c****3
发帖数: 177 | 1 葛红兵什么也没说出来。方舟子的质疑当然不属于文艺批评（这还要一个资深的文艺理论
批评工作者用经验判断？看到这儿就知道此人的水平了）。文学当然可以创作，但创作
来源于生活。为什么韩寒的创作都不贴近自己的生活，而偏偏贴近其父生活的时代环境？ |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
yunyunluo (云萝) 于 (Sun Sep 22 22:11:11 2013, 美东) 提到:
因为王菲离婚的事，我突然想八一八窦唯的现状，不过报道太少了，也只能瞎掰两句
看娱乐新闻，很难看到窦唯的八卦了，之前有人捕风捉影说他谈了个新的小女友，两人
骑自行车出游，猜测窦唯现在财产状况不好
窦唯状况好不好，还真说不清楚，从一些他的活动来看，确实是，从和王菲离婚后一直
在走下坡路，04年以后基本上没有出专辑了，也没有什么新歌出来，更多的是往电影音
乐方面走，偶尔还去酒吧驻唱，生活应该还不至于像一些八卦杂志说的那么穷困潦倒，
不过对于一个曾经红极一时的人来说，确实算是彻底的淡出人们视线，没落了。这窦唯
除了骂脏话发发脾气也没见报道有什么不良嗜好，即使没落了，还不至于没钱花没地方
住吃不饱饭。
说来，我觉得窦唯这人渣得挺无语的，应该说是太笨了，分不清什么是感情什么是责任
什么是生活，先是和姜昕谈恋爱，这段算是最纯最简单的爱恋了，感情在就在一起，感
情没了就分开，算是他所有感情里面最干脆的了，没有什... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 4 作者：蒋祖权
原题：透过［胡风］看历史
胡风这个名字，经常会出现在许多历史文献中，经常会出现在很多人的文章里。
——胡风是谁？胡风做过什么？写过什么？说过什么？
——胡风（1902——1985）现代文艺理论家，诗人，文学翻译家。
1929年，胡风去日本留学，后来因为组织抗日团体被驱逐出境，回国后与鲁迅交往密切。
抗日战争爆发后，胡风主编《七月》。1949年后，胡风后任《人民文学》编委。
1954年，胡风写了《关于几年来文艺实践情况的报告》，在文艺理论上表达了他的观点
，对改进文艺工作提出了他的看法， 然而胡风却因此被捕入狱失去了自由，并被打成
了反革命集团，涉案人员达2100多人。
正如1986年1月15日，时任文化部长的朱穆之，在胡风追悼会所致悼词中说出的：［对
于他的意见是完全可以和应该在正常的条件下由文艺界进行自由讨论的，但是当时却把
他的文艺思想问题夸大为政治问题，进而把他作为敌对分子处理，这是完全错误的］。
1955年5月25日，中国文联和中国作家协会召开会议，将胡风从中国作家协会中开除。
中国文联主席郭沫若主持会议，他说：［胡风集团以不仅是我们思想上的敌人，而且是
我们政治... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 5 你看现在的paper，哪个不是理论一堆堆的。我反正觉得中国古典文学和西方文艺理论
不搭界的。。 |
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n****g
发帖数: 14743 | 6 作者：蒋祖权
原题：透过［胡风］看历史
胡风这个名字，经常会出现在许多历史文献中，经常会出现在很多人的文章里。
——胡风是谁？胡风做过什么？写过什么？说过什么？
——胡风（1902——1985）现代文艺理论家，诗人，文学翻译家。
1929年，胡风去日本留学，后来因为组织抗日团体被驱逐出境，回国后与鲁迅交往密切。
抗日战争爆发后，胡风主编《七月》。1949年后，胡风后任《人民文学》编委。
1954年，胡风写了《关于几年来文艺实践情况的报告》，在文艺理论上表达了他的观点
，对改进文艺工作提出了他的看法， 然而胡风却因此被捕入狱失去了自由，并被打成
了反革命集团，涉案人员达2100多人。
正如1986年1月15日，时任文化部长的朱穆之，在胡风追悼会所致悼词中说出的：［对
于他的意见是完全可以和应该在正常的条件下由文艺界进行自由讨论的，但是当时却把
他的文艺思想问题夸大为政治问题，进而把他作为敌对分子处理，这是完全错误的］。
1955年5月25日，中国文联和中国作家协会召开会议，将胡风从中国作家协会中开除。
中国文联主席郭沫若主持会议，他说：［胡风集团以不仅是我们思想上的敌人，而且是
我们政治... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 过年那天我去chinatown一家店里买饺子，正在播北京台一晚会，几个主持人说了好几
分钟习近平主席的文艺理论。真他妈恶心人。
不过估计体制内的老头老太太们喜欢这个调调。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sgzhang (sgzhang), 信区: Military
标 题: 想起了我的一个中学同学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 21 12:33:26 2018, 美东)
据说作家有几个分类:
不知道怎样写好，也写不好的人，——这种人可以到大学里去教文艺理论。
知道怎样写好，但写不好的人，——这种人可以去文学网站当编辑。
知道怎样写好，也能写好的人，——这种可以称为优秀的作家。
不知道怎样写好，但能写好的人，——莎士比亚就是这种，这是伟大的作家。
楼主以前做编辑真是屈才了哈哈 |
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b*******s
发帖数: 470 | 9 你上贴说的那么多，几乎没有一点是我认同的，我分几贴来回答你，今天先解决最关键
的两个问题：
一、创作理论到底是不是条条框框，有没有硬性标准
你说：“衡量艺术的标准不像很多其他行业，有硬性标准，或者有数据，满足则可，不
满足则不通过。”
“理论不是条条框框，理论是discourse。”
看你又是柯福，又是discourse，都是结构主义术语，估计你研究的是文艺批评的某一
个方向的理论，然后估计你就很自信地把它当成批评理论的全部，甚至还自信地以为那
就是文艺理论（批评理论+创作理论）的全部了。
我先讲创作理论，下一帖谈批评理论。你居然认为“理论不是条条框框，理论是
discourse。”真是非常可笑，你了解多少艺术创作的理论呢？受过这方面的训练吗？
1. 理论方面的硬性指标非常多，很多时候违反了就要失败：
创作理论并不是思路，理论是前人在对文艺创作时的各种创作技巧和规律的总结。艺术
创作自由度非常大，但是并不是说就完全没有定下来的条条框框，1.2.3.4，违反了，
就会出错。这样的时候还是很多的。
我闭着眼睛一想，这种“硬性标准”的理论在文艺创作领域遍地都是：
（先不谈美术，因为当代艺术对 |
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n******l
发帖数: 26 | 10 转自：[八阕。文史]：
http://www.popyard.org
标 题：梁实秋评鲁讯
消息源：梁实秋记述
近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣想他们
的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不到，越看
不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说过鲁迅
这个人的名字，或读过他的一些作品，无意中不免多多少少受到共产党及其同路人关于他
的宣传，因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。三、我从前曾和鲁迅发生过一阵笔战，
于是有人愿意我以当事人的身分再出来说几句话。
其实，我是不愿意谈论他的。前几天陈西滢先生自海外归来，有一次有人在席上问他：“
你觉得鲁迅如何？”他笑而不答。我从旁插嘴，“关于鲁迅，最好不要问我们两个。”西
滢先生和鲁迅冲突于前（不是为了文艺理论），我和鲁迅辩难于后，我们对鲁迅都是处于
相反的地位。我们说的话，可能不公道，再说，鲁迅已经死了好久，我再批评他，他也不
会回答我。他的作品在此已成禁书，何必再于此时此地“打落水狗”？所以从他死后，我
很少谈论到他，只有一次破例，抗战时在中央 |
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l*d
发帖数: 134 | 11 也许王力是对的，元好问就说过“望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。 诗家总爱西昆
好，独恨无人作郑笺。”不过呢，王力是语言学家，他对诗的感觉或许还隔着一层。陈
石遗的话，“论诗必须诗人，知此中甘苦者，方能不中不远”。钱是诗人，周振甫对钱
的解释就评价极高。
钱先生对《锦瑟》诗的剖析，给我们怎样鉴赏作品作出很好的范例。钱先生在剖析这首
诗时，先探索前人对这首诗的各种不同解释，一一加以辨析，指出各种说法的问题，如
悼亡说，结合李德裕、令狐綯的政治背景说；如不得意说，指出这几种说法的错误不恰
当处，对程湘衡的略比自序的开宗明义说，认为合理，可以通解全诗。在赏析全诗时，
对“锦瑟”一词，就李商隐全集中所用“锦瑟”的句子，作了全面的分析，再结合用“
玉琴”喻诗的两例，作出解释。对“迷蝴蝶”“托杜鹃”，既结合锦瑟的音调“适怨”
来说，又结合文艺理论的“索物以托情”及“事物当对”来说。对“珠泪”“玉烟”，
既结合司空图《诗品》，又结合杜甫的论诗来说，还结合外人称道海涅及歌德的作品来
说，“谋野乞邻，可助张目而结同心”。这样来作鉴赏，可以破千古之惑，探作者之心
，对《锦瑟》诗的解释，作出定论了。读者不必再 |
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k***g
发帖数: 7244 | 12 呵呵，贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊（如果要再举一个特色，恐怕
是他所推崇的叔本华的悲观美学了，譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》），这两个特
色可以用他自己的话概括：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人
外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。”
不过，虽然他过于贬低南宋词，虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
窄，但是王国维绝对不是盛名之下，其实难副，绝对是中国近代及其少有的杰出学者；
以《人间词话》为例，他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系，打个比方，每首词
就像 N 维空间上的一个点，本来无法直接比较，王国维定义了一个函数（从各个点到一
个理想点的距离），于是完成了R^N 到 R 的转换，现在我们能够排序了，并且这样的排
序在很多情况下都是 sensible 的，这样就很不容易。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 13 呵呵，其实你提到这则并不在《人间词话》的定稿之中，而是在删稿里，所以并不能代
表王国维文艺理论最成熟的部分。
《人间词话》的定稿只有六十四则，与最初的手稿相比，有不少改动，一些不严谨的地
方做了修改（譬如对于南唐二主的评价，对于姜夔的评价，在原手稿中有前后不一致的
地方，但是在定稿中都改动了），同时这六十四的顺序也是刻意安排的。
在删稿中，除了这一则贬柳永的，还有另外一则，是称赞柳永的：
“长调以周、柳、苏、辛最工。美成《浪淘沙慢》二词,精壮顿挫,已开北曲之先声。若
屯田之《八声甘州》,东坡之《水调歌头》,则伫兴之作,格高千古,不能以长调论也。”
在这一则里，王国维把柳永与周、苏、辛相提并论，足见他也意识到了柳永作为宋词大
家的地位，但是在最终的定稿中，这一则连同贬柳永的那一则一起被删除了，所以在《
人间词话》的定稿中，除了三种境界那里引的那句“憔悴”词以外，再无一言提及柳永
。
这固然从某种程度上体现了王国维对柳永的偏见，但是和他在定稿中评价词的观点是一
致的：
【定稿·三三】词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。
方之美成，便有淑女与倡伎之别。
周邦彦的艳语 |
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发帖数: 1 | 14 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 16 伫灵匹于星期，眷神姿于月夕
李后主尘世神游四十年，纸醉金迷，浮生若梦，生也七夕，死也七夕，一晃已过了
103个十年了。昨夜夜读虞美人，遥想娥皇和小周后这双苦命佳人，李璟李煜这对糊涂
皇帝，宋太宗这位阴险小贼，心中百感交织：当真是“往事已成空，还如一梦中。”
江南美景，向来盛产才子佳人。《新五代史》中说后主“为人仁孝，善属文，工书
画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，可是天生异相，才华横溢，重情知礼。但作为皇族世
家，却是“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。一个不知烦恼的享受分
子，放到现代，就是一个红色家族的文艺青年。他是中主李璟第6个儿子，从小就没什
么野心。不像老大哥弘冀，是个政治斗争觉悟很高、时时保持警惕的革命家——李煜为
了躲他，免遭陷害，淡化家族身份，从小就立志成为文艺青年，不问国事，只关注于笔
杆子：偏巧他五个哥哥都死掉，“小楼吹彻玉笙寒”，这子只好硬着头皮上阵，拿下了
李璟穷兵黩武、贪污腐化之遗国，成了南唐第三任、也是最后一任皇帝。
皇帝虽然是无心朝政，可只要北方的小贼不打过来，他每年上万上万地进贡金银绸
缎，也还是能够勉强维持着金陵城里的歌舞升平——后主作为文艺青... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 文豪的私家书单是怎样的？名人都读什么样的书？一观之下，或许可以增加到我们
的人生必读书目中，帮我们懂史、悟世、明理、养性。
在中国当代文学史上，茅盾是不得不提的人物。作为学贯中西的著名作家，他不仅
创作了《子夜》《春蚕》等影响深远的作品，还捐出自己的稿费设立了茅盾文学奖，以
鼓励长篇小说的创作。除了长篇小说外，茅盾的作品中还有很多和读书以及文艺理论相
关的篇章，从中可以窥见茅盾的读书轨迹和他所推崇的读书方法。
茅盾生于浙江省桐乡县乌镇。当同龄孩子都在学《三字经》时，茅盾具有维新思想
的父亲和知书达理的母亲为他选择了上海澄衷蒙学堂出版的《字课图说》作为识字教材
。在茅盾故居陈列室里，就存放着一部《字课图说》，茅盾晚年时还曾经回忆这本书带
给他的欢乐。
8岁时茅盾入小学读书，但因照顾卧病在床的父亲常常缺课。在母亲的教授下，他
很快读完了《论语》。后来有一天，茅盾在放废旧物品的屋子里发现了一箱小说，包括
《水浒传》《三国演义》《西游记》。他的父母发现他偷看小说后非但没有阻止他，反
而提供了更多的小说给茅盾，从此茅盾成了一个不折不扣的小说迷。
中学时代的茅盾大量阅读了《古诗十九首》《庄子》《荀... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 18 乱谈越剧之三--袁雪芬与祥林嫂(二)
丛林法则在演艺界表现得更残酷、更直接，速度更快。演红了名利双收，演砸了颗
粒无收。袁大师每日能挣一两金子的包银，而有很多跑龙套的小角色每天也许一钱银子
都挣不到。姚皇后之所以发动了“越剧改革”，一方面诚然是为了越剧艺术的发展，另
一方面也是为了应对现实挑战的无奈之举，是被逼出来的。当时上海码头上来了个筱丹
桂，扮相比姚皇后更俊美，唱做功夫也稍胜于姚皇后，而且善演香艳戏（筱丹桂长得漂
亮，被当时的一个大流氓包了身，后自杀身亡，真是成也萧何，败也萧何！），一时风
头正健，眼见得要压倒姚水娟了。姚皇后着急了，就进行了越剧改革。四十年代的雪芬
同志大概还不是中共党员，没有接受过先进的马克思文艺理论，没有学习过毛主席的《
在延安文艺座谈会上的讲话》，思想觉悟不能要求太高。她之推进越剧改革，一方面是
出于一个天才艺术家、一个具有旺盛创造力的越剧艺人对艺术完美的追求。另一方面也
是想藉此艺压群芳,做越剧的拿摩温（NO1）。对于这一点不用讳言，也无可厚非，反而
应大加敬佩，恩格斯说过，私欲是推动社会进步的重要力量，越剧艺术正是在舞台姐妹
之间这种残酷的竞争中日臻完... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 19 乱谈越剧之三--袁雪芬与祥林嫂(二)
丛林法则在演艺界表现得更残酷、更直接，速度更快。演红了名利双收，演砸了颗
粒无收。袁大师每日能挣一两金子的包银，而有很多跑龙套的小角色每天也许一钱银子
都挣不到。姚皇后之所以发动了“越剧改革”，一方面诚然是为了越剧艺术的发展，另
一方面也是为了应对现实挑战的无奈之举，是被逼出来的。当时上海码头上来了个筱丹
桂，扮相比姚皇后更俊美，唱做功夫也稍胜于姚皇后，而且善演香艳戏（筱丹桂长得漂
亮，被当时的一个大流氓包了身，后自杀身亡，真是成也萧何，败也萧何！），一时风
头正健，眼见得要压倒姚水娟了。姚皇后着急了，就进行了越剧改革。四十年代的雪芬
同志大概还不是中共党员，没有接受过先进的马克思文艺理论，没有学习过毛主席的《
在延安文艺座谈会上的讲话》，思想觉悟不能要求太高。她之推进越剧改革，一方面是
出于一个天才艺术家、一个具有旺盛创造力的越剧艺人对艺术完美的追求。另一方面也
是想藉此艺压群芳,做越剧的拿摩温（NO1）。对于这一点不用讳言，也无可厚非，反而
应大加敬佩，恩格斯说过，私欲是推动社会进步的重要力量，越剧艺术正是在舞台姐妹
之间这种残酷的竞争中日臻完... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 20 大学的时候读<<玉溪生诗集>>，忽然看到莺啼，差点从床上蹦起来。这明明是现代诗的
鼻祖 -- 同时代的欧洲诗歌还处在Beowulf这种原始的状态，中国诗歌已经什么都有了
。后来到了宋朝，一句“便需载酒腾腾醉，更待何时是太平”，把神马爱国主义、诗言
志这些裹脚布打得粉碎。欧洲一直到前文艺复兴时期才有类似的人本主义思维萌芽。类
似的还有吴文英的句子。虽然主流说他“不成片段”，但是同时承认他是“七宝楼台”
，已经开始接纳他。
到了明清，诗词文艺理论都大大退步。清朝的诗话传到今天特别多，神马诗里有画画里
有诗、神马起承转合、神马荡开一笔。。。有一段时间我读的清诗和明清诗话多了些，
不知不觉灵气、水平严重下降。看完号称“性灵”的<<阅微草堂笔记>>，整个人都萎亵
了不少。。。到了清末，居然要王国维重新发明一个“意境”的概念，号称重大发现。
天哪，如果放到晚唐或者南宋，随便一个意识流诗人就要不服气。 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 是的,他其实没必要选那么多,取其精华就可以了
我那个是1958年人民文学版,重新印刷也没改板式,甚至还是繁体,后来三联好象新排了
评述自然是一流,特别是经常提到外国文艺理论和作品,空前绝后,现在的年轻学者又有
机会学贯中西了,但能坐下来搞这个的不知道有多少,日本学界一直不受干扰,东西结合
做得很好,陈平原提到他或者夏晓虹每次去东京,必有北京的老学者托他们到神保町淘书
,我国很多名著居然都是从日本舶回去的,如三言二拍,但章节也有点重复(因为遗失吧),
扯回来,林语堂的对外宣传工作,如果让钱锺书去做,也许景观会大不同
最有趣的是那个序,大谈毛主席延安文艺座谈会,不过这个座谈会确实改造了很多人,很
多文人也真诚的接受和叹服,至今还是中共的文化纲领
后来毛的诗词翻译,钱被选做主力,文革中好象还受到一定照顾(印象,未必属实),想必有
些联系 |
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l*d
发帖数: 134 | 24 “世界上有那么多我不要看的书”
2009-06-08 11:37:00 来源: 北京日报 跟贴 0 条 手机看新闻
当代大学者钱钟书一生读书无数。民间风俗说，小孩过周岁的时候“抓周”，一生的命
运与抓到什么紧密相关。钱钟书抓了一本书，因此取名“钟书”。他的一生果然是与书
相伴的一生。
钱钟书的妻子杨绛说，钱钟书读书像馋嘴佬吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂
进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演
，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部头的著作，他像小孩吃零食那样
吃了还要吃，厚厚的书就一本本被他吃完了。诗歌更是他喜好的读物。他还有个特别的
习惯是读重得拿不动的大字典、辞典、百科全书，他不仅挨着字母一条一条细读，见了
新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。
就是这么一个嗜书如命的人，也有很多书不要看。请看这么一个有意思的故事。
钱钟书到美国访问的时候，去参观国会图书馆，图书馆里的人很为所藏的大量图书
而骄傲，不禁有得意的神色，同去参观的人也都不停地惊叹，只有钱钟书一个人默不作
声。图书馆里的人问他有什么观感，他忍不住笑着说：“我也充满了 |
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C***3
发帖数: 2226 | 25 （美）安敏成：
现实主义的限制：革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶：
心智：大作家访谈录
王诜 编：
世界著名作家访谈录
（美）比尔·摩根：
垮掉（关于“垮掉的一代”的最完整冒险史）
（美）菲利普·罗斯：
行话：与名作家论文艺
（美）安德烈·艾西蒙 编：
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
（美）安德烈·伯纳德 编：
退稿信
（美）哈罗德·布鲁姆 主编：
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
（美）苏珊·桑塔格：
反对阐释
沉默的美学
（美）哈罗德·布鲁姆 等著：
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编：
“冰山”理论：对话与潜对话（下）
李凤亮 编著：
彼岸的现代性：美国华人批评家访谈录
王逢振：
交锋：21位著名批评家访谈录
（美）刘剑梅：
革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
（美）弗拉基米尔·纳博科夫：
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖 |
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po
发帖数: 138 | 26 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（完）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
大时代
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
我出生在传说中世界末日的那一天。爸妈说，在我出生的时候，全世界的天上都出
现了五颜六色的奇异闪光和此起彼伏的电闪雷鸣，好像天空变成了一个恐怖的战场
。科学家也说不清是为什么，有人说是外星人来了，有人说是地球进入了银道面，
还有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐万分，不是跪在
教堂里忏悔，就是躲在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点
的钟声敲响之际，世界又恢复了平静。人们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视
为神的恩赐，许多人呼吁将那一天定为世界的新生日，以提醒人们以后要更真诚、
更纯粹、更珍惜地生活。不过没过多久,人们就忘了这件事，照旧如常地过着自己
的日子。后来又是阿拉伯动乱，又是全球金融危机，生活要继续下去，大大小小的
麻烦要解决，整个世界都忙得团团转，那个世界末日的蹩脚笑话就更没人提起了。
当然对这一切... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 27 《三体》在一波三折之后，万众瞩目之中，获得世界科幻最高奖雨果奖，是中国科幻圈
喜大普奔的事儿。我这兴奋之余，唠唠三体与我的故事。
我最早读《三体》的时候，从2006年到2010年，三部曲都是在网上看的盗版。原因很简
单，那时在海外看不到正版。后来回国到书店要买，却买不到，书店的人压根不知道这
书，只是奇怪为啥最近有好几人来问这书。跑了几个书店都是如此。2012年初，好不容
易有个《三体》三部曲正版电子书在苹果应用商店上发布了，只要5美刀，我立马买了
一份，还到处贴了一圈广而告之，希望普天之下不差钱的磁铁都有机会掏钱支持刘慈欣
。那时我因为觉得拿着手机看书伤眼睛，已经养成听语音书的习惯了，但这个电子书是
个APP，没法听只能看，于是我每天上下班火车上晃晃悠悠拿着iphone慢慢看，把这一
份波澜壮阔的未来史又复习了一遍。不过后来过了一年多换手机时，发现那个APP不见
了，所以实际上相当于花了五刀租了一段时间，并不能长期拥有。
其实我作为几十年的老科幻迷，在《三体》之前就熟知刘慈欣。这个1999年到2000年突
然崛起的作者，从默默无闻到横扫中国科幻文坛只用了一两年时间，那是怎样的厚积薄
... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 28 小时候，家里人常买《译林》期刊。是份季刊。通常有一个长篇，几个中短篇，还有些
文艺理论、评论、文坛动态等小文章。翻译质量很不错，文从字顺，内容也扎实，能看
很长时间。我第一次看西德尼·谢尔顿的侦探言情畅销小说就是从《译林》上看来的。
刚刚查了一下资料：大型翻译文学期刊《译林》创刊于1979年，译介世界各国有影响、
有代表性的优秀文学作品，同时刊登文学流派、文学思潮方面的论述及文学动态方面的
信息。《译林》一直是全国中文核心期刊，发行量在国内外国文学期刊中一直名列前茅
。年初评选2008-2009年度中国文学期刊十强，《译林》名列其中（按顺序为《最小说
》、《读者》、《萌芽》、《故事会》、《小说选刊》、《收获》、《人民文学》、《
译林》、《鲤》、《青年文学》）。郭敬明的《最小说》居然名列榜首，真是无奈。
不知道这里有没有人看《译林》。上次回国的时候翻了翻最近的一期，感觉似乎比以前
粗糙。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 29 转贴自：北京龙泉寺出家博客
我搞了很多尝试，念佛号、数息、拜佛、每天念一百多遍大悲咒，这个是听说师父以前
就这么做过。
本来是想念一百零八遍的，后来发现把大多数的散乱发呆的时间都抽出来远远不止念一
百零八遍，要多得多。
也不用念珠和计数器，就用脑子记。一天下来，感觉也挺好的。
最离谱的是每天晚上用MP3放佛号，用耳塞听，整整一夜。已经试了快半年了。也没什
么感觉，好像有助于对治睡眠，不至于睡的太死，只有两次似乎能在睡梦中沉浸在佛号
声中，但后来就无所谓了，该睡还睡，该做梦还做梦，耳边放的佛号不管放多大声，就
算是放到震耳欲聋的音量，也不影响休息。
只是不知会不会对听力有所影响，问了一些人，人家都说不清楚。其实，我还想通过这
个检验一下临终助念的感觉。
上次出门，前面的法师看见了，大惊，说，真是怎么搞怪的都有，居然还有这么干的。
说的我很不好意思，其实，我就是搞着好玩的。并没有太当真。
真正当真的还是寺院里的随众功课，但个人时间还是有很多，常言说，师父领进门，修
行在个人，我觉得自己还是要找到一些用功的下手处，当然，随众是基础，如果精力多
出来一些，值得尝试一些，作为经验，摸索一下。也挺... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 哇汪涌豪，很喜欢他的课，很风流倜傥怀才不遇的样子……回头仔细读，祖师爷安息。
跟一篇今天看到的钱谷融采访：
94岁文艺理论家钱谷融：我一生就是玩 从来没有做学问
2013年09月11日 09:04
来源：新京报 作者：姜妍
特约摄影吕祝君
年过九旬的文艺理论家钱谷融喜欢有人陪他玩。下象棋、打桥牌和打麻将，其中最喜欢
打麻将，那是他从学生时代一直玩到现在的。而且打麻将要带钱的，“一次顶多输20块
。”“打麻将很好玩，刻刻有变化，时时有希望，总是有好牌来。如果毫无希望，活着
很难受的，我们就是打发时间是吧。我一生就是玩，从来没有做学问。”乐呵呵的钱谷
融如是说。
钱谷融原名钱国荣，著名文艺理论家。江苏武进人，1919年生，1942年毕业于国立中央
大学国文系。历任重庆市立中学教师，交通大学讲师，华东师范大学讲师、教授、博士
生导师、文学研究所所长，《文艺理论研究》主编。
长期从事文艺理论和中国现代文学的研究和教学。著有《论“文学是人学”》、《文学
的魅力》、《散淡人生》、《〈雷雨〉人物谈》等。《〈雷雨〉人物谈》获上海市1979
年-1985年社科优秀著作奖，《艺术・人&... 阅读全帖 |
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d**o
发帖数: 7 | 31 来源： 兰州学生网
86年，我考到兰州大学生物系。现在的兰大远远不如当年了。八十年代初，李政道在国
内招物理学研究生，兰大好几次压倒北大，居国内首位。正是借着这股东风，我也混迹
于其中了。
我对兰大早就很熟悉了。上中学时，我们经常三五成群地到马路对面的兰大去玩。打排
球，荡秋千，夏天还可以游泳。看到大学生情侣，就忍不住嘻嘻两声。如果他们占据了
阴凉地，我们就在旁边打球，直到他们知趣地避开。但那时觉得大学还是很神秘，又没
老师成天管着，不上课也行，多好。就是凭着这个动力，我才忍耐了三个月，通过了高
考。
不知现在如何，那时的兰大真是够宽松的。可能是八十年代的大学都是如此。兰大的女
生楼向来对外开放，这是宽松的重要标志。从早上六点半开门，到晚上十一点关门，男
生随便出入，不用任何证件。我爱睡懒觉，只好在床前拉个布帘。常常是还没起床呢，
就有晨炼的男干部顺路上楼来通知什么事，比如发饭票啊，发补助金啊。女生就从布帘
里伸出蓬头一颗，虽然有点尴尬，但透着亲热。兰大的研究生楼更是通宵不闭户，那时
研究生少，男女同住一栋，好像也没比别的学校更多事。
在这样的学校上学，使我天生的懒骨更加疏懒无比。记得... 阅读全帖 |
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d**o
发帖数: 7 | 32 来源： 兰州学生网
86年，我考到兰州大学生物系。现在的兰大远远不如当年了。八十年代初，李政道在国
内招物理学研究生，兰大好几次压倒北大，居国内首位。正是借着这股东风，我也混迹
于其中了。
我对兰大早就很熟悉了。上中学时，我们经常三五成群地到马路对面的兰大去玩。打排
球，荡秋千，夏天还可以游泳。看到大学生情侣，就忍不住嘻嘻两声。如果他们占据了
阴凉地，我们就在旁边打球，直到他们知趣地避开。但那时觉得大学还是很神秘，又没
老师成天管着，不上课也行，多好。就是凭着这个动力，我才忍耐了三个月，通过了高
考。
不知现在如何，那时的兰大真是够宽松的。可能是八十年代的大学都是如此。兰大的女
生楼向来对外开放，这是宽松的重要标志。从早上六点半开门，到晚上十一点关门，男
生随便出入，不用任何证件。我爱睡懒觉，只好在床前拉个布帘。常常是还没起床呢，
就有晨炼的男干部顺路上楼来通知什么事，比如发饭票啊，发补助金啊。女生就从布帘
里伸出蓬头一颗，虽然有点尴尬，但透着亲热。兰大的研究生楼更是通宵不闭户，那时
研究生少，男女同住一栋，好像也没比别的学校更多事。
在这样的学校上学，使我天生的懒骨更加疏懒无比。记得... 阅读全帖 |
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l**9
发帖数: 3 | 33 GS是我的大学室友，我们头对头住了四年。我们的第一次见面我至今记忆犹新。大
学开学报到第一天，我和我爸爸来到宿舍，第一眼就看到了一个穿蓝白宽条相间衬衣的
短头发姑娘，她沉默不语，其实看上去很像一个清秀的男孩子。GS的头发又黑又浓密，
发质很好，大概从大二或是大三开始她留起了长头发，经常扎马尾。她眼睛很大，漆黑
的眸子，一个单眼皮，一个双眼皮，看不到颧骨，嘴唇薄薄的，紧紧抿着，皮肤很白，
是美女。但是她从来不事修饰。我不见她已经六年有余。
GS是个特立独行的女性。她热爱外国文学和文艺理论，那个时候她读过的书数量之
大是我们班级任何一个同学都不能相比的，她在课堂上和教授各执一词。我想大部分同
学其实不懂得他们说的内容的。
GS对外国人名的记忆让人吃惊，那些拗口的滴里嘟噜的人名如数家珍，她对电影明
星，导演，作家的作品，理论经常大谈特谈，即使因为什么话岔了过去，她依然可以接
过话头继续说她想说的。她深刻的没人搭理她。可是她对我们班15个男生的名字却记不
清楚，也会把两个人搞混，我觉得他们并不相像。
GS非常喜欢酒，她经常晚上小酌，可以就着瓜子，也可以是花生，也可 |
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t*b
发帖数: 850 | 34
庆祝季羡林先生九十华诞暨从事东方学研究六十六周年大会今天
下午在北
京大学举行，中外各界人士数百人出席。中共中央政治局常委、国务
院副
总理李岚清特致信表示祝贺。
季羡林先生生于１９１１年８月，山东省清平县人。他上高中时
即发表过
数篇短篇小说，１９３０年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间
发表散文
和译文多篇。 1９３５年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主
修印度学，
先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在
德期间，他发
表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界
的地位。
１９４６年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，
开拓我国东方学学术
园地。１９５６年他当选为中科院学部委员。１９７８年后曾任北大
副校长、中
国社会科学院南亚研究所长等职。
季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛
教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较
文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕
见。除了学术研究，季先生还是国内外公认
的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量
精力 |
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f***e
发帖数: 332 | 35 温儒敏：北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书，近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明：100年来，北大中文系培养了
8000多名
本科生，2300多名研究生，600多名博士生，还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生，等等，总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才，在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智，建功立业。这里列举100
位著名
的校友，代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分，挂一漏万，
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是，这不是严格的评比选拔，更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见，主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等，尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义上说，凡是曾在中文系就读或任职者，都是校友，但限于篇幅、资料等原
因，这
里只收录在本系的本科与研究生毕业，或者曾在本系就读过的。在北大中文系任教的很
多知名
学者，也都是本系的毕业生，由于前面已另有专门章节述及，此处也就不再... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 970 | 36 课题公示材料（一）
课题名称：鲁迅传
申 请 人：吴中杰 复旦大学中文系
课题公示材料（二）
课题名称：中国行政区划变迁史研究
申 请 人：周振鹤 复旦大学中国历史地理研究所
课题公示材料（三）
课题名称;新时期以来马克思主义文艺理论中国化进程研究
申请人：朱立元 复旦大学
课题公示材料（四）
课题名称：马克思之后的马克思主义国际经济理论
申请人：朱钟棣 上海对外贸易学院 |
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s*****i
发帖数: 3 | 37 厦门大学，闽南人的独立王国
1.
厦门大学一直是有闽南人控制，外人很难进入，非闽南人不能在厦门大学当官，厦门大
学是闽南人的独立王国，他们闭关锁国，自私狭隘，思想僵化，可以说非常左。中国很
少有一个部属重点大学完全这样被一个地方文化控制。绝大部分当官的闽南人，都不懂
学术，但是，他们又自以为是，导致学术政工化，外行领导内行。外面的人，再优秀，
在厦门大学也难以有发展的空间。任何人都难以突破厦门大学属于闽南人的围墙，即使
突破了，你也难以走出闽南人的樊篱。
闽南人控制着厦门大学的所有资源。在厦门大学，外行领导内行，内行无可奈何，学术
空气压抑。厦门大学作为一个大学，没有大学文化，没有学术传统，更没有思想自由，
十分的悲哀。
厦门大学，是中国中国大学最闭关自守最没有活力的大学之一。
厦门大学，行政至上，学术完全行政化，不懂学术的行政教授掌握学术的生杀大权。厦
门大学有由教职工6000多人，4000多人是行政人员。
行政人员管理学术，教学外行领导内行，学术核心学术领导没有资格参与院系的学术研
究和学术规划，据说，厦门大学的系主任都没有资格参与职称评定和学术评价，主导学
术工作，完全是行政pa... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 38 2003-11-30 作者：赵洲 点击数 508
【梵语概说】
A Short Introduction to Sanskrit
梵语是古代印度的标准书面语。原是西北印度上流知识阶级的语言，相对于一般民间所使
用的俗语（Prakrit）而言，又称为雅语。我国及日本依此语为梵天（印度教的主神之一
）所造的传说，而称其为梵语。其名称本为sanskrit，源自samskrta，字面意思为“完全
整理好的”，也即整理完好的语言。
广义而言，梵语包括 3种：吠陀梵语，史诗梵语和古典梵语，而狭义的梵语只指古典梵语
。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内
容异常丰富。广义的梵语文献包括：印度古代婆罗门教的圣典—四吠陀：《梨俱吠陀》、
《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》, 以及大量的梵书、经书、奥义书等；两
大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，以及大量古事记。此外，它还包括大量的语法
书、寓言故事集，以及医学、自然科学、文艺理论等著作；用古典梵语，也就是狭义的梵
语，写成的印度古典文学作品，更是文采斐然，影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是
最为人熟知 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://hx.cnd.org/?p=110899
【金敬迈口述田炳信采访】
【金敬迈江苏南京人，1930年出生，1949年参加中国人民解放军。历任第四野战军后勤
部文工团、西南军区文工团演员，广州军区战士话剧团演员、创作员，军区政治部文艺
创作组创作员。著有代表作长篇小说《欧阳海之歌》、《好大的月亮好大的天》。其中
《欧阳海之歌》发行量近3000万册，创下当代中国小说发行量之最。1968年，金敬迈遭
迫害入秦城监狱，1975年在农场劳动，1978年平反，后任广州军区文化部创作组专业作
家。】
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
赤橙黄绿青蓝紫。红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都
会进入黑的领域。
黑色是一种最强的消溶剂。温情，血腥，浪漫，无耻；战争，爱情，政治，经济，大多
在黑色中完成交易。黑色其实不是一种坏颜色，只是它掩盖了许多的不真实。它最真实
、最长久，所以需要平反。
金敬迈，今年（指2005年）76岁，你很难想到他在秦城监狱里被关了2864天。没有疯，
没有神经质，本身就是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://hx.cnd.org/?p=122601
前言：文革不是一天炼成的。文革之前有土改运动，镇反运动，三反五反，肃反，反资
，反右，整资整社（反五风，反五股黑风）等等运动。尤其是斗地主，给地主定罪，但
不直接枪毙，先让大家都来斗一斗，大家手上都沾点血，以后的事情就好办了。这些运
动一边不断推动着全民斗争走向文革，一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前，不仅需要各种各样的运动，来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
，也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大，那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大，发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤，需要大量年轻狂热大脑，需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件，就是政治小白鼠测试的经典案例，胡风事件的试验结果表明，很
多人可以出卖灵魂。
（一）文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典：时间开始了！——这句话堪称经典。
胡风（1902—1985）现代文艺理论家，诗人，文学翻译家。1929年，胡风去日本留学，
后来因为组织抗日团体被驱逐出境，回国后与鲁迅交往密切。抗日战争爆发... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 41 发信人: xenotime (xeno), 信区: FDU
标 题: 喜欢卫慧？转一篇评论看看文人是怎样杀文人的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 15:50:10 2006)
有人说喜欢卫慧，转一片评论看看文人是怎样杀文人的
书 评
城市新贵族与奴性崇拜
－－以《上海宝贝》为例
李星良
摘自《文艺理论与批评》2001年第5期
无论是在现实生活中还是在文艺中，随着现实主义思潮影响力的减弱，代之而起的是
具有浓厚“小资产阶级情调”的生活作风和创作时尚。随着这股浪潮而来的是各种小报、
网络新闻、街头书摊的喧嚣，和形形色色的自命不凡的炫耀和争吵。这一切在《上海宝贝
》所塑造的人物身上有集中的、生动的表现，很值得回味。
缺乏自信的价值观和审美观
这是一群典型的城市女性，从现代市民社会享乐、浮夸的生活中直接产生出来。她们
没有历史，小心地回避一切可能使人想起历史的话题；没有传统，直接继承了现代西方发
达国家远离传统的生活；没有政治，在她们的生活中只出现她们所在的特殊阶层，决不涉
及到与其它阶层的关系。这是一批“醉心贵族的小市民”。
说她们是贵族，因为她们的不劳而获、饱食终 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 42
偶尔。。。 帮主是铁了心走娱乐路线的，谁教她先拿针扎咱们呢。
你觉得她这个文章把理工科女生放哪儿了？要是她想说这些不美好的现象是国内高校的
理工教育造成的，那理工科女生也该一起捎上。要是批评男生不解风情肤浅自大，就说
男女有别。她这个文章从主题就混乱得一塌糊涂，还洋洋自得，讥讽理工科男生看不起
文科生，我理工科女生也看不起她呀。国家交到这样的人手上能有更好的下场？
铁牛光看见了BBS上理科男生的肤浅狂妄，自卑自大（要知道专情于在BBS上打口水仗的
本来就不是正常人类嘛），你看不到内地搞文化文艺的那群人自己的作为也是造成理科
生看不起文科生的原因之一，他们成名可是远在“理科学不好了才会去学文科”这个说
法诞生之前呢。这么大一个国家，这么多牛皮哄哄的音乐人，多少年啦流行歌一直跟着
港台亦步亦趋，九几年的校园民谣有了自己的风范，领军的高晓松就是学理工的。
还有文人作家呢，享公知之名不行公知之实，你胆小对社会现象不敢说话有历史原因，
不难为你，可是你不追捧韩寒不会死吧？中国古代文人的趋炎附势见风使舵学得炉火纯
青，傲骨气节名士之风甩得一干二净。谁戳破了韩寒五光十色的泡泡？早先有台湾的李
敖，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 2010年5月23日
孔庆东：今天正好是5月23号，就是毛主席在延安文艺座谈会讲话，做总结的那天。那
个座谈会开了3个礼拜，不到1个月。5月2号做的开场白，5月23号做了这个总结。我刚
才打车来的路上，拿着这个“讲话”在那读，司机一看很奇怪。多少年没看有人拿毛选
了。我上次来讲也拿了这本。我拿着这个讲话，一边温习找找这个感觉。
“讲话”的内容，我们中文系的都比较熟，我们很小的时候就知道这个“讲话”的基
本内容，但是那时候说实在的没怎么往心里去，因为觉得他讲的特别简单明了，大道至
简，我们没有去想这个大道，总往简的方面去想，觉得这个很朴实的道理没什么可琢磨
的。到80年代的时候，我们很轻易的把它给抛弃了。
80年代我们一上大学，就去学高深的文艺理论，主要是西方的，一进大学就读克罗齐
，从《拉奥孔》开始一路读下来。我现在觉得很多人是歧路亡羊，在小道上奔跑，奔跑
奔跑就忘了这个大道。到了90年代，万流归海。发现老毛是站在一个制高点上，说一千
道一万，他又总结回来，由于他是面对那些人，对延安的文艺工作者来讲啊，他们不可
能采取那种学术研讨会的方式。他这个“讲话”本身就是简洁明了的。我们不能说这 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 文革纲领 [ 天天向上A ] 于:2012-02-25 22:03:09 复:3673570
在目前的文革研究和与文革有关的资讯里，提到的文革纲领有：“五一六通知”、1966
年6月1日《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》、毛泽东的《炮打司令部——我的一
张大字报》等等。但实际上，任何一个看过当时文献的人都知道，这些全部都不是文革
纲领。真正的、在1966年即反复提及、一直贯穿整个文革时期的纲领，是1966年8月8日
通过、次日在《人民日报》、《文汇报》、《解放军报》等全国主要报纸上全文刊登的
《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，史称“十六条”。
哪个是文革纲领，不仅可以在文革时期各大报纸的重要社论、重要新闻里体现，也可以
在当时几乎所有的国内外新闻以及群众反映中体现。对这个问题的模糊处理，在我看来
，是矫饰文革评价、抹黑文革形象的诸多举措中最重要的一环。
那么，文革纲领——《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》到底说
了什么呢？这里是“十六条”全文——(见下面的附文)
从这个文革纲领，我们可以看出：
本次文革的主要目的是：斗垮党内走资本主义道路的当权派... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 文革纲领 [ 天天向上A ] 于:2012-02-25 22:03:09 复:3673570
在目前的文革研究和与文革有关的资讯里，提到的文革纲领有：“五一六通知”、1966
年6月1日《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》、毛泽东的《炮打司令部——我的一
张大字报》等等。但实际上，任何一个看过当时文献的人都知道，这些全部都不是文革
纲领。真正的、在1966年即反复提及、一直贯穿整个文革时期的纲领，是1966年8月8日
通过、次日在《人民日报》、《文汇报》、《解放军报》等全国主要报纸上全文刊登的
《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，史称“十六条”。
哪个是文革纲领，不仅可以在文革时期各大报纸的重要社论、重要新闻里体现，也可以
在当时几乎所有的国内外新闻以及群众反映中体现。对这个问题的模糊处理，在我看来
，是矫饰文革评价、抹黑文革形象的诸多举措中最重要的一环。
那么，文革纲领——《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》到底说
了什么呢？这里是“十六条”全文——(见下面的附文)
从这个文革纲领，我们可以看出：
本次文革的主要目的是：斗垮党内走资本主义道路的当权派... 阅读全帖 |
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