u*****a
发帖数: 9489 | 1 论持久战
（一九三八年五月）
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来
，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史
上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战
，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后
胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质，还没有将... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 2 现在，让我们把视角转回到专案组这边——
由董应强主持的新专案组举行了首次案情分析会，对于案情的分析并没有那么清晰，他
们毕竟是人而不是神，所以不可能很快就察觉敌特分子真实动机。专案组确实把大量时
间耗费在分析作案动机上，也确实认定该案极为蹊跷，认为背后隐藏着另一个阴谋。可
是，他们不可能把程梦彪收购猎狗之举跟一个企图制造多人死亡并产生巨大政治影响的
阴谋联系起来。
当专案组发现探究程梦彪等人的作案动机一时无法取得突破时，就果断决定改变讨论重
点，先找到本案的突破口，弄出一个切入点来再说。
于是就议到了值得追查的线索：就是房东金老板交出的那张程梦彪的名片，还有程梦彪
等人跟金老板的谈话内容，以及程梦彪曾经待过的“凶宅”的邻居对于程梦彪等人日常
活动情况的叙述。董应强认为：盯着这三个线索追查下去，很有可能发现案犯的蛛丝马
迹。
那就行动吧!于是就作了分工，兵分三路：第一路，邓杰负责跟广州方面联系，对程梦
彪那张名片上的“广州雷源堂药材批发行”进行初步核查，如果确有其行其人，那就立
刻赶往广州追查下去。第二路，覃俊君、郎金贵去找金老板，请他回忆跟程梦彪打交道
的经过情况，越详细越好。第三路，... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 3 作者：荆楚
英国十九世纪哲学家塞缪尔·斯麦尔斯在《品格的力量》一书中，转述马丁·路德
的话说过：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，
也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下”。纵观或远视世界各国
、各民族兴衰盛颓之历史，无有不契合于此理者也。被我们自称之历史悠久、勤劳勇敢
的中华民族，其国民品格之卑劣，无不令人沮丧和背气。
近年不断有媒体报道：某时某地，数百人面对少数几个歹徒的为非作歹，竟任凭几
个歹徒抢劫钱财，然后扬长而去。而众人面对这种为非作歹，竟然是一脸漠然、视若无
睹；更有甚者，少数歹徒抢劫或行凶之后，还在众目睽睽之下强奸妇女，众人面对弱女
的哀哀悲鸣，一个个胆小如鼠、无动于衷。甚至还怀着猎奇阴暗之心理，期待快一点看
到那可怜姑娘的胴体和阴私之处……于是歹徒更加猖狂，同胞姐妹惨遭蹂躏。
又据蒋子龙在一篇《还要围观多久》的文章中写到：“湖南湘谭矿业学院品学兼优
的学生兰成全，在放寒假回家的列车上，看见几个流氓夜里趁旅客困乏在翻包搜衣偷东
西，他大叫一声，惊醒了旅客，吓住了小偷。气急败坏的小偷们叫来一名女流氓，诬陷
兰... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 4 毛泽东为什么发动文化大革命？（上）
胡平
一、毛泽东为什么发动文化大革命？
文革前夕的毛泽东，一方面对自己的权力和地位有危机感（用张显扬的话就是：“
生前防篡权，死后防清算。”）——这是他发动文革的原因；另一方面，他的权势达到
空前的高峰——这是他发动文革的本钱.在文革四十年后的今天，有越来越多的人接受
了这样的解释：毛泽东发动文化大革命的主要原因是，毛在1958年搞大跃进，搞三面红
旗，导致三年大饥荒，饿死三、四千万人，犯下滔天大罪，从此做贼心虚，唯恐大权旁
落被别人篡党夺权，唯恐死后象斯大林一样被清算。所以毛要发动一场大清洗，以维护
自己生前的权力与死后的地位。
其实，毛的这种意图在文革发动之初的两个重要文本里就已经有所透露。一是姚文
元发表在1965年11月10日文汇报上的批判文章《评新编历史剧<海瑞罢官>》。一是林彪
在1966年5月18日 中共中央政治局扩大会议上的讲话。姚文元批判吴晗的剧本是借古讽
今，他特地联系到“连续三年自然灾害而遇到暂时的经济困难”，帝、修、反“发动反
华高 潮”，“牛鬼蛇神们刮过一阵‘单干风’、‘翻案风’”。这就不打自招，点出
了毛的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 2016-09-05于建嵘的东书房
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
作者丨闫恩虎（经济学教授）
转自丨中国社会学
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一阵唏嘘，片刻沉默。不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 基础教育的重要性是无比强大的
现在国人的基础教育都是围绕孩子怎么爱国，玩命的给孩子灌输爱国概念，然后用一些
脑残人员编写的教材，把一个个孩子教育的自私自利
放着那么好的民族文化的精粹不学，就说弟子规这是一本多么好的书籍，通篇下来，涵
盖多少人生必备的品德和做人的基础，没人讲，不提倡学，悲哀
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 ... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 作者：顾则徐
南昌起义领导人到底是谁？这本是一个比较简单的问题，因为只要当时有文告，就一定
简单，但由于历史叙事的变化，这个问题本身已经成为了一种历史，故而就成了复杂的
问题。复杂而复杂，试图简而言之，反使接受复杂而复杂之信息的人不容易明白，甚而
以为荒诞，所以，欲使人清晰之法，只能循历史叙述演变之途径，循序给予一一复归，
或可达到令人明瞭之目的。
一，法定遵从的领导层。
所谓法，一为颁令，二为契约。人类之法，无非这两种。颁令属于权力、服从，契约属
于洽商、襄赞。无论契约，无论颁令，都属法定。法定有国家法之法定，有非国家法之
法定，两者切合，就是合法；两者冲突，就是非法；后者违背前者，就是违法。违法而
为法，中国古代就称造反，比如陈涉、吴广与众刑徒约法“大楚兴，陈胜王”，这种违
法之法就是造反。造反而采武力，或可叫暴动，或可叫起义，1927年8月1日南昌的造反
，当时既称南昌暴动，又称南昌举义，今天则称南昌起义。
1927年8月1日南昌起义后颁布的法，关于领导机构和领导层，内容如下：
1，最高领导机构为革命委员会，统一领导政治、军事。革命委员会委员为贺龙、经亨
颐、何香凝、朱晖日、黄琪... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 9 心之力
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
纵览千百年世界万国者，以其心行观其本性，如恶魔强盗者唯有西方诸国，其嗜血之恶
贯满盈如非魔盗则绝无他国可称之为魔盗 流氓，如神侠义士者惟有神州中华，其中庸... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 10 5月7日，中央政法委秘书长陈一新在政法领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会
主义思想专题研讨班上指出，习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思
主义，是我们做好一切工作的指导思想。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义
思想，既要全面把握其时代背景、历史地位、科学体系、精神实质，还要领悟蕴含其中
的科学方法论，包括七大思维——战略思维、底线思维、系统思维、辩证思维、创新思
维、法治思维、民本思维等科学思维。作为政法领导干部，必须在学懂弄通做实上下功
夫，自觉用以武装头脑、指导实践、推动发展。
这七大思维的具体内涵是什么？应该怎样理解？与政法君们有何关系？
NO.1 战略思维
战略思维，是习近平总书记多次强调的思维方式，其要义是从全局和长远把握事物发展
总体趋势和方向，思考和处理问题。
习近平总书记深刻指出：“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断
得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希望。”
在政法领域，习近平总书记强调，政法工作直接关系党和国家工作大局，关系党和国家
长治久安，关系广大人民群众切身利益，要求把政法工作摆在经济社会发... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 北大怎么了？
原创：狮子之桑提阿果 骆驼到狮子3 微信号
功能介绍
在纷繁复杂的社会中，保持独立精神与自由思想，弥足珍贵；在变幻无定的大时代，锤
炼坚硬的骨头和轻捷的足，不可或缺；在开放转型的进程里，坚持从世界的角度看中国
，你我同行。
前言：清华教授和北大博士比内功
资中筠先生近期忧心忡忡地说：“中国大学，特别是以北大清华为代表的名牌大学，招
收的是中国最聪明的学生，却用谎言毒化摧残他们的大脑，是招天下英才而毁灭之，这
是伤天害理的行为!这是我忧虑得非常深的一个问题，有时一想起来，真是忧虑得我经
常晚上睡不着觉。”
资先生夫妇二人是我非常敬重的学人，虽然有的观点并不完全同意。资先生年近九旬却
因为那些社会问题睡不着觉，我也替她担心，希望能够有什么办法尽一点心意，让她能
够稍稍安心。
鉴于资先生是清华大学的高材生，我想，她对母校肯定感情很深。虽然她也严厉批评了
清华，但可以想像，那是“爱这深、责之切”罢了。清华和北大这些年一直暗暗较劲，
互争长短，如果清华在和北大的比较中占了一点上风，或许可以让资先生稍稍欣慰一些。
近期，看到了一个非常正能量的电视视频，或许可以帮助资先生。
视频中，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 《孤愤》
韩非子
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不
能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以
利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴
情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
当涂之人擅事要，则外内为之用矣。是以诸候不因，则事不应，故敌国为之讼；百官不
因，则业不进，故群臣为之用；郎中不因，则不得近主，故左右为之匿；学士不因，则
养禄薄礼卑，故学士为之谈也。此四助者，邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
，人主不能越四助而烛察其臣，故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。若夫即主心，同乎好恶，因其所自进也
。官爵贵重，朋党又众，而一国为之讼。则法术之士欲干上者，非有所信爱之亲，习故
之泽也，又将以法术之言矫人主阿辟之心，是与人主相反也。处势卑贱，无党孤特。夫
以疏远与近爱信争，其数不胜也；以新旅与习故争，其数不胜也；以反主意与同好恶争
，其数不胜也；以轻贱与贵重... 阅读全帖 |
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G*******k
发帖数: 29 | 14 "资敌来犯条约，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举"：毛衣战还是没条约的好。
“强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全
然拜魔盗为导师，”， 一篇奇文。
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进
化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中
最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间
公德、良知依存共和之道者也。
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天
妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众
生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，
万众民脂民膏皆被劫掠。
则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商
贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 15 Nanjing Prison Tour 21 Days
周祖德 南京老三届知青 [email protected]
2009年8月初稿 2010年6月修正稿
南京牢房巡礼21日
－回忆与思索－
时间：1998年11月3日–23日
地点：马群查报站–公交治安分局-“市看”–石佛寺劳动营
第I篇：
马群查报站
一． 被捕：莫明其妙
1998年11月3日，在南京的一座楼房里，与平常一样，我在上班。这天风轻云淡，是秋
日的一个晴天。
上午快十点时，我在电脑前忙着什么，办公室门打开了。一人推门探头问，周祖德在吗
？办公室只有二人。我的同事热情应声：在在！并转向我说，你朋友来了!
原来，此人前些天就来找过我，当时我在广交会上，没碰见，他打了声招呼，自称是我
的朋友，之后就离开了。
见有人来找，我即应声。因近视有点看不清，我立身趋前，想看看来人是谁。看清了此
人三十岁左右，面色红润，营养很好的样子，但我并不认识他。
他请我到门口说一句话。在楼道里，他说是公安的，有点事要我跟他走一趟。在电梯里
下楼时他问道，知道为什么来找你吗？我回说：不知道，但我问心无愧，也不怕什么。
这时他也没多问... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 18 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(3)（图）
周若水
「母仪天下」的长孙皇后对李世民道贺：
因为陛下圣明，才会有魏征这样的直臣！
【人民报消息】（接上）
第三章 慕奇母长孙托贤女 结良缘圣主惜贤后
在婚姻上，李世民的幸福要比父亲李渊来的更为轻巧。父亲李渊要通过“雀屏中选”，
一展身手，才打动母亲的芳心，成为窦家的乘龙快婿；而李世民早在幼年之时，就因奇
母窦夫人而被人慧眼识得，并与李渊做了儿女婚姻之约。
谁家的父母具如此之眼力，择得圣主做佳婿？哪家的女儿有这般的厚福，入得紫微伴明
君？
姻缘本是前生定，岂由今世苦相求？
唐太宗李世民与长孙皇后这对帝后伉俪，以一生都未曾消减的深情挚意，诠释了凡间夫
妻的最高境界——琴瑟韵和、彼此珍爱、荣辱与共、风雨同舟。说来有趣，李世民与长
孙皇后的幸福婚姻，既不是缘于一见钟情的怦然心动，也未经“众里寻他千百度”的百
般周折，而是始于再平常不过的秉承父母之命的“娃娃亲”。
后人多为李渊的箭法称奇，殊不知早在李渊“雀屏中选”之前，更有人在飞驰的马背上
，创下了“一箭双雕”的神射奇迹。他就是颇得隋文帝杨坚和隋炀帝杨广两代帝王的器
重和赏识的隋朝重臣长孙晟。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 治国大道(八)：儒家治国
李道真
中华文化起源于道家，是建立在道家基础之上的道传文化。东周时期百家争鸣，其实除
老子传的大道外，其余诸子百家的思想都取自于道家，或从道家思想中分离出一小部分
独成一家；或盗取了道家思想，再杂合进其它的东西成为一家；或站在自己基点上，邪
悟、歪曲了道家思想而成一家。
春秋末期时，孔子整理总结了自尧舜以来的文明教化，以及史前文明周易，建立了儒家
学说。儒家学说是从道家文化中分离出来的入世做人的部分。也就是说，在初期的道传
文化中，出世修仙与入世做人这两部分是一体的。到了孔子时，就将道家入世做人的部
分单独分离出来，独成儒家，到汉武帝时全面推行于世，影响了中国两千多年。所以儒
家是依附于道家的，可看作是道家低层的一部分，其以道家思想为核心与基础，称为“
外儒内道”。
前面讲了，儒家主张王道，施行仁义，以礼乐治理天下。儒家治国，主要采用的是礼乐
之术。礼，指的是礼义；乐，是指乐舞。关于乐，请参见前面的《乐舞仙踪》文化专题
，不再多述，这里主要谈论儒家礼治。
孔子说：大道施行的时代，和夏商周三代杰出君王在位的时代，我虽然没能赶上，但都
留下有历史记载。大道施行的时... 阅读全帖 |
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w******8
发帖数: 977 | 20 转在这主要是方便自己看，太长了，我还没读完.
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flp713：《你所不知道的冰冷的经济真相》(1)
第1节 日期：2011-12-10
最近在DANG中央“大家今年喝茶，少干活”的指示下，兄弟确实闲得蛋疼，所以这里给
文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高，管理层也压力很大，
高层表态几乎惊人的一致：“当前，宏观调控的主要任务是保增长，控通胀。”现在第
一个问题就出来了，何为保增长？通俗的说就是保8，也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病，一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取，宏观经济应该调低增长率，重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有
用心，我只能说这些所谓的专家无知到了极点。在当下，管理层并不需要对选民负责，
如果没有迫不得以的原因，管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标，万一
有个闪失不就是搬起石头砸了自己的脚吗？
那么保8的内涵是什么？
嗯，由于农村城市化进程加快，大量农民涌入城市；... 阅读全帖 |
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i****d
发帖数: 724 | 21 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，
但从未被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六
四”》。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并
加以解释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜... 阅读全帖 |
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C********2
发帖数: 435 | 22 可爱小宝宝古文这么好--帮忙看看下面几段话，在说什么呢？
"五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"
“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善
下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚
，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
"夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈
尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，
盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似
志。是故君子见大水必观焉。" |
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h*h
发帖数: 18873 | 23 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 24 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 足迹阿尔卑斯(3) - Everyday Switzerland
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 02:21:34 2012, 美东)
这个标题不是我起的，是Kev书上对今天行程的概括。书上第四天的路线是沿着山谷里
的村庄而行，路程不长，也没有什么特震撼的风景，看到的只是生活中的瑞士，是在旅
游手册上见不到的场景。吃完早饭、收拾好东西，八点一刻从营地出发，特意背了一摞
明信片打算沿途经过的小镇都敲个章的，在Champex的主街上打了个来回愣是没找到邮
局:-( 很多指向Champex的路牌都在后面挂了个Lac，特别说明城镇临湖。穿过主街之后
，右手边就是大湖了，靠近主街的港湾里整齐的泊着一长串红色的脚踏船，现在还没有
开业；
湖的中央只有两只早起的鸭子在戏水。早晨风平浪静，对面的山、山下湖边的木屋子以
及湖这一侧的一幢幢鲜花装点的楼房都在湖里留下清晰的倒影。
离开湖之后，就沿着树林里的路往谷底的村庄走。瑞士的trail系统修的很好，城镇和... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 25 这个标题不是我起的，是Kev书上对今天行程的概括。书上第四天的路线是沿着山谷里
的村庄而行，路程不长，也没有什么特震撼的风景，看到的只是生活中的瑞士，是在旅
游手册上见不到的场景。吃完早饭、收拾好东西，八点一刻从营地出发，特意背了一摞
明信片打算沿途经过的小镇都敲个章的，在Champex的主街上打了个来回愣是没找到邮
局:-( 很多指向Champex的路牌都在后面挂了个Lac，特别说明城镇临湖。穿过主街之后
，右手边就是大湖了，靠近主街的港湾里整齐的泊着一长串红色的脚踏船，现在还没有
开业；
湖的中央只有两只早起的鸭子在戏水。早晨风平浪静，对面的山、山下湖边的木屋子以
及湖这一侧的一幢幢鲜花装点的楼房都在湖里留下清晰的倒影。
离开湖之后，就沿着树林里的路往谷底的村庄走。瑞士的trail系统修的很好，城镇和
城镇间既有铁路、公路，也有完全独立的trail，无论是两条腿的还是四个轮子的都能
各行其道、互不干扰。不过从Champex出发、刚开始的一段下坡比较陡，尤其是在一起
床、还没有warm up就走的情况下，陡的不舒服。
Trail平行于山谷的走势，修在山谷左侧矮矮的山坡上。山谷里的城镇... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 681 | 26 （一）右转和嗷嗷
荒山中一座破庙之内，作江湖客打扮的一男一女手执钢刀，背靠着背，被四个黑衣蒙面
人围住苦斗，两个人身上都挂了彩。
“啊。。。”，那女子肩上又中了一刀，刀深入骨，痛得叫出声来，又怕那男子分心，
赶忙咬住嘴唇。
“你还成吗？”男子关切地问。
“我没事。”女子强忍痛楚道。
一个蒙面人哈哈大笑道，“右转，嗷嗷，你们已经走投无路，赶快把宝藏交出来，饶你
们不死！”
右转喝道，“我们挖到的宝藏都分给穷人啦！可笑你们四大恶人今日要注定空手而归！”
说话间嗷嗷失血过多，已经坚持不住，软软倚在右转身上。右转心知今日已是有败无胜
，将刀光舞成一团，护住嗷嗷，向外硬闯。四大恶人看破他的用心，更加围得铜墙铁壁
一般。
突围不成，右转身上反而多添了几处伤口。腿上吃了一刀后，右转单膝跪倒，兀自强自
支撑。眼看蒙面人步步逼近，嗷嗷面色惨白，轻声祷告，“大慈大悲救苦救难南海月光
女神，请救我二人一命。。。”
仿佛是呼应嗷嗷的祷告，随着一声巨响，庙顶夹着一个人坍塌下来，正好将两个蒙面人
砸倒，原来恰好是威风被吹到此处。趁着剩余二人惊慌失措，右转掷出手中钢刀，击倒
了一个，又扑过去乱拳打倒了另外一个。
补... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 27 牛人。查了下三国演义。
幽州刺史乌桓触，聚幽州众官，歃血为盟，共议背袁向曹之事。乌桓触先言曰：“吾知
曹丞相当世英雄，今往投降，有不遵令者斩。”依次歃血，循至别驾韩珩。珩乃掷剑于
地，大呼曰：“吾受袁公父子厚恩，今主败亡，智不能救，勇不能死，于义缺矣！若北
面而降操，吾不为也！”众皆失色。乌桓触曰：“夫兴大事，当立大义。事之济否，不
待一人。韩珩既有志如此，听其自便。”推珩而出。乌桓触乃出城迎接三路军马，径来
降操。操大喜，加为镇北将军。
老罗是挺搞笑的，这么简单的断句。焦触加镇北将军？这也太高了吧，回头查查张辽，
张合同期的官职。焦触地位作用能比得过这两位？ |
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j******n
发帖数: 21641 | 28 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Poetry
标 题: 博尔赫斯与日内瓦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 11:03:41 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31239
杜欣欣
日内瓦的天气一日数变—晴转多云，转阴
，小雨。清晨穿过勃朗峰大桥时，明亮的晨光恰好掩住女人脸上不深的皱纹。当我站在
棱堡公园的宗教纪念墙前，加尔文雕像的顶上白云依然飘动。然而此刻行人却已裹紧外
衣围巾，疾步冷风细雨中。
前几天自伦敦飞来，我先看到了一片散发着钢铁般灰色的云。当机头拉起，我们似要飞
入那片云中，云层却平滑地展开，随即倾斜，我这才意识到那不是一片云而是莱蒙湖。
随即我又看到了山，云在半山疾走。时而一缕云絮飘落，犹如掉队的孤雁。数日之后，
当我感叹瑞士美若仙境，生活却过于昂贵，友人答：“神仙住的地方，自然是天价了。”
倾斜的坡道上，... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 30 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 31 《副省长女秘书》作 者：李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故，省长公与乘担心自己受牵连，派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾，使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中，而且，姐姐
几易其名，让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺，愤而向省长摊牌说出实情，省长不得不
果断采取措施，并与老婆离婚，向丁海霞示好。那么，丁海霞会不会走进省长之家呢？
【作者简介】
李重远，笔名岩波，中共天津市委党校哲学研究生班毕业，历任部队战士，机关处
长，企业经理。天津作协会员，曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》；中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。
前言（1）
天亮了，丁海霞完全醒了，正因为完全醒了，所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此，但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的，
曲里拐弯的。她急忙找到衣服，三两把穿在身上，然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候，突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 32 薛伟
李复言
薛伟者，乾元驾元年任蜀州青城县主簿-，与丞邹滂、尉雷济、裴寮同时。
其秋，伟病七日，忽奄然若往者，连呼不应，而心头微暖，家人不忍即敛，环而伺
之。经二十日，忽长吁起坐，谓其人曰：“吾不知人间几日矣？”曰：“二十日矣。”
“与我觑群官，方食脍-否？言吾已苏矣，甚有奇事，请诸公罢箸来听也。"
仆人走视群官，实欲食脍，遂以告。皆停餐而来。伟曰：“诸公敕司户仆张弼求鱼
乎？”曰：“然。”又问弼曰：“渔人赵干藏巨鲤，以小者应命。汝干苇间得藏者，携
之而来。方入县也，司户吏坐门东，纠曹吏坐门西，方弈棋。入及阶，邹雷方博，裴啖
一桃实。弼言干之藏巨鱼也，裴五令鞭之，既付食工王士良者喜而杀乎？”递相问，诚
然。众曰：“子何以知之？”曰：“向杀之鲤，我也。”众骇曰：“愿闻其说曰：“吾
初疾困，为热所逼，殆不可堪。忽闷，忘其疾，恶热求凉，策杖而去，不知其梦也，既
出郭，其心欣欣然，若笼鸟槛兽之得逸，莫我知也。渐入山，山行益闷，遂下游于江畔
。见江潭深净，秋色可爱；轻涟不动，镜涵远虚。忽有思治意。遂脱衣于岸，跳身便入
。自幼狎水，成人已来，绝不复戏，遇此纵适，实契宿心。且曰：“人浮不如鱼快也，... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 33 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 34 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 35 苏门答腊
2010-11-01 14:08:04 来自: 苏门答腊(咖啡带来了暖意和十点钟)
转基因的政治
副标题：
作者：王启明 文章来源：《绿叶》第十期 点击数：18 更新时间：2010-10-31
【字体：小 大】
转基因阴谋论的真正温床在于，关系人类公益的事务被当作商业机密而秘密筹划，关系
人类福祉的科学技术被商业私利所劫持，在密不透风的商业密室面前，民众只能被蒙在
鼓里，凭空制造出许多阴谋论。阴谋论的合理之处在于，它揭示了这个世界的不平等的
权力结构，要扬弃阴谋论，不能仅仅武断地拒绝它，而应该在现实层面铲除它据以存在
的土壤。这就必须让一切公益事务走向公开，让民众自由介入公共实践与争论，让科学
的成果归全人类共享，真正实现科学技术的 Communism。
一、“转基因”阴谋论的兴起
虽然有关转基因的争论自这项技术诞生之始就一直存在，但在中国，转基因争论开始呈
白热化，却是始于2009年底，其触媒就是农业部给某转基因水稻所颁发的安全许可证。
自此之后，围绕着转基因作物的安全性问题，各路学者、媒体、环保组织和公益团体唇
枪舌战，相关争论一直持续至今。然而，转基因食品的安全性在国际... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 1795 | 36 老毛73年前发的帖子，大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 38 这种莫须有的指控，污蔑，与诽谤，居然被你这种版务高看？
“mitbbs水众们智商会如此低，素质会这么差”，够不够GA?
素质啊，素质，这个你太缺少了点吧。要是一潜水的，也就算了；当版务，怎么能行？
“mitbbs高层可以随机到水世界浏览一下帖子，并在后台看看这些人的ID,IP，看看是不
是有规律可
循，大部分水军是否用代理服务器登录。真相如何，应当一目了然。否则的话，打死我
都不相信
mitbbs水众们智商会如此低，素质会这么差” |
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H*******s
发帖数: 793 | 39 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 黑社会哪去了？——质疑胡德平、李庄、童之伟们的研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 17:14:31 2012, 美东)
作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道：
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者，研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案，分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 42 其一
凡大师者必须有有一个非常牛X哄哄的名字。这个不是顺嘴胡咧咧的，比如吧，白石啊
，悲鸿啊，大千啊，风眠啊，可染啊，听听这些个牛X哄哄的名字。光听名字一出来，
就让你有种震撼的赶脚。最次也得是个冠中吧。外国的那就更牛叉啦，梵高！！！牛叉
不？你可能说梵高这个名字牛叉在哪里呢？牛就牛在一个梵字上，梵古代就是天竺，天
竺就是现代的印度。印度出产的佛教和印度教几乎忽悠了全世界一半的人口。这尼玛还
不够，还要加一个高字！所以梵高那就是一种脱胎换骨的高大上。再说莫奈，瓜板我老
早说过，莫奈此名，牛的无以复加，莫者莫名其妙，奈者无可奈何。莫奈说通俗一点就
是哥画的东西虽然莫名其妙，但是你们看着就是无可奈何。你能把哥肿么样？？你能把
哥肿么样？？你能把哥肿么样？？哥就是莫奈！！毕加索这名字那尼玛就更牛叉了，毕
加索你试试快读，使劲快读，用拉丁语读，读着读着就是皮卡丘，皮卡丘是谁？哥就不
多说了。家里有娃的都应该知道吧。震撼了吧！！！
其二
观糖大师说过，艺术的三个境界，第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
。(引自晏殊的《蝶恋花》) 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（引自柳
永... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 43 醍醐灌顶
其一
凡大师者必须有有一个非常牛X哄哄的名字。这个不是顺嘴胡咧咧的，比如吧，白石啊
，悲鸿啊，大千啊，风眠啊，可染啊，听听这些个牛X哄哄的名字。光听名字一出来，
就让你有种震撼的赶脚。最次也得是个冠中吧。外国的那就更牛叉啦，梵高！！！牛叉
不？你可能说梵高这个名字牛叉在哪里呢？牛就牛在一个梵字上，梵古代就是天竺，天
竺就是现代的印度。印度出产的佛教和印度教几乎忽悠了全世界一半的人口。这尼玛还
不够，还要加一个高字！所以梵高那就是一种脱胎换骨的高大上。再说莫奈，瓜板我老
早说过，莫奈此名，牛的无以复加，莫者莫名其妙，奈者无可奈何。莫奈说通俗一点就
是哥画的东西虽然莫名其妙，但是你们看着就是无可奈何。你能把哥肿么样？？你能把
哥肿么样？？你能把哥肿么样？？哥就是莫奈！！毕加索这名字那尼玛就更牛叉了，毕
加索你试试快读，使劲快读，用拉丁语读，读着读着就是皮卡丘，皮卡丘是谁？哥就不
多说了。家里有娃的都应该知道吧。震撼了吧！！！
其二
观糖大师说过，艺术的三个境界，第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
。(引自晏殊的《蝶恋花》) 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 46 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 47 http://www.ideobook.com/255/torah-preface/
希伯来语《圣经》的开头五记，犹太传统奉为上帝之法(torah，本义教导)；“上帝口
传，摩西手录”，所以名之为《摩西五经》。
摩西和佛祖、孔夫子、苏格拉底一样，是万世圣哲。但他又是勇敢的革命者和老练的政
治家。经书上说，他发动奴隶起义，带领族人逃出埃及，流浪荒野，在西奈山立约教民
，训练军事。几经挫折，最后走到约旦河东岸，击败当地土著，建立据点，获取给养，
正准备渡河攻入迦南(巴勒斯坦古称)，上帝却把他“召去”了：“耶和华的仆人依照耶
和华的旨意，殁于摩押”(《申命记》34:5)；壮志未酬，他没能踏上梦寐以求的“福地
”。
然而摩西不愧为耶和华的先知。临终，他做了三件事：一是立助手约书亚接班，当着会
众的面移交权力，以确保政治路线的延续(《民数记》27:18以下)。二是循祖制，以族
长身份祝福以色列十二支族并预言未来(《申命记》三十三章)。第三，最重要的，就是
将上帝恩赐的圣法逐条传授给子民，命其起誓，世代遵行。训示完毕，“摩西将律法(
torah)写下，交给祭司……及以色列众长老，嘱咐他们：每过七年 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 48 初看《西游记》，那年我正好十岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空
对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观
音制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没
有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正
果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规
蹈距，虽有诸多因素，但观音的"领路人"的作用，可谓大矣，以"英雄难过美人关推之"
，倒也合情合理。
《西游记》中，完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻，绣带轻
飘彩凤翔"，"眉似小月，眼似双星"，"玉面天生喜，朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐，观音奉旨上长安》)另按民间习俗，观音负有"送子"之责，有点类似于西方的"
爱神"，清初大美人陈圆圆就有"四面... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 49 王国维治学“三境界”说，尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽
天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也”，不过是说欲
成大事业或大学问，必须选好起点、勤下功夫、终得成就而已。相比起来，孔子早在
2500多年以前，提出治学“三境界”，似乎更能让有志于学的人刻骨铭心。
孔子治学“三境界”，即《论语》开篇那三句话。第一境界，“学而时习之，不亦
说乎”，即能够感受辛勤学习温故知新之乐。学习本来并不是一件人人会天生感到愉快
的事。吴庆坻《蕉廊脞录》讲过一件事。海宁人梁履祥平生笃信朱子之学，案头放着朱
熹的文集，每日“正襟循览”。学生问他说：“你这样苦学，何时才能到达‘悦’的阶
段呢？”他回答说：“即学即悦。”等于说，一拿起书来就会感到快乐。他又说：“君
之不悦，正坐不学。”意思就是不经历学习的过程，不但无法体会学习的快乐，而且会
给自己造成不快乐的根源。这个观点，符合实际。《论语·雍也》孔子说：“知之者不
如好之者，好之者不如乐之者。”这本来是教人潜心学习的意思，反过来，也可以用这
句... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 50 文章来源：网络 作者：张稚丹
从一新疆饭馆里买了箱库尔勒香梨，没想到最下面放着本儿薄薄的《弟子规》。随
手翻来，惊觉句句新鲜，字字珠玑。于是平生第一次，从头至尾一字不落地读了一遍，
边读边慨叹：我们离那个时代已经很远了吗？
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”相信大多数家长看到这里都会苦笑，因为
如今的孩子早就支使不动了，更何谈“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即
代叫。人不在，己即到”？
“路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车；过犹待，百步余。”等尊
长走到百步以外后，自己才能离开，这样优雅的镜头只能在老电影里看到了，那是旧生
活、旧文化活着的时代。想到实习小姑娘无视帮她揽门的他人，如公主般昂然而入；公
园里数人并排行走，横占步道或聚在路口聊天，不禁无语。
“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家（穿衣要符合自己的身份，还要和家庭条件相
适合）。”“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
”这些道理，教育今天的大学生绰绰有余。
“事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。”“己有能，勿自私。人有能，勿轻訾（轻
视、诽谤）”……对照这样的至理名言，谁又能说自... 阅读全帖 |
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