Seattle
标 题: Re: 陈光诚开咬纽约大学，唉~！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 10:56:27 2013, 美东)
上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
万里云
来自: 万里云(见贤思齐) 2011-07-26 23:38:20
上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。
当事人美国英雄高瞻从中国监牢保外，到美国监狱完成十年刑期，真是一桩现代版的拍
案惊奇。
据当时的《纽约时报》报道，高瞻和李少民在学术会议上相识。当高瞻在雪城大学
攻读博士学位的时候，曾徵求李少民如何支付学费问题，李把高瞻介绍给了台湾支持西
方研究中国问题的某学术基金会。
高瞻的律师孔盓荣说，李少民後来要求高瞻帮助收集关於中国分析两岸关系和关於
台湾局势的文件。高瞻然後找在中国大陆的朋友帮忙，得到了有关讲话、杂志文章和图
书摘要复印本，高瞻把那些材料交给了李少民。
【http://pdf.sznews.... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 27 源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近，《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目，也引發了各界學者關注
。學者表示，通過研讀《蔣介石日記》，不但還原了歷史真相，也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變，並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來，吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導，史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出，看過蔣介石的日
記，將會發現「蔣介石個人的優點，多於缺點」，而且西安事變、2.28事件，國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相，都是後世史學家所關注的。馬若孟認為，「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨，還能在廢墟當中站起來，創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示，這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵，先後在兩岸的美國使館任職。他表示，原先對蔣介石的印象不
好，認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後，他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻，從此一改態度，成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導，多年前，陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托，寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》，之... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 艱難的信心：安靜等候災難之日臨到
『我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
聖經常常講到信心。
信心有很多課題，很多層面。
現今教會流行講的信心，常常都侷限在『只要我有信心，上帝一定會應允我所求』這
類教導上。
事實上，除非我們不讀經，否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不
聞—————『我相信上帝絕不誤事，即使事情非我所願』。
今天我們來思考的，是這類的信心。
先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。
他最為人熟知的一段經文，就是：
『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了
羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂』（哈3：17-18）
這段經文，顯示出那種強烈的信仰…………即使環境非常艱難，我依然相信我的神。
但是，在這段經文的前一句，大家很少留意。
我們今天要講的，就是這一句：
『我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只
可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
這是何等大的信心！又是何等艱難的信心！
事實上，這樣對上帝的信心，會使很多人不斷強調... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次，第一次在出埃及記（出二十
2-17），描述上帝把誡命賜給以色列人；第二次則在申命記（申五6-21），背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時，摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中，十誡被稱為「十句話」（因而又名"Decalogue"）。根據
聖經經文，這些是上帝所說的「話」，或律法，而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命，而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命；第一塊法版屬於賜律法者──上帝，第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍：首5誡關於人與上帝的關係，後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人，是在出埃及不久，在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定，但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡，必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約，彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 34 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 36 本文轉自醫易通訊第二十六期。歡迎轉載，唯請註明出處。
========================================================================
(本文開始)
常常有朋友會問醫易堂一個問題：你擅長看什麼科？尤其現在大陸搞中西醫合併這
種人不人鬼不鬼的結合，讓更多朋友誤解中醫跟西醫一樣分心臟科，胃腸科，腎臟科等
等。這種錯誤的分科方式來自於錯誤的醫學理念，蓋西醫把人當作機器，在研究疾病的
時候，常常將一個整體分割成很多小塊，甚至現在已經研究到所謂的”奈米醫學”。試
想一個人身體內的活動是由千千萬萬不同的細胞，組織，甚至幾個臟器共同合作而成的
：比如說，醫易堂在寫這篇文章的時候，就用到了腦(心)，神經(肝膽)，肌肉(脾臟)，
思考(腎)等功能，如果就治療所謂思考障礙，只看腦有用嗎？由此可知西醫是沒有什麼
前途可言的，基本上大方向都走錯了，還要談進步？
反過來說中醫到底有沒有分科？其實是有的，但是中醫的分科嚴格上來說，並不能
說是分科，而是“分類”。分類的方法有幾種；可以就簡單而言分內科，外科
中醫的內科就大家所知... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 37 本文轉自醫易通訊第二十六期。歡迎轉載，唯請註明出處。
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(本文開始)
常常有朋友會問醫易堂一個問題：你擅長看什麼科？尤其現在大陸搞中西醫合併這
種人不人鬼不鬼的結合，讓更多朋友誤解中醫跟西醫一樣分心臟科，胃腸科，腎臟科等
等。這種錯誤的分科方式來自於錯誤的醫學理念，蓋西醫把人當作機器，在研究疾病的
時候，常常將一個整體分割成很多小塊，甚至現在已經研究到所謂的”奈米醫學”。試
想一個人身體內的活動是由千千萬萬不同的細胞，組織，甚至幾個臟器共同合作而成的
：比如說，醫易堂在寫這篇文章的時候，就用到了腦(心)，神經(肝膽)，肌肉(脾臟)，
思考(腎)等功能，如果就治療所謂思考障礙，只看腦有用嗎？由此可知西醫是沒有什麼
前途可言的，基本上大方向都走錯了，還要談進步？
反過來說中醫到底有沒有分科？其實是有的，但是中醫的分科嚴格上來說，並不能
說是分科，而是“分類”。分類的方法有幾種；可以就簡單而言分內科，外科
中醫的內科就大家所知... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 38 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 39 【社会】中国、日本に救援隊派遣の用意
1 ： ◆SCHearTCPU ＠胸のときめきφ ★：2011/03/11(金) 22:47:02.38 ID:???0 ?
PLT(12556)
中国外務省の姜瑜?副報道局長は１１日、三陸沖を震源とする地震で、「震災救援を
助けるため、
日本に対し救援隊と医療隊を派遣したいと伝えた」とする談話を発表した。
中国の温家宝首相も同日、菅直人首相に見舞いの電報を送り、「日本側に必要な支援を
提供したい」と語った。
*+*+ jiji.com 2011/03/11[22:47:00.61] +*+*
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2011031101017
2 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:27.66 ID:ucPyFUK00
どうぞお引取りください。
3 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:38.71 ID:KMgHh80m0
断る
4 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:41.23 ID:50rmpodb0
地震の様子
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 40 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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b*****l
发帖数: 538 | 41 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 7186 | 42 【社会】中国、日本に救援隊派遣の用意
1 ： ◆SCHearTCPU ＠胸のときめきφ ★：2011/03/11(金) 22:47:02.38 ID:???0 ?
PLT(12556)
中国外務省の姜瑜?副報道局長は１１日、三陸沖を震源とする地震で、「震災救援を
助けるため、
日本に対し救援隊と医療隊を派遣したいと伝えた」とする談話を発表した。
中国の温家宝首相も同日、菅直人首相に見舞いの電報を送り、「日本側に必要な支援を
提供したい」と語った。
*+*+ jiji.com 2011/03/11[22:47:00.61] +*+*
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2011031101017
2 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:27.66 ID:ucPyFUK00
どうぞお引取りください。
3 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:38.71 ID:KMgHh80m0
断る
4 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:41.23 ID:50rmpodb0
地震の様子
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b*****l
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
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n********n
发帖数: 8336 | 46 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是馬可福
音，新約馬可福音第十一章第十二節：
“第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了；遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往
那裡去，或者在樹上可以找著什麼，到了樹下竟找不著什麼；不過有葉子，因為不是收
無花果的時候，耶穌就對樹說：從今以後永沒有人吃你的果子，他的門徒也聽見了…”
，二十節說“早晨他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言，我們上一次特別提到：主耶穌告訴我們說，我們
從無花果樹學的比方，祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，那就是夏天，就知道夏
天已經近了；也就是告訴我們說，人子已經站在門口了，我們說過聖經所有的預言分成
兩類：一類是環繞在主耶穌第一次來，另外一類環繞在主耶穌第二次來；那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話，無花果樹樹枝發嫩長葉的時候，這是什麼意思？原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的；在這件事情以前，其實幾天前，沒有多久以前，我們的
主，祂用祂的行動說了另外一個預言；那這段預言常常是被人誤會的，那我現在先... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 原文+ 青目釋
都说了是在说因缘。。。。看青目的释
所谓不生是因为 ”生相決定不可得故不生“的方便说
中论不能把想要的东西揪出来， 最好还是整章看
因为有立伪论而后破的章节
=======
中論觀因緣品第一
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
不生亦不滅 不常亦不斷
不一亦不異 不來亦不出
能說是因緣 善滅諸戲論
我稽首禮佛 諸說中第一
問曰。何故造此論。答曰。有人言萬物從大自在天生。有言從韋紐天生。有言從和合生
。有言從時生。有言從世性生。有言從變生。有言從自然生。有言從微塵生。有如是等
謬故墮於無因邪因斷常等邪見。種種說我我所。不知正法。佛欲斷如是等諸邪見令知佛
法故。先於聲聞法中說十二因緣。又為已習行有大心堪受深法者。以大乘法說因緣相。
所謂一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。如般若波羅蜜中說。佛告須菩提。菩
薩坐道場時。觀十二因緣。如虛空不可盡。佛滅度後。後五百歲像法中。人根轉鈍。深
著諸法。求十二因緣五陰十二入十八界等決定相。不知佛意但著文字。聞大乘法中說畢
竟空。不知何因緣故空。即生疑見。若都畢竟空。云何分別有罪福... 阅读全帖 |
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