w**********5
发帖数: 1741 | 1 @梁无咎
许耀元的双规，令人感慨再三。他的家族中军人众多，放在革命战争年代，可能是满门
忠烈；在毛泽东时代，可能是满门忠臣；而在国妖军贼当朝之际，很可能会弄到满门戴
罪。
从武警司令、政委一并调离那天起，就意味着拿下他们是早晚的事。据我有限的了解，
这两个领导底子都是不错的，走到今天这步田地，缺乏个人坚守只是一个方面，而最重
要的是，他们摊上了一个比较坏的时代!毛泽东时代有几个将军、几个省部大员犯事了?
这个历史责任，不能没人负!
武警总部领导中，于建伟在任黑龙江总队政治部主任时，因参与98抗洪我们认识，本事
不大，人倒平和，后来一眨眼噌噌地上去了。犯事后他老婆也被带走调查，但他老婆一
口一个什么都不知道，原来她只是于的名义夫妻，于的实际老婆是他的小姨子，他小姨
子掌管着家政。副司令戴肃军在江苏任司令时口碑就不好，犯事后竟咬出一百多干部。
就在他负责杭州峰会武警一线执勤工作期间，还敢两次嫖娼。于、戴不仅房产多处，还
都养情妇，都有私生子。
我们曾经战斗过的那支部队是值得我们骄傲的老部队，但前不久常委班子集体塌方了，
每想起来，都是唏嘘不已。过去的一些老战友，后来也是面目可憎了。水电部队... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 3 《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
[
注：复－－回返。五月一阴生后，阳皆在阴之外，至十月变坤，冬至复至内。
象：复综剥。阴爻牵连于前，朋之象也。由外向内为来，一阳由内而外谓复。
七日来复--(女后)，(月逐)，否，观，剥，坤，复，其数为七。
释：各爻之变化，依序而进，终于阴去阳来，可以大有作为。
]
{
关键时刻可能在五月十月之间。
如果有朋友帮助, 就不会有大问题。
经过一段困难时期, 终于可以大有作为。
}
彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反
复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？
[
象：剥后之机，在于刚由上九反至初一。
释：复之亨，在于阳气健动，顺行由内而外，循环不已。
]
{
如果能够充份发挥众多网友的积极力量, 从封闭走向开放,
自然能够在一代代新人的手中循环持续下去。
}
象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
[
象：五阴鱼贯--商旅。一阳横于下--闭关。阳君居初--尚未问政，不省之象。
震--大涂 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 4 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 5 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 6 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 犹如坚固岩，不为风所摇，
毁谤与赞美，智者不为动。
——《法句经》
为了人类的福祉，佛陀忘我地行化各地，没有贫富贵贱之分，他的信徒遍布社会
的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的，对他的尊敬是深厚的。国王和贵族、富人
和穷人、虔诚的民众或淫女，各阶层的善男信女，争先恐后地为他服务，从而使他崇高
的使命得以成功。富者为他慷慨出钱，建筑环境宜人的寺院，信仰虔诚的贫穷者，以谦
卑的方式表达他们的虔敬。而他却圆融平等地接受富人和穷人的供养，没有任何偏心或
偏见。不过，他对穷人或低下种姓之人施与了更多的悲悯。如同蜜蜂在百花丛中采蜜而
无损于任何花朵，他生活在信徒和支持者中，不给任何人带来一点一滴的不方便。各种
各样的供养纷纷向他飞来，而他却彻底无染无著地接受一切。
虽然他为人类服务的动机是绝对的纯洁，彻底的无我，但是在宣说和传播教法中
，佛陀不得不与强大的反对者作斗争。他受到刻薄地批评，公然的侮辱，以及无情的人
身攻击。这是其他宗教领袖从来没有经历过的。他的主要反对者就是外道之师及其追随
者。而他们的传统教法和盲目的祭祀仪式受到佛陀的公正抨击。就个人而言，他最大的
敌人就是他的姻弟和早期弟子提婆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 13 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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l**********g
发帖数: 117 | 17 【 以下文字转载自 MoneyFriends 俱乐部 】
发信人: njsummer (查有此牛， 嗯。。就这样吧), 信区: MoneyFriends
标 题: 觉得aapl要出妖蛾子了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 21:24:42 2012, 美东)
出生：没填 年 性别：男 占事：aapl 1/25/12走势
排卦：元亨利贞网六爻在线排盘系统 http://www.china95.net
公历起卦时间：2012年1月23日20时13分 (报双数起卦-动爻加时辰)
农历：壬辰年正月初一日戌时
小寒：2012年01月06日06时41分
立春：2012年02月04日18时40分
干支：辛卯年 辛丑月 癸未日 壬戌时 （日空：申酉）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－子 贵人－卯，巳
坎宫：地水师 (归魂) 震宫：地风升
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅
腾蛇 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陈 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 熊三阶段：
剥卦：六三，剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
六三虽然被消剥成阴，但是它以阴爻居阳位，与上九阳刚相应，这就意味着六三仍
然存有“含阳待复”的因素和“转剥复阳”的可能。一旦时机成熟，就可以阴退阳回，
阳气复生，所以能够“无咎”。当然，处“剥”之时，因得阳刚之助，也仅能免过而已
，毕竟无“吉”可言。这一爻是说，被剥而有助，可以免过。
六三：剥之，无咎。
《象》曰：剥之无咎，失上下也。
译文六三：剥蚀，但没有过错。
《象传》说：剥蚀，但没有过错，说明六三脱离了上下同类。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 19 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 198 | 20 公历时间：2012年4月5日11时51分 农历时间：壬辰年 三月十五日午时
神 煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─酉，亥
干 支：壬辰年 甲辰月 丙申日 甲午时 （日空：辰巳）
坤宫：地雷复（六合） 巽宫：火雷噬嗑
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 ╳ ▅▅▅▅▅ 父母己巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应╳ ▅▅▅▅▅ 子孙己酉金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，利有攸往。彖曰：复亨；
刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，天行也。 利有
攸往，刚长也。 复其见天地之心乎？象曰：雷在地中... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 21 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 “阿难，彼善男子，修三摩提、奢摩他中，色阴尽者，见诸佛心，如明镜中显现其像，
若有所得而未能用。犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪而不能动。此则名为受
阴区宇。若魇咎歇，其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍，名受阴尽，是人则能
超越见浊。观其所由，虚明妄想以为其本。
“阿难，彼善男子，当在此中得大光耀，其心发明，内抑过分，忽于其处发无穷悲
，如是乃至观见蚊虻犹如赤子，心生怜愍不觉流泪。此名功用抑摧过越，悟则无咎，非
为圣证。觉了不迷，久自销歇。若作圣解，则有悲魔入其心腑，见人则悲啼泣无限，失
于正受，当从沦坠。
“阿难，又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽于其
中生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧祇一念能越。此名功用陵率过越，悟则无咎
，非为圣证。觉了不迷，久自销歇。若作圣解，则有狂魔入其心腑，见人则夸我慢无比
，其心乃至上不见佛，下不见人，失于正受，当从沦坠。
“又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，前无新证，归失故居，智力衰微，入
中隳地，迥无所见，心中忽然生大枯渴，于一切时沉忆不散，将此以为勤精进相。此名
修心无慧自失，悟则无咎，非为圣证。若作圣解 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
----------------------------------------------------------------------------
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
----------------------------------------------------------------------------
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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N*****3
发帖数: 1405 | 24 大学个头，周易的乾卦和坤卦的象，大学怎么可能有这玩意儿
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾
乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章，可贞，或従王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。六
二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。“含章可贞”，以时发也。“或従王
事”，知光大也。“括囊无咎”，慎不害也。“黄裳元吉”，文在中也。“龙战于野”
，其道穷也。用六“永贞”，以大终也。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 25 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，
便... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 26 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 27 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 29 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 30 降龙十八掌是 金庸武侠小说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠
龙记》中 丐帮 二大謢帮 神功 之一，降龙十八掌分为十八式。
世纪新修版的《天龙八部》中，则改为降龙廿八掌，对应天上 二十八星宿，后来才由
乔峰 及 虚竹 简化为十八掌。
降龙十八掌讲究刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，轻重刚柔随心所欲，刚劲柔劲混而为
一，劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔，天下阳刚第一，掌法之妙，天下
无双，招招须用真力，说是外门武学中的巅峰绝诣，动作虽似简单无奇，但掌掌现神龙
，招招威力无穷，招式简明而劲力精深的武功，精要之处，全在运劲发力，全凭劲强力
猛取胜，当真是无坚不摧、无固不破，虽招数有限，但每出一掌均有龙吟虎啸之势、每
出一招均具绝大的威力。
降龙十八掌原为廿八掌，从创帮之主传承自 汪剑通 再传到 萧峰 时，因为后十招过于
繁琐，且威力却远不如前十八掌，经 虚竹 和萧峰删除重复后，威力更胜一筹，在萧峰
死后由虚竹把降龙十八掌代传下任帮主，又辗转授至 洪七公 之手。
由于降龙十八掌并非只传帮主继承人，所以洪七公也教给了 郭靖 和立有大功的 黎生
一招“神龙摆尾”，甚至郭靖也... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 31 标题党一下，顺便掉个书袋，供有心者参个玄机。
今日闲翻周易，无意见其升卦第四爻：“六四：王用亨于岐山，吉无咎。” 挺有意思
啊！
升卦全文如下：
第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，
志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。象曰：允升大 吉，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。 |
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t*****0
发帖数: 129 | 32 亲爱的， 可爱的， 敬爱的红版姐姐：
卦象如下， 看何时能绿。
见识过您的强大， 终于交了485， 现在想要亲身体验下您的强大！！！！膜拜！！！
！！
公历时间：2012年12月3日10时59分 农历时间：壬辰年 十月二十日巳时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 巳时
旬 空：辰巳 子丑 辰巳 子丑
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─巳 贵人─丑，未
震宫：泽风大过（游魂） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财丁未土 ▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土
青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金 O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
玄武 子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世 ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土
螣蛇 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木
勾陈 ▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应X-> ▄▄▄▄▄ 父母甲子水 应
《易经》第二十八卦 大过 泽风大... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 53 | 33 原理是说模棱两可的话，等事情发生了你再套。或者是放之四海皆准的话，类比签语饼。
譬如你去找工作，面试前占卜，得临卦六三，“甘临，无攸利；既忧之，无咎。”
面试成功了，哈哈，果然，虽然没有好处，但提前准备，果然成了，准！
面试失败了，嗨，果然，卦上说了，没准备好硬搞没有好处，结果砸了，准！
再比如得归妹卦”征凶，无攸利。“，初九”归妹以娣。跛能履，征吉。“
面试成功了，哈哈，果然，跛子都能走，老夫自然手到擒来，果然成了，准！
面试失败了，嗨，果然，卦上说了，凶兆没有好处，结果砸了，准！
再比如得师卦“贞丈人吉，无咎。”，六四“师左次，无咎”。（都是好话）
面试成功了，哈哈，果然成了，准！
面试失败了，嗨，卦上说了，没问题，所以我面试问题回答的都不错，准！结果还是没
中，都怨那个面试烙印刁难。卦准也没成功。 |
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j*****n
发帖数: 53 | 34 原理是说模棱两可的话，等事情发生了你再套。或者是放之四海皆准的话，类比签语饼。
譬如你去找工作，面试前占卜，得临卦六三，“甘临，无攸利；既忧之，无咎。”
面试成功了，哈哈，果然，虽然没有好处，但提前准备，果然成了，准！
面试失败了，嗨，果然，卦上说了，没准备好硬搞没有好处，结果砸了，准！
再比如得归妹卦”征凶，无攸利。“，初九”归妹以娣。跛能履，征吉。“
面试成功了，哈哈，果然，跛子都能走，老夫自然手到擒来，果然成了，准！
面试失败了，嗨，果然，卦上说了，凶兆没有好处，结果砸了，准！
再比如得师卦“贞丈人吉，无咎。”，六四“师左次，无咎”。（都是好话）
面试成功了，哈哈，果然成了，准！
面试失败了，嗨，卦上说了，没问题，所以我面试问题回答的都不错，准！结果还是没
中，都怨那个面试烙印刁难。卦准也没成功。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 35 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形
。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞
。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大
人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之
长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；
嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元
亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，
不成乎名；□①世而无闷，不见是而 无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾
龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ 子曰： 「龙 |
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发帖数: 1 | 36 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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H*H
发帖数: 1244 | 37 那位懂周易的给解释下这个挂是啥意思？
我到底什么时候可以结婚呢？
求测人：HIH 占问事宜：何时能结婚 起卦方式：铜钱摇卦
公历：2011年08月22日00时08分 农历：二○一一年 七月 廿三日 子时
干支：辛卯年 丙申月 己酉日 甲子时 免费排盘：http://cha.zy5000.cn
天风姤(乾宫) 之 雷火丰(坎宫) [空亡：卯、寅]
勾陈 ○ ━━━ 父母戌土 ━ ━ 父母戌土
朱雀 ○ ━━━ 兄弟申金 ━ ━ 兄弟申金 世
青龙 、 ━━━ 官鬼午火 应 ━━━ 官鬼午火
玄武 、 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 子孙亥水
白虎 ○妻寅 ━━━ 子孙亥水 ━ ━ 父母丑土 应
螣蛇 × ━ ━ 父母丑土 世 ━━━ 妻财卯木
易经卦爻辞(原文)：
◆天风姤:女壮，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物咸章也。 刚遇
中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
◇初六:系于金妮，贞：吉。有攸往，见凶羸豕孚，踟躅。
象曰：系于金柅... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 38 大过，栋桡，利有攸往，亨。
大过卦象征太过分了，栋梁被压得弯曲，但向前发展必有好处，可致亨通。
《彖》曰：大过，大者过也，栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说，行，利有攸往
，乃亨。大过之时大矣哉！
《彖传》说：“大过。”是说阳刚过多；“栋桡”，是说大过卦的木末两头柔弱。
刚爻太多而处在中间，下巽为顺而上兑为悦，向前运动，发展下去可致亨通。大过卦的
意义太重大了！
《象》曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
《象传》说：泽水淹没了树木，这就是大过卦；君子从中得到启示，要独立于世而
无所畏惧，甚至隐遁于世外也不苦闷。
九五，枯树生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
《象》曰：枯树生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。
九五：干枯的杨树开了花，老妇人得了个年轻的丈夫，没有害处，也不会有称誉。
《象传》说：“枯树生华”，这怎么能长久呢？“老妇士夫”，这可说是一件丑
事。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
《象》曰：过涉之凶，不可咎也。
上六：过河淹没了头顶，凶险，没有过错。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 41 乾：元亨 利贞
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉 无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时
乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾
乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也
。用九，天德不可为首也。 |
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a*******9
发帖数: 71 | 42 想起易经中的比卦来了，卦辞是“比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶”。这个比卦是
上水下地，所以说，先是地（地是坤，表端庄稳重之意，所以说”原筮元永贞，无咎“
，一开始比较贞洁，不乱搞，所以无咎，也就是日子过得不错，“方来”是将来的意思
，上卦是水，表示后来水性杨花，不安宁，最后找了一个很凶的后夫，呜呼。 |
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b***m
发帖数: 5987 | 43 多谢啦！
公历时间：2012年8月20日1时18分 农历时间：壬辰年 七月初四日丑时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 丑时
旬 空：辰巳 子丑 寅卯 寅卯
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─子 贵人─巳，卯
乾宫：风地观 震宫：泽风大过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木 O-> ▄▄ ▄▄ 父母丁未土
螣蛇 兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 父母辛未土 世X-> ▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木 X-> ▄▄▄▄▄ 兄弟辛酉金
青龙 ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 X-> ▄▄▄▄▄ 子孙辛亥水
玄武 子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 应 ▄▄ ▄▄ 父母辛丑土 应
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下
观：盥而不荐，有孚颙若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不
荐，有孚颙若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 44 公历时间：2012年8月23日14时33分 农历时间：壬辰年 七月初七日未时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 未时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 辰巳
神 煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─酉，亥
离宫：离为火（六冲） 巽宫：火雷噬嗑
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火
玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 应O-> ▄▄ ▄▄ 子孙庚辰土
勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土 ▄▄ ▄▄ 父母庚寅木 应
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚子水
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明
以丽乎正，乃化成天下。 柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。象曰：明两作离，大
人以继明照于四方。
初九：履错然，敬之无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄... 阅读全帖 |
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o****k
发帖数: 401 | 45 问2012年年运，事业，财运，自身伤灾.本人女
公历时间：2012年2月10日0时27分 农历时间：壬辰年 正月十九日子时
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅，午
干 支：壬辰年 壬寅月 辛丑日 戊子时 （日空：辰巳）
巽宫：风雷益 艮宫：山天大畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ○ ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世╳ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ╳ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光
。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，
其... 阅读全帖 |
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o****k
发帖数: 401 | 46 问2012年年运，事业，财运，自身伤灾.本人女
公历时间：2012年2月10日0时27分 农历时间：壬辰年 正月十九日子时
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅，午
干 支：壬辰年 壬寅月 辛丑日 戊子时 （日空：辰巳）
巽宫：风雷益 艮宫：山天大畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ○ ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世╳ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ╳ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光
。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，
其... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 1633 | 47 公历时间：2012年4月25日12时15分 农历时间：壬辰年 四月初五日午时
神 煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─酉，亥
干 支：壬辰年 甲辰月 丙辰日 甲午时 （日空：子丑）
离宫：离为火（六冲）
六神 【本 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明
以丽乎正，乃化成天下。 柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。象曰：明两作离，大
人以继明照于四方。
初九：履错然，敬之无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰：突如其来如，无所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。
象曰：... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 48 （2）
（2）
如烟镇南面几十里之外有一座黑虎寨，都是些逃犯亡命之徒聚集在那里；再往南还有金
狮岭，已是人际罕至。金狮岭外就是莽莽黑森林，据说有妖精作怪，连黑虎寨的亡命徒
也不敢涉足。
传说多年以前，有一位英雄历尽千辛万苦，一路斩妖除魔，花了三个月才走出了黑森林
，到了天之涯。天之涯，据说是大陆南端的终点，也是文海的起点。
没有人知道文海这个名字是怎么来的，有人说是文曲星下凡，先要在那里洗个澡。有人
说文海是说那里永远波涛不惊，有幸到那里的人都会得到好运。当年那位英雄据说就泛
舟文海，遇到了仙山，得道升仙了。更有人说，文海其实是个死海，到了那里的人没有
能回来的。
百丈高崖上，一人迎风而立，俯瞰脚下黑石白沫，不由皱了皱眉头，叹道：“不愧是天
之涯啊！”
身后一个绿衫女子说到：“怎么，害怕了？”
那人也不转头，微微一笑：“不错，但求无咎。”
忽然脚下一个声音响起：“君子终日乾乾，好一个但求无咎！”话音未落，一个身影从
悬崖下翻上来。来人身形不高，一头乱发散在额前，一件湿淋淋黑色紧身衣贴在身上，
上面挂满了海草，袖口里一只寄居蟹探了个头又缩了回去。
无咎看着来人，又皱了皱眉头，刚要说话，却 |
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y********2
发帖数: 28 | 49 无咎GG只是和我观点不同， 何来见谅之说。
无咎GG这诗是仄起了。不过好像最后一句平仄有些不妥。小女子才疏学浅，不敢妄评。
不过无咎GG到也启发了我，我在这儿附上我的仄起版的吧。
廿载春秋入逝川，
凭栏落日忆烽烟。
茵茵碧草埋荒冢，
寂寂青灯照旧颜。
燕雀安知鸿鹄志，
凡夫怎解魏征贤。
燃犀岂为留青史，
望帝啼春化杜鹃。
注：廿在这里念“念”。 |
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