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全部话题 - 话题: 新經文
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R******7
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 全能神是主耶穌的再來嗎?
主耶穌再來會叫什麼名字呢?我們來看看聖經是如何預言的:「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說:『主神,全能者啊,你的作為大哉,奇哉!萬世之王啊(「世」或
作「國」),你的道途義哉,誠哉!』」(啟15:3),「我聽見好像群眾的聲音,眾水
的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主我們的神,全能者作王了。』」(啟19
:6) 從以上的經文中可以看到,主耶穌再來的名字要叫全能神,在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问,雖然聖經是這麼記載的,主再來時名字要改
變,要叫全能神,但聖經也說到:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事
。倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:24)那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌,而不是假基督來迷惑人呢?
我們先來看看全能神的話,全能神說:「既是道成肉身就有神的實質,既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表
神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 23:08:58 2010, 美东)
http://pop.6park.com/chan1/messages/34118.html
美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
吳天威
(南伊利諾州大學教授)
台北國立政治大學藤井志津枝教授在一九九五年十月《國立政治大學學報》發表之〈第
二次中日戰爭期間日本發展生物化學戰重要人物之研究〉一文中,首次從日本資料證明
美國在韓戰期間徵調前日軍「七三一」細菌部隊部隊長石井四郎中將與北野政次中將及
「一○○」細菌部隊部隊長若松勇次中將率領前七三一部隊成員赴韓國發動細菌戰以阻
止中共軍隊之南進。茲錄藤井教授原文如下:
「一九五○年韓戰爆發,美韓軍先在十一月喪失三萬六千名軍士,在中共參戰後,單是
中部戰線即於二十四小時之內,被殲滅一萬三千名部隊,在此情況下,美軍為求扳回劣
勢即決定施行生化戰(當年夏天,韓國軍情報局第三課即完成兩份極密報告,直接指出
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w****j
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发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 23:08:58 2010, 美东)
http://pop.6park.com/chan1/messages/34118.html
美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
吳天威
(南伊利諾州大學教授)
台北國立政治大學藤井志津枝教授在一九九五年十月《國立政治大學學報》發表之〈第
二次中日戰爭期間日本發展生物化學戰重要人物之研究〉一文中,首次從日本資料證明
美國在韓戰期間徵調前日軍「七三一」細菌部隊部隊長石井四郎中將與北野政次中將及
「一○○」細菌部隊部隊長若松勇次中將率領前七三一部隊成員赴韓國發動細菌戰以阻
止中共軍隊之南進。茲錄藤井教授原文如下:
「一九五○年韓戰爆發,美韓軍先在十一月喪失三萬六千名軍士,在中共參戰後,單是
中部戰線即於二十四小時之內,被殲滅一萬三千名部隊,在此情況下,美軍為求扳回劣
勢即決定施行生化戰(當年夏天,韓國軍情報局第三課即完成兩份極密報告,直接指出
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p***n
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https://www.ettoday.net/news/20190919/1538589.htm
學者借閱蔡英文論文指「閱讀規定超嚴格」! 府:真的假不了!
【直送】韓國保濕平衡面膜買3送3
▲總統蔡英文。(圖/記者季相儒攝)
▲總統蔡英文。(圖/記者季相儒攝)
記者蔣婕妤/台北報導
總統蔡英文論文風波不止,旅居英國牛津的博士徐永泰近期親赴英國倫敦大學政經學院
,閱覽蔡英文的博士論文。他表示,論文可以借閱,但在蔡英文要求下,不能引用和轉
述內容,圖書館也設下超嚴格閱讀規定。對此,總統府發言人張惇涵回應,此舉正好證
明「論文確實存在」。
徐永泰分享借閱心得,圖書館方面表明要遵守作者要求,不可以翻印拍照、引用內容、
錄音與喝水。另外,內頁無考試官簽字,內文5至10缺頁,內容有多處錯誤以手寫更改
,還有紙張材質像是傳真紙等等。
對此,總統府發言人張惇涵回應,對於蔡總統學歷的相關質疑,總統府已經多次澄清,
也出示過蔡總統的畢業證書以及LSE校方提供的多項文件,LSE校方的官方文件,就是證
明蔡總統的學位是真的、論文是真的事實,「真的假不了!」
張惇涵強調,「『依照校方授予學位的規定,必然是有... 阅读全帖
z*****7
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5
来自主题: Talk版 - 李洪志今年更完蛋
今年马上就要過去了,李洪志所领导的法輪功做了點什麼呢?年底了,咱們來看看李洪
志究竟做了那些完蛋事。
1.李洪志寫經文太完蛋。
今年的經文比09年的少的太多了,可能今年金融危機還沒有過去,筆墨紙硯都比較
貴,買不起了吧。沒有經文弟子們怎麼精進啊,沒有經文弟子們拿什麼來拍李洪志的馬
屁啊,李洪志真的枉費了弟子對他的一片心意。
2.項目負責人完蛋。
今年的法輪功可是真的熬不住了,大紀元項目要求捐款,明慧網項目要求捐書,還
有新西蘭項目竇金梅詐騙學員,再加上很多開始根本不了解法輪功的人,現在看清了法
輪功的本質,也都不給他贊助了。項目負責人沒有拉來贊助,還搞跑了一批贊助商。沒
有錢項目怎麼搞啊,沒有錢李洪志怎麼做國外生活啊,這些項目負責人真是對項目一點
都不給力。
3.香港的高管太完蛋。
今年終於在香港開了個法會,而且李洪志還沒有露面,讓幾個不知名的學員來帶領
大家一起糊弄香港的弟子,簡鴻章,陳永光等人在香港郵件門中被炒的沸沸揚揚,他們
已經無臉見大法弟子了,香港法輪功已經被李洪志當雞肋丟棄了。香港的法輪功高管們
你們不要再“小三'和看病上給力... 阅读全帖
f****o
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6
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 習近平激戰劉雲山 在五大央媒設新媒體
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 02:25:22 2016, 美东)
日前,習陣營高調披露,中共五大央媒已設立新媒體專門報導習近平。這些新媒體的成
立與習當局清洗文宣系統同步進行,近年來已頻頻發表敏感言論替習釋放政治信號。外
界關注,習近平重點布局新媒體,與江派常委劉雲山爭話語權。(大紀元合成圖)
日前,習陣營高調披露,中共五大央媒已設立新媒體專門報導習近平的講話及活動,其
中包括中宣部旗下媒體今年初也已設立新媒體。這些新媒體的成立與習當局清洗文宣系
統同步進行,近年來已頻頻發表敏感言論替習釋放政治信號。外界關注,習近平重點布
局新媒體,與江派常委劉雲山爭話語權。
上接:習近平王岐山激战刘云山内幕(二) 劉雲山涉政變罪 習布局栗戰書接替劉
五大中央級黨媒設新媒體專門報導習
據中共中央黨校主辦的《學習時報》報導,中央黨校報刊社7月14日召開學習習近平「
七一」講話精神座談會,邀請中宣部黨建... 阅读全帖
g******4
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7
編按:
法國經濟學者皮凱提(Thomas Piketty)所著《21世紀資本論》(Capital in the
Twenty-First Century),被喻為「經濟思想的分水嶺」。這本厚達七百多頁、可能是
十年內最具影響力的經濟學著作,其主要命題是:富裕國家的貧富不均已重回100 年前
的水平,該書猶如敲響資本主義的警鐘,在經濟學界和國際決策圈引起廣泛討論,甚至
激烈辯論。英文版四月上市後,立刻成為暢銷書。
《21世紀資本論》內容涵蓋廣泛,包括新經濟成長、所得動態、租稅理論、經濟統計、
社會正義等。《風傳媒》特別邀請中央研究院院士、前國科 會主委、前中研院副院長
朱敬一,做一系列八篇的導讀並映照台灣的現況。朱敬一可能也是極少數(甚至唯一)
有能力做此深入分析的重量級社會學科學者。本系列 即日起逐日刊出。
小檔案:
湯瑪仕‧皮凱提(Thomas Piketty),現年43歲,現任法國社會科學高等學院(
EHESS)主任、巴黎經濟學院(PSE)教授。22歲就拿到法國高等社會科學學院和倫敦政
經 學院經濟學兩個博士學位,論文都和貧富不均有關。巴黎經濟學院的校訓是「以經
濟服務... 阅读全帖
w*******e
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】 12/22 猶 大 書 1
背景與主題
猶大關心離經背道的問題。在他的時代,教會已存在這些信仰上的內奸,他們以
神的僕人自居,實際上卻是基督十字架的仇敵。猶大書的目的,就是要把這些叛徒揭露
出來,並縷述他們最終的厄運。
離經背道的人聲稱自己是個真信徒,但事實上他卻從來沒有重生。他甚至已經受浸
,並全面受到接納,得以參與當地的基督徒相交。但不多久,他卻存心摒棄基督的信仰
,惡意地拒絕承認救主。他否認基督的神性,否認衪在各各他成就的救贖、身體的復活
和其他基本的教義。
這不是一個後退跌倒的情況;離經背道的人根本就從來沒有歸信主。他蓄意藐視、
唾棄神所賜唯一的拯救,內心卻毫無悔疚。他的心因不信而剛硬,他頑固地抵擋神所立
的基督。
離經背道也不單是不認救主。彼得就曾經不認主。彼得是個真信徒,只是在壓力下
屈服了。但他卻是真正信主的;其後的悔改及重新振作,清楚證明他的信心是真的。
加略人猶大是個離經背道者。他自稱是門徒;他與耶穌一同生活了差不多三年。他
甚至成為耶穌與眾門徒的司庫,但最終露出了真面目,為三十塊銀子而出賣主。
離經背道是至於死的罪,信徒不用為犯了這罪的人代禱(約壹五16下)。沒有人能
夠使離經背道者悔改,因為... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
「有一天所有死了的信徒要復活,活著的要變化,穿上榮耀的身體,和主在一起。以後
新耶路撒冷要從天而降,神就在新耶路撒冷裏與我們永遠同住。所以新耶路撒冷才是神
和我們永遠的居所。」
然而,這樣的居所,並非一座「物質的城」,或是一個「地方」,乃是一個「人位」。
這樣的說法並非譁眾取寵,乃是根據聖經的啟示。正如前文所引,《神建造的論據》
138~140頁所言,亞伯拉罕、以撒、雅各所仰望的那一座城,乃是神的聖城,屬天的耶
路撒冷。這城在啟示錄二十一章九節被稱為「羔羊的妻」。請問「羔羊的妻」是一個「
地方」,還是一個「人位」?唐、任兩位作者若不帶任何偏頗眼光來閱讀神的話,就必
須承認新耶路撒冷作為羔羊的妻,確實是一個「人位」。
在李的著作《主恢復的異象》第八篇「關於新耶路撒冷-終極總結-的異象(四)」中
,詳細列舉啟示錄三章十二節,約翰福音一章四十二節,彼得前書二章四至五節,哥林
多前書三章十至十二節等經文,說明新耶路撒冷何以是一個活人的組成,而非物質的建
築,原文如下:
「活人的組成
殿中的柱子
啟示錄三章十二節說,『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去
;我又要將我神的名,和... 阅读全帖
n********n
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 發問:基督徒不能享受世界? [ZT]
發問:基督徒不能享受世界?
問題:
有些教會抱持的世界觀是比較消極的,覺得世界是撒旦的系統,所以不要愛世界,不
能享受世界上的東西,當時對於逛街或是看電影會有一種罪惡感∼
我想請教的是到底符合聖經的世界觀是什麼?我們對世界要抱持的態度是什麼?謝謝。
答:
我們園地的標題是什麼,知道嗎?
『你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由』(約8:32)
請在安靜的晚上,慢慢、一個字一個字,慢慢讀出來。
上帝的話,沒有一句不帶著威力,沒有一句不充滿上帝的大能。
不是什麼神秘把戲,也不是什麼神秘招數,更不是放棄悟性。
而是透過慢慢讀的過程,領悟這句話的意思。
一旦我們真正領悟出了意思,上帝的話就會在我們心裡活了起來。
尚未重生的人,即使懂了上帝真理,那種真理也無法化成他們心中的力量;
已經重生的人,懂越多上帝真理,每個真理都會在我們心中充滿上帝大能。
請注意『你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由』這句經文:
『真理 + 自由』。
看到沒?
不是『真理 + 綑綁』,
不是『真理 + 限制』,
而是『真理 + 自由』。
上帝的真理,是要來讓我們得自由,不是要來加更多的重軛給我們的。
當我們真正... 阅读全帖
s*********1
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 如夢方醒 迎接主來(轉載)
痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖
l***y
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12
Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置,其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件,陈述了儒家对儒学的追求目标,达到目标的基本手段,以及对社会的贡献。这
里,天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概,以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇,相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而,具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分,即“经一章,传十章”。他认为,经是孔子所作,曾子记载;传是曾
子所作,其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上,要先把两层经线穿好,才可以开始用梭子
穿纬线,逐次织成各色花纹的布。因此,经是预设的,是骨干,是标准,是基础。所以
,在古代典籍中,一个门派最基本的,最核心的著作,被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念,才有根本。
“传”(zhuan4)来自于“传”(chuan2)。“传”(chuan2)是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上,“传”(chuan2)指... 阅读全帖
t*****k
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来自主题: Military版 - 美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
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美軍在韓戰實施細菌戰的新證據
吳天威
(南伊利諾州大學教授)
台北國立政治大學藤井志津枝教授在一九九五年十月《國立政治大學學報》發表之〈第
二次中日戰爭期間日本發展生物化學戰重要人物之研究〉一文中,首次從日本資料證明
美國在韓戰期間徵調前日軍「七三一」細菌部隊部隊長石井四郎中將與北野政次中將及
「一○○」細菌部隊部隊長若松勇次中將率領前七三一部隊成員赴韓國發動細菌戰以阻
止中共軍隊之南進。茲錄藤井教授原文如下:
「一九五○年韓戰爆發,美韓軍先在十一月喪失三萬六千名軍士,在中共參戰後,單是
中部戰線即於二十四小時之內,被殲滅一萬三千名部隊,在此情況下,美軍為求扳回劣
勢即決定施行生化戰(當年夏天,韓國軍情報局第三課即完成兩份極密報告,直接指出
細菌戰的對象是(一)軍隊炊事房,(二)警察餐廳,(三)軍隊、政府、黨的宴會場
,(四)城市的水池河川,(五)黨高級幹部的任宅)。當時北野透過日本醫師會會長
田宮猛雄的介紹,與美軍合作研究傳染性黃疸的病原體(流行性黃疸是七三一部隊在東
北未能完成的研究,北野... 阅读全帖
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14
2012-01-16 19:56 新聞速報 【中天新聞記者/林志遠 劉筱祺】
馬總統順利連任,國民黨中生代卡位戰在檯面下展開,2014年郝龍斌市長屆滿,誰
來接棒參選,政壇傳出了連戰長子連勝文,一向被視為輔選明星,人氣很旺的連勝文,
父親連戰在這次大選展現高度影響力,連勝文接棒挑戰台北市長,機率大增。
賣力為黨內候選人助選,連勝文不只是輔選大將,更是黨內中生代耀眼新星,被指
為接班下屆台北市長的熱門人選。
對國家、對政府、對黨內期待總是有話直說,身為連戰長子,來自政治世家卻沒有
闊家子弟氣息,連勝文形象好人緣佳,擔任過悠遊卡董座,國民黨中常委,學經歷完整
,過去也多次被點名,有可能出任台北市副市長。
馬總統順利連任,接下來國民黨上演接班卡位戰,雙北市長郝龍斌朱立倫可能更上
層樓,2014首都台北市,連勝文呼聲最高。
歷經槍擊案,曾坦言對政治失望,但連勝文傷後依舊挺身而出,這次大選老爸連戰
助選展現氣魄與影響力,連勝文接棒氣勢,備受期待。
g**1
发帖数: 10330
15
潘基文赴北京閱兵 日網友嗆應赴台
2015-08-29 22:57:14 中央社 東京29日專電
參加中國紀念抗戰勝利70周年閱兵的外軍方隊官兵,在北京郊區部隊營區進行訓練。(
中新社) 中新社
分享紀念對日抗戰勝利70年紀念,中國大陸9月3日在北京舉行閱兵,聯合國秘書長潘基
文將出席,日本表達不滿。有日本網友表示,潘基文應赴台灣才對。
潘基文決定9月2日至6日訪問大陸,3日將出席在北京舉行的抗日戰爭勝利70年紀念閱兵
活動。
對此,日本外務省官員昨天表示,「身為聯合國秘書長,中立性有問題」。日本外務省
已透過日本駐紐約聯合國的代表部,對聯合國方面表達關切,盼聯合國能秉持中立立場。
日本「產經新聞」今天引述大陸新華社英文版報導,潘基文表示,「對國際社會而言,
從過去學習,往前進,是很重要的。」言下之意,他認為出席大陸93閱兵,並沒侵害的
聯合國的中立性。
潘基文在聯合國總部對媒體說:「第二次世界大戰中中國的貢獻與犧牲,備受理解。中
國所有的苦痛受到理解,受到全世界的同情。」
有日本網友留言說:「那就應該去台灣才對」、「根本跟中國共產黨無關」、「被侵略
的戰勝國是中華民國」。
產經引述香... 阅读全帖
a*o
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16
拆屋釀自焚 五中聚焦經濟未爆彈
江西宜黃縣強拆民居引發民眾自焚抗議,宜黃官員卻投書媒體說,「沒有拆遷就沒有新
中國」,激起大陸各界一片嘩然,大陸各地因拆遷引發的官民衝突,已形同大大小的未
爆彈,成為穩定發展的隱憂。
新華社16日發表評論指出,這一事件引發社會轟動,使得「堅持把保障和改善民生作為
加快轉變經濟發展方式的根本點,將是十二五期間重要的政策考慮」。
中共十七屆五中全會15日起在北京舉行,論及審議「中共中央關於制定國民經濟和社會
發展第十二個五年規劃的建議」,除了提出中國新經濟藍圖外,更將在政治、社會、文
化等領域展現新的思路,18日閉幕。其中,包括解決區域發展不平衡、收入差距、城鄉
差距以及貧富差距引發的社會現象和矛盾,都是「十二五」的重點。
日前,江西宜黃縣鳳岡鎮發生一起因拆遷引發的自焚事件,三人被燒成重傷。正當外界
認為宜黃事件會隨著官員被問責(追究責任)而落幕,宜黃官員卻投書媒體,指,「沒
有強拆就沒有中國的城市化」、「每個人其實都是強拆政策的受益者」,這個說法引起
軒然大波,不僅折射出當前大陸基層官員的心態,也凸顯了當前大陸官民對立的根源。
中國(海南)改革發展研究院院... 阅读全帖
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17
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文/遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來?答案出乎意料的平淡,... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
18
来自主题: TrustInJesus版 - 跟基徒们一起查圣经.
望文生义啊,哈哈。
那是对当时的社会说的,不是普遍真理。
看样子,你太落伍了。
例如
1.的確,在同一經文中有許多規矩我們當今依舊遵循,例如禁止亂倫、詐欺、殘酷、崇
拜偶像和對人不公不義。然而在同一經文中,也可以發現有些段落允許多妻或多夫制度
、禁止與經期間的婦女性交(處以死亡或驅逐的懲罰)禁止在身上刺花紋、不可穿摻雜
料作的衣服、不可用多樣攙雜的種,種同一田地、禁止吃豬肉、鯰魚和龍蝦,這些戒律
,當今多數基督徒都未一一遵守。這點向我們說明不能死守經文,食古不化。解讀經文
必須謹慎明理,瞭解當時的歷史環境和背景對撰寫內容的影響。
2.保羅寫道﹕「女人應該安靜而又完全順服地學習。我不准女人教訓男人,轄制男人;
她總要安靜。」(提摩太前書2:11, 12新國際版)。關於奴僕,他寫道﹕「你們作奴僕
的,要存著敬畏、戰競和真盏男模爮氖郎系闹魅耍孟衤爮幕揭粯印D銈儾灰蛔
鹘o人看,像那些討人歡心的一樣,卻要像基督的僕人,從心裡遵行 神的旨意。」(以
弗所書 6﹕5,6 新國際版)。當今多數的基督徒,即使是保守的福音派,也沒有對這
些經文望文生義,而只當成是反映出保羅的瞭解局限在他那個時代和文化背... 阅读全帖
s********h
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19
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教不是原始佛教?
ZT:
何謂原始佛教
選自Ven.Bhikkhu Vùpasama隨佛尊者著《原始佛教與法教之流變》部分內容
近二百年來,中外佛教圈有「回歸佛陀本懷」的溯源運動,這是在現有的南傳佛教、
漢傳菩薩道、藏傳菩薩道以外,致力尋求釋迦佛陀住世時親說傳授的教法。此一追溯佛
教法源的思惟,逐漸盛行於佛教的緣由,外在的原因是「佛弟子在學習佛法的道路上,
希望在「傳說」及「信仰」之外,能夠有更為可信、可證的史獻考證,作為探研佛法的
基礎」,而內在的因素則是「傳統佛教的學派教說極為分歧,不僅相互對立,更各有一
套論述及修行體系,因而促成學習者希望能夠藉由佛陀的原說,盡釋學說分歧的疑慮及
障礙」。因此,對於「佛陀原說」的探究,即逐漸發展成為近代佛教圈的顯學。
近代最先對印度佛教史實進行科學考證,是西方的學界,而西方學界的研究又多偏向
南傳佛教的史料,對於漢譯藏經中印度初期佛教諸部派的經史文獻,難有深入的了解,
遂造成西方學界認定南傳佛教即是同於「佛陀原說」的「原始佛教」。此一觀點影響所
及,使得一向以「上座部佛教」自居的南傳佛教,亦自視等同於「原始佛教」,而多數
未深入了解部派佛教分流史者,也將南... 阅读全帖
k****s
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20
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
wh
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标 题: 遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文/遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來?答案出乎意料的平淡,... 阅读全帖
wh
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今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
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很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
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▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
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她卻已長達11年投入公益活動。
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很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
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g**1
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中俄合作有利打破美國軍事圍堵
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中國國家主席胡錦濤27日上午在人民大會堂同俄羅斯聯邦總統梅德韋傑夫舉行會談。兩
國元首一致表示,並肩攜手,開拓進取,努力把中俄戰略協作夥伴關係提高到新的水平。
隨著美國軍事、政治力量在中亞地區的擴張,對俄國產生壓力,以及美國對中國遏制和圍
堵的加強,中俄加強戰略合作關係,不僅有助兩國應對新形勢下面臨的新威脅和新挑戰,
維護各自的核心利益,而且對維護國際戰略平衡,維護世界和地區的和平穩定,推動世界
多極化發展和公正合理的國際新秩序的建立,都有重大意義。
這次梅德韋傑夫率領了規模空前的代表團到中國進行國事訪問,並簽署了多項合作備忘
錄,將推動兩國的合作關係進入更高的層次。在金融海嘯之後,全球經濟格局出現了大洗
牌,歐美經濟今非昔比,日本經濟沉難治,中俄作為全球矚目的新興經濟體,強化經貿、
投資、科技等方面的合作,既有助兩國經濟保持穩定健康增長,對全球經濟復甦也有帶動作用。
今年適逢二戰結束65周年,梅德韋傑夫特意在旅順區參加了蘇軍烈士紀念碑揭碑儀式,
象徵意義深遠。在亞洲太平洋戰場,中國軍民奮勇抗擊日本侵
a*******a
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25
来自主题: USANews版 - 吉爾伯特《美國經濟史》
源自:吉爾伯特《美國經濟史》中譯本
經濟學界有各種各樣的商業循環理論,在分析大蕭條的原因時,眾說紛紜,莫衷一是
。對於蕭條原因最好的說明,也許就是一個或幾個社會集團支出減少的幅度超過了其它
社會集團支出增加的幅度。1929年,消費者購買了國民生產總值的72%,工商業者投資
消費了18%,聯邦、州和地方政府使用了略少於10%,其餘的用於出口。
在1929—1930年,由於投資者和消費者減少了大約150億美元的支出,國民生產總值的
支出約減少了140億美元。政府支出雖稍有增加,但其影響微不足道。反映投資和消費
支出有所減少的是:勞動力市場上解雇和失業增多了,工商業的銷售額和利潤降低了。
根據上述分析,可見只要查明消費者支出和企業投資所以減少的來由,既能確定這次大
蕭條的產生原因了。
今天,通過歷史剖析,可以清楚看出:在二十世紀20年代已經存在著當時被人忽視或漠
視的若干不利於經濟發展的趨向。農業一直沒有從戰後蕭條中完全恢復過來,農民在這
個時期始終貧困。而且,所謂工業部門工資水平較高,其中不少是假像。在這十年內,
新機器的應用把大批工人排擠掉了。例如,在1920-1929年,工業總產值幾乎... 阅读全帖
p***y
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26
遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文/遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來?答案出乎意料的平淡,就是青年都有的基本能力:活用
網路、社群傳播、善用免費科技。
若比出身背景,很多人的人生起跑點,都比沈芯菱領先。
從小,她就跟著擺攤的爸媽到處跑,遊走各鄉鎮。當同齡孩子在幼稚園無憂無慮地唱歌
、玩耍時,她得在市場攤子幫忙叫賣,或趴在地上學寫注音符號。5歲那年的生日願望... 阅读全帖
z******6
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曾經讓你為之著迷,曾經讓你徹夜難眠,曾經給予你生活的樂趣的那些經典的故事
,隨著時間的流逝,那些經典的國外故事已經被人們淡忘,甚至當你想回顧那些經典的
圖書故事的時候已經連書明都記不清,在這個數碼的高科技時代。很多經典的書籍已經
被找回,有一個叫“掌上文庫”的app就為什麼收錄了外國名著雙語精選,例如《野性
的呼喚》《魯濱遜漂流記》《大衛?科波菲爾》《在月亮下面》《愛麗絲漫遊奇境記》
《霧都孤兒》《呼嘯山莊》等等…一些讓人難以忘卻的經典書籍,都將在“掌上文庫”
呈現!
閱讀的連結
http://itunes.apple.com/cn/app/zhang-shang-wen-ku/id437155333?m
希望那些和我一樣對著這些書籍能有一絲感觸的人觀看!!!
z******6
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28
曾經讓你為之著迷,曾經讓你徹夜難眠,曾經給予你生活的樂趣的那些經典的故事
,隨著時間的流逝,那些經典的國外故事已經被人們淡忘,甚至當你想回顧那些經典的
圖書故事的時候已經連書明都記不清,在這個數碼的高科技時代。很多經典的書籍已經
被找回,有一個叫“掌上文庫”的app就為什麼收錄了外國名著雙語精選,例如《野性
的呼喚》《魯濱遜漂流記》《大衛?科波菲爾》《在月亮下面》《愛麗絲漫遊奇境記》
《霧都孤兒》《呼嘯山莊》等等…一些讓人難以忘卻的經典書籍,都將在“掌上文庫”
呈現!
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希望那些和我一樣對著這些書籍能有一絲感觸的人觀看!!!
L*******o
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據中新網報道,土庫曼斯坦將邀請張藝謸017年舉辦的第五屆亞洲室內——武道邉
訒_閉幕式導演。10月31日晚,土庫曼斯坦第一副總理兼外長梅列多夫在北京與張藝
稚逃懘耸隆榇耍R時客串中土友誼“大使”的張藝謴腁PEC文藝演出彩排現場直接趕
到釣魚台。
據了解,在此次APEC文藝演出正式開始前,彩排細節都處於保密狀態。
據悉,在每屆APEC會議期間,對於領導人非正式會議上的文藝演出,各經濟體都會使
出“渾身解數”。1999年,APEC在新西蘭奧克蘭舉行,主辦方甚至將傳統的波利尼西亞
歌舞搬到了機場,讓與會的領導人一下飛機就能感受到濃濃的地方文化特色。
2013年10月,APEC領導人非正式會議在印尼巴厘島舉行。當晚,在蘇西洛總統致辭後,
一場精彩的巴厘島傳統舞蹈演出呈現在21個APEC成員領導人眼前。印尼用巴厘島人的神
之舞——獅子與劍舞,來歡迎遠方的客人。
2001年10月,APEC來到上海。在領導人非正式會議前,一場80分鍾長、集結了800名演
員的文藝演出,給各經濟體領導人留下了深刻印象。據總導演滕俊傑介紹,演出凝聚了
5個省市、20多個文藝院團和學校的演職人員們6個多月的心血。
為保證... 阅读全帖
m******r
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30
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20170504/20010107
從下月1日開始,在內地微信、微博等社交工具和網絡發佈非官方的新聞信息,分分鐘
面臨被罰款2至3萬人民幣,甚至被追究刑責!前日,內地當局正式出台網絡新聞信息管
理新規定,進一步收緊對手機、互聯網平台信息發佈的管理,6月1日實施。而此舉選擇
昨天「世界新聞自由日」前推出,足見中共當局視互聯網為「心腹之患」、視新聞自由
為大敵的思維邏輯。
昨日是聯合國確定的「世界新聞自由日」(World Press Freedom Day),聯合國秘書
長古特雷斯特別致辭表示,新聞記者常置身於危險之地,為沒有話語權者發聲;他們常
受人格污蔑、拘留、傷害甚至失去性命。各國領導人捍衞新聞自由至關重要。「我呼籲
終止一切打壓記者的行為。因為新聞自由有助實現和平和公正。當記者得到保護,他們
的文字和圖像能改變我們的世界!」
須獲許可才能發新聞信息
但內地官媒對此視若無睹,噤若寒蟬。相反前一天(5月2日),中共中央網絡安全和信
息管理領導小組辦公室(網信辦)公佈新的《互聯網新聞信息服務管... 阅读全帖
p***n
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31
来自主题: Military版 - 新三國 孫鄧國 蔣江國 袁毛習國
感謝各位菌版前輩的指點
原來新中國的新三國
並不是列寧國之後才有的
在五十年抗戰的過程中
在台灣被大陸漢人出賣給日本的年代中
新三國已經開始成形了
當然最大的國還是北京那個國
袁世凱北洋政府定都北京
還建立的新式的陸軍跟海軍
當然海軍後來敗給了日本就出賣了台灣
不過陸軍還行
也就奠定了華北成為新三國之首的地位
後來華北被東北征服兩北合一
毛澤東定都北平
原來是北平 怪不得鄧小平習近平都有平
可是東北只有重工業
所以習近平要蓋雄安新區
讓北平這邊也有經濟中心
三個頭頭的姓
北京在遼金元清為各異族殖民地
政治人才不是問題
袁毛習國
老蔣上海發跡
後來定都南京
江澤民蓋浦東新區
連著東莞賺著大錢
上海人仗著有錢一直愛跟北京對嗆
從湖南湖北到華中江浙上海
都是江浙集團的地盤
老蔣跟江澤民都只是江浙集團的檯面人
江浙一帶人才輩出
政經人才都不是問題
江浙集團的國家
蔣江國
孫文1917年南下廣東搞獨立
就奠定了華南國的獨立基礎
那時華南的經濟中心香港卻是由英國控制
鄧小平有先見之明
弄個深圳當成製造中心
政治人才有黃浦一二三代接班不成問題
經濟人才香港多著是
孫鄧國
怪道我總覺得只從新中國的歷... 阅读全帖
l*****e
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32
来自主题: Joke版 - 洋葱文:飞碟与女孩zz
转自:https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1452283609.A.987.html
译者:kamomeninaru (被鼓棒毆打)
原文:原文:http://nazolog.com/blog-entry-5205.html「なつのさん」『UFOと女の子 夏』
http://nazolog.com/blog-entry-5206.html       『UFOと女の子 冬』
『飛碟與女孩』
那件事是在二十世紀即將結束的那一年的九月發生的。
尚未滿十歲的我在那年夏天,遇到一位外星人。
我所住的城市外圍有棟四層樓的百貨公司,那邊的頂樓是小朋友玩耍的空間。
投進百元硬幣就會開始動的熊或是熊貓、像西洋城堡外觀的巨大攀登架、
有如蜘蛛網般張開的網子中心,放著彈簧床的遊樂器材。
總之是個能充分引起孩子玩心的地方。
那些遊樂器材中,有個銀色飛碟外觀的設施。
我當時不曉得那個飛碟被稱為亞當斯基型*。
飛碟下方是用平衡玩具的方式支撐著,小朋友進到裡面時飛碟會隨重心而傾斜。
飛碟距離地面的高度跟大人的身高差不多。
要進到飛碟裡,必須從以等距離間隔綁在飛碟上的繩梯爬上去,還很小的... 阅读全帖
m****a
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 約瑟斯密——復興福音的先知(zz)
假設有人告訴你關於新約中某個人物的下列三件事;而且就這只有三件事而已:第一,
救主提到這個人說:「你這小信的人哪」(馬太福音 14:31);第二,這個人在憤怒
時削掉大祭司的僕人的一隻耳朵;第三,即使這人每天跟在救主身旁,卻三次不認祂。
如果你只知道這幾件事,或是只專注在這幾件事上,你可能會覺得這個人是個無賴或壞
人,然而在這樣的過程中,你可能便無法認識這世上的一位偉人:使徒彼得。
同樣地,也有人試圖專注或放大先知約瑟‧斯密的一些小弱點,而在那過程中,
他們也同樣未能認識真正的重點、這位偉人和他所肩負的使命。約瑟‧斯密蒙主
膏抹來世上復興基督的教會。當他走出樹林時,他學到了四項基本真理,而當時的基督
教世界多半沒有教導這四項真理。
首先,他學習到父神和祂的兒子耶穌基督是兩位分開、不同的人物。聖經證實了約瑟&#
8231;斯密的發現。聖經裡提到子順服於父的旨意(見馬太福音26:42)。救主的順服
榜樣令我們動容,我們可以從祂的榜樣中找到力量加以效法。但是,如果父與子是同一
個人,如果子實際上不過是換個名字去做自己想做的事,那麼,基督的順服或順服的動
機是否依然那般... 阅读全帖
n********n
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 誰成全律法
誰成全律法
陳終道
經文:馬太福音第五章十七至二十節
基督徒是否應守舊約律法﹖若要守律法如何憑恩典得救﹖若不守律法,是否即廢掉
律法﹖小心領會本段中基督的教訓,必能使我們對這問題有較正確的領悟。
一.成全律法(太五:17-18)
馬太福音第五章十七節:“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要
成全。”
大概當時有人誤會主耶穌要廢掉律法和先知,因祂行事不重外表,又常在安息日治
病,所以主耶穌特別加以解釋。
1. “成全”原文和羅馬書第十三章八節的“完全了”同字根,有“應驗”,“使
完全”,“實行”和“填滿”等意。英譯常作 fulfill,fill,complete等。全節的意
思是說:祂來不但不是要廢掉律法,反倒是要把律法和先知未完滿的部份完全顯明,把
律法的最高意義活現出來。那些法利賽人只知拘泥律法的禮儀和字句,忽略了它的精義
,倒真是背乎神設立律法的目的,那才是真正廢掉律法呢!
2. 誰成全律法和先知──“律法和先知”實際上指整個舊約,不是單指律法。全
舊約的中心是要把基督舉薦出來,“律法的總結就是基督,使凡信祂的都得着義”(羅
一○:4)。所以基督來正是要成全律法和先知所... 阅读全帖
G**W
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35
首先,佛教修行者必定相信輪回,如果沒有輪回,那麼死了就完了,不需要修行,搞這
麼多名堂,又是聞又是思又是修的,不需要這麼累,只管喫喝玩樂,早死晚死一樣。
第二,既然有輪回,那麼是什麼在輪回?這是關鍵中的關鍵了!如果不知道是什麼在輪
回,我們怎麼把握輪回呢?就象原始人連車都沒見過,而說自己會開車,你相信嗎?
所以,修行的真正開始,必定是從了知什麼東西在輪回開始的,只有知道什麼在輪回,
才談得上改造命撸WC生生世世修行,保證最終成佛等等。
這裏就引起兩派爭論來了,反方認爲,緣起性空就是佛教真理,不需要有輪回的主體
,認爲如來藏是“性空唯名”的方便說,並沒有如來藏可證可知;正方認爲,如來藏就
是輪回的主體,離開如來藏談一切問題都是戲論。下面就兩派觀點是否吻合三轉法輪經
典和三法印來作辨證:
初轉法輪之《雜阿含經》卷五:記錄了一個叫焰摩伽的比丘說:阿羅漢身壞命終,更無
所有。遭到了僧團的一致反對,大家都勸他舍棄邪見,最終,焰摩伽比丘在舍利弗的開
導下,這樣改了口:阿羅漢是熄滅了五陰之苦。這裏就有一個問題,熄滅了五陰之後不
是更無所有,還有一個東西在,如果說熄滅了五陰就是“更無所有”,這叫“... 阅读全帖
j********b
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36
(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖
G**B
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37
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week sep 26-Sep29 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 13
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 13:30-31
迦勒在摩西面前安撫百姓,說:我們立刻上去得那地罷!我們足能得勝。 但那
些和他同去的人說:我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。

【今日信息】你把信心放在誰的身上? By Rev. Andrew Tsai
兩個兄弟同時要去參加一個國家級的甄試,兩個都非常聰明,
充分準備、學識豐富。考試前,兩個人都信誓旦旦,覺得此次上榜非他們莫屬。
前一天新聞報導說,這次考試因為經濟不景氣,所以參加甄試的人非常的多,上榜
率是歷史上首見的新低,競爭非常激烈,錄取率大約只有0.01。也就是說一萬人只有綠
取一人。
哥哥看了新聞報導,心裡涼了半截,心想我一定考不上,因為這太難了。但是弟弟
看了卻越發有信心,覺得這次考試正可以證明自己的努力。
其實他們兩人實力相當,但是為什麼一個覺得一定能成,另外一個卻覺得絕對不能
成呢?關鍵在哪裡?就在一個信心的程度。
摩西差派十二個探子前往迦南地去窺探那地,
當十二個探子回來的時候,... 阅读全帖
p***n
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https://www.hk01.com/%E5%85%A9%E5%B2%B8/109982/-%E4%B8%AD%E5%8D%B0%E9%82%8A%
E5%A2%83%E5%B0%8D%E5%B3%99-%E4%B8%AD%E6%96%B924%E5%B0%8F%E6%99%82%E5%85%AD%
E5%BA%A6%E7%99%BC%E6%96%87%E8%BD%9F%E5%8D%B0%E5%BA%A6-%E8%A8%80%E8%BE%AD%E5%
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【中印邊境對峙】中方24小時六度發文轟印度 言辭強硬但仍在忍耐
撰文: 李俊杰 發佈日期:2017-08-05 12:41 最後更新日期:2017-08-05 15:51
中印邊境對峙事件持續發酵,8月初更有愈演愈烈之勢。中國針對印度屯兵中國境內連
續發聲譴責,繼中國外交部8月2日發表〈 印度邊防部隊在中印邊界錫金段越界進入中
國領土的事實和中國的立場〉的文章後,《解放軍報》、新華社、外交部、國防部、中
國駐印... 阅读全帖
y********e
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【編者按】:「法輪功習練者作為一個群體已經被邊緣化了,他們非常可憐。
」「對待法輪功學員,我希望善良的人們要了解,其實他(她)們是可憐的,是需要善
良的人們給予幫助的。」這是旅居加拿大的一位曾修練法輪功的華人學者向社會發出的
出自內心的肺腑之言。至於李洪志,你可以另闢園地去戮穿他的野心把戲,但對於善良
的法輪功習練者則要以憐憫之心去體諒,「因為他們是我們的同胞,他們當中有我們的
家人。(作者的話)」
對於作者余氓先生的文章,由本期起將陸續刊出,以饗讀者。
我的求援書
余氓
二十年來我一直生活在痛苦與惶恐中,夢醒了,更痛苦。
善良的人們啊,請不要再叫我們〝發愣功〞或〝輪子〞了,別再笑我們練的是
〝難民操〞了。我們實實在在是可憐的人,當我們固執己見並為之堅持多年的盲信坍塌
時,我們無所適從,我們需要幫助。
善良的人們啊,我非常理解你們對當前法輪功習練者的態度,因為近十年來他
們激進的行為方式確實會讓人覺得不勝其煩,不堪其擾。但我仍希望人們能夠寬容地對
待法輪功人士,因為他們自認為其所作所為都是出於〝善意〞或〝正義〞的。法輪功
有異於〝常人〞的思維模式,法輪功運動就是〝文革〞的延續。法輪功組... 阅读全帖
q****3
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李子誦決定在5月21日的《文匯報》社論開天窗寫上「痛心疾首」四字,抗議中共中央
宣佈北京戒嚴。(網絡圖片)
在八九學運期間,決定在社論開天窗,刊出「痛心疾首」4個字,抗議北京當局宣布戒
嚴的香港《文匯報》前社長李子誦,11日因病在香港逝世,享年100歲。 李子誦在去年
底已入院治療,延至11日在馮堯敬醫院病逝,家人陪伴在側。
李子誦從16歲起就投身新聞行業,共在報界工作六十多年。1989年六四民運時,他在5
月21日的社論開天窗寫上「痛心疾首」四字,抗議中共中央宣佈北京戒嚴。
中共六四血腥屠城後,李子誦被整頓,新華社宣布李子誦不再留任香港《文匯報》社長
一職,其後40名支持李子誦的員工集體請辭。1991年,他與程翔創辦《當代雜誌》。雜
誌倒閉後,不再現身新聞界。
《文匯報》於1989年6月5日在頭版報道了中共血腥屠城的新聞。(網絡圖片)
時任香港新華分社社長許家屯曾在其回憶錄指出,當天他得悉文匯報高層準備在社批評
中共,並擬在兩個詞內選擇一個使用,最終在「痛心疾首」和「夫復何言」中選擇使用
了前者。
時任《文匯報》駐北京記者的時事評論員劉銳紹表示,李子誦經常提醒他們「有喜報喜
、有憂報... 阅读全帖
J*C
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110701/78/2u9dm.html
〔自由時報記者鍾麗華/台北報導〕高雄農改場經過14年育種研發,並在輔導農民種植
3年後,今年終於有2公頃的「夏雪」芒果收成5千粒,今天將在台北果菜市場首拍200粒
。網路價已喊到1公斤250元,是愛文芒果的3倍。
今年只產5000粒
台灣芒果種植面積超過達1萬7千公頃,以台南、屏東、高雄為主,其中愛文芒果就佔了
4成、其次是土芒果3成5、金煌1成2。不過,愛文芒果易有炭疽病、土芒果果實小、金
煌易發生劣變。
高雄場育出的「夏雪」,大小及氣味和愛文差不多,外表顏色和金煌一樣,都是黃色皮
,口感具土芒果風味,可說是集愛文、金煌及土芒果的優點於一身。高雄農改場長黃★
(德去ㄔ加木)昌說:「日本人吃起來,也讚不絕口,極具外銷潛力。」
「夏雪」經過好幾代的篩選,確定「母本」是土芒果,但「父不詳」。高雄農改場在3
年前育出夏雪,並取得品種權,是台灣第一個取得品種權的芒果。高雄農改場助理研究
員李雪如表示,國人常吃的愛文芒果是50年前從美引進的品種,非台灣品種。
「夏雪」已技轉... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 再见了
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年,怎么突然这么患得患失起来
啦。
☆─────────────────────────────────────☆
cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
☆─────────────────────────────────────☆
humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第二十一天
第二十一天 – 诗篇40:1-5
1( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 我 曾 耐 性 等 候 耶 和 华 ; 他 垂 听
我 的 呼 求 。
2 他 从 祸 坑 里 , 从 淤 泥 中 , 把 我 拉 上 来 , 使 我 的 脚 立 在 磐 石
上 , 使 我 脚 步 稳 当 。
3 他 使 我 口 唱 新 歌 , 就 是 赞 美 我 们 神 的 话 。 许 多 人 必 看 见 而
惧 怕 , 并 要 倚 靠 耶 和 华 。
4 那 倚 靠 耶 和 华 、 不 理 会 狂 傲 和 偏 向 虚 假 之 辈 的 , 这 人 便 为
有 福 !
5 耶 和 华 ─ 我 的 神 啊 , 你 所 行 的 奇 事 , 并 你 向 我 们 所 怀 的 意
念 甚 多 , 不 能 向 你 陈 明 。 若 要 陈 明 , 其 事 不 可 胜 数 。
查经资料: 《每日研經叢書》
我等待,復等待(Ⅰ)(四十1-5)
詩篇的編者故意將詩篇四十篇放在詩篇卅九篇之後,後者以幾乎絕望的情景作結束,而
這篇詩則從這一點開始。作者說,我等候,等候耶和華。這是希伯來諺語,而不是像標
準修訂本所說的:『我耐... 阅读全帖

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前聯邦調查局長柯米(James Comey)6月8日(周四)將就他與川普(Donald Trump)總統
的互動,赴國會參議院情報委員會作證,情報委員會在7日下午提前公布了柯米的書面
證詞;這也是柯米被川普開除以來,首度公開露面的場合。
這項受到各界矚目的世紀聽證會,除了事關川普在「通俄門」的角色外,更重要的是川
普如何看待「總統」這項職務。川普是否循私不公?是否涉嫌妨礙司法?或是否從最根
本的行為舉止上,讓外界很容易判斷他是否適任。
世界日報特別以中英全文對照的方式,為讀者即時翻譯柯米書面證詞的全文,也為柯米
接下來的聽證詢答,揭開序幕:
Chairman Burr, Ranking Member Warner, Members of the Committee.Thank you for
inviting me to appear before you today. I was asked to testify today to
describe for you my interactions with President-Elect and President Trump on
... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 以赛亚书7:14里面的“童女”
經文都給你說了。
我聽到一種說法是
這個以馬內利的預言實際上是雙重預言,耶穌之前的確有一個叫以馬內利的小孩出生
但是這個預言同時也作為耶穌基督的預言。
實際上根據馬太福音1章結合以賽亞書,可以非常明確的看到這個預言的確就是指向耶
穌基督的。也就是說新約這裡已經明確了舊約經文的意思。
這裡也有一個說法
http://www.jonahome.net/files02/PI_BTruth-Christ/gb/14.htm
請注意,聖經是神的默示,因此是無誤的。新約舊約都是一致的,因為是同一位聖靈的
默示,且神是不變的。

说孩子的母亲会叫他以马内利,所以请问玛丽亚有没有叫耶稣以马内利?
s******l
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这一段是后人篡加的。
引用一段基督教宣教网站“恩典在线”的内容:http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/41Mark/41IT16.htm
馬可福音結尾的問題
這整章所涉及的不僅是耶穌的復活以及復活以後所發生的事,同時也是福音書的最
終結尾。馬可的結尾是新約學者們不斷在討論的問題。他們所提出的,只不過是一些可
能性的論據而已。並不能給予人完全信服的答案。因此,下列的幾點只是屬於簡單評述
性質的。總括的說,馬可福音可能有兩個結尾。一個是所謂短的結尾,到十六8為止。
另一個是所謂長的結尾,到十六20終止。長的結尾雖然在大部分希臘文的手抄本中都有
記錄,卻沒有出現在其中兩部很重要的手抄本中。這就是著名的西乃山本以及梵蒂岡本
。在教會歷史最早肯定知道這段長的結尾存在的可能是愛任紐(Irenaeus,ca.130-200
),基於文體以及語言和用字的研究,大部分學者都認為這段長的結尾不大可能出自馬
可的手筆。但是沒有任何學者可以絕對肯定它書寫的日期,有些學者認為這段長的結尾
是在二世紀初或中葉被連接在馬可福音的。至於這段經文為何會成為馬可的結尾這個... 阅读全帖
s******l
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好久没见了,您看了我这个帖子了吗?
不要再提“手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害”了!
http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/759965_0.html
这一段是后人篡加的。
引用一段基督教宣教网站“恩典在线”的内容:http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/41Mark/41IT16.htm
馬可福音結尾的問題
這整章所涉及的不僅是耶穌的復活以及復活以後所發生的事,同時也是福音書的最
終結尾。馬可的結尾是新約學者們不斷在討論的問題。他們所提出的,只不過是一些可
能性的論據而已。並不能給予人完全信服的答案。因此,下列的幾點只是屬於簡單評述
性質的。總括的說,馬可福音可能有兩個結尾。一個是所謂短的結尾,到十六8為止。
另一個是所謂長的結尾,到十六20終止。長的結尾雖然在大部分希臘文的手抄本中都有
記錄,卻沒有出現在其中兩部很重要的手抄本中。這就是著名的西乃山本以及梵蒂岡本
。在教會歷史最早肯定知道這段長的結尾存在的可能是愛任紐(Irenaeus,ca.130-200
),基於文體以及語言和用... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
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来自主题: TrustInJesus版 - 40天生命新开端-第二十天 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第二十天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:15:32 2012, 美东)
第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 , 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 , 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
A.信徒行事應像光明子女之理由(5:7-8)
7 「所以」表明連接上文,說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥,因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女,就當
與他們有分別,不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥,否
則必然無形之中受他們的影響,而陷入他們的罪中。... 阅读全帖
w****w
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来自主题: ChinaNews版 - 艾未未保釋回家經過 (圖片)ZZ
艾未未保釋回家
【明報專訊】官方新華社昨日引述北京市公安機關宣布,被指經濟犯罪的內地藝術家艾
未未因認罪態度好、患有慢性病,並表示願意積極補繳稅款,獲准取保候審。艾未未深
夜已由母親和妻子接回到其北京草場地家中,凌晨走出家門與傳媒見面。艾母高瑛早前
接受本報訪問時稱,艾未未是為百姓做事,根本無罪,「早應該回家」。兒子回家後,
她會煮一碗兒子最愛吃的番茄雞蛋麵。
艾未未凌晨赤腳走出家門,向門口的傳媒打招呼,他用中英語表示,在保釋期間不能講
任何東西,多謝大家等。與被拘前相較,鬍鬚明顯長了。(明報記者攝)
新華社﹕認罪態度好
昨日下午4時左右,推特上傳出「艾未未將被取保候審」消息。本報獲悉,艾妻路青昨
晨被4名公安國保約談,昨晚再次被北京公安局約談。至昨晚10時許,新華社引述北京
公安機關稱,對艾未未涉嫌經濟犯罪依法進行偵查,「已查明其實際控制的北京發課文
化發展有限公司存在逃避繳納巨額稅款、故意銷毀會計憑證等犯罪行為。鑑於艾未未認
罪態度好、患有慢性疾病等原因,且其多次主動表示願意積極補繳稅款,現依法對艾未
未取保候審。」
昨午,內地一些網站陸續收到相關部門通知稱:今日(22日)下午新華... 阅读全帖
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