R*****g
发帖数: 682 | 1 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽
质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛……”这首《长恨歌》是唐代
诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作，诗中描述了玄宗与贵妃的爱情故事，一
千多年来，唐明皇与杨贵妃两人“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽
，此恨绵绵无绝期”的挚爱深情，也因《长恨歌》而在中国人的心中回荡不绝。
聪颖绝人苦节读书
白居易，字乐天，山西太原人，生于德宗大历七年(公元772年)。白居易自幼聪颖
绝人，是个天才儿童，出生六、七月便能分辨“之”、“无”二字；五、六岁学作诗，
九岁时已熟谙声韵；十五岁知有“进士”之名后，便勤奋苦读。他在《与元九书》曾提
到自己读书的情形：“二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口
舌成疮，手肘成胝；既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀然如飞蝇垂珠在眸子中
者。”信中提到自己因用功过度而发苍视茫，未老先衰的情形，他的用功程度，古今罕
见，令人佩服。
长安物贵居大不易
十六岁那年，白居易到京师长安，曾拿着自己的诗稿去见大诗人顾况。顾况时任著
作郎，恃才傲物，看到他... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 2 （接上一讲，继续劈竹子）
2. 浅、吟、作新辞
八长老嘴角挂着面汤走上台来，一抖竹棒，吧嗒两团糨糊飞起，大屏幕上换作五个大字
：浅吟作新辞。丝竹声渐起，墨字隐去，现出一幅图画，却是春风堤岸垂杨烟柳。
八长老竹杖轻敲，细声唱到：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。忽然沉声说道：上回
书讲的是才女之最，这回书这五个字说的却是一大才子。
众人哦了一声，早听台下一片叫声，柳帅哥，柳帅哥！
八长老轻轻颔首：不错，南宋俞文豹在《吹剑续录》中记载：东坡在玉堂，有幕士善讴
，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，
唱‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉，执铁板唱‘大江东去’。”公为之绝倒
。首句这末五字说的就是这柳永。
呆牛一旁叫道，红牙我知道我知道，俺的大将军便是，说着从怀里摸出一个竹管，里面
传来嚯嚯虫鸣。。。
八长老一挥竹杖，把呆牛挑出场外，接着不紧不慢地说：这红牙可不是蟋蟀，说的是红
檀木。不过后来如何变成了绿竹快板，倒也可以考虑作一个课题研究研究。咱们接着说
这柳屯田，那可不是一般人物，可以说开一时之风气。《后山诗话》记：「柳三变游东
都南北二巷，作新乐府， |
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b*****l
发帖数: 9499 | 3 筛出个新乐府来，呵呵。
也可以分出风雅颂三类。如果允许包括情诗，可能小雅居多了，现在。风呢。。。 比如
“老鼠爱大米”，“同桌的你”，颂比如“五星红旗迎风飘扬”“春天的故事”这类？ |
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w*****n
发帖数: 937 | 4 没看过这本京剧，昆曲有一折，叫吟风阁-罢宴。
http://www.tudou.com/programs/view/cPbGeQfld_0/
查了下昆曲罢宴的简介。
http://www.kjcxs.cn/News_View.asp?NewsID=162
《吟风阁·罢宴》昆剧剧目。清人杨潮观作。杨潮观(1710一1788)无锡人，在任四川邛
州知州时，得卓文君妆楼旧址，建吟风阁。后将自写短剧三十二本，每剧均为一折，统
称《吟风阁杂剧》。《罢宴》为第三十一本，原题《寇莱公思亲罢宴》。本事见宋邵伯
温《邵氏闻见录》及欧阳修《归田录》、司马光《涑水纪闻》。演述宋人寇准寿辰盛宴
，高烧绛烛，府中老妪刘婆过廊下几为烛油滑倒，呜呜而哭，寇准问其故，答谓太夫人
当日百般哀苦，灯火寒窗，培育孤儿课读，今公功成名遂，夜间红烛高烧，蜡泪遍地，
痛太夫人当日之苦，竞未受享一日，不觉失声云。寇准闻之，大恸，乃罢贺宴。二十年
代，昆剧传习所经吴义生传授，后亦成为新乐府、仙霓社昆班的常演折目，由老旦马传
菁(饰刘婆)主演此戏。昆剧舞台演出本载《集成曲谱》声集八册。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 5 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗，我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前，我还有一些
话要说。我们已经讲过了词，大家也一定已经发现，讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词，在文字表面上很容易懂，像李后主的“林花谢了春红”，像韦庄的“四月十七
，正是去年今日”之类，外表文字都没有什么需要多讲的，我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然，往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代，诗一
向更为传统化，更被尊重，大家写诗时的态度也更为严肃，人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时，我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质，而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先，《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁，我以前说过，有继承《诗经》的四言体式，有继承《楚辞》的楚歌体
式，有从民间来的杂言体式，还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
，经过魏晋南北朝，一直到唐宋，有很多人写乐府诗，但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的，可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 6 不同意“两晋之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折”。。。其间胡汉分治，江左文
化上的发展非常
巨大，以我半文盲的程度来说，倾慕之余，也为之惋惜。
现在举两个例子说明。
一 玄学
玄学历来不受重视，甚至被认为清谈误国。
这当中自然有实际的成分，纯学术上看，两晋南北朝发展的玄学却很值得讨论。
中国大部分时期儒家独大，然而包括诸子在内，大部分的特点都是缺乏形式体系，缺乏
形而上的讨
论。
玄学却是中国历史上罕见的形而上讨论，其热烈，规模都前无古人，后无来者。著名的
言、意之辩，
已经不仅是文学上的讨论，而且是非常基础和重要的哲学问题。
得到的结论和成果也远非先秦诸子白马非白之类讨论能比。
人们说王羲之以字掩其人，王阳明以人掩其字。魏晋名士又何尝不以其越礼放诞之行而
掩其真识灼
见?对此，我感到万分遗憾！
嵇康的小诗“目送归鸿，手挥五弦”，阮籍咏怀诗之类完全不能代表他们在文学、哲学
上达到的程度。
竹林七贤，文人雅士，络绎奔会。不仅是审美享受，他们却有惊警超俗的想法付于文学。
我以为这是魏晋南北朝时期中央政权衰微的直接后果：地方世族势力空前膨胀，几乎与
中央政府分庭
抗礼。
出身世家的文人，因... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 7 这帖子不错。讨论有意思。大家都严肃的可爱。
是学术巨匠。就对中国古文学看法而言，两个人很多看法几乎相对。但是对于诗歌却有
一些共同观点，也有一些不同观点，摘抄下来。或许有一些启发。
风歌，又如“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国
？佳人难再得。”钱穆有稍微不同的意见，他认为《诗经》虽出自民间，但是是经过官
方雅化过了，其文字音节均已经过改动。我比较倾向钱穆的观点。
》是汉末的，有人说不对，《古诗十九首》是后人所作。这存疑，我现在也没搞清楚。
但是按照钱穆的观点，汉代的韵文，应该算是诗，至少算是诗体散文。胡适把汉代韵文
更是贬的一钱不值，什么虚伪僵硬，阿谀奉承，空洞无味都用上了。还用了王充的评价
“深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳。”
朴素，多变亦有活力。“对酒当歌，人生几何，譬如朝暮，去日苦多。”这个时候两晋
之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折。但民间歌谣还敕勒歌，亦有生命力。直至唐
代诗歌有了空前的发展，为什么会有大的发展？李白古风云“大雅久不作，吾衰竟谁陈
。正声何微茫，哀怨起骚人。自从建安来，绮丽不足珍。我志在删述，垂辉映千春。”
这是什么意思呢？因... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 我也赞同钱穆关于诗经经过官方雅化的观点。
说贵族是诗的敌人，可能不如说是成也萧何败也萧何。古希腊文化是贵族创造的，诗歌
、文艺要有闲才能创造，那时候有闲的都是贵族。脑力游戏玩多了就钻牛角尖，就是你
说的玩坏了。
是学术巨匠。就对中国古文学看法而言，两个人很多看法几乎相对。但是对于诗歌却有
一些共同观点，也有一些不同观点，摘抄下来。或许有一些启发。
风歌，又如“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国
？佳人难再得。”钱穆有稍微不同的意见，他认为《诗经》虽出自民间，但是是经过官
方雅化过了，其文字音节均已经过改动。我比较倾向钱穆的观点。
》是汉末的，有人说不对，《古诗十九首》是后人所作。这存疑，我现在也没搞清楚。
但是按照钱穆的观点，汉代的韵文，应该算是诗，至少算是诗体散文。胡适把汉代韵文
更是贬的一钱不值，什么虚伪僵硬，阿谀奉承，空洞无味都用上了。还用了王充的评价
“深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳。”
朴素，多变亦有活力。“对酒当歌，人生几何，譬如朝暮，去日苦多。”这个时候两晋
之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折。但民间歌谣还敕勒歌，亦有生命力。直至唐
代诗歌... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 诗人白居易的一生佛缘，暮年潜修净业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f18960101e26c.html?tj=1
白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人，也是一位极虔诚的佛教徒，自称香山居士。
白居易，字乐天，山西太原人，公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村
，父亲白季庚，母亲陈氏，五、六岁便学写诗，九岁识声律，白居易始祖为楚国白胜，
传至秦朝有名将白起，祖父白湟，父亲白季庚及外祖父都是诗人，他自幼勤学苦读，“
昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣！以至于口舌成疮，手肘成胝（成厚茧）。”
白居易时逢中唐动乱年代，藩镇割据，吐番、回纥入侵，兵荒马乱，民不聊生，骨肉流
散，写有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，悲叹骨肉手足散居五处，只能泪眼对
明月，遥寄思乡情了。唐德宗贞元三年，十六岁的白居易在长安写下了不少好诗传诵一
时，奠定了他在诗坛占据的一席之地，比如他的《赋得古原草送别诗》：
“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
这首诗充分展现了少年时代白居易的才华，他的《长恨歌》、《... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 11 作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
生的《红楼》——
红楼你响过五四的钟声
你啊是新诗摇篮旁的心
为什么今天不放声歌唱
让青年越过越觉得年轻
这里响彻的正是这个新诞生的校园刊物给自己定下的旋律：尽情享受着“年轻”的“青
年”的“放声歌唱”，这是一种典型的时代与个人的“青春歌唱”。在《发刊词》里，
对此... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 13 朝花朝拾：写给爱妻的几首
新乐府:相思曲
相思树上合欢枝，
相思树下怅别离。
莫道相思如秋水，
相思绵绵无绝期。
３／１１／０５
踏莎行 双燕
轻剪帘风， 斜穿杏雨， 柳丝低掠春深处。
呢喃细诉意殷勤， 双飞双宿痴儿女。
芹泥含温， 梅香吐脯， 爱巢暖暖情相注。
芳心谩语倩偎依， 喜看稚子添新羽。
６／２８／０６
夜雨寄内
当时初见恰春深，花有清香月未阴。
欲托罗浮梅下梦，犹闻洛水枕边琴。
人生一瞬流星雨，真爱千年陨石心。
子手相牵何所愿，灯前共对白头吟。
夜雨断章
其一
夜雨息万籁
心扉悄然开
愿作一滴雨
飘飘落君腮
其二
夜雨宜思人
思人夜更长
莫听夜雨泣
中心更结伤
其三
雨霰翻若侵
欲舞多殷殷
烦君最相好
洗我一肩尘
其四
犹记去年夜
小窗听雨声
而今雨依旧
似与故人听
其五
此雨何时尽
此情何时终
但掬连绵雨
遥寄伊人听
其六
常恨欢聚少
我负君最多
风雨相思夜
秋池起心波
其七
往事如秋雨,连绵不绝息
一叹人不寐,辗转复反侧
再叹肠欲断,振衣端坐起
三叹心已碎,绕阶独踯躅
秋雨如往事,过目犹历历
恋曲２００５: 与君一别到今朝
与君一别到今朝
小楼几度雨飘飘
何日与君听落雨 |
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s***r
发帖数: 1121 | 14 我入月梦月入窗，
我恋明月月恋廊。
明月最懂我心语，
我却不解月彷徨。 |
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l****i
发帖数: 322 | 15 lunch time跟大师一首打油诗，大家清点拍。。。。
我入伊梦伊彷徨，
我恋伊人伊恋狼。
伊人不解我心语，
吾自独守一空房。 |
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b********z
发帖数: 2092 | 17 我颂佛陀佛绕梁
我拜佛祖佛含香。
佛祖不解我心语
吾乃酒肉花和尚。 |
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l****i
发帖数: 322 | 18 花和尚。。。。。
酒肉穿肠过，
还说佛祖不懂你的心思
哈哈。。。。
估计sm看到自己的诗被改成这样都要气疯了 |
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c*******7
发帖数: 305 | 26 不才曾想试和一首 但不知除了韵脚要合辙外还有啥要求？感觉诗中的几个“月”用的意境太好了 崇拜！ |
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n*********n
发帖数: 580 | 30 真是斑竹原创？我还特意google了一把。相当有大家风范啊。佩服！ |
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G**U
发帖数: 5492 | 31 001 灵岩山；吃他的屎；扛把子
002 淬火；相门；地铁修路
003 枫叶红了；苏大二级学院；滕子京
004 伍（ ）柒；刘备死了
005 周星驰；拆迁；（ ）口脱险
006 致能大道；石湖；田园
007 九四；朱元璋；走私
008 山塘街；新乐府；元稹
009 蹄髈；聚宝盆；南京城墙
010 吃羊肉；杀妃子；阿爹、爸爸
011 冰淇林；卖油郎；百宝箱
012 水浒；人瑞；哭庙
013 定慧寺；红烧肉；虎丘
014 西美巷；包拯，海瑞；
015 有文化又爱国的鸡；复社；盛泽
016 三兄弟；公安；性灵
017 洗头房；清奇古怪；小平
018 马医科；枫桥；春在堂
019 长物志；文徵明；响月廊
020 天安门；香山；榫卯
021 木渎；总统；山塘街
022 刺绣研究所；宰相；陆巷
023 岳飞；灵岩山；妓女
024 朱棣；相城区；和尚
025 十全街；状元；祖孙
026 南显子巷；大克鼎；富和贵
027 丞相；（ ）陆朱张；蔡邕
028 六神丸；西中市；闪电
029：苏州杂志；美食家；泰兴
030：悬桥巷；做鸡；外交
031：首辅；张居正；吴山岭
032：光学；863；今年刚辞... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 32 传说中的美极酱油我慕名买过，等做菜的时候发现不会开那个盖子，太悲催了。。。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 33 这是帮主我粉丝么。。。 我咋连粉丝都比别人的彪悍呢。。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 是，政治因素是难免的
不过不是说，这种创新的乐府体裁，才发展到元白新乐府吗。那么在诗歌历史上自有他
地位了，这种写民生疾苦，呼吁天子的注意，也算是承诗经一脉吧。自然是比较缺少你
说的诗歌之意态美一点。。。相比来说，还是觉得老杜的胜过元白，感同身受出自肺腑。
七律这个，倒是一个好题目阿。直接号称学杜的，跟转了个弯其实还是学杜的。。。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 35 胜过元白那是自然的了。。。
老杜三吏三别有失体例诗意意态，所以不算上佳。
我正在写李商隐，谈到老杜的《北征》，我认为那个是比较好的五言古风。。。。
我不管他元白新不新乐府，地不地位的，我只看诗。。。哈哈
腑。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 替元白哭一个先
新乐府没意态
长恨歌太直白。。。我觉得长恨歌全篇就在渔阳鼙鼓动地来一句，不知道白乐天会不会
愤怒 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 他就算从坟墓里爬出来也先找你PK
居然把他最最得意的新乐府贬得这样 |
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M******8
发帖数: 8425 | 38 元白搞个新乐府运动，不互相支援也不行啊，会被旧党pia死滴。。。哈哈 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 对呀，我就不会欣赏律诗，文字太难，格律我也没感觉。三吏三别有点像后来白居易搞
起来的新乐府，针砭时事探讨社会问题。不少人觉得杜甫写的比白居易好。白文字通俗
，而且名气大，粉丝都跨国的。杜甫那时候好像藉藉无名？唐诗选本几乎没他。 |
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