S******r
发帖数: 4421 | 1 首先，满篇充斥了对普通劳动人民的鄙视和嘲弄。比如，把刘姥姥当猴子耍，各种摆弄
嘲讽。文中更露骨的指出了，男人吃饭有清客，今天我们也有个拿来逗乐下酒了。三番
四次说劳动妇女，污浊不堪云云。尼玛要不是这些劳动妇女，你丫吃啥，你丫宝玉还是
劳动妇女奶大的呢。
第二，不过是个纨绔子弟近似于自传的一部小说，比较真实的反映了曹家从奢侈无度到
抄家败落的曹雪芹成长经历。满篇都透露着贵族生活的奢靡、不凡、高人一等。不过是
败家子记述自己当年也阔过罢了。实在不明白共产党为什么从这里面就看出了反映了封
建主义必将走向灭亡。尼玛此书成书于乾隆时期，曹雪芹这个浪荡破败公子竟掐指一算
算出几百年后封建王朝（注意不单单是清朝）的必然灭亡，擦！
最后，全书说白了就是把一群走向性成熟期的n只猴子关进笼子（其中只有一只公猴子
）的变态、扭曲、幼稚的所谓的情爱故事。这只公猴子四处发情，连笼子外的低级公猴
子都不放过，见人就发情调情。这尼玛要是爱情，我能说鹿鼎记是对一夫一妻的伟大歌
颂吗？
先写这些。
红楼梦的好处也有的，有贵族生活的细节描述，满足我等屌丝的猎奇心理，二就是文笔
很好，比其他三部名著强多了。但你说什么思想境... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 2 我一个21世纪的受过正规理工科培养的博士、博士生导师
来看一部几百年前，不知民主、科学为何物的一个人的写的一部通俗小说
批判下思想境界还是够的
当然了 话说回来 曹先生的思想境界较之同时代的人 又是高的了
比如略微追求男女平等（尽管实质上女人仍是宝玉的玩物）高声嘲讽仕途人物的虚伪、
官场的黑暗
这些都是好的地方 不能更多了 |
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S******r
发帖数: 4421 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SetTimer (算死先生), 信区: Military
标 题: 其实《红楼梦》的思想境界低劣的很
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 3 22:17:29 2017, 美东)
首先，满篇充斥了对普通劳动人民的鄙视和嘲弄。比如，把刘姥姥当猴子耍，各种摆弄
嘲讽。文中更露骨的指出了，男人吃饭有清客，今天我们也有个拿来逗乐下酒了。三番
四次说劳动妇女，污浊不堪云云。尼玛要不是这些劳动妇女，你丫吃啥，你丫宝玉还是
劳动妇女奶大的呢。
第二，不过是个纨绔子弟近似于自传的一部小说，比较真实的反映了曹家从奢侈无度到
抄家败落的曹雪芹成长经历。满篇都透露着贵族生活的奢靡、不凡、高人一等。不过是
败家子记述自己当年也阔过罢了。实在不明白共产党为什么从这里面就看出了反映了封
建主义必将走向灭亡。尼玛此书成书于乾隆时期，曹雪芹这个浪荡破败公子竟掐指一算
算出几百年后封建王朝（注意不单单是清朝）的必然灭亡，擦！
最后，全书说白了就是把一群走向性成熟期的n只猴子关进笼子（其中只有一只公猴子
）的变态、扭曲、幼稚的所谓的情爱故事。这... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 6806 | 4 红楼梦很幼齿啊，像是童话，儿童读物。文笔描写很强，但思想境界就是teenager的路
数，不比琼瑶高。 |
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S******r
发帖数: 4421 | 5 实话，写的本来就是13-15岁的初中生的闺房之事罢了 近似于自传体
什么jb思想境界 |
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s******n
发帖数: 6806 | 6 金瓶梅强多了啊，思想境界高很多，起码像个成年人写的小说。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 7 当代人的技术理性自负自大很流行也很不可救药，像你这样的文盲又等而下之
你这个实际上也“不知民主、科学为何物”的没有思想境界的猥琐分子就不要对一部自
己根本看不懂的伟大文学作品妄加评论了。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 8 文人情趣。
其实从思想境界和对世道的批判来看，中国古典现实主义小说的顶峰是金瓶梅。 |
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c******l
发帖数: 577 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: FromHell (Jack+the+Ripper), 信区: Joke
标 题: 说到金庸的思想境界
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Aug 11 16:38:05 2004) WWW-POST
也就是那个时候电视电影不发达
不然准能成一著名成人片导演
为什么让小龙女失真呢？
就是因为她纯洁
操！你丫纯洁是吧？ 就强奸你！
看看多少毛片都是采取这个策略的
什么女教师啊 女护士啊 女空姐啊 纯洁吧 漂亮吧 就强奸她们
金庸也是一样的心态啊 |
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h***s
发帖数: 1716 | 12 摘 要: “无住”思想在《金刚经》中的地位是非常重要的。
本文拟通过分析和阐发《金刚经》“无住”思想及其在佛法
以及修行中的表现和思想进路, 希望能把握《金刚经》这一
佛教重要文本的思想意旨。
关键词: 无住; 金刚经; 法; 行
《金刚般若波罗蜜经》俗称《金刚经》。金刚喻坚固
不可摧毁而能破一切之物之体; 般若之意相当于汉语中的
大智慧, 妙智, 妙慧之意; 波罗蜜则可意为到达彼岸。连
起来, 此名可综释为此经是能修成金刚不坏之身, 修得悟
透佛道精髓智慧, 能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。相
传此经是释迦牟尼佛涅槃后, 由其弟子阿难诵读的。在中
国佛教史上, 《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深
的经典之一。它的译本极多, 我们现在常见的, 是鸠摩罗
什的译本。《金刚经》在中国文化史的影响极大, “无论初
修久学, 内道外道, 男女老幼, 识字或不识字, 无不喜读
此经。”庶几可见此经的巨大影响力。相传佛祖之所以要说
是经, 其意即针对于当时佛徒执迷于佛经修法, 而作是经
以启迪修道者, 必须身在修行佛法而心中绝无佛法, 心念
虚空而不执迷于虚空, 才能修得正果。他的这一思想,... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 语言与思想
·肖舜旦·
在“新雨丝”网站上（2011年5月30日 ）读到一篇署名黄章晋的文章《没有
母语的人民》，里面提到的关于语言与思想关系的问题实在发人深省，甚至颇为
震撼。文章介绍了一位在解放后饱受几十年政治风波的老人的自传《换骨记》，
作者指出在这种沉痛叙述当年辛酸苦楚的回忆性文章中，其中的语言风格甚至思
想却依然自觉不自觉地留有当年意识形态的强烈印记，除了在用古诗形式表达情
感时还能回到一种本真的思维状态外，现代汉语的表达几乎都有一种概念化的官
方色彩，并且对这种官方色彩竟然有着一种高度认同的印记，以致“求生本能必
会让幸存者在语言上被完全组织化”，甚至有一种甘心情愿被同化的服帖与渴望。
如老先生对自己当年写的一些快板书的记忆就颇堪玩味：
一分队，学榜样，调动人马摆战场。
大小组长来带头，争先快跑和多装。
一组本是好劳力，个个脸上透红光；
二组、三组不示弱，准备加油干一场。
你若问，干得最好是哪几个。
等会我，一个一个来表扬。
同犯们，今天我们向站领导表决心，
流动红旗我们十中队要不要？
这也可说是当年被迫在劳改农... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 14 我是在国外工作十多年了。接触了愚昧、落后、原始的非洲文化思想；也经历了一下阿
拉伯世界好似几个世纪前的思想文化；也感受到了所谓西方先进思想文化。现在发现，
我们中华民族，以毛泽东为代表的：毛泽东思想文化是当今世界上最先进的！是促进社
会进步、发展的最科学、最先进的思想文化。 中国员工开明的思想境界；创造性的工
作态度；不墨守陈规、实事求是，，，有毛泽东思想基因的中国员工，思想得到解放后
的中国员，处处展现了广大中国员工的聪明才智。西方世界“惊恐”、“惧怕”，就不
足为奇了。
这些都是我在工作感受到的。中华民族的思想解放就迎来了中华民族政治、经济的
历史性跨越。而这最根本的就是：中华民族出了个毛泽东！我们有了毛泽东思想！毛泽
东这个巨人中的巨人，高瞻远瞩、气吞山河，，，！是他，中华民族才有今天！！ |
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b****4
发帖数: 1148 | 15 他俩那个境界可能不在乎了，本人俗人一个，想知道哪个思想境界更牛？ |
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发帖数: 1 | 16 古代人其实有很多值得现代人学习的地方，科技的发达，不代表一切都是好的，精神世
界这个层面 ，也就是跟思想和文化相关的，古代人很多时候做的比现代人更好。
就连古代人都能想得通的道理，现代人很多却不明白，比如知足常乐就是其中一点，古
代人显然比现代人整体都要穷一些，现代是个物质不匮乏的年代，不像古代，能吃饱饭
就不错了，还要什么自行车呀。
然而古代人很多很穷却也很快乐，从一些古代的典故里就能看出来，没有KTV，古代人
可以在辽阔的山里放声高歌，没有酒吧，古代人在充满花香的小院子里坐在石头上就可
以饮酒作诗，没有现代的娱乐手段（例如网络和电视等等），古代人有各种戏曲，各种
表演节目，还有各种自娱自乐的歌舞，以及下下棋，弹弹琴，没有钱做这些的实在是太
穷的人，就在山里和小动物们互动，跟大自然亲近，照样是生活的跟神仙似的。
想想现在的人，因为一点小小的经济损失就心烦意乱，因为没钱去高档场所消费或者买
不起昂贵的奢侈品就各种唉声叹气，还是古代人的思想境界更高了。 |
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s******n
发帖数: 129 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: withdraw (一行铁路), 信区: Military
标 题: 转：女性自慰(手淫)，真有助于升华思想提高哲学素养？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 8 18:17:20 2013, 美东)
来源是 知乎 http://www.zhihu.com/question/20370413
询问女性版友或者其他有见识有经验的人 这个是真的有助于提高修养么?
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作为一名从六岁半就开始自慰的女生，并且通过不断的自我调教已经成长为了一代（自
封的）性学大师的妹纸，（其实大多都是纸上谈兵啦），我现在，正常情况下，保持着
三五天一次的频率。也出现过连续N天N次的情况（3 ≤ N ≤ 5）。如果连续一周一次
都没，就会变得莫名地抑郁和焦躁，曾经严重的时候还会难受得掉眼泪（因着好奇，我
玩过素食禁欲什么的。事实证明这是扯淡）。所以，女性手淫这种事情，对我来说，已
经成了一种像吃饭喝水一样平常的生活必需品了。但我并不认为这是一种病症（性瘾很
伤身么？... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 你们说说谁的境界高
一帮大奴隶主们，制定的美国宪法，境界够低把 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 19 俺今天关心的八卦是，
凯特站在威廉王子身边，显得身材特别般配，原来她有1.78m！！！！！！
忽然想起来看过狒狒跟威廉王子合影，狒狒似乎还矮了一点
哎，在大家都关心本拉登的时候，俺还关心这些，为啥俺的思想境界就提高不上去涅？ |
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C***J
发帖数: 7594 | 20 毛主席关于宪法的论述
“我们有不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于
宪法约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。国民
党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾？我们党没有宪法，无法无天，结果
不是胜利了吗？……我们伟大光荣正确的党也是历来不主张制定宪法的，可是，建国后
，考虑到洋人国家大都制定了宪法，以及中国知识份子还没有完全成为党的驯服工具的
情况，为了改造和教育人民群众，巩固党的领导，还是要制定宪法的嘛。制定宪法，本
质上就是否定党的领导，在政治上是极其有害的。”
“当然啦，宪法制定是制定了，执行不执行，执行到什么程度，还要以党的指示为准。
只有傻瓜和反党分子才会脱离党的领导，执行宪法。”
——1954年，在宪法讨论会上的发言
“世上本无事，洋人自扰之。没有宪法的社会，是最好的社会。中华五千年，从来没有
宪法，也没见什么损失嘛！汉唐强盛，有宪法吗？满清准备玩宪法，结果亡的更快。教
训是深刻的嘛！可我们有不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药
，企图把党置于宪法约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 21 和尚打伞，无法无天
这不是毛主席关于法律最精辟的描述么？
毛主席关于宪法的论述
“我们有不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于
宪法约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。国民
党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾？我们党没有宪法，无法无天，结果
不是胜利了吗？……我们伟大光荣正确的党也是历来不主张制定宪法的，可是，建国后
，考虑到洋人国家大都制定了宪法，以及中国知识份子还没有完全成为党的驯服工具的
情况，为了改造和教育人民群众，巩固党的领导，还是要制定宪法的嘛。制定宪法，本
质上就是否定党的领导，在政治上是极其有害的。”
“当然啦，宪法制定是制定了，执行不执行，执行到什么程度，还要以党的指示为准。
只有傻瓜和反党分子才会脱离党的领导，执行宪法。”
——1954年，在宪法讨论会上的发言
“世上本无事，洋人自扰之。没有宪法的社会，是最好的社会。中华五千年，从来没有
宪法，也没见什么损失嘛！汉唐强盛，有宪法吗？满清准备玩宪法，结果亡的更快。教
训是深刻的嘛！可我们有不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药
，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 列寧只是思想上的玷汙
洞朗則是身體上的玷汙
洞朗之後無小將
身體上的玷汙導致了本來只有思想上的玷汙的小將
必須再次昇華
也就是要二次進化
小將種子 列寧後進化成 小將草
小將草 洞朗之後進化成 小將花 |
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c***l
发帖数: 13273 | 23 不要说同龄人看起来老十岁这个
其实思维也差别很大
看国内网站水木和买买提的对比好了
水木上
女人比学历比外貌比老公比约炮
男人比收入比老婆比房子比操女人的数量
真的蛮俗气的，俗不可耐！
一点也不内敛
就差用条件来说服对方
国内的人思维就是丛林法则，弱肉强食，很低级的生存状态
就比如去年我去水木特快当了一阵子所谓的水木名媛，马夫人百般污蔑，朔我是去钓凯
子，我说我有一百万你有什么？她才说谁知道你要干嘛？觉得她真的很俗气势利的没见
过世面的屌丝女人。不拿钱压她还不行。我都觉得很恶心。我在买买提那么久dou没钓
我需要去水木钓？！恶心！
总之国内就是很俗气啦，境界太低，暴发户一样，不象国外锁男低调内敛。
有自信的人才低调内敛，不自信的人天天炫耀。恶心。道不同 ，敬而远之水木好些女
的以钓亲故男为目标
觉得清华男很了不起一样，又矮又丑又胖只要有钱还能左挑右挑。完全没有底线。
我真是佩服死了。
水木有一对我称为安禄山和红孩儿的夫妻 ，活的很有勇气。还敢绣pp，我佩服的五体
投地。 |
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O******2
发帖数: 2739 | 24 你境界这么高，菌斑只有一个ID能配得上你，新葱同志。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 25 你境界这么高，菌斑只有一个ID能配得上你，新葱同志。 |
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S******r
发帖数: 4421 | 27 当然了 尤三姐那段 倒有点境界
不过实在突兀的很 一个婊子 立地成佛了 着实莫名其妙 |
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d***a
发帖数: 426 | 28 看来你理解的台词比我还少啊。我因为那口音，好些话没理解。但是Schultz 他们不是
什么匪徒，他们是杀悬赏的通缉犯赚钱的。而且这片子就是好笑轻松片啊，观众从头笑
到尾，谈啥境界呀 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 29 痴男怨女，每日呼天喊地抱怨，看看前人牺牲小我，造福大众的精神境界，大家不
羞愧么？
“稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。 愿为一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲” |
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s******r
发帖数: 1137 | 30 我是公猪，只知道吃睡sex,你们的境界和我无关的。。 |
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b******n
发帖数: 2212 | 31 顺着lz逻辑来吧
不过一般人的境界都低，不会见个人就为他／她牺牲
除非情分到了
找个愿意让你牺牲小我的人
不是让你心疼肝颤的人不娶／嫁
现在大家情分不到就凑合过日子了
没法心甘情愿为她／他奉献，两个人都觉得不值
所以痴男怨女
相对恨恨 |
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g******t
发帖数: 11249 | 32 到任何一个国有单位
都能见到那种农村出来的博士
奋斗30年，考到大城市
40岁混个处级干部，得意洋洋，人生最大成就。。。。
(估计从小见过的村长就是最大的作威作福官了）
这尼玛土鳖到家了
人到不坏，可这思想境界，对比广东人福建人满世界闯荡
怎么能发展经济 |
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发帖数: 1 | 33 广东人福建人也没富到哪里去。其实 吃喝玩乐 花不了几个钱。
[在 greemint (没名字) 的大作中提到：]
:到任何一个国有单位
:都能见到那种农村出来的博士
:奋斗30年，考到大城市
:(估计从小见过的村长就是最大的作威作福官了）
:这尼玛土鳖到家了
:人到不坏，可这思想境界，对比广东人福建人满世界闯荡
:怎么能发展经济 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 應該是階級鬥爭史
劉姥姥把無產階級的進化思想帶進了賈府
賈府就開始崩解了 |
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f****e
发帖数: 24964 | 35 因为鳖的思想水平更矬，只会照搬西方马克思大胡子列宁小胡子的八股套话 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 36 余英时曾写过一篇文章，评论红楼梦研究的趋势
他指出过往三种解读红楼梦的模式：
索隐派，也就是认为红楼梦映射政治斗争，代表人物蔡元培；
考据派，考证曹雪芹身世，曹家兴衰史，开创人物胡适，中坚力量俞平伯，巅峰人物周
汝昌
社会派，认为红楼梦反映封建社会衰败史，是对封建思想和制度的批判，主要是指共产
党主政后的主流红楼梦研究。
对于社会派研究，余英时并没有出于意识形态因素而简单粗暴地进行否定，而是肯定了
这一派解读方式的合理性。因为一部好的社会小说，当然会反映出现实社会的人情世态
。像红楼梦这样写了好几个大家族和一大批平民家庭，涉及五代人和700多个人物的长
篇小说，反映出社会经济发展情况和社会矛盾是毫不奇怪的。其中，贾府派人去乡下收
租和佃户给贾府的贡品的描写，已经具有直接的经济史料价值了。贾府历次节日庆典的
组织和安排，可以看出当时大家族的“消费”活动，也从侧面说明为什么当时满清的
GDP能排在世界第一。以红楼梦来解“史”，如同陈寅恪的史诗互证，都是从文学作品
里去看历史的侧影，确实有其合理性。
如果红楼梦没有写到世态人情的经济方面，那就真的成了架空现实的琼瑶式爱情小说了
，也根本无法说... 阅读全帖 |
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A*****t
发帖数: 1594 | 37 那毕竟在law school熏陶这么多年么 思想境界supposed应该我们工科wsn高对不对？ |
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q***o
发帖数: 484 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 mengyi 所发表 】
主题：再致各位关心本站的朋友（李永刚） 所属组别：
再致各位关心本站的朋友
发布关站消息以来的短短十几个小时里，我接收到了许多的反馈
，各种声音和情绪混杂其中，让我无法喘息。造成这种局面的主要原
因是因为我的说明过于模糊。在此，谨向那些对此事寄托了情感和情
绪的人们致歉。但我必须指出，部分海外网络媒体对这一私人事件进
行了太多泛政治化的猜测和联想，部分中文论坛上流传的消息也是基
本失实的。我想我应该出来做一个详细的说明以正视听：
1、关站与政府或政治无关：
事件的性质是个人关站而不是被封：迄今为止，从未有政府任何
部门或有关人士要封杀本站；这是一个完全个人化的决定。
2、关站与宏大的主题无关：
直接的原因是自己不堪负荷，是出于对“小我”的偏爱。自去年
9月开办时的小小主页，做到今天初具规模的学术思想网站，从头到
脚，从内容到（肤浅的）技术都是我一个人在做。我曾经说过，“除
了坚持，我一无所有。”我对它倾注了太多的心血，投入了超负荷的
时间和精力，当然，为此我获得了精神上的强烈自足。我感谢13个月 |
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p******n
发帖数: 2449 | 39 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 41 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: [转载]阅读视野：高手读史的三个境界
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 09:17:59 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看，拿评书和历史剧当历史，热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦，这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思，比如说喜欢看二战史，对德军高级将领如数家珍，这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样，“读”不是“看”，要想谈论读史的
境界，光了解人物事件不行，关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术，其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史，最起码... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 43 根登曲佩著 白玛旺杰译
所有宗派，包括佛教与非佛教，都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是，
被认为宗派最高形式的中观应成派，其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢？所谓「绝
对，从绝对意义上是真实的；而相对，在相对意义上是真实的」，这句话的真实含义即
是：「石坚硬，水潮湿」。但是，根据「坚硬」与「潮湿」彼此相融不违的观点，石头
在水中，可以保持干燥；水在石头上面，也经常可以保持潮湿。此即「相互不违」之原
则。但是，如果我们按照这种原则的话，充斥于我们思想中的「愚昧无知」，与人所具
有的佛性智慧，平等无二，永远在一起的了。而中观应成派的基本逻辑，则认为眼睛所
看到的事物之外形，与耳朵所听到的声音，是两个不同的现象；鼻子所嗅到的气，与舌
头所尝到的味儿，也是两个不同的现象；最后，连我们心中的每一个想法，也是前后自
相矛盾。在所有意识之外，似乎另外有一条通向解脱的道路。但是，只因为在眼耳，以
及其它意识活动之间，没有相互的影响，就把概念知识奉为衡量真理之标准的话。我们
就没有必要分辨虱子、耗子，猫、狗，以及人类之间的思想区别。因为，他们的感受与
思想，从各自相对的意义来讲，都... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看，拿评书和历史剧当历史，热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦，这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思，比如说喜欢看二战史，对德军高级将领如数家珍，这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样，“读”不是“看”，要想谈论读史的
境界，光了解人物事件不行，关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术，其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史，最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当
历史的人可能会认为周文王好的不得了，而商纣王坏得不得了；可是如果你去读正经书
《淮南子》，《孟子》，可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态；如果你去读
专业史书《史记》，可能会发现周文王也许不像小说里描写的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 http://theory.gmw.cn/2017-10/26/content_26613176.htm
2017-10-26 14:46:12来源：中国农业新闻网
作者：山东省德州市委副书记 刘贵堂
向习近平总书记看齐、向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央
决策部署看齐，是对全党的基本要求。其中，最重要的、最关键的是向习近平总书记看
齐。向总书记看齐，是坚定维护总书记核心地位的现实需要，是引领凝聚全党全国各族
人民共同实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要，是深入推进全面从严治党、永葆党
的先进性和纯洁性的现实需要，也是每一名党员干部立志成才、健康成长的现实需要。
向总书记看齐，我们必须深入了解总书记脚踏大地、植根人民的成长经历，深入了解总
书记系统科学、丰厚卓越的执政经验，切实深化发自内心的崇敬和爱戴，真正把看齐意
识融入血脉、植入灵魂。如何理解和把握“向习近平总书记看齐”？我认为，主要有十
个方面。
第一个方面，向总书记坚定信仰信念看齐
坚定的信仰信念，是中国共产党人的鲜明政治品格，也是我们党的独特政治优势。
习近平总书记是第一位出生和成长在新中国的中国共产党的总书... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 向习近平总书记“十看齐”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 19 06:18:05 2018, 美东)
http://theory.gmw.cn/2017-10/26/content_26613176.htm
2017-10-26 14:46:12来源：中国农业新闻网
作者：山东省德州市委副书记 刘贵堂
向习近平总书记看齐、向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央
决策部署看齐，是对全党的基本要求。其中，最重要的、最关键的是向习近平总书记看
齐。向总书记看齐，是坚定维护总书记核心地位的现实需要，是引领凝聚全党全国各族
人民共同实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要，是深入推进全面从严治党、永葆党
的先进性和纯洁性的现实需要，也是每一名党员干部立志成才、健康成长的现实需要。
向总书记看齐，我们必须深入了解总书记脚踏大地、植根人民的成长经历，深入了解总
书记系统科学、丰厚卓越的执政经验，切实深化发自内心的崇敬和爱戴，真正把看齐意... 阅读全帖 |
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