t**********r
发帖数: 2153 | 1 不知道你想说什么。传统美德是share 丈夫。你活在哪个时代呢？那时候还有家长制和
族规呢。你要不要遵守？ |
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t****t
发帖数: 203 | 2 满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚，后来限制放松，可与汉族通婚。在云
南，满族有的还跟彝、白族通婚解放前，十六七岁即可订婚，由父母包办，结婚时，新娘
要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。
满族人的婚姻爱情观相当纯洁。满组称婚姻为纳雁，因为大雁是忠贞之鸟。双雁结合后，
终日双飞双宿，不离不弃。公雁若死，母雁绝不再嫁；母雁若亡，公雁也绝不再娶。这种
婚姻观念一直保持到现在依然影响着满族人的社会。根据国家1990年的人口普查资料显示
，满族家庭的离婚率是56个民族中最低的，家庭社会最为稳定。
自古以来，满族不兴早婚，没有类似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女青年一般到十
七、十八岁才可结婚。
清代满族结婚注重门第，但对男家的贫富不很讲究，有的家族作为族规规定：女家为姑娘
寻找配偶不许论财。满族男女青年的婚姻由父母包办。成婚要经过“问门户”、“小定”
、“放定”、“问话”、“过礼”、“完婚”等几个程序。
“问门户”是女方了解男方家庭状况；“小定”是男方给女方送定情信物；“放定”是正
式的婚礼仪式。这一天，男方宗族亲友陪同未婚女婿一起到女方家中，由男方宗族长者致
辞，正式向女方求婚。女方 |
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l******o
发帖数: 1864 | 3 中国人家族观念重。本来应该是一个大家，有血缘关系，供奉同样的祖先，有亲人引见
，有族规约束，有能耐的总有一些，能团结起来做大事。不是一家的要联合都得联姻。
可是经过战乱，各处人口迁徙，大家庭都失散了，计划生育后新的大家庭也不可能了，
推翻了封建文化，古代的家族制度也不存在。党妈推翻旧制，教育大家跟从党，不要搞
小团体。
古代同乡好多是亲戚，天然亲近。现在同乡啥都不是，父母辈可能都是外地来的，大城
市的话也不在一起长大，面都没见过几次。中国那么大，不是同乡的，跟个法国人和英
国人的区别也差不多了。在美的华人虽然同是中国人，其实没有共同祖先，共同信仰，
共同方言，共同习惯，其实是陌生人，没有先天的亲近。如果再不是几年的同学，同事
，邻居，后天也没有建立起关系，怎么做buddy？
所以喊团结的口号没用，还是要切实加强中国人之间的联系。大家集中住在一起，多串
门，多搞活动，让娃一起玩着长大，多弄些华人组织。多生娃，把家里愿意来美国的都
弄来。 |
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r*******g
发帖数: 2662 | 4 说得好，中国人都团结了，党就睡不着觉了。
[在 lianqiao (lianqiao) 的大作中提到：]
：中国人家族观念重。本来应该是一个大家，有血缘关系，供奉同样的祖先，有亲人引
见，有族规约束，有能耐的总有一些，能团结起来做大事。不是一家的要联合都得联姻
。可是经过战乱，各处人口迁徙，大家庭都失散了，计划生育后新的大家庭也不可能了
，推翻了封建文化，古代的家族制度也不存在。党妈推翻旧制，教育大家跟从党，不要
搞小团体。
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发帖数: 1 | 5 早之前就读过白鹿原，到现在还有印象的除了人名也不剩什么了。
看到一众明星演的白鹿原，再回头看书，脑子里就剩下了人心二字。
白嘉轩的心始终是传统的，或者说是正统的。他坚守族规，把白鹿原当做比自己小家还
重要的大家，把原上的人全当成了自己家人。原上的人学坏了，他就是一个气急败坏的
家长，体罚加告诫并且时时监督；原上的人归来了，别管发达或者落魄，他的威严就在
那里，让你威风不起来也绝望不不下去。但对在我看来，他对田小娥的心，是一颗痛恨
的心。因为小娥不光彩的过去，抹黑了他的白鹿原，带坏了他白鹿原养育出来的子民们。
说到白嘉轩，就不能忘记鹿子霖。网友们的弹幕很有意思，说白和鹿是一对CP。也许正
应了白嘉轩父亲的那句话：白鹿原，白不离鹿，鹿不离白。何冰演绎的鹿子霖比原著多
了分诙谐，少了些面目可憎。他的投机取巧，自私自利，爱虚荣爱面子，都跟白嘉轩形
成了清晰的对比。小人的存在自有现实原型，并且是多数人的原型。
白鹿原上白鹿卧，白鹿原上白鹿过。
罂粟花开的时候，美丽的白鹿原人心沉沦；
民众起义的时候，喧闹的白鹿原人心惶惶；
年幼的孩子走出去了，学新学了，投身革命了，时代变幻的白鹿原人心在风雨中摇曳... 阅读全帖 |
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d**********t
发帖数: 1821 | 6 圣经上有这个故事呀，寡妇为了传宗接代，蒙脸跟公公xxoo,然后成功怀孕。
大儿子珥长大成人后，犹大给他娶了媳妇他玛。珥一向依仗自己这个大家庭的权势
在外作恶，上帝惩罚他，在他娶他玛不久
还未留下传宗接代的根苗之前就夭折了。
他玛年少而寡，按照以色列人的族规，她应该委身于前夫的兄弟，与小叔子同房，
生下孩子后算在前夫的名下。犹大就对二
儿子俄南说："你应当和你嫂子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。"
俄南知道与他玛生的孩子不归自己，加之珥在世时与俄甫不和。这样俄南就不愿尽
这份义务。为了应付父亲犹大，也为了房
中之乐，俄南仍常去他玛房中。但是每当俄南与他玛交合，他都将精液遗在地上。他玛
百般求他，他一点也不听，因此他玛很久
仍无身孕。
上帝看到俄南的恶作剧，知道他也不是善良之辈，就让他跟他哥哥一样早早地死了。
犹大并不知道其中的详情，看到自己的两个儿子都在与他玛同房后不久就去逝了，
他想自己的小儿子示拉年纪更小，身体尚
弱，如果再与他玛同房，恐怕也会象他的两个哥哥一样死去。犹大就打发他玛回娘家守
寡，对她说："他玛，我儿子们的媳妇，你
先回娘家去，在你父亲家里守寡，等我小儿子示... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 7 古人说“人必有家，有家必有谱”，家谱文化曾是祭祀文化的核心，然而自近代以
来，长期的战乱与文化的变革使得这种文化逐渐消失。家谱如今已成为一项珍贵的收藏
品，许多人四处寻觅它，为的是升值获利，但也有一些人研究手中的家谱，从中拾起了
不少失落的记忆。更多资料：家谱-百姓通谱网
还有一定文学价值
家谱又称“族谱”“宗谱”“家乘”，它是同宗共族的血缘家族用来记载本族世系
事迹的历史典籍。家谱对历史沿革、世系繁衍、居住迁徙、人口流动、族产名绩、科举
仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等等都有详尽的记载。
中国家谱文化源远流长。据考证，周代已有史官修谱制度，并撰有《世本帝系篇》
。在古代，家谱被视为重要史料，史学家司马迁、班固、陈寿等在其著作中均参考引用
了不少谱牒。清代著名史学家章学诚曾写道：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也
”，梁启超也在《中国近三百年学术史》中说：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰
宝。将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业。”
除了史家，古代文学家也深谙谱牒之学，如“唐宋八大家”，他们既是文学大家，
也是谱学大师。韩愈与柳宗元推崇家学、家谱与... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 8 从网上的文章看，我说得不对。古代中国在一些情况下也是存在冠夫姓的甲乙氏这种叫法：
“李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。
不过，这种“称谓”只有在依附丈夫的前提条件下才能被认定，如果丈夫已故，或因其
它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私文件(如案牍、契约)中
时，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别
作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢
氏”、“洪李氏”文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓
一石三鸟。所谓“妻从夫姓”的称谓习俗，正是在这种既成历史条件下为适合一定需要
而产生了。明初谱学家宋濂曾大写“贞妇烈妇”传记，标题俱为《郑节妇黄氏传》、《
王节妇汤氏传》，或经称《周节女刁传》、《谢节妇传》、《宋烈妇传》等，正是循此
文例。和以往某人妻某氏的“列女传”相比，又“别开-番生面”了。”
另一方面，似乎名女人都可以只用自己的闺名和父姓，比如整本《女聊斋志异》，里面
都是有名的贤惠女人，没有一个是用夫姓来称呼的。
==========... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年... 阅读全帖 |
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Q****h
发帖数: 198 | 10 小说有四部, 仿佛是一个英国人类学家历经20年所著, 讲的是人类历史上两支进化的人猿
相遇的事. 其中一支人猿比较落后, 身材矮小, 没有完整的语言, 但是有遗传的记忆. 故
事的主角是另一支比较先进的人猿部落里一个地震中遗留下的孤女, 被路过的落后的人猿
收养. 她因为外貌和这个部族不同, 并且会说话而受到歧视. 长大以后她因破坏族规(女
子不得狩猎)和偷看长老的法事被咒死, 驱逐出部落. 她一个人在冰原生活了很长时间,
后来救了一个和她的外貌
相似的男子. 那个男子爱上她并万里跋涉把她带回他们的部族. 当她第一眼看到他们的部
族的时候, 那景象正是她梦中反反复复出现的 - 那就是她的族人.
小说对史前时代的地理和生态以及原始人生活的描写非常详生动. 这个女孩的养母是那个
落后部族的巫医. 她能根据遇到的情景激发遗传的记忆的知识给族人用药治病. 还有那些
奇怪的长老, 生者和死者智慧和意识的交流, 非常的诡异. |
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M******8
发帖数: 8425 | 11 那是因为被很现实的财产族规之类逼的，关国家大事底事。。。。 |
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T****i
发帖数: 142 | 12 乌甲兽上人影，上半身细看下，竟是一个个肤色淡紫、双目黑绿的女子。
一个个长发披肩，身穿黑色战甲，手中持着各种乌黑兵刃，清一色眉清目秀的样子。
当乌甲兽一顿女子纷纷兽背上无声跃下，显露出全身形态后。韩立望向晶球的瞳孔骤然一缩！
这些女子从腰部以下赫然是半截蜈蚣之身！
数十只细小肢足，配合上半身的女子身躯，即使韩立看了也不禁一阵毛骨悚然，微微发寒。
但这些异族女子仿佛个个玉练有素，片刻工夫就排列整齐。
其中一名仿佛有点身份的异族女子，猛然上前几步，走到了其它人前面望了望土墙方向，突然笑一下，嘴巴一下裂到耳门尽头处，露出满嘴细小尖牙，还吐出了一条蛇芯般的细舌。
原本眉清目弄的娇柔女子面容，一下变得如此狰狞。反差之下，让初次见到此幕的胆小之人，直接吓昏过去，也不是不可能的。
韩立虽然不至于如此不济，但同样也吓了一跳，眼角抽搐了一下。
其他人自然都看到了此幕。
少女脸色阴沉异常，其余火阳族蛇人却均鸦雀无声下，一个个目露惧意。
“哼，就算是乌罗族又如何？只... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 13 兜元阁是一处专门供高阶修士聚会和商谈事情的地方，其主人就是天渊城中的一位合体
期长老，任谁也要给此阁几分面子，绝不敢在此地闹事和大打出手的。
故而此阁名头在天渊城群修中一向不错的。
一般修士若是开个小型交易会，或者商谈某些比较隐秘的事情，一般都喜欢暂时租
下阁楼某层，从而让参加之人均都放心。
好飞行了一段时间后，前方蓦然出现一片茂密的密林，足有上百亩的样子。
在密林中心处，赫然有一大三小四座阁楼。
最大的阁楼足有千丈之高，丝毫不比天渊城的一些石塔低哪里去。三座小些阁楼也
有三四百丈高，远远看去也是颇为雄伟。
韩立一见这几座建筑，神sè不变，遁速却一下加快了倍许。
这时，数名身穿黄袍的元婴期修士，正守在最高阁楼的一层入口处，东一句西一句
的在闲聊着什么。
但几人忽然只觉眼前一花，似乎有什么东西从几人间一闪而过，进入了门内。
以这几人修士，竟无一人来及看清楚那东西分毫。
这一下，这几名守卫顿时大惊失sè起来！
有几人慌忙抬手扣住了法。并转身朝阁楼望去。更有人手臂一抬，灵光闪动下，手
指间出现了报警用的符箓。
就在这时门中一声冷哼传来，之一股强大灵压从内一涌而出。
这几名侍卫只觉身躯附近空气... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 14 在人群中间，埃尔文也在拥挤着往前，一点点向传送阵挪动。他努力表现得和
别人一样，即不出众，也不过于懦弱。总而言之，不把自己认出来，因为他再次畏惧了
。在李察突然回归之后，埃尔文就没有再合过眼。当李察一刀斩飞查尔斯脑袋的时候，
埃尔文就躲在不远处，亲眼目睹了一切！
他没有敢立刻阴谋。李察无比张扬地回到浮岛，又丝毫不留情面地逼走了苏亚男爵
，怎么可能会让他们这些闹事的人平安离开？或许在传送阵另一端等待着这些人的，就
是大刀利斧。
埃尔文还是有些头脑的，不止他自己这么认。他仔细想过，认为暂时留下来看看风
向会更加安全些。李察回归，绝对是许多豪门都不愿意看到的，这些豪门之所以还没有
对阿克蒙德下手，仅仅是歌顿消失的时间还不够久。可是李察回来，却足以刺激这些豪
门立刻采取行动。
再等两天，就会有变化的。埃尔文不断说服自己，让自己更加有信心。
然而他没有等来豪门的干涉，等来的却是阿西瑞斯、森马和丽娜三位骑士的回归！
有三骑士坐镇浮岛，哪个豪门在采取公开行动前都会考虑再三。所以埃尔文决定立
刻离开。在过去的动荡中，他可是骨干，绝无可能蒙混过关。为了怨恨，为了收获更多
利益的所作所为，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 15 李察抬了抬手，制止了法斯琪的劝阻，继续说：“这件事我已经决定了，明天你和老管
家就帮我把消息放出去。这样吧，候选构装骑士招募的数量扩大到五十人，条件不变。
步战骑士，合格者有多少就要多少，但是一旦入役，就要为我效力五年。五年之后，他
们才有选择离开的权利。最后，就是招募的时间和地点。时间就定在两个月之后，而地
点……就放在黑玫瑰古堡吧！”
“黑玫瑰古堡！”法斯琪低呼一声，连忙提醒李察：“那里现在被阿克蒙德家族议
会占据着。你确定要放在那里？”
李察露出森寒的笑容，说：“我记得那个男人还在的时候，可从来没有听说过什么
家族议会。而现在，我只知道黑玫瑰古堡是那个男人留下来的领地，所以它只能属于我
。我要在那里举行招募仪式，谁也不能拦阻。如果真有那么想不开的家伙，我不介意用
鲜血让他们清醒一下！趁火打劫的家伙们，是时候付出代价了。我听说阿克蒙德的族长
从来都是打出来的，长老会只维护族规，明文规定不得参与其他事务，所以这个什么狗
屁的家族议会又是从什么地方冒出来的？他们从哪里来，就都给我滚回到哪里去好了！”
法斯琪叹了口气，改用直接的方式提醒李察：“我听说幕后推动家族议会的是索伦
侯爵，哥利亚... 阅读全帖 |
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D****g
发帖数: 275 | 16 “在下根本别无选择，若是在一年内再无法炼制出金木两种属性的极元晶，恐怕就再没
有机会了。眼下，也只有韩兄最有希望助我成功的。”越隆脸上满是苦笑之色了。
“没有机会了，此话怎讲？”韩立有些意外。
“韩兄不知，这天地之力引出并非简单的事情。不但需要寻觅特殊的灵地，而且还
须事先预测好准确时辰，算出天地间的星辰之力变化时期，才有可能成功的。我先前之
所以能这般顺利炼制出前面的极元晶，是花费了极大代价，请族中一位占卜师耗费许多
寿元，才能准确预测到星辰的变化，引下所需属性的天地之力。根据其预测，金木两种
属性的天地之力的星辰变化，原本就是极为难出现的。若不在预测时期内抓紧炼制极元
晶的话，下一次出现就不知是多少年后的事情了。越某根本没有时间空等下去的，必须
在所剩一年内炼制出极元晶才行。要不是今日忽然碰见了道友，在下原本打算冒险去请
动一位名声并不太好的老怪物出手相助的。现在有韩兄的话，自然是更好的选择了。起
码韩兄肯去魔界冒险斩杀螟虫之母，救出这般多灵界道友来，在诚信上应该更值得相信
一些的。”越隆一口气说出了许多话来。
韩立听完这一切，神色不变，但心中却各种念头飞快... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 17 告别赵君弘后，宋子宁和千夜没再回大殿去，两人也不乘车，沿着上山的大道步行。站
在半山腰回头望去，月色下的澜江波光粼粼，恍若舞姬的广袖起伏，云山直到水边都是
星罗棋布的灯光，端的是一幅繁华盛景。
忽然一道紫火在夜幕中连绵闪现，高速接近，连空气都翻腾起来，好像瓦片激打在
水面上擦出的片片涟漪。
千夜看到紫火，当即踏前一步，挡在宋子宁面前。”
赵君度在数步外笔直落地，完美的面容上一片冰雪之色，冷道：“区区一个宋七，
何德何能，让你甘心为他驱使？”
千夜皱了皱眉，缓缓道：“赵四公子，我不知道你误会了什么。我和子宁之间如
果要细算利益得失的话，从第一条命开始，就是我欠他的。而且你以为，我会任由他人
左右？”
宋子宁叹了口气，忍不住说：“我听说赵阀族规，男子成年或是修炼有成后就必须
上战场。就算将来千夜肯跟你回去，难道你就能够让他一辈子都不再与人生死搏杀？这
究竟是保护，还是害他？”
赵君度闻言不语，垂目静立片刻，然后方张开双眼，注视着千夜，道：“一年为期
，你若不来，我会去找你。另外，若是过了一年，你就再也见不到那块水晶锁片了。”
千夜深吸... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 偶百度了一下：
余英时1930年生于天津，祖籍安徽潜山，曾师从钱穆、杨联升，是当代华人世界著名历
史学者，被部分学界人士认为是第3代新儒家的代表人物之一。
目录
简介
作品
论述
访谈
展开
简介
[余英时]
余英时
安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师
从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联升先生，获博士学位。曾任密
西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林
斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。
余英时治学自史学起，后达至中西、古今贯通，其对儒家思想及中国道统文化的现
代诠释自成一体。他的中、英文著述多达数十种。《士与中国文化》、《中国思想传统
的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《犹记风吹水上
鳞——钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等，传承中有创新，其学术思想和研究
方法为中外史学界提供了不可多得的重要参照系。
师承钱穆“从历史上去寻找中国文化的精神”的治学理念，余英时认为学术研究本
身便具有内在的批判力，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:36:02 2011, 美东) 提到:
帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴刚问桂花。恒鸟已嚐玄圃
水，嫦娥空守炼炉砂。苍茫大地无情甚，欲主沉浮愿总赊。
——作者告诉我这首诗是毛同志去世时候写就，“恒鳥”是神話中的“恒山之鳥”，指
黨中“老幹部”，“嫦娥”自然是指江青。
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Nov 10 18:44:35 2011, 美东) 提到:
看不出悲伤来，但好像对政局了解得很透彻。如果真是76年写就的，作者一定是个老干
部
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exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:54:20 2011, 美东) 提到:
好眼力！老先生在国外写的，以前也不是我党的人
☆─────... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 20 前面一章有点问题，写得太隐晦，应该跟后头调整一下。最近太忙一直没改，就还按着
原稿贴了。这一章贴完应该清楚些。
8888888888888888888888888888888888888
婉涔这场病来的很急。金令仪一直没回宿舍，她在宿舍躺了一整天，连喝水的力气都没
有。在干燥和渴望里跋涉，昏昏沉沉地仿佛一直在往前走。明明累的虚脱，可那脚步怎
么都停不下来。直到恍惚间又回到小时候生活过的家。
一切都是记忆里的模样，她一步一步往宅子深处走去。看见大堂的主座上，母亲正满面
怒容。地上跪着一个少女，她身边站着一个少年。
是素瑾姐弟俩。婉涔这时候才突然得了力气，原来这一场长途跋涉就是为了回到这里，
把一切的悲剧阻断在此处。
婉涔急匆匆地跑过去，拉住母亲的袖子。想求她网开一面，留她们在府里。可是张着嘴
，怎么都说不出来话。
她急的直掉眼泪，可仿佛没有人看见她。她眼整整看着素瑾姐弟俩走出王府，她只能在
后头一直追一直追。等他们走到了东门外，她好不容易叫出了他的名字：“劭岩，劭岩
，别走！”
婉涔清清楚楚看到自己往后的悲剧，就是从这里开始的。她怕，怕极了。如果母亲肯多
一点宽容，她以后怎么会那么苦？她... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: Military
标 题: 【转载】父亲是流氓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 17:46:27 2017, 美东)
一
父亲要死了。
我是从雪姨发来的电报知道的。我向学校请了假，乘火车往老家赶。一下火车，就看见
二弟高阳傲视天下般地立在站台边。他见我走来，只是点了点头，提过我的包就往停车
场走。直到跨上他那辆白色的宝马，才说了一句：“老爷子真是的，死都死了几次了。”
我跟着二弟来到父亲的病房。病房里有许多人。雪姨和我大弟都在病床边，用哀伤的眼
神看着我。病床上的父亲已经失去知觉，双目紧闭，那两条粗黑的剑眉还是那样显得威
风凛凛，只是浮肿的面部给人一种有点夸张的感觉。医务人员在忙碌，他们应该比谁都
明白这些忙碌并没有多少意义，只不过以各种无效的抢救来等待那必然的最后结果。
雪姨将我们兄弟三人叫到病房外的陪护间，对我说父亲得到了本市最好的治疗。我绝对
相信雪姨的这种有点表功意味的说明。这不仅由于父亲曾是这里的最高领导人，更主要
是他有一个现为常务副市长的二儿子... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 22 两人一路上山，江南虽然不象中原已经开始飘雪，但到底是冬天，山间静悄悄的，不见
一个人影。一直到了山顶，才见一个小小的亭子，孤零零的立在那里，风一吹过，亭子
顶上的茅草就如同不胜寒意一般瑟瑟发抖。
只见那老者与一个十** Www.Xsxs520.Com岁的年轻人站在亭中，那老者正问：“陆
兄弟为何没来？”
年轻人回答道：“我家主人还有一些家事未了，先着小人来通知先生一声，他随后
就到。”
那老者忽然回头，见到幽姬与啖鬼上了山。老者的脸便一下子沉了下来，怒道：“
看来贾太傅是真地不愿意放过我了。”
幽姬与啖鬼一怔，心道难道老者以为我们是那个什么贾太傅的人？
那老者脸一沉下来，便立刻双掌一伸，向着两人击出一掌，他这一掌含恨而发，掌
力可愈千斤。
幽姬笑道：“你为什么打人？我们可不知道贾太傅是什么人。”
她衣袖轻拂，老者排山倒海般的掌风就被她轻轻巧巧地拂了回去，反而向着老者卷
去。
啖鬼一惊，忙道：“先生小心。”
急跃过去，轻轻一托老者，带着他跳出掌力范围。只听得喀地一声，那一掌正打在
小亭子的一根柱子上。
这亭子... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 23 与此同时，万里之外，耶溪边的剑庐。
虽然是深夜，破邪却仍然在炼剑。
自从他开始依照炼剑志炼新的剑后，他便不眠不休，即使是深夜，也仍然坐在剑炉
之前。
一切都依欧治子的记载，无论是铁母的选择或者是火候，一分儿也不差。只是有一
点，在炼剑志的最后，记载着炼制湛庐剑时，炉火一直无法纯青。在百般无奈之下，欧
治子只好用自己的亲生女儿祭炉。当那个女子跳入炉中后，炉火一下子升腾起来，湛庐
剑才能得以炼成。
用女子来祭炉，虽然炼成了宝剑，但剑上却带着祭炉者的怨气，也难怪那把剑会如
此难以驾驭。
这把剑已经在炉中四十八日了，明日午时便可以出炉了。这大概是破邪所炼得最锋
利的一把剑，然而他却也同样感觉到，这把剑还是不尽如人意。
与湛庐相比，这剑虽然足够锋利了，却缺少了灵气，那种湛庐剑上独一无二的灵气
。正因为这种灵气，而使湛庐剑不再是一把普通的凡铁，变成了可以通神的宝剑。
灵气，如何才能炼出来？
破邪每日在炉前苦思，欧治子的记载已经很详细了，这灵气也绝不是能用言语说出
来的。难道真要女子祭炉，剑上才会有灵气吗？
但那种灵气也是不祥之... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 24 时间因这几个道士的到来，而变得快了起来。新剑已经炼了四十八天了，今晚子时便可
以出炉了。
剑果然远胜于以往的每一把剑，虽然剑还在炉中，但剑气已经直达天庭，印得月色
都更加明亮。
越接近剑成之日，每个人也都变得紧张异常，这把剑是否可以超越湛庐剑，成为天
下第一的神兵利器？
破邪的心中却还觉得这剑是不足的。
只有他见识过湛庐剑的厉害，那剑的可怕，不止在于它的锋利，它似乎是有灵魂的
。炉中之剑，虽然已近通灵，但仍然还差了一点点。
差的这一点点偏偏就是最关键的一点，如果这剑没有灵魂，再锋利也不过是凡铁。
难道真地要依欧治子书中所记，需用女子祭炉，才能造出有灵魂的宝剑？
他不由地将炼剑志拿出来，仔细观看。其实这一段他已经看过不下百次了，就算不
看，也能倒背如流。欧治子提到，因为湛庐宝剑一直不能出炉，百般无奈之下，他只好
将自己的亲生女儿投入剑炉之中。而此时，炉火一下子纯青，湛庐剑也便炼成了。
当剑出炉之时，乌云低垂，山精号哭，远远近近的野兽都前来顶礼膜拜。他也因炼
剑耗去过多的元气，剑出炉后不久，便吐血而死。
这把剑尚未出炉... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 25 时间过得很慢，尤其是当人们正在等待一个时间的到来。
然而无论多慢，也总有一个尽头。
月正中天，破邪慢慢地睁开眼睛，是子时了。
他蓦得站起身，剑在炉中震动，是剑要出炉的时候了。
众道也一起站起身，道临道：“阁下当真要以这个女子祭炉吗？”
破邪淡然道：“我说出的话，一向言出必行。”
道临道：“既然如此，就请恕在下等无礼了。”
众道的剑虽然都已经被破邪毁去，但破邪炼成的断剑很多，众道均手持断剑，布起
剑阵。
忽听紫羽道：“等一下。”
众人一起回过头，见紫羽不知何时已经站在剑炉之旁。
破邪皱眉道：“你干什么？”
紫羽淡然一笑：“我再问你一遍，你一定要用女人祭炉吗？”
破邪道：“再问多少遍都是一样。”
紫羽淡淡地道：“那就用我祭炉吧！”
破邪一怔：“你说什么？”
紫羽道：“你忘记八部众的族规了吗？我们不可以伤害人类。既然这把剑对你那么
重要，我也不能阻止你用女人祭炉，那就用我来祭炉吧！”
她转过身，一步一步走到炉边。
破邪大惊，叫道：“不要跳。”
他身形... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 26 第九卷 蚣蝮 苏醒的元神
当生命结束的时候，我最不愿意忘记的就是你，哪怕灵魂已经苍白，变成轮回之中的轻
烟一缕，你却仍然在我心底最深的地方。
告诉我，你的答案是什么？当你可以选择的时候，你会选择无双还是璎珞？
一个人，若是他的生命中，全无选择的余地，他也许会少了许多烦恼。如同妇人之
与珠钗脂粉，若这店中只有一只珠钗，一盒脂粉，就算再不和心意，她也只能买那一个
。又或是绸缎庄中，只有一匹丝绸，就算颜色质地再不讨喜，她亦只能买那一匹。
男人若是只有一个女子，他便不需选择，他只得去爱那个女子，因为除此之外，再
也没有选择的余地。
没有选择便不必去思想，也不必痛苦不甘，不论欢喜与否，都只好接受。
人的痛苦，并非是身边的选择太少，反而是因为多了选择，让人无法取舍。如果选
了一样，就会失去了另一样，虽然说心中有一个权衡，知道哪一样对自己来说更加重要
。但失去的却未必就真不重要，反而因为必然会失去，使人更加难以割舍。
于是有人便不选。一直拖下去，自己不想选，索性让别人来选自己。
但有时，再不想选，也要选出一个答案。
无双转过身，背对着流... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 27 此后的十年相安无事，阳平并没有如她的心愿嫁给韩寿，因为韩寿与贾午两情相悦，不
久便成亲了。阳平更加痛恨贾家一族，只觉得贾家的女儿生出来就是要与她作对的，似
乎是她想要的东西，贾家的女儿都要来破坏，贾南风是如此，贾午亦是如此。
她虽然嫁给长安城中的一个出身世家的俊秀才子，但心中对贾家的仇恨，却没有一
日减少，反而历久弥新。
她一直伺机报复贾家，但贾家的势力稳如泰山，她也不敢轻举妄动。她常想，难道
她的一生就在贾家的阴影之下度过了吗？越想越是气愤，她是天之骄女，为何遇到贾家
的女子，就事事落于下风？
凌日不辞而别后，她注意到南风身边多了一个中年女子，那个女子永远穿着一身素
洁的白衣，无论何时出现，衣上总是纤尘不染。
而那个狼妖女子则每年都入宫看望南风，她虽然知道幽姬是个狼妖，但又有谁会相
信太子妃与妖怪交往频繁？
她知那狼妖与笑雪关系非同寻常，因为笑雪和南风的关系，她连带着这狼妖也一起
怀恨在心。
十年之后，皇上病重，卧床不起。大家都在猜测，是否大限将至。皇上一直好色纵
欲，随意临幸宫女，以至于气弱血虚，终于铸成顽疾，太子与他的父亲在这一点上... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 28 “不管你是谁，你也一样要死。我要你的辉光，还有你可怕的灵力。”破邪冷冰冰的声
音陡然响起来，这声音在弥漫的血腥气间，如同是一把利剑，要将人的血肉灵魂都撕开。
辉光散尽，半神就真地死去了，再也没有办法将他复活。或者有寻香之力，以幻术
的神通，再佐以世间神器，可以制造出死而复生的虚假生命。但这一次死的却是寻香自
己，这世上还有何人有如此出神入化的幻术呢？
无双只觉得寻香闭上眼睛的面颊，更加美丽得妖异，与他浴血的身躯形成致命的诱
惑，诱惑着她心底最深处，一直苦苦隐藏着的，那一丝丝邪恶与嗜血。
她脱下外衣，将寻香的身体包裹了起来，一个人已经死了，无论生前他曾做过什么
，都该为他留下尊严。
她用衣袖擦抹着寻香脸上不小心溅上的血迹，只觉得心乱如麻的悲伤，寻香！我前
世的好友，你的生命到底是为了什么而存在？
破邪一步步向着无双逼近，他扬起了右手，他身上已经有八部众中的六部辉光，若
是再得到无双身上的辉光和灵力，他便得到了七部的辉光。最后一部的摩呼罗迦族逝去
已久，全部的灵力和辉光却都保存在摩合罗中。杀死了无双和璎珞，得到干将莫邪剑，
就可以得到摩合罗。到那个时... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 第1节：东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看
得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的魔域深渊，一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑
袍裹身，面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名："纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做"纯粹"。
他们要做的，就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
，配合"土"破开泥土，砸开顽石，深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 30 中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响，因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载：“
（齐桓公）下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年（632）
曾下诏规定：“... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 31 发信人： wyws(wyws), 信区： China
标题： 孩子随母姓未必就是社会的进步
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 23 11:07:45 2017,GMT)
对于我个人来说，姓什么都不是问题。我现在姓“鄢”，我父亲姓“余”，是因为祖辈
家里穷，从余家到邻县鄢家上门做女婿改姓了。这么说，我的鄢姓就是从母系了。后来
我祖父搬回本县，他的三个儿子两个伯父姓鄢，父亲“认祖归宗”姓了余。可是，按照
余姓家谱，这一支始祖是明末从江西迁到湖北的，本姓“赵”，做了“余”家的女婿，
所以按族规“生余死赵”（活着时姓余，死后应该归宗姓赵），我父亲的墓碑上姓赵了
。——这还只是上溯到明代末年，如果追溯到春秋战国，我倒底是姓什么，谁知道呢？
对于我们平民子弟来说，没有爵位可继承，没有家族企业可传承，姓什么根本不重要。
事实上，日本平民是明治维新之后，为了便于社会管理才要求每个人必须有姓氏，所以
看到什么随意命名，便有了“松下”、“渡边”、“石井”这类可笑的姓氏。据说，缅
甸的平民至今都没有姓。反乌托邦小说《美丽新世界》等里面的未来世界，“公民”都
只有编号，跟现在坐牢的差不多呢。前几天回... 阅读全帖 |
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S***x
发帖数: 16 | 32 非常感谢指导
那是一部描写发生在新爱尔兰的毛利人的故事。
这对大家看是不是：
12岁的小女孩Pai是本族首领的孙女。出生时她的双胞胎兄弟和她妈妈都死了，只有她存
活了。Pai的父亲即首领的长子不愿承继父亲的首领位置，所以首领就把希望寄托在长孙
身上，也就是那个出生就死了的Pai的双胞胎兄弟。按照本族的规定，只有头胎的男孩才
有资格作首领。在本族中找部到合适的首领接班人让老首领很难过。他爱孙女Pai但坚决
不打破族规，认为她是女孩所以没资格作首领接班人。Pai深深的爱她的爷爷，即使他的
训斥和不接受，她知道他是怎么想的。她认为自己可以作首领，所以她一直努力让爷爷和
族人接受她
她找回了族中所有头胎男孩都没能找到的那块爷爷扔在水中的对本族有特殊意义的鲸牙；
当全族人都束手无策时她成功的救助了搁浅的鲸鱼，那是对本民族意义非常重大的，因为
他们认为他们的祖先是骑着鲸鱼来到的这片土地。最后，爷爷接受了她，Pai作了本民族
的首领。
电影很好看－－要是不是任务的话，还有好多感人的情节我认为和作业无关就没多说
我悄悄地认为：小女孩Pai和爷爷是那个pair.
理由： 爷爷即首领因为找不到合格的接班人 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 宋任穷部长1993年说：“主席在建国后，干了三件大事：一是彻底剥夺文人群体的特权
，打破他们对舆论的垄断；二是坚决摧毁敌方宗族势力与家族经济割据，让国法完全取
代族权、族规；三是坚决打掉党内的资本集团，谁拉起山头来就整谁。这三点，是主席
区别于历史上‘定鼎中原’的各家皇帝的主要方面”。 |
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