b*s
发帖数: 82482 | 1 难道不是周星驰的食神里面的刀法名称么？
唐牛：省省吧，別以爲染了白頭發，穿上古裝，就真有兩下子了。
（運氣將外衣震碎）我也是啊，想做食神的位子，下輩子吧！
（兩人開始做菜）
唐牛：倚天切！
食神：屠龍斬！
薛家燕：好刀法！
唐牛：降龍十八炒！
食神：打狗鏟！
（兩人一陣對打，唐牛落了下風）
唐牛：你真的去過中國廚藝訓練學院？
食神：少來了，中國廚藝訓練學院就是少林寺的廚房。你根本是少林寺的叛徒！
哐当～～
浪客剑心你好～～ |
|
wh
发帖数: 141625 | 2 “三岛随后从阳台退入室内，按照日本传统仪式切腹自杀。三島由紀夫在額際繫上了寫
著「七生報國」字樣的頭巾，用白色的布將預備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住，拿起短
刀往自己的腹部刺下，割出了一個很大的傷口，腸子從傷口流出來。随他同来的兩位盾
会成员之一的森田必勝用名刀「關孫六」为三岛進行介错，但連砍數次都未能斬首下他
的头颅，三島由紀夫難忍痛楚，試圖咬舌自盡，還沉吼低呼著：「再砍！再砍！使力！
」，第四次介錯改由學習過居合道的盾會成員古賀浩靖執行，終於成功。”
什么破刀！ |
|
b*s
发帖数: 82482 | 3 给你科普一下：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%93%E7%88%BE%E5%96%80%E5%88%
廓爾喀刀及庫克力彎刀（天城文：?????? ，英语：Kukri），亦稱庫克力反曲刀，因其
刀鋒和一般彎刀相反。使他著名的原因是尼泊爾人將其用於戰場上戰鬥，是尼泊爾的國
刀。當士兵獲得戰功後，他們可以被賜予一把刻上了他的名字的廓爾喀刀[1]。相對其
他刀種，他是一把長度中等的彎刀。就算不是在戰鬥的時候也好，日常生活時廓爾喀也
都會佩戴在身，作為一個用於切割物件的工具，因此它也是每個尼泊爾家庭不可缺少的
東西。當手槍不能發射或是子彈用完時候，尼泊爾人便會拔出廓爾喀刀，跟敵軍作戰，
所以廓爾喀刀更是廓爾喀士兵的象徵。起初主要使用廓爾喀刀的部落民族只有三個，他
們分別是「古隆族」、「馬嘉族」及「林布族」[1]。
用途
廓爾喀刀的前端部分是為了將重量分配在刀刃末端以增加切擊時的速度及威力。和彎刀
(Machete)相比，廓爾喀刀有多種用途，尖端可以刺擊目標，彎曲的刀刃可以斬擊或砍
擊目標。而其較重的刀刃能比彎刀更容易造成很深的傷口，甚至能切斷肌肉與骨頭。... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 4 长刀是katana最牛，短刀是kukri最好，基本上这是公认的最好的fighting blades
给你科普一下：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%93%E7%88%BE%E5%96%80%E5%88%
廓爾喀刀及庫克力彎刀（天城文：?????? ，英语：Kukri），亦稱庫克力反曲刀，因其
刀鋒和一般彎刀相反。使他著名的原因是尼泊爾人將其用於戰場上戰鬥，是尼泊爾的國
刀。當士兵獲得戰功後，他們可以被賜予一把刻上了他的名字的廓爾喀刀[1]。相對其
他刀種，他是一把長度中等的彎刀。就算不是在戰鬥的時候也好，日常生活時廓爾喀也
都會佩戴在身，作為一個用於切割物件的工具，因此它也是每個尼泊爾家庭不可缺少的
東西。當手槍不能發射或是子彈用完時候，尼泊爾人便會拔出廓爾喀刀，跟敵軍作戰，
所以廓爾喀刀更是廓爾喀士兵的象徵。起初主要使用廓爾喀刀的部落民族只有三個，他
們分別是「古隆族」、「馬嘉族」及「林布族」[1]。
用途
廓爾喀刀的前端部分是為了將重量分配在刀刃末端以增加切擊時的速度及威力。和彎刀
(Machete)相比，廓爾喀刀有多種用途，尖端可以刺擊目... 阅读全帖 |
|
p********d
发帖数: 26 | 5 介於人類荷爾蒙在青春期的分泌，我們對於生活總是有很多不同的幻想。從男性角度而
言，當我們觀賞一步類似《拯救大兵瑞恩》的電影時，也許腦袋裏會閃過“如果熒幕上
出現一個蕾絲爆乳的機槍女兵會怎麽樣”；而現在的女孩子（我暫且只指美國少女），
或許更加趨於男性的想法，偶爾幻想屠龍砍怪之類。紮克辛德在《300》和《守望者》
之後貌似奠定了慢動作長鏡頭高質感科幻片導演的地位。於是乎在這部自編自導的《
Sucker Punch》中，實現了自己青春期的野望。
全片80%的時間，恩，就是MTV，類型？可以參考布萊尼的《Toxic》。金發校服蘿莉華
麗斬殺巨型日本鎧甲武士+櫻花大戰機甲護衛重返德軍總部+魔獸爭霸亂入殺龍奪寶+最
終幻想告訴列車拆彈。每一幕都有獨立的音樂，5位不同口味的辣妹保證滿足各位看官
的需求。
hold on，你可能會問，未滅這麽天馬行空的劇情可以雜糅在一部電影中？狗血的地方
來了——因為這都是一個神經病女孩的幻想。好了，劇情大家就不用深究了。這是一個
自我麻木尋求精神解放的青春期少女的悲歌。如果從現實角度拍攝，這會是一部血漿四
濺的女性版《飛越瘋人院》，實際上，當你意識到影片現實層面發... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 6 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食名人：雍正皇帝胤祯 ：）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 09:29:04 2011, 美东)
最近《步步惊心》热播，女主角刘诗诗是我很喜欢的新一代演员，不惊艳，但很耐看，
跟刘亦菲一样气质清新脱俗，很有古典美，是我喜欢的类型，剧中几个阿哥也很养眼：
http://www.youtube.com/watch?v=Q3la2mA3C2o&feature=related
我凑热闹看了一下，帅哥美女看着很舒服，服装道具也精美，很用心制作，但是剧情
没有期望中的好看，女主很多行为不合理，被我猛批，赫赫。关于这部剧灌了很多水，
突然想到我喜欢的雍正是素食者啊，应该发个关于的他的帖才是。：）
后世围绕雍正继位、暴死等事件传说甚多，多谬不实。他在位十三年，勤于政务，任用
贤才，励精图治，堪称为一代英主。他还是一位很有学问的皇帝，不仅通晓儒家经典，
而且诗词，书画，都有相当深厚的素养。值得注意的是，雍正好吃素念佛，深通佛理，
... 阅读全帖 |
|
r*******j
发帖数: 127 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: richardmj (richardmj), 信区: Military
标 题: 「黑幫之都」 溫哥華新封號
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 21:44:13 2014, 美东)
最近溫哥華頻頻登上國際媒體，不過並不是因為2010冬季奧哌M入倒數計時階段，
而是在短短兩個月內已發生逾40起與毒品交易有關的槍殺案。過去一向被評選為全球最
適宜居住城市之一的溫哥華，現在有了新的封號─「加拿大的黑幫之都」；溫哥華所在
的卑詩省則已成為全球毒品産銷的重要據點，與遙遠的墨西哥相互唿應。
從1月下旬開始，大溫哥華地區的槍擊事件就層出不窮，從亞伯斯福、蘭裡、素裡
，一路蔓延至溫哥華、本那比和高貴林等城市，宛若電影情節般的驚悚過程和殘酷手法
，不斷在鬧區街道上演。不論是購物商場的停車場，或是市中心的加油站，都成為幫派
份子的殺戮戰場，甚至還在光天化日之下演出飛車狙擊，令目睹民畜@恐不已。
最駭人聽聞的一起槍殺案是發生在素裡市街頭。二月中旬，一名年輕婦女於早上開
車載著幼兒外出，在行進間遭槍手擊斃於駕駛座上，年僅四歲的幼... 阅读全帖 |
|
D***3
发帖数: 12712 | 8 六耳獼猴的眞實身份
當年孫悟空大鬧天宮時，收服他的不是天界人物，而是佛派的如來佛祖，他被壓在五指
山下就是拜如來所賜，五指山就是如來的五根手指，所謂孫悟空再厲害，也沒逃不出如
來佛的手掌心。如來把他壓在山下是有目的，並非完全為了懲罰他，實際上如來是在保
護他。因為，如來不把他帶走，悟空遲早會被天庭剿滅，不是被囚禁就是被打死。事實
上悟空已經在大鬧天宮後被逮補法辦了。如來知道後來的取經人會從此路過，悟空要隨
唐僧取經，故意出面收拾了他，安置在取經途中。等時機已到，就由觀音一應安排後面
的事情。
唐僧如果自己取經永遠也取不回來，他去西天無非就是走個形式，表誠意受考驗。佛經
是一定要傳到大唐去的，無論是否通過唐僧還是其他人。所以，與其說《西遊記》講的
是唐僧西天取經，不如說是悟空送經東土來得更合適。至於，為何挑選悟空：一是出於
宣傳，悟空道派人物被打压，转投佛派阵营，本身已是绝好宣传；二是如來早已經安排
好，此次取经的全部程序，计划已经制定很久了；三是佛祖對取經的人選非常重視，一
定要在裡面安排最可靠的自己人。這樣既保證了取經的順利進行，又可以監視同行的取
經人不出差錯。這些人萬一中途散夥，... 阅读全帖 |
|
f*******d
发帖数: 12693 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: moreinfo123 (more info), 信区: Military
标 题: 關羽的兵器真的是「青龍偃月刀」嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 5 15:49:08 2010, 美东)
《三國演義》第一回記載關雲長「造青龍偃月刀，又名『冷豔鋸』，重八十二斤」。「
青龍偃月刀」指刀柄與刀身相連處鑲著一條青龍的頭，而刀身形狀像上弦月。但問題是
，在中國兵器中的「偃月刀」是一個特定的名稱，它不是用來在戰場上打仗的，而是用
來當作道具表演用的。明代茅元儀《武備志．軍資乘．器械》一書中記載：「偃月刀以
之操習示雄，實不可施於陣也。」在明代的綜合圖書《三才圖會》一書「器械」類中有
關於「偃月刀」的圖案，刀上還裝飾有兩個挂球，可見，這不是真正的兵器，而是供觀
摩表演用的。而《三國志．蜀書．關羽傳》記載：「紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白
馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹
諸將莫能當者，遂解白馬圍。」正史的這段記載說關羽將袁紹手下的大將顏良刺於馬下
，說明關羽用的並不是刀 |
|
S****5
发帖数: 621 | 10 史記 • 陳冠希列傳
陳公冠希者，江東上海府人也，龍額准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意
狂放，不拘禮法，世人奇之。時有名士宋祖德者，見冠希，異其貌，訝然曰：“此子治
世之情魔，亂世之淫棍也！”
冠希之父，嶺表巨賈，家資億萬，然冠希少時父棄其母，攜小蜜而去，獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠遊裙釵之中，狎戲脂粉之間。
既弱冠，冠希攜鉅資而入梨園為伶，未幾，聲名鵲起，名動香江，粉絲甚眾。香江
梨園，佳麗甚眾，純女熟婦，萬紫千紅，環肥燕瘦，婆娑婀娜，淺笑輕顰，極盡瑰姘。
冠希見之，悵恨良久，歎曰：“不入此間，不知天下佳麗何其多也！吾必一一禦之！”
左右皆笑，以為妄言，冠西太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？！”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者，或謂之“阿嬌”。冠希見之，曰“吾必禦之！” 或曰：
“此女甚純，常自比貞女烈婦，恐不可得也！” 冠希笑曰：“以貌取人，失之子羽。
諸君徒知其貌，安知其底？！吾且為諸君嘗之，諸君但作壁上觀，溫酒以待吾歸！”遂
入阿嬌金屋，傾而，執阿嬌褻衣以歸，而鑊酒尚溫，左右皆拜服！或贊曰：“溫酒之間
，斬將奪旗，古有雲長，今有冠希... 阅读全帖 |
|
I*****a
发帖数: 5425 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 雞排妹爆乳遊行 「凱道50萬人沒抱怨」
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 20:21:12 2014, 美东)
被封為「社吲瘛沟碾u排妹（鄭家純） 雖然才因聲援反服貿被前男友痛毆分手，但今
天330仍要繼續挺反黑箱服貿。她稍早在臉書預告「1點凱道見」，表示正與朋友吃飯，
照片中的她穿黑色深V爆乳，朋友虧她：「警察應該很樂意驅離你。」之後她po出在凱
道現場的照片，面對網友酸她穿太露，她表示：「酸我的人通常不在現場，都在電腦後
，凱道上50萬人沒人抱怨我穿什麼。」
她昨晚在臉書下戰帖，給曾嗆她的網路名人Z9，以及《正妹百人斬》記者會上公開嗆聲
的優質女孩，「乾（剛）突然想到，前陣子婊我的Z9還有台灣優質女孩在哪？台灣需要
優質人才啊！不然明天給你們現場婊嘛～不要作秀才出現。啾咪。」
鄉民忍不住討論她記憶力太好，並且想看明天凱道正妹是否會激增，「雞排妹使出挑釁
，明天正妹會激增？」，「完全戰神，討戰！」「這個時候來記回馬槍... 阅读全帖 |
|
z***o
发帖数: 2104 | 12 不是故意啊
就是想起这么一个旧闻如下：
音樂人李宗盛除了是知名唱片製作人、詞曲創作者之外，他自己也演唱過不少經典歌曲
，描寫男人難忘舊情人的《鬼迷心竅》就是其中之一，而歌詞裡的動人故事完全是杜撰
的，但卻讓很多男人覺得好像在寫自己的故事，李宗盛透露，其實整首歌的創作靈感，
是來自於有次他搭飛機，對一位漂亮空姐的幻想。
「是曾經真的以為人生就這樣了，平靜的心拒絕再有浪潮，斬了千次的情絲卻斷不了，
百轉千迴它將我圍繞，有人問我你究竟是那裡好，這麼多年，我還忘不了，春風再美也
比不上你的笑，沒見過你的人不會明瞭，是鬼迷了心竅也好，是前世的因緣也好，然而
這一切已不再重要，如果你能夠重回我懷抱，是命運的安排也好，是你存心的捉弄也好
，然而這一切已不再重要，我願意隨你到天涯海角，雖然歲月總是匆匆地催人老，雖然
情愛總是讓人煩惱，雖然未來如何不能知道，現在說再見會不會太早。」《鬼迷心竅》
是李宗盛的代表作之一。
1992年，製作人楊佩佩找李宗盛寫一齣連續劇的主題曲，他正好忙著參加藝人組成的明
星棒球隊，還忙著其他歌手的專輯製作，沒什麼靈感，直到搭飛機去馬來西亞，機上遇
到一名超漂亮的馬來西亞空姐... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 13 如果可以一槍斃命，讓寵物沒有太多痛苦死去，是合法的，但如果是虐待寵物，讓其受
到不必要的痛苦，才是犯罪。正因如此，那個人才敢自己動手殺100多隻狗，剛開始也
是用槍，後來才轉用刀。所以現在要檢控此人的話，只能計那些沒有被爆頭的而是被打
了多槍或刀斬的狗，以虐待、虐殺入罪。 你講的動物屠宰證件是牲畜，如豬牛等。 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 14 这是道家的观点，可惜现在据说有的号称道家或练气功的人表面道貌岸然以德为本，但
内心和功夫上却飞精附体，远程意念淫欲。
http://tw.myblog.yahoo.com/me-like/article?mid=14&prev=15&next=
道教北宗龍門派系為元宋時北七真之一丘處機所創，是道教最大一派別。清代著名
道家大師劉一明是龍門第十一代傳人，留下著作頗多，但正如劉真人在「通關文」序中
所說「恐學者捨近求遠，不知先盡自己之事，而即妄想他人之事，因著通關文一書，為
學者助一炬之明。先學個無病好人，自卑登高，由近達遠，庶乎明師得遇，良友得逢，
大道可聞」。通關文共五十節，真人將色慾關列為首關。原文如下，括號內為後學注。
色慾關
呂祖云：二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯（
縱欲危害性）。邱祖云：從正修持須謹慎，掃除色慾自歸真。又云：割斷絲蘿乾金海，
打開玉鎖出樊籠。此皆祖師大慈大悲，教人去色慾而趨生路也。夫色慾一事，為人生要
命第一大關口，最惡最毒。何以知其為要命關口？
凡人一見美色，魂飛魄散，淫心即動。淫心一動，慾火即起，氣散神移。形雖未交
，而元精暗... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 15 http://www.jiangxiaoyu.com/2008_09_01_archive.html
作者网名胡马，即中山大学博士徐晋如，曾因联名若干博士反对于丹而得名。
張叢碧癖于海棠，每歲海棠花開，例赴天津賞花填詞。丙午之難，不復更為此遊。其時
北京中醫學院有海棠數本，亦饒豐致，某氏遂邀叢碧往遊。行至半途，叢碧內急難耐，
便於街邊大解。某氏後語人云：此眞名士也。
天風閣主人，詞學白石老仙，而野云孤飛，極致清空，又頗與玉田為近。先生早歲過七
裏瀧，有浪淘沙詞紀云：萬象掛空明，秋欲三更。短篷搖夢過江城。可惜層樓無鐵笛，
負我詩成。 杯酒勸長庚，高詠誰聽？當頭河漢任縱橫。一雁不飛鍾未動，只有灘聲
。先生晚年語諸弟子曰：余易簀時，汝等幸無落淚，但于餘耳畔誦此闋，餘當含笑而瞑
。後諸弟子果誦此闋為先生送行。嗟乎詞仙，今世尙複能見斯人乎？
君子之澤，五世而斬，德清俞氏亦僅四世，四世中亦僅三人。三人者，春在堂主人之經
學、俞探花之辭章、小俞先生之紅學，皆足自立。小俞先生不甚依傍家學，冠年篤好新
文學，一生鍾情磨調，年且八十，尙以假嗓唱《遊園》之春香。磨調素分清曲與劇曲，
小俞先生所為者，清曲也 |
|
o**a
发帖数: 472 | 16 近日重看《卧虎藏龙》，所以又找了这个来看。
by 張瑋儀*
一、前言
飛身百里的上房輕功，卻躍不出禮教束縛的倫常名節；削鐵如泥的青冥劍，卻斬不斷愛恨
交雜的糾結情愫……一股纏繞難獾臒o奈，已不全然是對和錯的區分，更多時候是陷在人
世、陷在自我之中，永遠難解的抗衡。
日前李安所執導的電影－《臥虎藏龍》，挾著叫好叫座的旋風，引發各界熱烈的回響和討
論，亦橫掃回文學界的關注。《臥虎藏龍》為王度廬「鶴－鐵五部曲」之一，為一九四一
年至一九四四年的連載作品，運用「悲劇俠情」和「俠骨柔情」的寫作風格，勾勒出難捨
難離的三代情愁。
武俠小說刻畫出成功男主角的例子自是不勝枚舉，但在《臥虎藏龍》中，躍出的卻是一隻
見首不見尾的女嬌龍，作者運用其敢愛敢恨的個性，橫跨京城到新疆，把魏闕到江湖的芸
芸眾生，都深深的困限於其中，但這天網，卻不若其心中橫阻的牢籠，一顆刻忌又狂放的
心，竟鎖住了龍藏虎臥的茫茫塵世；任意的為所欲為，卻是讓自己陷入難以回頭的深淵，
在玉嬌龍困於自解心結的矛盾和掙扎時，也引著讀者墜入《臥虎藏龍》俠、義、情、愁的
血淚交織中。
四十年後，聶雲嵐所改編的《玉嬌龍》，重新調整時空順序，由西疆之 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 17 陳冠希列傳
陳公冠希者，江東上海府人也，龍額准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意
狂放，不拘禮法，世人奇之。時有名士宋祖德者，見冠希，異其貌，訝然曰：“此子治
世之情魔，亂世之淫棍也！”
冠希之父，嶺表巨賈，家資億萬，然冠希少時父棄其母，攜小蜜而去，獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠遊裙釵之中，狎戲脂粉之間。
既弱冠，冠希攜鉅資而入梨園為伶，未幾，聲名鵲起，名動香江，粉絲甚眾。香江
梨園，佳麗甚眾，純女熟婦，萬紫千紅，環肥燕瘦，婆娑婀娜，淺笑輕顰，極盡瑰姘。
冠希見之，悵恨良久，歎曰：“不入此間，不知天下佳麗何其多也！吾必一一禦之！”
左右皆笑，以為妄言，冠西太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？！”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者，或謂之“阿嬌”。冠希見之，曰“吾必禦之！” 或曰：
“此女甚純，常自比貞女烈婦，恐不可得也！” 冠希笑曰：“以貌取人，失之子羽。
諸君徒知其貌，安知其底？！吾且為諸君嘗之，諸君但作壁上觀，溫酒以待吾歸！”遂
入阿嬌金屋，傾而，執阿嬌褻衣以歸，而鑊酒尚溫，左右皆拜服！或贊曰：“溫酒之間
，斬將奪旗，古有雲長，今有冠希！”
冠希既得阿嬌，意... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 18 黑暗穿越。。。
https://booklink.me/criticism-1-1004173440-kalen123-1.html
標題：奇幻世界的不正常穿越者 +12 -1 回複6 發表于2016-11-25 00:01:45 /
樓主
吾名雷恩 是部奇幻類的奇怪作品。
作為主角的雷恩沒有遇到一位通天知地的老爺爺、穿越時也沒有帶著魔獸爭霸或是紅色
警戒，識海裡也沒有一個可以成長的空間，打怪更不會經驗+300、速度+1，更糟的是開
局並不是典型敵對家族陷害，主角復仇那種劇情，而是因為本就走下坡的家族在政治遊
戲上站錯邊，族長年紀大了加上政治失敗，氣急攻心……(要設定宿敵還找不到)，唯一
的留給主角的資產就是一個貴族名號和一塊沒人要的封地。
主角本人呢?除了上述內容之外，雷恩本人也不是什麼能在中世紀(有魔法版)搞出發電
廠、坦克、槍砲的逆天科學家或全能特種兵，可以說把隨便一個讀者丟進去，在知識和
技能上也跟主角差不多，甚至更高。
整部作品就在這種"不正常"的情況下展開，作者在介紹上提到雷恩會是混蛋中的混蛋，
可是在沒有諸多穿越者加成的情況下，要做到這種事就無法單純的線性發展... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 http://www.goodnewscd.com/mandarin/GnC.htm
祭祀和祈祷
1. 中國自夏朝 (2205 B.C.) 到清末 (1911 A.D.) 每年都由皇帝主持 "祭天" 之禮,
內中有獻祭, 以牛為祭牲. 亦有祈禱, 祈求上天, 赦罪賜福. 通常是在冬至 12月22
日那天舉行的.
2. 中國的許多文字, 例如: 祈禱, 神, 祖, 祀, 祝, 禪等, 都是以 "示" 字旁. 示的
古字 "示" 是一般祭壇的形狀.
禪 - 是指單獨尋求神, 就如今日的"個人靈修".
帝 - 最大的祭台就是 帝就是神及其在人間的權能.
社 - 祭壇前的土地為 "社", 是祖先拜神的地方.
禍福 - 皆指都來自上帝
祈禱 - 向神求福與壽.
3. 中國的 "書經" 即 "尚書" 乃孔子 (551-479 B.C.) 所編纂的書. 內中記載舜 "肆
類於上帝"
即向上帝獻祭. 孔子也在 "中庸" 提到 "郊社之禮, 所以事上帝也".
4. 中國 "大明會典" 中記載了很多祈禱文. 其中例如: "于昔洪荒之初兮，混蒙，五行
未運兮，兩曜未明，其中挺立兮，有無容... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 20 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 21 大家都忽略了那最關鍵的，就是魔鬼。他是一切禍害的根源，他跟人類一起共存在這世
界，這是真相，是聖經告訴我們的。很多人都不願意接受這真相，所以很多問題都沒有
答案。
始祖犯罪後就失去了靈界的視力，不能再看見天使。這是上帝的仁慈，試想我們若時刻
看見墮落天使的邪惡和殘忍，我們如何生存下去！讓我們稍微打開聖經，看看撒旦在做
什麼。。。
啟12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒（耶穌）同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去
爭戰，
8 並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的
使者也一同被摔下去。
暫時不談爭戰的起因。結果倒是要清楚的，就是魔鬼和他的使者都被逐到地上，就是地
球。我們稱這是第一個回合的爭戰，是在天上發生的。我想大家都會問為什麼上帝不把
他們毀滅，而留他們在地上作惡，叫人受苦。我們先擱置這問題。第二個回合的爭戰是
上帝在伊甸園宣佈的。。。
創3：14 耶和華上帝對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更
甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 22 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 23 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
|
|
p*****n
发帖数: 64 | 25 人间正道是沧桑。赌博彪娼没有人管，救人度人有人管。这是国内的现状。关于师父，
还是让师父自己来说吧。师父的十大愿是师父的生命。
November 6th, 2011
世事無常呀！
前日、昨日都未聽到鄰家的雞鳴報曉。
昨日下午才知曉，那只雞是專門買的“土雞”，前日周末已經成為合家聚餐的鍋中肉碗
裏羹了。真是無常迅速呀！
看來，並不是萬物生靈每天都能看到太陽。
有的人說最大的心願就是能看到明天的太陽。你不覺得這是一個奢望嗎？
太多的人無法看到明天的太陽。因為無常大鬼不期而至呀！
Osifu住的這個地方是一個風水寶地。
樓下所有的門面房一條街都是酒館飯店；
樓西北是十字路口；
樓西南還是十字路口；
樓東是農貿市場。
Osifu在這個風水寶地真是修道的絕佳道場。
十字路口每天清晨都能聽到出殯的放炮竹的聲音，告訴Osifu又有人死了。讓Osifu時時
“死字當頭”，怎敢不勇猛精進呀。
飯館酒店讓Osifu不必到荒郊野嶺一到傍晚就能看到煙鬼、酒鬼、色鬼、賭鬼和食客親
密融洽得一起享受人間美味。
目睹餓鬼道和人道的陣陣陰風、種種可怖，怎敢不精勤不息呀。
農貿市場讓Osifu不必到屍林、地獄就能看到屍... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 26 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 27 说句不腰痛的话
跌倒和爬起就是修行的过程， 舔舔伤口继续走吧
[作者]坦尼沙羅尊者
[中譯]良稹
How to Fall
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版權所有 © 2003 坦尼沙羅比丘。免費發行。本文允許在任何媒體再版、重
排、重印、印發。然而，作者希望任何再版與分發以對公忻赓M與無限制的形式進行，
譯文與轉載也要求表明作者原衷。
中譯版權所有 © 2009 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通條件如上。轉載時請包括本站連接，并登載本版權聲明。
常常有人問: 如何知道自己的禪定正在進步? 答案之一是: 當心滑脫它的業處
[目標]時 ，你能把它越來越快地帶回來。注意，答案並非是心毫不滑脫，而是: 心滑
脫[的情形]當然會發生，這在修練過程中是正常的，關鍵是你對正在發生的事件警覺性
在提高，脫離氣之後，糾正該狀況的速度在加快。
因此，習禪的一個重要部分，就是學會如何跌倒。 據說合氣道傳授的第一事
，就是如何做到跌倒時不自傷。目的是使你越來越不怕跌倒，當然也使你的受... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 28 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
========================================
印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
|
B****n
发帖数: 11290 | 29 我是看衛子雲那版
1984年臺灣電視劇《陸小鳳》主題曲，施孝榮主唱，原錄於1982年出版的【俠客】專輯。
施孝榮 -《俠客》
作詞：古龍 作曲：董榕森
大江東去 西去長安
江湖路 萬水千山
仗一身 驚才絕艷 英雄俠膽
一生飄零 一世俠名 一身是膽
在江中斬蛟 劍氣衝霄 在雲間射鵰 愧煞英豪
在小橋樓頭 楊柳樹下斜倚 但見碩紅袖招
恩怨一揮手 只求得朋友間 肝膽相照
問此人是誰 天下第一俠少 |
|
|
