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T******d
发帖数: 2139 | 2 投枪还算好的，密度低，准头差，力量小，射程短。如果我是牛就低头猛跑，总有一线
希望。如果非洲人进化出弓箭，那就没指望了。立马投降看看对方是否打算圈养、打算
开个驼运队？
几年前买过一把很初级的短弓，搬家的时候没了。估计搬家工人正用我的弓箭射兔子呢
。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 3 投枪比一般弓箭猛多了。一般非长弓，非复合弓恐怕都射不穿象皮。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 4 不要想当然。猛犸之所以灭绝，据说就是因为象皮非常容易被刺穿
牛皮犀牛皮之类都比象皮要结实
投枪比弓箭猛不否认。不过射程实在太差，准头也够呛。如果非洲黑兄弟进化出我四川
唐门的含笑半步癫之类毒药，弓箭还是要强很多的 |
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k****a
发帖数: 7077 | 5 那个叫鲁迅的终于滚蛋了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议
，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的
过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活
了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者
、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；
不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，
他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到
所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹
物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“
乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，
有的当上... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 6 恩，第一段的驳斥说的不错，但是音乐之美和数学之美大概是可以等同视之了，非说从
一种里面发现了另一种的美，然后就得出结论前者逊于后者，总有些狭隘之嫌。不管欣
赏数学证明还是音乐旋律都能感受到两种美感，融会贯通岂不是更好？
郎朗那个也没必要提到劣根性上来，他想走大众路线多拉些观众进音乐厅的确是好事，
为推广古典音乐他也做了不少努力。我去年在电影院看了他的一个纪录片，叫Lizst，
my piano hero，是纪念李斯特诞辰两百周年的，对他的看法有了改观，觉得他性格开
朗，聪明努力还很有理想，的确是一个很不错的人。但是一些人对他的表演风格存在异
议也属正常，尽管大多数人可能也就是跟风凑热闹看他不顺眼就损几句。被音乐学院的
老师认为不是可造之材现在大获成功，当个励志故事是很不错的，但是拿来当投枪来批
判民族劣根性未免太小题大作了，他在国外大受欢迎也未必说明他的艺术是最好而不容
质疑的，这个道理应该是显而易见的。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 血缘亲情，是人间最神圣与牢固的关系。中国历史长，但是，记录亲情的却不多。
是不愿记，还是不能记？难说。正史上的父子关系，不正常的居多：为了争夺龙椅，常
常是父子兄弟之间，为了“天意”而兵戎相见，豆萁相煎。为了表现孝道，多的是畸形
的埋儿、割股疗亲等违背人伦的恐怖事件。只有家书，稍稍有些温情，还能说些人话。
前几年再次风靡的《曾国藩家书》，倒是一本很好的家庭教育书。还有上世纪八十年代
最时髦的《傅雷家书》，几乎成了知识青年的必读书。但总体而言，这些家书，都是诫
子书，即以长者的姿态，告诉孩子如何做人做事，如何待人接物，是单向的输出。当然
，因为对象是自己的子女，所以充满温情。即如最不可一世的大人物，叫别的孩子斗私
批修的时候，在家书里，还是叫儿子多学习业务，不要去纠缠所谓政治。在充满谎言的
中国文字里，家书，大约是唯一一块净土了。这一点，唐朝的杜甫就十分明白，所以他
说：“家书抵万金”。别的，不值钱。
同文字一样的，是我们的画家中，能表现家庭温情的，也是寥若晨星，以我的见闻
，大概只有丰子恺先生在这方面广有建树。他的儿童画，百看不厌，留连忘返。而外国
作品中，最让我爱不释手的，就是德国幽... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 8 我从来不看任何带一点恐怕的恐怖片
甚至那种悬疑片也不怎么看
看了以后晚上睡不着
我睡眠不好，半夜躺在床上总是能幻想到有人顺着楼梯上楼来投枪东西
可能原本无疑杀人的，上楼一看我睁着眼睛看见他，于是非得灭口不可
我们晚上睡觉不关门，这样卧室的南北都有光照进来，尤其是月光好的时候
于是我就脑子里天人大站的想象如何跟歹徒斗智斗勇，最后俩败具伤
经常想到一半害怕乐就把我老公推醒
前段时间特想去看pi,我老公看了剧情不让我去 |
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e***d
发帖数: 8248 | 9 王小波只能说可看，但有些问题他自己都还没有弄懂，就胡乱匕首投枪，呵呵。 |
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I*******k
发帖数: 2914 | 10 匕首和投枪的战士得生活在国家不幸诗家幸的大时代里。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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e***d
发帖数: 8248 | 11 有木有觉着风导身上有种独特的霸气和一针见血的敏锐气质？
嘁哩喀喳，匕首投枪，被点评的唯有点头称是，心悦诚服。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 寄托圆生或285将乐子和wh和娜娜都希望看到的文艺讨论带回来
秋风象一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼；
秋光如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒。
高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观察；
向日葵摇头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯。
矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；
密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。
蝉声消退了，多嘴的麻雀已不在房顶上吱喳；
蛙声停息了，野性的独流减河也不再喧哗。
大雁即将南去，水上默默浮动着白净的野鸭；
秋凉刚刚在这里落脚，暑热还藏在好客的人家。
秋天的团泊洼啊，好象在香矩的梦中睡傻；
团泊洼的秋天啊，犹如少女一般羞羞答答。
团泊洼，团泊洼，你真是这样静静的吗?
全世界都在喧腾，哪里没有雷霆怒吼，风去变化!
是的，团泊洼的呼喊之声，也和别处一样洪大；
听听人们的胸口吧，其中也和闹市一样嘈杂。
这里没有第三次世界大战，但人人都在枪炮齐发；
谁的心灵深处——没有奔腾咆哮的千军万马!
这里没有刀光剑影的火阵，但日夜都在攻打厮杀；
谁的大小动脉里——没有炽热的鲜血流响哗哗!
这里的《共产党宣言》，并没有掩盖在尘埃之下；
毛主席的伟... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 13 鲁迅天天匕首投枪的，也没见谁封他ID。
受不了的，可以不看。英文论坛都说了，你觉得某些言论不适合，可以离开。
而不是“我小心肝受不了啦！！！我要封了你们，或是偷偷删帖！” |
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e***d
发帖数: 8248 | 14 那是，鲁迅是字字匕首、句句投枪，甩胡适好几条街。
就连胡适用以考证西游作者的几条材料，也是鲁迅抄给胡适的。
新文化运动的这几个人，都多少有些愤激有余，冷静不足。
在评说考据四大奇书的问题上，有些强行推销推倒旧学、开创崭新新学的倾向。
西游的主脉隐于章回目，红楼的主脉隐于判词。
旧学的文人骚客整日舞文弄墨，如果连这些文字游戏都不能驾轻就熟的话，
岂不真成废物点心了？西游的作者肯定不是丘道长，因为两本西游记的情节相去甚远。
但西游的后期改编者一定是与全真派相关的人士，这可以从充斥全篇的
道教外丹与内丹术语、以及章回目给出的大图看出。
而且成书的历史背景是正一派被官方加持，全真派被官方认为自私而鞭笞，
书中时时流露出对正一派画符念咒、装神弄鬼的不屑。
感觉胡适在这方面了解不够，难怪后世评论胡适误导。
今人谓四大名著，时人曰四大奇书，诚不我欺啊。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 15 那是，鲁迅是字字匕首、句句投枪，甩胡适好几条街。
就连胡适用以考证西游作者的几条材料，也是鲁迅抄给胡适的。
新文化运动的这几个人，都多少有些愤激有余，冷静不足。
在评说考据四大奇书的问题上，有些强行推销推倒旧学、开创崭新新学的倾向。
西游的主脉隐于章回目，红楼的主脉隐于判词。
旧学的文人骚客整日舞文弄墨，如果连这些文字游戏都不能驾轻就熟的话，
岂不真成废物点心了？西游的作者肯定不是丘道长，因为两本西游记的情节相去甚远。
但西游的后期改编者一定是与全真派相关的人士，这可以从充斥全篇的
道教外丹与内丹术语、以及章回目给出的大图看出。
而且成书的历史背景是正一派被官方加持，全真派被官方认为自私而鞭笞，
书中时时流露出对正一派画符念咒、装神弄鬼的不屑。
感觉胡适在这方面了解不够，难怪后世评论胡适误导。
今人谓四大名著，时人曰四大奇书，诚不我欺啊。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 16 被遮蔽和高悬的鲁迅
1940年1月9日，毛泽东在陕北发表长篇演讲--《新民主主义的政治与新民主主义的文化
》，演讲中称鲁迅为“中国文化革命的主将”，并给予鲁迅“三家（伟大的文学家、伟
大的思想家、伟大的革命家）五最（最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱）”的
最高政治定位。
此后，解放区的语文教材中大量增选鲁迅的“战斗杂文”，而国统区则禁止学生阅
读鲁迅，禁止发行鲁迅的一切出版物。鲁迅不再是独立于任何党派之外的自由知识分子
，而成为共产党高擎的一面意识形态大旗
1996年前后，周令飞客居台湾，父亲周海婴和母亲马新云来他家小住。某天晚上，
餐桌上方的灯泡忽然灭了。周令飞站在高凳上换灯泡，“我就跟太太张纯华开玩笑，说
‘不好！我要掉下来了！’黑暗中我母亲跟我父亲说，‘你看儿子跟你一样，老是搞恶
作剧。’”
“我父亲回了一句，他说，‘我爸爸也是一样的。’意思是他跟我爷爷鲁迅一样，
喜欢开玩笑。”
周令飞说自己当时“心里咯噔一下”，虽然他由祖母许广平一手带大，但祖母极少
同他讲祖父的事情。
“跟大家一样，鲁迅在我心中的形象是来自学校、来自课本的。小的时候，我学习
到鲁迅那些作品，通过老师的教... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 17 二、“文革”一代对鲁迅的热爱和崇拜：变态的文化现象
人的诸多需求当中，对知识、文化、思想的追求，维系着他的精神生命，否则他可
能会感到生命的茫然，精神的虚空。若这种寻求答案的精神需求不能得到满足，就成为
“精神饥渴”。人的“求知”的欲望还与另一种欲望，即实现自己本真生命的欲望，结
合在一起。也就是说，人不会心甘情愿地总在欺骗和谎言中生活，否则他一定会有一种
心灵、思想与生命脱节的茫然和恐惧感。祥林嫂到生命要终结时还在追问灵魂的有无，
阿Q临枪毙时还在想“过20年又是一个”，这些文学表达都说明，再愚昧的人在潜意识
里也会通过他特有的方式，追求灵魂在生命中的统一，试图努力把握自己的生命形态。
丹麦哲学家克尔凯郭尔早就说过，最令人绝望的是“他不得不选择做一个并非自己本身
的人”，“与绝望相反的则是一个人能够自由地成为他自己”。真实地面对自己的生命
，真实地面对生命活动着的整个外部世界，在自己所实际经历的生活中找到自己精神的
落脚点，对人是极为重要的事。
然而，这一切对于60、70年代的中国人特别是青少年一代来说，都成了“奢侈”。
当他们落入巨大的恐惧或政治热狂中时，可能暂时... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 王朔和金庸 本来不想在这贴里大说特说，但既然回了贴，干脆再说点
金庸的武侠小说我都读过，王朔以前的文集基本读完，新的方枪枪等只略翻过数章节。
后者走的勉强可算鲁迅一派，少了些宽容厚重，多了些油滑不羁。我本身基本算南方人
，但拦斤是个很奇妙的地方，总体文化偏北。我读王朔，可以理解但欣赏不了京文化，
也对之没有较高评价。这种文化，在我而言基本是“聪明的牢骚”，为人不能厚德自省
，为国不能底定乾坤。就像匕首投枪，能挖去腐肉脓疮，却少一副生肌活血的灵膏，一
剂和脾养胃的药汤。只有破坏，没有建设，这样的文字太容易偏颇，这样的为人太容易
走向歧途。
为人而为文，以文（化）而立国。历史多由烈马狂歌的北方豪健来创造，由“顶硬上”
的南蛮子来推动，由文以载道的两江两湖文士来治平。说到京文化，我只想起暮年八旗
。说
到王朔其人其文，我也不甚佩服。
可惜了一副好皮囊 |
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m******n
发帖数: 126 | 19 奶燕道：我是中国人，但不承认大陆的政府, 呼呼呼
高屋说：奶燕mm,我们之间的感情是纯洁的，亲爱的你不要插入肮脏的政治！你投枪巴
奶燕：不投不投就不投， 哇哇哇。 要不你换个字眼，不要提共字 （好委屈）
高屋：不换不换就不换，哇啦哇啦哇啦 （注意搞统一战线哦）
打酱油的小声嘀咕：都老大不小了，党.国的事轮不到咱操心， 跟我打酱油去吧 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 20 没有149大。
149号称擀面杖，绝非浪得虚名撒～～～
看了149你就知道“似匕首，似投枪”不仅是比喻…… |
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b****h
发帖数: 1022 | 21 中国的朋克与胖克
颜 峻
Punk这个词有许多种译法，朋克、庞克、叛克、崩克，珠江三
角洲一带更把Punk译作“崩乐”，还有“崩族”之谓。而我以为，
在汉语所依赖的这片国土上，本人的“胖客”之译才真是音意俱
佳、声形并现。此话怎讲？我们视野中已经泛滥出无数瞧什么都不
顺眼的朋友，不管是面对观众还是面对同行，时刻都在迸发誓死叛
逆和革命到底的疯劲儿。自何勇以来，街头巷尾你总可以与真真假
假的斗士们擦肩而过，甚至金属党和布鲁斯迷也难免要抢着表白：
“其实我满脑子朋克思想。”在等级森严的中国摇滚王朝里，Punk
成了年轻一代音乐家的旗帜和护身符（如果不是匕首和投枪的话
）。
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s********3
发帖数: 127 | 22 您说的也有道理,不过鲁迅的文章大都流传不下来的原因更是:鲁迅之所以滚蛋，是因为
那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到
恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药
。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但
丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不
了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办
法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。 |
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f******a
发帖数: 211 | 23 波兰总统玩坠机，
东方明珠遭雷劈，
四月龙江鹅毛雪，
西南五省不下雨。
地震轰隆传千里，
无辜矿工埋地底，
世博耗资四千亿，
偏偏没钱救灾区。
（via:@愤怒的投枪） |
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a***s
发帖数: 92 | 24 一
中华人民盛世九月一日，就是教育部决定将鲁迅多篇文章踢出中学课本的那一
天，我独自一人在中学校门口徘徊，遇见陈君，前来问我道，“老姚可曾为鲁迅先生写
了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“老姚你还是写一点罢，阁下取名“
姚文嚼字”，莫非就是真的要钻进象牙塔里咬文嚼字了吗；鲁迅先生生前就很希望后生
晚辈能继续以杂文为投枪匕首与恶势力战斗的。”这是我知道的，凡我所写的文章，大
约是因为往往尖酸刻薄之故吧，主流媒体一向是比较刁难因而常遭封杀的。然而就在这
样的艰难处境中，居然能够预言我当下处境的，就是先生。我也早觉得有写一点东西的
必要了，这虽然于早逝的先知毫不相干，但在苟活者的我，却大抵只能如此而已。倘使
我真能够相信他们将鲁迅当做“民族魂”之类的忽悠，那自然可以得到更大的安慰，—
—但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。成
千上万国人的呐喊声，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长
歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人关于“鲁迅精神过时了”的阴
险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的 |
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r***u
发帖数: 1272 | 25 中央电视台，正在关注节目，本期名称：药家鑫，一念之差的杀人！（类似该题目吧，
懒得记了）看着看着，我突然发觉，虽然名气没有去年大名鼎鼎的“我爸是李缸”的官
二代撞人事件大，可恶劣程度绝对要严重的多的多的药家鑫事件，正在被央视一步步的
歪曲，引导，美化，一步步偏离事实的真相。
事件的原委相信只要听得到看得见的中国人都有耳闻：西安音乐学院学生药家鑫，驾车
撞伤一女子。因“怕对方是农村人难缠”，非但没有救人，反而掏出刀，对被害人连捅
数刀，令对方当场死亡。药某继续驾车逃逸，并连撞两人，最终被抓获。
国内的新闻总是能一次再一次的挑战人心里承受的底线，对这样的事件我已经找不出语
言形容，鲁迅说的“不惮以最坏的恶意揣测中国人”也好，柏杨的“丑陋的中国人“也
好，用来形容这个杀人恶魔时都显得苍白无力。用惨无人道、用丧心病狂、用灭绝人性
来形容这个人也毫不为过。
看看这个恶魔的恶性吧，在整个犯罪过程中，药家鑫完全没有一点的法律和道德上可以
称之为“人“的证据。
首先看道德上。撞了人之后，稍微有点良心的人都会选择下车救人或拨打救护车，非常
恶劣的分子会选择逃逸。而看看姓药的当时的思想过程：我撞人了——会... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26 文化大革命把中国人改造成了"七无"
2010-10-17 作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭 资”，
就有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这
一“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大 灾难，这个灾
难有多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人“一无
所有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者 最革命
，这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了
还有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们 还怕什么呢。
所以一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者
的代表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 27 那个叫鲁迅的终于滚蛋了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议
，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的
过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活
了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者
、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；
不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，
他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到
所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹
物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“
乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，
有的当上... 阅读全帖 |
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l********k
发帖数: 14844 | 28 把这俩都找来，ccav现场直播，40分钟命题作文，题目第三方出。韩寒写，方肘子在旁
边盯着。高考规格，韩寒不是说就语文好么？40分钟广告时间过后，方肘子当着全国人
民的面，甭管是骂还是讽刺，必须一字不漏地朗读出来。韩寒要是真有本事，写篇冷嘲
热讽埋汰方舟子的文章应该不在话下，反正也不打分，彻底让方舟子颜面扫地。他不是
喜欢用笔作投枪、作匕首么？干嘛上法庭？多没劲？方舟子要是确信韩寒造假，这绝对
是当面寒碜韩寒的好机会。
谁不来，证明谁心里有鬼。这就下战书吧。 |
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p*****n
发帖数: 234 | 29 看看那些专攻下三路的寒粉，没人敢在坑王这里撒野。
坑王的帖可能就像一把把投枪。非韩粉不易认识到这一点，韩粉着心惊肉跳。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
StephenKing (88) 于 (Sat Mar 10 21:43:40 2012, 美东) 提到:
杨澜吴征高调支持韩寒：韩寒我们支持你！
现在就是一群疯狗，把大便泼到你脸上身上。
我们的经验是，不要管，大便让它自己晒干结壳，就会慢慢剥落。
剥落了，你又是一个崭新的韩寒！
☆─────────────────────────────────────☆
shaver (我操心的事情比你想的深远多了) 于 (Sat Mar 10 21:49:43 2012, 美东) 提到:
坑王依然犀利
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fantasticrj (converse帆布鞋控。。) 于 (Sat Mar 10 21:55:06 2012, 美东) 提到:
啧啧，坑王你何时能不如此这般三俗？
☆─────────────────────────────────────☆
laotaiye111 (和马桶对话无聊) 于 (Sa... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: Military
标 题: 大饥荒：自然灾害成了人祸的替罪羊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 14:52:12 2012, 美东)
http://discovery.163.com/12/0503/18/80JQ0LN900014N6R.html
1900年以后，人类社会出现了历史上最为严重的几次饥荒。但与通常认为的不同，在现
代社会自然灾害已不再具备造成大范围饥荒的能力，自然灾害一直被当做了引发饥荒的
“替罪羊”。
从乌克兰饥荒到中国的“三年困难”时期，再到不久前发生在“非洲之角”的饥荒。“
天灾”被想当然的当成了导致大多数饥荒的原因，但事实上，在1900年后，致死人数最
多的几场大饥荒前后都没有发生重大的自然灾害，一些饥荒发生时的气候状况甚至可以
用“风调雨顺”来形容。
在现代，致死人数最多的几次大饥荒都不是由严重的自然灾害引起
在古代，自然灾害与大规模的饥荒的确有着直接的联系，但在现代，这种情况已经发生
了改变，诺贝尔经济学奖得主阿... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 32 分析来分析去，屁证据没有，连肘子都不如。我仿佛看见一个个鲁迅，似匕首，如投枪
，不惮以最坏的恶意来推测中国人，抹黑运动员的水平超英赶美。nature抹黑叶诗文算
什么，自己人抹黑同胞的大戏才最好看。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Joke
标 题: 移民，气候，黑鬼，版二的笑话，是掷向左逼的匕首
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 15:57:25 2014, 美东)
是飞刀，是投枪
同时，又让右逼忍俊不禁，哈哈大笑 |
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z***t
发帖数: 2261 | 34 你想知道一个，对有意初涉哲学的人很有用，甚至是必须的问题：哲学有哪些部分，那
么大量的知识如何划分，因为我们如果从部分入手，更容易涵盖全体。就象宇宙能以整
个面貌展现在我们的眼前，哲学——宇宙那么宏大的科学！——也是这样，能够给我们
全部展现，那当然好！如果情况是如此，她一定能惊起所有人的赞叹，抛弃今天我们看
起来是伟大的所有的职业，因为我们不知何谓真正的伟大！可是由于这种假设是不可能
实现的，我们不得不以探寻大自然的奥秘那样的方式，来探索哲学。
然而哲学的精神，包容她所有的宏大，能象我们一眼扫视天空一样的快，一思了然；可
是对那些我们还需要打破黑暗的，对那些她的目光停留在附近，还不能完全涵盖的事物
，把问题一件件的展示更容易些。所以，我来满足你的要求，告诉你哲学分成哪些领域
，而不是哲学零散的碎片。将哲学划分领域，是有用的，可是将她破碎成残片则不可，
因为对过于细碎的理解难度，不亚于对过于庞大的。
人民分成各个部族；军队分成连营。庞大的整体，如果以部分来思考，就更容易理解，
只要象前面说的，部分的数量不是超级的多，也不是过分的细微。现实中，分得过细与
囫囵不分的缺陷是一样的；那种分得... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 35 第107
你的预见能力哪里去了？你评价事物的洞察力呢？你灵魂的伟大在哪里？竟然为这么微
不足道的事情烦恼！… …你的奴隶认为你繁重的劳动让他们有理由逃亡！如果你的朋
友（尽管发生的一切，让我们继续使用我们的天真赋予他们的名义，免得给他们更坏的
名称！）欺骗你… … 不去干你交给他们的事情，不但辜负你的慷慨，而且想象你会伤
害谁。所有这些事情，都不应该被看成是不寻常的，意外的。你为这种事感到受伤，太
可笑了，就象是在洗澡堂被溅到水，在拥挤的人群里，推推搡搡的，被一点泥弄脏。人
生的条件，就如同在浴场，穿过人群，或走在街上：有时会出现某些以外，被激发的，
或是偶然的。生存不是件容易的事情。你开始长途旅行：必然会滑一下，拌一下，跌一
下，会疲惫，会被死神（毫不真诚地）召唤！这里，你要弃别同伴（还要把他送到坟墓
），那里，你要对他设防。我们就是在这些灾难中，来评价人生道路坎坷到何种程度。
一个不惧死亡的人，必须对一切都有准备；必须意识到，人生是到了一个电闪雷鸣的地
方，必须明白那是一个这样地方：
“复仇痛苦和悔恨修建好房屋
里面居住着苍白的瘟疫和痛苦的衰老。”
我们必须和这些事情为伴。你不可能... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 36 祥瑞御免。
《西游记》里最美好的篇章，非西梁女儿国莫属。女儿国主千娇百媚，连唐长老都几乎
禅心动摇。读者读至此处，无不惋惜，不觉心想，如果真有这么一个国家该多好。
《西游记》故事脱胎于真实的《大唐西域记》，虚实相间，许多经历都可以在现实里找
到痕迹。那么，女儿国能不能找到？
还真有。
《旧唐书南蛮传》里就记载了一个东女国：“俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与
雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷……女王号为“宾就”。有女官，曰“高霸”，平议国事
。在外官僚，并男夫为之。其王侍女数百人，五日一听政。”
茂州就是现在的汶川，雅州就是现在的雅安，所以这个女国，据学者考证大概是在今天
的丹巴嘉绒藏区。“嘉绒”即“女王的河谷”之意。
不过这个东女国的地理位置，和玄奘西行路线对不上。唐僧要从这走，过了女儿国，就
得学夏尔巴人翻喜马拉雅山去印度。
在《大唐西域记》第四卷里，玄奘自己还提及了另外一个东女国：“此国境北大雪山中
，有苏伐剌拿瞿呾罗国……即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政
事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多蓄羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，
北接于阗国，西接三波诃... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: whisperwave (没想到), 信区: ChinaNews
标 题: 建议诺贝尔委员授奖给菌斑的五毛战斗集体
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 22:50:21 2010, 美东)
菌斑五毛战斗集体有能力把任何“反华势力”倒在TG头上的任何大便
转化成黄金，可得诺贝尔化学奖。
菌斑五毛战斗集体有能力把任何“搁置争议共同开发”的东海油田论证出TG
大赚特赚，可得诺贝尔经济学奖
菌斑五毛战斗集体那脸皮一次次被党抽的鼻青脸肿满脸桃花，隔天还能出来没
事似的继续为党战斗，可同时获得诺贝尔物理和生理及医学奖。
菌斑五毛战斗集体能把任何TG味同嚼蜡的官样文章转化成无数匕首投枪扔向老将，
可得诺贝尔文学奖。
最后，菌斑众班副可得诺贝尔和平奖，以表彰其“"long and non-violent
struggle for fundamental posting rights of FIVE MAO.” |
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S*********g
发帖数: 24893 | 40 是飞刀，是投枪
同时，又让右逼忍俊不禁，哈哈大笑 |
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H********g
发帖数: 43926 | 41 湿婆与二郎神形象的比较分析 (2007-06-04 22:08:20)转载▼
分类： 应试之作
主要内容：本文试通过从外在形象、主要职能两个主要方面比较古印度神话传说中
的湿婆神和中国民间神话传说中的二郎神形象的相似点和不同点。
关键词：湿婆 二郎神 形象 比较
在古印度的神话传说中，有一个神的形象让你产生一种似曾相识的感觉，这个神就
是作为三大主神之一的湿婆。看到他，你会不自觉地想到中国民间神话中的二郎神。因
为这两个国籍虽然不同的神，他们的外在形象却有着惊人的相似。那么，这两个神到底
有什么异同呢？
在印度教的佛经中，湿婆既是毁灭之神，也是创造之神，同时，还是娴于宇宙之舞
的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的
头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子
上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮
或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟
。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、
法螺、一端饰有髑髅的仙杖或... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Military
标 题: 尼安德特人的复仇 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 27 17:55:40 2017, 美东)
伊比利亚半岛高山上的岩洞中，端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师，也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中，尼郭族全族覆灭，只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。
“那帮蛮族管他们自己叫智人，管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样，成天就知道杀杀杀、吃吃吃，哪有半分智慧的样子！”
“蛮子把受伤的俘虏都杀了，架在火上烤来吃，还把大骨头砸开吸里面的骨髓！”
“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来，剃光了头发在大锅里煮了半天，然后把头皮带肉
剥下，细细切做一盘，拌了调料来吃，他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊！”
“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊，拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开，然后倒持着头盖骨喝脑浆，蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊！”战士的... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 1839 | 43 还行。我自小就被教育出文章要像“匕首”，像“投枪”。给整歪了。羡慕MM你充满爱
的文采。 |
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a**y
发帖数: 6501 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ppenney (珮妮) 于 (Wed Nov 20 12:19:40 2013, 美东) 提到:
当你还很小的时候，他们花了很多时间教你用勺子和筷子吃东西，教你穿衣服、绑
鞋带、扣扣子，教你洗脸、教你做人的道理
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去
感激，用切实行动去报恩。
“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”.而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在
，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母
，回报父母。
回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重
洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕
吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，
父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。
曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 45 撒塔斯你错了。鲁迅是谁无所谓，就和关羽是谁无所谓一样
重要的是鲁迅或者关羽被人炒作成什么样子
中国人关心的从来不是历史真实。中国人关心的只是这些人的文化脸谱
曹操啦，潘仁美啦，关羽啦，岳飞啦，鲁迅啦，统统如此
而鲁先生的脸谱，就是一个句句话“如匕首似投枪”
语不噎人死不休的形象
这个形象被我党炒作得太久了太深入人心了
你看看这个bbs，不是到处都是鲁先生自觉不自觉的门徒吗？
中国人，就爱好这种神经病
不神经不革命
越神经越高兴 |
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g****s
发帖数: 306 | 46 以笔作刀的是斗士(小米的剑客是以键盘作刀,鲁迅是
以笔作投枪,也差不多--他一定不喜欢刀//xixi)
以刀作笔的是刻工(包括从雕塑家到篆刻家),刀法(不
是打架的,是刻东西的)起源其实早于笔法,最早的字
就是刀刻在金石甲骨之上,所以刀法未必非要以笔法
为基础.大学时同宿舍有一书法爱好者,也练字,也练
刀,但是对于先写再刻持比较大的非议,认为那是刀法
功力不足的表现,相当于写字时的描红,高手是应该不
用这根拐棍的,同样的一开始就不用写字模来练刻字
也应该可以,只是或许会很累. |
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z*****7
发帖数: 199 | 47 这本杂文集收集周声华同志150多篇作品，是其多年创作心血的凝聚。在整体上看，因
每篇作品结构大抵相近而影响了抑扬的美感，相对多的“怒目金刚式”的文章也使该集
少了些柔和的色彩与幽默，但其闪烁着的思想见识的深刻性及作品的知识性与内容的丰
富广泛性却又是分外难得的。
“创作大抵于爱”，这部集子所渗透与洋溢出的爱是很浓烈的。这种爱大都通过“恨”
与“忧”而深沉的折射出来，便有一种独特的分量。如《逗猴者说》通过峨嵋山的猴子
的变化所阐发的引人深思的故事。本来好端端的猴子，却成了凶狠贪婪的山大王，其原
因则又和人们的长年累月的一批又一批的花生、香蕉等“贿赂”、“培养”直接相关。
“峨嵋猴的骄横，映现着人类的过失”。
这部集子的名字为“腔调的时髦”，也正是作者的投枪匕首所攻之处。“时髦”有时是
害人的，是人们所患的“集体无意识”的通病与顽症之一。舞台上不说标准的“谢谢”
，而故意装大舌头说“射射”，“再唱一机（支）”，报幕不是“下一个”而非要来个
病病泱泱的“接下来……”这些本身也许不值得议论，但其成为山南海北的甚至受到人
山人海般人群的盲目欣赏甚至被视为一种“开拓创新”之时，难道不值得猛刺一下吗... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 48 周末坐Redondo Beach
袒腹埋沙爱夕晖，晴滩小憩不须归。帆从日脚入通港，鸥并风头斜钓矶。自是客中朋易
散，全如方外世多违。晚潮声里神空骛，忆尽人间紫与绯。
登Griffith Park天文台
登览重来客岁长，山山向晚色苍黄。俯延崎径深微霭，远距平城满夕阳。万里将身都不
悔，十年减痛到无妨。何由百感生虚籁，著我凭栏入晚凉。
鲁迅
投枪格调早成空，今日龙旌举大同。血自轩辕觑肝胆，文从帝祖惮杯弓。可怜呐喊愚氓
慨，到死彷徨赤子忡。敢羡先生逢乱世，犹能奋笔作英雄。 |
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