f********t
发帖数: 6999 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了？－ ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 3 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 66 | 4 标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主，基本上不受程序化的法规制约，多沉湎于本能型的享受，无法追求高成就
动机人格。一方面，他们利用国家优裕的政策，对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺；另一方面，他们利用对下层民众的控制，经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家，以获得更多的非法利益，他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词：初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介：马俊亚，安徽大学特聘教授，南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 5 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似，中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 6 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 http://news.ubetween.com/2014/hotnews_0625/201139.html
因涉嫌强奸、猥亵和盗窃罪，王军目前仍被关押在河南夏邑县看守所。5月29日，这名
夏邑县业庙乡陈庄村的农民戴着手铐回村指认犯罪现场时，几乎举村围观，很多人说，
村里的老妈子终于有活路了。
从2011年春到今年3月，49岁的王军被指先后40多次，潜入寡居的老年妇女家中施暴，
受害老人10余名，年纪最长者95岁，最小的73岁。由于受害者年事已高，子孙满堂，碍
于面子，大都不敢声张，没有报案。老人不断被骚扰，成了全村人的噩梦。
业庙乡位于夏邑县南，与安徽亳州交界，是县里有名的长寿乡，也是出名的贫穷乡。村
民世代务农，从上世纪90年代初开始，乡中青壮年纷纷外出务工，常住人口只有老人，
空巢乡成为新的代名词。
老人报案东窗事发
割麦种玉米，农忙时节，麦田里不时传来的说话声和机器轰鸣声，是陈庄村最大的声响。
看起来一片祥和的村庄，背后的阴影在3月7日上午浮现在明面上。当天，83岁的老太太
杨吴氏生平第一次走进派出所，并作为当事人报警，她称，当日深夜，自己被人挖墙入
室强奸，且这不是第一次。
... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 8 “驱张”在京城
1919年12月中旬，毛泽东又进京了：这个湖南公民代表团团长，率团向北京政府请愿，
要求撤换湖南督军兼省长张敬尧。
手无寸铁的小学教师，挑战手握重兵的一省之督，在常人眼里是一场“小石头”与“大
水缸”的碰撞。
然而，碰撞的结果，“小石头”砸烂了“大水缸”——张敬尧被驱逐出湖南。
毛泽东是“驱张”运动的设计师和主要指挥员。
足印：北京福佑寺
“驱张”入京第一站
1919年12月18日，毛泽东率湖南“驱张”代表团，冒着严寒，踏着积雪，住进了北京西
城的北长街99号福佑寺。
毛泽东等得以住进福佑寺，与“驱张”大后方有关，也体现了毛泽东在湖南的人气。
这种安排出自吴瀛。吴瀛时任京都市政督办公署坐办，用现在的称呼就是市政府秘书长
。吴的“后台”又是做过大总统的黎元洪和在任北洋政府高官的舅父庄蕴宽。吴瀛接待
毛泽东等有双重原因：一是毛泽东在一师的老师易培基，是他早年在湖北方言学堂英文
系的同班同学，而易很看重毛，易也是湖南“驱张”的主持者之一；二是毛泽东带来了
李氏芋园主人吴琴清、李青崖夫妇的信，而吴琴清是吴瀛大姐，李青崖则是毛泽东一师
的法文老师，姐姐、姐夫要求关照的客人，弟弟是... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 9 编者按：阳光普照，和风送暖，在播撒希望的4月，正定县塔元庄与延川县梁家河缔结
友好村签约仪式在塔元庄村委会会议室举行，被习近平总书记时刻挂念在心的两个村庄
在这里正式结为“亲戚”。早在2017年9月2日，延川县委副书记、县长宋满红曾带队参
加了正定县举办的石家庄旅游发展大会；同年9月16日，正定县领导参加了延川县举办
的全域旅游发展研讨会暨黄河流域旅游发展对话大会；今年，捞天下（捎可轩）延川农
特产品专卖店在正定正式开业……一年以来，延川县与正定县在旅游、商务等各领域的
交往逐渐展开，推动了两地经济向着又好又快的方向发展。
图为塔元庄村党支部副书记、村委会主任赵桂林与梁家河村党支部副书记、梁家河乡村
旅游公司总经理王保林上台签约。付兆飒 摄
被总书记挂念的地方
正定历史悠久，物华天宝，人民勤劳，产业兴旺。习近平总书记曾于1982年3月—1985
年5月在正定工作，为正定留下了极为宝贵的精神财富，更为正定的发展奠定了坚实基
础。被称之为第二故乡的塔元庄村则是习近平总书记当年经常下乡包村蹲点的村庄，是
习近平新时代中国特色社会主义思想的形成地和发源地，也是习近平总书记“三农”思
想的发源地... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 10 即使解放思想观念、解放个性的今天，性关系仍然要求严肃专一，而淫乱、色情行
为违背道德标准，扰乱社会秩序，违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“
修炼”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为，参加“双修”的人员有年过七十的
老妪、老翁，有正值青春年少的俊男靓女，总共涉及人员上百人，每个人平均和几十个
人“双修”，其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女
双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”；还有“口修”、“手修”，就差“人兽双修”
了，说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对，或三五
成群，甚至发展到数十人“群修”，还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和
她修而气哭了，真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿，38岁，驻马店市橡林六里庄人，是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一，李冰儿从1996年开始习练法轮功，为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”，对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯阳之体，女的是纯... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 11 即使解放思想观念、解放个性的今天，性关系仍然要求严肃专一，而淫乱、色情行为违
背道德标准，扰乱社会秩序，违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“修炼
”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为，参加“双修”的人员有年过七十的老妪
、老翁，有正值青春年少的俊男靓女，总共涉及人员上百人，每个人平均和几十个人“
双修”，其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女双修
”、“兄妹双修”、“姐妹双修”；还有“口修”、“手修”，就差“人兽双修”了，
说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对，或三五成群
，甚至发展到数十人“群修”，还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和她修
而气哭了，真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿，38岁，驻马店市橡林六里庄人，是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一，李冰儿从1996年开始习练法轮功，为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”，对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯阳之体，女的是纯... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 712 | 12
全句话是这样的：即使后面真的上不了手（有可能），但是必须假设庄肯定能再次上手
！ 你说说，作为庄，只有一次牌权？？？？ 谁这么思考牌局？！
无赖的意思是，庄设计的牌的时候，不能未卜先知 知道自己肯定就没有后手。 也就是
说，庄的出发点，应该是还有上手机会，按这个假设来设计出牌。 庄如果按无赖的思
路，红
先出个拖拉机（把红分吃掉），后面上手再出红拖拉机（火车），是比较合理的，这个
合理的前提是，庄肯定能再次上手。
有牌友跟帖，说不能这么赌。 庄只有一次上手机会的情况，我在打牌生涯中没遇到过
（NT的时候很多）。其实这位牌友是把结果当原因了：他是看见牌出完了 庄确实上不
了手；但是，如果
（前提）庄不把红出完，怎么会没有上手机会呢！
这位“认真”的牌友，其实自己也觉得庄这么出不合理（实践已经证明嘛 输牌），跟
帖的大部分都认为欠妥，但他非得找出一些可能性跟无赖较劲。无赖的态度很清楚，根
据分的情况，决定是全部出完 还是留一手。如果庄绝2门 或者一门 手上分不多，可以
一鼓作气。
呵呵。 |
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s******s
发帖数: 2837 | 13 有人矫情么，没看出来，就牌论牌而已，真是佛与牛粪了。
红全攻，我觉得没错，就是拖拉机拆打可以多甩几张，和看到对家花贴光以后单捅花，
这两个我会这么出。
“无赖的出发点是，庄考虑牌局，肯定不能假定自己只有先手发牌的权利 后面的上不了
手。 庄家只有一次上手的可能性，有，但是庄不能以此为出发点去设计牌局，把自己
的好牌全打了 尤其其他还有副分的情况下——难道不对？无赖以此说，不把红打完，
留后面再控制全局，有错？ 不合理？”
”无赖的意思是，庄设计的牌的时候，不能未卜先知 知道自己肯定就没有后手。 也就是
说，庄的出发点，应该是还有上手机会，按这个假设来设计出牌。 庄如果按无赖的思
路，红先出个拖拉机（把红分吃掉），后面上手再出红拖拉机（火车），是比较合理的
，这个
合理的前提是，庄肯定能再次上手。“
---你自己也说了，后面上手再出拖拉机的合理前提是庄肯定能再次上手。
就这副牌而言，主视角有大小王，庄家没王的可能性很大，副牌又是门门有，红那么长
，主必然短。这种情况下，主牌随便被人调调就没了，花方又没任何的控制张，那不能
2次上手的可能性就比较大了。如果红第一手不全发，最后可能就会憋死在... 阅读全帖 |
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z*********u
发帖数: 22 | 14 即使解放思想观念、解放个性的今天，性关系仍然要求严肃专一，而淫乱、色情行
为违背道德标准，扰乱社会秩序，违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“
修炼”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为，参加“双修”的人员有年过七十的
老妪、老翁，有正值青春年少的俊男靓女，总共涉及人员上百人，每个人平均和几十个
人“双修”，其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女
双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”；还有“口修”、“手修”，就差“人兽双修”
了，说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对，或三五
成群，甚至发展到数十人“群修”，还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和
她修而气哭了，真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿，38岁，驻马店市橡林六里庄人，是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一，李冰儿从1996年开始习练法轮功，为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”，对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯阳之体，女的是纯... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 16 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 17 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 18 俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊！！！爷爷家原来也是城市工商业主啊！！！虽然都不在苏北
，估计初夜权这样的好东西不容易搞到，但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的，应该是不成问题的啊！！！FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国！！！还俺初夜权！！！
俺去年买了个表的共产党！！！俺活了这么多年，终于意识到在本位面的历史上，俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊！！！
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 21 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 26 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29
本文为转载，作者：李镇（同治帝主治御医，花翎二品顶戴食三品俸太医院左院判李德
立四世孙），文章原名：《同治究竟死于何病》。
同治帝载淳死于1875年1月（同治十三年十二月初五日），年19岁。 其死因有三种
说法：一说死于天花，一说死于梅毒，还有人说死于疥疮的。比较有档案可稽的论证，
是近年《紫禁城》杂志社出版的《故宫轶事》中徐艺圃所写的《同治帝之死》。他从清
室档案《万岁爷进药用药底簿》中查阅了自同治十三年十月三十日载淳得病召御医李德
立、庄守和入宫请脉时起，直至十二月初五日载淳病死时止，前后共37天的脉案、处方
及106帖服药记录，肯定同治是死于天花无疑，而绝非死于梅毒或其他病症。台湾出版
的《玉座珠帘》一书，是一部传奇式的历史小说，作者高阳也查阅了大量有关档案史料
，参考了不少清宫轶事，取精去粕，编纂成书。他说同治是以借查园工之名，微服出游
，结果身染梅毒，走马牙疳，溃烂穿腮，梅疯入脑，不治身亡。
究竟孰是孰非呢？照理分析，脉案是皇室档案记录，是官方文件，应无可非议。但
事实未必尽然。因为在某种条件下，由于某种不可公诸于世的原因，必须回避当时的真
实情况，有意识地弄虚作假，以掩盖... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 30 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 31 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》（1922）
昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面，又瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路
上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落
者，但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性，要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实底缺陷
，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的
问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆；没有
报应的，给他报应，互相骗骗，这实在是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 又一起：日本兵藏身美国小岛28年
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
大家都知道藏身菲律宾丛林29年的“最后日本兵”小野田宽郎，他不知日本已投降坚持
打游击，直到1974年才投降。但比小野田早两年，还有个二战日本兵震惊了世界：他只
身躲在关岛的洞穴里，靠着难以想象的生命力，度过了28年的野人生活。
图片
▲ 图：横井庄一
横井庄一，1915年出生于日本爱知县，20岁入伍，1944年担任日军步兵第38联队伍长，
属于关岛的守备部队。
图片
▲图：担任军曹（伍长）时期的横井庄一
当年7月，美军展开强大的关岛登陆战，日军顽强抵抗后阵亡近两万人，横井庄一和残
余的几千日军逃进了深山。
绝大多数残余日本兵因为补给断绝，在丛林和岩洞中冻饿而死，另有一百多人选择了打
白旗投降。但横井庄一却孤独的活了下来，而且，一活就是28年。
图片
▲图：横井庄一的洞穴入口
横井在关岛深山的一片竹林中央，用步枪和刺刀挖了一个洞穴藏身，靠采野果、抓老鼠
青蛙为食，军服破损后，他自制了树皮纤维衣服，用棕榈叶子做肩带，白天像鼹鼠一样
穴居，晚上出外觅食。
图片
▲图：横井庄一的洞穴生涯示意图
关岛是热带... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 33 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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f********y
发帖数: 26 | 34 在这个版上潜水不少时间了。赶着热闹，挣点包子，混个脸熟～
我不是北京人，连勉强的北方人都算不上。可是莫名的就喜欢上了那些胡同味浓厚的京
味小说，还一发不可收拾。刚刚写下京派作家的时候犹豫了一会。京派作家有名的太多
了，沈从文算吧，萧乾算吧，王朔也算吧。可我想说的这两位，比起他们来好像名头小
了很多。不过喜欢就是那么主观的东西，管它有名还是无名吧，喜欢了就是最好的。初
次接触这两个京派作家都很偶然，那时候闹书荒，经常随手就拣些名字看着有意思的小
说来翻着看。就象生活中的朋友一样，不经意碰上了，看对了眼，然后就越来越投契了。
庄羽
“在那一刹那我突然明白，不管时光流逝了多少年，有些事情永远停留在离你很近的地
方，平常的日子里你可能不会留意，但是总有一个瞬间，它会突然在你的面前显现，像
一个锋利的尖刀，结结实实的插在你的心脏，让你疼，让你哭不出来。”庄羽的小说就
好像这样， 突然某个环节就击中了我的要害，然后不能放下，不能忘记。
第一本接触庄羽的书是《北极圈失去了地平线》。一本半悬疑的书。看完之后突然就觉
得作者很牛呀。主角打一开篇就死了，可就借着后面的故事，这主角还是活灵活现的表
现出来了... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 36 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 子乔：就义和团运动与袁先生商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 03:01:07 2011, 美东)
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要，其次是报复洋人，与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前，慈禧对义和团基本是以剿灭为主，她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团，基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强，而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前，《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文，该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处，体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心，意义重大
，值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分，却存在着一些史实方面的错误
和缺漏，在纠正旧说的同时，又会对读者产生新的误导，似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧，草就此文，以与袁先生商榷。本文就事论事，不涉及袁先生的其它观点... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
cwlch (cwl) 于 (Fri Jun 15 22:34:56 2012, 美东) 提到:
我是1968年插队的知青，给各位说说那时的农村
我们村在当地还算个不错的生产队。年底分红时，好的农户也就20多元。我们知青没
有家庭负担，出工也多，所以我们每人分了30多元。有那困难的农户不但没有分红，反
而还要向队里交钱买口粮。
我们那里农家就指望着鸡屁股赚点零钱。我做过农村供销社的代销员，平时下地干
活，中饭或晚饭后，常有社员来我这里卖鸡蛋。他们大多是拿着一两个鸡蛋来换钱，顺
便买几根针、几两盐或是2两煤油。有那馋嘴的老汉，还拿着俩鸡蛋来换一两白酒喝。
那时候全部都是黄牛耕地，全生产队只有3头牛，能干活的只有2头。有时候牛病了
，就的用人力耕地，我还在地里拉过犁呢。
那时候国家立法保护黄牛，一律不许宰杀，如果老牛确实有病，得有公社的兽医证
明才可屠宰。有那笨牛怎么训练也不会耕地，又不能屠宰，养着又浪费饲料，只好将牛
牵到远处放生。那时候经常看到无主的牛到处流浪。 有那聪... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要，其次是报复洋人，与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前，慈禧对义和团基本是以剿灭为主，她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团，基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强，而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前，《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文，该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处，体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心，意义重大
，值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分，却存在着一些史实方面的错误
和缺漏，在纠正旧说的同时，又会对读者产生新的误导，似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧，草就此文，以与袁先生商榷。本文就事论事，不涉及袁先生的其它观点。
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要，其次是报复洋人，与“敌视现代文明”
基本无关。
袁伟时先生说：“他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视，而不是为了抵抗侵略
者不得不采取的应急行动。同时，这类行动波及各地，不是局部性的偶发现象。也就是... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 新华网北京8月27日电 河北日报8月27日刊发《同呼吸才能心相印——习近平在正定
工作期间坚持群众路线纪实》一文，全文内容如下：
“总书记来了”，“总书记好”。当习近平总书记轻车简从来到正定县塔元庄村，
村民们纷纷围了上来，大声招呼着。
“老书记好！”——一声问候从人群中传来，总书记转过身来，微笑着把手伸向这
位群众。
7月11日至12日，习近平总书记来我省调研指导党的群众路线教育实践活动，期间
来到塔元庄村看望干部群众。
“老书记”——一个再朴素不过的词语，在总书记与当地干部群众心里却有着更深
的含义，充满着信任和深情。总书记是正定人民熟悉、崇敬的“老书记”。30多年前，
他来到这里，同乡亲们一起打拼。在正定工作期间，他先后担任县委副书记、县委书记
，与正定县委“一班人”做了大量开创性工作，为正定发展谋划了战略，理清了思路，
打下了基础，也以“平民书记”的风范同这里的干部群众建立了深厚感情。
“想起当年天天和同志们在一起，一起聊、一起想、一起干，对乡亲们的喜怒哀乐
都有直接的了解和感受。”总书记说，“触景生情、浮想联翩，在正定的往事像电影一
样历历在目。”
骑车下乡、街头接访、圪蹴着... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 273 | 41 对大多数股民来说，持筹和持币的心态是完全不同的，满仓持筹者，始终期望大盘上扬
，以便带动手中的筹码升值。一旦出完货，空仓持币时，却巴不得大盘顷刻间被砸个大
窟窿，好乘机入市捡一把便宜货，他眼下的心态就是如此。到下午收盘时，他见大盘继
续下挫，心情有些好转，收了市，又听众人议论会儿，心里又吃不准明日的走势，便给
程兴章挂个电话，询问市态会如何演变。
程兴章不便直说，只是提醒他道：“大盘顺势而下探的可能很大，由于今日跌势过猛，
明日下午很可能会有反弹产生。”
他又问程兴章大盘的底位在何处，程兴章道：“这很难预料，今日已击破过六百点大关
，我估计不会击破五百点大关，五百点上方，是建仓的好机会。”
挂断电话没有会儿，电话铃又响了，是“南方舰队”的许总打来的，他邀程兴章晚上聚
一聚。
程兴章曾与许总在酒宴上相聚过，他立刻意识到，此次许总请他定是为传言“有机构联
手造市”有关。本来程兴章曾邀许总联合，被许总拒绝了。今儿一早，许总助理王建城
打电话来，问他情况，他便意识到许总想试探他，套些消息。他很想知道许总他们的消
息来源，对该消息究竟了解有多深，不过他并不想去赴约。因为他更担心许总设计套他
的消... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 42 太平军在奉贤的斗争
作者：吴廷嘉、沈大德 文章来源：中华文史网 点击数： 413 更新时间：2008年11月
17日
（一）奉贤县系清雍正二年（一七二四年）从松江府华亭县析出，地处江苏东南，枕海
带浦。清政府相当数量的漕粮、白粮都经此地解支起存。县西柘林镇是古时著名海口要
塞，与金山卫相呼应，同宁波、定海绕杭州湾互成犄角之势。这里，既是守卫上海的门
户，又是连接浙江的水陆海要冲，为浦东南咽喉要地。历来在政治、经济、军事上，都
有一定的战略地位。 从建置以来，奉贤隶属苏松太道。清政府对这个县是重视的，
除设有奉城县署外，还在南桥设立巡检司衙门；在奉城，柘林分别驻扎两个兵营，两个
水师营。全县还有大批漕丁，兵汛达七十二处之多。仅本地驻军，每年即需饷银四千四
百六十三两。嘉庆十五年，奉贤人口约二十六万，就要交田赋四万八千三百五十八石三
斗四合一勺米。其余苛捐杂税，名目繁多，举不胜举，大宗如盐税，每年八千八百四十
四两，小的如每石漕米加收银六分，修海塘每亩捐钱五文。据曾国藩、李鸿章供认：包
括奉贤在内的“苏、松、太浮赋，上溯之，则比元多三倍，比宋多七倍 …… 比同省镇
江等府多四、五倍，比他... 阅读全帖 |
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发帖数: 4061 | 45 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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发帖数: 2039 | 46 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 47 阎连科：这个村庄是最现实的中国
发表于 2015 年 01 月 01 日 由 lixindai
[原编者按：当地时间2014年10月23日晚6点，在卡夫卡协会的安排下，2014年卡夫
卡文学奖获得者阎连科来到位于布拉格老城广场的最繁华的巴黎大街上的图书俱乐部，
举行了文学座谈会，做了一场文学演讲，以下是演讲全文。思想潮根据腾讯文化发布的
讲稿编辑整理，题目为编者所拟。]
一个村庄的地理
有一个村庄，那儿住着我的父亲、母亲、爷爷、奶奶，还有我的哥嫂和姐姐们，一
如荒原的哪儿生长着一片和其它野草毫无二致的草，也如沙漠的瀚海里有几粒一片和其
它沙粒毫无二致的沙。我记事的时候，那儿是个大村庄，接近两千人，现在那儿是个特
大级的村庄，五千多口人。村庄的膨胀，不仅是人口出生(引起的)，还有移民的汹涌。
如同全中国的人都想涌向北京和上海，全世界的人都想涌向美国和欧洲，那个村庄四边
的村落、山丘间的人，都渴望涌向我家乡的那个村。
几十年前，这个村庄有条街是商业街，方圆几十里的人，五日一赶集，都要到这条
街上买买和卖卖。现在这条街成了一个乡间最为繁华的商业大道了，如同北京的王府井
，上海的南京路，香港的... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 我们的祖先在没信佛之前拜什么呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 12:31:11 2011, 美东)
我们的祖先在没信佛之前拜什么呢？
佛教是在汉朝由印度传进来的，是百分之百的外国宗教，唐三藏取经就是到印度去
取经，不是在中国本土。
那么在汉朝之前我们的祖先拜什么呢？答案是拜“天”，所以皇帝叫做天子--就是
天的儿子，或天的代表人的意思。代表天来治理天的下面，所以说：“天下太平”（天
的下面太平）。结婚时我们说：“天作之合、天赐良缘”，俗语说：“老天有眼、无法
无天”，证明我们是拜天的民族。皇帝登基及每年他都要拜天，现在北京还有一个天坛
，就是皇帝拜天的地方。演歌仔戏读圣旨，第一句怎么念呢？“承天启运，皇帝诏曰”
，是不是天先念出来，皇帝念第二句呢？是不是天比皇帝还要大？天怎么写？一个“一
”字加一个“大”字就是“天”，“第一大”的就是“天”，比皇帝还大，连皇帝都要
拜。
那宇宙中谁是第一大的呢？圣经的第一句话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1437 | 49 出来好几天了，搜了下发现还没有人发
东方云梦谭三九集
第一章 罗网密布．泥沼深陷
堂堂上魔三使，当年确实曾经威风过，但如今……完全成了令人失望的存在
，其实他们并非如此不堪，论个人武力，在魔门中算得上是第一流的高手，这些
年潜伏于黑暗中，也从没搁下功夫，苦心修练，没有半分懈怠，正因如此，所以
明明情报失误，跑出了一个不应在此的强敌，他们也敢现身出来，没有样衰地掉
头就跑。
不过，事态的演变完全超出他们预料，敌人实力远在预期之上，怎么也没料
到，多年不见，这人的武功练到这等境界，随手就杀掉他们当中的一人，事前全
无预兆，就连怎么出手都看不清楚，这点别说是情报中未曾提及，就是情报中白
纸黑字写了，他们也难以相信，不信当年那个不怎么样的小子，今天能够拥有这
样的实力。
最后，上魔三使仅有一人全身而退，那个小童模样的魔使未能幸免，被路飞
扬振臂一击，碎脑当场。
「本来应该连你也宰掉，但这么一来，未免让你家门主太过称心如意，我又
没收他的好处，为什么要替他把垃圾扫得那么干净？还是大家各扫门前雪吧。」
路飞扬道：「这两个年轻小子，是中土未来的希望，我不许你们... 阅读全帖 |
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