l******i
发帖数: 4666 | 1 火渡凱 - 程映紅：青年毛澤東主張分裂中國
八十年前的中華民國國慶，毛澤東在報上大發民族虛無主義的宏論，主張解散中國，各
省自決自治，只要省慶不要國慶。而毛並未因此言罹禍。
「中國的事，不是統一能夠辦好的，到現在算是大明白了，……各省自決自治，為改建
真中國唯一的法子，好多人業己明白了。」
這話放在今天的中國大陸，實在要放點膽量才敢說。官方會不會來關報館先不用說，民
間網站上的愛國者能讓言者全身而退恐怕就算是幸運了。然而八十年前，一九二零年十
月，當中華民族普天同慶共和國國慶時，上海《時事新報》卻發表了這篇題為《反對統
一》的文章此後不但報館編輯飯碗無虞，作者毛澤東甚至直到今天還被大陸新民族主義
者奉為「中國第一人」和「始終警惕地捍衛著中國的民族利益。」
◎ 毛說吃虧就在中國的統一
中國的事為甚麼不是統一能夠辦好的呢？毛澤東發了一通民族虛無主義的宏論，那些開
口炎黃閉口華夏，動輒以五千年文明史自傲傲人的愛國者聽了恐怕要閉過氣去。毛說：
「中國之大，太沒有基礎，太沒有下層的組織。在沙渚上建築層樓，不待建成，便要傾
倒了。中國二十四朝，算是二十四個建在沙渚上的樓，個個要傾倒，就是因為個個沒... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 2 O. J. 后来写了一本书， 叫做【假如 我杀了。。。If I Did It: Confessions of
the Killer 】杀人过程记述很清楚， 事实上承认了自己杀了俩
假如我做了维基百科，自由的百科全书
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假如我做了：殺手的自白
作者 OJ·辛普森
巴勃羅·芬哈維斯（代筆）[1]
多明尼克·鄧恩
戈德曼家族
原名 If I Did It: Confessions of the Killer
出版地 紐約
語言 英語
題材 OJ·辛普森、謀殺、案例研究
出版者 波弗書局
(雷根書局/哈波柯林斯, 取消前)
出版日期 2007年9月13日
媒介 硬封面書
頁數 208頁
ISBN 978-0-8253-0588-7
上一部作品 I Want to Tell You: My Response to Your Letters, Your Messages,
Your Questions
假如我做了（英語：If I Did It: Confessions of the Killer）為美式足球運動員OJ
·辛普森所著，「假設」自己為當年哄動一時的殺妻案中殺害其... 阅读全帖 |
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z******6
发帖数: 38 | 3 《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回（按：也
有人認為最後一回非吳敬梓所作），約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假託明代
，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科
舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪
，使小說成為中國古代諷刺文學的典範，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主
義的傑出作家之一。
此書出自於app“掌上文庫”，還有更多經典好書呈現，誠信推薦，希望你喜歡！！
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l******o
发帖数: 8344 | 4 我很想看看你们能骂的多脏
【新世紀】我時時感到，自己簡直幸叩秒x奇。少時住在台灣，既沒有趕上「白色恐怖
」的末班車，也感受不到彼岸「文革」的壓力，幾十年下來更是沒遇過任何戰爭，日子
太平到了連我自己都覺得難以置信的地步。一百五十年來，能有多少中國人享得這等好
邭猓刻貏e是戰爭，過去六十年，竟然沒有發生過任何燃及這片國土的大規模戰事，國
史罕見。於是我更難免擔憂，深恐有生之年終得碰上一回祖輩常見的災禍。有意思的是
，如今上網，卻常常見到許多同代人有不一樣的想法；他們不僅不怕戰爭，甚至還渴盼
戰爭。
我老開玩笑說，儘管我們總是自詡「中國人是愛好和平的民族」，但老外要是都懂中文
，看到了我們微博和論壇上那些殺氣騰騰的言論，大概都要以為中國人是世界上最好戰
的民族。可不是嗎？從十幾年前「放幾顆導彈把台灣炸個稀巴爛」，到今天的「血洗胡
志明」，那股「順我者昌，逆我者亡」的氣魄，實在懾人。
最近讀到評論家陶短房先生的「當整個國家處於馬背狀態」，再一次印證了我的這套偏
見。看他這篇文章，才曉得五胡十六國的冉閔近來居然被當成了民族英雄，他老家還給
他樹了一座「中華武魂園」，表彰他「帶領漢族人民恢復華夏... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 7 | 5 片名： 筧橋英烈傳
【得獎記錄】
●六十六年金馬獎--最佳影片、最佳導演 、最佳編劇、最佳攝影、最佳剪輯、最佳錄音
獎
●教育部頒獎『優良教育影片證書』
內容簡介：
內容描寫抗日戰爭時期，國民黨空中大隊長高至航以及閻海文、劉粹剛、沈崇海等
空軍英雄悲壯犧牲的事蹟。
影片攝製經歷三年，耗資數千萬台幣，為了符合據中人物的身份，訂定了上千套空軍
飛行服及海軍、陸軍制服。國防部並專款裝修了 一艘大軍艦，製定了上百架的螺旋槳飛
機，並改裝了幾十架戰鬥機，最為日本九六戰鬥轟炸機。
由於劇情延伸海上、陸地和天空，因此由三組攝影機已不同的交通工具載乘拍攝，此
片不僅對情節有細膩的鋪陳、對人物的思想情感也有深刻的描繪，並且成功了空事的英雄
形象。
演員：梁修身.胡茵夢.李菁主演
規格：VCD／發音：國語／字幕：繁體中文／片長：100分鐘 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 3
門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；提摩太后書三章14至17節
由於人的觀點會因自己的感情和反應產生扭曲，因此門徒需要清楚地從神的觀點來
看自己究竟是誰？具有什麼身分？他也需要知道「主人」供應他何種能源，以及如何有
效地去使用這些能源。
誦讀彼前二：4～10
一、耶穌被描繪成「活石」，信徒也被稱作「活石」。這些活石彼此之間應有何種關聯
？這類比喻如何能使門徒排除掉不需他人、孤芳自賞的心態？
二、對你而言，和其他石頭一起被建造有時會是一種痛苦的經驗嗎？或是一種喜樂的經
驗？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 8
內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
門徒縱然想跟隨耶穌，作基督的使者，也具有適當的價值觀及目標，他在內心中仍
舊會和罪爭戰。關於這件永遠不會結束的衝突，聖經有很逼真的描述。聖經將這場爭戰
定界出來，並且指示門徒如何打贏這場仗。
誦讀 加五：16～25
一、在基督徒內心的爭戰中，哪兩方是相互為敵的？選擇任何一方去順從的方式，分別
是哪些？
二、恐怕有人對「肉體的情欲」有所誤解，所以加五：19～21列出了那些情欲的事。其
中包含了生活中的哪些方面？你怎麼知道這裏所列的並非是囊括無遺的名單？
... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 8 我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。
但抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好」
（路十34）。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能（著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」，Mod. Temp., 2）。所以雅各可能是說
，長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥，來到病患的床邊，奉主名的權柄施
行醫治，而神會使... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 9 古代士子曾被要求學會六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數（周禮）；而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指：詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來，漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了，後儒東拉西扯湊了個十三經，不過要說讀書人所
必須要學的東西呢，那就是指六經（或者就將六經稱為六藝了）。
對比一下，最早六藝中排名第一的是“禮”，而在六經中“禮”成老三了，“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的，動不動就往“大禮”上扯，“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
，反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中，很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”（第1回），其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是，曹公子所作紅樓夢中，僅僅是將“琴”（樂）作為一種陳設，在描述室內裝潢的
時候提到過（參見第5，17，22，23，38，41等回），並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下，“琴”更主要的是作為人名出現的，第18回中出現了一位名
“抱琴”的丫頭，而從第49回開始，濃墨重彩描繪了一位絕色仙子 |
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p****y
发帖数: 23737 | 10 “温和阳光卻不乏犀利”，太同意你的評論了，
我喜歡韓寒的雜文，因為看到他的正義感和同情心，
我一直說不太喜歡魯迅，他的文筆除了沒有韓寒風趣幽默外，
寫的文章都是黑暗陰沉，對中國人極盡嘲笑和諷刺，
用某人的話說，魯迅對中國和中國人黑暗面的揭露和批評
沒有超越日本人描寫中的對中國人的鄙視和批評。
的。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 11 由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後同當時美艷親王陳璧君結褵。時人譏之國難
當前，老汪尚“美人帳下猶歌舞﹗”
重九游西石岩(14歲時作)
笑將遠響答清吟，葉在欹巾酒在襟。
天淡雲霞自明媚，林空雲壑更深沉；
茱萸悵觸思親感，碑版勾... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 12 我寫過公園殺人記
就有性愛描寫啊
但當年網址哪裡去了
：私发个你写的看看？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 列寧秦區
繼承了
魯迅所描寫的馬關條約之後的大陸文化
不講仁義的一面
以及
列寧文化不把人當人看的一面
所以要看懂魯迅寫的
還要看懂列寧
自然就懂
現在的列寧秦區
為啥君不君
而臣只好不臣 |
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w********9
发帖数: 8613 | 14
https://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1499854113.A.9BA.html
作者BignanaISpig (幸福加油站)
看板CrossStrait
標題[閒聊] 那些話真的是毛澤東說過的？
時間Wed Jul 12 18:08:31 2017
作者：臺大國發所博士生王宗偉
在國際關係上閱讀資料浩瀚的汪浩老師，上月出了這本「意外的國父」一書，探討戰後
中華民國在臺灣發展的史實與各種可能性。這本書重新啟動了很多重要的史實，也對臺
灣讀者如何閱讀國共近代長期革命的歷史有一些特殊的幫助，但有些地方還是值得與汪
老師商榷。
在討論「意外的國父」一書中所表現的觀點，如同另外一位評論者黃克武教授所指出的
，本書所描寫的毛澤東是非常負面的，汪浩指出毛的第一個特點是雙重標準，毫無原則
，「怎麼對他方便他就怎麼講」。
首先有一個非常基本的史實問題與汪浩商榷：「哪些話真的是毛澤東說過的？」
汪浩引述二二八事件剛剛爆發時，毛澤東在延安的廣播講話就說：「我們中國共產黨所
領導的武裝部隊，完全支援臺灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們贊成臺灣獨立，
我們贊成臺灣自己成... 阅读全帖 |
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m*******y
发帖数: 422 | 15 http://nanking.destroy-china.jp/nanking1.htm
死亡人數
【拉貝日記】
作爲南京大屠殺的最直接的見證人拉貝，曾在１９３７且１０月１７日的一封信中提及
：“如果他聽說過大約100萬～120萬居民中至少已有80萬人離開了這個城市，那他對現
在城裏到處是死一般的寂靜和幾乎空蕩蕩的街道和廣場就不再會感到驚訝了。”後來拉
貝和他所在的世界紅十字會都在相關的資料中反復說南京的戰前人口。資料相差不大，
從２０萬到３０萬甚至４０萬。但無論哪一種估測，都沒有我們今天的南京大屠殺的資
深研究者的說法更令人瞠目結舌。他們信誓旦旦的保證南京在戰前大約有６０萬到７０
萬人口。戰前離開南京的中國人只有四十萬左右。這是什麽樣的一個地理概念呢？我想
，只要不是白癡，都可以拿出這樣的拼圖：安全區的範圍占南京城的１／３左右。如果
按正常人口分佈。５５萬中國人（遇難者３０萬＋存者２５萬）中除去３萬左右的中國
士兵，加上安全區委員會的統計大約有２０萬中國人在安全區內。那麽我們可以得出大
約有３５萬人中國人在安全區外。這樣的分佈說明了什麽？這說明了一直到戰爭爆發和
日軍進城，安全區內的... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 16 一百五十年
1863年，美國在內戰泥淖里無法自拔，北方人沒料到南方人那么驍勇，聯邦軍南下作戰
，距離華盛頓不
到兩百英里的南方首都里士滿久攻不下。林肯作為最高統帥，并沒有料到遭遇南方的抵
抗如此頑強，兩
年后戰爭結束時，美國為這場曠日持久的內戰犧牲掉近八十萬人，北方聯邦軍戰死六十
萬。
斯皮爾伯格那部電影描寫的林肯很符合美國人心目中的偉大統帥。當然只要是偉人，都
必然在歷史攸關
的時候做出歷史攸關的重要決定。相比林肯推動憲法第十三修正案，他更難得的地方，
是戰后宣布所有
戰死者均為烈士，北方雖勝利，但南方所謂叛軍不與追究。這樣對待結果是出于他的政
治智慧彌合戰爭
創傷。這部電影在我看來是電影的美國愛國主義訓導片，林肯為求得第十三修正案的通
過，不惜讓左右
幫襯以非常規手段贏得民主選票。但今天的觀眾可以原諒他，畢竟誰都知道華盛頓那一
幫人締造的美
國，是因為林肯才免于國家分裂，美國成為美國。
從去年大選到今年年初，各個政治人物紛紛表態支持同性婚姻得到聯邦的認可。希拉里
在年初的一則視
頻里深情地說，美國，是全世界人權的燈塔，我們有義務為全世界指引自由之光。
好吧。在人權和平權領域，美國從... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 178 | 17 你好
May God bless you and your family!
我不知道你還有沒有一些閒暇的時間
以下的連結 是一套日本的漫畫
是詳細描述一個有自閉症小孩家庭要克服的困難和心路歷程
如果你"確定"你的小孩真的有autism的話
這真的可以算是一個很好的教材
這套漫話算是把教養自閉症小孩的方法 很清晰深入淺出的描寫出來了
比自己從新摸索要快很多
我自己是護士
所以我多少有些照顧自閉兒的知識
我看完了這漫畫
也真覺得他提供一套長期並肩抗戰的方法
如果你覺得我留這給你是垃圾也好
我只想說 就當被騙
你去看看第一集 看看有沒有幫助
(如果其他網友有想更了解有關自閉兒童 也可以看看)
若你覺得沒用 就當我發了個junk mail :)
http://mh4.xdy.js.cn/Article/mh/200906/11733.html
加油!!!
某個讀者看完這漫畫的感想:
"與光同行" 這套漫畫相當出名。
以自閉症兒童家庭為故事軸心，由小嬰兒開始寫到現在，不知日本方面是否已出版完結
篇，我自己也斷斷續續地追看了2-3年，剛看完第14集。
這套漫畫已經被香港很多學校，醫院、特... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
jiajia1982 (小样) 于 (Fri Feb 25 23:30:36 2011, 美东) 提到:
刚刚做完neurophychological test，结果是自闭症。
我的儿子3岁4个月，还只会说单音字，而且就说那么几个。和别人交流很困难，不爱看
电视，也不爱跟别的小孩玩。各方面的发展都严重delay。
医生推荐做 (Applied Behavior Analysis)ABA therapy，说这是目前治疗儿童自闭症
的最好的方法。可气的是公司的mental health insurance还不cover 这个ABA
therapy。可这个治疗要长期做，非常昂贵，自己很难负担。该怎么办？
真的要崩溃了。
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbser1 (mitbbser) 于 (Fri Feb 25 23:33:14 2011, 美东) 提到:
你可以和学区联系, 学龄前儿童也都有免费的治疗.
☆───────────────... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 19 我還真沒有聽說過這個理論。說真的，越遲發現就是症狀越輕。
那麼我想問您，以前自閉障礙還沒有這樣被重視的時候，有很多的成年人一直受到這個
疾病的影響，有的Asperger的症狀也是特別嚴重，但是呢他們就是一輩子都沒有被詳啵
遣皇蔷驼f明症狀越輕呢。
我寫了大家可以觀察寶寶在5，6個月後每一階段都會出現的典型症狀，大家可以參考，
打消疑慮。
我沒有描寫我自己的情況，是我的孩子的情況；他在三次5歲，7歲，十歲的連續詳嘀校
墙o了Asperger的詳唷，F在在進行進入青春期時的再一次複檢。
他長大以後的所有的情況我都有一個記載，而且現在更有我的指導老師的指點，想找個
機會出一個小冊子這樣。 |
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L*******n
发帖数: 3169 | 20 描寫太不細膩了。。。人物性格的刻畫往往是通過一兩個有沖擊行的行為或者對話完成
的。你這寫得實在平淡無奇 |
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J*H
发帖数: 1448 | 21 有谁看过？
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%A1%83%E5%A7%90
評價
《桃姐》在威尼斯舉行完首場放映後，接受採訪的多位外國記者及評論人都對影片給予了頗高的評價：他們能理解片中對香港老年人現狀的描寫，認為該片情感動人，且不乏不少細節上的幽默；葉德嫻的表演出色，而劉德華回歸質樸的演出也相當特別與搶眼[21]。
電影節主席馬可·穆勒看完影片盛讚道：「這是香港新浪潮電影的最近一部佳作，許鞍華從自己的視角詮釋香港文化，用細膩的鏡頭語言表達對香港文化的關懷。」[22]
搜狐娛樂的三金以「最後的本港特色，節制的樸實親情」來形容本片[23]。網易的表江將影片喻為「電影工業時代的手工精品」，他寫道「許鞍華秉承克制、內斂、不煽情原則，用近似於手工業者的精細、準確及不嘩眾取寵，來刻畫普通個體的個人情感和經歷，……之所以說《桃姐》更像一部手工業作品是在於，它擁有手藝人一般的堅守，用自己多年的手藝把故事說好，不帶渲染，不有意炫技，不用各種音樂、特效等手段來咣咣砸觀眾的耳膜和心靈，就是細密的針腳把歲月的各種回憶縫進去，甚至有一些細節和情感是你一時半會體會不到的，就像手... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 22 作者 陳雲
馬航客機MH370失蹤十日，飛行記錄儀（黑盒）無訊號發出，乘客生死未卜，看來已經
陷入政治百慕達三角，評論者不得其門而入。
我仍感到興趣的，是中國大陸、馬來西亞的中文報章仍在用「失聯」一詞，毫無反省，
樂此不疲。香港《蘋果日報》等傳媒，三日前仍在用失聯來描述此航空事故，後來被我
在網上罵了，才改寫「失蹤」。
失聯是失去聯絡的簡稱。濫用簡稱，是共產黨的作風，姑且不論。但科學描述事情，是
理性社會的基礎，飛機失蹤多日，仍在用失聯來描述，是社會理性崩潰的象徵。一個人
在香港郊野行山，不見了一日，流動電話打不通，家人報案，報紙報道案情，會用失聯
嗎？
一架飛機消失了五六日，你會用失聯（lost contact）來描寫，還是用失蹤（missing
）？馬航客機MH370的事態描述，是失蹤，失去蹤影。英文報紙用missing plane、
missing Malaysia Airlines plane. 飛機是地面控制台緊密聯絡的，故此描述馬航
的事態，首先是失去聯絡，之後就是失蹤。開始的五、六個小時，還可以用失聯，但超
過飛機的續航飛行時間，連訊號都追查不到，就不能用失聯。
馬來... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 24 從一個真實的小故事看毛澤東
2011-2-28【明報專訊 吳康民】毛澤東去世已近35年，但對他有貶意的評論仍列為禁區
。最近讀由北京「中共黨史出版社」出版《走進毛澤東的最後歲月》一書，其中的一個
真實的小故事，讓人對毛澤東的「逆向思維」有深刻的認識。
這本書是根據一位在毛澤東身邊朝夕相處、與他度過最後歲月的女人孟錦雲口述，由內
地女作家郭金榮執筆的。別以為這又是在香港出版的禁書，它不像多年前在海外出版的
《毛澤東私人醫生回憶錄》那樣，中南海列為高度查禁的書籍。這本是堂堂正正由北京
「中共黨史出版社」出版，公開發售的一本信史。
這本書對毛澤東晚年的日常生活、精神面貌、思想狀態有細緻的描寫。其中不在意地透
露了毛澤東的「逆向思維」，他常常喜歡從相反的方面去思考，離經叛道，標新立異。
兩個青年救美的故事
這裏要介紹的一個真實的小故事，是在毛澤東去世前一年，即1975年8月，他忽然動起
看電影的興趣，看了一齣香港鳳凰電影製片廠出品的越劇歌唱片《雲中落繡鞋》。
故事的內容大致是﹕一個富有的員外的千金小姐不慎跌落後花園的枯井中，生命危在旦
夕，員外貼出告示，誰能救出小姐，便把小姐許之為妻。有兩位青... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 25 其實，《奉對帖》本身算不得名帖，黄伯思，米芾，王澍皆判其為偽作。我觀此帖，雖
略得小王行草風流，但字里行間却略嫌做作，尤其是首句“雖奉對積年”，有故做一筆
書之嫌。另外，從文字内容来看，筆迹里當見心气激荡，當見痛贯心肝，但是從此贴里
，只看見婉轉風流。所以要我来判断，此帖連是临作的可能性都很小，大概是后世寫字
好手的“書法作品”。
但是《奉對帖》还是引起了不少人的關注。不過人们與其說是關注《奉對帖》，不若說
是關心《奉對帖》背後的小三故事。
雖奉對積年，可以為盡日之歡，常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之足，以之偕老，
豈謂乖別至此，諸懷悵塞實深。當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已，已，唯當絕
氣耳！”
《奉對帖》的文字識讀和斷句的争论較少，有個别文章把第三句中的“額”識为“類”
，我以為“觸類之暢”說不通。而“觸額之暢”把兩人耳鬢廝磨，腦袋貼著腦袋的親膩
之態描寫的淋漓盡致。
《奉對帖》大概的意思是：雖然咱倆結婚多年，每日享受朝夕相處的歡愉，卻還為不能
時時耳鬢廝磨而感到不滿足。正說從今以後要和姐姐執手偕老，哪知世事弄人，給你我
當頭一棒。什麽時候才能再朝夕都見到姐姐你啊？我哭得是前... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 火星在天蠍座在 事 業 上 ， 他 們 像 個 競 技 場 中 的 搏 擊 者 ， 眼 神 敏
銳 、犀 利 ， 力 量 強 勁 ， 時 常 給 人 致 命 的 一 擊 。 人 生 追 求 的目
標 ， 包 括 愛 情 、 事 業 、 學 業 、 婚 姻 ， 都 被 他 們 看 作獵 物 ， 一
旦 鎖 定 獵 物 ， 他 們 就 如 同 凶 猛 的 獵 鷹 ， 迅 捷而 準 確 的 撲 殺
過 去 。
毅 力 驚 人 ， 下 定 決 心 著 手 去 做 的 事 ， 不 達 目 ， 標 絕 不停 歇 。
邁 向 目 標 的 過 程 ， 他 們 不 對 任 何 人 表 現 同 情 與退 讓 ， 心 中
只 有 目 標 不 帶 絲 毫 情 感 ， 凡 是 擋 在 面 前 的阻 礙 ， 都 會 被 他 們
無 情 的 拔 除 。
堅 持 自 己 的 原 則 與 想 法 ， 不 向 周 遭 環 境 、 惡 勢 力 低 頭， 也 不
因 環 境 變 遷 而 改 變 既 定 目 標 。 每 當 想 要 依 照 自己 的 想 法 、
觀 點 行 事 時 ， 他 們 會 不 顧 一 切 反 對 勢 力... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 37 | 27 《刀尖》和《刀尖上行走》是同一部作品嗎？
首先我給大家的答案是肯定的，《刀尖》和《刀尖上行走》確實是同一部作品，《刀尖
上行走》是目前大熱的電視劇影視作品。是原著作者麥家的未修正稿，礙于劇情需要，
編劇上做了一些改動。而后，麥家再經數次改稿，并改名為《刀尖》，即現在40天熱賣
20萬冊的大熱諜戰小說《刀尖》。
《刀尖上行走》是繼《暗算》之后，改編自麥家同名小說的第二部電視劇，也是導演高
希希第一部諜戰大戲。由內地著名演員王志飛和梅婷領銜主演。該劇側重于描寫地下黨
的“戰火愛情”，風格偏向于寫實。大家可以上各大視頻網站觀看。
《刀尖》是茅盾文學獎得主麥家耗時八年打造的一部心血之作，根據真實歷史事件，忠
實還原了中共王牌特工塵封七十年的傳奇故事。目前已經出現簡繁體全部版本，及各類
電子版app，支持主流高端閱讀器“iphone,ipad,ipod”（閱讀地址：http://itunes.apple.com/cn/app//id485628800?mt=8），同時在kindle里也已經上線（kindle地址：http://www.amazon.com/Edge-Knife-Vol-ebook... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 28 看來原著有好微妙的心理描寫，繞一大堆信念啊原創啊把你繞暈后再寫跳樓就不顯神經
有問題了，還覺得理所當然。電影壓縮速食版看到我很疑惑，我真的只持一個簡單陰謀
理論：主角是好人，差人追殺主角那麼是坏人，坏人該死，但作者不能合情合理地讓他
死，於是讓他自行了斷算了。。。 |
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F****a
发帖数: 124 | 29 看標題，忍不住笑，有人用到1718，真是看書看人生所見略同。
Hessler是國家地理雜誌多年特約freelancer，比較真實客觀描寫當今中國的學工商。
有一次在newyorker 上看他寫日本的yakuza，也是栩栩如生。
2013年閒暇不多，訂了書看得很少。隨手翻翻下面2本書，兩位作者都是名人
The social animal, by David Brooks
Coming apart, by Charles Murray |
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B****n
发帖数: 11290 | 30 我這次出差 轉機經過香港 一堆書都在寫周永康以及溫家寶
基本意思是說周永康倒了 接下來有可能換溫家寶 當然要對付溫是很困難的
而溫也知道情勢不對 所以下台之後頻頻藉著各種方式來為自己脫困
一是公開讚美習近平他老爸 二是出書描寫自己在教育上的貢獻 三以前總理身分私下會
面其他國家元首 四前一陣子透過吳永康在媒體上放話 五 高調要求黨中央還給自己被
new york times "誣陷"的公道 |
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B****n
发帖数: 11290 | 31 寫得很好
日本人不管電影電視還是小說對職業都有一種特殊的尊重
描寫很多他們工作的細節 這些細節不但讓人覺得特別生活化 也帶出細緻的情感 |
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p*****v
发帖数: 332 | 32 我来凑热闹了，哈哈哈～ 本来想赶上星战1，无奈太忙，没机会录到一首满意的参赛作
品。星战2靠吼，也不是强项，拼老命吼出来一首。这首《长城》属于Beyond 92年作品
，以前在中国大陆属于‘禁歌’一类，由于歌词敏感，以前需要翻墙才能听到。
以下内容来自wiki：
在歌詞裡，長城反映一個封閉的國度，它是強權暴政下的產物，是犠牲了無數血肉之軀
築成的，然而後人大多只會以它為榮，無視值得反思之處。歌詞是借物描寫這種民族思
想和境況，並借古諷今，並非只是寫長城和遠古的中國。
此歌曲還有暗諷六四事件之意味。“一個老去的國度，多少消逝的真相”（國語版的歌
詞）、“圍著老去的國度，圍著事實的真相，圍著浩瀚的歲月，圍著欲望與理想（叫嚷
）”（粵語版的歌詞）便是一例。有見及此，中國當局有關部門早前已將此歌曲列入"
黑名單"之內，禁止各媒體播放此歌曲
Beyond
長城
作詞：劉卓輝
作曲：黃家駒
遥远的东方
辽阔的边疆
还有远古的破墙
前世的沧桑
后世的风光
万里千山牢牢接壤
围着老去的国度
围着事实的真相
围着浩瀚的岁月
围着欲望与理想
迷信的村庄
神秘的中央
还有昨天的战场
皇帝的新衣
热血的樱枪
... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 33 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼（Casey Anthony）涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案，是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後，最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案（中國
媒體也有很多報導）。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導，最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後，絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示，認為凱西“有罪”的在77％到87％之間，
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說，一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人；二級殺人罪是故意殺人，但沒有事
先計劃；三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪，在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決：凱西被控的殺人罪全部都不成立！一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決，必須是12個陪審員一致通過，任何一個陪審員不同意，裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖 |
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a****3
发帖数: 70 | 34 如果香港的某些社會問題跟大陸人完全無關, 編劇也不會無中生有抹黑大陸人. 考慮到
當年的香港社會環境, 很多描寫其實還是很準確的
其次我不覺得是一面倒的負面形像, 如果<<表姐>>系列你也覺得有問題那就是你太敏感
再者, 以前是沒那麼重視政治正確和中港和諧, 你也不要期望編劇會把大陸人寫成雷鋒
一樣了, 都是些十幾二十年之前的事了好不好
但是, 只要大陸人帶來或間接構成的社會問題依然存在, 香港人普遍也不會對大陸人有
太多好感. 像過去十年有關新移民的問題愈來愈多, 什麼天水圍慘劇之類的太多了, 弄
得大家都對"新移民"一詞極為反感, 現在政府都不說"新移民"這個詞了, 改稱之為 "新
來港人士", 就是唱唱政治正確的大戲, 新移民問題依然存在
所以, 什麼北佬北姑之類的字眼, 在我們來看跟大陸人一詞完全沒有分別, 反正大陸人
形象很根深柢固, 不是換個稱謂就會改變的 |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 感謝大家熱情參與本次“派慈四大才子”活動！本次活動共有171人參與投票，投票總
數為598票。
辦這個活動的想法源於派慈村村民漸多，新遷入的新村民對村史掌故了解甚少，也不認
得逐漸隱居山林的老村民。因此想到借一個活動來激發一下大家的考古熱情，發掘出過
去的精華帖撫今追昔。
首先要感謝14位候選人。雖然你們是被拉伕上榜，更有一些多日未來的ID躺著也中槍，
但感謝諸位ID寬宏大度不計較被提名被上榜:) 其實選擇評四大才子而非四大才女的
原因也在此，派慈村第一次搞人物評選，無論入選與否，男ID更瀟灑大方經得起評論。
小女子謝過了, bow~
其次感謝4位版主的財力支持，捐出1800偽幣！！版主們為繁榮派慈出錢出力，有目共
睹。THANK YOU DEAR~
再謝諸位踴躍提名的ID！這次活動是你們撐起來的，你們是實踐者！！
最後感謝投票羣众和圍觀羣众，多謝支持！
=====================================================
以下是本次活動的獎勵分配
～～提名人獎～～
特等獎 （100偽幣）
gkhjqx (连带Ponyo一起绿)
http:/... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 36 其實，《奉對帖》本身算不得名帖，黄伯思，米芾，王澍皆判其為偽作。我觀此帖，雖
略得小王行草風流，但字里行間却略嫌做作，尤其是首句“雖奉對積年”，有故做一筆
書之嫌。另外，從文字内容来看，筆迹里當見心气激荡，當見痛贯心肝，但是從此贴里
，只看見婉轉風流。所以要我来判断，此帖連是临作的可能性都很小，大概是后世寫字
好手的“書法作品”。
但是《奉對帖》还是引起了不少人的關注。不過人们與其說是關注《奉對帖》，不若說
是關心《奉對帖》背後的小三故事。
雖奉對積年，可以為盡日之歡，常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之足，以之偕老，
豈謂乖別至此，諸懷悵塞實深。當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已，已，唯當絕
氣耳！”
《奉對帖》的文字識讀和斷句的争论較少，有個别文章把第三句中的“額”識为“類”
，我以為“觸類之暢”說不通。而“觸額之暢”把兩人耳鬢廝磨，腦袋貼著腦袋的親膩
之態描寫的淋漓盡致。《奉對帖》大概的意思是：雖然咱倆結婚多年，每日享受朝夕相
處的歡愉，卻還為不能時時耳鬢廝磨而感到不滿足。正說從今以後要和姐姐執手偕老，
哪知世事弄人，給你我當頭一棒。什麽時候才能再朝夕都見到姐姐你啊？我哭得是前俯... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 37 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 38 首先来看看Enuma Elish， 巴比伦的创世史诗， 摘自维基
《埃努瑪·埃利什》（Enûma Eliš）是巴比倫的創世史詩，名字取於史詩起
首句——「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語，可譯作「天之高兮」或「當在最高之處時」。
此史詩是由奧斯丁·亨利·萊亞德於1848年至1876年在尼尼微亞述巴尼拔圖書館的遺址
（該處於伊拉克摩蘇爾）發現；另外在基什及巴比倫亦可找到有關泥板。部分泥板殘破
不全。1876年，史詩由喬治·史密斯出版。
整篇史詩大約有一千行，以阿卡德語分別寫於七塊泥板上，每塊泥板大約刻有125至165
行。第五號泥板的大部分從未修復，但大體上整篇史詩幾乎是完整的。第五號泥板的複
製本已於薩爾坦（Sultantepe，古時的Huzirina）發現，該地接近土耳其城市尚利烏法
（Şanlıurfa）。
對於了解巴比倫尼亞人的世界觀，《埃努瑪·埃利什》是一部極為最重要的文獻，當中
描寫了巴比倫主神馬爾杜克的偉大事跡，以及眾神創造人類以為他們服務的經過。然而
，創作這篇史詩的主要目的並不是闡明神學觀點及神祇的族譜，而是提高馬爾杜克的地
位，令他成 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 新約聖經。
當然你可以說沒寫不代表沒有，這沒錯，
不過新約描寫了很多次耶穌暴怒，但從來沒
提到任何耶穌高興的時候，所以耶穌的形象
就是不笑的。
當然， 這跟爭辯佛地魔會不會笑一樣， 都只是
按照編故事的人的說法而已。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 40 第六十五篇 慷慨的神
本詩高潮的段落非常新鮮、亢奮，就像它所描述豐肥的景象一般；相形之下，所有
的收成詩歌都顯得笨重、費力、黯然無光。我們幾乎可以感受到，嘩啦嘩啦的陣雨、欣
欣向榮的草原就在身旁。其實整首詩歌充滿直率之言，或言及神在聖殿中（1～4節），
或講論祂在統管萬有（5～8節），或描寫祂經過丘陵山谷，使大地甦醒（9～13節）。
至於這篇詩所用的場合，有幾種講法，如：秋收後的節慶，展望明年的豐收，而藉
儀式求神賜下這樣的祝福；或者，按其所形容青疃的草原看來，可能是在春天的慶典中
，譬如逾越節獻初熟果子的時候；又或許是在全國度過饑荒之後（請注意開頭提到，禱
告蒙垂聽，罪惡蒙赦免）。無論本詩最初是為什麼事件，或什麼季節而寫，它所表達歡
愉的感恩，尊崇神為救贖者、創造者，與供應者，使得它成為從各種角度來頌讚的豐富
詩篇，而不僅限於收成之詩。
施恩的神（六十五1～4）
開頭的話顯示有一群人在聖殿中敬拜【280】，歡慶神再度憐憫，垂聽了他們的禱告。
從本篇的結尾看來，祂的不悅或許曾藉乾旱與缺乏表明；不過，他們最以為樂的，是能
與祂和好，在祂殿中受到歡迎。
1. 讚美應當歸與繝（參，NEB、J |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 我幫撒旦回答一下， 其實這就是撒旦希望看到的，撒蛋寫了個荒謬
無比的聖經， 把神描寫成一個大屠夫，但是信徒照樣信， 於是
撒旦成功的破壞神的形象， 信徒都對殺鷹土城讚嘆不已， 其實
那是撒旦才會做的。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 注：此文来自地方召会/李常受派的水流职事站，请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處，乃是敵人是由外面
來的，而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
，卻背叛了神，而成了神的對頭，來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們，神
立大地根基的時候，神的眾子（指眾天使）都歡呼。這證明神創造天使，是在創造大地
之先。由以西結二十八章，我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個，更是最高的天使
長，眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王，但是
十三節說，『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出，這個伊甸並不在地上，也
不是亞當原先所在之處；它乃是在神的聖山上，在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏；
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時，像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王，在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看，我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
，並且... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 喇嘛教並非佛教的僧人,樓主用心良苦,告訴大家喇嘛並非佛教的僧人,要大伙明白此事
實,因此,辦正喇嘛非佛僧之說明,正是護持佛教之行為.
毀我教者乃穿我衣人
釋迦牟尼曾預言，毀我教者乃穿我衣人。
2006年張煒明完成了一項藏區活佛現狀的調研，撰文直指當代活佛轉世制度的流弊
。張煒明在文中稱：當代活佛轉世制度的問題，是政府宗教基層管理部門和寺廟內部管
理者高僧大德及信眾反映最主動、最集中，也最突出的問題之一。
“很多活佛要打引號的，差不多達到用錢買證的地步了。”張煒明說，“藏民對大
活佛認證的比較信，後來的就沒什麼人信了。”
由於活佛特殊的政治經濟地位及漢人對活佛的迷信投資，活佛成爲一項頗有利潤的
事業。
“我曾經作爲翻譯參與的就有2宗。安徽一個法師很有錢，自己跑到一個寺廟說想
做金剛薩錘的化身，這個寺廟本來沒有這個轉世。法師掏出10萬元以後廟裏的人就給他
寫了個金剛薩錘轉世的認證。”張說，“還有個漢僧給了寺廟幾萬元，帶上寺廟的活佛
認定書跑來內地化緣。”
一般活佛名號值10—20萬元，中等活佛也有花好幾十萬的，大活佛就更貴了。
藏民可能更關心... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 47 http://lotayu.org/modules/news/article.php?storyid=250
羅大佑作品全集 : 在那遙遠的地方
發布者 藍天 在 2006-09-21 01:15:56 (2994 閱讀過)
這是一部被很多歌迷甚至文獻忽略的羅大佑的作品，而且也是羅大佑真正在大陸豐富的
文化資源中，展現台灣流行文化的魅力。但是很遺憾地，雖然羅大佑調動了大量港台音
樂的各種元素，但在這部電影裏，卻顯得格格不入。這就是大陸電影《在那遙遠的地方
》。羅大佑不但擔任了音樂總監，還擔任了電影插曲的主唱。其中羅大佑親自演唱的《
在那遙遠的地方》和《阿拉木汗》是在羅大佑所有唱片中，所沒有收錄的。
大約在1998年，筆者那時候很少聼音樂，似乎羅大佑也好久沒聼了。記得那天晚上，我
在山東濟南的住處看中央電視台電影台的節目，就看到了這部電影。因爲電影開始后才
調台過去的，因此開始就看到了男主人公在演唱《阿拉木汗》，覺得聲音很像羅大佑，
但是不敢肯定。直到電影全部演完，看到演職人員表，才確定其中的主唱是羅大佑本尊。
其實那時候，我也不知道這部電影的男主角是張洪量，那時候我連張洪量是不是有這個... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 48 我的媽媽來看我 文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »
作者 李家同 2010.11.28
相信很多人都聽過一首童謠，歌詞中有一句話「我的媽媽拿著雨傘來接我」，這首童謠
的意思好像是描寫一個幼稚園的小孩子，在幼稚園門口等媽媽來接他，正好碰到下雨，
虧得媽媽終於出現了，使這位小孩感到非常安心。
有一次，我在美國的一個購物中心買東西，忽然天色大變，強風挾著大雨，飛沙走石地
橫掃而來，停車場中行人紛紛走避，而一對小孩卻在風雨中大哭地找尋他們的媽媽，我
看風雨實在不太大，把車門打開，暗示他們進入我的車內躲雨，小弟弟糊裡糊塗，就要
進來，他的姐姐大概想到壞人騙小孩子的故事，一把將弟弟拖住，而且哭得更大聲，就
在這時候，他們的媽媽及時出現了，孩子們看到媽媽以後的歡樂表情，使我終身難忘。
孩子們在風雨中等待媽媽，大家可以想像得到，我卻要在這裡講一個對人在困境中想念
媽媽的故事，其實這不是故事，這是我親身經歷的事實。
三十年前，我在大學念書，我常常去台北監獄探訪受刑人，我還記得那時候，台北監獄
在愛西路，我們的辦法是和受刑人打打籃球，同時也和一些人聊聊天。
當時，有一位黝黑... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 49 【今日默想禱讀經文】出 34:28-30
摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫
在兩塊版上。
摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
【今日信息】你的臉上有榮光嗎？ By Rev. Andrew Tsai
當摩西再次上山領受神所頒賜的法版時，因為神的本體就是榮光，所以摩西與神相
處了四十天之後，當他下山時，他的臉上仍然留著神的榮光，使百姓不敢正眼看他，於
是摩西需要用帕子蒙上臉，百姓才敢看他。
我們不敢正眼看太陽，因為那個光線太強了，如果你用眼睛去看，眼睛可能會受到
傷害。但是神的榮光比起太陽的光線，那還不知要強上幾萬倍，因此一般人是無法正眼
看的，所以這也是為什麼，當摩西想要看神時，神把他藏在磐石穴中，等神走過去後，
摩西才可以透過磐石來看神。
每天早上，如果你願意花時間與神獨處，我相信當你出來時，也一定有神的榮光留
在你臉上，雖然那只是千萬分之一，但是仍然可以讓人感受到。
在這一章裡，透過這些事件，描寫了神的三個特性：
A、祂是一位恩典的神 ： (V1-9... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 50 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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