发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
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发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
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发帖数: 1 | 3 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
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c*****6
发帖数: 4 | 4 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 德以总理电话交谈中发生激烈争执
http://www.sina.com.cn 2011年02月27日03:01 舜网-济南日报
据新华社2月26日电 德国一名官员25日说，德国总理安格拉·默克尔与以色列总理
本雅明·内塔尼亚胡在一次电话交谈中激烈争执，均称对方令自己“失望”。
这名不愿公开姓名的官员告诉以色列《国土报》，内塔尼亚胡21日致电默克尔，交
谈气氛极其紧张，双方互相指责，措辞严厉。
就联合国安全理事会18日投票表决一项谴责以色列的决议草案，内塔尼亚胡告诉默
克尔，德方投票前拒绝以方要求并投赞成票，以方感到失望。默克尔反驳：“你怎么敢
这么说。你才让我失望。你在推动和平进程上毫无作为。” |
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b*********d
发帖数: 3539 | 6 如果德以关系紧张，米帝必须放弃一个盟友，你说米帝会放弃哪个？ |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 当地时间5月6日晚8点，法国电视台公布的总统大选第二轮初步计票结果显示，社会党候选人奥朗德以51.8%的得票率击败现任总统、人民运动联盟候选人萨科齐，当选新一任法国总统。第二轮投票的正式结果将于5月10日公布。5月中旬，新任总统将正式就职并任命新一届政府。奥朗德成为第五共和国第二位社会党籍总统。此次投票率预计在80%左右，民众参与度较高。
现任总统萨科齐的得票率为48.2%。虽然萨科齐在任内进行了退休制度等改革，但是适逢欧债危机，导致法国经济不景气，民众购买力下降，失业率高企。生活质量下降让民众对萨科齐丧失信心。同时，萨科齐行事高调的作风多为法国人诟病。因此，萨科齐在选前的民调支持率一直落后于奥朗德。此外，萨科齐失利还在于没能团结好右派各方势力。选前，极右候选人玛丽娜·勒庞号召其支持者投空白票，中间派贝鲁则明确表示支持奥朗德，都给了迎头追赶的萨科齐以沉重打击。萨科齐还是通过“向右倾”争取极右选民支持，缩小了与奥朗德的分差。但在原本期待可以反击一搏的电视辩论中，萨科齐非但没在气势上压倒奥朗德，反而被对手抓住执政5年来的问题不放，最终没能完成逆转。
反观奥朗德获得了梅朗雄和艾娃·若利等左派... 阅读全帖 |
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k********8
发帖数: 7948 | 10 当地时间5月6日晚8点，法国电视台公布的总统大选第二轮初步计票结果显示，社会党
候选人奥朗德以51.8%的得票率击败现任总统、人民运动联盟候选人萨科齐，当选新一
任法国总统。第二轮投票的正式结果将于5月10日公布。5月中旬，新任总统将正式就职
并任命新一届政府。奥朗德成为第五共和国第二位社会党籍总统。此次投票率预计在80
%左右，民众参与度较高。Mitbbs.com
现任总统萨科齐的得票率为48.2%。虽然萨科齐在任内进行了退休制度等改革，但是适
逢欧债危机，导致法国经济不景气，民众购买力下降，失业率高企。生活质量下降让民
众对萨科齐丧失信心。同时，萨科齐行事高调的作风多为法国人诟病。因此，萨科齐在
选前的民调支持率一直落后于奥朗德。此外，萨科齐失利还在于没能团结好右派各方势
力。选前，极右候选人玛丽娜·勒庞号召其支持者投空白票，中间派贝鲁则明确表示支
持奥朗德，都给了迎头追赶的萨科齐以沉重打击。萨科齐还是通过“向右倾”争取极右
选民支持，缩小了与奥朗德的分差。但在原本期待可以反击一搏的电视辩论中，萨科齐
非但没在气势上压倒奥朗德，反而被对手抓住执政5年来的问题不放，最终没能完成逆
转... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 11 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 12 核心提示：当地时间5月6日晚8点，法国电视台公布的大选第二轮初步计票结果显示，社
会党候选人奥朗德当选法国总统，成为第五共和国第二位社会党籍总统。
人民网巴黎5月6日电 当地时间5月6日晚8点，法国电视台公布的总统大选第二轮初步计
票结果显示，社会党候选人奥朗德以51.8%的得票率击败现任总统、人民运动联盟候选人
萨科齐，当选新一任法国总统。第二轮投票的正式结果将于5月10日公布。5月中旬，新
任总统将正式就职并任命新一届政府。奥朗德成为第五共和国第二位社会党籍总统。此
次投票率预计在80%左右，民众参与度较高。
现任总统萨科齐的得票率为48.2%。虽然萨科齐在任内进行了退休制度等改革，但是适逢
欧债危机，导致法国经济不景气，民众购买力下降，失业率高企。生活质量下降让民众
对萨科齐丧失信心。同时，萨科齐行事高调的作风多为法国人诟病。因此，萨科齐在选
前的民调支持率一直落后于奥朗德。此外，萨科齐失利还在于没能团结好右派各方势力
。选前，极右候选人玛丽娜·勒庞号召其支持者投空白票，中间派贝鲁则明确表示支持
奥朗德，都给了迎头追赶的萨科齐以沉重打击。萨科齐还是通过“向右倾”争取极右选
民支持... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 13 大国如何避免 “修昔底德陷阱”？
本报记者 申孟哲
从2014年起，习近平在多个场合提到“修昔底德陷阱”。在与美国总统奥巴马的多次会
面中，两国元首也共同谈到这一话题。
这一话题为何如此受到习近平的重视？它的内涵是什么？中美两国如何避免这一陷阱？
修昔底德陷阱是什么？
2014年1月，美国《赫芬顿邮报》子报《世界邮报》创刊号在达沃斯世界经济论坛会议
上发布。在这份创刊号上，有对中国国家主席习近平的专访。
当时，世界上有这样一种论调：“中国迅速崛起后，必将与美国、日本等传统强国发生
冲突。”
针对这种担忧，习近平在专访中说：“我们都应该努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，强
国只能追求霸权的主张不适用于中国，中国没有实施这种行动的基因。”
所谓“修昔底德陷阱”，是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必
然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。
这一概念源自古希腊历史学家修昔底德。在他看来，当一个崛起的大国与既有的统治者
霸主竞争时，双方面临的矛盾冲突，多以战争告终。在巨著《伯罗奔尼撒战争史》中，
修昔底德以雅典和斯巴达的战争为例：在当时的“崛起大国”雅典领头的提洛同盟与“
守成大... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 14 法国现任总统萨科齐6晚承认在当天举行的总统选举第二轮投票中败给社会党候选人奥朗德。社会党领导人弗朗索瓦-奥朗德以51.9%的支持率当选法国总统，成为近20年来首位社会党总统，前总统萨科齐成为第11个因欧债危机下台的欧洲领导人。
奥朗德于1954年出生于鲁昂，曾就读于法国高等商学院、巴黎政治学院和国立行政学院，主修经济和法律。他从政经验丰富，25岁开始跟随密特朗，27岁在密特朗成为法国总统后，任总统府经济顾问，34岁当选国会议员，还曾担任市长和省议会主席职位。从1997年至2008年，奥朗德担任法国最大反对党社会党第一书记，时间长达11年之久，是社会党任期最长的第一书记。
2011年10月16日，奥朗德赢得党内初选，成为法国社会党2012年总统大选候选人。2012年4月22日，奥朗德获得最高支持率，击败其他的八名候选人，同萨科齐一齐胜出，进入第二轮投票选举。
竞选中，代表左翼阵营的奥朗德主张寻求变革，恢复法国人对政治行动和公共道德的信心，回应选民有关失业、购买力、安全等一系列问题的担忧，并承诺将引导欧洲重返加速增长和扩大就业的道路；而代表右翼保守势力的萨科齐主打紧缩、增税和保护主... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 奥朗德是4个孩子的父亲，这些孩子的母亲是奥朗德的前女友罗亚尔。奥朗德和罗亚尔保持着25年情侣关系，但一直没有结婚。2007年6月罗亚尔总统选举败给萨科齐的一个月后，两人宣布分手。“从政无情侣。”奥朗德曾在接受法国电视四台采访时这样说。图中右侧男子为奥朗德儿子托马斯·奥朗德。
在奥朗德与萨科齐竞选总统的背后，为法国人津津乐道的还有现“第一夫人”布吕尼与奥朗德的现女友瓦莱丽的对决。与布吕尼的高调不同，瓦莱丽表示，她愿意充当背后默默支持的角色，相较于第一夫人，她更愿意当一名记者。图中右侧女子为瓦莱丽。
奥朗德没当过部长，没有致命弱点，甚至“没做过决定”，但恰恰是这样一个“三无人员”，却是萨科齐最怕碰到的。许多法国人不喜欢萨科齐正是因为认为他过于强硬，而奥朗德的“没特点”反成了优势
萨科齐遇到了他最强劲的对手奥朗德。
“我是主张变革的总统候选人”3月17日，获得将近5000民选代表签名推荐的法国社会党总统候选人弗朗索瓦·奥朗德在正式递交候选人材料后接受法国电视一台采访时如是说。
去年10月，奥朗德通过社会党首次举行全民参与的党内初选，成为法国最大反对党的总统候选人。几个月来，他在民调中的支持率... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 16 天有不测风云。
胜败兵家常事。
兵者，死生大事，不可不查。
一失足成千古恨。
塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸
这些成语，都可以用孔有德的一生来作注脚。
下面都是拷贝维基和百度：
孔有德，字瑞图，今天的辽宁省盖县人。
1628年，袁崇焕去皮岛处死了毛文龙，下令其旧部暂时由副将陈继盛管辖，然后回去了。
后来刘兴治发生叛乱，陈继盛被杀，黄龙去镇压，孔有德等不服黄龙的管辖，自行投奔
了登莱巡抚孙元化。
1861年，孔有德发动了吴桥兵变，1632年一月，孔有德围困了登州城，而登莱巡抚孙元
化认为可以招降孔有德，所以疏于防范，孔有德带三百士兵假装前去投降，进入登州城
后和城内的好友耿仲明密谋策划，攻占了登州城，活捉了孙元化、宋光兰、王梅等官员
，总兵张可大自尽于太平楼。只有孙元化招募来的葡萄牙军团奋力抵抗，战死大半。
孙元化被孔有德释放，随后被明政府处死。孔有德、耿仲明等人又在1632年二月围困了
莱州城，但是明政府认为可以招降孔有德，一味的对孔有德进行招抚，但是孔有德不听
明政府的招降，后来还继续诈降，抓住了谢链等官员。
明军见招降措施不奏效，于是对孔有德叛军展开了攻势，孔有德很快不敌，... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 17 奥朗德在担任社会党第一书记后期，2007年就本应该成为总统候选人，但当时他把机会
让给了当时自己共同生活25年的伴侣塞格林·罗雅尔。
从上世纪70年代末期，奥朗德就与罗雅尔生活在一起，两人还共同生育了4个孩子，但
直到2007年两人宣布分手，一直都没有结婚，这一点可能中国人可能不太容易理解。奥
朗德2007年退出了党内初选，全力支持罗雅尔参选，但最终的结果是罗雅尔败给了萨科
齐。双方的裂痕终于在社会党败选后公开：奥朗德在2006年就与一名电视台女记者瓦莱
丽·特里维勒共同生活，这对曾经让人羡慕的政治伴侣最终走到了尽头。
总统大选的失败和个人生活的变故使得奥朗德本人从个人风格乃至外貌都发生了较大的
变化。他在2008年告别了社会党第一书记的职务，远离了社会党内部的纷争，潜心深入
到法国社会，为2012年总统大选做准备，在随后举行的多次地方议会选举中，奥朗德为
各个议员候选人助选，接触各方面人士，政治声望反倒随之升高。社会党在2010年和
2011年的地方选举中大幅领先，并在去年底取得了参议院的多数席位。
2011年，奥朗德宣布参加选举，当时面临着左派最有希望的潜在候选人斯特劳斯-卡恩
和... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 589 | 18 刚才那个linkedin链接有牛人的blog，看了两篇他转载的文，觉得相当不错。在此copy
一下。
這是在駐舊金山台北經濟文化辦公室看到的特別報導,原本是PDF檔，跟STB計畫的成立很
相關，所以在這邊轉載
“希臺灣生技業成為世界名牌＂
文：朱麗芝
張有德博士 (Dr.Yue-Teh Jang)是留美多年醫藥器材領域的創業家與創投專家，目前是
北加州帕拉阿圖市著名的 The Vertical Group 共同合夥人。正值臺灣在生物科技產業
方面全面尋求道路與方向的時機，張有德以他的知識、經驗、專業與人脈，不遺餘力的
為臺灣生技業與海外做搭橋的工作。他並以一顆熱愛鄉土的心，樂意為臺灣生技產業做
出貢獻與建言。
張有德是1976 年新竹清華大學材料系畢業，1984 年猶他州大學材料博士。他曾在醫療
器材公司 Deseret Medical 擔任科學家三年，該公司主要從事心導管、心電圖電極及一
般手術用手套的研究，目前該公司屬於 Becton-Dickson。後來他在休士頓的醫療器材公
司 Mallinckrodt 公司擔任專案經理人，從事治療心臟病心導管器材的研究。
1989 年，張有德 |
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h*d
发帖数: 19309 | 19 [业界]人物专稿：忘掉翡翠，记住婕德！
本文原载于《游戏人》，经过部分删改，未经允许，请不要转载，谢谢
表面上看，婕德·雷蒙德正经历着职业生涯的一段美妙时刻，由她领衔开发的《刺客信
条》令整个业界眼前一亮。单从销量看，我们便可以找出500万个理由来证明游戏取得
的巨大成就。也许很难有人相信，婕德对自己塑造的角色埃泰尔却充满着艳羡之情，游
戏中，这位阿萨辛刺客从不引人注目，却使他更容易达成目标。两年前，在婕德以“美
女制作人”之姿亮相于镁光灯下时，她俨然成为游戏产业的新旗帜，但随之而来的对《
刺客信条》的种种非议则使其被讥笑为“甘愿作秀的花瓶 ”。对多数玩家来讲，婕德
代表着游戏世界一种不可或缺的色彩。从打造个人品牌的角度而言，她当然是成功了，
但在顺利完成《刺客信条》开发之后，这位来自冰天雪地的魁北克的女性还必须向世人
证明，真实的她与人们所理解的并不相同。
在游戏产业大起大落的风潮中，在很多明星制作人纷纷黯淡之际，处在风口浪尖的婕德
，面对种种困扰与争议，却使自己毫发无伤。现在，婕德依然是引人注目的明星，但她
却主动减少了暴光的机会，“希望有更多的时间来思考游戏的未来”。在一定程度上 |
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d*****s
发帖数: 5610 | 20 完全是抢了个大deal，非常便宜，邓华德以防守为中心，但是非常能因材施教，执教灵
活，是历年中国队最好的教练。
没有那个教练能把上海队这个联盟倒数的第一年就带到前4，邓华德做到了。
但是邓华德并不能把球员基本功提高很快，这个需要中国普遍教练水平的提高，现在看
来，中国教练水平提高根本没戏，可以说队员平时体能训练，饮食，平时防守，进攻训
练，基本没有中国教练懂的如何做。这个需要中国的俱乐部教练普遍能读懂英语，能阅
读文献，或者到美国大学拿到体育学位，或者在NBA队，欧洲队里面有超过一年的执教
，但是现在根本不可能做到。技术，经验，知识，理念的传播不是那么简单的。就像美
国本土不可能培养出世界级的乒乓教练一样，或者山寨ipad就是没有ipad好用一样，否
则大家也不用来美国留学了。 |
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e******g
发帖数: 90 | 23 原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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德系VS日系YYP观点（一）德、日造车技术谁更高？
这个问题当然没有绝对答案。德国和日本都是工业基础非常深厚的国家，分别在一战、
二战前后已经开始发展他们的工业，不仅是硬件基础，德国和日本还有非常出色的工程
师，也就是人才。
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D***o
发帖数: 4304 | 24 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: echokong (Anan), 信区: Automobile
标 题: 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 23:46:44 2013, 美东)
原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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K**r
发帖数: 2193 | 25 竟然没人转？
我中立， 我觉得作者隐隐约约还是帮日系说话的。
不过这个结论是在大部分国人反日系的前提下的出来的，这种环境下客观中立很容易被
认为是亲日系
作者：颜宇鹏，新车评网创办人之一、总编辑、首席车评人、视频版主持人。从业超过
十年，曾任专业汽车杂志试车总监、主编。阅车无数，对全球车型发展、中国汽车市场
、试车驾驶技术有深厚积累，其见解独到的车评备受读者喜爱和业界推崇。
在讨论“德系VS日系”这个话题时，我想先确立以下几点基础原则。
第一，我们力求以一些普遍存在的情况——也就是公认的事实为依据，但不要用“常常
听说”、“业内人士都知道”、“我身边就有不少”、“这个大家懂的”这些作为佐证
。我或多或少会引用到一些我知道的事实，但凡我所引用的事实，都必定是我亲身所见
或经历的（怎么像法庭宣誓一样……）。
第二，讨论两系差异时，我们可以延伸去谈不同国家其它产品的特性、不同的历史和文
化背景、不同的发展轨迹，但不应该对哪个国家的文化、国民带有贬低或愤恨情绪，还
有那些已发生并已结束的历史事件也不是要在这里讨论的。（这一点咱们新车评网友还
是很有水平的，以你们为荣！）
第三，我们主要讨论当下... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 26 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 27 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
更多
42
关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你
得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会
得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过
江湖。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院
子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混
不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗
义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 29 郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
更多
42
关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你
得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会
得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过
江湖。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院
子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混
不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗
义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
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d**********l
发帖数: 647 | 31 在此娑婆世界修行要达到不退转（阿惟越致）很难，但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于，用极致的环境帮助我们修行。用圣境（六尘说法等)熏染我们的心，就像我们
去了一个风景极美的地方，可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛！
易行品
龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰：是阿惟越致菩萨，初事如先说：「至阿惟越致地者：行诸难行，久乃可得，或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者，是大衰患，如助道法中说：「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人发愿
，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间，应不惜身命，昼夜... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
===============================
【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
lawrencerat (lawrencerat) 于 (Mon Aug 29 14:29:27 2011, 美东) 提到:
首先声明，我不是狂热的挺郭德刚， 但是我也没有兴趣狂踩他。 我就是一个从小听相
声长大的人， 记得小时候每天中午1点到1点半听北京台的每日响声。 那时候觉得还是
有一些好节目的。 第二，我觉得郭德刚的相声有的时候确实很逗笑， 但是有的节目也
确实比较低俗。 这么说吧， 很多节目都是往下三路去的。 您要说了， 郭德刚的相声
比电视上在床上一阵猛啃的节目更加粗俗吗？你为什么不去说那些节目呀？ 没错， 现
在有的电视剧里的内容比老郭的相声更加粗俗， 但是 这不意味着老郭的粗俗我们就不
应该说了。 这么说吧， 我认为老郭把侯宝林先生花了大力气去除掉的东西又重新加回
去了。 （我知道侯先生在解放前说过更加粗俗的东西， 但是他把一些粗俗的东西经过
改革之后去掉也是事实。 你要是不承认这一点， 也随你， 只不过咱们没有讨论的基
础罢了。）
这么泛泛的说大家谁都会， 咱们就说一个段子。 我... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 http://www.chinanews.com/cul/2010/12-17/2728435.shtml
2010年12月17日09:26 来源：光明日报
在国际、国内一些重要场合，伍连德博士均着剑桥大学博士服。他向世人展示：中国人
很聪明，有智慧，一样能够站在知识和科学前沿。
鼠疫爆发
伍连德医生与哈尔滨的联系，在于十九世纪中国东北曾经爆发的那场震惊世界的瘟
疫。该瘟疫的第一例病例，出现在1910年10月12日，由俄国的西伯利亚传至中国境内的
满洲里。同年的10月26日，满洲里车站首先发现了鼠疫患者。于是，这段全长530英里
的东清铁路，成了满洲里至哈尔滨鼠疫传播的大通道。1910年10月27日，瘟疫传至哈尔
滨；10月30日到达长春；11月2日抵达沈阳。尤以哈尔滨为众。据当时的统计，吉、黑
两省（当时哈尔滨属吉林管辖）已经死亡近4万人，相当于两省总人口的1.7%，而且这
个数字还在不断增加，让官方触目惊心，让生者不寒而栗。
当奉天（今沈阳）发现了该病的患者与死者之后，东三省总督锡良立即派遣两名北
洋医学堂毕业的学生姚医生和孙医生速往哈尔滨探查病源，采取措施，以图阻断瘟疫近
一步向... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 二、“麦金德悖论”及其产生原因的历史分析
英国和美国当然还有俄国在中亚的多次失败的教训说明：麦金德的地缘政治理论是有缺
陷的，其集中表现是其理论上的合理性与实践上的不可行性之间存在着严重的悖论。我
们不妨将这种现象称之为“麦金德悖论”。
造成这种悖论的原因，从实践上分析是由于世界上没有一个国家的国力，尤其是海权国
家的国力可以支持其从本土扩张至麦金德“心脏地带”的战略目标，在理论上分析更是
在国家战略能力和目标之间缺乏资源和运用资源经验的维度。“巧妇难为无米之炊”的
古训，在不成熟的理论家或政治家那里得不到应有的重视。他们缺乏的并不是理论逻辑
训练而是运用国家资源的经验积累，因此他们设计的目标往往超出资源许可范围，其结
果无一不是陷在理论目标的合理性与其实践的不可行的悖论中不能自拔并最终走向失败。
资源的绝对有限性与发展的绝对无限性的矛盾，以及由此引导出的国家力量的绝对有限
性和国家发展需求的绝对无限性的矛盾，是人类及其赖以生存的国家发展自始至终面临
的基本矛盾。前一种矛盾决定了国家间的斗争贯穿人类发展进程的始终，不管这种斗争
采取什么形式，它是人类文明进步基本动力；后一种矛盾使国家在... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 37 http://blog.yam.com/dili/article/5319924
◆ 本圖取自《華盛頓郵報》。黃色的部分就是「庫德族」分布的地區。大致上是在土
耳其（Turkey）、伊朗（Iran）和伊拉克（Iraq）三國的邊境區域。
（下文作者為：政大阿拉伯語文學系主任 利傳田）
◎庫德斯坦與庫德人
庫德族是一個古老的民族，西元前兩千年左右就定居在庫德斯坦地區。庫德斯坦地
區，也因庫德人定居而取名，但庫德斯坦至今並未獨立成為一個國家。
庫德斯坦，包括今天土耳其東南部，伊拉克北部，伊朗西部，敘利亞東北部，亞塞
拜然與亞美尼亞南部地區。今天的庫德族，也就生活在這六個國家的統治之下，雖然庫
德人有自己的語言、文化，也有自己居住的土地，但同一民族卻在六個不同政體統治之
下，故無法聯合一致，建立自己的『庫德斯坦國』。
庫德族人口，就像庫德斯坦面積一樣，無法確切統計，況且六個統治國家，也不願
意公佈轄內庫德族人口，以免激起民族主義浪潮。不過，一般人都認為庫德族人口約兩
千多萬，其中約一千萬人在土耳其境內；其次，伊朗境內約有五百萬人，伊拉克境內約
有四百萬人，敘利亞境內約有... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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b********2
发帖数: 625 | 40 西工大新闻网4月12日电 2014，是中国大飞机C919起飞的时刻。他一直期待着这一刻
的到来！
中国航空工业刚刚走过60年。从战争废墟里缴获的残旧敌机，到第三代战机歼-10的横
空出世，再到震撼世界的歼-20和划时代的C919……中国羽翼，翱翔蓝天，他见证并参
与了航空工业从无到有、由小到大、由弱到强的奋进历程。回眸中国航空走向腾飞的漫
漫来路，他心里是多么的快慰啊！
又一阵致命的心绞痛无情地袭来。恍惚中，他张开了双眼，静静仰望着窗外的蓝天，什
么也没有说，惟有痴迷的目光吐露出内心对蓝天的深情。——这是最后的仰望吗？
航空报国，这个信念像一尊磐石支撑着他大半个世纪的航空生涯。为中国的飞机插上最
漂亮的翅膀，这个目标像一束火焰燃烧了他全部的生命。年逾古稀，他依然舍不得为自
己放一天假，一年365日恨不得天天都守在实验室。然而，在2012，这个春天的早晨，
病魔突然夺走了他宝贵的生命，迫使他离开钟情了一辈子的事业。他走得如此匆忙，竟
然没有来得及给亲人留下半句话的遗言。——他有遗憾吗？
乔志德，中国共产党的优秀党员、国家有突出贡献的空气动力学家（中国著名翼型专家
）、全国先进工作者、西... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 一个尊重规矩，并将相声这门衰落的行当以正统方式振兴的师父；一个利用旧式习俗与传统，对徒弟进行道德绑架的师父。他是一个什么样的人，取决于你站在哪个位置。
学徒
它是更新的，加入它的滋味可不好受，它存在于郭德纲与纲丝想象之中你已经听说过了，叛徒名单。需要提醒的是，编外人员做了再过分的事，也不能称之为叛徒。成为叛徒前，首先要成为徒弟。
对于一个相声门外汉来说，那是一条漫长艰难的道路。
不算那些跟随郭德纲于泥淖的儿徒那些人多是苦出身，赵云侠曾是个搓澡工，孔云龙与岳云鹏则是海碗居面馆的门童与递菜员想成为德云社科班学员，面临着激烈竞争。
2010年招生的九字科第二批学员戴九安回忆，来考试的人有200多个，他们是从上千个报名者中选拔出来的，考完之后留下了60多人。之后每周上一次课，逐批淘汰。第一次60来个，第二次50多个，第三次40多。像经历着一场场阵地割据战，减员持续发生，人越来越少，就又招了第三批、第四批，补充了这么多人，又重新分班。
郭德纲并不手把手带徒弟，但德云社最优秀的演员都会分配带班。戴九安跟的是四大弟子之一的栾云平。学员与班社是一种松散关系。班社不管吃住，但也不收学费，唯一交的一笔钱就... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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作者按：《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后，曾
将该日单独整理出来，于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿，题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》，根据18年的资
料收集整理经验，在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事，89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么，又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表，以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日，柴玲，封从德，张伯笠，王超华，王丹，李录（从左至右）在天安
门广场
6月4日星期日阴，下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 43 from:
http://hi.baidu.com/charles841/blog/item/961b971679cf1c5ef3de3221.html
国庆长假的最后一天，在当当网上闲逛，不经意间发现网页上在做一套书的广告，这套
书叫“侯德健实
用易经”，大概包括《女人床位》、《男人床位》和《易经卦解》三本书。怎么会是他
？赶紧去看看作
者简介——没错，就是他！
虽然之前通过一些非主流网站已经知道侯德健1992年移居新西兰后就开始潜心研究易经
，但是，当他
在主流网站上以这样的方式回归公众视线时，仍然一时间难以让人接受。
龙的传人
侯德健，祖籍四川巫山（现在划给重庆了），父亲解放前随国民党部队撤至台湾，他于
1956年生于高
雄。发明“侯氏制碱法”的侯德榜是他的同族堂兄。他初中时开始弹吉他，高中时组建
乐队，1975
年，他创作出第一首歌《捉泥鳅》，由幼儿园同学包美圣演唱后成为风靡一时的经典儿
歌：
池塘的水满了雨也停了，田边的稀泥里到处是泥鳅。天天我等着你，等着你捉泥鳅，大
哥哥好不好，
咱们去捉泥鳅。小牛的哥哥带着他捉泥鳅，大哥哥好不好，咱们去捉泥鳅。
侯德健最知名的作品，当属《... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 45 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 郭德纲为《人物》杂志拍摄照片
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过江湖。
日前郭德纲登上《人物》杂志2月号封面并接受专访，坦言自己作为一个相声演员面对春晚十分谨慎，并且自己“卖艺有节操”，忠孝仁为先。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么样的思想在起支配作用？也许还是江湖。“超越性”的思想，精神需求... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 这篇关于郭德纲老师的稿件，在我信箱中，整整尘封了六年。
在德云社的舞台上，他是当之无愧的国王。众多弟子犹如将相，千万听众好似国民。他的疆土从小剧场的茶座、商演的包厢、蔓延至广袤的互联网。凡有郭德纲相声所在，莫非疆土。
屡屡嘲讽权贵斥责谗奸无人应战后，国王志得意满，隐然以“意见领袖”自居。他以为，他可以挑战传统的话语权。
在2010年8月，相声国王郭德纲，发动了一场战争。维护弟子暴行，让他遭遇声讨，面对公权封杀，他获得了声援。经历血战、背叛、围城等一系列戏剧化情节后，国王最终踉跄出逃。
他发现，他只是一个小人物。公众发现，保卫小人物，就是保卫我们自己。
1.战书
在那个燥热的雨夜，北京三里屯剧场内，许久不到剧场演出的郭德纲，开始说今年来第一段单口相声《张双喜捉妖》。可是主题很快变成了“李鹤彪锄奸”。
当天下午，他的这个名不见经传的弟子李鹤彪，动手打了上门采访的记者。习惯了娱乐圈种种的郭德纲，以为这不过是一个花絮。他轻描淡写的说“打了就打了呗”。殊不知，他走红以来最大的一场危机，正悄然袭来。
晚8点，三里屯剧场内，震耳的“噫”声响起，如同迎接国王的号角。
轰鸣声中，资深“纲丝”小六把放在台... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 48 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 50 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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