由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 无绰
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1
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
v**e
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2
《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
l***5
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来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九八折 天机暗覆,问道锋狂
耿照闻言一凛,见周遭景物仍不时轻动,迸出
蝉翼摩擦似的细响,碧火真气的灵觉始终保有一丝莫名危悚,非是聂雨色说笑而
已。(迷阵……尚未撤去!)
平无碧的穿心一蹴并未伤及筋骨,疼痛过后,他把握时间调息,扶着弦子的
肩臂挣扎而起,却不敢离开脚下三寸方圆。平无碧内功不俗,同出指剑奇宫,对
五行术数等不可能毫无涉猎,在这位「天机暗覆」的奇门阵法之内亦讨不了便宜,
此刻迷阵既未解除,恐怕除了脚下,更无一处安全。
「聂二侠,」他遥向桌顶的黑衣公子一拱手,未敢失了礼数:「在下耿照,
忝为白日流影城七品典卫。贵我两家同属正道七大派,历来交好,在下与令师弟
沐四侠颇有交情,日前方于越浦城内一醉,也算自己人了。若有误会,愿与聂二
侠赔个不是,望聂二侠海量汪涵,莫与我等计较。」长揖到地,执的是晚辈之礼。
聂雨色单手托腮,眼皮翻也不翻,「啪!」拈子定星,自顾自的下将起来。
「自己人?这一地横死的,哪个不是自己人?我专杀「自己人」!」啪的一
声烈响,又一枚棋石落秤。耿照微怔:「这人好不讲理。」忽听聂雨色道:「我
问你,那匹马是不是你的?... 阅读全帖
k*****c
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5
来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》5 精校版
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽然是仲
春天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛也不挑
一下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮功夫扎
手,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封揭开,
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去,口中嚷道:“林教头好口福!... 阅读全帖
i****r
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6
第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
,倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱,鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像,但程宗扬无论如何也想不到,吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方,吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样,骑在友通期臀上,一边扯住友通期颈
中的绳索,死死勒紧,神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁,此时扬着面孔,空洞的双
眼圆睁着,嘴巴越张越大,连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈,一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时,友通期便呼
吸断绝,气息全无,她粉白的玉颈软软歪在一边,美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋,在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下,然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴,身子瑟瑟发抖,整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝,友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫,
此时受尽淫辱,最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭,无论生前如何地位尊崇,权倾天下,又或者如何的千娇百媚,
芳华绝代,死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖
i****r
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7
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
B***o
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8
“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
n*p
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qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
i******s
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10
(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
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11
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
k*****a
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12
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖
w****2
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首先,按中国写文章的老规矩,先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的?那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起,就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土,但我们的历史教科书上,把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝,那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌,双方在长达百年里一直
打得你死我活,所谓“甥舅之盟”的“友好交往”,其实不谈也罢。总而言之,唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国,中原混战,而到了两宋时期,吐蕃
已经崩溃,而赵匡胤以玉斧划界后,对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策,西藏
地区几乎从(中国)史书上消失了。元代设理藩院,可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始,但元对西藏完全是遥控,既没有派军队也没有派官员进藏驻扎,西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多,甚至在青海方向还
有收缩。众所周知,明代对于开疆扩土,开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国,不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象:清开始时对西藏本身兴趣也不大,主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落,所以清皇... 阅读全帖
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15
来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
M******8
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16
http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 孔子弟子群录zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
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先简单表明下身份,94世界杯让我变成一名球迷,最喜欢看意甲和西甲,在欧洲呆过一
段时间,二外三外是意大利语和西班牙语,因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
,并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去,这点很重要(非常羡慕英超球迷)。
我一般只喜欢关注比赛,很少喜欢上论坛,因为各种原因,现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多,讲技术讲战术的很少!在足球的世界里,拉丁语是一门非常强势的语言,
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势,从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位,目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易,西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来,在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天,80%他们的交流没
有问题,基本能猜出来是什么意思。除了法语,这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势,外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解,所以对很多球
队背后的知识相对了解不多,今天无责任开个贴,主要还是想为... 阅读全帖
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19
来自主题: ChineseClassics版 - 孔门弟子zz (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖
w*****r
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初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖

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21
来自主题: History版 - 揭秘玄武门之变的真正推手 zt
李渊称帝时,整个天下群雄纷争。北方边境有李轨、薛举、梁师都、刘武周等。黄河流
域有王世充、李密、窦建德、孟海公、徐圆朗等。江淮之间有杜伏威、李子通、陈稜。
江南一带有沈法兴、林士弘、萧铣。面对千疮百孔的江山,唯一的方法就是巩固关中根
据地,然后各个击破。
李渊和皇后窦氏生有四子,三子玄霸早夭,李建成是长子,立为皇太子,次子李世民封
为秦王。四子李元吉封为齐王。在江山统一过程中,三个儿子有所分工:李建成很少亲
自带兵征战,他主要辅佐李渊处理朝廷政务,稳定后方。秦王李世民才艺不凡,经常领
兵出征,多数时候身在前线。齐王李元吉才能一般,也带兵上前线,但没有表现出过人
的军事才能和领导才能。他和太子李建成关系密切。
在统一全国的过程中,李世民所立军功以及他独特的人格魅力逐渐威胁到了李建成的太
子地位。李世民功勋卓著,但地位居太子之下,因此常有不满。李世民周围的文官武将
也不愿意看到他久居人下。特别是“文学馆”里的智囊们,他们很清楚,如果李建成顺
利当了皇帝,他们高官厚禄不但形同泡影,甚至连脑袋也保不住。所以他们极力说服李
世民“先下手为强”。这其中最积极的要数长孙无忌和房玄龄。
房玄龄曾和长孙... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
m*****g
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23
☆─────────────────────────────────────☆
sily (为无益事,悦有涯生) 于 (Wed May 16 09:33:24 2012, 美东) 提到:
哈哈,小苹果喊我来看文,看到这边的包子这样鲜美肥大,不挣实难显我财迷本色。。
。。
新瓶装旧酒, 就把游戏版的文整合下搬过来吧, 一来省得那边的后续没有标记以后丢了
可惜, 二来也响应麻将美眉的号召活跃版面充实腰包 ^_^。 要说一下这个新标题, 可
不是鼓励大家消极生活哈, 大体有这么些个意思,一是 "游戏人" "生", 讲述 "sily" 这个
游戏新人的成长史,二就是我nick里的,有四有青年劝我不要浪费时间打游戏,我回答,
古人有云,“不为无益之事,何以遣有涯之生?” 三呢,就是游戏和人生确实也有些
共通的地方,在游戏中也能体味人生百态 :)
好了,题记结束,切入正文 :P
(一)
无知新手一枚,误入游戏室,第一天运气特好,蹭蹭蹭就穿上了鞋
当时心想,很容易嘛。打牌的时候也不挑人,都是快速加入,对家
turn over率很高, 有时候被人骂得半死, 说笨, 还有的兰僧不注意
口腔卫... 阅读全帖
w*****o
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24
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
c****e
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25
发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
c****e
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来自主题: Military版 - 中国的印刷术
发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
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1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
G****e
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27
你所学的历史根本不叫历史,而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去,虚假的历史
披上华丽丽的外衣,煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感,只能靠欺骗来继续着盲目自
大,而等待的必将是历史悲剧的重现,还没醒悟过来已经不能言语,如此这样一代又一
代地诓骗下去。
----
[转载]知道这些史实后,愤青们还那么阿Q吗?
以下是转载的内容,小部分我可以确认,请教历史专业人士后,大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要,无济于事,然而往事并不如烟,重要的是要想想原因:汉族
人口为异族成百上千倍,土地、经济也占据绝对优势,为什么还会一败涂地?道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑,早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊,异族入侵,他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说: 汉人有什么用。
别迭建议:“汉人无用, 杀光... 阅读全帖
w******g
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28
南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》,院本有《乐府杂录》,曲选有《太平乐府》,记载详矣。惟
南戏无人选集,亦无表其名目者,予尝惜之。客闽多病,咄咄无可与语,遂录诸戏文名
,附以鄙见。岂曰成书,聊以消永日,忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望,天池道人志
南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之,故刘后村有"死
后是非谁管得,满村听唱蔡中郎"之句。或云:"宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰
‘永嘉杂剧',又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲,则宋人词而益以里巷歌谣,不叶宫调,故士
夫罕有留意者。元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风,宋词遂绝,而南戏亦衰。顺
帝朝,忽又亲南而疏北,作者猬兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
,避乱四明之栎社,惜伯喈之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋
,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后
成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神,为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名,使使征之,则诚佯狂不出,高
皇不复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》进呈者,高皇笑曰... 阅读全帖
n***d
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29
来自主题: Joke版 - 总理的文笔
寂寂荒郊,茫茫旷野。时则晨星隐隐,晓雾沉沉。几处烟云,一湾流水。凉风吹帽
,细雨沾衣。茹茵碧草,回旋路左。一似狼野犬,狂吠道旁。遥望一带丛林,尽是苍苍
古柏,间有桃杏数株,亦已凋零殆尽。四围丘墓,杳无人烟。
当此时际,远远有一少年,踯躅长堤,一青衣女子及龙钟苍头,负一巨簏随其后。
其行趑趄不前,眉宇间一似重有忧者。平原十里,一望无垠。行行重行行,烟雨迷茫,
不知去路。视少年如堕愁海中,一步一蹶,情状甚形狼狈。老苍头则屡屡向少年曰:“
有老奴在,当无虑彼等之蹑踪而来也。”然彼之为是言,实藉以稍宽其少主人之心耳,
乌有本领拒强暴之侵也耶!设贼果至,则彼亦当作鼠窜,焉足以救其少主人哉!
无何,青衣女子亦曰:“此处四无人烟,设有意外,有妾在可保无虞,前去清镇不
及四里矣。”少年闻言,胆略壮,不若老奴言时,无所动于衷者。努力前行,未几,仍
不能保其静穆之心,突现惶遽之色。时而进行,时而却走,东顾西瞻,若惟恐人之追其
后而迫其前者。
伊何人?伊何人?观其所携之巨簏,察其面上之颜色,因知其为出游在外,而作归
家之鸟,且在夜中必曾受大惊恐者。
老苍头其仆也,然此青衣女子果何人乎?兄妹耶?夫妇耶?设果兄... 阅读全帖
x*****3
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30
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
(1) 不比不知道 一比怒火烧 (2) 宽容的人一定懂得谈判 (3) 孙行者如何修行
悟道 (4) 落伽山怎么回事 (5) 细说神奇事 (6) 丢丑也欢乐 (7) 让你瞠目的
悟空与菩萨
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(1)不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排,每一个关难、每一次考验,往往都不是单一目标的,尤其是初期阶段
的考验,三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人,菩萨亲设一关、镇
元大仙一关,这两个关难,可都是神仙亲自参与的哦,这两个考验中,就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上,一旦确定你能真修,那真正的考验就马上接踵而至,看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验,神仙们亲自操刀,是
因为这时候是以曝光执着为要,不以为难修行人为要,否则,要是妖怪们上来了,那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果,修行人马上就完蛋,不要修了... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
x*****3
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
c***s
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现代快报昨天登出《南师大外教替父寻恩人:70年前,谁救过一个美国飞行员?》一文后,引来多位南京市民关注。昨天,有市民致电现代快报96060热线,称1942年曾亲眼目睹过一架美国飞机坠毁在与南京江浦相邻的安徽和县绰庙镇,江浦中学一位周姓英语教师曾与坠机的飞行员交谈过。同时,昨天下午,南师大外教David向其父亲核实当年获救经历后表示,其父Gary Klatt迫降南京的准确时间是1944年,救人者也进一步清晰起来――是一群好心的修女。停留10―12个小时后,飞机再次起飞前往成都。至于这些修女是谁?当时迫降的地方在哪里?现在依然是个谜。读者朋友如果有线索,不妨拨打现代快报96060热线,一起帮David寻找其父亲的救命恩人。
迫降南京的准确时间是1944年
为了帮父亲找到二战期间的救命恩人,昨天,南师大外教David再次向他的父亲核实当年在南京迫降后被救起的经历。
David在发来的邮件中讲述,“迫降事件时间已经确认了,是1944年,我和我父亲真诚感谢那些在1944年的南京从日本人手中救出他的修女们。”
1944年,美军B29战机正式开始对日作战。David的父亲Gary Klatt中尉是负... 阅读全帖
y********8
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发表时间: 2011-05-18 09:01
岳飛
核心提示:中国古代有着五支精锐部队,他们都有着强大战斗力。
五、东晋门阀的雇佣兵——北府兵
《晋书·刘牢之传》:“太元初,谢玄北镇广陵。时苻坚方盛,玄多募劲勇,牢之与东
海何谦、琅邪诸葛侃、乐安高衡、东平刘轨、西河田洛及晋陵孙无终等以骁猛应选。玄
以牢之为参军,领精锐为前锋,百战百胜,号为北府兵。”
《资质通鉴》:“玄募骁勇之士,得彭城刘牢之等数人,以刘牢之为参军,常领精锐为
前锋,战无不捷,时号北府兵。”
东晋大门阀谢家,把北方流民、流氓、以及原驻军的精锐整合,组建了一支拱卫京师、
足以对抗北方骑兵、间接听命于大门阀的军队——北府兵。
谢家对于北府兵的整合,对自己的家族、东晋政治、乃至中国政局都产生很大影响。
公元383年8月,前秦符坚亲率步兵60万、骑兵27万、羽林郎3万,共90万大军从长安南
下,符坚宣称:“以我百万大军,即使将马鞭扔到长江中,也足以让长江断流。”
谢玄派谴刘牢之率5000北府军精锐奔袭洛涧,大破前秦军5万,杀敌15000,北府兵初战
告捷。淝水决战,谢玄的8000北府骑兵趁符坚军队后撤,过淝水猛攻前秦军阵,前秦... 阅读全帖
S*********4
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35

considered
thought
Times
这种情况在中国历史上出现过很多次。所以我并不感到意外。
现在科技的发展,使得跨越海峡和登陆作战已经不困难了,尤其是在中国国力逐渐赶上
美国的情况下,指望将来美国为了台湾而跟中国爆发全面核战争,互相毁灭是不现实的。
至于台湾将来会如何,我建议还是参考一下历史。唐太宗说,以史为镜,可以知兴替。实际上,中国历史上因为地方叛乱和镇压,反复出现过多次大的人口波动。大的时候,一次损失几千万人口并不罕见,要知道那时候全中国的总人口也不超过一亿。今天的台湾人口2300万左右,不到全中国的1/60。这样的人口如果波动没有了,不知道历史学家会不会认为值得记载。也许会的,但是入不了正史,因为1个人的性命比起60多个人的性命来说,显然不是不可以舍弃的。
给你转贴一段中国历史。
===============================================================
前年到承德旅游,导游在解说普宁寺乾隆的御制碑文曾说过,当年乾隆皇帝在最终平定
西北准噶尔部的叛乱后,曾断然下令西征的清军将被俘获的准噶尔部部民全体斩杀,以
除... 阅读全帖
l****o
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36
来自主题: Military版 - 探讨一下黑人的高情商
1993年,诺贝尔文学奖评委会将当年的奖项授予美国黑人女作家托妮·莫瑞森,这
是多年来该奖首次授予一位黑人女作家。此举标志着黑人的地位得到了承认,更肯定了
托妮·莫瑞森对文学的贡献。
托妮·莫瑞森(Toni Morrison, 1931— )生于美国俄亥俄州克利夫兰附近的罗伦。
儿时恰逢经济大萧条,父亲要做三份工,母亲还要给人家帮佣,全家才能勉强糊口。托
妮的父
母都是极有个性的人:父亲会在他参与制造的船上刻下自己的名字;母亲曾把收租人赶
出了家门。小托妮是在父亲的故事和母亲的歌声中长大的。从小身处的种族歧视环境,
加之父母的熏陶,使她具备了强烈的民族意识和浓厚的文艺兴趣,这为她后来的写作种
下了第一颗种子。
托妮以优异的成绩从中学毕业后,进入当时专门为黑人学生开设的位于首都华盛顿
的霍华德大学。她因能歌善舞曾被选为校花,但看到同学们那种一心要做“高级黑人”
的架势,她心中感慨万千。她在暑期到南方的巡回演出中,得以亲身体会到被美国黑人
视为故土的南方生活,并汲取了作为黑人根基的南方文化,由此坚定了要为黑人大声疾
呼的志向。
后来托妮赴康奈尔大学深造,以论述福克纳和沃尔夫作品中的自杀主题... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 天朝古代盛世都是吹NB
1) 盛唐
两京间死者相枕于路, 人相食。《资治通鉴》
三吴饥甚, 人相食。 大抵虽其父母妻子也啖其肉, 而弃其骸于田野,由是道路积骨相
支撑枕藉。
唐朝大臣刘允章《直谏书》: 冻无衣, 饥无食。天下百姓, 哀号于道路。
杜甫-《茅屋为秋风所破歌》, “路有冻死骨。”
白居易-“衢州人食人。”
宋朝司马光说:“(唐朝)民坠涂炭, 无所控诉。”
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”阿诺德·汤因比说:“唐朝长期苟延残喘。”-
《人类与大地母亲》
2) 隋朝
隋炀帝, 江淮大饥, 煮土而食, 人相食。
隋朝打肿脸充胖子, 被外国使节嘲讽。
3)富宋
河北大饥, 人相食。《宋史》
汴京大饥, 人啖道殣。(道殣即路上饿死的人, 道殣相望。)
淮民大饥, 炮人肉, 马矢(粪)中以食。
淮, 荆, 襄大饥, 淮民刲道殣食尽, 人相搤噬。
宋恭帝, 扬州饥。人相食。
岳飞要求士兵饿死不掳掠。
大将吴玠征用民伕, 民伕途中饿死十分之八九。 《续资治通鉴》记载“驱梁, 洋遗民
负粮至秦州,饿死十八九。”
庄绰:“人肉之价, 贱于犬豕。”
宋朝人民缺衣少食。拿纸做衣服。
陆游《雨寒戏作》:“幸有藜烹粥,... 阅读全帖
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19世纪40年代至20世纪初,是热兵器发展史上大跃进的年代。1880年代,各国都在
采用毛瑟枪的技术。毛瑟枪,乃德国著名枪械设计大师彼得·保罗·毛瑟整合当时世界
枪械技术,改良而来的步枪,此枪在德国统一的1871年,装备了风头正健的德军。1884
年,毛瑟与时俱进,在枪托内设计了隐含的管状弹仓,使枪能够连续射击。这次改进后
,称为“毛瑟1871/84式”。
经过中法战争的洗礼,张之洞对西方先进军火有了比较深入的了解:“单响后膛枪
,以德国毛瑟最好,取准精确而结实耐用;连响后膛枪,以美国五响黎意为最,射程远
,后坐力小。中国应选取单响、连响后膛枪各一种,雇匠购机,设厂自造”。在综合考
量中国财力、技术等因素的基础上,张之洞对适合中国仿造的军械,作出了审慎选择。
1888年7月13日,张之洞令清政府驻俄德奥荷四国大使许景澄,与德国力拂厂(
Ludwig Loewe)商定,购买可日产50杆11毫米口径毛瑟1871/84型步枪的机器及附属设备
,价值130万德国马克,折合白银43万两。
1900年以前,德国在侵华列强中处于从属地位,因此给中国留下了相对较好的印象
。张之洞认为,德国人“性朴而学... 阅读全帖
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原创:公方彬 理论学习之家 微信号 ll-xuexi
功能介绍
理论,使你更清醒。理论,让你的今天更有趣,明天更美好!
(反腐系列谈之一)
有人说,历代王朝反腐基本都是“守着粪坑打苍蝇”,不无道理。
所以致此,在于选择性反腐。
为什么不从源头上彻底根除腐败,而是采取选择性反腐?在于政治思维和吏治特点,及
其背后政治制度和精神系统的作用。
如果全面治腐,不留死角,没有例外,高兴的是老百姓,不高兴的是皇帝。
由此而来的是,没有了潜规则,没有了权力寻租的空间,官员只能寻找利益之外的价值
实现,建构起新的精神世界。
如此下来,官员干净了,人格独立了,品德高尚了,也就没有人再向皇权下跪,皇帝的
权威就此瓦解。
只有采取选择性反腐,既可以让民众在过程中狂欢,又能保证帝威皇权。
因为,皇帝通过选择性反腐掌握官员生杀大权,腐败了的大臣是去是留,是弃是保,决
定于皇帝的好恶。
也就是说,大臣的命运唯有掌握在皇帝手中时,才会效忠,无边的皇威真正树立起来。
从这个意义上讲,皇帝的权威是间接的通过大臣们的腐败实现的,消灭腐败等同于消灭
皇威。
历史上有两个对话将该问题讲得清楚明了。
宋神宗与大臣文彦博讨论变法... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/mingliang/
靳大成:“壬辰倭乱”中的李舜臣与中日韩三国历史关系
《鸣梁海战》电影中的李舜臣  图片来源:电影海报
鸣梁海战是公元1597年10月26日朝鲜王国海军将领李舜臣指挥朝军与日军在今韩国
鸣梁海峡进行的一场海战,朝军利用鸣梁海峡特殊的地理特征以十二艘板屋船击退日军
战船三百三十艘,成为海战史上以少胜多的著名战役。2014年夏,史诗大片《鸣梁海战
》在韩国上映后,观众群覆盖韩国各阶层,仅用18天就创下累计观影人次13627153的纪
录,超过了《阿凡达》当年的票房成绩。中国社会科学院靳大成研究员近年来研究兴趣
之一就是“东域研究”,近日作客京城一个年轻活跃的文化空间“一九八零学社”,结
合电影《鸣梁海战》正说海战背后中日韩三国的历史。经一九八零学社和靳先生授权,
凤凰大学问独家全文刊发演讲实录:
主持人夏雪(北京科技大学讲师):大家也看了电影,我想很多人会突然眼前一亮
,原来当年发生了这场战争,中日韩原来那么早就打的一场国际战争,而且这场战争对
第三国,包括我们东亚地区的历史... 阅读全帖
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送交者: ek8650[♂布政使★★☆♂] 于 2014-04-29 21:02 已读 336 次 大字阅读

回答: 请教:who? 由 鬼见愁 于 2014-04-29 20:58
如果问三国中哪个人武力最高,一般大家的回答是吕布,但是我的回答是一个无名小将
。让我们看看书中第15回,太史慈酣斗小霸王:
引用策曰:“神人佑我,吾何惧焉?”遂披挂绰鎗上马,引程普、黄盖、韩当、蒋钦、
周泰等共十三骑,出寨上岭,到庙焚香。…………太史慈踊跃曰:“此时不捉孙策,更
待何时?”遂不候刘繇将令,竟自披挂上马,绰鎗出营,大叫曰:“有胆气者,都跟我
来!”诸将不动。惟有一小将曰:“太史慈真猛将也,吾可助之!”拍马同行。
此时,孙策领着另外12人,这12人看名单,几乎是孙策军中的精华。而太史慈仅两人,
就是太史慈和另外这个无名小将。当然书中是为了突出太史慈之勇气和胆量,那个无名
小将仅仅是陪衬,但是我们也应当看出这个无名小将之勇气和胆量不下于太史慈。
然后就是太史慈和孙策两人单打,程普等12人和小将在旁边掠阵。
然后呢?
引用慈见孙策鎗法无半点儿差漏,乃佯输诈败,引孙策赶来。... 阅读全帖
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作者简介
陆文夫(1927年3月23日-2005年7月9日),江苏省泰兴县人,作家,曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席,苏州市文联名誉主席,《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文
联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂
劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前,一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主,被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不
妙了:一个十分好吃的人。
好吃还能成家!这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来,没有想到的事情却常常... 阅读全帖
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来自主题: Heart版 - 爱 情 象 Cappuccino (3)
下 午 两 点, 两 个 小 家 伙 准 时 来 报 道。 由 于 内 容 不 一 样,
两 人 被 云 安 排 在 两 个 房 间。 一 个 学 英 语, 一 个 学 物 理。
云 刚 上 大 学 不 久, 中 学 那 点 东 西 还 没 忘 光, 所 以 对 付
这 两 个 小 东 西 还 是 绰 绰 有 余 的。
和 云 预 期 的 一 样, 星 一 上 来 就 抓 紧 一 切 机 会 看 武 侠 小
说。 云 由 于 要 对 付 两 个 人, 所 以 星 总 有 空 子 可 钻。 只 是
这 小 子 倒 是 很 聪 明, 云 布 置 的 任 务 他 总 是 能 完 成。 琪 这
边 就 差 点 了。 小 姑 娘 虽 然 很 用 功, 但 是 成 就 总 是 有 限,
所 以 云 总 是 花 更 多 的 时 间 在 琪 这 边。
有 了 点 事 做 的 暑 假 总 是 过 得 很 快。 为 别 人 补 习 虽 然 很
枯 燥( 不 仅 枯 燥, 还 没 钱。。。。), 但 也 不 是 毫 无 乐 趣
可 言。 每 天 琪 会 带 来 各 种 各 样 很 有 意 思 的 小 零 食
d********f
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如果问三国中哪个人武力最高,一般大家的回答是吕布,但是我的回答是一个无名小
将。让我们看看书中第15回,太史慈酣斗小霸王:
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引用策曰:“神人佑我,吾何惧焉?”遂披挂绰鎗上马,引程普、黄盖、韩当、蒋
钦、周泰等共十三骑,出寨上岭,到庙焚香。…………太史慈踊跃曰:“此时不捉孙策
,更待何时?”遂不候刘繇将令,竟自披挂上马,绰鎗出营,大叫曰:“有胆气者,都
跟我来!”诸将不动。惟有一小将曰:“太史慈真猛将也,吾可助之!”拍马同行。
此时,孙策领着另外12人,这12人看名单,几乎是孙策军中的精华。而太史慈仅两
人,就是太史慈和另外这个无名小将。当然书中是为了突出太史慈之勇气和胆量,那个
无名小将仅仅是陪衬,但是我们也应当看出这个无名小将之勇气和胆量不下于太史慈。
然后就是太史慈和孙策两人单打,程普等12人和小将在旁边掠阵。
然后呢?
引用慈见孙策鎗法无半点儿差漏,乃佯输诈败,引孙策赶来。慈却不由旧路上岭,
竟转过山背后。策赶到,大喝曰:“走的不算好汉!”慈心中自忖:“这厮有十二从人
,我只一个,便活捉了他,也吃众人夺去。再引一... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 前女友
公交车,男对女说:“你长得真像我前女友。”
女羞得地下了头问:“那你为什么跟她分手了?”
男:“嫌她丑”
和老爸老妈在客厅看电视,老爸突然问了句:宝贝,中午吃什么?
我随口回答,水煮鱼。。。
我爸悠悠来了句:一边去,我问你妈呢!
我。。。
刚交了个女朋友,她一天洗好几次澡。然后我好奇就问女朋友“你是不是有洁癖啊?”
女朋友回答道“没有啊。”
“那你为什么一天要洗五六次澡?”
“不知道,应该是以前的留下来的习惯吧。”
原来不是洁癖,看来我女朋友还是正常的。
你们做过最倔强的事情是什么?
我先说吧,我最倔强的时候是无论女人怎么挑逗哥就是不硬,就这么倔强
我:妈,我长大了也要嫁人,你给我准备啥?
老妈叹气道:一套房子,一部车子,再准备一些现金。
我:这么多!
老妈:嫁你?就是嫁祸于人啊,给太少,我良心上过不去。
带儿子出去玩,儿子太顽劣,旁边的人说他是个没家教的孩子,我听了很生气:“你为
什么说他没家教?”
那人:“我说了咋的?你是他父亲吧?我连你一起说!”
我一看不对,赶紧回答:“不是,我就是这孩子的家教。”
昨晚发了一条朋友圈:我真是日了狗了。
没多久妈妈打来电话:“你别干傻事,妈妈再也... 阅读全帖
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净土宗是基督教传入佛教圈中的副产品
净土宗是基督教传入佛教圈中的副产品美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr.Pierce
Beaver曾于日前参加「基督教日本宗教研究社」The Christian Center For Study of
Japanese Religions所主持之各宗教名人座谈会席间该教授曾向佛教大学教授发问
「基督教与佛教净土宗同为依赖他力之信仰耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人
可否请告知两者之间的异同之处」关于此难题当时系由笔者予以简略答复兹特将
该说明予以扩大补充用中文写成此小稿以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考
之用。
历史背景约在两千年前左右在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人
类」的大思想一即基督教另一即属于佛教的净土宗她们都强调人难自救惟需依
赖从外界而来的他力才行依靠某种神或佛才能得救的道理在宗教学上名曰他力信仰
或依靠耶稣基督或依靠阿弥陀佛。基督教由耶稣基督所创通过使徒保罗在欧洲努力传
道之结果基督教于今日逐成为欧美人主要之宗教并在其它地区获得相当布道基础。
关于净土宗之成立虽在印度但甚难明白其较正确之年代简直没有任何证据... 阅读全帖
h****t
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3:风流子—咏月 Trim
千载人间寂寞,
三尺西窗寥廓。
谁伫望?绪无凭。
永夜之巅形魄。
姿绰,
犹若,
一半相思零落。
行家一出手,就知有没有。
Trim 此作,一看就是老手,功力颇深。但是,再一看,却是高手的平平之作,并未见
特别用心。咏月之作,少见新意,多是字词功夫。
不过,据说此词别有寓意,有言外之音。好事者自去找 Trim MM 切磋,俺不在此多言。
Any way, whatever........... 通过此作,足见 Trim 美眉心思玲珑细腻,风姿绰约
才情无比,俺是仰慕无限。
“姿绰,犹若,一半相思零落。”--- 就是俺对你的心声啊。
(其他的留给包子,也给庄家活动活动拳脚)
T**m
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来自主题: Literature版 - 自我批评
这次原本没想参加什么诗社来着,只是喜欢zhang打油的诗句,一时兴起和了一个,就
被小兔子抓住。
我是上大当了,严格按照社长指示来写“咏月”的,谁成想后来政策变了,郁闷之极。
我写这个词,完全属于强说愁的范畴,是个很好的教育人民群众的例子。
千载人间寂寞,三尺西窗寥廓。
谁伫望?绪无凭。永夜之巅形魄。
姿绰,犹若,一半相思零落。
开始两句,playdate的理解和我自己的想法一致,月亮吗,人自古就看,看了就寂寞,
三尺窗居然能装下千载的寂寞,古人今人都是庸人自扰。
结“姿绰,犹若,一半相思零落。”这句还是扣题写月亮的。这全怪我,起初我用的是
“剥落”,形容月亮一半时的情景。本来圆圆满满,却不知为什么剥了一半下去。但剥
古音是入声,后来才选了“零”,但意味自己很不喜欢了。还有这里的相思是广义的,
床前明月光也算哈。
中间这部分是最差强人意的,包子社长说的不差,突兀。但我实在没辙了,“谁伫望?
”我也不知到谁,反正从古到今望的人海了去了。情感没凭借就依托月亮呗。至于永夜
之巅这个巅并非是指时间,而是我把寂寞的黑夜形容成山罢了。
这次写完,看看头很大很重,腰肢笨粗如桶,还扭捏作态,下肢则裤子
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百八十二章 十一层幻境
拳头大小的黑色魔文冲到慕行秋身前,白玉般的手掌厌恶地缩回数尺,厉声斥道:“走
开!”
魔文像无畏的战士一样继续冲锋,手掌食指弹动,小小的魔文破碎成灰,可是却有
更多的魔文从慕行秋右手边冲出来,一个个形状各异的黑色小妖似的文字争先恐后,甚
至排列成阵形,以整齐划一的节奏向斜上方进攻,前排倒下,后排踏着灰尘继续前进。
慕行秋看呆了,过了一会才想起敲门,他已经确定从黑幕中伸出的手臂不怀好意,
刚才参观拔魔洞三境的时候不觉得什么,现在一想到要永远留在那种地方,他就不寒而
栗。
门是木制的,这时却像铁一样坚硬,无论怎么敲打都不为所动,只是发出沉闷的声
音和回响。
“你太让我们失望了。”女声说,手掌仍在不停地弹灭魔文,“居然拒绝我们的好
意,还有你这些……小东西,你是道统弟子,怎么会有魔族遗物?道统不仅衰落,还堕
落了?”
魔文大军成片地化为灰烬,像雪一样往地面降落,慕行秋放弃敲门,转身面对那手
掌,摸出zi的电掣神行鞭。
既然不可逃,就只能面对了。
五彩长鞭绕过魔文组成的队列,划出弧线,从另一侧攻向手臂。
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美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr. Pierce Beaver 曾于日前参加「基督教日本宗教研
究社」(The Christian Center For Study of Japanese Religions)所主持之各宗教
名人座谈会,席间,该教授曾向佛教大学教授发问:「基督教与佛教净土宗同为依赖他
力之信仰,耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人,可否请告知两者之间的异同之处?
」关于此难题,当时系由笔者予以简略答复,兹特将该说明予以扩大补充,用中文写成
此小稿,以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考之用。
历史背景
约在两千年前左右,在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人类」的大思想,一即基
督教,另一即属于佛教的净土宗,她们都强调人难自救,惟需依赖从外界而来的他力才
行,(依靠某种神或佛才能得救的道理,在宗教学上名曰他力信仰)或依靠耶稣基督或
依靠阿弥陀佛。
基督教由耶稣基督所创,通过使徒保罗在欧洲努力传道之结果,基督教于今日逐成为欧
美人主要之宗教,并在其它地区获得相当布道基础。关于净土宗之成立虽在印度,但甚
难明白其较正确之年代,简直没有任何证据可供研究参考有关成立时期之用。虽... 阅读全帖
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