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发帖数: 647 | 1 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
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《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
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《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
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《佛名经》节录
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n*********s
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标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 4 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 8
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
————————————————
何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 10 戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一
末法之中，邪师说法如恒河沙！ 作为初学居士，如何分辩善知识，恶知识？
有无传承？
有无大德印证？
有无戒律？
上面三条是根本！
末学有一妙法：以上师自居的人，他是否盯着信众的钱包？只要他盯着钱，以种种手段
搜刮钱财，即为卖法之徒而非传法之人！
1 如高价卖法器贡品，不许你砍价。
末学告诉大家，除非佛经上有明文说不计价格的情况，其他任何时候你放心大胆的杀价
，他跟你谈钱，那就是商品是买卖，他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器！好象不挨宰就不殊胜，哪有这回事！
如有的“上师”说：加入我的法门吧，当我的弟子，那些法器供品我打五折卖让你请，
不是我的弟子，卖1000千，跟我学法是我弟子卖500！（看人下菜，连平等心都没有）
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等（将钱打到他的私人帐户）
如孝法师云：对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云：什么是护法，保持你的正念就是护法！
4 学佛法要交学费！
妙祥大和尚云：你用戒律去观察！！！！！
江贡上师云上师的条件：
一是有传承，代代上师相传，并无中断，且法... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载，“圣人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，则所有
者亡矣；修其所有，则所欲者至矣。”
其大意是说，圣人安守自己本具的性德，而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的，
反而已拥有的会丧失掉（因为贪求则无福，更有甚者会贪赃枉法，将福报折尽）；如果
修养自己本具的性德，想得到的就会自然得到（因为性德具有无量的智慧，会转为福报
）。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪，斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常，子常和他谈话，问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说：“楚国将要灭亡了！否则，令尹将不免于灾祸吧！我拜见令尹，令尹问起
聚积物资情况，（其神色）宛如饥饿的豺狼一样，恐怕一定要灭亡了。以前，斗子文三
次... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 为政者兴一利，不如除一弊，能除饮食之弊则思过半矣。作《戒单》。
戒外加油
俗厨制菜，动熬猪油一锅，临上莱时，勺取而分浇之，以为肥腻。甚至燕窝至清之
物，亦复受此
玷污。而俗人不知，长吞大嚼，以为得油水入腹。故知前生是饿鬼投来。
戒同锅熟
同锅熟之弊，已载前“变换须知”一条中。
戒耳餐
何谓耳餐？耳餐者，务名之谓也。贪贵物之名，夸敬客之意，是以耳餐，非口餐也
。不知豆腐得
味，远胜燕窝；海菜不佳，不如蔬笋。余尝谓鸡、猪、鱼、鸭豪杰之士也，各有本味，
自成一家；海
参、燕窝庸陋之人也，全无性情，寄人篱下。尝见某太守宴客，大碗如缸，白煮燕窝四
两，丝毫无
味，人争夸之。余笑曰，“我辈来吃燕窝，非来贩燕窝也。”可贩不可吃，虽多奚为？
若徒夸体面，不
如碗中竟放明珠百粒，则价值万金矣。其如吃不得何？
戒目食
何谓目食？目食者，贪多之谓也。今人慕“食前方丈”之名，多盘叠碗，是以目食
，非口食也。不
知名手写字，多则必有败笔；名人作诗，烦则必有累句。极名厨之心力，一日之中，所
作好菜不过四
五味耳，尚难拿准，况拉杂横陈乎？就使帮助多人，亦各有意见，全无纪律，愈多愈坏
。余尝过一商
家，上菜三撤席，点 |
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r****b
发帖数: 110 | 13 戒定慧漫谈
关于“定”的定义，在本论坛置顶的那个贴子里已经有了很明确的叙述。遗憾的是。很多
人不愿意耐下性子去看那个贴子里的内容。因此不得不在此把那个贴子里所涉及的某些具
有重要的现实意义的内容再解释一下。
一、禅定在佛法修证中的地位
佛教中的“禅定”，有“世间定”和“出世间定”两种。前者称为“奢摩他”、巴利文为
samatha，其修习摄于戒定慧基本三学中的“定学”部分；而“出世间定”由毗钵舍那(
vi
passana)的修习来获得，摄于戒定慧基本三学中的“慧学”部分之中。
世人所说的“禅定”，多数都属于“世间定”的范畴。
佛法是心法，戒定慧基本三学，说穿了都是心法。如果从这个意义上来看，就不会产生高
估或低估禅定在佛法修证过程中的地位的问题了。
按照南传佛教阿毗达摩对于52心所法的描述，52心所法中共有14个“不善心所”，它们都
由“思心所”－具体说来是种种“不善思”（“思”也有“善思”）－所变现，属于行蕴
。这些不善心所在各式各样的不善心中得以现起。这14个不善心所是（见《清净道论》和
《摄阿毗达摩义论》中的有关章节）：
痴、无惭、无愧、掉举、贪、（恶）见、慢、嗔、嫉、悭、恶作、昏... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 14 二埋法师 编著
戒体
戒体中分做：一、戒体相状，二、受随同异，三、缘境宽狭，四、发戒数量。分这
样四章来说明。灵芝律祖说：前面二章论体，但受随中也兼说戒行。三、四两章属于戒
法，而发戒数量中联系到戒相。弘一律祖说：标题为戒体，而又兼带说明戒法、戒行和
戒相，这就显示了四门的分不开来——互相摄收。
南山律祖在行事钞中说：人们都知道受别解脱戒的，而真能懂得受戒意义的不过三
五人而已。都是由于事先不能做好准备，不多研究，以致在正受戒时，不知戒体、戒相
，仅仅是受过戒就算了。问他得戒了没有，还是茫然一无所知，所以要在这里（随相以
前）分别详细的解说，使受戒者根据它来衡量自己受了戒究竟得戒没有。这样，才可以
谈到如何来持戒和不犯戒，修行出离世间的道理。
一、戒体相状
甲、能领心相
行事钞说：戒体，如果通途而论，是说受戒时所发的“业体”——无作戒体，今先
显明能领受戒体的心的相状。
又说：十法界依正二报多如尘沙，而佛所立的空、有二谛等教法，都是发戒的境界
。受者当受戒时立下誓愿尽这个身体的寿命为期限，善于清净心的器量，屏绝一切妄念
，必不为恶；再加以礼敬、陈词，身、口二业的施设（授者作法的方便等） |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，
增上生及決定勝，其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處，唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生，及佛語生之聲聞，自證菩提之獨覺以及大乘菩薩，彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因，唯有清淨戒律之功德，其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云：“人中隨意得受生，乃至頂天禪定樂，獨覺聲聞佛乘道，皆因
十善而成就。”《十地經》云：“造殺生等十不善業，依次在三惡趣中感受痛苦之果報
，以此餘業，後生人中，得種種不可愛樂之事，諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者，當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴，心意狹窄，依善知識聞
受聖教，了達無我的智慧，修十善業道，成就聲聞菩提果。不從他教，志求獨覺菩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 中文里面有对应的意义恰好和这个相反。
“我古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必
戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓无残，其祸将然。勿
谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何？涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗
。青青不伐？将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其
死，好胜者必遇其敌。盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之下之，使
人慕之。执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此。众人惑惑，我独不从。内藏
我知，不与人论技。我虽尊贵，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，
常与善人。戒之哉！戒之哉！” |
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c******n
发帖数: 16666 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 宋冬野再发微博称没把自己当过明星，同时表示“戒大麻这件事在我这里很容易，就像去学习某个乐器一样，憧憬足够，坚定足够，平静足够，就会异常顺利简单。”并再次道歉：“我错了，就是错了，绝没想要任何原谅，有人让我彻底离开所谓的圈，也当然没问题”。
全文：
虽然有点臭不要脸，有点婆妈絮叨，但是有些话还是想说，谢谢仍愿读我的字：
也许十天的拘留和所有的批评教育都远远不足以惩罚我的错误，不能弥补我带来的不良影响，但是这些却给我带来了几年以来前所未有的平静以及充足的思考时间。我没把自己当过“明星”，也从没把自己放在所谓娱乐圈里，充其量是个电视外面卖唱的，没有什么情怀，没有什么经历，别的也不会干，只能这么混口饭吃。以前身上有太多逆反的棱角，吃不得一点亏，最近朋友们都劝我别去看任何关于我的言论，但我还是想试试自己看到那些之后是否能扛得住，于是我开始认真的看每一句鼓励批评责备诅咒，发现最后得到的并不再是绝望或麻木，而是希望和平静。
毕竟，你我都一样，多牛逼的人生也终将被所有人遗忘，你我得的病最终也会一样，风月难扯，离合不骚，谁也没法伤害到谁，不过是没相逢，也不相见罢了。
我知道我将为此付出巨大的代价，就像他... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 19 想升官容易，将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫，传五百人，功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 20 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
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标 题: 转: 男女必看的乱情的九大害
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:36:14 2014, 美东)
男女必看的乱情的九大害
发布时间：2014年06月27日
来源： 作者：
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男女必看的乱情的九大害
现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人
丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律，
从而步入欲望的陷阱，有的杀生殒命，有的身受重创，不能否认，我们现在处在一个很
危险的年代。圣贤文化的失传，物质文明高度发展，道德却极度衰微。一些人不孝父母
、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利，还有一些人追求感官的刺激，蔑视家庭
伦理道德，为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，追逐个人声
色享受，由此造成婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张、事业波折、健康受损
等等问题。
还有一些人并非好色贪欲、... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 21 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而
这情
景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮
发作
，无法痊愈，这时主人... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 22 自戒的技能
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Skill of Restraint
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
人们经常问到，如何把修持带入日常生活。答案比较简单。很多人不爱听这
个答案，但它确实简单: 那就是自戒[约束]。 自戒基本上有两种。一种是在行动上自
戒。一种是在看、听、嗅、尝、触、思方面自戒——换句话说，既约束出去的东西，又
约束进来的东西。这两种戒都需要相当程度的技巧。
拿感官约束来说: 怎样看，怎样听，是有技巧的。你要以不激发贪、嗔、痴的方
式看事物。你要以不激发贪、嗔、痴的方式听声音。 诸种感官依此类推。这是一门技
能。你要能做到既约束感官，又不至于缺少愉悦，饥饿到崩溃的程度，突然发现自己站
在敞开的冰箱跟前狼吞虎咽，吃下一加仑冰激凌。你需要懂得如何给心提供优质食物，
哪怕你正在给杂染断食。在掌握这门技能的过程中，有定作为基础是有益的。经典中常
常提到感官约束为定的前提，不过，这两种素质实际上一路相辅相成，这样的情形在佛
陀的教导中是常见的。
看事物时要试着留意: 你的心[注意力]在往外流吗?... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 23 【 以下文字转载自 Archery 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Archery
标 题: Re: nile同学，你的议题已经超越本版范围
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 15 14:36:17 2014, 美东)
因果报应丝毫不爽是劝诫之言。为你google了一下，2，200，000个结果。把第一页考
给你。如果你们一定要理解成为扎小人。只能证明你们内心黑暗。
“被佛祖大师抓现行”与吃斋联系，应该是在无端怀疑我偷吃肉吧。你除了混饭吃的那
点本事，基本可以说没文化。在家佛弟子有受戒有不受戒的，就是受五戒，也只戒杀生
不不戒吃肉。很多僧侣都是吃肉的。nile真要吃肉不必偷吃。佛祖也不会来抓现世。
1. 因果报应丝毫不爽-智悲佛网
www.zhibeifw.com/fjgc/ygjy_list.php?id=6913
o 网页快照类似结果要知道，佛说因果报应，丝毫不爽，每个人都要为他自己的言
行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应。前一阶段看了一本近代因果报应启
示录，更早之前还看 ...
2. 因果报应丝... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 24 因果报应丝毫不爽是劝诫之言。为你google了一下，2，200，000个结果。把第一页考
给你。如果你们一定要理解成为扎小人。只能证明你们内心黑暗。
“被佛祖大师抓现行”与吃斋联系，应该是在无端怀疑我偷吃肉吧。你除了混饭吃的那
点本事，基本可以说没文化。在家佛弟子有受戒有不受戒的，就是受五戒，也只戒杀生
不不戒吃肉。很多僧侣都是吃肉的。nile真要吃肉不必偷吃。佛祖也不会来抓现世。
1. 因果报应丝毫不爽-智悲佛网
www.zhibeifw.com/fjgc/ygjy_list.php?id=6913
o 网页快照类似结果要知道，佛说因果报应，丝毫不爽，每个人都要为他自己的言
行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应。前一阶段看了一本近代因果报应启
示录，更早之前还看 ...
2. 因果报应丝毫不爽人生幸福必戒邪淫－－学佛网
www.xuefo.net/nr/article11/111610.html
o 网页快照2012年2月10日 ... 因果报应丝毫不爽人生幸福必戒邪淫. （转载）.
因果报应，丝毫不爽！什么是邪淫？一切... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 戒法
一、通叙戒法
1、示相彰名
正宗戒法
戒法，依法来说；它不局限于凡圣。不过，虽然凡圣通有这戒法，而我们所受的戒
法，此只能以轨成出离道（圣所证得）的圣法而说。圣所证的出离道，指初果以上所修
的戒定慧三学；我们虽在凡夫位，也说圣法的，是在因中彰显果号，如果依圣法修学就
必得圣果，律中也有“初受戒人，位同大觉”的话。
这里所说的仅是法的功力，没有说明究竟什么是戒法，意思是要使我们习学的人，
先思想一下。——能想到了更好。
羯磨疏有这样的问题：人人都知道受戒，究竟所受的是什么呢？回答是：受的名圣
法。假使能奉敬、守护这个圣法，并使它净如明珠，就能为圣道作基址。由此可见，有
些祇知道受戒，却不自知所受的戒，是圣道之基，应该特别加以尊重。羯磨疏的这一问
答给我们敲起警钟，提醒所有的受戒的人们善自护戒，不应轻慢。
简别化教、行教
说到这里，我想说明一下关于化教、行教的辨别，以明确在家律学的所属。
古代大德们把佛的说教概分为“化教”和“行教”两种。所谓“化教”，就是指通
化于在家出家的弟子的教法，例如十善、五停心、四弘、六度等各种观行都属于化教，
它是专为启发信心与知解的，也就是说它是着重阐扬 |
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x5
发帖数: 27871 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
wefwef (冠吸柏汁霆疯) 于 (Sat Oct 27 00:52:09 2012, 美东) 提到:
ipad mini 和 小号 rt才是方向。
理由自己想。
提示：
ipad 系统 =!= macbook 系统
但
Tablet 运行的win8 = laptop 的win8。
兼任性一目了然。
你愿意用ios写文档么？ ios 打印很爽么？
苹果一旦移植macos到ipad，macbook必死。
苹果一旦给macbook上触摸屏，ipad必死。
估计选择后者。
留下小号mini作为玩具。
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expert (thinkpadfans -> applefans) 于 (Sat Oct 27 00:57:49 2012, 美东) 提到:
赶紧卖空AAPL啊
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mak007 (粉之深黑之切) 于 (Sat Oct 27 00:... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 27 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 29 男女必看的乱情的九大害
发布时间：2014年06月27日
来源： 作者：
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男女必看的乱情的九大害
现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人
丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律，
从而步入欲望的陷阱，有的杀生殒命，有的身受重创，不能否认，我们现在处在一个很
危险的年代。圣贤文化的失传，物质文明高度发展，道德却极度衰微。一些人不孝父母
、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利，还有一些人追求感官的刺激，蔑视家庭
伦理道德，为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，追逐个人声
色享受，由此造成婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张、事业波折、健康受损
等等问题。
还有一些人并非好色贪欲、淫荡不羁，却抱着侥幸心理，去尝试“蓝颜知己”“1
夜qing”或者“精神爱人”，却因为没有正确的道德观念，良好的行为修持，往往坠入
情感的深渊，给自己的生活和事业带来巨大的痛苦和灾难。
结合身边的故事，总结出一下观点，给那些玩火自焚的人一点提醒。
“婚外情”、“1夜qing”、“... 阅读全帖 |
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C*******o
发帖数: 119 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 论坛戒杀放生第一帖放生善报案例之七：放生得如意伴侣案例集
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 22:32:59 2012, 美东)
（一）放生得如意伴侣
有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣
扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得它们很可怜，就赶紧关了火，
把它们从锅里捞出来，幸好它们都还活着，然后拿到我公寓边的海湾里放了。
从那以后，我就开始买一些螃蟹回来放生，除了想积累点福报之外，还觉得自己今天算
过得不错，能来美国读研究生，然后又进入华尔街有名的投资银行工作，所有这一切不
是因为自己如何聪明能干，只是运气比较好而已。我一直以来就认为老天给一个人很多
财富和很大的权力，不是让他来享受的，而是借这个人的手来造福社会，为大众服务！
巨大的财富和权力，同时也意味着巨大的责任！说这些话不是炫耀自己多有钱，事业如
何出色，我现在的状况还远远没达到预期的程度，我只是觉得就算不是为自己求福报，
... 阅读全帖 |
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l*****0
发帖数: 983 | 31 聯邦藥物監管員周三提醒戒煙人士，在服用輝瑞（Pfizer）生產的Chantix和葛蘭素史
克（GlaxoSmithKline）生產的Zyban這兩種廣受歡迎的戒煙藥時，要特別留意由此引發
的嚴重精神問題，因為有患者在服用此兩種戒煙藥物後自殺。
不過，藥品評價處主管若斯布羅夫（Curt Rosebraugh）稱，患者不用害怕，更不需要
因此停止服藥，「戒煙應該一直繼續，只是現在要多加小心」。
食品和藥物管理局要求輝瑞和葛蘭素史克在兩種藥的處方說明上，用最嚴重的警告方式
說明這一副作用。
同時，這兩家公司必須進行臨床試驗以確定服用其戒煙藥物後的精神狀況。臨床試驗者
需為確定有精神疾病的患者，因為精神病與高吸煙率有很大關聯。
早在2007年，歐洲監管人員就將Chantix的問題通知過食藥局。當年9月，一名鍵盤手懷
疑服用Chantix後脾氣暴躁，被不堪忍受干擾的鄰居殺死。
這一新聞加大了食藥局的調查力度。據稱，迄今為止，已有98人因服用Chantix自殺，
188人企圖自殺。而Zyban也有類似問題，14人自殺，17人企圖自殺。
沒人知道是什么導致戒煙藥與精神病有關。在一些個案中，患者可能患 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32
“舍”意思是，不需要时刻用这种方法来修行了，可以不必注意了
但不是不遵守这种方法
而是因为已经完成了，圆满了，随心所欲不越矩
舍戒
是修习圆满了，一举一动皆已随心所欲不越矩，不再犯戒，
因此不需要随时提醒自己要守戒。那必是生活中，每一秒都在八正道中。
除了真正的阿罗汉，应该没人能舍戒。
你说的可能是 “弃”戒
….弃戒 这太容易了
我们每天都在自动弃戒 弃这弃那 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 查理-辛
昨日世界禁毒日，俩贵圈瘾君子成了国人禁毒典型教材。导演张元近日复吸再被警察逮个正着，二进宫。恰逢6月26日世界禁毒日，中央一套《朝闻天下》昨日一大早就曝光了张元被逮捕的画面，#张元吸毒再被抓#蹿上了微博热门话题榜。知情人透露，张元将于本月底释放。另外昨日北京市公安局通过官方微博通报了著名编剧、网络写手宁财神于6月24日因吸毒被逮捕的消息。还记得6年前张元声泪俱下，表示为了女儿一定要戒毒的情形么？如今张元跟吸毒明星萧淑慎、大炳一样再犯毒瘾，是怎么回事呢？在娱乐圈，除了毒瘾之外，一样难戒的还有其他稀奇古怪的“瘾”，比如购物瘾、糖瘾、性成瘾……我们顺手开八一下各种难戒的瘾。
中央一套《朝闻天下》昨日一大早曝光了张元因吸毒被逮捕的画面。据警方透露，张元导演是在6月13日7时30分许，在北京南站被警方抓捕的。当时他的尿检呈阳性，并在调查过程中，供认当日曾在家中吸食毒品。目前张元已被警方行政拘留。有知情人透露“由于(张元)没有藏毒情节，或将于月底刑满释放。”这是张元第二次吸毒被抓。
2008年1月，张元和《寻枪》摄影师谢征宇、艺术家米丘、录音师武拉拉等人在家中吸毒时，被北京市禁毒处当场抓... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 1320 | 34 这个手不是习总的手， 习总的手胖乎乎， 粗短
中国新华社称一则关于国家主席习近平戴婚戒的消息为虚假信息，但并未说明涉及报道
来源。
新华社星期六（9月7日）午间按键 发表的简讯称：“网传‘习近平出席G20峰会戴婚戒
’为虚假信息。”
相关内容日媒关注习近平与安倍“相遇外交”20国集团峰会前习近平会晤普京中共担心
舆论失控 官媒誓夺回网络阵地更多相关的故事
相关新闻话题互联网, 媒体, 中国, 习近平, 中共
有关报道附带一张据称是来自中国中央电视台的新闻截屏，截屏中据称是习近平右手的
特写中可见，其无名指上戴有一枚戒指。此报道据信是来自《北京晚报》。
中国最近宣布加强打击网络传谣活动，新华社的这段简讯也引来了一些微博用户评论。
@李媛:央视与新华社打架了？那这到底是不是习大大的玉手？到底谁在造谣？该信谁？
@林剑英:其中必有一家造谣，不知中宣部和公安部对造谣者会如何处理？停牌照？还是
拘捕法人？
@鸳鸯锁幸福钥：《北京晚报》制造虚假新闻算造谣吗？
@落落书生大布衣：敢顶风作案，应当严打。
@1茶与禅1：及时（即使）习近平真的戴了婚戒又有什么值得大惊小怪的呢？真是够八
卦的。
来源存疑新... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 戒禁取（巴利文：sila-bbata-paramasa，梵文：sila-vrata-parmarsa），又稱戒禁取
見，佛教術語，意思修行者因為不正確的知識及心態，認為必須依循某種特定的外在戒
律、宗教儀式或苦行，才能得到解脫[1]。佛教認為這是一種煩惱，是三結（身見、疑
、戒禁取）之一。斷三結，即證得須陀洹果。
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戒是一种习惯，是养成的， 不是执着来的 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 每天两斤是“标配”每吃酒席必“断片”
“啊呀，我的丑事太多了，简直不好意思说出口。”9月初，头发花白的林华坤从外地录制完电视节目，回到成都的第一件事，就是赶到华西都市报表示感谢。刚满60岁的他，喝了近40年的酒，是攀枝花米易县白马镇有名的“酒疯子”。
每天2斤酒是“标配”，三顿饭没有酒就不动筷子；参加红白喜事5斤酒是“顶配”，不醉不归回到家还要耍酒疯。
尿失禁、打老婆、打骚扰电话……断片的他“做尽了丢脸的事”。为了让他戒酒，一家人苦劝、哭闹、下跪、买各种药物，都没有起到效果。谁知今年5月，他的弟弟在华西都市报上看到了一篇报道，帮助他成功戒了酒。
喝酒猛 没有酒不吃饭
吃酒席就“断片”
“吸毒上瘾，喝酒也要上瘾的啊！”林华坤说，每天早上起床睁开眼睛，他得喝上两杯才能做其他的事，不然“心慌、没有精神”。中午吃饭，坐上饭桌，要是没有酒，再喜欢吃的菜，他都不想动筷子。晚饭边吃边喝两小时，1斤酒就下肚了，一天要喝近两斤酒。
但这些，都是“一般情况”。“特殊情况”是，每个月有半个月他都有应酬，平时几个人约着在家喝，周六、周日就到外面喝。他喝酒，连下酒菜都不需要，水就是酒，酒就是水。
参加镇上的红白... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 本土派晚上黑衣蒙面圍中聯辦
8,991
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適中字型
較大字型
■青年新政召集人梁頌恆（右）稱今晚集會未獲不反對通知書；旁為民陣召集人岑子
杰。
■青年新政召集人梁頌恆（右）稱今晚集會未獲不反對通知書；旁為民陣召集人岑子杰。
【本報訊】民陣今日下午遊行「決戰689」，多個本土派組織則另起爐灶，於今晚7時在
西環中聯辦外舉行集會，呼籲參加者穿黑衣及戴面罩包圍中聯辦，聲言要「打倒暴政」
。有份籌備集會的青年新政召集人梁頌恆昨稱，警方未對集會批出不反對通知書，呼籲
參與者注意安全及法律風險。警方則嚴陣以待，據悉將部署最少數百警力在西區警署戒
備。
本土民主前線、青年新政和香港民族黨等多個本土派組織將於今晚在中聯辦外舉行集會
，青年新政召集人梁頌恆昨於電台節目上表示，不反對民陣以「決戰689」為7.1遊行主
題，但他認為換特首的議題提出多年都無成效，而銅鑼灣書店事件顯示港人人身安全受
到威脅，認為以中港關係為遊行主題更貼身，故今晚以此作為集會主題，表達對銅鑼灣
書店前店長林榮基被「中國極權政府綁架」的憤怒。
中大及樹仁學生... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 38 【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: Meltaways (成真), 信区: man
标 题: 今时今日之大丈夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 20 17:40:51 2010, 美东)
古人云，丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家
，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈，此之谓大丈夫。
本ID与古时待嫁女子之心思并无二致，愿得一大丈夫，终身侍之若一日。苦于慧根浅薄
，故混迹MAN版，冀或能瞥见这世间各样好男人之一鳞半爪，不求练得火眼金睛，只愿
能识得好男人的模样，免得他日时机既至，却因自身有眼无珠，错过大好姻缘。恳请路
过的各位不吝赐教，若能评点时下男子须具备之优秀品质，或以自身经历略释此种品质
之形成经过，小女子颔首拜谢，洗耳恭听。 |
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r**********g
发帖数: 1 | 39 求助，请各位有经验的板油们不吝赐教，谢谢。
本人暑假回国结婚，因此接下来需要买一对婚戒。现在决定买Tiffiny的一对铂金戒指
，大概合计2500美元左右（税前），但由于从来没有进过珠宝店，所以对购买还是一头
雾水。现有问题如下：
1、买T的戒指可以按每月分期付款的方式买么？就像买HP或者DELL的电脑那样？本人还
是学生，这次回国也是出国两年第一次回国。尽管可以一次性开出三千美元支票，但回
国用钱地方多，不太想一次性支出太多钱，手上两张信用卡，但是每张也都只是1500的
额度，我个人更倾向于每月还个几百的方式买这对婚戒。请问T是否提供这样的购买方
式，如果这样可以的话，除了信用卡还要带什么？
2、T的戒指如果看好款式试好size是可以当场买出，不需要花费额外时间等吧？我和LD
暂时没有刻字的打算哈。前段时间也很忙，一直没有时间出去买，现在离回国还有不到
一个月时间了。
3、回国过海关，这对婚戒有报关的必要么？
谢谢各位的指点！ |
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