wh
发帖数: 141625 | 1 没有没有，都是好同志。一个版如果靠一个人撑肯定不行的，还是要众人拾柴才能气焰
高。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 2 对吴际霖吞吞吐吐的原因，可能是很多当事人还在世吧，书里采访的人，也许就是当年
的旁观者，拾柴者，甚至始作俑者。这是我猜测的。
美国这一颗更不容易，在战争的压力下，是个奇迹。但也是太快了，所以要有史密斯报
告，讨论科学的伦理，否则就是不受控制的力量了。
口述历史也有很多问题，不过作为资料收集还是很好的，将来的历史学家可能要幸福得
多。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 3 对。所以晒盐的事情可以推后。不过找一个地方暂时安定下来，确实就要开始拾柴，挖
土，烧砖，烧陶器了。咱们那个洞看来不靠谱，要找离海至少有个几百米的地方。 |
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r****e
发帖数: 3373 | 4 起名字的时候，非得跟咱们版面挂钩么？应该考虑当地情况吧？我没看学校的具体介绍
，但觉得面对一帮进了教室没书读出了教室得帮家里放牛拾柴的孩子，“闲暇”、“轻
松”之类形容词挺不搭调的。如果非要寄托一点希望，不妨叫“山外”、“水外”、“
天边外”什么的，或者干脆叫“外面的世界”。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 帝女花不知道吗？粤剧入门戏啊。写崇祯那个闺女和驸马的恋情。我转一个介绍好了。
崇祯末年，崇祯帝由于疼爱长女长平公主，屡次委任礼部选婿，俱为长平所拒绝。这晚
在昭仁公主的陪同下，在乾清宫前连理树下选驸马，接见了由周钟引荐的太仆之子周世
显，折服于他才勇双全，二人在含樟树下题诗以表心迹及订下百年之约。
崇祯皇帝听闻周世显中选省屏后，召他上殿面圣，得知他习文，虽然深为乱世文章难保
江山而惋惜，但仍立即赐予驸马衔。在赐封之中，突然战鼓大作，当时闯军李自成成功
攻入北京宫殿，明朝朝廷危在旦夕；崇祯见大势已去，赐周后及袁妃三尺红罗之后，不
顾周世显的哀求，命令长平上殿殉国。骨肉之情难分难离；仓促之间，崇祯误杀昭仁公
主，而长平公主则中剑倒地，被周钟发现，未死，因而把她抱回家中去了。而崇祯本人
在手刃众皇女后，自缢于煤山。
改朝换代之后，长平公主就在周钟的家中匿藏及养伤，得到周钟女儿瑞兰的悉心照顾，
然而周钟的儿子宝伦是一个名利之人，打算出卖长平公主以求荣禄。长平公主在得知学
的阴谋之后万念俱灰，但幸好得到瑞兰移花接木，命维摩庵住持以意外身亡的道姑慧清
和长平公主交换身份，长平公主因而可以逃离险境。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 原文链接（好像找不到作者名字）：
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改，中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是
沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之
而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物
欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出
这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横
行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，... 阅读全帖 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 8 《帝女花》是著名的粵劇戲寶，原著版本是唐滌生參考清朝戲曲家黃燮清（1805-1864
）編寫的崑劇作品而改編，後來由著名粵曲唱家任劍輝及白雪仙組成的仙鳳鳴劇團
於1957年6月7日在香港利舞臺作首演。
故事是崇禎末年，闖軍李自成成功攻入北京宮殿，明朝朝廷危在旦夕；崇禎見大勢已去
，賜周后及袁妃三尺紅羅之後，命令長平上殿殉國。，崇禎本人在手刃眾皇女後，自縊
於煤山。而長平公主則中劍未死，因而在周鍾的家中匿藏及養傷，維摩庵住持以意外身
亡的道姑慧清和長平公主交換身份，長平公主因而可以逃離險境。
化身慧清的長平公主上山拾柴時，在庵外巧遇周世顯，而周世顯雖然百試是否長平公主
本人，但她一一不肯相認。在庵中觀音像之下，周世顯繼續盡力逼問，長平公主不堪他
苦心一片，終於向他表露身份。二人相約並以公主回朝作為厚葬崇禎及救出太子作交換
條件；長平公主隨即寫表，二人並誓言在成事之後就會共赴黃泉。
周世顯面見清帝時，為公主回朝展開談判，而清帝為求安撫前朝（明朝）人心，於是一
一答應，包括安葬前朝先帝及前朝太子等等要求。清帝答應要求後，長平公主上殿面見
清帝，表示接納及感謝清帝的安排，與周世顯完婚。在洞房花... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 42 | 9 转自北大新青年电影夜航船
爱情到来得很匆促。在我还没有足够的准备来迎接它的时候，它已经悄然而至了。在那一
个接站迟到的瞬间，我发现自己已经被你的不经意的纯美率性深深地打动。
我们一起去竹林。捕捉着风声穿越在竹海中的踪迹。竹海之中，哪怕漫不经心的触动
，都会激起竹林里此起彼伏的呼应。我记得你斜倚竹身，若有所思。
雪天，在深山的寺庙。有僧人拾柴而过欠身合十的沉寂。寂寞又是多年。我无法入睡
，起身在殿堂的廊前，倾听雪落的声息。灯火静默。月影澄澈。回首之间却见你相伴在侧
，与我促膝聆听钟鸣悠远。
爱情在春天降临。欲言又止的笨拙。小心地叩问。那一扇心门。
那晚，我们第一次的合作结束。我送你在你城市的楼下。握住的你的手温莹如玉。你
回头相邀。天明时分，我仍然无法记起我怎么会躺在你的床上，而你和衣卧在客厅的地上
。靠近你，凝视你的神情。我如何抑制得住狂乱的心跳。
我们相识。而后相爱。可是，我们是不是从来就忘了过问这段爱情因何而来。
加班的晚上。我们同事一起在街边的食肆喝酒。酒意微醺。我只有一个念头：与我爱
的人一起。我指向遥远的你的城市。迎着出租车司机惊诧的目光。
晨曦微明。鸡鸣依稀。你迎接我在路口 |
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d*******e
发帖数: 8 | 10 来自主题: MusicPlayer版 - 我提的问题 super work! art.
下午上班，没有参加座谈会。但演唱会的感觉是渐入佳境，排场也小，队员很humble，吹
笛子的好象是海淀区拉来的中学老师。 开始不久，老崔还崩断了一根弦，换了把吉
它，几首歌热身后，他把披风脱掉的一刻，白T-shirt，皮带，五星cap，蛟龙的气质马上
显露
出来了..
总的来说，老崔的音乐是鼻祖级的，开山引路，比较primitive，对八零年后出生的一代
杀伤
力不大了，中国的摇滚，必会有人接棒，横空出世，以其刁钻古怪，更深切痛快的
声音，+ 视觉冲击，+ 后现代元素, 及汪洋恣肆的自由意志，才能震得住这帮小毛头，对
得起我们的青年.大家有广阔的天地可为，可以做点拾柴点火的工作 :). |
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d******o
发帖数: 2489 | 11 各位老大的发家烧毒历史让人看得心潮澎湃，真是山外有山，仙上有仙，众人拾柴，火
冒三杖。
俺们是影界的少数民族，MINOLTA，美能达，万能达，别号“没能大”；以前出去玩别
人看到相机一问：美能达？为什么不用佳能呢？那可是专业相机哟~~ 听多了我就有冲
动，要选一个最丑陋的角度把对方拍下来；不过后来心态纠正过来了；以后再有人问，
直接说杂牌儿相机。
那个长了4条眉毛的陆小凤说：低调，低调，做人要低调。
这话我一直记着。
对相机的接触是跟着老舅冲洗黑白开始；夏天闷热的房间里，悠暗的红灯，几个大人的
身影晃来晃去，看着相纸在白盘子里飘呀飘呀，捞出来后用夹子挂着，上面神奇的出现
了人物风景。
那时候家里一个老海鸥双反用了很久。
邓爷爷当年大手一挥，祖国的大门开放了，日本的相机进来了；忽然大街小巷都是
KONICA的彩虹冲印和柯达金灿灿的K，富士绿油油的FUJI太阳伞。那时候第一次听说了
傻瓜相机：您按下快门，别的交给我们。
难得是冥冥中的天意，上高中时候家里给我买了个美能达的BIG MINI。
这相机跟了我17年。
当年老舅看我拿着相机玩，笑笑说：照相啊，要记得“井字格”，“金字塔”。
20年 |
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t****g
发帖数: 35582 | 12 IF要靠互相引。生物的paper经常慢慢一页纸的reference，众人拾柴当然IF高了。 |
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d*********u
发帖数: 8521 | 13 笑君双眼太稀奇，
子立身旁问谁是?
日透窗棂拿弹子，
月移花影拾柴枝。
因看画壁磨伤鼻，
为锁书箱夹着眉。
更有一般堪笑处，
吹灯烧破嘴唇皮。 |
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n****s
发帖数: 4889 | 14 呵呵。。。咱们这是众姐妹齐心拾柴火焰高，一起赶走心怀不轨的白眼儿狼。。。^_^ |
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n****s
发帖数: 4889 | 15 嘿嘿！众人拾柴🔥高。。。有出包子的。。。有出片片的。。。好像木俺啥事
。。。俺就是一赚吆喝的。。。呵呵。。。 |
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z********i
发帖数: 629 | 16 美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访寺，虽没有太大感受，但也是一个
缘起的形成。2009年4月我大二，去市图书馆找佛法的书，看的第一本书就是《图解密
宗》，然后便开始浏览一些佛法论坛，请来楞严咒每天诵读，也产生很多感应甚至奇迹。
因缘巧合之下，我开始慢慢被其他修行领域吸引，但在根除烦恼及解答宇宙终极疑
... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 710 | 17 社会效益是有了，也要有经济效益才能长久。
你就放手干吧。只要你说收费我先交一年的subscription以资鼓励，大家众人拾柴火焰
高，保证让你先富起来。 |
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h**n
发帖数: 1232 | 18 有时候民意是会被操纵的，尤其是会被谣言操纵，正所谓众口铄金积毁销骨，众人拾柴
火焰高，一个无辜的人有可能死于谣言的烧灼。而真正的杀人犯因为有了这样的替罪羊
，才叫真正的高枕无忧了。
这样的世道我们不乐意看见，于是有公安，有司法，有专业的职业的刑侦审判，在不知
道未目睹的情况下不轻信流言传言，由事实说话，依据法律裁决，这才是我们要的世道。
虽然是废话，也是p民的心声，所谓众人拾柴火焰高。如果大家都沉默了，那么杀人犯
就真正可以高枕
无忧，连噩梦都不作一个了。那该是什么世道啊！ |
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h***e
发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hairi (搞一个女机器人当情妇), 信区: Military
标 题: 茉莉花之不成，在于网络宣传不力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 02:06:42 2011, 美东)
发信人: hairi (搞一个女机器人当情妇), 信区: ChinaNews
标 题: 茉莉花之不成，在于网络宣传不力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 02:04:31 2011, 美东)
本站各位老将，应当反思责任
民主宣传不力，在于没有专门宣传民主运动的版面
老将聚集于其他版面，名不正而言不顺
言不顺而事不成
沙龙者，民主是一个坐而论道的话题，中新者，民主是一个新闻的题材
老将们立刻申请一个推动民主运动的行动版，众人拾柴，则遍地茉莉，民主可成。 |
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T***1
发帖数: 445 | 20 没有党的领导,会有今天的幸福局面吗?
众人拾柴火焰,喝水不忘挖井人
九十载岁月如歌，风雷激荡；九十年征帆高悬，乘风破浪。中国共产党团结带领全国各
族人民，在苦难中崛起，在灾难中挺立，奏响了一曲曲惊天动地、气势磅礴的时代壮歌
，书写了砥砺奋进的壮丽篇章。今天，一个繁荣富强的社会主义中国，以崭新面貌屹立
在世界东方。
没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有今天的好日子。
亲爱的朋友们，当你早晨赶上班车去上班的时候，当你喝完一杯豆浆、吃完面条打开电
脑开始一天工作的时候，当你回家和父母亲人团聚的时候，当你和爱人一起逛街旅游的
时候，当你从电视上看到日本核危机和利比亚战火纷飞的时候……你是否意识到自己在
幸福之中呢？你是否也曾想过是谁给我们安排下这幸福的生活呢？这生活甜蜜的甘露从
何方源源不断地流向我们呢？
100多年前，西方列强用坚船利炮打开了腐朽的清王朝沉重的大门，自从那以后，在这
片美丽的国土上，山河破碎，国将不国，满目疮痍，多少热血中华儿女前赴后继地寻找
着独立自强之路。列强的入侵、封建势力和官僚资本的重重盘剥使得生灵涂炭，多少贫
苦百姓长期在生命的边缘挣扎。多少沧桑、多少磨难、... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 21 这几首诗歌也很好，人民群众真有才啊。
仇老先生与其子多年前已做古人，每读半部《本草纲目》，往事历历如在眼前，感慨良
深，赋此诗以记之。
讳言人祸咎天荒，
谁替哀鸿续断肠。
举国皆成无食子，
何方可觅禹余粮？
采薇非效夷齐事，
吟咏焉韬屈杜光。
书里时珍陪拭泪，
遍尝百草悟炎凉。
七律说老毛P字入诗
尊P放开华夏欢，谀辞滚滚上云端。
金臀高耸声丝竹，宝气洪宣味麝兰。
不是一人能吟咏，那容饿鬼舞蹒跚。
文才纵胜赵王佶，可惜轻佻民不安。
七律 赠拿坡里先生
读拿坡里先生《七律 说老毛P字入诗》，赋拙诗相赠。
韩济中
人云神屁有奇香，
熏土即生万囤粮。
天下黎民皆鼓腹，
厩中牛马不空肠。
只许红心歌大舜，
严禁黑胆谤高皇。
四十年前君若作，
细绳绑嘴押刑场。
2010-7-12
————————————————————
下面还是老先生的回忆片段，讲述自己的身世。
作者：豫老朽 回复日期：2011-02-01 16:38:40
回复
豫老朽生平：本人九岁以前的孩提时代，记得最清的一件事是：走外婆家的路上看
到地里长的绿绿的一种植物叫蓝，泡在池子里泡出黑黑的水可以染布。9——10岁... 阅读全帖 |
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s*m
发帖数: 1896 | 22 也不能一棍子打倒一大片：有一帮是原来就想黑韩，这次只不过是搭顺风车，来个众人
拾柴火焰高而已，现在看到风向不对，大部分都不出来发言了
另外有一小撮特别执着，特别正义凛然地可能是真的信了，这些人的智商就真的不好做
评价了。不过不管智商不智商，丫们的战斗力却是超强：有些估计能平均每天开10个以
上盗汗新帖的，绝对堪称含黑中的战斗机。。。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
eImo (elmo) 于 (Thu Nov 17 14:21:46 2011, 美东) 提到:
废话，要不拿什么换
至于反不反的，全是普世的问题
意识形态不同而已
世界警察看着别人跟他意识形态不同他就不爽
☆─────────────────────────────────────☆
nudu (nudu) 于 (Thu Nov 17 14:28:15 2011, 美东) 提到:
的确是人民的汗水
不过由政府支配
政府说给谁就给谁
☆─────────────────────────────────────☆
FANDIEGO (FAN DIEGO) 于 (Thu Nov 17 14:42:20 2011, 美东) 提到:
有人说好，有人说不好。 我觉得中共好，你觉得不好。
中共目前只能这样运作了。 中国人就是不容易团结啊。 管他谁当政，只要经济好就可
以了。
反华的都是华人在反，外国人才没那个闲心，有也是不安好心！
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 24 在这个回帖里，我也认真讲讲我对这件事情的观点和我看到的这个事情的来龙去脉。为
什么不发主贴，很简单，不想因为在网上打嘴仗影响了我的快乐周末和春节。
好几个人都告诉我康的第一封信出来以后都哭了，我倒是没有，就觉得这个做家庭主妇
的姐姐比较可怜，这么大的事情，只有网络这一个倾诉方式，因为我一直觉得网络就是
一个灌水聊天打屁的地方，根本靠不住。
忘了是第一个还是第二个她老公去世的帖子里，她提到了三个孩子，我就好心问了一句
要不要捐款，但是她很快就说了她不是最困难，而且他先生是高通在职去世的，所以我
知道她会拿到2.5-3倍工资的保险金，也就完全没有跟踪她后续的事情。所以说她设计
骗捐是站不住脚的，因为一开始捐款的确是象我这样有点爱管闲事的人提出的。但是我
没有去行动，而其他热心人行动了。
后来就是很多热心网友的捐款贴，再后来就是有人算了她家的账，包括她的保险赔偿、
尹先生的积蓄、和社会安全给的月收入。这些我看起来不是意料之外的。试想一下，一
个40多岁的男人，在IT业工作了也有十几年，怎么会没有个十几万的存款？ 还有社会
安全的月收入大概是4000元左右，她一个人带3个孩子，一个2岁需要DA... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 25 2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访寺，虽没有太大感受，但也是一个
缘起的形成。2009年4月我大二，去市图书馆找佛法的书，看的第一本书就是《图解密
宗》，然后便开始浏览一些佛法论坛，请来楞严咒每天诵读，也产生很多感应甚至奇迹。
因缘巧合之下，我开始慢慢被其他修行领域吸引，但在根除烦恼及解答宇宙终极疑
问上，还是发现这些方法的无力。那时我在博客上写... 阅读全帖 |
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w******e
发帖数: 953 | 26 军报：对吃党的饭砸党的锅者 必须夺下他的饭碗
正文我来说两句(35873人参与)
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2014-12-24 07:23:36来源：综合 作者：解放军报
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外敌强攻不足畏，木马藏奸最可怕。对那些吃党的饭砸党的锅的人，不但不能给饭
吃，还必须夺下他的饭碗；“砸锅”者肆无忌惮，“砸碗”就决不能手软！
食人之禄，忠人之事；受人之命，尽我之诚。共产党员和党的干部，爱党忧党、兴
党护党，义不容辞、责无旁贷。
“共产党员”这四个字，不是一个简单的称谓，而意味着沉甸甸的责任。这种责任
，概括起来，就是在党言党、在党忧党、在党为党。曾经有许许多多的共产党员“把党
比母亲”，与党同呼吸、共命运、心连心，同荣共辱、生死与俱。他们宁可牺牲自己的
生命，也誓死坚守信仰、坚持真理；哪怕舍弃个人安危，也坚决捍卫党的尊严、维护党
的利益。在他们的灵魂深处，早已与党融为一体，党的主张就是自己努力的方向，党的
意志就是自己坚守的立场，个人一言一行都代表党的观点、党的形象。谁与党离心，就
旗帜鲜明地与谁划清界限；谁给党抹黑，就毫不犹豫地与谁进行坚决斗争。他们是党的
“得分手”，他们不愧共产党员... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 29 夕雾家里经营一间洗澡汤池。山下零星几处热汤池，假期的时候京都的客人会下来泡澡
。夕雾家里的店面不大，却很整洁。外间有供客人休憩的茶坞，冬天会升起暖炉。夕雾
总是勤快的帮店里打扫，他会跟伙计们一起跪在水泥汀上用粗布沾了皂粉清洗汤池。他
有着十七八小伙子的莽劲和热情，笑起来的时候，就像夏天从密密林叶里投下来的阳光
，融化了山里的春雪。他用结实宽厚的臂膀帮紫儿拾柴的时候，也会露出这种阳光一样
憨憨的笑容。
夕雾和紫儿从小在一起玩耍。夕雾常常跑到紫儿家的田陇上和紫儿一起在泥土中找粘土
捏各种形状的小人。夏天的晚上，夕雾会捉住四处飞的萤火虫，把它们小心翼翼装在纱
笼里；紫儿每次都会新奇的将纱笼挂在床头，将屋里的油灯吹灭后，睁大着山茶色的眼
睛，看那绿莹莹的萤火在木屋里闪烁。紫儿觉得它们像星星，也像夕雾的眼睛。
再大点，夕雾胆子愈大，会带着紫儿进山里捉小兔子，挖蘑菇，摘果子。跑累了，紫儿
落了后，夕雾一撇嘴，把腰一沉，紫儿便乐开了花，爬上夕雾的背。夕雾背着紫儿，一
开始发了疯似的小跑，山路颠簸，紫儿又吓又叫，只能紧紧攀住夕雾的脖子。夕雾跑累
了，找个树荫，轻轻的把紫儿放下。他们一起吃摘来的果子，清 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 30 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: zhiziyugui (栀子语闺), 信区: PhotoGear
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 11:13:21 2014, 美东)
美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 31 我想起以前读到过的一则故事。牛舔和尚光头，并且流泪，原因是秃驴用盐涂自己脑袋
。最后秃驴成功的骗到了一头牛。
儒林外史
《牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯Library Resources
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Jump to dictionary
这一天，知县坐堂，审的是三件。第一件，“为活杀父命事”，告状的是个和尚。这和
尚因在山中拾柴，看见人家放的许多牛，内中有一条牛见这和尚，把两眼睁睁的只望著
他。和尚觉得心动，走到那牛跟前，那牛就两眼抛梭的淌下泪来。和尚慌到牛跟前跪下
，牛伸出舌头来舐他的头。舐著，那眼泪越发多了。和尚方才知道是他的父亲转世，因
向那人家哭著求告，施舍在庵里供养著。不想被庵里邻居牵去杀了，所以来告状，就带
施牛的这个人做干证。向知县取了和尚口供，叫上那邻居来问。邻居道：“小的三四日
前，是这和尚牵了这个牛来卖与小的。小的买到手，就杀了。和尚昨日又来向小的说，
这牛是他父亲变的，要多卖几两银子，前日银子卖少了，要来找价。小的不肯，他就同
小的吵起来。小的听见人说：‘这牛并不是他父亲变的。这和尚积年剃了光头，把盐搽
在头上，走到放牛所在，见那极肥的牛，他就跪在牛跟前，哄出牛舌头来... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 32 湿婆与二郎神形象的比较分析 (2007-06-04 22:08:20)转载▼
分类： 应试之作
主要内容：本文试通过从外在形象、主要职能两个主要方面比较古印度神话传说中
的湿婆神和中国民间神话传说中的二郎神形象的相似点和不同点。
关键词：湿婆 二郎神 形象 比较
在古印度的神话传说中，有一个神的形象让你产生一种似曾相识的感觉，这个神就
是作为三大主神之一的湿婆。看到他，你会不自觉地想到中国民间神话中的二郎神。因
为这两个国籍虽然不同的神，他们的外在形象却有着惊人的相似。那么，这两个神到底
有什么异同呢？
在印度教的佛经中，湿婆既是毁灭之神，也是创造之神，同时，还是娴于宇宙之舞
的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的
头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子
上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮
或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟
。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、
法螺、一端饰有髑髅的仙杖或... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 1632 | 33 没。。。 那时候是拾柴（俺住城市啊，同学们），值日生负责照看教室里的特大一炉
子，负责封火（用湿煤），拖煤饼子。
小学还是挺有趣的。现在这些孩子肯定没干过那么些活儿。
蝇蛆
年后 |
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w****w
发帖数: 14828 | 34 希望貓貓手術後快點痊愈，樓主辛苦啦！ 有什麼困難，眾人拾柴火焰高，沒問題的 :) |
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a****t
发帖数: 8616 | 35 曼玉本女郎，因何喂猪忙
空使众粉丝，无端把心伤
所言饮食情，实是人伦常
虬客投榄枝，拾柴众人帮 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 民数记31：40“人一万六千，纳给耶和华做税的有三十二人。” 在约书亚记9：8基遍
人由于敬畏耶和华，所以对以色列人说“我们愿做你的仆人。”仆人干什么呢？9：21
“首领又说：“我们要照首领应许他们的，容他们活着。让他们为全会众拾柴打水好了
。””圣经里对非以色列人的仆人和奴隶的规定是这样的。那么再看看以色列人自己对
非以色列的奴隶的规定。查了一下《以色列人百科全书》1971年耶路撒冷版，在税收条
目下面，有一条奴隶，也就是人作为税的时候是奴隶，那么奴隶分以色列人奴隶和非以
色列人奴隶。下面是对非以色列人奴隶的规定。没有哪里说是可以随便处死或者强奸的
，倒是甚至还可以变成自由人或者自由的以色列人。
Alien Slaves. For alien slaves the bondage is terminated in various fashions
. Release may be by payment of money, the price demanded by the master being
paid to him by a third party, either direct |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 不是三位一体吗,怎么可以父废子子废父的,那信徒道底听谁的呀?
不管整样,那个拾柴的还是被一帮基督徒给弄死了.人家可能就是一农民,既不信教也不知道基督教这臭规矩,就因为跟一帮宗教狂做邻居结果稀里糊涂的就送了命. |
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d********d
发帖数: 1424 | 38 就象小学生写作文，拾到钱包交公的时候，脑子
里一定要出现雷锋叔叔一样。
雷锋也是神。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 不要小看申命记28章，这章非常重要，是耶和华和他的子民所立的约，发的誓。
正如申命记29：10所说“今天你们所有人都站在你们的上帝耶和华面前。你们各部族的
首领、长老、官长、以色列的所有男丁+、 11 你们的小孩、妻子+，以及在你营里侨
居的人+，从拾柴的到打水的+， 12 都要来接受耶和华你上帝所立的约+和誓，就是耶
和华你上帝今天+跟你所立的。 13 这样，他就能照他应许你的，又照他向你的祖先亚
伯拉罕+、以撒+、雅各+所发的誓，今天立你做他的子民+，他证明自己是你的上帝+。
14 “这个约、这个誓，我不但跟你们立+， 15 其实也跟今天在我们这里、一同站在
你们的上帝耶和华面前的人立，以及今天不在我们这里的人立”。
上帝诚信守约，以色列人很早就知道他们自己的下场。
我们都知道在美国信用的重要性，上帝也同样重视。而且在降灾前派很多先知提醒他们
回头，给了足够的时间，直到恶贯满盈的以色列人最终迎来灭亡。以色列人自己不忠不
义怨不得上帝不仁慈。
命+
上+
。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 不要小看申命记28章，这章非常重要，是耶和华和他的子民所立的约，发的誓。
正如申命记29：10所说“今天你们所有人都站在你们的上帝耶和华面前。你们各部族的
首领、长老、官长、以色列的所有男丁+、 11 你们的小孩、妻子+，以及在你营里侨
居的人+，从拾柴的到打水的+， 12 都要来接受耶和华你上帝所立的约+和誓，就是耶
和华你上帝今天+跟你所立的。 13 这样，他就能照他应许你的，又照他向你的祖先亚
伯拉罕+、以撒+、雅各+所发的誓，今天立你做他的子民+，他证明自己是你的上帝+。
14 “这个约、这个誓，我不但跟你们立+， 15 其实也跟今天在我们这里、一同站在
你们的上帝耶和华面前的人立，以及今天不在我们这里的人立”。
上帝诚信守约，以色列人很早就知道他们自己的下场。
我们都知道在美国信用的重要性，上帝也同样重视。而且在降灾前派很多先知提醒他们
回头，给了足够的时间，直到恶贯满盈的以色列人最终迎来灭亡。以色列人自己不忠不
义怨不得上帝不仁慈。
命+
上+
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m****r
发帖数: 1904 | 41 约(zz)
（Covenant）
指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事；也指契约或合约。在《希伯来语经卷
》，希伯来语berithʹ（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，词
源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可以
看到“贝里特”的基本意思是“约”；用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约”
。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥板
是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一些
服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名单
上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神学
的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元前
14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·theʹke（迪阿泰凯）一词有好
几个译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全... 阅读全帖 |
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c****b
发帖数: 241 | 42 第十四章 “警犬”
“怎么回事？”柳东升赶紧上前带路，“刚才那是什么声音？”
“那不是恶鬼！他想出去投胎！但是投不了！”张毅城皱眉道，“他的魂魄被什么
东西束在身上了！”
“投胎…这是什么意思…？”要说投胎，柳东升还多少知道点，什么转世超生什么
的，西藏那些活佛不是还有个什么转世灵童的说法么，作为中国人对这点倒是不陌生，
但所谓的被东西束在身上这类的说法，对柳东升来说可就迷糊了。
“柳叔叔，这个说来话长，回头我再跟你解释！现在咱们先去那间屋子！”张毅城
此刻表现出的沉着甚至连某些大人都得自叹不如，“那个人生前肯定是个胆小怕事的人
，所以不是什么恶鬼，但若不能投胎，可就真成恶鬼了！”
“哎！柳哥！你们干嘛去呀？哎！别把我一个人扔这啊！哎！！”小朱连忙拿起手
电追了出去，三步两步赶上了柳东升和张毅城，“我也去，别把我一个人扔屋里啊…”
“你给我回去！”柳东升一瞪眼，“你跟着干嘛来！？”
“柳哥…，我知道是我错怪你们了…”此刻小朱也看出点眉目来了，刚才发出声音
的好像真不是这两位，“你看这大晚上的…你们两个人力量有限…我跟着帮帮忙，众人
拾柴火焰高么对不对…”
“少废话！赶紧 |
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z********u
发帖数: 536 | 43 为了显示MM们的精彩，本农民打油一首，柴米油盐酱醋茶全写进去了。见笑。
少壮离家久未归，
旧舍无存山路新。
垄前孟婶拾柴影，
村后王叔捣米音。
苦禄微薄供子学，
甜茶情浓慰母心。
但使油盐酱醋在，
不枉今生淡泊人。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 46 俺也来答题：三年来印象最深的作品，首推肩兄的《步步惊情》、
余兄的《地保》、太尉的《亚夫情史》和《六小时》、清漩的
《辞官记》章节、几位文豪联手推出的《神女昏君》系列和两年
前众人拾柴的《茶烟》。《辞官记》记得应该是清漩首次推出连
载巨作，一时很是惊艳。太尉虽是文情上古遗老，那两篇长文也
是梅开首度，堪称一鸣惊人，正所谓老将出马、一个顶俩。 |
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w*****n
发帖数: 937 | 47 那么厉害，今后留心一下。是戏之曲下载的? 前一阵似乎看到北昆50年的下载，刚才没
找着，希望这边戏曲台能放。
太羡慕你了，湘昆的彩楼记我是看的电视。第一次看整出的彩楼记，拾柴，辨踪看得我
直乐，呵呵。
这昆曲的丑角真是颇有些自由度，苏白，京白，湘白，明清流行全国的时候，不知道是
不是各地方言都有。湘昆在郴州，感觉应该颇为不易。
说起方言，一些地方上的小剧种估计就更困难了，我是四川的，特想找些川剧来看，里
面很有些昆腔的传统，尤其是玉簪记秋江，遗憾还没找着。 |
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