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全部话题 - 话题: 拜犬
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l*****d
发帖数: 7963
1
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
k*****a
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2
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“狄魔高根是个无可理喻的家伙,它既然愿意为这副魔像提供神术支持,那倒也没什么
,但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好,”欣布正色说,或许是因为凛的
关系,她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔,个个都是麻烦,能少沾
染就尽量少沾染,否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教,把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场,欣布转过身去看擂台,琼恩则把莎珞克拉到一边,向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历,所以只是轻轻提醒,并不太在意,琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作,欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤,救了自己的性命,其中必定有什么门道,而且很可能和这位狄魔高根有
关,不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔,终究还是时间太短。地位又低,跟随的又是格拉兹
特,对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么,反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
,对了,他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色,然后又想像了下某位双头人格分裂大
... 阅读全帖
k*****a
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3
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“狄魔高根是个无可理喻的家伙,它既然愿意为这副魔像提供神术支持,那倒也没什么
,但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好,”欣布正色说,或许是因为凛的
关系,她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔,个个都是麻烦,能少沾
染就尽量少沾染,否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教,把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场,欣布转过身去看擂台,琼恩则把莎珞克拉到一边,向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历,所以只是轻轻提醒,并不太在意,琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作,欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤,救了自己的性命,其中必定有什么门道,而且很可能和这位狄魔高根有
关,不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔,终究还是时间太短。地位又低,跟随的又是格拉兹
特,对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么,反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
,对了,他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色,然后又想像了下某位双头人格分裂大
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4
真天命太平天國禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊,右弼又正軍師西王簫,為奉天討胡,
檄布四方,若曰:嗟爾有眾,明聽予言!予惟天下者,上帝之天下,非胡虜之天下也;
衣食者,上帝之衣食,非胡虜之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虜之子女
民人也。
慨自滿洲肆毒,混亂中國,而中國以六合之大,九州之眾,一任其胡行,而恬不為怪,
中國尚得為有人乎?妖胡虐焰燔蒼穹,淫毒穢宸極,腥風播於四海,妖氣慘於五胡,而
中國之人,反低首下心,甘為臣僕,甚矣哉!中國之無人也!
夫中國首也,胡虜足也;中國神州也,胡虜妖人也。中國名為神州者何?天父皇上帝真
神也,天地山海,是其造成,故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何?蛇魔“閻羅
妖”邪鬼也,韃靼妖胡,惟此敬拜,故當今以妖人目胡虜也。
奈何足反加首?妖人反盜神州?驅我中國悉變妖魔?罄南山之竹簡,寫不盡滿地淫汙;
決東海之波濤,洗不淨彌天罪孽!
予謹按其彰著人間者,約略言之:
夫中國有中國之形像,今滿洲悉令削髮,拖一長尾於後,是使中國之人變為禽犬也。中
國有中國之衣冠,今滿洲另置頂戴,胡衣猴冠,壞先代之服冕,是使中國之人忘其根本
也。
中國有中國之人倫,前偽妖康熙... 阅读全帖
w********2
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5
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
B***o
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6
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
w****w
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7
最近我家肥貓口腔病復發+腎功能受損,我在網上做功課時搜到以下這篇帖子。雖不是
專業論文,但可以作為各位owner的知識補充,增強判斷力。
===============================================
如何正确选择宠物药品和保健品
from 貓咪有約
http://bbs.movshow.com/showtopic-273039-1.html
本文是根据长期在犬猫疾病中的自我摸索,从另一个角度去看待猫咪的病情,部分内容
还不够完善,相信未来可以补充完整。虽然主要写的都是猫,但很多理论是犬 猫通用
的,养犬的家长也可以看看。由于犬猫在很多病理上的不同,目前兽医对犬的确诊率较
高,但对猫的确诊率极低。为此,我写了一下的猫咪常见病自我诊断。
1.抗生素
2.消化道疾病
3.肝脏疾病和肾脏疾病
4.下泌尿道疾病
5.感冒、鼻气管炎、猫瘟、猫腹膜炎和猫卡里西病毒(非常重要)
6.口腔疾病
7.皮肤病
8.正确使用药品
一.正确使用抗生素
滥用抗生素是目前治疗犬猫各类疾病最普遍的现象,在介绍使用之前,我先举个例子。
从前有个人,洁癖,嫌食堂不干净,每天吃饭后吃2粒头... 阅读全帖
t******g
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8
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
f*****n
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9
来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
这个是漏的一段:
“小伙子,怎么就这样躺在过道里?当心着凉。”李医生倒主动走过来扶了他一下,“
哟,你还刚做了包扎……你该赶紧开个病房去休息!”
刘天明苦笑了一下,用手指了指顾青的病房,问道:“她怎么样了?”
李医生打量了一下刘天明,笑问道:“她是你女朋友?”
刘天明脸色微红,厚着脸皮嗯了一声。
“呵呵……你俩感情不错啊,亏得你在门外守了这么一夜。放心,你女朋友没事,
只是疲劳过度,加上受到些惊吓,就晕过去了,建议住院休息两天……我刚开始见她身
上有血,却没有伤口,吓了一跳,还以为她是内出血……是你身上伤口的血溅到她身上
了吧?我看应该担心你才对。你怎么弄成这样?”李医生疑惑地看着刘天明。
刘天明反应还算快,谎话张嘴就来:“没事没事,我俩搬玻璃,不小心打碎了一块
,我割伤了手和肚子,伤口不深,就是流了点血,把她吓晕了,她没事就成……我可以
进去看她了吗?”
“半夜三更的搬什么玻璃嘛?”李医生摇摇头,“她还没醒,你要进去也行,轻点
声,旁边那张病床没人,去歇歇吧。”
刘天明感激地和医生握握手,手上又是一阵钻心痛。
“行了行了,别握手了。”李医生笑着准备离开。
“呃……对了!”刘天明突然叫... 阅读全帖

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10
来自主题: TrustInJesus版 - 两位“基督徒明星”的对比
陈鸽之邯郸学步
http://blog.sina.com.cn/s/blog_16c2f9f670102xjrd.html
陈鸽牧师的个性签名是:“让别人在宗教舞台上争权夺位,我宁可在福音最前线鞠躬尽
瘁。 ——陈鸽”何等铁骨铮铮,气壮山河。然而,也许像陈鸽牧师常常讲的那样,人
是会变的:葛培理年轻时信的很好,年纪大了就妥协了;灵恩派歌女小敏刚出道时是好
的,出了名出国多就变质了。等等。(编注:陈鸽牧师讲的人会变并不是指不信的人会
变成基督徒,而是说真基督徒会变成退后妥协的沉沦者,这明显违背圣经和改革宗神学
理论。共济会员葛培理牧师逐渐显出敌基督的本色,灵恩派歌女小敏蜕变成妖女,都是
因为起初就没有入救恩之门,所以逐渐显露出灭亡之子的本质,并不是像陈鸽牧师说的
那样半道变质,仿佛神选错人或没本事保守他们到底,被魔鬼从神手里把他们夺走了。
)这样的规律似乎也应验在他自己身上,例如陈鸽牧师最近发布了一篇论王怡的信息,
指出王怡等新加尔文主义改革宗归正宗的一些错误,却高调肯定“首先,我要申明:王
怡是我主里的弟兄,且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调:他与我的不
同,不是敌我矛盾(... 阅读全帖

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11
陈鸽之邯郸学步
http://blog.sina.com.cn/s/blog_16c2f9f670102xjrd.html
陈鸽牧师的个性签名是:“让别人在宗教舞台上争权夺位,我宁可在福音最前线鞠躬尽
瘁。 ——陈鸽”何等铁骨铮铮,气壮山河。然而,也许像陈鸽牧师常常讲的那样,人
是会变的:葛培理年轻时信的很好,年纪大了就妥协了;灵恩派歌女小敏刚出道时是好
的,出了名出国多就变质了。等等。(编注:陈鸽牧师讲的人会变并不是指不信的人会
变成基督徒,而是说真基督徒会变成退后妥协的沉沦者,这明显违背圣经和改革宗神学
理论。共济会员葛培理牧师逐渐显出敌基督的本色,灵恩派歌女小敏蜕变成妖女,都是
因为起初就没有入救恩之门,所以逐渐显露出灭亡之子的本质,并不是像陈鸽牧师说的
那样半道变质,仿佛神选错人或没本事保守他们到底,被魔鬼从神手里把他们夺走了。
)这样的规律似乎也应验在他自己身上,例如陈鸽牧师最近发布了一篇论王怡的信息,
指出王怡等新加尔文主义改革宗归正宗的一些错误,却高调肯定“首先,我要申明:王
怡是我主里的弟兄,且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调:他与我的不
同,不是敌我矛盾(... 阅读全帖
k***y
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12
2016.10.22版:為什麼要當下必成三界以上佛?
如果你認可當下是黃金時代,認可九界明師清海師父在世,你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世;
黃金時代,九界明師清海師父在世,釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧
明師《五界管理層》在世,你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
,你無論修什麼都白修,你無論多努力都在瞎耽誤功夫,你無論怎麼活都白活每一天(
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、);
如果當下是黃金時代,如果當下九界明師清海師父在世,如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世:
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國(否則是無用佛,在世無任何
價值);
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間,如何讓人間人人享受天道待遇,讓人類不再生病,讓人類
不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年,如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮(否則是... 阅读全帖
i******s
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13
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
a******g
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飞毛腿老流氓”案,一个上世纪七十年代震动京师的大案,共发生380起案件,警方动
用大量人力物力,历时10年,却束手无策,最后在偶然机会+机缘巧合下才告破了~~~~
“飞毛腿老流氓”是北京文革中开始出现的一个著名流氓团伙。据老人讲,这个
团伙专门入室强奸妇女,兼做抢劫,活动于朝阳区,通州区,顺义等地。在我刚出生不
久就有关于这个作案团伙活动的传说,直到我十来岁,粉碎四人帮已经数年,仍然不断
有关于它的传闻。“后海小混蛋,飞毛腿老流氓”,是谈文革时期北京治安问题时,民
间常常说起的两大话题。“后海小混蛋”的传说毁誉参半,或曰其罪恶累累,或曰其义
薄云天,至今在“好人圈”里难以定评。不过,“小混蛋”影响有限,因为他在文革还
如火如荼的时代就死于一次震动京师的斗殴,而且死得十分惨烈,至今在“坏人圈”里
提起“小混蛋”的死仍然少不了人竖一下大拇指。而“飞毛腿老流氓”则如同不死怪物
一样始终隐藏在人们记忆的阴影中,在这个团伙活动最猖獗的时候,通县朝阳的工人都
不肯上夜班,要在家守护媳妇孩子。听说这个团伙先后作下两百多起强奸抢劫案,影响
之恶劣不言而喻。既然说到北京警察有秦琼卖马的时候,那,这个案子... 阅读全帖
c*********d
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16
叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃,网上查找,发现本书首发之后,三大购书网站均无上架,后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本,在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取,仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示:“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后,
很快会翻译成英文,翻译成英文以后会有更多不同的文字版本,比如德文、法文版本,
会有更大量的人去关注,不光是学术界,包括旅游团队都想来看一看。”
在此,我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译,并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附:《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文,供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖
f***t
发帖数: 2247
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 文革时期震动京城的 - 飞毛腿“双桥老流氓”案
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 15:37:37 2016, 美东)
飞毛腿老流氓”案,一个上世纪七十年代震动京师的大案,共发生380起案件,警方动
用大量人力物力,历时10年,却束手无策,最后在偶然机会+机缘巧合下才告破了~~~~
“飞毛腿老流氓”是北京文革中开始出现的一个著名流氓团伙。据老人讲,这个
团伙专门入室强奸妇女,兼做抢劫,活动于朝阳区,通州区,顺义等地。在我刚出生不
久就有关于这个作案团伙活动的传说,直到我十来岁,粉碎四人帮已经数年,仍然不断
有关于它的传闻。“后海小混蛋,飞毛腿老流氓”,是谈文革时期北京治安问题时,民
间常常说起的两大话题。“后海小混蛋”的传说毁誉参半,或曰其罪恶累累,或曰其义
薄云天,至今在“好人圈”里难以定评。不过,“小混蛋”影响有限,因为他在文革还
如火如荼的时代就死于一次震动京师的斗殴,而且死得十分... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
18
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
v*****s
发帖数: 20290
19
来自主题: History版 - 共产主义
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说:要有工人,于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的,就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级,称工厂主为资产阶级。前者出劳动,后者出资本,这是头
一日。
1:6 导师说,阶级之间要有剥削,将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论,将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔,事就这样成
了。
1:8 导师称工人为被剥削阶级,称工厂主为剥削阶级,这是第二日。
1:9 导师说,天下的工人本是一家,是压迫让他们走在一起;资本家为了本阶级的利益
,要臭味相
投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会,称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说,历史发展要有规律,可以将人类社会分成四个阶段,好定他们的性质。
事就这样成
了。
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说,生产力要决定生产关系,经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律,有反动,有进步,这是第三日。
1:15 导师说... 阅读全帖
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转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单,它是一门学问,一种生活方式,甚至一套社会
秩序。
大约3000年前,周天子成为天下共主后,在各地分封了大小数百个诸侯国,诸侯们
要么是宗室子弟,要么彼此通婚,基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制,使周
天子无法通过强制力,而只能靠着亲缘关... 阅读全帖
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖
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周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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来自主题: Joke版 - 共产主义圣经
片段一:
马伯庸
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说:要有工人,于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的,就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级,称工厂主为资产阶级。前者出劳动,后者出资本,这是头一
日。
1:6 导师说,阶级之间要有剥削,将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论,将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔,事就这样成了

1:8 导师称工人为被剥削阶级,称工厂主为剥削阶级,这是第二日。
1:9 导师说,天下的工人本是一家,是压迫让他们走在一起;资本家为了本阶级的利益,
要臭味相投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会,称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说,历史发展要有规律,可以将人类社会分成四个阶段,好定他们的性质。
事就
这样成了
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说,生产力要决定生产关系,经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律,有反动,有进步,这是第三日。
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
蒲远很早就从酒店出来步行去公司,这是他的生活习惯之一。在路上,他接到了妻子文
玲的电话。
“忘记给你准备毛衣了,早上起来看天气预报你那边要降温,你自己去买一件好不
好?”
“呵呵……我知道了,小瑶起床没有?”
“起来了,正在吃早餐……”
“是不是爸爸的电话?”一个可爱的声音在电话那端响起,蒲远的嘴角浮起一丝微
笑。
“爸爸!你不要忘记给我带一件礼物回来,你答应过我的!”
“知道知道,我怎么会忘记给自己的宝贝女儿带生日礼物?”
“不要以为随便买个价格昂贵的东西就可以打发我,只准买50元以内的东西,但一
定要是我喜欢的!”蒲瑶在那边撒娇。
“好好好……我一定亲自去给你挑生日礼物!”蒲远拿自己这个十五岁的女儿一点
办法也没有。
“好啊!我上学去了,拜拜!”蒲远听见蒲瑶啪嗒啪嗒地跑开,电话又被妻子拿了
起来。
“你既然答应了小瑶,可别又像上次那样买金表什么的给她了,她不喜欢这些东西
。”文玲叮嘱蒲远。
“是啦,老婆大人,你不也一样吗?最喜欢的不是钱,是我亲笔写给你的情书……”
“讨厌!老提这事干嘛?注意休息,别整天像个工作狂一样!公司又不是只有你一
个人。”
蒲远诺诺连声地答应着,挂掉了电话。... 阅读全帖
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
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(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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33
6岁的柯基犬MASH,踮脚咬住绳索拉动木头撞钟,神情十分认真
据台湾媒体报道,日本广岛县府中市有只柯基犬,因被当地一间寺院封为专属“撞钟犬”而名声响亮。据说这只6岁大的柯基犬,5年来不论刮风下雨,每天傍晚必定到寺院报到,并敲响日暮之钟,连寺方住持都说,没看过这么虔诚的狗。
这只柯基犬名叫“MASH”,饲主是府中市真言宗安乐寺的施主,由于家住寺院附近,每天散步必定会经过安乐寺及附近的一间神社,饲主蹓狗途中,也会习惯性地在神社拜拜。
据报道,日本神社的拜殿前,普遍设有赛钱箱,正上方则绑有铃铛与绳子,参拜时通常会摇动绳子,让铃铛发出声响。MASH可能每天看饲主摇动绳子很有趣,1岁多的时候,有一天突然也咬住绳子猛摇铃铛。
报道说,柯基犬天生腿短,但似乎没有影响MASH踮脚摇铃的兴致,而随着体型变大,MASH的野心也愈来愈大。数月后,饲主带MASH散步到安乐寺时,它突然奔向寺方的大钟,并咬住大钟下的绳索猛力撞钟,铜钟浑厚结实的咚咚声,似乎也没有吓退它的兴致。
寺院的铜钟不像神社的铃铛,不能随便乱敲,起初饲主怕给寺方带来困扰,数度制止柯基犬的撞钟行为,但MASH依旧我行我素,每次来到寺院便直奔钟楼... 阅读全帖
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34
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
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35
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
l***0
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36
来自主题: Military版 - 为什么狗奴仇视人类?
如果我们默认了狗奴的主张,用对待人的道德标准对待狗,那么狗奴必将会用对待狗的
道德标准对待人。伦理地位的高低是相对的,爱狗狗还立法保护动物的希特勒建立专业
工厂“销毁”犹太人就是这种“人畜平等”思想的“伟大”实践。狗奴宣称狗不比人重
要,人也不比狗重要,生命是平等的(他人的生命和自己的狗平等甚至低于自己的狗)
,把自己所玩弄、奴役的狗称为朋友、伴侣和家人。并坚信自己对待狗的方式是爱、友
善与关怀,既然是爱、友善与关怀,为什么不用对待狗的方式对待人呢?动物权利反人
类的又一例证就是新西兰的极端动保分子,他们宣称如果政府不停止使用毒剂杀灭已经
泛滥成灾的草原负鼠,就把灭鼠药投入婴儿奶粉中。既然可以视老鼠如同人一样重要,
反过来不就可以视人如同老鼠一样是祸害吗?而中国烈性狗奴的反人类倾向现在已经初
现端倪,他们人狗平等,甚至“狗权”高于人权的具体表现如下:
①一个父亲打了一条扑到自己孩子身上的流浪狗狗奴的反应:把他诬蔑变态男、虐狗狂
、暴力男和野蛮人等。并发动人肉公布当事人个信息,发动全国甚至海外的狗奴给他全
家甚至同事打骚乱电话和恐吓短信,各种恶毒的谩骂诅咒,还说要把他的儿子剁碎喂狗。
②... 阅读全帖
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37
来自主题: paladin版 - 大隐 第十七集
第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂,这道地裂两边看不到尽头,往下看深不见底
,宽度却不大,最宽的地方只有十几米,甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响,让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬,他们穿着特制的钉鞋,这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米,尼斯都会将一根长钉打进冰壁里,钉子有一尺多长,尾部有一个小环
,绳索从环中穿过,这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久,总算看到底部。
地裂的底部高高低低,而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下,积雪很松软。
这里远离地面,却没有想象中那么暗,四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣,把鞋子底下的钉掌取了下来,放进魔法袋里,又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险,他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士,为首的是莎莎,伊莲娜也在里面,剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼,还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发:天天各向上論壇么友好,居然要求同行,这绝对出乎
大家的预料,看在这个家伙... 阅读全帖
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38
时间回旋
[加]罗伯特•查尔斯•威尔森
公元4×109年
每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。
我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里,订了一间三楼的客房。在这里,我们可
以隐匿一阵子而不被人发现。
一个晚上九百欧元,我们买到了隐秘,买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去
这几天,一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里,可以看到大拱门距离我们最近的
部分。那是一条云雾般白茫茫的线,从远方的地平线垂直升起,不断向上延伸,消失在
天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的,只不过是整个大拱门结构的一小段。
那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟,遥远的另一端,落在一千多公里外卡本
特海脊的海底山峰上,仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里,半截竖立在水面上。如
果在陆地上,它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方,差不
多从纽约到芝加哥。
黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞,她躲在伞影
下,流着汗,沉醉在眼前的景致里。我很欣慰,也放心了。在经历过这一切之后,她还
能感受得到这样的情趣。
我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无... 阅读全帖
y**u
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据台湾媒体报道,日本广岛县府中市有只柯基犬,因被当地一间寺院封为专属“撞钟
犬”而名声响亮。据说这只6岁大的柯基犬,5年来不论刮风下雨,每天傍晚必定到寺院
报到,并敲响日暮之钟,连寺方住持都说,没看过这么虔诚的狗。
这只柯基犬名叫“MASH”,饲主是府中市真言宗安乐寺的施主,由于家住寺院附近,每
天散步必定会经过安乐寺及附近的一间神社,饲主蹓狗途中,也会习惯性地在神社拜拜。
据报道,日本神社的拜殿前,普遍设有赛钱箱,正上方则绑有铃铛与绳子,参拜时通常
会摇动绳子,让铃铛发出声响。MASH可能每天看饲主摇动绳子很有趣,1岁多的时候,
有一天突然也咬住绳子猛摇铃铛。
报道说,柯基犬天生腿短,但似乎没有影响MASH踮脚摇铃的兴致,而随着体型变大,
MASH的野心也愈来愈大。数月后,饲主带MASH散步到安乐寺时,它突然奔向寺方的大钟
,并咬住大钟下的绳索猛力撞钟,铜钟浑厚结实的咚咚声,似乎也没有吓退它的兴致。
寺院的铜钟不像神社的铃铛,不能随便乱敲,起初饲主怕给寺方带来困扰,数度制止柯
基犬的撞钟行为,但MASH依旧我行我素,每次来到寺院便直奔钟楼。
报道称,5年来柯基犬风雨无阻努力撞钟,奇特... 阅读全帖
f*****e
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40
反毛者的悲哀——《南方周末》在阿富汗绕不开毛泽东
黎阳
2010.12.27.
天下最令人开心的事是看骗子撒谎撒得当众自打嘴巴。且看《南方周末》最近就干了这
么一回。
据《南方周末》记者报道,阿富汗战争交战双方不约而同都颂扬毛泽东,都承认在学习
毛泽东的《论持久战》,美军甚至跟《南方周末》记者要毛泽东的著作(见附录):
——“我们看《论持久战》!”聊起塔利班的军事秘笈,沙阿的回答让人意外。沙阿36
岁,普什图族,留着大胡子,他是美军在加兹尼省的克星。
——沙阿他们的战术总结出来,就是“打了就跑”、“隐蔽接敌”、“精心设伏”、“
敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打”等等。(注:典型的毛泽东的“游击战十六字诀”)
——美国中情局特工透露:“我们确实研究过中国兵法,因为我们的对手也是如此。”
——101师副连长巴伯科克中尉见到中国记者,就一本正经地恳请中国记者把《地道战
》拷给他们,“我回国后找个懂中文的士兵给我们好好讲讲。”
——“我还真要拜你们中国人为师呢,因为部署到阿富汗的美国军官至少要读12本书,
其中有关于伊斯兰教内容的,有当地普什图民族特点的,有阿富汗历史与传统的,还有
就是毛泽东的《... 阅读全帖
A****0
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41
吐蕃本西羌属,盖百有五十种,散处河、湟、江、岷间,有发羌、唐旄等,然未始与中
国通。居析支水西。祖曰鹘提勃悉野犬儒主义见“犬儒学派”。,健武多智,稍并诸羌
,据其地。蕃、发声近,故其子孙曰吐蕃,而姓勃窣野。或曰南凉秃发利鹿孤之后。二
子,曰樊尼,曰傉檀。傉檀嗣,为乞佛炽盘所灭。樊尼挈残部臣沮渠蒙逊,以为临松太
守。蒙逊灭,樊尼率兵西济河,逾积石,遂抚有群羌云。
阅笔其俗谓强雄曰赞,丈夫曰普,故号君长曰赞普,赞普妻曰末蒙。其官有大相曰论茝
,副相曰论茝扈莽,各一人,亦号大论、小论;都护一人,曰悉编掣逋;又有内大相曰
曩论掣逋,亦曰论莽热,副相曰曩论觅零逋,小相曰曩论充,各一人;又有整事大相曰
喻寒波掣逋,副整事曰喻寒觅零逋,小整事曰喻寒波充:皆任国事,总号曰尚论掣逋突
瞿。地直京师西八千里,距鄯善五百里,胜兵数十万。国多霆、电、风、雹,积雪,盛
夏如中国春时,山谷常冰。地有寒疠,中人辄痞促而不害。其赞普居跋布川,或逻娑川
,有城郭庐舍不肯处,联毳帐以居,号大拂庐,容数百人。其卫候严,而牙甚隘。部人
处小拂庐,多老寿至百余岁者。衣率氈韦,以赭涂面为好。妇人辫发而萦之。其器屈木
而韦底,或氈... 阅读全帖
c*****1
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42
☆─────────────────────────────────────☆
xiaonan (我是小囡,侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:23:06 2012, 美东) 提到:
青藏高原那么恶劣的地理环境,钦陵这帮穿越者动不动就组织几十万吐蕃铁骑和唐军打
大会战。
铁从哪里来?
马从哪里来?
后勤从哪里来?
就算都是骑兵,在青藏高原能有多少机动力?
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Tue Jun 26 13:24:47 2012, 美东) 提到:
吐蕃应该还有川西和滇北。
当然数字是搞笑的,文科生向来数字上爱拍脑袋

☆─────────────────────────────────────☆
xiaonan (我是小囡,侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:31:28 2012, 美东) 提到:
而且吐蕃不但常年累月和唐过不去,还四处出击,天竺,大食,南诏,西域,除了早期
吞并的鲜卑后裔,连个靠谱的盟友都没有。
丫是怎么支持这几百年的牛查岁... 阅读全帖
m*****e
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乱世奸雄话宋江

说《水浒》,几百年来说得最热闹的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾,大赞先造反后招安的宋江是忠义之士、英雄楷模;而
清初怪才金圣叹,却又把宋江骂得狗血喷头,说他阴险狡诈,是不折不扣、十恶不赦
的强盗头子。
到了现代,宋江一忽如坐了升空气球,是农民起义雄才大略的领袖,一忽又被打
翻地上,踏上一只脚,成了地主阶级的野心家,瓦解农民革命的蛀虫,封建皇权的卫
道士,赵宋王朝的忠实走狗,鹰犬,刽子手,……,一夜之间身价如从喜马拉雅山主
峰狂跌至马里亚纳海沟沟底,一时间,万民声讨,众炮齐发,宋江被架上审判台,遭
受批判大凌迟,一下子就成了神人共愤、遗臭万年的一堆狗屎。后来又有人出来说
了,不同的《水浒》,里面的宋江也不同,金圣叹评改的七十回本里的宋江,那确实
就是放射着万道金光的农民革命的领袖,除此以外,其它有排座次以后受招安、征方
腊等情节的《水浒》里的宋江,通统都是坏货,是“叛徒、特务、战犯三合一”。
一个宋江,几百年来,身价倏而狂涨,倏而暴跌,这个现象本身就很耐人寻味,
值得在下和列位看官好好探讨。
那么,为什么几百年来对宋江的毁誉差别如此之大?
◎大分裂
其实这也不奇怪,... 阅读全帖
R*******N
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
R*******N
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
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a**********u
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来自主题: Soccer版 - 李毅大帝才是1OO年一出的人才
漫不经心却又举重若轻的一句“天亮了”,铁定在中国足球历史上抹下重中的一笔
“我的护球很像亨利”
《李毅大帝本纪》
李毅者,安徽人也。共和小平三年五月廿六为一耕者李氏拾于野,继李姓。李父年逾五
旬未尝婚,携毅游于乡间,乡人异之,侧目称“咦”,久之,世人皆以咦为李子之名也
,未曾置字。
李毅少时,学书不成,每入堂学非乱即眠,津溢于外,其味绕梁经月余不绝,先生逐之
。去。遂日游于野,以追犬逐鼠为乐。恶犬遇之立扑,皆不敢吠。乡人恶之。其父责之
,愤而走,北上入津。师于一津门教头行蹴鞠之事。
因少时追犬逐鼠之故,毅善疾走,形若疯狗。泽民年,入津火车头,此乃毅帝命之始。
逾数年,弱冠,体强无脑,唯速雄耳。泽民十年,毅年方廿,与京师入国安御林。毅初
现于场时,足技尚存,辅以速,射猎颇丰,世人称之“快马”,以为荣。毅闻之欣然自
喜。
泽民8年弃京从深。初入深,势极强,常入球,招之以效国,然每战必萎,常现狭球直
走,径直前行,旁人不递,空门不入,举国叹然,皆曰毅有举事之能。锦涛二年六月廿
二,毅随国字军抗倭于京师。倭人诡诈,爪球入,辱国字军于寰宇之内,国人皆努。不
多时,忽见毅蹴球疾奔,面空门而出,世人... 阅读全帖
R*******N
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47
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
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那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩
萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生
恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死
去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国
师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不
可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休
,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分
与城中病患抹身。
说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿,灾... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩
萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生
恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死
去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国
师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不
可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休
,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分
与城中病患抹身。
说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿,灾... 阅读全帖
t***u
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50
来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
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