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p*********n
发帖数: 7788 | 2 5.18, 蘇州大學建校110週年
日子很好，請大家想想用什麼方式吸引更多人參加校慶啊？
我的初步想法是徵文，模式如下：
【我要8:在蘇大的日子裡】（你的徵文題目在這）
1.和蘇大有關的點點滴滴。
2.和蘇州有關的點點滴滴。
3.作為蘇大的同學，我目前奮鬥的點點滴滴。
文字要求：原創，有效字數300以上。偽幣獎勵：$100
加奔本人照片的，加紅包$50
附加要求：以前發過的避免重複發表，如實在覺得喜歡敬請修改潤色後再發一樣有獎。
請大家繼續補充，建議好的也會有獎勵哦。 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Thu Apr 29 12:05:45 2010, 美东) 提到:
5.18, 蘇州大學建校110週年
日子很好，請大家想想用什麼方式吸引更多人參加校慶啊？
我的初步想法是徵文，模式如下：
【我要8:在蘇大的日子裡】（你的徵文題目在這）
1.和蘇大有關的點點滴滴。
2.和蘇州有關的點點滴滴。
3.作為蘇大的同學，我目前奮鬥的點點滴滴。
文字要求：原創，有效字數300以上。偽幣獎勵：$100
加奔本人照片的，加紅包$50
附加要求：以前發過的避免重複發表，如實在覺得喜歡敬請修改潤色後再發一樣有獎。
請大家繼續補充，建議好的也會有獎勵哦。
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ja94 (世上最幸福的人-- taliban的妻子) 于 (Thu Apr 29 20:37:53 2010, 美东) 提到:
你太能呼幽了， 伪币前， 还加了个dollar sign...
☆─────────────────────... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 編譯盧永山／綜合報導〕中國知名經濟學家吳敬璉在剛出版的「中國改革」雜誌第十一
期發表「極左極右都危險，盲目仇富會擾亂社會陣線」文章指出，中國貧富差距擴大的
首要原因是腐敗和壟斷。
腐敗、壟斷 中國貧富擴大主因
文章指出，從一九八○年代中期起，中國貧富差距開始擴大，有人說中國目前的基尼係
數是○．四七，甚至超過○．五，無論結果如何，都顯示中國貧富差距已到了十分懸殊
地步。
吳強調，中國貧富差距擴大的首要原因是腐敗和壟斷，這可從租金總額占ＧＤＰ的比例
得知，租金總額是指賄賂總金額的上限，目前占整個國民財富的二十％至三十％，世界
很少有國家達到這麼高的水準。從中可以看出，中國腐敗活動的規模有多大，對貧富差
距的影響有多大。
文章指出，造成中國貧富差距過大的另一個是成長模式的缺陷；由於中國主要靠投資來
實現成長，必然導致資本所有者（包括政府和國營企業）收入占總收入的比重越來越大
，而勞動者占總收入的比重越來越小。
文章指出，還有其他因素造成中國勞動者收入偏低。例如，一般工人在工資談判的地位
與資方不對等，資方雖然沒有組織，但往往獲得地方政府支援，而工人，尤其是農民工
則完全沒有組織。在這種談判... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 刘仲敬：抗战时期延安与日本的谈判
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 23:06:08 2019, 美东)
👉家国主义 家国主义 微信号 jiaguozhuyi
功能介绍
有家才有国欢迎关注
按：事实上，十多年以来，随着很多档案的解密码，这样的秘闻已经不是秘密，早就在
学者之间以及民间得以交流。
【岩井】他当然会想到潘汉年这位中共情报官员会利用袁殊和“岩井公馆”猎取日、汪
方面的情报。但他更重视潘汉年所能为他提供的有关中国内地以及重庆政府和苏、美等
大国关系的情报。
【都甲，李士群的军事顾问，华中派遣军谋略课长都甲大佐】都甲说：“清乡”的目的
是为了强化社会治安。日本方面目前最关心的是津浦南段的铁路运输安全。只要新四军
不破坏这一段的铁路交通，日方则希望和新四军之间有一个缓冲地带。
潘汉年说：新四军发展很快，目前正在稳步地巩固和扩大农村根据地，也无意要立即占
领铁路交通线和其他交通据点。日军方面要给新四军有一... 阅读全帖 |
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m**********t
发帖数: 385 | 6 17姓名： 鍾敬濠
半决赛得分:90.75
半决赛歌曲: 世界唯一的你
年龄: 19
出生地: 香港
代表學校，公司: Boston University
獲得名次或獎項: MIT singing contest Rank: 3
其他特長: Photography, Piano
興趣愛好: Music
喜愛的演唱風格: R&B and Rock |
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f*******y
发帖数: 8358 | 7 圣学要语卷之四
圣学要语卷之四
孟子曰，仁人心也，义人路也。舍其路而不由，放其心而不知求，哀哉。人有鸡犬放，则知求之。有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
孟子曰，今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
孟子曰，鸡鸣而起，孶孶为善者，舜之徒。鷄鸣而起，孶孶为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分无他，利与善之间也。
颜渊问仁子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
颜渊曰，请问其目。子曰，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，
颜渊曰，回虽不敏请事斯语矣。
朱文公曰，颜子克己如红炉上一点雪。
仲弓问仁子曰，出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲勿施於人，在邦无怨在家无怨。
仲弓曰，雍虽不敏请事斯语矣。
先儒曰，尝念颜子三月不违仁，诸子或日一至焉，或月一至焉。吾自体验此心，一日之间不知几出几入也。以是知圣贤之学极难，而亦不可不勉。
仁则不间断，间断则非仁矣。敬则都是一片公正的心，不敬则无限私窃的心生矣。
所见即明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。疑人轻己 |
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L***s
发帖数: 920 | 8 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: Lotus (mimi乐), 信区: FDU
标 题: Invitation: 與復旦大學前任校长王生洪和復旦代表团共進晚餐 (Los Angeles)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 22:54:11 2010, 美东)
各位校友,
母校前任校长、现为复旦大学国际及港澳台交流与合作委员会主席、复旦大学校友会第
一副会长王生洪教授，原校党委常务副书记、现为复旦大学校务委员会副主任彭裕文教
授，外联处处长张宏莲，副处长刘晔，以及在美学术访问的李志青老师一行5人，将于
2010年6月20日到访美国洛杉矶, 与在洛復旦校友和原上医校友会面。
我校友会将于6月20日(周日)举办欢迎王校长和復旦代表团聚餐会.
地点和时间:
黄金海岸Golden Coast Buffet
2223 West Commonwealth Avenue
Alhambra, CA 91803-1302
(626) 576-7688
欢迎会于6月20日(周日)下午5时开始.
敬請各位校友光临, 即刻報名。每位 $20 (包括小费. 因当天是父親节, |
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L***s
发帖数: 920 | 9 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: Lotus (mimi乐), 信区: FDU
标 题: Invitation: 與復旦大學前任校长王生洪和復旦代表团共進晚餐 (Los Angeles)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 22:54:11 2010, 美东)
各位校友,
母校前任校长、现为复旦大学国际及港澳台交流与合作委员会主席、复旦大学校友会第
一副会长王生洪教授，原校党委常务副书记、现为复旦大学校务委员会副主任彭裕文教
授，外联处处长张宏莲，副处长刘晔，以及在美学术访问的李志青老师一行5人，将于
2010年6月20日到访美国洛杉矶, 与在洛復旦校友和原上医校友会面。
我校友会将于6月20日(周日)举办欢迎王校长和復旦代表团聚餐会.
地点和时间:
黄金海岸Golden Coast Buffet
2223 West Commonwealth Avenue
Alhambra, CA 91803-1302
(626) 576-7688
欢迎会于6月20日(周日)下午5时开始.
敬請各位校友光临, 即刻報名。每位 $20 (包括小费. 因当天是父親节, |
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b******8
发帖数: 141 | 10 箴： 9:10 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。
起初的亚当是神刚造的人类，是有灵的活人，是敬拜神的人，是听神话就顺服的人。虽
然亚当没上学，他有灵的开启，带领，有从神来的聪明智慧。可见神赐给人的超过人的
知识，道理，逻辑推理，与观念想象。冲出人的观念，超乎人的观念想象。这是神的作
为。是神的祝福。就如神使用的摩西一样，当摩西听神的话，按着神的要求去实行的时
候，从摩西身上看到更多的神的作为。比如：过红海，击打磐石出水。还有彼得传道时
会说多国的话。等等。至于上学看看人的观点是什么？如果人学知识是为了能正常的生
活，学文字是为了人与人之间的情感沟通与表达，诸如各种知识都是在这个世界当中的
正常的生存。这些是人该掌握的基本常识。现在的人类毕竟是经撒但败坏的人类，有点
知识,识点字，能看懂神话就容易明白真理。再者现在不是神不能作那样的工作。而是
神现在不做那工作。因为神是全能，全权，全智的神自己。神是实际的神，神是按着神
的经营计划来作工作，这工作是现实的，必须的。因为我们经撒但败坏了，需要神的拯
救，所以神就根据人的需要作拯救的工作。就如人有病了，需要看医生。但孩子不明白... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 我們日常生活中的情緒起伏，都會不可避免地影響周圍的人；喜怒無常，也注
定會破壞別人對自己的信任。所以，懂得做人，有時候比懂得做事更重要。即使你不懂
怎麼為人處世，至少也要學會控制情緒，而不要讓情緒控制自己。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 先秦兩漢 -> 儒家 -> 禮記 -> 祭義
唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。饗者，鄉也。鄉之，然後能饗焉。是故孝子臨尸而不
怍。君牽牲，夫人奠盎。君獻尸，夫人薦豆。卿大夫相君，命婦相夫人。齊齊乎其敬也
，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也 |
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w*******g
发帖数: 9 | 14 香港市民很快就會看到，大批自己曾經深信不疑的公職人員和專業人員突然撕下客觀中
立的面具。場面的壯觀只有上世紀60年代的左派暴亂和90年代的忽然愛國才能相比。泛
民早就被滲透得千瘡百孔，即使抗戰時期的國民政府也不過如此。中產階級支持者的流
失、和平改良空間的縮窄、自身信用的動搖，即使不致損害他們在建制內占據的份額，
也勢必降低他們影響社會邉雍突鶎咏M織的能力。社會愈是極化，建制本身的重要性就
愈低。
香港民族主義者只有及時整合草根階級，才能避免香港重蹈上海的覆轍。他們沒有必要
爭取勝利，只要確保鬥爭長期化就足夠了。他們比任何其他人都更適合領導低成本的社
會邉樱粸榧磳⑦^時的經驗所誤。歷史已經越過那些「知道太多謬誤」的老人，將保
衛本土、構建民族的重任放在他們稚嫩的肩上。我們不應忘記：愛沙尼亞的中學生拿起
武器保衛祖國的時候，比他們還年輕。團結工會的代表步入圓桌會議的時候，比他們更
加缺乏經驗。他們成功的根本原因不在天主教會的道義支持和美國工會的社吲嘤枺
陟豆餐w的有機聯繫。沉默的大多數期待自己的代言人，為時已經太久 |
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p********6
发帖数: 1802 | 15 你有2000块装满一个lv我敬你是汉子，不然就是肉票屌丝
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：] |
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g******r
发帖数: 117 | 16 听着听着，不知道为什么觉得没有诚意，如果要走还是得走。不是对歌神不敬。 |
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c***r
发帖数: 3965 | 17 看也没用，我现在连出则敬，入则孝六个字都做不好．．．． |
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f*******y
发帖数: 8358 | 18 圣学要语卷之一
圣学要语卷之一
天地之间时时处处皆是道之流行。人之道即天之道，故当随时随处省察，不可有毫发之间断也。天理无内外隐显之间，故贵乎谨独，独处不能谨而徒饰乎外，伪也。为学之要莫切於动静，动静合宜者便是天理，不合宜者便是人欲。欲少则气定，心淸则理明，几与天地同体其妙难以语人。
人心有一息之怠，便与天地之化不相似。胸中无一物，其大浩然无涯。有欲则人得而中之，惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄，义理深而应事有力，少言沉默最妙厚重静定，宽缓进德之基。无欲，则所行自简。涵养深则怒已即休，而心不为之动矣。常默可以见道德，进则言自简。欲深、欲厚、欲庄、欲简当於心意言动。上做工，夫心必操意、必诚言、必谨动、必愼内外交修之法也。若胸中无一物，觉宽平快乐一念之非，卽遏之，一动之妄，卽改之。万起万灭之私乱吾心久矣。今当悉皆扫去，以全吾湛然之性。
静中有无限妙理，皆见念虑一毫杂妄，即非仁便当克去。斯须心不在而动即妄矣。人有斯须之不敬，则暴慢之心生，而非礼矣。有斯须之不和，则乖戾之心生，而非乐矣。故曰，礼乐不可斯须去身。德性之学要，须时时刻刻提撕警省，则天理常存而人欲消熄。苟有一怠之间，则人欲长而天理微矣 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 19 圣学要语卷之二
圣学要语卷之二
须是尽去旧习，从新做起，乃有进。
张子曰，濯去旧，见以来新意，极有益。
予睡至五更忽念己德所以不大进者，正为旧习缠绕不能桌脱故。
为善而善，未纯去恶，而恶未尽。
当自今一刮旧习，一言一行求合於道，否则匪人矣。
矫轻警惰只当於心志言动上用功。
斯须苟且卽非敬矣。
安於故习则德不新。发奋诚心要做好人，一切旧习定须截断。
颜子终日不违如愚。喋喋多言而能存者寡矣。
主一，则作事不差。才二三，则虽动作小，事亦差矣，况大事乎。
思无疆，为学思索义理者，当深体之。盖义理深远无穷，苟思虑浅近则不足以造其蕴。惟思虑无疆，则可以得高深玄远之旨。易曰，惟深也，故能通天下之志。
读书惟宁静宽徐缜密，则心入其中而可得其妙。若躁扰褊急，粗略以求之，所谓视而不见，听而不闻，食而不知其味者也，焉足以得其妙乎？
口念书而心他驰，难乎有得矣。读书不体贴，向自家身心上做工夫，虽尽读古今天
下之书，犹无益也。自家一个身心尚不能整理，更论甚政治？
循理则事自简，虽数十年务学之功，苟有一日之间，则前功尽弃。故曰为山九仞功亏一簣。
谨言乃为学第一工夫，言不谨而能存心者鲜矣。
一言妄发即有悔可不慎哉。 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 20 圣学要语卷之三
圣学要语卷之三
气质极难变，十分用力犹有变不能尽者，然亦不可以为难变而遂懈于用力也。目之逐物最能丧德，勿以视居先。轻言戏谑最害事，盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑后，虽有诚实之言，人亦不之信矣。孟子曰，君子深造之以道，欲其自得之也，道者进为之方。如学问思辨博文约礼之类是也。循此而进，潜玩积久则有自得之妙；不循此而进徒事于记诵词章之末，欲求自得之妙难矣。
为学第一变化气质，不然只是讲说耳。好为怪异不经之谈者不明理也。惟正足以服人。舍五经四书与周程张朱之书不读而他书者，是犹恶视泰山而喜丘垤也。圣人不怨天，不尤人，心地多少洒落自在。常人，才与人不合即尤人，才不得于天即怨天，其心忿懥，劳扰无一时之宁泰，与圣人之心何啻霄壤？人之自立当断于心，若实见得是当决意爲之，不可因人言以前却而易其所守。
大者不察，掇拾小者以为不知类甚矣。识量大，则毁誉，欣戚不足以动其心。立得脚定，须宽和以处之。刘立之谓，从明道先生年久，未尝见其有暴厉之容，宜观明道之气象。人多于快意之事，忘却道，忘与助学者之通患。学须切问近思，方见道不远人。程子曰，敬义夹持直上达天德，自此爲学之要也。君子行有不得皆反诸 |
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w******d
发帖数: 1301 | 21 我说证据没有用是因为我认为这些证据中包含了无法证实的假设。 所以我认为他们是
信仰。你只是选择相信这些假设而已。
我认为不包含任何无法证实的假设的证据很有用，会让我心服口服。
可是你然后就不肯正面回答我的问题了。
你能否爽快地给一个不包含任何无法证实的假设的证据呢?如果你承认所有的证据都是
基于某些无法证实的假设， 那么诚实承认这些都是信仰有什么错呢？
信仰耶稣让我更明白科学怀疑精神的根本在于对人的原罪的认识，并让我用敬拜的信心
去做科学研究，我就可以就事论事地面对证实自己想法的证据和证否自己想法的证据．
信靠上帝让我不再只是为了一个饭碗或者自己的虚荣作研究．这是我自己真实的感受．
如果你觉得这是扭曲． 那就随你说吧．
虽然我们在观点上水火不容，至此感恩节之际，祝你感恩节快乐． 赫赫． |
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发帖数: 1 | 22 有些弟兄姊妹听说神又作了新工作，凡不接受新工作的人就得灭亡，就认为：这不可能
！只要信耶稣一定不会灭亡，因为经上记着说“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”
，怎么说人不接受全能神末世的作工就得灭亡呢？其实，“不接受全能神作工的人就得
灭亡”这话并不是危言耸听，而是实情，不妨我们一起来交通一下。
我们都知道，“永生”的意思就是永远存活、不尝死味。只有神才有永生，只有神
才是人生命的源头，只有神才有永生之道。人若离开了神，临到人的就是死亡，根本没
有永生可言。起初，神造人是让人在地上彰显他、荣耀他，做万物的主人，并没有给人
限定寿数，只是吩咐人说园中分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死（参阅创2
：17）。由此可见，那时，人只要听神的话，不吃分别善恶树上的果子就不会死。但人
经撒但（蛇）引诱，违背了神的话，吃了分别善恶树的果子，遭到了神的咒诅，神对亚
当说：“……你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子……你必汗流
满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
（创3：17、19）人就这样因犯罪而失去了永生，有了死亡，正如罗马书6章23节说的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 以是善行恒微弱，罪惡力大極難擋，
捨此圓滿菩提心，何有餘善能勝彼。
佛於多劫深思維，見此覺心最饒益，
無量眾生依於此，順利能獲最勝樂。
欲滅三有百般苦，及除有情眾不安，
欲享百種快樂者，恒常莫捨菩提心。
生死獄繫苦有情，若生剎那菩提心，
即刻得名諸佛子，世間人天應禮敬。
猶如最勝冶金料，垢身得此將轉成，
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 其实净空法师应该也不是全盘否定的：
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至於出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什麼人们有那麼大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执著的都不能往生，为什麼？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢
的方法，是用「我爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习
气渐渐就洗乾净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金
刚经》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。选
择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学念
佛法门，非常可靠。所以对於不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那就
是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是 章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传给我密法，他
认为我的条件... 阅读全帖 |
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L***s
发帖数: 920 | 26 各位校友,
母校前任校长、现为复旦大学国际及港澳台交流与合作委员会主席、复旦大学校友会第
一副会长王生洪教授，原校党委常务副书记、现为复旦大学校务委员会副主任彭裕文教
授，外联处处长张宏莲，副处长刘晔，以及在美学术访问的李志青老师一行5人，将于
2010年6月20日到访美国洛杉矶, 与在洛復旦校友和原上医校友会面。
我校友会将于6月20日(周日)举办欢迎王校长和復旦代表团聚餐会.
地点和时间:
黄金海岸Golden Coast Buffet
2223 West Commonwealth Avenue
Alhambra, CA 91803-1302
(626) 576-7688
欢迎会于6月20日(周日)下午5时开始.
敬請各位校友光临, 即刻報名。每位 $20 (包括小费. 因当天是父親节, 莱色品种坛加
, 价格略为调髙)。請在餐館账枱付费。
儿童身高不滿3英呎免费。身高不超过4呎6吋收半费。
報名者請email回復以下任何一位理事或干事, 以便统计出席人数。謝謝各位。
Fudan Alumni Association of Southern California (FDAASC) |
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m****c
发帖数: 2416 | 27 这次只要20刀真是不容易。。。。
各位校友,
母校前任校长、现为复旦大学国际及港澳台交流与合作委员会主席、复旦大学校友会第
一副会长王生洪教授，原校党委常务副书记、现为复旦大学校务委员会副主任彭裕文教
授，外联处处长张宏莲，副处长刘晔，以及在美学术访问的李志青老师一行5人，将于
2010年6月20日到访美国洛杉矶, 与在洛復旦校友和原上医校友会面。
我校友会将于6月20日(周日)举办欢迎王校长和復旦代表团聚餐会.
地点和时间:
黄金海岸Golden Coast Buffet
2223 West Commonwealth Avenue
Alhambra, CA 91803-1302
(626) 576-7688
欢迎会于6月20日(周日)下午5时开始.
敬請各位校友光临, 即刻報名。每位 $20 (包括小费. 因当天是父親节, 莱色品种坛加
, 价格略为调髙)。請在餐館账枱付费。
儿童身高不滿3英呎免费。身高不超过4呎6吋收半费。
報名者請email回復以下任何一位理事或干事, 以便统计出席人数。謝謝各位。
Fudan Alumni Association of Southern Ca |
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s*****p
发帖数: 122 | 28 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 30 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
shmu (shmu) 于 (Wed Jun 27 12:28:09 2012, 美东) 提到:
发信人: shmu (shmu), 信区: Faculty
标 题: 复旦大学生命科学院党委书记探讨归国待遇问题(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 12:26:31 2012, 美东)
復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 32 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 35 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 中華民國向美國購買F十六型戰機已經定案，另外向法國購買幻象型戰機也極可能成為
事實。我相信每個國人都會為這件事情感到興奮，因為我們終於有了新型戰機取代老舊
的戰機，今後我們的防空作戰能力也將增強。
F一○四退役有望
我是空軍出身，對這兩件事情的感受，當然比一般人更深，但最令我感到欣慰的，莫過
於已使用了三十幾年，嚴重超齡的F一○四型戰機退役有望了。
對這件事，我不但感到欣慰，而且感慨萬千。因我服役空軍二十多年，自己雖未飛過F
一○四機，但在我剛從空軍官校畢業不久，中華民國空軍也正在那時接收美國軍援的F
一○四機，可說我和它是同時服役的。而現在我退役已十幾年了，F一○四機卻仍在服
役中。這種早已停止生產的飛機，甚至目前還是中華民國防空的主力機種，這全賴空軍
健兒們平日的細心保養與高超的飛行技術。
一提起F一○四，我相信每一個人都會和我一樣清楚的一件事情，就是它的失事率高。
以民國七十九年為例，就共有三次F一○四機失事，五位飛行員殉職（因其中一次是三
機互撞）。由於失事太多，F一○四機甚至被坊間戲稱為「寡婦製造機」。
這種又名「星式」戰鬥機的F一○四，是在八二三炮戰之前不久開始使用的，但炮... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 38 將「居者有其屋」的傳統住房觀念拋棄，將眼光放置更高處，才能更好享受生活。
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剑桥观望
Wednesday, April 18, 2012复旦大学生命科学院 波士顿人才招聘
復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
慮。
對於回國薪水的評... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 39 復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
慮。
對於回國薪水的評定，葉敬仲表示，學院通常會將申請者材料，送至美國相關院校進行
評審，看美國院校可付給申請者多少年薪，復旦大學也會給同等待遇。
葉敬仲表示，三年前，博士回國大概是15萬。現在大概是18萬左右。如果在美有助... 阅读全帖 |
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发帖数: 9035 | 40 发信人: shmu (shmu), 信区: Faculty
标 题: 复旦大学生命科学院党委书记探讨归国待遇问题(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 12:26:31 2012, 美东)
復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
慮。
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发帖数: 9035 | 41 復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
慮。
對於回國薪水的評定，葉敬仲表示，學院通常會將申請者材料，送至美國相關院校進行
評審，看美國院校可付給申請者多少年薪，復旦大學也會給同等待遇。
葉敬仲表示，三年前，博士回國大概是15萬。現在大概是18萬左右。如果在美有助... 阅读全帖 |
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发帖数: 10208 | 42 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: shmu (shmu), 信区: Shanghai
标 题: 复旦大学生命科学院党委书记探讨归国待遇问题(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 08:05:48 2012, 美东)
復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者... 阅读全帖 |
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发帖数: 9035 | 43 復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
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對於回國薪水的評定，葉敬仲表示，學院通常會將申請者材料，送至美國相關院校進行
評審，看美國院校可付給申請者多少年薪，復旦大學也會給同等待遇。
葉敬仲表示，三年前，博士回國大概是15萬。現在大概是18萬左右。如果在美有助... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 44 復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
慮。
對於回國薪水的評定，葉敬仲表示，學院通常會將申請者材料，送至美國相關院校進行
評審，看美國院校可付給申請者多少年薪，復旦大學也會給同等待遇。
葉敬仲表示，三年前，博士回國大概是15萬。現在大概是18萬左右。如果在美有助... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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发帖数: 9035 | 46 復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
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於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
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討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
慮。
對於回國薪水的評定，葉敬仲表示，學院通常會將申請者材料，送至美國相關院校進行
評審，看美國院校可付給申請者多少年薪，復旦大學也會給同等待遇。
葉敬仲表示，三年前，博士回國大概是15萬。現在大概是18萬左右。如果在美有助... 阅读全帖 |
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发帖数: 9035 | 47 復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
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於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
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葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
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想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
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對於回國薪水的評定，葉敬仲表示，學院通常會將申請者材料，送至美國相關院校進行
評審，看美國院校可付給申請者多少年薪，復旦大學也會給同等待遇。
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发帖数: 9035 | 48 See below information, ask them what happen if you enter this university
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於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
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葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
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发帖数: 9035 | 49 將「居者有其屋」的傳統住房觀念拋棄，將眼光放置更高處，才能更好享受生活。
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剑桥观望
Wednesday, April 18, 2012复旦大学生命科学院 波士顿人才招聘
復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的... 阅读全帖 |
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发帖数: 9035 | 50 復旦大學生命科學院黨委書記葉敬仲教授
復旦大學生命科學院喬守怡教授
由復旦大學新英格蘭校友會、哈佛大學醫學院學生學者聯合會與復旦大學生命科學院，
於上周六，在達納法伯癌症研究所（Dana-Farber Cancer Institute)，舉行了人才引
進和校友聚會活動。學院黨委書記葉敬仲教授和喬守怡教授，與近三十位學生、學者探
討歸國待遇問題。
葉敬仲在介紹生命科學院歷史沿革、和發展現狀后，與喬守怡一起回答了現場關於如何
評審申請者學術水平、津貼待遇以及住房的諸多提問，並強調了復旦以「學術獨立、思
想自由」為標準，招聘人才不拘一格。
葉敬仲表示，雖然復旦大學招聘比較寬泛，沒有太多限制，但是生命科學院由於競爭比
較激烈，採取「滾動」招聘方式。該院招聘人才的標準是，助理教授申請者需達到該學
院助理教師水平的中位線；副教授申請者則需達到該院副教授水平的前30％，才會被考
慮。
對於回國薪水的評定，葉敬仲表示，學院通常會將申請者材料，送至美國相關院校進行
評審，看美國院校可付給申請者多少年薪，復旦大學也會給同等待遇。
葉敬仲表示，三年前，博士回國大概是15萬。現在大概是18萬左右。如果在美有助... 阅读全帖 |
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