W*****B 发帖数: 4796 | 1 中行说(注音:ㄓㄨㄥ ㄏㄤˊ ㄩㄝˋ,汉语拼音:Zhōngháng Yuè,读音“中航越
”),(?-前126年),燕(今河北省)人,西汉时期宦官,后来投靠匈奴,侍奉老上
、军臣两代匈奴单于。前126年,中行说病死。
生平 编辑
投靠匈奴 编辑
中行说是燕人,后担任宫廷宦官。前174年,匈奴老上单于继位,汉文帝派皇族公主前
往匈奴和亲,又派中行说随同辅佐公主。中行说不愿接受这个任务但被强迫前往,临行
前他说:“如果一定要让我去的话,我将成为汉朝的祸患。”果然中行说一到达匈奴后
立即投靠老上单于,并深得单于的信任。[1]
破坏和亲 编辑
匈奴人十分喜欢汉朝进贡的缯絮和食物,中行说向老上单于指出:匈奴的人口数量不及
汉朝的一个郡,之所以强大的原因在于匈奴人的衣食习俗与汉人不同。如今单于喜欢汉
朝进贡的衣物食品,他们所进贡的物品不超过国内总数的十分之二,那么匈奴早晚会完
全臣属于汉朝。希望单于把汉朝赠送的缯絮做成衣裤,让匈奴人穿上然后在杂草棘丛中
骑马奔驰,让衣裤破裂损坏,以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美;把汉
朝赠送的食物都丢掉,以此显示它们不如匈奴的乳制品方... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 2 http://hx.cnd.org/?p=148606
一
最近几天“内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗人民法院”突然成了新闻热点,充斥于各种媒
体和网络上名气大增。该院于2017年12月4日、12日对被告人宁夏银川罗某某踩踏侮辱
成吉思汗挂像案开庭审理,12月12日,该院公开宣判当地第一起煽动民族仇恨、民族歧
视案件,以煽动民族仇恨、民族歧视罪依法判处被告人罗某某有期徒刑一年。
据相关媒体称,“今年5月20日17时许,被告人罗某某醉酒后,拍摄了一段脚踩成吉思
汗画像的视频,并上传到互联网上。2小时后,罗某某在网友的提醒下,删除了该视频
,但该视频已被人转发到‘脸书’及微信群内。据悉,这引起广大群众强烈不满,部分
群众到公安机关报案,要求严惩涉事人员。有评论称,该行为严重伤害了民族感情,在
国内造成异常恶劣的政治影响。”
该院敢为人先,虽名气大增,却开了一个对侮辱历史人物画像可以入刑获罪的极坏先例
。中国依然是一个“人治”的极权社会,法律既没有尊严,更没有公平,只不过是那些
独裁者公然声称的幌子而已。可以料想,这样一个具有标杆性的判决,绝不是一个小小
的旗法院那几个枉法昏聩法官可以自己决定的,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 今天这个满是纹身的花臂男上了热搜,在昆山的街头,因宝马车变道碰到电动车引发冲
突,暴怒的宝马车司机从车上取下一个刀去砍电动车司机,砍了几刀后,刀失手落地,
反被电动车男子捡起,追着他猛砍,最后伤重身亡。在这件事中,除了是否“正当防卫
”的争议,后来扒出的宝马男子的照片中,该男子的夸张的纹身最为引人注目,他可能
不知道纹身这事很邪门,弄不好就会惹祸上身。
纹身在古代上溯三千五百年,主要被用与刑法上,称为“墨刑”,是纹在犯人或奴隶身
上的。犯人本身就是犯事,惹祸的人,是不吉利的。但不知道曾几何时,纹身成了一种
时尚。但即如此,纹身在公众印象中依然是黑社会或不良分子的象征。
这些姑且不说,纹身是很有讲究的事情,如果是象岳母刺字一样,纹的是正能量,能激
发人上进就不说。但是,如果纹的是一些不吉利的东西,可能就会惹祸上身。比如很多
人,喜欢在身上纹青龙白虎,这就是龙虎斗,岂不招来横祸。
从中国的传统文化来讲,纹身也是有悖传统伦理的。儒家的至圣先师孔子就曾说过:身
体发肤受之父母,孝之始也。我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍
惜它,爱护它,这是行孝的开始。按照孔子的说法,纹身也是不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 学生拒绝对国旗宣誓,美国人道主义协会表示支持。(转载)
美国人道主义协会的Appignani人文主义法律中心(简称AHLC)今天致函给位于加
利福尼亚州橡树园的橡树园联合校区,信函内容是给一位九年级学生于在校时间内不宣读
效忠誓言的选择作支持的。作为非上帝信徒的学生, 此九年级学生拒绝以『Under
God』(上帝之下) 二字作出宣誓。
Appignani人文主义法律中心(以下简称AHLC)讲述信内他们陈述的以及该学生的关
注点: 强制学生宣读誓言是侵犯了宪法所赋予该学生可拒绝参与之权利,该学生宁愿静
坐于他的书桌边,代替起立宣誓。
Yet, the student was verbally chastised by his teaher in the classrom
and claims it was he, the student, that was being disrespectful and tried
intimidation techniques in an attempt to force him to say the pledge. The
student cont... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 美国人道主义协会的Appignani人文主义法律中心(简称AHLC)今天致函给位于加
利福尼亚州橡树园的橡树园联合校区,信函内容是给一位九年级学生于在校时间内不宣读
效忠誓言的选择作支持的。作为非上帝信徒的学生, 此九年级学生拒绝以『Under
God』(上帝之下) 二字作出宣誓。
Appignani人文主义法律中心(以下简称AHLC)讲述信内他们陈述的以及该学生的关
注点: 强制学生宣读誓言是侵犯了宪法所赋予该学生可拒绝参与之权利,该学生宁愿静
坐于他的书桌边,代替起立宣誓。
Yet, the student was verbally chastised by his teaher in the classrom
and claims it was he, the student, that was being disrespectful and tried
intimidation techniques in an attempt to force him to say the pledge. The
student contacted the AHLC through the o... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 美国人道主义协会的Appignani人文主义法律中心(简称AHLC)今天致函给位于加
利福尼亚州橡树园的橡树园联合校区,信函内容是给一位九年级学生于在校时间内不宣读
效忠誓言的选择作支持的。作为非上帝信徒的学生, 此九年级学生拒绝以『Under
God』(上帝之下) 二字作出宣誓。
Appignani人文主义法律中心(以下简称AHLC)讲述信内他们陈述的以及该学生的关
注点: 强制学生宣读誓言是侵犯了宪法所赋予该学生可拒绝参与之权利,该学生宁愿静
坐于他的书桌边,代替起立宣誓。
Yet, the student was verbally chastised by his teaher in the classrom
and claims it was he, the student, that was being disrespectful and tried
intimidation techniques in an attempt to force him to say the pledge. The
student contacted the AHLC through the o... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 一个是真的好多人都不知道的,就是你们不懂日文。那些清洁的还有早上准备东西的人
是怎么想你们的。嘴巴上说着恭敬的不好意思,其实心理都对你们不好,其实都是那种
,表面恭敬,我就遇到一个说中国游客什么都不懂,不知道鸡蛋不能用夹子的吗?然后
到了日本游客就又不说了,日本人一样住酒店的就不会说。我之前一直在日本的,所以
我从来没遇到过,没想到在这种地方遇到了。
另外一个就是景区什么的。那些景区的人也是,其实给你们的东西虽然不能说是缺斤短
两,但是给你们的价格其实有的时候会跟当地人一样高,尤其是十一有了消费税,其实
这个税收是给本地的人的,而好多人不知道,所以说就收了不少钱给他们,这里就弄的
日本人真的是太恶心了。
所以说其实好多人不知道,知道的话可能当做不了了之了的,但实际上还是那个样子的
。所以说谁说日本一般贫民都是好人,就我说这群人没有一个好货。都是那种欺软怕硬
的货,大和民族都是一样的,没区别的。 |
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Z***T 发帖数: 727 | 8 来个“宇宙主佛诞节”如何?
今天又到了李 洪 志“5.13”“师 尊 日”了,今天我看到了明 慧 网都在显着位置为
他们的师 尊的所谓的“法 轮 大 法”歌功颂德,其肉麻感恩言辞古今绝有。
其实,大家都清楚这完全是他编造的一个谎言而自娱自乐的闹剧,只是他不愿意承认罢
了。好吧!他承认也好,不承认也罢,我们还是希望他还原归真。他不是一直要讲真相
吗?那就把自己的生日再改回去才是符合他原本生日的真相吧!而且还可以名正言顺的
搞一个“宇宙主佛诞节”岂不更风光啊!
大家都记得,早在1994年9月24日,李 洪 志把自己的出日由原来的1952年7月7日改为
1951年5月13日。而1951年5月13日正是农历四月初八,相传这是释迦牟尼的诞辰,也称
“佛诞节”。很明显他这是在用改生日的办法,暗示他是释迦牟尼佛主的转世佛。
为了掩盖他“傍佛主”的痕迹,他还解释说,在“文革”期间他的出生日期被人搞错了
。可是,这一改,把自己的生日一下子提前了一年多,这下可他让的父母尴尬了。有充
分证据证明,李 洪 志的父母认识于1951年,就算未婚先孕,也得十月怀胎吧,何况“
佛道神”在得正果前也是有爹娘的,总不会自... 阅读全帖 |
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s**********t 发帖数: 1846 | 9 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今,大概有25位自焚藏人(境内24人,境外1人)留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱,被陆续找到并披露于世(注:如有遗漏,恳请指出并提供相关资料为谢)。而这
都是至为宝贵的证据,故一并呈示于此:
1、扎白(法名洛桑扎西):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)格尔登
寺僧人,20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚,遭军警枪击,重伤,被军警强
行带走。只知已残,更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道:为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心?(译文),其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书:
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上,用脚去踢解放军的军车,然后留下了一份自杀遗书,
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日,一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说,格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说,半小时后,札白就在市场上点火自焚;他留下了一张纸条
,说如果政府禁止该宗教仪式,他会自杀。”
2、彭措(法名洛桑彭措,又写平措):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县)格尔登寺僧人,19岁。20... 阅读全帖 |
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J*V 发帖数: 3150 | 10 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今,大概有25位自焚藏人(境内24人,境外1人)留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱,被陆续找到并披露于世(注:如有遗漏,恳请指出并提供相关资料为谢)。而这
都是至为宝贵的证据,故一并呈示于此:
1、扎白(法名洛桑扎西):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)格尔登
寺僧人,20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚,遭军警枪击,重伤,被军警强
行带走。只知已残,更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道:为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心?(译文),其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书:
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上,用脚去踢解放军的军车,然后留下了一份自杀遗书,
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日,一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说,格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说,半小时后,札白就在市场上点火自焚;他留下了一张纸条
,说如果政府禁止该宗教仪式,他会自杀。”
2、彭措(法名洛桑彭措,又写平措):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县)格尔登寺僧人,19岁。20... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 08:28:34 2015, 美东)
【明慧网二零一五年三月二十七日】在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传
承的美德。上天有好生之德,造就生命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古
之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民,仁民爱物。上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭
然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天的肯定与保护,因“天道无亲,常与
善人”。古籍中这样的记载比比皆是,以下举几个例子。
(三)恭敬得益,亵渎遭殃
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带
)去巡查,发现五原有冤狱并牵连了许多人。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤
,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩
冤案以后,天就一直大旱,水井干... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 12:57:37 2015, 美东)
恭敬得益
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带
)去巡查,发现五原有冤狱并牵连许多人。
虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案
子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩冤案以后,天就一直大旱,水井干涸了,小溪
断流了,田里的庄稼枯萎了。
颜真卿立即重审此案,经过一番明察暗访,终于使案情真相大白,解救了蒙冤受屈的人
。就在颜真卿为冤案平反那天,数月不下雨的五原普降甘霖,下了一场透雨,枯黄的庄
稼没几天就变得一片青绿了。五原的百姓感其恩德,把这场及时雨称为“御史雨”。
南宋刘克庄出任广东提举时,到南海广利王庙拜谒,其祝文说:“徼(求)福于神。维
粤之南,去天尤远。民生今日,凋弊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 本能知三世的卢齐卿
文/泰源
卢齐卿,字号不详,唐朝开元初年,为幽州刺史。时张守珪为果毅,齐卿礼接之,谓曰
:“十年内当知节度。”果如其言,时人谓齐卿有人伦之鉴。累迁太子詹事,封广阳县
公。
卢齐卿有鉴别人才的能力,他六、七岁的时候性格轻率,他的叔叔们常常让一个仆人在
后面跟着他。到了十五、六岁的时候,他常常夜间起来,在后花园空庭中坐着。
有一次,仆人看见他周围有许多火把,并有很多侍卫在他的身边,还有人站在他的身后
为他撑著伞盖。仆人把这事告诉了他的叔父,他的叔父以为是妖精鬼怪在迷惑他。有位
巫师教他叔父用艾草灼烧他的手心。
袁天罡看见这种情形,非常惊异地说:“此人本合知三世事,缘灸掌损,遂遗灭却两世
事,只知当世事。” 他本该能知道三世的事情,因为灸烤他的手掌,就使他遗忘、失
去了两世的事,现在他只知道当世的事情了。从此以后,卢齐卿每次谈论什么,没有不
被他说中的。
后来卢齐卿官任秘书监,张嘉贞任宰相。有人向他讲述关于卢齐卿的一些事情,张嘉贞
担心自己会被降职,让卢齐卿给他看视一下。
卢齐卿没有给他明确答复,知道他要去上朝,就在他的笏板上写一“台”字,让张嘉贞
看。他以为不能离开“台... 阅读全帖 |
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J*V 发帖数: 3150 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写,还没写完)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
working post
欢迎指正
谢谢
****
不久前,北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻,试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示,相关人士违反了国家有关法律法规,因而对这部
分人士依法采取了强制措施;而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词,莫衷一是。
这个事情发生后,西方舆论普遍支持该组织,并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明,声援北京守望教会(见附录),响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁,既要求他们不要害怕被拘留,继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委,我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错,而是想借... 阅读全帖 |
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c******t 发帖数: 2478 | 16 转载,原来google一下发现有很多高论,
关于人性本善还是本恶,在西方是伦理学的问题,在东方,是一个基本问题,也就是人
性论的问题。从古至今的学者对于这个问题乐此不疲。而无知青年也非常容易被独断的
人性论所蛊惑,最后干出一些很荒诞的事情来。和西方人不同,中国人除了重视你活着
的时候的善恶,还非常重视人性的原始的和本来的面貌。不过有一点要注意,那就是无
论人性本来是什么样的,是善也好,是恶也罢,真的认为人性不能改变的自暴自弃的人
性论,从来不是主流,无论是孟子还是荀子,就算是完全相反的人性论,最后还是要弘
扬一个善,性善的要保持善,而性恶的可以修炼成善,而性没有善恶的要努力学到善。
所以无论人性本来是什么样子的,在人的成长过程中,学习善,成就善,才是人性论的
主题。而人性论在揭示人性善恶的表面下,其实主要是教化人丛善,这也是儒家思想的
体现。
独断的人性论
所谓独断的人性论,就是把人性规定成一个不能改变的东西的,就是这个,不是,也不
可能是别的,也就是独断论。其实绝大部分人性论都是独断论,其中最为有名的是一元
独断人性论,虽然在现在,独断论往往被认为没有什么说服力,但是人性独断论由于并... 阅读全帖 |
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q***n 发帖数: 3594 | 17 再说一个,跟黑人学生交流的时候一定一定要万分注意,因为咱们毕竟英语不是母语,
也不是从小在美国culture里长大的,往往一句无心的话或者动作啥的,咱们自己可能
觉得没什么,甚至还觉得是为学生好,但别人很可能就会感到被冒犯了,被歧视了,尤
其是很多黑人都是victim mentality。给你往上闹一闹,往校报捅一捅,再搞个小示威
小游行啥的,甚至当场就来个facebook live全球直播,那你这辈子就算完了,几十年
辛苦就算白费了。在当前这种政治正确的白色恐怖之下,学校绝对是舍你保他,立马就
把你批倒批臭,再踏上一万只脚。
小弟这几年工作下来,总结了两条跟黑人打交道的经验,就是:态度一定要恭敬,语气
一定要谦卑,黑人学生要是在乎分数的话,千万千万要给打A;黑人学生要是对你不满
了,绝对绝对要当场鞠躬道歉。说来惭愧,小弟之前在一个黑人学生占了一半的学校,
就是靠着一个恭敬一个谦卑,工作了几年总算没出什么大岔子,但是也是几次惊心动魄
,曾经吓得半个月没睡着觉,差点就整个神经衰弱了。 |
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B*********e 发帖数: 86 | 18 ([email protected])
发帖[email protected][email protected][email protected]@[email protected]
2040-.docx
([email protected])
发帖_Bi[email protected]
([email protected])
http://www.mitbbs.com/article_t/Faculty/31916793.html
系里有权索要我paper的reviewer comments吗 - 未名空间(mitbbs.com)_发考题][首篇
作者:mitbbszy] , 2017年11月13日163234_mitbbszy (miao)_手机[email protected]@1200
mitbbscop (cop) 老师/同学,
看您老人家的名字mitbbscop (cop),和主帖/楼主mitbbszy (miao) 的名字。。,这怎
么。。。好像。。。有点儿。。。@@[email&... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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k*********6 发帖数: 738 | 20 我对我公公婆婆是try my best to be 恭敬的。 我知道他们喜欢听话的媳妇。我也知
道如果我对他们不恭敬,劳工会很恨我。我尽量克制,是我能够最到的最大极限。但肯
定有时候是装的不够好。 我从来没跟他们顶嘴。公公大骂过我一次,说我给他们脸色
,他们连保姆都不如,我听不下去,要出门。我婆婆后来说我“你不是也顶撞了嘛”?
我说我只是想出去避开,但他们肯定是认为我顶撞了。
我确实跟老公跟前抱怨他们很多,主要是他们什么都要做主。另外我其实觉得他们对我
和劳工并不是太好,可他们总觉得自己是最好的父母。我劳工也觉得他们是最好的父母
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k*********6 发帖数: 738 | 21 我对我公公婆婆是try my best to be 恭敬的。 我知道他们喜欢听话的媳妇。我也知
道如果我对他们不恭敬,劳工会很恨我。我尽量克制,是我能够最到的最大极限。但肯
定有时候是装的不够好。 我从来没跟他们顶嘴。公公大骂过我一次,说我给他们脸色
,他们连保姆都不如,我听不下去,要出门。我婆婆后来说我“你不是也顶撞了嘛”?
我说我只是想出去避开,但他们肯定是认为我顶撞了。
我确实跟老公跟前抱怨他们很多,主要是他们什么都要做主。另外我其实觉得他们对我
和劳工并不是太好,可他们总觉得自己是最好的父母。我劳工也觉得他们是最好的父母
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x*****i 发帖数: 1329 | 22 《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“
这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因此,纵使天
子是个无道昏君,他也不会失去其天下;诸侯有直言谏争的诤臣5人,即便自己是个无
道君主,也不会失去他的诸侯国地盘;卿大夫也有3位直言劝谏的臣属,所以即使他是
个无道之臣,也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友,自己的美好名
声就不会丧失;为父亲的有敢於直言力争的儿子,就能使父亲不会陷身於不义之中。因
此在遇到不义之事时,如系父亲所为,做儿子的不可以不劝争力阻;如系君... 阅读全帖 |
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x*****i 发帖数: 1329 | 23 《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“
这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因此,纵使天
子是个无道昏君,他也不会失去其天下;诸侯有直言谏争的诤臣5人,即便自己是个无
道君主,也不会失去他的诸侯国地盘;卿大夫也有3位直言劝谏的臣属,所以即使他是
个无道之臣,也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友,自己的美好名
声就不会丧失;为父亲的有敢於直言力争的儿子,就能使父亲不会陷身於不义之中。因
此在遇到不义之事时,如系父亲所为,做儿子的不可以不劝争力阻;如系君... 阅读全帖 |
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D**********s 发帖数: 3139 | 24 看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”,以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天,其实都是一个人:周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人,没错,这就是边亚军。当然边亚军只是笔名,真名
叫做:边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分,我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气?现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷,看看他们在文革期间是怎么闯荡的!注明一点,以下为边爷的原发稿,
因为边爷今年60左右了,所以对电脑不是特懂,这篇文章开始一部分是由人代发的,后
面是边爷自己学电脑后,用手写板写的,熟悉边爷的都知道,边爷只有初一的文化水平
,短短的几百字,字典都翻烂了。所以错别字很多,为了“还原真实”,我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室,我也给边爷发消息了,
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧,也算了却我初中的心愿吧!边爷身体安康!(当回
粉丝,哈哈)
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖 |
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x**********s 发帖数: 6296 | 25 多少有点体会。我也有类似的经历。贴一段话给你看吧:
净空法师谈前世
1 一个人到这个世间来投胎,,父母与他一定有缘。缘很复杂,最重要的有四大类;这
四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。
2 如果没有这四种关系,不会来的,对面遇到也不相干,也不认识。所以人与人之间这
四种缘,我们要清楚。
3 如果是报恩来的,就是很乖的小孩,将来长大是孝子贤孙,不要教他,他就孝顺。可
见得他与前世有关系,这是先天的,后天的教育能够弥补先天。
4 如果是报怨的,将来就是怨家对头,一定搞得家破人亡。
5 如果是讨债的,就是父母欠他的;欠得少,三、四岁就走了;欠得多,大概到十几、
二十岁,栽培他到念大学、念研究所,毕业了,他走了;讨债的,往往都很得父母的欢
心。
6 如果是还债的,父母一生栽培他,看他欠父母多少,他要欠得多,他对你生活照顾得
很周到,物质上的照顾很周到,但是没有恭敬心,没有孝顺心,这是来还债的。
7 如果他欠得少,纵然他自己非常富有,对父母的生活也很苛薄,让你穿得暖、吃得饱
就算了,不会给你享受的,这是欠得少的。
8 我们学佛的人懂得,遇到这个环境,讨债、还债,心就平了,就不会计较了。要... 阅读全帖 |
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x*****i 发帖数: 1329 | 26 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Family
标 题: “孝” 应该如何定义和理解?
关键字: 顺;孝?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 01:03:45 2014, 美东)
《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“
这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因此,纵使天
子是个无道昏君,他也不会失去其天下;诸侯有直言谏争的诤臣5人,即便自己是个无
道君主,也不会失去他的诸侯国地盘;卿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 这几天,有地方的教育部门发出“增加传统文化在中考所占比重”的通知。很多家
长开始绞尽脑汁地想:只看《诗词大会》估计远远不够吧?如何让孩子身上也有传统文
化的气息?是不是该送孩子参加国学兴趣班?
在培养孩子传统文化的路上,家长你会错意了。
悄无声息,一场“国学文化运动”正发展壮大。以后,当你在周末看到身边有穿汉
服的小姑娘匆匆走过时,请不要好奇“她是有什么演出?”没准儿,她只是去学《诗经
》。透过教室窗户,不大点儿的小孩子正摇头晃脑诵读《五经》、有模有样地烫杯温壶
、手持毛笔画着交叉线,体验国画的“以画立骨”……
而实际上,家长们在培养孩子传统文化的道路上,是会错意了。大家过分的追求学
习传统文化的形式,却常常忽视中华传统文化的灵魂是道德理性。终于,清华大学人文
学院的彭林教授忍不住说“在学风浮躁的当下,某些表演性强,热闹、花哨,容易显示
成就的活动,可能成为(学习传统文化)的首选,但它注定是光开花、不结果的造势运
动。”回归本质,家长应该如何培养孩子的传统文化修养呢?
台湾父母这样教孩子中华传统文化
早在2003年台湾地区就颁布了《家庭教育法》,目的是培养孩子拥有家庭生活所需
的知识、... 阅读全帖 |
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C*******d 发帖数: 3345 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
august111 (August) 于 (Thu Oct 11 21:41:06 2012, 美东) 提到:
楼主今年5月份新加入一家公司,老板姓A, 人很Nice. 7月份A去了其他部门,公司招聘
一新老板,英国白男(40多岁,姑且称为B, 角色,现任直属老板)。该白男一直在英
国,第一次来美国工作。从Linkedin信息来看,好像从去年夏天开始,一直处于失业状
态。B上面有一白女老太,姑且称为C, 是VP级别,部门大头。我向B直接汇报。
老板B业务水平不错,可惜脾气暴躁,给Instruction给的不清楚,也不给预期的
deadline, 但是对你交上来的东西横竖指责,最可恨之处,在于当着楼主的下级
degrade楼主,甚至当着客户的面贬低楼主,客户走了就跟楼主说(you did terrific
job. I just don't want to make client unhappy, so I have to say as that).
他这样牺牲楼主的声誉来建立自己的形象,楼主觉得很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 遇见奇葩上司的几率有多大?大约差不多相当于砸到金蛋或者买到彩票了,可是为啥金
蛋彩票没我份儿,偏偏摊了个奇葩上司?
也怪我自己,之前她的部门已经连续两三年只出不进人了,我事先也没去打听原因。正
赶上部门整合调整,就稀里糊涂进去了。
部门负责整个公司板块业务的运营和管理,加上她只有5个人。换句话说,应该10个人
干的活只有5个人在干。每个人忙得走路都带小跑的。
第一次领教她是在我出年终报表让她审核时,阴着脸当众喊了我一嗓子:“张佳怡,你
看看报表,做得根本不对!净凑乎!”像对待东京审判庭的日本战犯,嗓门大得全楼道
都能听见。当时办公室里除了其他同事还有客户,都瞪大眼睛看着,我差点犯了尴尬癌。
慢慢才发现,除了对她恭敬听命外,最重要的是能“顺天承意”,这样即便犯了大错也
无所谓。如果做不到,针尖大的事也会暴跳如雷,做河东狮吼。颇有泼妇风采。不巧的
是,我能做到恭敬听命,却很不会察言观色,所以我的上司平时是温言温雨很和气,只
要是涉及我的事,立马唱一出川剧《变脸》。
我终于明白她的部门人少的原因了,谁能消受了她那副嘴脸。 |
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h*h 发帖数: 18873 | 30 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 31 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 32 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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d******n 发帖数: 679 | 33 就经历而言:
除非特别溺爱的长子,此长子在妈妈面前说一不二
但是对媳妇家格外恭敬,还告诉妈妈媳妇是独生子女,有不礼貌什么的是正常的
他把自己老婆捧到天上,自然他妈妈也要向他一样恭敬了
但是婆婆的次子就不是这样了,因为她偏心,觉得二儿子不及长子,自然二媳妇就没有
地位可言了
爱屋及乌? |
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j***i 发帖数: 3096 | 34 岳东晓
多年来,某些中国人在谈到中日关系的时候,总要重复一下中日友好的调
子,然而,历史与现实非常明确的证明,中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往,中国与日本之间,中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前,日本称臣于中国,而中国人毫无保留地传授
文化与技术,特别是在唐朝,日本人多次派人到中国求学,而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始,则是日本人对中国不断侵略、破坏,不断残杀中国人的历史。
中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾;中国衰弱时,
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好,现在没有,将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念,只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱,中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名,出动舟师数百,占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之,“仁轨遇倭兵
于白江口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似,同样是朝鲜内乱,中国以宗主国身份平
乱,然... 阅读全帖 |
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T*********3 发帖数: 388 | 35 阁下就是传说中的打遍天下无敌手的姚老前辈?先恭敬恭敬一下 |
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v*****s 发帖数: 20290 | 36 穿越有风险,投胎需谨慎
1,
毫无女人缘穷困潦倒的前世宅男主角一梦醒来,发现自己穿越了,做了皇帝,而且年仅
八岁,身体健康,记忆超群可默写诸般名著,熟记一百零八路内功秘法宝典,未来发展
余地极大。
于是主角看看身上华丽的衮袍,再看看面前端上的尽是珍馐美味,还有两边站立的御姐
宫女,那是一个比一个漂亮,不由踌躇满志,信手选了一块桂花肉饼吃了,正心满意足
地舔手指,忽然闻听太监通报:“大将军梁冀求见。”
2,
无敌丑宅女一梦醒来,发现自己置身红罗帐内,一个英武伟岸的大叔正在龙床前宽衣解
带。偷眼往铜镜处瞄去,只见自己国色天香,身材性感,整理心情,发现自己记得无数
诗词歌赋,擅长百种牛肉干做法。于是踌躇满志,打算淫乱宫廷之时,内监慌张来报“
禁军哗变,杨国忠大人被杀了!”
3,
无敌丑宅女一梦醒来,发现自己置身红罗帐内,偷眼往铜镜处瞄去,只见自己国色天香
,身材性感,整理心情,发现自己记得无数诗词歌赋,擅长百种牛肉干做法。于是踌躇
满志,打算淫乱宫廷之时,内监慌张来报:“皇上龙驭上宾,娘娘已到二门口,太子盈
正在苦苦相劝。”
4,
无敌丑宅女一梦醒来,发现自己置身红罗帐内,偷眼往铜镜处瞄去,... 阅读全帖 |
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n****n 发帖数: 5817 | 37 这几天研究了一下穿越的有关知识。想和大家分享一下。并感谢提供知识的版4和红19
,以后有机会穿越,给你带古董回来啊。
穿越有风险,投胎需谨慎
1,
毫无女人缘穷困潦倒的前世宅男主角一梦醒来,发现自己穿越了,做了皇帝,而且年仅
八岁,身体健康,记忆超群可默写诸般名著,熟记一百零八路内功秘法宝典,未来发展
余地极大。
于是主角看看身上华丽的衮袍,再看看面前端上的尽是珍馐美味,还有两边站立的御姐
宫女,那是一个比一个漂亮,不由踌躇满志,信手选了一块桂花肉饼吃了,正心满意足
地舔手指,忽然闻听太监通报:“大将军梁冀求见。”
2,
无敌丑宅女一梦醒来,发现自己置身红罗帐内,一个英武伟岸的大叔正在龙床前宽衣解
带。偷眼往铜镜处瞄去,只见自己国色天香,身材性感,整理心情,发现自己记得无数
诗词歌赋,擅长百种牛肉干做法。于是踌躇满志,打算淫乱宫廷之时,内监慌张来报“
禁军哗变,杨国忠大人被杀了!”
3,
无敌丑宅女一梦醒来,发现自己置身红罗帐内,偷眼往铜镜处瞄去,只见自己国色天香
,身材性感,整理心情,发现自己记得无数诗词歌赋,擅长百种牛肉干做法。于是踌躇
满志,打算淫乱宫廷之时,内监慌张来报:“皇上... 阅读全帖 |
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a********s 发帖数: 9 | 38 “色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心,难在没有一个谦和的态度。
有位老太太去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈崩了一桩业务,心情不
太好,见母亲在自己床上摸索,生硬的说:“妈,你没事在自己房间好好呆着,别到处
乱串。”母亲解释说:“我在找个报纸,顺便在你们床上坐一会。”儿子脸色很臭出门
前扔下一句:“吃饱没事干。”夜晚12点,老母亲便从七楼跳下了。
现实中儿女有条件很容易做到给父母买车、买房,但是最难做到的就是不给父母脸
色看。孔子曾经对他的学生们说过,孝敬父母什么最难,是“色难”,就是不给父母脸
色看最难。如果你流露出你的蔑视和不耐烦,这种孝心就是不到位的,因为这会让父母
很不安心。
有人认为,买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实,物质上给父母
的享用,这是低层面的“孝”;而高层面的“孝”,应该表现为对父母精神上的敬重和感
情上的安慰。
“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心,难在没有一个谦和的态度。于是“
色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。就是说,经常对父母微笑,经常敬重地对待他
们,关心他们的精神生活。每天真诚地看着母亲的眼睛,跟母亲交谈几分钟——不嫌弃... 阅读全帖 |
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p****s 发帖数: 32405 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: Joke
标 题: zz 秦始皇的假期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 12:43:47 2011, 美东)
发信人: a1addin (海贼王luffy), 信区: Joke
标 题: 亲王最新作 秦始皇的假期
发信站: 水木社区 (Wed Mar 30 21:36:27 2011), 站内
秦始皇的假期
2011-03-30 19:34:43
“朕已经统一六国,现在是享受的时候了。朕想玩游戏。”
秦始皇高兴地在咸阳宣布这个决定。
他完全有资格这么说。经过漫长的战争,其他六国都已被大秦吞并。时至今日,雄才大
略的秦始皇已经成功地实现了书同文、车同轨、统一了度量衡和七国内码字体。从此以
后,整个秦帝国的平民不必用任何辅助软件,便可以执行所有的程序,不必担心出现乱
码问题。他还在北方修筑起了一道雄伟的防火墙,可以把来自蛮族的一切攻击与弹出式
广告都屏蔽在帝国之外。
这些繁杂的事物耗费了秦始皇几十年青春,现在天下太平,所以他有权休假,像普通人
一样玩玩游戏,让自己放松一下。
秦始皇... 阅读全帖 |
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b********X 发帖数: 390 | 40 xixi我觉得你没必要搅进来。你跟那个什么数学家关系好大家不是不知道,你这样有拉
偏架之嫌。
既然人家看不上这个看不上那个,咱也不能太恭敬他,不恭敬踩在界限上说话还不可以
么?诅咒和看不上有天源之别么?既然都是泄粪,旁观的实在没有必要拉偏架。
我自省的话,还真没诅咒的意思,诅咒他,他也配?! |
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a****a 发帖数: 26187 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: Wisdom
标 题: 如何解决人我的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 07:47:48 2011, 美东)
世间上最难解决的问题,就是人我的问题。凡事有你、有我,问题就显得复杂。如何
解决人我的问题呢?我提出十句修行的口诀:
一修人我不计较——一个不会与人斤斤计较的人,别人必然喜欢与他为伍;反之,
凡事唯恐自己吃亏,处处用心防范别人的人,别人同样会防范他,所以要获得人和,
首先要修“不计较”的心。
二修彼此不比较——俗话说:“人比人气死人”,凡事喜欢与人比较,只有徒增苦
恼,须知世间事永远是“比上不足,比下有余”。因此,能有“不比较”的心,便能知足
常乐。
三修处世有礼貌——有句话说:“佛法在恭敬中求”,其实不只是学佛,我们不管
做任何事情,如果能以谦卑的心,虚心求教,别人必然乐于指导,因此在恭敬中可以
得到人缘,得至友谊,得到帮助。
四修见人要微笑——微笑是世界上最美丽的语言,也是人与人最好的沟通桥梁,
时常以笑脸迎人的人,必是最有人缘的人。
五修吃亏不要... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 42 琐琐碎碎,稀稀拉拉……我今天上闰土课,读到闰土二十年后再见小朋友,一脸欢喜和
凄凉的神情,然后态度恭敬起来,终于恭敬地叫一声老爷,忍不住泪奔。鲁迅的小说帖
一共就这么三四十帖。与子同灌三万瓢,瓢瓢皆是纯净水……哈哈。 |
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t**********k 发帖数: 511 | 43 信陵君和门客
《维基百科》说:“信陵君(?-前243年),名无忌,中国战国时代魏国人,是魏昭王
的儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家,魏安釐
王时期官至魏国上将军,和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子
”。
魏无忌为人仁爱宽厚,礼贤下士,士人因而争相前往归附于他,最高峰时门下曾有三千
食客。所以当时的魏无忌威名远扬,各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。
有一次,魏无忌与魏安釐王正在對弈,北方边境传来警报,说赵国发 兵进犯,正准备
进入魏国边境。魏安釐王马上放下棋子,准备召集大臣商议对策。魏无忌劝阻魏安釐王
说,这只是赵王在打猎,并不是發兵进犯,又接着和魏安釐王 下棋。此时的魏安釐王
惊恐不安,无心再下。不久,从北方又传来消息,証实了魏无忌的话。魏安釐王大感惊
诧,问魏无忌是怎么知道的。魏无忌告诉魏安釐王,他 的门客当中有能深入探听赵王
秘密的能人,可以随时向他报告赵王的行动。从此以后,魏安釐王畏惧魏无忌的贤能,
尤其是對情報的掌握,不敢将国事交予他处理。”
在今天谁都可以称为公子,自称虽然好像有点... 阅读全帖 |
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T*****n 发帖数: 2456 | 44 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Prose
标 题: 剑圣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 00:15:38 2014, 美东)
剑圣
一
从前,在日本东面偏远的乡村,单独住着一位年迈的穷苦老人。没有人知道这位老人的
底细,甚至不知道他的姓名。村子的一些人时常欺负他,因为总有人以欺负老者和弱者
为能事。他们时而地偷他一些农械器具,在他的田地里恶作剧,就连村口做买卖的人也
试着故意抬价来骗这位老人的钱。老人遇事却总是逆来顺受,似乎并不在意恶人的欺负
,只是辛勤地耕耘着自己那一亩半分的薄田。
然而老人有着一个与众不同的特点,就是每次出门的时候必定带着两把剑,一长一短。
这在穷苦的农村中是很少见的,所以时而地,老人被别人看做一个怪人。这些乡下人并
不知道这两把宝剑的来历,在他们眼里,这和锄头和钉耙也相差无异。一位老人,更需
要的是一根拐杖,而不是腰带里的对老人来说有些沉重的钢刀。
那天上午,连续十天的大雨终于过去,天空放晴,湍急的河水又缓慢起来,河边挤满了
焦急等待着想过河的行人。几艘不大不小的木船,正在繁忙... 阅读全帖 |
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x*****i 发帖数: 1329 | 45 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: “孝” 应该如何定义和理解? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 2 10:33:53 2015, 美东)
发信人: xinzhai (abao), 信区: Family
标 题: “孝” 应该如何定义和理解?
关键字: 顺;孝?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 01:03:45 2014, 美东)
《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 人和人的相处是一门学问
离得太远,关系就淡了
可靠得太近,恩恩怨怨就来了
人生如尺,要有度
感情如面,别越界
俗话说“距离产生美”
人与人之间最好的关系
就是四个字:保持距离
和伴侣之间,给彼此留一点空间
夫妻相处之道,也就是把握夫妻间距离之道。夫妻之间,关系很亲密,但这并不意味着
两者之间就不能有些小秘密。
特别是在兴趣爱好上有差别的夫妻,不能强求对方要和自己有一样的爱好。要保持一定
的距离,认同对方的喜好,然后有各自的朋友圈子,和睦愉快相处。
和子女之间,保持“一碗汤”的距离
随着社会的发展,越来越多的父母能够接受与子女间有一定的距离。距离可以不太远,
双方都能互相照顾,还可避免一些矛盾和麻烦。
有界限、有距离、有联系、有守望,最佳的距离就是“一碗汤的距离”。
生活上,和子女保持“一碗汤”的距离。能常去看望他们,给他们送去一碗汤;心理上
,也要和子女保持“一碗汤”的距离,不会因为太热而烫到他们,也不会因为太冷而凉
了心意。
和亲人之间,不能没有恭敬心
亲情,是难以割舍的情感。和亲人相处,不要太随意,一定要有恭敬心。获得亲人的帮
助要感谢,亲人有难处也要及时提供帮助。
亲人家中的事情... 阅读全帖 |
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m**i 发帖数: 9848 | 47 无忌老水帖《今天,我要当着尼康佳能用户的面给SONY的用户打打气》:
一直以来我感觉sony用户在nikon和canon用户面前似乎是个比较弱势的群体,除了口气
和举止比较强硬外,其他就显得比较边缘化了。当然,这绝对不应归咎于你们自身的原
因,而是sony性能不济的产品和偏低的产品定价造成的。
从严格意义上来说,我不是一个sony用户,而是一个蔡司用户。但每当我使用蔡司自动
对焦的高科技镜头时,却不得不拿起sony的相机。这时问题来了:怎么才能使自己的社
会地位得到应有的体现呢?答案有且只有一个:为大光圈蔡司镜头配上sony的顶级机身
。只有这样才能更容易的得到社会的认可!
也许大家之中有很多人在现实生活中曾被nikon或canon的用户冷嘲热讽过,但我没有,
一次也没有!为什么?就是因为大光圈蔡司镜头及sony的顶级机身的缘故,他们连奚落
我的机会都没有,不可能有,对他们而言现实就是这么残酷!虽然那些用nikon Dx系列
或canon 1d系列的用户们是相当有资本在我面前炫耀的,但他们之所以能在我面前有炫
耀的资本,完全是托sony性能不济的产品和偏低的产品定价的福,不然他们想都不... 阅读全帖 |
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n**b 发帖数: 13203 | 48 今天我要当着尼康佳能用户的面给SONY的用户打打气
一直以来我感觉sony用户在nikon和canon用户面前似乎是个比较弱势的群体,除了
口气和举止比较强硬外,其他就显得比较边缘化了。当然,这绝对不应归咎于你们自身
的原因,而是sony性能不济的产品和偏低的产品定价造成的。
从严格意义上来说,我不是一个sony用户,而是一个蔡司用户。但每当我使用蔡司
自动对焦的高科技镜头时,却不得不拿起sony的相机。这时问题来了:怎么才能使自己
的社会地位得到应有的体现呢?答案有且只有一个:为大光圈蔡司镜头配上sony的顶级
机身。只有这样才能更容易的得到社会的认可!
也许大家之中有很多人在现实生活中曾被nikon或canon的用户冷嘲热讽过,但我没
有,一次也没有!为什么?就是因为大光圈蔡司镜头及sony的顶级机身的缘故,他们连
奚落我的机会都没有,不可能有,对他们而言现实就是这么残酷!虽然那些用nikon Dx
系列或canon 1d系列的用户们是相当有资本在我面前炫耀的,但他们之所以能在我面前
有炫耀的资本,完全是托sony性能不济的产品和偏低的产品定价的福,不然他们想都不
要想!不... 阅读全帖 |
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j***i 发帖数: 3096 | 49 你有空码那么多字,希望你有空把这篇文章看完
岳东晓
多年来,某些中国人在谈到中日关系的时候,总要重复一下中日友好的调
子,然而,历史与现实非常明确的证明,中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往,中国与日本之间,中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前,日本称臣于中国,而中国人毫无保留地传授
文化与技术,特别是在唐朝,日本人多次派人到中国求学,而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始,则是日本人对中国不断侵略、破坏,不断残杀中国人的历史。
中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾;中国衰弱时,
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好,现在没有,将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念,只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱,中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名,出动舟师数百,占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之,“仁轨遇倭兵
于白江口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似... 阅读全帖 |
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