O*********y
发帖数: 923 | 1 。。。。。。多和你老公沟通，要是lg死性不改就离婚，在美国要自立 |
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l****a
发帖数: 459 | 2
基督教才不排斥拜偶像呢，基督就是全世界最大的偶像、性幻想对象，只不过不许拜其
他偶像罢了 |
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H****h
发帖数: 1037 | 3 彭罗斯指出计算机的能力受到哥德尔不完备性定理的限制，
却没有说明人的思维为何就不受该定理的限制，或者人所能
超出该限制的能力如何就不可以被计算机所模仿。 |
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w******w
发帖数: 84 | 4 http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
问：凭什么“不信上帝的人就得下地狱”？好人不信上帝也得下地狱吗？
答：
[基甸]
“不信上帝就下地狱”，这是一般对基督教缺乏了解的人的肤浅的理解。有时候基督徒也给人这样简单化的印象。实际上基督教的“救赎论”本身并不一定能用这样过分简单化的说法可以概括得好的。基督教的“救赎论”是一个整体，涵盖上帝的创造，人的堕落（罪性）和基督的救赎。不能割裂。
按照“正信”的基督教教义，不信的“好人”的善行当然还是善行--上帝有他的“普遍恩典”。
但是论到“得救”，不信就不可能得救，基督徒也没有什么可“不好意思”的。
因为上帝的救法，本来就是[恩典]，给不配得到的罪人的，而不是人用“功德”可以赚取的。如果上帝只有公义（公义不等于“公平”），那么世上所有的人（没有一个在上帝面前可以夸口是完全的义人）该当的结局就是“地狱”。但是上帝同时又是完全的慈爱，他给人预备了拯救的恩典（就是十字架上的基督），人可以用“信”来接受这个恩典。所以不是好像人是在天堂地狱的“中间地带”，信的人上帝拉到天堂，不信的他一脚踹到地狱去；而是 |
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w*****n
发帖数: 385 | 5 不客气，反正键盘买了，多用用发挥下使用价值 =）
不错，中国古人对天的概念肯定不如圣经启示的清晰，因为很遗憾，他们没有得到神赐
下的圣经。如果你要问我神为什么拣选的不是中华民族，我有限的认知没有办法回答你
。但是依然，古人们有一个朦胧的上帝的概念，或者说一个“有位格的天”，他们认为
这个天超越他们，这个天行公义，会鉴查，会审判。
尽管他们不知道这个天名为耶和华，也没有得到神的圣言说“我是那自有永有”的，可
是我想，他们的这种朴素的对神的认识，就如圣经中所言“神的事情，人所能知道的，
原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可
知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得。”
也就是说，人的心里隐隐约约都能感觉到一位造物主的存在，特别是看到神创造的天地
如此恢弘和精妙。如果一个小小的地球仪、太阳系模型都需要人去生产，那么比模型精
密的多的地球和太阳系本身，真的是随机产生的吗？只可惜随着历史的发展（或者说“
文明”的进步），中国这种古老朴素的对上帝的尊崇，被更多的偶像崇拜所取代。
另外，虽然人们知道有神，但并不能告诉他们到底神是怎么样的，神有怎么样的性格 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 确实，耶和华的公义良善并不是人类的公义良善
而且很多非基成不了基就是跳不出杀婴屠城是邪恶的
屈膝赞美这种邪恶行为更邪恶的这个非神性的思想框架，
不过反正信不信都是神预定的么，没啥关系 |
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p********o
发帖数: 640 | 7
而且 我已经再里面回答了...您米有仔细的看
这个问题对信与不信是无益的
我举个不恰当的比喻哈, 您别生气
假如您是一个孤儿很久, 突然有人告诉您 他是您父亲. 您相信么
那 有2个人来 一个很有钱, 一个很慈爱 都告诉你说是您父亲 您相信么?
您选哪个一个 还是都不选?
这个问题里面出现2选1的局面是大家对神的计划不知道的缘故. 但是要相信神是公正的
.
这里有人提到了 道德经. 我想问下 道德经的精髓是 解释了 道的存在性么? 还是 说
不敢争先
不见可欲 还是 天人合一. 前面老子说 道是不可解释的,然后老子 解释了那么多他认
识的道写到
字上, 是让我们能像到一样 做事, 能够做到天人合一!!! 老子说他有 三宝: 慈,俭,
不争先.
老子从来没说 他所珍贵的东西是:他向大家表达了道的存在,他也从来没说 他比其他世
人更加接近
道.
我所在的教会的牧师,不鼓励一次得救的说法(虽然这个按理说是). 他说我们要常在基
督里,基督就
常在我们里面. 我们就能结出圣灵的果子. 我们通过基督认识父神的存在. 从而做到天
人合一.
现在是个艰难的世道, 很多东西都束缚这人. 很多恶习不想... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 9 无知啊
基督是神人二性，祂既是完全的神同时也是完全的人 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 10 耶稣的死分为两部分，一部分是肉身的死亡，另一部分也是比肉身死亡更重要的却是常
常被忽略的是他经历了灵死。因为神就是这样定的罪价。耶稣要替人付这个代价就必须
经历灵死，也就是与父隔绝。
这里有两个问题是生活在物质世界，被时间限定的人无法感性认知的：
1、人只有一个位格，而神有三个位格。灵死就是耶稣这个位格和父神这个位格在超越
时间范畴的永恒中隔绝。位格隔绝之苦到底是怎样一种痛苦是只有一个位格的人无法感
性认知的。
2、灵死是超越时间的在永恒中的事情。人类因为生活在时间范畴内，是无法想象永恒
中的死是怎样的痛苦。
基于上面的两点，就不合适说耶稣的死没什么。我们在不能完全能够理解他经历过的是
什么的情况下才做出的结论是不准确的。 |
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s**i
发帖数: 4448 | 11 就是这样的。
内部自洽的“理论”可以有无穷多。其实在检验证明前，都是等价的假说。
信仰就是选了一个，认定是真理。
当文字的定义都不稳定的时候（比如“爱”），维护达成一个“理论”的内部自洽性是
很容易的。
随手从空气中抓来一个说法，就可以是一个论据，一块补丁。
比如耶稣的灵暂时隔绝，来论证他短暂的死亡依然是值得人类顶礼膜拜感激涕零的“牺
牲”。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 12 我都是闲得蛋疼的时候来灌灌水，灌尽兴了就走，十天半个月才来一回，当不了版主
基督徒流派很多很多，中间的差异太大了，反基流派也很多，当真一个个讲道理要累死
气死。而且像老霍这样的，太典型了啊，今天特别迷，明天就可能特别恨。讲道理没啥
必要，他靠感情信宗教，感情没了就分手，呵呵。我之前也劝过老七，杀婴屠城用神性
高于人性可以解释，他觉得这是对人性的侮辱，坚持要反复贴，那也由得他。准圣经洗
脑，也得准他宣传才对。
见的基督徒多了，就没什么脾气了。总体来说，天主教徒规矩多一些，底子好一些，怎
么都有个一年学期。但天主教迷信梵蒂冈的教徒也挺可怕的。梵蒂冈那帮人精，跟政客
也没啥区别，底下的人盼“牧人”，就容易被利用。美国秉承清教徒规矩的新教徒自律
好一些，不少人有点儒家克己复礼的味道，挺好的。但美国华人新教徒里面好多人是真
奇葩了。教会之间打架抢人，人盯人下任务拉入教，教会里面把救恩赎罪论讲成交易，
信基督教换永生，等等。要有哪位伟人能捏合全美的华人新教教会，很容易就能组一个
传销集团，培训都省了。 |
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F******w
发帖数: 1088 | 13 所以，我觉得这个全能是属灵层面的，不是我们理解的呼风唤雨的属世层面。
呼风唤雨那都是神话。
很多时候，让人从自私自我为中心所造成的纷扰里解脱出来，只有靠爱的智慧，而神的
爱，通过祷告，进入到人的心理，使人有更多的爱的能力。当然，不是说，不信的人就
没有爱，爱是神造人的时候，就已经放到人的灵里面的了。所以基本的，大家都有。有
的人爱心多一些，有的少一些。
信神，就会让人的心灵一直处在自我反省中，就能一直悔改自己。当然，人的罪性大，
事与愿违的事情发生，也并不奇怪。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 14 你这就错了。
耶稣上十字架的目的就是代替人类受罚。
他受罚时已经是人性化（神性已离去），如果受罚时耶稣意志不坚定。
他很可能是一去不回头的。这就是最大的关键。
你整天忙反基，当然察觉不到这精华了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 你把神的计划和人的自由意志对立起来了。
其实逻辑上，不是悖论。
神的计划是不变的
－ 指导性计划（预定）：干预
－ 容许性计划（预知）：不干预
人的自由意志是隶属与神的计划和主权。
人的自由意志在神的预定和预知之中，而可以丝毫不感到受到拘束。
这在于神的超越性和奥秘。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 Another link that is interesting --
http://baike.baidu.com/view/2858303.htm?fromtitle=%E5%BB%B6%E8%
虽然听上去古怪，但这却是哥本哈根派的一个正统推论！惠勒后来引玻尔的话说，“任
何一种基本量子现象只在其被记录之后才是一种现象”，我们是在光子上路之前还是途
中来做出决定，这在量子实验中是没有区别的。历史不是确定和实在的——除非它已经
被记录下来。更精确地说，光子在通过第一块透镜到我们插入第二块透镜这之间“到底
”在哪里，是个什么，是一个无意义的问题，我们没有权利去谈论它，它不是一个“客
观真实”！惠勒用那幅著名的“龙图”来说明这一点，龙的头和尾巴（输入输出）都是
确定的清晰的，但它的身体（路径）却是一团迷雾，没有人可以说清。
在惠勒的构想提出5年后，马里兰大学的卡洛尔?阿雷（Carroll O Alley）和其同事当
真做了一个延迟实验，其结果真的证明，我们何时选择光子的“模式”，这对于实验结
果是无影响的（和玻尔预言的一样，和爱因斯坦的相反！），与此同时慕尼黑大学的一
个小组也作出了类似... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 第七章《关于限定救赎》（之六 ---- 神爱世人）
郁金香理论说神在创世以前就拣选了张三李四，没有拣选王二麻子。至于为什么这么拣
选，我们通常得到的回答是“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。或者是“有些奥秘是属神的，
你不要打听。”
神有没有权柄拣选张三李四，不拣选王二麻子？有。“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。逻辑
上完全说的通的。但是，如果这个是来自圣经的启示，为什么有很多很明确的经文跟这
种解释难以调和？比如约3：16。
整本圣经最著名的一节经文要数约翰福音3章16节。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐
给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。16 For God so loved the world
that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not
perish but have eternal life.
这里的“他们”指代的是“世人world,G2889”。耶稣舍身流血是为了世人的罪，神爱
我们每一个人，即使我们是罪人。从我第一次听到这段经文别人就是这么给我解释的。
今天正方同学试图告诉我们这... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 18 文中的一段摘选：
“当我们研读和思惟佛法的时候，必然会讨论和分析绝对真理，这时候就可能有困惑
发生。每当我们说到或想到“绝对真理”的时候，必须警觉到，我们是在相对的层次
上，以概念来说或思考非概念的绝对真理。
有两种绝对真理：一种是真正的绝对真理；另一种是为了沟通所建立的绝对真理
模型，这种模型是相对的。我们能讲、能思考的，只有后面这种模型绝对真理，因为
真正的绝对真理超越一切概念，而我们却局限于概念之中。” |
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l*****y
发帖数: 337 | 19 我的说法不是天真,是有根据的
因为出版业马上就要放开了
在现在没有完全放开之际,图书策划,你应该熟悉?
好的策划人能做到9平一赚
不要小看这一赚,那个谁,三重门的策划者,发了不是?
当然策划人这一行不仅需要想法,也需要流通发行渠道的人脉
否则作不到9平的
现在这个社会,有想法,并且有条件落实的,才比较刺激
我在大二的时候帮一个叫做门槛的奇烂无比创作室写过电脑书
就是那种人人喊打的电脑垃圾书
那个创作室的老板,性林,原来北京一无名大学毕业,在首钢当打字员
后来95年的时候,和人合作写了本win95,后来发觉这行很赚钱
于是就开始闷声发财,他从出版社拿到书号,下面雇佣学生写书
就是30元一页的那种.现在的爽的样子我就不说了,反正我是亲眼目睹他们
更换办公室场所的
我在smth当stock斑竹的时候,还认识一个策划图书的,只不过是MS,钱和关系就非很多
中年人能比的了
我还了解不少其他的例子,甚至是有些不登大雅之堂的例子
这里不好说的
我只是认为,看领导脸色是一方面
等有了积累后,抓住机会贯彻自己想法的人才有可能出头
有想法,哪怕暂时被领导否定,也比没有的好 |
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s*****n
发帖数: 29 | 20 为什么金融/电子工程等各个领域在建模的时候，都会归结到正态分布上去？因为数学性
质好，容易处理呢，还是因为确实符合自然规律？ |
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D*******a
发帖数: 3688 | 21 central limit theorem
性 |
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发帖数: 1 | 22 谢谢liumore的回复还建议。住在cape。现在是在考虑申请cape以外的地方. 最近才试
试申请了Tufts, BID-Plymouth， 尽管只有夜班和半职的opening, 但都是比较有竞争
性的医院，可能也不能期望太多。 |
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R*j
发帖数: 248 | 23 如果从来没有做过PK/PD modeling的project,就先看看这方面的文章，看看自己能理解
多少。Journal of Pharmacokinetics and Pharmacodynamics 里很多这方面的文章.
要是从来没做过PK/PD modeling，仅仅凭借数学背景而指望第一份工作就找到这方面的
肯能性几乎是零。最好再PK/PD上做个post-doc。 |
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y**g
发帖数: 197 | 24 我觉得是不是要用nlme， 做线性回归,miniority /sector做covariate,根据系数判断
是否有显著性差异。
我不是学统计的，感觉画图肉眼识别。。。这不是统计吧。 |
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l*******e
发帖数: 3566 | 25 和老大握手。//老大说，你怎么又做我的跟屁虫？：)
我一进俱乐部的时候就说过了，其实，学龄前，我其实花精力最多的，是养成他们的行
为规范。能够尊重成人，能够follow the instructions，能够和他们理论，能够和同
伴交往－－这里，不仅仅是一起玩，而且我更注重的是，在遇到冲突的情况下，孩子怎
么去处理。
去年我和大宝的老师就说了，academic方面，任由他自己去explore。孩子有好奇的天
性，有时候，让他自己发现问题，解决问题，对长远的发展来说可能更好。
hannah妈妈，这是我写的一个小文章，我想我一贯的思路是这样的。
http://www.infantcute.com/?action-viewnews-itemid-24 |
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a**r
发帖数: 46 | 26 光凭一件事情来决定一个人是不是义人太片面了。这几天看家版洪水，我的感觉就是＂
没有义人，一个也没有。＂无论是丈夫前妻第三者还是在下面起哄骂架的，包括我这个
潜水的，要做义人太难了。用主耶稣的表准来衡量，这世上不可能有义人。不管一个人
天性如何善良，如何有同情心，在一生中特定时刻特定诱惑下不知道会犯什么罪，而且
犯了罪也不知道那就是犯罪，因为世俗的标准太低了。
捐钱搞慈善是善事，但一件善事不能改变人的罪性。 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 27 日月金木
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）太阳
K（你）的太阳与P（他）的太阳成0度
这个相位显示，他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合，而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右，感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候，你们能相互扶持。由于性格成0度，你
们的个性冲突较少，能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补，对恋爱，亲密的个人关系极为有利，也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足，是完美的搭档组合。只是，这个相位的问题是，今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系，两个人需要互相理解，互相支
持。作为一个整体，你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成120度
对于友谊，爱情，婚姻来说，这是最好的相位之一。你们性格投合，对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 2016-07-04哲思学意
C.麦金/文 吴杨义/译
原载：《世界哲学》2014年第4期
摘要:那些声称能够解决心身问题的方案一般具有两种形式，第一种形式可以被称之为
自然主义的建设性形式，它试图借助大脑或身体的某些自然性质来解释意识的产生，如
大脑状态的因果角色。第二种则是非自然主义的形式，它诉诸于超自然的实体来说明心
身关系，如笛卡尔主义的二元论。具有这两种形式的解决方案都是不充分的，因为一方
面我们无法通过内省与知觉揭示连接意识与大脑的自然性质，另一方面作为生物进化产
物的意识又必然是由自然性质引发的。因此，对心身问题的一种更合理的解决方案应当
具有自然主义的非建设性形式，根据后者，必然存在某些大脑性质，它们可以对意识的
产生给出自然主义的解释，只是这些性质超出了我们固有的认知能力。由此，哲学上的
心身问题也得到了消解。
长久以来，我们一直在努力解决心身问题，结果却总是徒劳无功，谜底仍未揭晓。我想
是到了坦承我们对该问题的解决无能为力的时候了。但是，我认为恰恰是这种无能为力
——或导致我们无能为力的原因——将消解掉这个哲学问题。在本文中，我将解释我为
何会给出这种大胆而无礼的... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 31 天王海王冥王
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≤合盘解析≥（比较盘相位）比较盘天王星和其他行星形成相位
k（你）的太阳与P（他）的天王星相合
他的出现并不像是一阵微风，更像是阴郁天空的一道闪电。你在瞬间感到他有魅力，令
你兴奋，令你着迷。他独特的性格和创意会改变你的生活方式。你的性格可能在许多方
面受到影响，例如科学，形而上学，现代哲学，精神探讨等。不过，从长远看，你也要
小心不可避免的电击——突然的改变，出乎意料的事情，奇怪的朋友，各式各样的意外
，他的善变，这些都令你们的前途充满变数。
k（你）的太阳与P（他）的天王星相冲
你们的关系与众不同，充满新奇。你们的初次相遇可能环境奇怪，很快为对方吸引，感
到即将展开冒险之旅。你们一定有爱的火花，还会在科学，形而上学，新新学科，高科
技，神秘学等领域志趣相投。不过，就长远而言，这份感情具有不稳定因素。经过一系
列的震憾，你感到他不可靠，行为莫测，酷爱自由，古怪，过份独立。他觉得你喜欢发
号施令，苛求，喜欢约束他，不好相处，缺乏... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 32 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 35 —米歇尔·沃尔德罗普—复杂
概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新，其范围又如此之广，以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它，甚至还不知道它的边界何在。然而，这正是它的全部意义之所
在。如果说，
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清，那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如：为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌？为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析？这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己，也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用？
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点？很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年，有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已？
根据化石标本的记载，古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年，而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 36 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
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s*******i
发帖数: 12559 | 37 水火土
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）水星
K（你）的水星合P（他）的太阳
这个相位，水星方和太阳方有不错的知性交流。语言表达非常好，可能有高层次的相互理解与合作。两个人可能有相似的知性娱乐。
K(你)的太阳与P(他)的水星相冲
他和你沟通良好，遇到难题，他会想通过平衡彼此的看法，增强相互理解。他可以激发你的灵感和心智，你也会为他更有创意提供有价值的资料和启发。通常来讲，日水冲对关系有帮助，不过，矛盾争吵不可避免。有时，你觉得他自私，骄傲，主观，自以为是，他对与你从不间断的聊天感到不胜其烦，简直是精神的折磨，也很讨厌你一副什么都正确的样子。
K(你)的太阳刑P(他)的水星
这是不利的相位。你们的合作关系可能因沟通不良和误解而终断。你会感到很困惑，经常被他的主张所吓。同样，他感觉你傲慢，不讲道理，一副什么都知道的样子。
K(你)的太阳三合/六合P(他)的水星
这个相位组合对知已朋友和合作关系非常有利。你可以激发他的心智，鼓励他的新想法，而他会为你的创造性... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 38 土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体，以及他的人格和外在环境联结的部分，从更深角度来看
，或许也代表他所吸引来的经验；这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式，借由这个透镜此人会经验到外在环境，他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素，他都必须借由
一宫的受限特质，尤其是上升星座的特质，和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关，但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的，应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关，而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么，他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关，如果想让这个媒介变得正向而有效，就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念，多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味，亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样，人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己；透过这个刻意培养的精神面向，他会按照多年发展出来
的态度，向外界宣告他的角... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 39 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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x*m
发帖数: 276 | 42 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://m.douban.com/note/594111812/?bid=NCf3EVk_WyQ
荣剑
山重水复的中国——问题、路径和转型
中共在大概率不能夺取政权的情况下夺取了政权，中共在大概率会崩溃的情况下没有崩
溃，中共在大概率会向宪政转型的情况下没有转型。中共会向何处去？中国会向何处去
？我期待在有生之年，能看到答案。
【编按：这是中国政治思想家荣剑2016年11月16日在哥伦比亚大学东亚研究所的中文演
讲稿。演讲由美国哥伦比亚大学教授黎安友主持并现场翻译为英文。】
2016年11月16日，中国政治思想家荣剑在美国哥伦比亚大学东亚研究所举行主题为《山
重水复的中国：问题、路径和转型》演讲。(明镜新闻网 程度摄)
非常荣幸，受黎安友教授的邀请，有机会能在哥伦比亚大学东亚研究所就中国问题发表
演讲。记得是在2012年，我专程来美国拜访黎安友教授，就他以前曾经谈到的”中国的
制度韧性”这个令人感兴趣的问题进行了长达三个小时的对话，这个对话後来经过我的
整理并经黎安友教授的审核，在中国的一个重要刊物——《领导者》杂志上正式发表。
但遗憾的是，这篇文章限於中国的言论控制而无法在国内... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 45 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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