由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 戒光
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P***a
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1
☆─────────────────────────────────────☆
TechniColor (坚决服从rourou的领导) 于 (Wed Jun 25 16:59:57 2008) 提到:
研究生培养是高等教育的一项重要任务。研究生导师责任重大。导师不只是要向学生传
授知识和方法,还负有传承精神、文化的重任。所谓带学生,就是和学生一起探求、开
发,不是说有学问、学术地位高就能带好学生。导师要时刻牢记重任在肩,如何当好导
师是大学教师的一个重要话题。今天我主要谈谈作为导师所不应做或不能做的十件事,
可称之为“十戒”,作为导师应遵守的要则。
一戒“光当老板”
上个世纪七十年代末八十年代初我读研究生的时候,我们都称导师为老师,很亲切。八
十年代我在美国读书的时候,同学之间提到导师时亦有称“boss”。时下研究生在网络
文化等等影响下经常称呼自己的导师为“老板”。“老板”这个称呼有几重涵义,可以
是爱称,导师给学生提供科研资助,指导研究方向;可能是憎称,学生觉得导师让自己
做各种事情;也可以是戏称,是导师不在场时同学之间互相调侃。但是,导师自己不应
以老板自居。
导师地位
G*******s
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2
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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3
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
E********4
发帖数: 588
4
现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的,并不是你求了财就能得到财,
因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果,也要看你们是不是在过去世和今
世有施财的种子。要明白,你有没有财和你有没有福气,是要看你有没有种下这个因。
如果你今天有福气是因为你种下了这个因,你今天这个人有财运,是因为你种下了福田
,所以你才会有这个果。比如你有一块田,但你呢没有把种子种下去,然而你天天就在
这个福田上浇水,施肥,把它保养得很好,但最后怎么长得出果啊?明白了吧。就等于
你前世没有去布施,没有去做善事,没有去做好事,没有布施钱财,这就等于这个种子
没有了,那你现在看见财神菩萨,“菩萨,财神菩萨,让我发财啊!”你没有这个种子
,你求的时候等于你在浇水呢,但你没有种子怎么长得出善果?怎么收割啊?你虽然给
它水,给它阳光,相当于求菩萨供水果,但是你能得到财运吗?因为你没有种子啊,再
求财神都没用的,对不对啊。但是,如果你同样有种子,但你没有阳光、没有水,那你
这个种子就长不好长不快。明白吗?道理都是一样的。你没有布施因,不管你怎么求,
你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
... 阅读全帖
g***d
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5
来自主题: Wisdom版 - 心中常种三福田
心中常种三福田
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的,并不是你求了财就能得到财,因为财
神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果,也要看你们是不是在过去世和今世有施
财的种子。要明白,你有没有财和你有没有福气,是要看你有没有种下这个因。如果你
今天有福气是因为你种下了这个因,你今天这个人有财运,是因为你种下了福田,所以
你才会有这个果。比如你有一块田,但你呢没有把种子种下去,然而你天天就在这个福
田上浇水,施肥,把它保养得很好,但最后怎么长得出果啊?明白了吧。就等于你前世
没有去布施,没有去做善事,没有去做好事,没有布施钱财,这就等于这个种子没有了
,那你现在看见财神菩萨,“菩萨,财神菩萨,让我发财啊!”你没有这个种子,你求
的时候等于你在浇水呢,但你没有种子怎么长得出善果?怎么收割啊?你虽然给它水,
给它阳光,相当于求菩萨供水果,但是你能得到财运吗?因为你没有种... 阅读全帖
B***o
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6
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
d**********l
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7
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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8
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
z*******a
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9
来自主题: Wisdom版 - 征 途
智海浪花
索达吉堪布 著
征 途
记得有一天,整个喇荣云雾缭绕,漫山遍野的雾气当中时不时飘落一阵阵毛毛雨。接近
傍晚时分才见云开雾散,此时在远远的南山上空蓦地出现一道弯弯的彩虹,山谷当中也
传来了布谷鸟的歌声,一户户小木屋的房顶上开始升起袅袅炊烟。当一派平和的春意盎
然的山居图画悠然浮现在眼底时,作为一名凡夫,我的心也随着外境的转变而舒畅起来。
一边沉浸在四周新鲜清凉的空气当中,一边在准备翻译无垢光尊者的《赞颂寂静圣地文
》,戒光恰在此时敲响了我的院门。
这个戒光平日里颇给人一种英雄好汉的印象,他身材高大而又壮实,再加上人又比较胖
,往那儿一站,还真有几分威仪。这次他是来向我请教几个问题的,回答完他的问题,
我又特意询问了一些有关他出家的问题。望着对面山顶上的那道彩虹,戒光语气平缓地
向我叙述了起来。
我是唐山人,十一岁那年,在唐山大地震中我跳窗才得以逃生。在震后重建家园的过程
中,我又搬砖石又和泥巴还盖房子,以致瘦小的身上到处都是累累伤痕。很小我就领略
了大人们常说的那种战天斗地的景观,但我并未感受到任何乐趣。震后的大地虽又被人
们重新踩在脚下,但蓝光闪过之后,那房屋倒塌、家破人亡... 阅读全帖
b********6
发帖数: 556
10
戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
11
原文
周颂尧居士原函:
今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方
三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神王,常随拥护。往世恶业,亦渐消灭,纵有怨怼
,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。
讵于三月间,接到上海舍亲处来一讣闻,系一极信佛之张太太,吃素已二十余年,常到
居士林听经。逢人必劝念佛吃素,心极慈悲行善。不料一日,送素菜予某师兄,在马路
上行走,为汽车轧死。后为巡捕房收去,至三日后,其家子孙晓得,始去领归安殓。
余闻悉之下,心中非常惊惶,至今疑惑不解。且佛会中人闻之,亦均不安。故特上书,
恳求老法师开导,指示所以然之故。何以临终如是之苦,究竟可能往生西方否。说个明
白,可使大家安心念佛,不胜感德之至。
印光大师文钞续编——复周颂尧居士书:
接手书,知阁下于佛法道理,尚未真明。
吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。华严经云,假使恶业有体相者,十方虚空不能
容受。须知人之修持,果真诚无伪,便能转业。转重报后报,为现报轻报。凡夫肉眼,
只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未来之因果何如。
此老太太,多年精修,一朝惨死,或者由此苦报,便可消灭所造三途恶道之报,而... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
12
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
13
来自主题: Wisdom版 - 体光老和尚开示大乘小乘
体光老和尚开示
什么是大乘?什么是小乘呢?
治心是大乘,治身是小乘,为人是大乘,为己是小乘,大乘是理,小乘是事!有的说,
小乘还好修些,那不是的。大乘起心动念就犯戒,你守不住是你守不住啊,释迦牟尼制
这个戒,说这个法,娑婆世界只要有一个人能守就要说,你虽然是守不住,你尽量的多
守一些嘛!戒有开、遮、持、犯,古代那些国王都受菩萨戒,他要杀人打仗,那是国政
当伐,不算犯戒。《华严经》上,天王都是果位的菩萨,玉皇大帝,他经过三千诸佛,
他是请法主,释迦牟尼佛出世,他请佛说法,弥勒下生,还是他请佛说法。帝释天王,
他有八万四千老婆,他跟八万四千老婆行淫,化八万四千身,他是满眷属的愿,他没有
这个染心哪!他也算是行菩萨道。
出家人要知道,人生在世,就跟看戏一样,皇帝出来了,人家喊万岁,你看他是不
是真的?那些犯法的从戏台里拉出来,把他杀了,你说他是真的吗?佛法学了一大肚皮
,贪、嗔、痴来了,还是没有办法,被人间的这一切五欲所约束,那你学那些有什么用
啊?古人说:绝学无为闲道人。佛法就是世间法,在世间不染世间法,这就是佛法,你
们仔细考虑考虑,是不是这个样子?我跟你们说,说的就是这个,没有... 阅读全帖
B***o
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14
由上海回至灵岩开示法语(民国二十五年十月十七晚说)
灵岩,乃天造地设之圣道场地,吴王夫差不德,不依乃祖太王,泰伯,仲雍,正心诚意
,勤政爱民之道,唯以淫乐是务,遂于此筑馆娃之宫,其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年,国亡身死,可不哀哉。至晋,司空陆玩,筑室其上,后闻佛法,遂捨宅为寺,此
灵岩最初开山之缘起也。至梁,而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨,屡以现身画像,
显示道妙,引导迷俗。至唐,宰相陆象先(苏州人)之弟,病于京师,国医无效。一僧
求见云能治,令取净水一盏,向之念咒几句,含水噀之,立即全愈。谢以诸物皆不受,
曰,我名智积,汝后回苏,当往灵岩山会我。后其人至山问之,无有名智积者,心甚惆
怅。遍观各殿堂,见壁间画像,乃为己治病之僧也,因特建智积殿,而寺复中兴。自晋
至唐,所有住持,皆不可考。至宋,而凡为此山住持者,皆宗门出格大老,灵岩道场,
遂为江苏之冠,以地灵故人杰,以人杰故地灵也。明末清初,又复大兴,圣祖高宗两朝
,数次南巡,皆驻跸山上行宫。洪杨之乱,焚毁殆尽。后念诚大师,住塔洞中,适彭宫
保玉麟公游山相见,因为查出田地六百多亩,盖十余间殿堂房舍。至宣统三年,住持道
明,系军人出... 阅读全帖
c****s
发帖数: 5892
15
来自主题: Headline版 - 巴士砍头犯李伟光 延后放风
7月30日是缅省灰狗巴士斩首案受害人麦克连(Tim McLean)遇害两周年,缅省政府恰巧公布了拟对李伟光的新戒护信息,缅省政府随之向麦克连家人道歉,并解释此事纯属巧合。
缅省卫生厅长欧蒴德(Theresa Oswald)30日上午说:「时间巧合对麦克连家人造成额外痛苦,政府对此表示深深的道歉。」
李伟光现在缅省塞尔寇克精神病院(Selkirk Mental Health Centre)接受治疗,缅省政府拟对他外出放风实施新的安全戒护措施。
欧蒴德说:「麦克连家人经受了常人难以想象的痛苦,如果今日或日后李伟光的任何新进展信息,给麦克连家人造成更深的伤害,我们会感到无比遗憾,我们要为此道歉。」
李伟光2008年7月30日在途经缅省的灰狗巴士上砍头杀人,2009年缅省法院裁定李伟光患精神分裂症,在杀害同车乘客麦克连时对自己行为毫无知觉,因此将李伟光送至缅省塞尔寇克精神病院治疗。
精神病医生说,李伟光过去两年在精神病院治疗已经取得重大进步。
两个月前,缅省刑事审议局(Criminal Code Review Board)裁定,李伟光每天可以在戒护之下到精神病院无栅栏的庭院中进行两次短暂散步。
m********3
发帖数: 3280
16
首先非常感謝各位這麼熱情,也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說,今天我們要談的公民力量,其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境,可以自由的認識許多事情。就認識自然來講,各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子,我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由,我舉個例子,今天我在公視,和我一個維權好朋友胡佳,他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩,從他身上可以看到,法律規定得再好也沒有用,形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後,仍然被居家拘禁,出獄後半年,等這個世界慢慢的將他忘記,
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪,中共都會將他拘禁,甚至在今年
,他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論,其實這些我也都曾經歷過,領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡(台灣),我們有了一個連線的互通有無,談談中國
大陸的人權現狀,有人知道了以後,就動用了很大的力量,比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下,動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉,讓他們沒有辦法取得最大的連
繫,讓他的手機無法通訊,甚至到他父母的家裡,把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
账单显示,仅今年1至7月,46岁的儿子就花掉他们6.3万元积蓄用于吸毒
武汉市洪山区一对耄耋夫妻,每月退休金9000多元,本可安享晚年。可儿子吸毒21年,不仅败光家产,还逼迫老两口出去借钱给他买毒品。17日晚,又犯毒瘾的儿子逼父亲给2万元,不给就砸家中东西。老爹爹痛苦纠结中选择报警,求民警到家中抓走儿子。
昨日,本报记者走进这对老夫妻家,听他们讲述痛苦而又无奈的抉择。
老爹爹报警抓吸毒儿子
17日晚8时40分,洪山区杨家湾警务站接到85岁秦邦(化名)含泪报警:“我儿子常年吸毒,现在毒瘾又犯了,正在家里闹,求求你们快来抓他。”
民警赶到杨家湾一小区,楼栋门虚掩着,秦老早就留了门,民警径直上楼,敲响了二楼的门。
“咚咚”,敲了几次,里面一阵窸窣。“至少隔了半分钟门才开。”民警马操说。
只见屋内一个40多岁中年男子坐在板凳上,正发脾气,站着的秦老对民警点头示意。民警领会,给坐着的小秦戴上手铐,准备带走。
小秦大喊:“妈,给我点钱抽烟。”秦老脸抽搐了一下,叹了一口气,走进里屋。马操看见他从一个非常隐蔽的角落里抽出一张百元钞,递给儿子。
小秦接过钱,甩下一句:“你们好好保重,给我多攒点钱。”
看... 阅读全帖
h*********0
发帖数: 31
18
来自主题: Wisdom版 - 《净土五经》重刊序---印光
《净土五经》跋
  戒、定、慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要。故《观无量寿
佛经》,开示净业三福:一则孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二则受持三
归,具足众戒,不犯威仪;三则发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。初、二多
属戒学,三则三学圆具。具此三福,则净业大成,往生上品。故于《净土五经》后,附
《华严经·净行品》,及《楞严经·四种清净明诲》。以期净业行者,于律仪戒之执身
不作,进而得定共戒之制心不起,及道共戒之超情离念、断惑证真。然纵得定共、道共
二种实益,犹当兢兢业业,执持律仪戒,以为自利利他、维持法道之轨范。则空解脱人
,无由以大乘藉口,而因之以坏乱佛法、疑误众生也。
民国二十五年岁次丙子仲春,释印光敬跋
清凉书屋标点
报恩斋——净土专页 s****[email protected] 1999-2003年
Y**u
发帖数: 5466
19
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rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示,阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系,亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化,阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」,它又是无量的生命(Amitayus)。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火,并视太阳为神,Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大,其「光」是无限的(Amitabha),也是永不停息的(Amitayus
)。印度酷热,四月至九月间,气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼,
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此,中国「高僧」印顺法师亦说:「在梵语 Amiti(写错了,应为 Amita 龚注)的
后面,附加 bha,译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名,仔细研究起来,阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗(
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印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据
作者:杨信芳居士
余十八岁时,肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士,住西门路润安里,与余交谊最深
。其母张太太,雅爱余,以亲女视我,故我亦以“阿母”称之。放学归来,辄膳宿于张
家,习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜,余宿张家,与孝娟共榻。
中宵睡去,遥见观音大士立小岛上,环岛皆海,水天一色。大士身长丈许,璎珞庄严,
手持净瓶,如世所绘。余则在一叶扁舟中,舟驶近岛,大士招手告余曰:“大势至菩萨
现在上海教化众生,汝何昏迷,不去闻法?”余无以答。大士又曰:“印光和尚是大势
至化身,四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天,舟几覆,余大呼“救命”。孝娟
推余醒,曰:“信芳汝其魇耶?”余告以梦,相与一笑。翌晨,以梦告张太太,并问:
“有否菩萨名大势至,有和尚名印光者乎?”
张太太固信佛,惊曰:
“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名,昔曾闻诸孝娟之父,云是普陀山得道
高僧。”
余问:“印光和尚今在上海耶?”
张太太曰:“不知。”
余为之闷闷。次日读《申报》,见登有《丙子护国息灾法会通告》,乃知上海闻人请印
光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦!三人惊诧不已... 阅读全帖
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更加确信夹边沟文化是深入小黄人血液的
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我来自山东,今年快30岁了,一晃过去已经快10年了,至今印象深刻,是时候把我的故
事拿出来说一说了。我是哭着写完的,文采一般,篇幅较长,请您耐心看完。从小我就
是一个很听话的孩子,由我的爷爷奶奶带大。 那一年人人手里还是一个诺基亚,北京
奥运刚举办,再然后我毕业了。刚入社会,对很多新生事物产生好奇。可能当年的电视
都在妖魔化网络,时不时爆出来谁谁为了上网通宵死亡之类的电视,呼吁大家重视网瘾
。也有可能自己年轻时的叛逆期,很多事没有按照父母的意愿去做。所以经常产生分歧。
我开始了做淘宝,早期的人都知道淘宝特别好做,特别好赚钱。但是我的爸妈很反对,
他觉得一定要有稳定的工作,劳动才能创造财富。一直反对,叫我不要做了。让我找一
个体力活的工作,因为这样每天运动对身体好。我觉得开淘宝很轻松又能赚钱,所以不
同意。那段时间,我爸爸生意不景气,我妈长期休息在家。有一次,可能喝了酒,我爸
看了我在电脑前,从厨房拿了把菜刀,5米以外就飞了过来,还好躲避及时,不然脑袋
开花,菜刀正中显示屏,裂了一条缝。我就推了一把椅子,... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 电击治疗“网瘾”十年 看 镜头中的治疗中心(组图) 扬子晚报网 睿文 23分钟39秒前 http://img1.gtimg.com/17/1731/173163/17316398_1200x1000_0.jpg 在中国,每天平均上网超过六小时、以玩网络游戏为主的13岁至18岁青少年有大约2400万,这些人被称为“网瘾”青少年。在杨永信对外宣传的图片里,总能看到有孩子给杨永信或者家长下跪的镜头。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/64/74/2119/137806909.jpg 杨永信,生于山东省临沂市,是中国山东省临沂市第四人民医院副院长、杨永信网络成瘾戒治中心主任,也是中国大陆知名的精神病医生和“全国戒网瘾专家”。因为其对网瘾患者的强制治疗而受到中国内外媒体和网民的广泛关注。2006年,精神科医生杨永信在山东成立“网络成瘾戒治中心”,用“电击疗法”治疗“网瘾” 青少年。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/62/74/2119/137806907.jpg 经媒体曝光后,“电击疗法”的安全性和有效性引来广泛质疑,于2009年被原卫生部叫停,“网瘾”也被排除在疾病范畴之外。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/61/74/2119/137806906.jpg 杨永信称,网瘾患者存在的问题并不仅仅是网瘾自身,还包括所谓的认知偏差和性格缺陷;沉溺于网瘾的人会逐渐失去人性,而渐渐出现“兽性”。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173164/17316462_1200x1000_0.jpg 十年时间,杨永信探索出一套心理、药物、物理与工娱并行的治疗方法。最近媒体再曝光,杨永信的网戒中心在当地依旧炙手可热,特别是在暑假期间,吸引省内外家长们带着孩子纷至沓来。十年间,很多镜头也记录下了国内各处的网络治疗中心。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173164/17316466_1200x1000_0.jpg 山东临沂网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173164/17316459_1200x1000_0.jpg 据杨永信所说,有6000余名青少年得到了他的治疗,并达到了90%以上的成功治愈率。获得了家长和舆论的好评。后据媒体报道,2009年后,网戒中心的的收治人数经历了两年下滑。2012年后再次上升,2015年接近900人的新高。其宣称的“治愈率”,稳定在六成以上。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/48/74/2119/137806893.jpg 山东临沂网络成瘾戒治中心接受”治疗”的孩子,相互以“盟友”相称,图为“盟友”们在大课堂上点评课。网戒中心十分看重点评课,其中一位盟友介绍“点评课就像忏悔课,比如让孩子给家长跪下道歉,给父母拥抱。”安钟汝/新京报 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/47/74/2119/137806892.jpg 柴静2009年探访了杨永信的网瘾治疗中心,采访时有的孩子说“如果真要说的话,就像是那种特别高频率震动的小锤子一下下打着我的太阳穴,痛不欲生。”当柴静问起这种“治疗”持续多久时,孩子面无表情冷冷地说道。“40分钟。” http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/46/74/2119/137806891.jpg 风波过后,杨永信和临沂网戒中心淡出媒体视野,甚至一些在这里接受过治疗的盟友都认为已经关门了。不过就在近日,杨永信再次走进人们视线,有网友爆料—— “电击”疗法依然存在,只是换了仪器,正是低频脉冲治疗仪。图为杨永信的网戒中心中的低频脉冲电子治疗仪。安钟汝/新京报 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/38/74/2119/137806883.jpg 戒瘾中心的治疗内容包括军事化训练课程、医学治疗和家庭心理咨询,每月费用为人民币一万元,相当于北京平均月薪的两倍。图为摄影师Giulia Marchi镜头中的网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/37/74/2119/137806882.jpg 每天早上口哨声一响,50名穿迷彩T恤的男孩和5名女孩就起床了。他们在宿舍外排队,教官在一一点名后,一天的训练就开始了。图为摄影师Giulia Marchi镜头中的网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/36/74/2119/137806881.jpg 摄影师Giulia Marchi镜头中的网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173165/17316580_1200x1000_0.jpg 随着越来越多的中国青少年沉溺于网络世界,每天花费数小时用于在线游戏,担心的父母们越来越多的寻求“网瘾训练营”的帮助,试图帮助孩子去除网瘾。这种军事化的“网瘾训练营”专门用于帮助青少年戒掉网瘾。这样的“网瘾训练营”在中国达到250个之多。图为2014年8月18日,启德学校的教室内贴着很多的语录,每天学员们都在此上课。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173165/17316578_1200x1000_0.jpg 2014年2月22日,北京,大兴网瘾治疗中心内,一名沉没网络的男孩正在进行大脑扫描。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/39/74/2119/137806884.jpg 2005年11月6日,天津一家网戒中心,一群孩子在教官的指导下做着散打动作。摄影/姜宝成 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/35/74/2119/137806880.jpg 摄影师Lorenzo Maccotta镜头中的网瘾训练营,用烟头把自己胳膊烫伤的孩子。
电击治疗“网瘾”十年 看
镜头中的治疗中心(组图)
扬子晚报网
睿文
23分钟39秒前
在中国,每天平均上网超过六小时、以玩网络游戏为主的13岁至18岁青少年有大约2400
万,这些人被称为“网瘾”青少年。在杨永信对外宣传的图片里,总能看到有孩子给杨
永信或者家长下跪的镜头。
杨永信,生于山东省临沂市,是中国山东省临沂市第四人民医院副院长、杨永信网络成
瘾戒治中心主任,也是中国大陆知名的精神病医生和“全国戒网瘾专家”。因为其对网
瘾患者的强制治疗而受到中国内外媒体和网民的广泛关注。2006年,精神科医生杨永信
在山东成立“网络成瘾戒治中心”,用“电击疗法”治疗“网瘾” 青少年。
经媒体曝光后,“电击疗法”的安全性和有效性引来广泛质疑,于2009年被原卫生部叫
停,“网瘾”也被排除在疾病范畴之外。
杨永信称,网瘾患者存在的问题并不仅仅是网瘾自身,还包括所谓的认知偏差和性格缺
陷;沉溺于网瘾的人会逐渐失去人性,而渐渐出现“兽性”。
十年时间,杨永信探索出一套心理、药物、物理与工娱并行的治疗方法。最近媒体再曝
光,杨永信的网戒中心在当地依旧炙手可热,特别是在暑假期间,吸引省内外家长们带
着孩... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 《关圣帝君戒淫经》白话全文
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时,绝对是邻里间广为流传,对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害,使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫,或询问是谁家的儿子,竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WmGame 讨论区 】
发信人: mahjong (此ID待售中(开始敛财啦)), 信区: WmGame
标 题: 戒牌抗议:光给转风提意见没有用,都提了好几年了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 13:02:51 2014, 美东)
游戏本身,拖拉机的bug早期修的差不多了,麻将房改进非常有限,
至于其它功能,就多了个不能连续申请旁观,其它好像都没有。
估计老邢流量考虑,不愿搞这些,倒是对斗嘴吵架很鼓励,
就说我那竞选帖,早早就锁了,因为太平淡,没人吵,
右转同学的里面互骂的混天黑地,到最后才锁帖,
真是一点流量都不舍得扼杀啊。
如今正邪双方还是不住的互咬,随便抓个字眼就能喷上半天,
狗咬狗,一嘴毛,也就是看热闹的,加老邢比较开心,
我就搞不懂,何必这么偏执,死抓着不放,不就封个人,删个帖啥的,
怎么就成不共戴天的仇人了?
这次转风有搞个意见帖,就像之前很多次一样,
不过希望这次能够真的有所改进,至少搞个黑名单啥的不难吧,
麻将牌我戒了快一年了,从今天起,拖拉机牌也戒了,
给期限骗自己也没意义,等牌室有所改观了再说。
愿意一起戒牌抗议的,我... 阅读全帖
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
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28
Z.T.
作者:宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向,同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值,这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起:一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样,人人都只是念佛,没有人去探讨理论。对佛法
义理,我几乎是一张白张,过去零零散散读过几本经论,老实说,没读懂,不过对佛法
有一个模糊印像,大致是,佛法要取消事物的对立面,世界没有一个实质核心,一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点,但我有一种信念,我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家,到大寮干活儿,时间很紧,深奥的经论读不出头绪,何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊,那就念佛,念得十分精进。但我有疑惑,觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大,我当然不敢表露,只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处,读了许多浅显的佛书,同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月,读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖
i*******g
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29
来自主题: Chinese版 - <色 . 戒>之我评
根据张爱玲同名小说改编、由著名导演李安导演的电影《色•戒》,日前获得第
64届威尼斯电影节“金狮”奖,真是可喜可贺,继“断臂”之后又为华人导演争了个大
光。
“与此同时小说《色•戒》也因此受到更多关注,作家出版社9月新书《张爱玲《
色•戒》以详实权威的资料,近百幅珍贵的历史照片,环绕《色•戒》的种
种,做了全面的解读。”真是不可思义,这么大的出版社,那么多学富五斗的名流作家
、编辑,怎么刚刚重视这个《色•戒》。难道就因为由大导演拍成电影出了名,
你们就觉得《色•戒》就真的有那么重要的“文化价值” 了吗?。管它呢,出版
社省得打广告了,书能卖出去就好。不知大导演拿个死人的作品来乱导是否要给死人交
版税?
两年前读过《惘然记》,其中这篇28页的《色•戒》读了三遍,原因是作品中有
些话(对当时事物的描写)晦涩难懂,故事的情节压缩太大太跳跃难理解。但出于对张
爱玲作品的热爱和对她精致语言运用的崇拜,还是仔仔细细地读了三遍,弄懂了大致的
意思。我那时认为《色•戒》的故事情节和内容极其一般,这样内容的小
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关颖(右)与未婚夫在浪漫的马尔代夫拍婚纱
据台湾媒体报道,36岁的关颖与38岁的香港男友朱志威(Christian)浪漫地在马尔代夫闪电订婚,并一口气拍婚纱、蜜月。
昨她在微博与大家分享喜悦。出生豪门的她不爱奢华铺张婚礼,订婚、拍婚纱、度蜜月在马尔代夫1次搞定,连婚戒都不要未婚夫花大钱,只选要价近1万元台币(约合人民币2100元)的Chrome Hearts婚戒,婚礼预计在上半年分2次举行,婚后定居台北,并继续演艺事业。
2场婚宴定在上半年
关颖昨在微博留言“马尔代夫岛屿探险之旅――10多天的假期,最后黄金单身蜜月派对,冬眠结束了”,让她的婚事曝了光。她与Christian交往1年多,去年5月1日他就跟她求婚,当时她考虑甚多未答应,直到妹妹先她一步决定今年9月结婚,家人也催她赶快结一结,她也认可男友是可共度一生的人,才决定结婚。婚礼会在上半年分2次举行,除她与好友的私人结婚派对外,另1场就是长辈参加的传统婚宴。
关颖低调又怕麻烦,此趟马尔代夫行只有她与未婚夫2人,一切从简,国外念书的2人没有举行传统仪式,套上婚戒完成订婚仪式。她找饭店的摄影师,自己简单的梳化,穿上在香港买的Oscar ... 阅读全帖
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31
关颖(右)与未婚夫在浪漫的马尔代夫拍婚纱
据台湾媒体报道,36岁的关颖与38岁的香港男友朱志威(Christian)浪漫地在马尔代夫闪电订婚,并一口气拍婚纱、蜜月。
昨她在微博与大家分享喜悦。出生豪门的她不爱奢华铺张婚礼,订婚、拍婚纱、度蜜月在马尔代夫1次搞定,连婚戒都不要未婚夫花大钱,只选要价近1万元台币的Chrome Hearts婚戒,婚礼预计在上半年分2次举行,婚后定居台北,并继续演艺事业。
2场婚宴定在上半年
关颖昨在微博留言“马尔代夫岛屿探险之旅——10多天的假期,最后黄金单身蜜月派对,冬眠结束了”,让她的婚事曝了光。她与Christian交往1年多,去年5月1日他就跟她求婚,当时她考虑甚多未答应,直到妹妹先她一步决定今年9月结婚,家人也催她赶快结一结,她也认可男友是可共度一生的人,才决定结婚。婚礼会在上半年分2次举行,除她与好友的私人结婚派对外,另1场就是长辈参加的传统婚宴。
关颖低调又怕麻烦,此趟马尔代夫行只有她与未婚夫2人,一切从简,国外念书的2人没有举行传统仪式,套上婚戒完成订婚仪式。她找饭店的摄影师,自己简单的梳化,穿上在香港买的Oscar de La Renta婚... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 持戒念佛是凈土宗家風
在我们这个末法时期,尤其是这样一个科技与市场的时代,五欲横流的时代,外部诱惑
非常大的时代,这个持戒就显得更重要。因为外边的诱惑就像烈火,我们贪瞋痴的烦恼
就像干柴,干柴烈火碰在一起就熊熊燃烧,燃烧什么?把我们的法身慧命烧掉了!于是
我们就在六道里边沉沦。我们净业行人要像莲花的品格,要出污泥而不染,要从烦恼的
淤泥里边伸展出来。怎么伸展?就是要持戒,就是要念佛。
持戒念佛是我们中国净土宗历代的传承,从初祖慧远大师到十三祖印光大师,没有哪
位祖师不强调持戒。我们东林寺的慧远大师,他一生非常注重戒律,对天竺西域来翻译
戒律的三藏法师备加礼遇,希望他们能给我们中国翻译出一部完整的比丘戒的律法。
比丘律法从汉代以来翻译了五大部,昙摩竭部,四分律、五分律、僧祇律、一切有部律
。我们中国的中土佛教的律藏翻译的内容非常丰富,真的是一大幸事。经过南 山宗道
宣律师集大成,到宋代的灵芝元照律师续其后,形成一个博大精深的戒律的体系。这种
戒律体系在晋唐之际蔚为大观,到了南宋以后这个戒律慢慢松弛了,就 不大重视戒律
了,我们看到莲池大师那个时代,戒坛都封尘了。到明末的时候,像莲池大师、蕅益大
师,他们把戒律... 阅读全帖
g***y
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goddy (走在变态的边缘) 于 (Thu Sep 6 15:51:19 2007) 提到:
发信人: ChinaFirefly (萤火虫), 信区: Zhejiang
标 题: 张爱玲小说《色·戒》 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 13:58:52 2007)
倾城之恋里, 张对爱情还是乐观的, 这篇是她和胡兰成爱情悲剧的缩影了.
写得很晦涩.
-萤火虫
=====================
张爱玲小说《色·戒》
作者:张爱玲
麻将桌上白天也开着强光灯,洗牌的时候一只只钻戒光芒四射。白桌布四角缚在桌
腿上,绷紧了越发一片雪白,白得耀眼。酷烈的光与影更托出佳芝的胸前丘壑,一张脸
也经得
起无情的当头照射。稍嫌尖窄的额,发脚也参差不齐,不知道怎么倒给那秀丽的六角脸
更添了几分秀气。脸上淡妆,只有两片精工雕琢的薄嘴唇涂得亮汪汪的,娇红欲滴,云
鬓蓬松往上扫,后发齐肩,光着手臂,电蓝水渍纹缎齐膝旗袍,小圆角衣领只半寸高,
像洋服一样。领口一只别针,与碎钻镶蓝宝
T*********s
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来自主题: Wisdom版 - 印光大师谈五教大同
(注:现在暗涌一种说法,说基督教天主教儒释道都是一家,印光大师对此早予以
破斥!)
末法时世,邪魔外道,不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四
字,即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人,一班有眼无珠者,见其神通广大,遂以身命皈依。若真
知道理之人,当远之不暇,尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇,而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子,尚欲问其前生,则
汝已被彼吸动。黄冠云者,亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来,何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪,都有神通(是妖通,非真神通)。愚人见其有神通,遂谓是菩萨,
则入彼魔□网中矣。既是真有神通,何以从之学者,发如此之狂。而况彼之所说,与所
立之名词,通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法,乃一切外道公共之骗人根据,说此话,即可知其是魔。佛所说法
门无量,法法皆真,善知识,随己所知所得者提倡,只云逗机与否。若曰,我之法真,
别的通皆非真,其人不问而知其为魔。汝实心中无主,幸彼等现出败相,尚心疑不决。
使彼学者不出败相,汝能不拜彼为师,而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖
t******g
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35
这么说吧。戒的状态,就是心里想做来着,然后用理性压着不让自己做。。
--这一点不能苟同, 心里想做和不想做, 然后“理性”有能力压着“让”, 或者
“不让”, 都是假象,换句话说, “当下”有“选择”只是一个假象,正如现在到
冰箱里面吃奶酪还是喝牛奶, 表面看上去是个多项选择, 其实是因缘和合“早已”注
定。 我认为你应该是知道的, 如果这样的话,那你描述的就不是真正的“戒”的状态
了, 在我看来戒的状态其实还是观的一种,就是反省, 就是对自己unskillful 的行
为和念头, 时时觉知和反省,虽然这种思维是最终可能要舍弃的, 但在我的水平上,
现在还是非常必要的。
我说兵法,战略战术,是说暂时压着这个角度,对攻克别的角度有利。。
但是,这里我说的是:暂时。。
--是暂时的
闻,思,慧,是不同深度的体会。你要抓清晰的,是要思这个层面来着。。但是,光有
这个层面,帮到你的行动了没有?到底起作用了没有呢?。。
--戒定慧, 三者相溶相依, 此涨彼涨, 此消彼消, 我愿意相信, 能不能有作用,
不是当即的, 要给予“时日”
q****n
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36
ZT
印光大师
吾佛无秘传之法,一人如是说,万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见
之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教
,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不
敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外
闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛
法经典得以流通,实为大幸。
... 阅读全帖
c***s
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37
马雅舒强调,离婚后没占吴奇隆一分钱的便宜,连婚戒也还给了吴奇隆。
吴奇隆与马雅舒
据台湾媒体报道,马雅舒2009年8月11日和吴奇隆正式离婚,2010年和外传身家315亿元的澳籍老公詹姆斯再婚,先后生了女儿和儿子,目前分别是2岁和1岁,她对外都极为低调,甚至关闭微博。但3年前她拿吴奇隆钱的传言再起,说吴奇隆是“人财两失”,马雅舒看到新闻后哭了,特地开了微博发声明,强调“离婚后没占他一分钱的便宜,两个人一起贷款买的房子,我也如数把他交的那部分全都还给了他”,指内地媒体宣称的100万人民币、6栋千万豪宅、每月生活费的说法纯属子虚乌有。
事隔3年的现在,吴奇隆在巴厘岛娶刘诗诗,隆妈指儿子的确给了前媳妇房子,让马雅舒倍感无奈,再次澄清“房子是当初两人共同买的,都付了头期款,房子是我的名字,分开后我把头期款退还给他,现在就住在里头”,昨日也透过经纪人表明当初的6百万元婚戒在前夫吴奇隆那里,意指离婚后已归还。对于吴奇隆是否收回当年给马雅舒的婚戒,吴奇隆经纪人任玥未接电话、短信也未回,无法得知其回应。
新闻链接
吴奇隆只有一张信用卡 而且额度竟不超过2万元
在婚宴上以“尊重老婆”闻名的佟大为致辞时说... 阅读全帖
b*****d
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38
十一世班禅:信教者应爱国守法爱教守戒
http://www.sina.com.cn 2011年03月08日20:26 新华网
以自身才华为国家献计献策
——专访全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布
新华网北京3月8日电(记者崔静 熊争艳) 2011年全国两会,中国佛教协会副会长班
禅额尔德尼·确吉杰布第二次以政协委员身份参加全国政协会议。
怎样看待政协委员肩负的责任?对今年的政府工作报告提出加大支持西藏等民族地
区发展有何看法?如何评价西藏和平解放60年来发生的变化?……围绕这些话题,这位
“最年轻的政协委员”在两会期间接受新华社记者独家专访。
以自身才华为国家献计献策是政协委员的神圣职责
记者:如何看待政协委员的身份与责任?
班禅:这是我第二次参加全国政协会议。去年我还是新委员,虽然今年也不能说是
老委员,但是这一年来,两次参加政协会议,感受到了党和国家、全国人民对广大政协
委员寄予的厚望。
作为一名政协委员,该怎样与大家共商国是,为国家繁荣、人民幸福、社会和谐稳
定建言献策?过去,我只能从电视、报纸等媒体中有所了解,虽然身边也有一些代表和
委员,但毕竟也只是听... 阅读全帖
z****y
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39
俺家娃已经19个月了, 现在看到奶和奶瓶还是两眼放光立刻扑上去的那种.
吸管杯,普通杯一律不会用. 试过几次了, 吸管杯人压根就不吸, 普通杯撒的哪哪都是.
完全没有要停用奶瓶的节奏.
请教大家, 你们的娃大概多大的时候戒的奶瓶? 是怎么戒的? 大人要帮助他们还是自动
就戒掉了?
m*****g
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40
游戏本身,拖拉机的bug早期修的差不多了,麻将房改进非常有限,
至于其它功能,就多了个不能连续申请旁观,其它好像都没有。
估计老邢流量考虑,不愿搞这些,倒是对斗嘴吵架很鼓励,
就说我那竞选帖,早早就锁了,因为太平淡,没人吵,
右转同学的里面互骂的混天黑地,到最后才锁帖,
真是一点流量都不舍得扼杀啊。
如今正邪双方还是不住的互咬,随便抓个字眼就能喷上半天,
狗咬狗,一嘴毛,也就是看热闹的,加老邢比较开心,
我就搞不懂,何必这么偏执,死抓着不放,不就封个人,删个帖啥的,
怎么就成不共戴天的仇人了?
这次转风有搞个意见帖,就像之前很多次一样,
不过希望这次能够真的有所改进,至少搞个黑名单啥的不难吧,
麻将牌我戒了快一年了,从今天起,拖拉机牌也戒了,
给期限骗自己也没意义,等牌室有所改观了再说。
愿意一起戒牌抗议的,我们可以一起去玩QQ游戏,
反正在哪儿都一样,这儿不改进,总有好去处。
j******w
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光做静态广告还不够,非要往外弹窗口? 非常讨厌不说,
最重要的有病毒怎么办?以前加拿大的pop庭院网站,我经常
上去看新闻,就是牙广告link里有病毒,搞死我电脑3次,还
包括公司的电脑。我一戒就是3年,至今再没上去过。
如果站务想帮大家戒掉买卖提,尽管尽情的往外弹窗口。
6666的id也不是不可以戒的。
w****w
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六四出生 左派之後﹕一日不平反 一日不慶生
【明報專訊】20多年前的6月4日,他出生於左派家庭,一直深信穩定壓到一切,直到發現家中一堆標籤覑「戒嚴第×天」的影帶,他才知道事情的另一面。 「生於六四,更讓我感到有種使命。」
Peter(假名)的父母在內地長大,任職中資機構,來港後訂閱《文匯報》至今,是根正苗紅的「左派」家庭。Peter說父母其實沒有刻意「洗腦」,反而避談六四,「提起六四他們總是表現得很尷尬,但其實你明知他們其實很關心,天天看國內新聞」。
發現家藏六四影帶 驀然驚醒
10歲時父母帶他入戲院看《天安門》,散場後父親說﹕「當時(學生)企到咁硬,吾爾開希見李鵬時又咁串,咪咁收場囉!」醉心中國歷史的他,看的書是《中國可以說不》,讀的近代史全是內地出版。柴玲的「走佬領袖」形象、「穩定勝於一切」,他一直深信不疑。
會考後的暑假在家中閒覑,偶然發現標籤上寫覑「戒嚴第×天」、「危城告急」的錄影帶,看覑影帶在電視播放,兒時片段忽然被喚醒。「說來神奇,看過那影帶,89年5、6月的事忽然歷歷在目。我記得100萬人遊行那天,跟媽媽在搭電車,求她帶我去遊行,又跟遊行市民一齊大叫打倒李鵬;電視傳來盧冠
w****w
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六四出生 左派之後﹕一日不平反 一日不慶生
【明報專訊】20多年前的6月4日,他出生於左派家庭,一直深信穩定壓到一切,直到發
現家中一堆標籤覑「戒嚴第×天」的影帶,他才知道事情的另一面。 「生於六四,更
讓我感到有種使命。」
Peter(假名)的父母在內地長大,任職中資機構,來港後訂閱《文匯報》至今,是根
正苗紅的「左派」家庭。Peter說父母其實沒有刻意「洗腦」,反而避談六四,「提起
六四他們總是表現得很尷尬,但其實你明知他們其實很關心,天天看國內新聞」。
發現家藏六四影帶 驀然驚醒
10歲時父母帶他入戲院看《天安門》,散場後父親說﹕「當時(學生)企到咁硬,吾爾
開希見李鵬時又咁串,咪咁收場囉!」醉心中國歷史的他,看的書是《中國可以說不》
,讀的近代史全是內地出版。柴玲的「走佬領袖」形象、「穩定勝於一切」,他一直深
信不疑。
會考後的暑假在家中閒覑,偶然發現標籤上寫覑「戒嚴第×天」、「危城告急」的錄影
帶,看覑影帶在電視播放,兒時片段忽然被喚醒。「說來神奇,看過那影帶,89年5、6
月的事忽然歷歷在目。我記得100萬人遊行那天,跟媽媽在搭電車,求她帶我去遊行,
又跟遊行市民一齊大叫打
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