p*******y
发帖数: 782 | 1 人称“湛山大师”的倓虚大师一生事迹尽在《影尘回忆录》中。
由于他不愿意写传记，也不愿意把一生的事迹告诉人。倓老的弟子
大光法师是位有心人，再三恳求后倓老于1948年用家常叙谈的方式
讲述了他一生的阅历和各种弘法因缘和事迹。大光法师听到之后都
记下来，才写成这本回忆录。倓老所学虽属天台一系，但一生念
佛，因为他亲眼看二十多位念佛往生的，预知时至，无疾而终，站
著走的，坐著走的都有。因此他对于念佛法门深信不疑。大师以八
十九岁高龄在香港坐化。
倓虚大师精通佛典，智慧高远，辩才无碍，以菩提之悲愿，度
苦恼之众生，悯念群迷，恒以看破、放下、自在为教导劝人，兴教
办学、修庙宏法、著述受业，随机施化，方便度生，应以何法得度
者，即说何法而度之。大师恒以持诵《大乘妙法莲花经》为常课。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Wed Feb 10 09:45:53 2010, 美东) 提到:
全麻伤大脑，而且有生命危险，这个搞一次出来，容光焕发。
想想michael jackson 如果随我修了道，就不至于死那么早啦！
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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Feb 10 15:57:16 2010, 美东) 提到:
心经云：无眼耳口鼻舌身意，无色声香味触法。
明明都有的，为什么说无呢？
好像以前有个禅师就从这个问题开始参禅的。
建议你看些佛教的基本知识，从容易理解的佛经入手。
如果直接看难懂的佛经，就要有点耐心，慢慢想。
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zoun (槑槑槑槑槑) 于 (Thu Feb 11 12:53:09 2010, 美东) 提到:
密宗上师亲传禅定初修！
在人间按：这篇文章是第三次发了，显然它对初学禅定的朋友... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 5 信愿行 ：净土法门极圆极顿，非自力法门可以理解，因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无，品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心，无始无起，无终无灭，持续而恒，随缘而转。从生趋死，虽死非
断；从死趋生，虽生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故当求永安真乐。
由业受身，身还造业，非一死所能了，是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性，即是
佛性。是故吾人本具佛性，本来具足如来智慧佛德之藏，圆常安乐，自在清净。若遇善
友开导，皈依佛法僧宝，信从佛正法门，恳勤修习，必能证得。---信吾人无始以来，
亦曾生天，亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众，分身尘刹，觉悟群生
，吾人夙生必曾值遇承事供养，植种善根，所以今生得闻佛法，复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 6 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 9 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: ray (嗡嘛呢呗咪吽), 信区: PathToTruth
标 题: 八识。。平等性智/大圆镜智
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 08:38:09 2012, 美东)
八识详解
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能
看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识
在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经
是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意
识便同时俱起。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛
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发帖数: 177 | 10 荷 花
背井离乡来到这座南方城市，孑然一身、举目无亲之感时常涌上心头。
只有每日独对门前的一泓荷塘，眼见荷叶从才露尖尖角，到如今已是满眼碧绿。荷花袅
袅娜娜地开着，紫红、粉红、乳白……，艳丽的色彩猝然跃入视野，令人陶醉、令人痴
迷。正当我沉醉于这如诗如画的景致当中时，忽然发现角落有一朵荷花低着头，显得那
么憔悴而忧伤，仿佛满眼的春光都与它毫无关联。
“小荷花，你为什么伤心啊？”
“昨天有一颗露珠，与我十分投缘，我非常珍爱它，但它却被今天的阳光抢走了。一想
起我们在一起的幸福时光，将从此一去不复返，就使我陷入痛苦深渊而难以自拔。我多
么地憎恨阳光啊！他为什么抢走我的小露珠？”
听了小荷花的倾诉，我不知能做点什么。也许麦彭仁波切能给它一些加持吧。
我给小荷花念颂并讲解了我最喜欢的麦彭仁波切教言中的一段文字：“愚者认为诸苦乐
，皆从他缘而产生，恒时散于取舍境，贪瞋波涛杂念中。智者了知诸苦乐，悉皆来源于
自身，恒时向内观自心，审视自己不放逸。”
听完我的讲解，小荷花终于释然。放下了对露珠的贪心，对阳光也不再起瞋念，并且皈
依佛门。看着小荷花一天天成熟起来，虽然日见枯萎，即将凋零，却充实而自信。... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 11 作者：索达吉堪布
荷 花
背井离乡来到这座南方城市，孑然一身、举目无亲之感时常涌上心头。
只有每日独对门前的一泓荷塘，眼见荷叶从才露尖尖角，到如今已是满眼碧绿。荷花袅
袅娜娜地开着，紫红、粉红、乳白……，艳丽的色彩猝然跃入视野，令人陶醉、令人痴
迷。正当我沉醉于这如诗如画的景致当中时，忽然发现角落有一朵荷花低着头，显得那
么憔悴而忧伤，仿佛满眼的春光都与它毫无关联。
“小荷花，你为什么伤心啊？”
“昨天有一颗露珠，与我十分投缘，我非常珍爱它，但它却被今天的阳光抢走了。一想
起我们在一起的幸福时光，将从此一去不复返，就使我陷入痛苦深渊而难以自拔。我多
么地憎恨阳光啊！他为什么抢走我的小露珠？”
听了小荷花的倾诉，我不知能做点什么。也许麦彭仁波切能给它一些加持吧。
我给小荷花念颂并讲解了我最喜欢的麦彭仁波切教言中的一段文字：“愚者认为诸苦乐
，皆从他缘而产生，恒时散于取舍境，贪瞋波涛杂念中。智者了知诸苦乐，悉皆来源于
自身，恒时向内观自心，审视自己不放逸。”
听完我的讲解，小荷花终于释然。放下了对露珠的贪心，对阳光也不再起瞋念，并且皈
依佛门。看着小荷花一天天成熟起来，虽然日见枯萎，即将凋... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 12 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异
空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不
生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声
香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无
挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗
僧揭谛，菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百
六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说
性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切
苦厄，并可发大悲平等心救世，证明... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 13 呵呵，罢了。佛所說的經，都只是因地、因人的方便言說，不是真的佛法。佛的时代尚
没有纸笔， 众弟子口口相传，一代又一代，版本之间必然会有偏差，部派分裂也是必
然的。 大众部和上座部争了几千年了，这里还能争出什么更多的花样来。
佛法真正的源头在哪里？ 就是使釋迦太子得以成佛的地方。为什么太子能夠成佛？是
什麼使他成佛的？這個使太子得以成佛的佛法，才是真的佛法， 沒有它，太子不能成
佛。太子成佛後，所演說的，也就是說它。既然太子因佛法而得以成佛，佛法自然是在
佛陀之先了。既然是在佛陀之先，那麼可見，佛法──使人得以成佛的這個「法」，不
因我們的教主成佛說法而有。不管有沒有佛出世、世間有沒有佛，這個佛法都存在的。
如何在浩如烟海的经典中找出成佛之路来？ 也许离开了对“真正经典”的依赖，回过
头来反闻自性，到可以柳暗花明。
二祖道：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然（是心即佛，是心即法，佛与法
一体不二，心外无法，心外无佛，僧宝亦复如此，佛、法、僧三宝，皆依一心而立，同
体而异名，非内非外）。”
道，也许平常的很，就在茶饭睡眠中。
————————————————————————————... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 有许多人在学佛一段时间之后，了解到心中生起了无明烦恼，是去造作身、口、意
恶业的根源；因为已经深信因果，所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦，所
以就开始努力地想要降伏烦恼，认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中，大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好，大多
是修了十几年，还是无法数到一心不乱、妄想不起；这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道，然后才是修道，这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼，就像是
石头压草一样，这样只能暂时伏住烦恼种，并没有转化清净，当遇到重大的境界时，烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调：“如
凡夫人，前念不觉、起于烦恼，后念制伏、令不更生，此虽名觉，即是不觉。”（《大
乘起信论》卷1）就是说明：凡夫之人总是用错心，总是将虚妄的意识心当作是真心，
以为只要制伏妄心所生起的烦恼，就是佛法的修行；甚至以为让烦恼一段时间不现行，
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载：禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候，没有传给当时
的首座神秀，却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 “我们的善行到底能有多大意义！”这是他的《佛法概论》97 页第一行的一句话
，释印顺著作之余，突然心血来潮，感慨“善行到底能有多大意义”而有此惊人一问，
令人大吃一惊；论口气，就像当今敢于胡作非为的青少年，撇嘴睥睨地问你，瞧你如何
回答？电视上报导说，这些飙车族随便砍你一刀是不必有理由的，也许他的内心正是想
要问你这句话呢！或有人说这些问题青少年有何善行？可是，这世界上还是有大批的行
善者，“他们的善行到底有多大意义？”这您应该去问证严法师才对。其实不必问她，
而是应该请她来看她的剃度师父释印顺是怎么说的：我们的善行到底能有多大意义！如
善行、恶行仅招致内心的安慰与苦痛，这过于虚玄！如作恶者以恶行为快心的，岂非即
大可以作恶！所以人类必须行善，不可作恶的价值肯定，都不是这些所能说明的。特别
是行善而遭遇不幸时，想以子孙、社会、内心来安慰，决难以满足一般的要求。1
注1 释印顺法师著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页97。
所有行善的人如果看到这些言论，肯定心中会凉了半截，而释印顺泼的凉水还不只
如此，他在同一页的前句强调说：“而且，地球会毁坏，此地球的人... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅：刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中，身为国家主席的刘少奇遭到批斗，并被解除一切职务，开除出党，其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法，在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出，中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一，密不可分，而
刘少奇既是文革的受害者，也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目，似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者，并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言，刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此，在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里，都只是强调了他“最大的受害者”的身份，并... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 17 93年的精选集，挺好听的。
http://bbs.kzkzkz.com/forum.php?mod=viewthread&tid=51290&extra=
专辑名称：鸳鸯锦
演唱歌手：叶欢
唱片公司：华纳音乐
发行时间：1993年11月
专辑语种：国语专辑
专辑品质：ape+cue
1988年是属于叶欢的一年，她推出的两张专辑《放我的真心在你的手心》和《记得
我们有约》在台湾成功大卖，并且两首主打歌经久不衰流传至今。前者的文案中写道：
“心事太长，专辑却有限，属于现在与古典的纠结，属于东方与西方的牵拌，要在十首
歌中完整表达，是件多么微弱的冒险。”值得推荐的是《人生如梦》，带着几分怀旧复
古的味道，叶欢用着惆怅的声音道出了“人生的梦，总是一份欢喜一份愁”的至理。还
有《时间带不走空间》音律轻快流畅，将前几首歌延伸出的淡淡孤独哀伤情绪一扫而空
。
《记得我们有约》让更多的人记住了她，成为了脍炙人口的经典之作。没有加入过多技
巧，却感人肺腑，以《这个世界：蔡蓝钦纪念专辑》企划崛起的台湾唱片界知名作家将
词写得温暖实在：“当灯火渐渐熄灭，忍不住多看一眼，那条从最初到最后的地平线，
带... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 18 http://www.zasv.com/viewthread.php?tid=303322&extra=page%3D1%26
资源申明:本套资源特此献给torrentgui的朋友们，有你们的陪伴，torrentgui将越来
越好。
本套资源，请勿随便转载，请珍惜制作者的劳动成果。如果需要转载，请标明资源来源
：flag1020 @TorrenTGui，其他的均为乱转载资源。转载时且不要修改帖子资料，要感
谢网络上支持我和帮助我的朋友。谢谢大家理解和支持。
资源还缺少以下专辑，有档的筒子们请PM我。
新百佳
17 1996年01月 《摇篮曲》 黑名单工作室 滚石唱片
22 1993年12月 《化妆师》 陈小霞 科艺百代EMI
27 1994年04月 《我是神经病》 猪头皮 滚石唱片
32 2005年03月 《找一个新世界》 董事长乐团 典选音乐
34 2003年09月 《一侪花树下》 谢宇威 威德
36 1997年10月 《希望》 乱弹 华纳唱片
42 2004年11月 《临暗》 生祥&瓦窑坑 大大树
43 1999年08月 《乱弹》 乱弹 博德曼BMG
46 1999年01月 《完美... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 19 http://www.zasv.com/forum.php?mod=viewthread&tid=399830&extra=p
专辑简介：
专辑中文名: 天天想你
歌手: 张雨生
资源格式: APE
发行时间: 1988年11月
地区: 台湾
语言: 普通话
专辑介绍：
●制作感言：
两年前，从小与我最亲的妹妹，在梨山附近的山涧不幸溺死，那一年她才15岁。
虽然从头到尾，我没有掉一滴眼泪，但这个伤口一直在我心中。
她是那么可爱，那么懂事，而且歌声又那么好。老天真不公平，妹妹他一直比我更
爱唱歌，唱得比我更好。
这件事对我的打击太大，在此之前，我从来不曾公开演唱过。是她去世后，我报名
了“木船”民歌比赛，开始加入热门合唱团，一场又一场地唱下来。
像是背负了什么使命，心里不断有个声音催着我：“喜欢，就赶快去做！”不要等
到一切都已太迟。
今天我站在台上，受到许许多多的欢迎，除了高兴，更多的是感激，感激上天让我
唱出了自己，也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
这是我的第一张专辑，我把他献给所有喜欢音乐，喜欢生命的朋友。
谢谢你... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 21 八识详解
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能
看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识
在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经
是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意
识便同时俱起。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 22 八识详解
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能
看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识
在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经
是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意
识便同时俱起。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 潘霜霜以前胸很小
变脸对内地女星而言不是新鲜事，06年才18岁的潘霜霜，pizza面、腮骨起角、鼻圆圆、下巴短小，容貌跟徐子珊如两生花，就连上围也平平无奇;其后她再“发育”，上围越来越大，面形鼻子却越来越小，腮骨消失，下巴变长，坚似章子怡;今年更进一步，变娃娃眼、刀削面、尖鼻配尖不甩下巴，简直是山寨 Angelababy，唯一不变的是其厚唇标志。更神奇的是她的D cup不倒胸极坚挺，加上传说中的18寸纤腰，难怪迷到林峰晕头转向。
现在的潘霜霜五官很精致
出生于浙江台州临海市杜桥镇的潘霜霜，家有父母、已婚家姐潘丹虹及两名弟弟，有趣的是其旧爱林峰遗传了家族鼻，霜霜也遗传了家族嘴，一家人都拥有一副性感厚唇。
潘霜霜曾在微博透露家庭状况，潘妈妈经营太阳眼镜工厂，霜霜表示每次回家都不能睡，因她总是“被老妈拉到车间……再过几天必须经我发工资。”还张贴了她做工厂妹的照片。另外，潘霜霜去年11月上载了家姐和姐夫的合照，并扬言大感羡慕，原来两人都是对方的初恋情人，故被霜霜形容为最完美婚姻。加拿大华人网 http://www.sinonet.org/
林峰和内地女星潘霜霜上周流出床照后，女方一夜成名，但被... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 陈山聪
赌王一家
何超云
据香港媒体报道，赌王何鸿燊三房长女、22岁何超云上周末欧游返港，当晚即带男友陈山聪回家见赌王和三太陈婉珍。饭局后第二天，精心打扮的超云更是直闯男友家炮制爱心晚餐，爱得痴缠。而10月将满35岁的陈山聪事后接受港媒采访，承诺会疼爱超云，不过坦言：“大家未想过结婚！”
赌王知道他离婚
陈山聪跟赌王和三太之前在赌王家里见过一面，当时简单SayHi，但吃饭就是第一次，所以陈山聪说他很紧张。好在赌王人非常好，主动跟陈山聪聊天，主要是聊陈山聪的工作，还说之前有看过他演皇帝的那部戏《洪武三十二》。问到何家是否知道他曾经离婚，陈山聪说应该知道，因为报纸都有写，加上超云都有跟父母说。陈山聪形容与超云的关系是刚刚开始，希望外界多给空间和时间他们互相了解。
何超云先后跟霍英东之孙霍启文、何厚铧侄儿何敬丰等传过绯闻，上任男友则是“皮草太子”王大业，大家以为赌王千金很难追，陈山聪却大赞超云“非常好、可爱善良”，并没有规定拍拖每天要打多少个电话、发多少条短信。下月即将开拍新剧，陈山聪亦不担心会冷落女友，因为是工作，超云会体谅。
说到如何把超云追到手，陈山聪表示平时很留意女方喜欢什么，又常常... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 被捕网友遮住脸。
李宗瑞得知消息震惊。
北京时间9月8日消息，据台湾媒体报道，近日，李宗瑞性爱影片及淫照在网络疯狂转载，台北地检署为遏制歪风邪气，昨天发动首波全国大扫荡，对象锁定网络散布最广的BT分享程序使用者。与此同时，检警搜索了12个住所，以妨害风化及妨害秘密罪现行犯拘留12名网友，并在审讯后令其交2万元证金。离谱的是，一名涉案网友在警方登门搜索时仍在下载淫片，警察喝令其关掉电脑，他竟回答：“不要关，关掉就没有了！”让警察啼笑皆非。
多处BT传播淫照
李宗瑞案上月事发后，台湾即疯传淫照，网络流传关资料从最初翻拍电脑屏幕的照片，后来许多网络论坛纷纷出现通过BT程序下载的影片，且资料容量从8G、20G、27.5G最终版本的29.7G，终于全面失控，甚至连国外网站都有提供在线播放及下载服务。而李宗瑞本人昨天得知性爱影片已散播海外并遭兜售，也感十分震惊。
台北地检署检察长杨治宇见网络流传日益严重，下令组成项目小组防堵散布管道，检察官查出网友主要透过BT传播淫照，指挥刑事局侦九队及台北市刑大积极排查各大网站，首波侦查锁定12名近期持续使用该程序下载或提供上传猥亵资料的网友。昨天，地检署动员5... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 境遇比较好的有三人:就是其十三弟胤祥、十六弟胤禄和十七弟胤礼。胤祥，曾被
康熙幽禁，原因不详。雍正继位，即封允祥为怡亲王，格外信用。胤禄，过继给庄亲王
博果铎为后，袭封庄亲王。胤礼，雍正继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事
，继任宗人府宗令，管户部。胤祥和胤礼显然早加入“胤党”，只是康熙在世时，十分
隐秘，没有暴露。
雍正在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“
贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩
，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历
史故事。
那么事实究竟如何?雍正的上述罪名能否成立?让我们一一分析:
雍正是否毒死皇父?一种说法是:康熙帝是喝了胤送的人参汤被毒死的。这话从伦理
、法理、情理讲，既悖于情，也不合理。从当时的具体环境、周围条件分析，既违背史
实，也绝无可能。
雍正是否逼死生母?《大义觉迷录》说:“逆书加朕以逼母之名。”看来当时雍正“
逼母”说流传很广。雍正生母乌雅氏，生有三个儿子:胤、允祚(5岁死)、允祯。传说:
雍正继位后，将允祯调回北京关押起来，他母亲想... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 28 张鸣这个时候怎么也在发这种让人联想的文章啊。
乾隆年间的西峰老祖活佛案
张李氏的故事，以喜剧开始，以悲剧告终。一个连饭都吃不饱的贫妇人，不知怎么
一来，忽然就成了活佛，受万人供奉，万人敬仰，连京里的贵妇人都拜在她的门下，又
不知怎么一来，忽而又变成阶下死囚。
一
乾隆五十三年（1788），北京西山出了神人，确切地说，是出了一位活佛，人称西
峰老祖活佛。活佛是位带发修行的妇人，住在西山西峰寺，据说能给人看病，无论何种
疑难杂症，均能符到、药到、手到病除。每日前去看病求医之人，络绎道上，把个当时
人烟稀少的西山，弄得像闹市一样。不仅如此，因为这位活佛的缘故，原本残破的西峰
寺被修缮一新，大殿四层，新增房屋50余间。而离西峰寺二里处，又新盖庙宇一座，名
灵应寺，有房屋60余间。两座庙宇，都是西峰老祖活佛的座寺。
不消说，修庙的经费，来自京西一带民众的香火钱，其中也不乏官宦人家。大学士
三宝的寡媳，送了一万五千两，并送给西峰老祖活佛两个使女，而户部银库员外郎恒庆
之妻，送了两万两和一个使女。零散的香火钱，则不知有多少，每份多则上百两，少也
有十几两。总之，我们的这位活佛，已经过上了房产广有，金... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 29 （习总书记在福建的工作时间长达20年之久）；
澳洲华人首富是福建人；
欧洲华人首富是福建人；
加拿大华人首富是福建人；
深圳的首富是福建人；
全球华人富豪100强有23人是福建人；
旧金山最富的华人人群是福建人；
2010福布斯公布的东南亚富豪：
台湾富豪榜前十位：8个福建人；
新加坡富豪榜前十位：8个福建人（首富福建涵江人）；
马来西亚富豪榜前十位：7个福建人（首富福建福州人）；
印尼富豪榜前十位：7个福建人 （首富福建泉州人）；
菲律宾富豪榜前十位：7个福建人 （首富福建泉州人）；
美国华人福建人最多；
新加坡国会议员124人福建人41人；
新加坡总统李光耀父子是福建人后代；
香港所有上市公司有三分之一是福建人的；
泰国有福建人400多万；
泰国企业前20强有13强是福建人；
泰国第二富(阿曼德)是福建人；
泰国第一公主被我们福建人娶了；
柬埔寨４％的福建人控制柬埔寨６４％的经济；
柬埔寨国王的老婆会讲闽南话但不会讲普通话；
台湾塑料大王王永庆祖籍是福建安溪；
捐45产83亿组建国内最大个人慈善基金陈发树是福建安溪人；
68万福建人占新加坡总人口的四成；
福建人在广州与深圳的人数超... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 31 我在微博上问了一句：你是如何度过20岁开头几年有点穷的日子的？这个问题一下子传
开了，一天里收到了五六百个年轻人的回复。主要包括“哭穷”的，支招的，忏悔的，
叹息的，还有很多人说起了穷开心的往事。
“穷”，是 20 岁出头的年轻人共同的失落。大多数穷的原因是，钱太少，而想要的太
多。
收入和支出的压力是主要原因，一项数据可以作为佐证：2016 年北京毕业生的平均工
资是 5100 元，而一间卧室的平均租金是 2500 元。在满足基本生活之后，最新的手机
、流行的鞋子、好吃的餐厅、出国旅行，都成了难以实现的愿望，也成了“觉得自己穷
”的原因。
并不是无法承担衣食住行的真正的“贫困”。大部分年轻人的“穷”是：钱不够花，“
什么都想要，却什么都没有”。
我和同事采访、记录了其中 23 个年轻人的“穷苦”经历，穷的原因五花八门：谈恋爱
会让人穷，结婚也会；上学的日子因为没有经济收入而穷；实习期因为工资微薄而穷；
终于工作了，独自负担生活的压力让人穷；有了需要花钱的爱好，要为自己喜欢的事物
而穷。
而面对这种“有点穷”的日子，人们的状态也不一样。有人选择辛苦地捱过去，不知道
什么时候是个头；有人... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 32 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 匿名用户
lijiaze、张俊帅、秦时明月 等人赞同
有个炮友结婚时，我去给新娘当伴娘(好吧，我承认我偷了闺蜜的男人)，夜里闹洞房，
我早早装醉，然后新娘真的醉了，再然后别人都走了，我和新郎洞房花烛，在已经入睡
的新娘旁边，打了最后一炮，结束了炮友关系。
2013-7-20 00:02更新
这个答案为什么突然被这么多人赞？惶恐。
截至目前，那次真的是最后一炮。你们不要骂我了，谢谢。
2013-07-20 272 条评论
赞同841反对，不会显示你的姓名
匿名用户
洛宇、Jaspr Wang、Thomas Yao 等人赞同
寒冬，操场，扶法桐而推车，气寒然双双而瑟瑟，突发力，拔之怒射，凝视，子孙成冰。
2013-04-25 101 条评论
赞同632反对，不会显示你的姓名
匿名用户
项楠、刘Shinyu、Jaspr Wang 等人赞同
法兰克福的冬夜，一小的可怜的酒吧。。。
相识一迷人的金发女郎。相谈甚欢之际，共同得出结论我们将在床上结束这神奇的一晚
。。。
然后，我们竟然发现是同一天生日，姑娘的激动出乎我的意料，她不禁笑出声来。。。
接着，她用一种我听不懂的语言... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 19471 | 34 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htchen (妖魔), 信区: Joke
标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 14:34:35 2012, 美东)
手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映，看得出徐导深谙装B之道，但也有硬伤，你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤！要装商务B，手机首选黑莓，光有机器还不行，
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内，还不能用最新款，只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他，商务B绝不买水货，就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化，据说没有断网毛病，这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行，就用SmarTone（已和Vodafone分家）、3 Hong Kong或PCCW签约机，然后在
内地漫游。号码方面，+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装，因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件，讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
，顺带夹几个merge、host... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Jingqg1979 (qi'e&pan) 于 (Wed Apr 6 23:25:31 2011, 美东) 提到:
今天收到眼镜，挺好的:)
发10个包子，小姨帮忙代发一下。谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
orz (我不是采姑娘的小蘑菇) 于 (Wed Apr 6 23:25:48 2011, 美东) 提到:
sf
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lovett (love TT) 于 (Wed Apr 6 23:25:48 2011, 美东) 提到:
chi
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orz (我不是采姑娘的小蘑菇) 于 (Wed Apr 6 23:26:03 2011, 美东) 提到:
yeah。。。竟然可以sf。。。舒服。。。
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 36 节选自<收获>12年第1期
『 人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教会的初衷是如何面对生，而佛家只会的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后？证
据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实生活
的真面目谁都看的清楚。清楚什么？比如说：乐观若是一种鼓励，困苦必属常态；坚强
若是一种赞誉，好运必定稀缺；如果清官总是被表彰呢，则贪腐势力必一向强大。』
『“只问耕耘，不问收获”，执于前者即是美德，执于后者便生烦恼。所以，其实，一
切“迷执”皆属于“我执”！用以为伟大的印第安巫士的话说，就是“我的重要性”—
—一切“迷执”都是由于把自我看的太过重要。……我理解他的意思是：这世界有着无
限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。这样，他就同时回答了生的意义
和死的后果：无论生死，都是一条无始无终地追去完美（我的附注：这里的完美应该就
是圆满？得道？但是他永远都没有终点）的路。……或者说，一条无始无终的路，惟以
审美标准来评价，才不至限于荒诞。』
『佛... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 37 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
redpoppy (小肥羊~~只爱陌生人) 于 (Sun Oct 20 20:07:16 2013, 美东) 提到:
现在怎么变这样儿了？除了林心如赵薇好像也没传过其他绯闻。还是喜欢他以前的样子
http://www.youtube.com/watch?v=6MmvAJNxe7U
☆─────────────────────────────────────☆
sequel (暴力云) 于 (Tue Oct 22 13:54:15 2013, 美东) 提到:
估计是常在河边走，不得不湿邪。。
原来小虎队我也是最喜欢苏有朋。但是后来看过他参加利菁的节目，嘲笑说当时组小虎
队的时候本来是要把吴奇隆踢出去的。。后来小虎队参加春晚说重组的事，他又嫌弃另
外两个拖他后腿。。。后来吴奇隆凭步步惊心大红，他又凑过来。。。烦死这个人了。
。
☆─────────────────────────────────────☆
redpoppy (小肥羊~~只爱陌生人) 于 (Tue Oct 22 14:... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 39 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 40 手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映，看得出徐导深谙装B之道，但也有硬伤，你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤！要装商务B，手机首选黑莓，光有机器还不行，
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内，还不能用最新款，只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他，商务B绝不买水货，就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化，据说没有断网毛病，这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行，就用SmarTone（已和Vodafone分家）、3 Hong Kong或PCCW签约机，然后在
内地漫游。号码方面，+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装，因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件，讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
，顺带夹几个merge、hostile bid之类的单词，不熟没关系，到网上找路透金融词典就
行。
如果不用黑莓，就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
，玩苹果图的就是新潮和速度，一定要买最新的4S，64GB那种，还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 41 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 台湾警方大扫荡淫照传播 李宗瑞听闻面露痛苦(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 8 19:34:38 2012, 美东)
被捕网友遮住脸。
李宗瑞得知消息震惊。
北京时间9月8日消息，据台湾媒体报道，近日，李宗瑞性爱影片及淫照在网络疯狂转载，台北地检署为遏制歪风邪气，昨天发动首波全国大扫荡，对象锁定网络散布最广的BT分享程序使用者。与此同时，检警搜索了12个住所，以妨害风化及妨害秘密罪现行犯拘留12名网友，并在审讯后令其交2万元证金。离谱的是，一名涉案网友在警方登门搜索时仍在下载淫片，警察喝令其关掉电脑，他竟回答：“不要关，关掉就没有了！”让警察啼笑皆非。
多处BT传播淫照
李宗瑞案上月事发后，台湾即疯传淫照，网络流传关资料从最初翻拍电脑屏幕的照片，后来许多网络论坛纷纷出现通过BT程序下载的影片，且资料容量从8G、20G、27.5G最终版本的29.7G，终于全面失控，甚至连国外网站都有提供在线播放及下载服务。而李宗瑞本人昨天得知性... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 官场盛刮迷信风：公安局长请道士算凶手去向
2014-05-01 19:52:11 来源: 新华网 有1601人参与分享到
新华网贵阳5月1日新媒体专电 近日，经中共中央批准，中纪委对四川省委原副书记李
春城进行“开除党籍、开除公职”处理，在李春城诸多违纪违规事件中，重迷信、讲风
水、摆道场等事项令人侧目震惊。
“花千万请风水先生做道场，安排道士做法驱邪”，在重迷信、讲风水等方面，李春城
绝不是第一个，或许也不是最后一个。在中国官场，官员间迷信算命看相秘术，迷信风
水改运改命的人数不在少数；不少问题官员还在“边贪腐、边烧香”中寻求心理慰藉，
乞求消灾解难……
为人民服务的官场，缘何“迷信”味多了，“真理和正气”味少了，这背后到底出了啥
问题？
“鬼气”多“正气”少，问题官员缘何多迷信？
曾制定三个“2000万元”贪污计划、被网友戏称为“最有理想贪官”的广东省韶关市公
安局原局长叶树养，在职期间就是一个“算卦迷”，案发前一晚，他还在找“大师”问
卦。
在中央党校学习期间，叶树养曾偷偷跑到五台山，找道士算“官运前途”。在越“迷”
越深的后期，叶树养无论公事私事，甚至包括送礼、受贿都要请“大师... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉
读不懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清
楚佛法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 44 http://comic.qq.com/a/20130828/010245.htm
业界消息腾讯动漫 [微博] 2013-08-28 10:40我要分享 8
1993年8月20日，《画书大王》漫画半月刊创刊号面世，到1994 年8月第24期被停刊，
一年而夭。这份杂志是借鉴影视手法讲故事的新一代漫画，也就是现在说的动漫，与流
行歌曲、电视剧同属大众文化，都是随着改革开放大潮从海外引进到我国的。人们不解
的是，为什么首份新型漫画杂志在襁褓中就被封杀？原因是什么？停刊对我国漫画的起
步和发展产生了什么作用？不少人这样问我，我一直没有回答。适逢20年之祭，将其前
因后果向公众做一个交代。以往事为鉴，有助于清醒，也有益于未来。
在连环画面临绝境和海外漫画大发展背景下诞生
1992年，在电视文化冲击下，中国连环画正面临绝境，连环画书几乎从所有的书店消失
，然而来自香港的一缕曙光却透出了另一番景象，那就是香港漫画正在如火如荼爆发式
地大发展。漫画家黄玉郎凭一支笔、一部连载漫画《龙虎门》打造了他的“玉皇朝”，
并奇迹般进入股票市场。“画漫画也能上市？” 这句惊问出自一位著名企业家，也同
样是许多港人... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 45 徐慕云说余叔岩往事
徐慕云(1900－1974)，我国著名戏剧评论家、戏剧教育家。《梨园外纪》(三联书店出
版)是作者的一部有关戏曲历史的著作，全文记述了若干京剧名伶的生活和艺事活动，
展现了近代京剧发展史的生动图景。本版内容摘自该书。
余叔岩不愿来沪出演的最大原因
连日对于叔岩行将来沪出演白宅堂会的消息，颇引起社会人士之注意；甚至有许多
戏迷，预备径向白宅硬送寿礼，冀能届时获得一席之地，可以大饱眼耳之福。于此足证
沪人对于余氏欢迎之热烈，可谓达到极点了。不过他果否南来，的确尚成一问题，记得
前三年不佞寓居故都的时候，曾有北平富商杨某为其太夫人做寿，并在前门外珠市口织
云公所预备盛大堂会，以娱嘉宾。杨在平津设有参号钱庄数处，家资数百万，当时情愿
拿出几万块钱，邀请叔岩、小楼、砚秋、小云等各演其杰作好戏，托人先去征求叔岩同
意，业已蒙他首肯，并且戏码都说定准演《打棍出箱》。戏单印了出来，消息宣传出去
，霎时轰动九城，不知有多少戏迷朋友全部饿着肚子，老早就跑去占着座位，台上的戏
还没开演，已经把织云公所挤得水泄不通了，不佞偕同袁良的夫人、小姐，还有市府傅
秘书长老夫妻俩，事... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 46 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第八十九章 小婵
梦里很难说是看见了谁，场景的感觉有些现代，醒过来的时候，一泻如注。
武朝的夜晚、蚊帐，难以言喻的感觉，下身像是被包围在柔软的水里。朦朦胧胧间，听
见微微咳嗽的声音，他过了好久才能反应过来，黑暗中微微隆起的被单，小婵的身体，
然后小婵半坐起来，掀开了毯子，隐约的光芒中，颇有些苦恼和为难地鼓着腮帮，嘴里
含着些东西，又苦恼地往下方望了一眼，像是要哭出来了。再朝宁毅的脸上看了看，喉
间艰难地动了动，便又俯下了身子去。
又是在水中……
宁毅闭上了眼睛。身下的人儿又是小心的，缓缓的动作着。
过得一阵，小婵方才从薄毯中悄然钻了出来，她看了宁毅一眼，拉上薄毯，自床边下去。
小丫鬟明显也是心神忐忑，但并没有太复杂的脸色，只是在床尾披上了衣服，扣好扣子
，随后悄然出门。不久之后门外传来零零落落的水声，大抵是洗脸、洗手、漱口，宁静
的夜晚，蟋蟀在草里叫着。小婵悄悄地推门进来，悄悄地关门、脱鞋、脱衣服、上床，
躺回宁毅的怀里，身上带着清馨的水的气息。
“这样子……不太好……”宁毅轻声说了一句。
“姑、姑爷……”小婵微微缩了缩脖子，身子僵了僵。宁毅笑笑：“没必要这样的……”
“可是……可是…... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第八十九章 小婵
梦里很难说是看见了谁，场景的感觉有些现代，醒过来的时候，一泻如注。
武朝的夜晚、蚊帐，难以言喻的感觉，下身像是被包围在柔软的水里。朦朦胧胧间，听
见微微咳嗽的声音，他过了好久才能反应过来，黑暗中微微隆起的被单，小婵的身体，
然后小婵半坐起来，掀开了毯子，隐约的光芒中，颇有些苦恼和为难地鼓着腮帮，嘴里
含着些东西，又苦恼地往下方望了一眼，像是要哭出来了。再朝宁毅的脸上看了看，喉
间艰难地动了动，便又俯下了身子去。
又是在水中……
宁毅闭上了眼睛。身下的人儿又是小心的，缓缓的动作着。
过得一阵，小婵方才从薄毯中悄然钻了出来，她看了宁毅一眼，拉上薄毯，自床边下去。
小丫鬟明显也是心神忐忑，但并没有太复杂的脸色，只是在床尾披上了衣服，扣好扣子
，随后悄然出门。不久之后门外传来零零落落的水声，大抵是洗脸、洗手、漱口，宁静
的夜晚，蟋蟀在草里叫着。小婵悄悄地推门进来，悄悄地关门、脱鞋、脱衣服、上床，
躺回宁毅的怀里，身上带着清馨的水的气息。
“这样子……不太好……”宁毅轻声说了一句。
“姑、姑爷……”小婵微微缩了缩脖子，身子僵了僵。宁毅笑笑：“没必要这样的……”
“可是……可是…... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 49 五十、白影
就如来时一般突然，人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静，
仿佛什么也没有发生过，只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山，远远望去，活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器，看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么？”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷，并排叼在自己唇上点燃后，分了一支给宇文
。
“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你，居然这么快就能动了！你是不是属蟑螂的啊？”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了！”丁岚面孔扭曲地捂着右肋，“你到底给不给？”
唐考拍了拍空裤兜，表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟，又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着，若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方，披着唐考的外衣，双手抱在胸前，抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣，悄悄对唐考问道：“她没事吧？”
唐考摇了摇头，说道：“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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