由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 旧人
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M******a
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1
来自主题: Military版 - 知识分子的傲慢与偏见
知识分子的傲慢与偏见
2015-06-11 胖妲己
独媒体 微信号 u_press
独家信息、独家推荐;
独到视角、独到见解;
独特风格、独特品味。
众神喧哗,唯我独尊。
六月十日,四川省网络作家协会成立,周小平成为首届主席,成名已久的阿来是名誉主
席。
看来,参加过习总文艺座谈会的周小平同志势头不减,能胜任冲锋陷阵的任务。毕竟年
轻人多
闯劲,老年人常犹疑。对于小周同志的登堂入室、迅速成长成为依稀还留有旧日荣光的
作家,
老同志们一开始是愕然惊呼、鄙夷不屑,现在看胳膊还是拗不过大腿、只能默认既成事
实。中
国传统知识分子的特点是心里想要、嘴上拒绝,既要实惠、又要面子,没想到新一代网
络码字
工人这么露骨直接,一点掩饰没有,还很快上位成钦点作家。“状罢低声问夫婿,画眉
深浅入
时无”的委婉含蓄时代已经一去不复返了,现在是简单粗暴、直奔主题的高效率时代。
这是老
同志们的哀叹,然而,老同志们不明白的是,这里面还有他们自己的偏见与傲慢!
每个人都可能因为自己所拥有的东西而有不自觉的傲慢与偏见。比如,有钱的看不上没钱
的;阳春白雪觉得下里巴人土气;有知识的认为万般皆下品,唯有读书高,有一种... 阅读全帖
wh
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2
来自主题: LeisureTime版 - [参加活动]拍问号吃包子
哇从没看到你这么光天化日之下拍马屁啊,这个面子好大,让我不知道说什么好了,哈
哈。多谢多谢,我努力向你提的几个标准靠拢。回头我把所有的优点用毛笔写了贴在墙
上,天天自我欣赏,哈哈。
赞“不需要做无谓的解释”,这个我和花栗鼠差不多,常常忍不住要解释,明知越解释
越糟。有一次我跟claike解释,他的回复给我印象很深。说认识一个人不是听他一两句
话,而是看他的为人处世。一个ID发出十几个帖子来,其品格个性,也就开始显露了。
这话让我顿时放松了,年长一些的id看得长远,说得也透。日久见人心,观其言而知其
人,不必自我表白什么。
水势下降三成比去年好啊,去年下降五成或更多。那时刚开版,人少,都是熟人小圈子
,少一个人就受影响。现在人越来越多,个人的影响越来越小,应该是版面兴旺的征兆
吧,就像呆大以前说版面没有我还能正常运作就是我的成功,哈哈。嗯你给我拨乱反正
了,我也觉得我对新人旧人没有区别,跟谁都瞎聊。以前sasa liquer老说我念叨旧人
,让他们这些新人心冷。现在他们也成了需要念叨的旧人了。
牛筋不是玉碎,他是心虚不敢说话……哈哈。赞笑里藏刀藏腹诽!哈哈哈谁啊谁啊?你
腹诽谁啊?哈哈哈... 阅读全帖
p******r
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3
红颜旧 用的当然最好,根据剧情这里不单单说的是人变老这层意思。
首先 剧情里反复提到 炽焰旧人,林殊 就是旧人, 刘涛也是知道并且同情当年炽焰军
的旧人之一;
刘涛作为红颜,对于林殊/梅长苏 来说,属于旧人,而非老人,这里没人在意老人/
老去的问题,要表达的意思也并非红颜老去这么肤浅简单的商女悲秋。
p******r
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4
红颜旧 用的当然最好,根据剧情这里不单单说的是人变老这层意思。
首先 剧情里反复提到 炽焰旧人,林殊 就是旧人, 刘涛也是知道并且同情当年炽焰军
的旧人之一;
刘涛作为红颜,对于林殊/梅长苏 来说,属于旧人,而非老人,这里没人在意老人/
老去的问题,要表达的意思也并非红颜老去这么肤浅简单的商女悲秋。
y***m
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 正常的基督徒生活(7)
来源:倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第四章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
长进的途径-计算
我们现在要来看一件事,神的儿女对于这件事在思想上常常混淆不清。这是关于知道以
后的事。首先请再注意罗马六章六节里面的话:‘因为知道我们的旧人,和祂同钉十字
架。’这里所用的动词,在时间上是过去式,这是非常宝贝的一点,因为它将那件事情
放在已过的时间里。那是最后的一次,且是永远的一次,因为那件事已经成全,不能废
去。我们的旧人已经一次并永远的被钉了,他绝不能没有被钉。这是我们所需要知道的。
我们既知道了这件事,下面又是什么呢?请我们再读我们的圣经。下一个吩咐是在十一
节里:‘你们向罪也当看(算)自己是死的。’很明显的,这自然是接着六节的。我们
把它们连起来读:‘因为知道我们的旧人,和祂同钉十字架。…你们向罪也当看(算)
自己是死的。’在经历上的次序正是如此。当我们知道了我们的旧人,已经和基督同钉
十字架,第二步就当算他已经同钉。
很不幸的,当我们说到与基督联合这个真
G*******s
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 第十课 论洗礼
主日25
问65:我们既单因信而分享基督及其恩惠,这信从何而来?
答:圣灵借福音在我们心里工作,以至有信1,并借圣礼印证此信2。
问66:圣礼是什么?
答:圣礼是圣洁的有形标志和印记,是神所指定的,以至借着圣礼,他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许,即因基督一次在十字架上所完成的牺牲,神出于白白的
恩典,使我们罪得赦免,承受永生3。
问67:那么,道与圣礼是为指引我们,相信耶稣基督在十字架上之牺牲,乃是我们
得救的唯一基础吗?
答:诚然如此;因为圣灵在福音里教导我们,又借圣礼向我们保证,我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68:基督在新约中指定了多少圣礼?
答:两个:洗礼和圣餐5。
1、弗2:8:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的。
弗6:23:愿平安、仁爱、信心,从父神和主耶稣基督,归与弟兄们。
腓1:29:因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
罗4:11:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫
他作一切未受割礼而信之人的父,使他们... 阅读全帖
C****i
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第四章 满有圣灵
“耶稣满有圣灵,从约旦河回来……。”(路 4:1)
“所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声,有圣灵和智慧的人,我们就派他
们管理这事。”(徒 6:3)
“大众……就拣选了司提反,乃是满有信心和圣灵的人……”(徒 6:5)
这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,于是有许多人归服了主。”(徒 11:24)
在讨论了被圣灵充满的重要性以后,有一个问题一定会跟踪而来,那就是为什么有
一些人,在经验上认为他们已领受了圣灵的充满,但仍不能过一个真正基督徒的生活,
或者无法进入真理的堂奥?特别在他们中间,有些女的能比其他的更会说方言,可是同
时她们也最会搬弄是非,常会散布一些无中生有的闲言冷语,彼此中伤,羞辱主名!另
一些人可能讲道有能力,神也藉着他的事工叫许多失丧的灵魂得拯救,可是他那种谁也
管不了的脾气也遐迩闻名,甚至他家中的子女都会敬而远之!多年以前,在中国有一位
布道家,他的讲道极有能力,带领了不少中等阶级的人归向主,但是他的脾气却不敢恭
维!有一天,他的老幺问他的母亲说:“妈妈!爸爸去世要到那里去呢?”她回答是“
天堂!”那男孩感到非常沮丧,没精打采地说:“如果爸爸将要... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
8
来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念(吕沛渊)
教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷,
被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治死
旧人,免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗(内外属灵争战),跑这当跑的路(十
字架的道路),守住所信的道(宗教改革信仰),直到主来。
一.德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』,旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖
l******a
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】六 1:11
罗 6:6 注2 指我们魂里天然的生命。旧人乃是神所创造而因罪堕落的人,与加二20的
“我”同。这不是魂本身,乃是魂的生命,被神看为无望,而摆在十字架上,与基督一
同钉死。我们的魂原是独立的,有旧人为其生命和个格。如今旧人既已钉十字架,我们
的魂就应当作基督的器官,受我们灵的支配,有基督为其生命.
旧人是魂的生命,那当时灵在干嘛?
C****i
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10
只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言: 「基督差遣我…乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。」(
林前1:17-18) 关于「主基督在十字架上,为自己的百姓付出赎价,作成了救赎」此基
要真理,对坚持所谓「无限救赎:主基督在十架上,为全人类每一人付出赎价」的人而
言,是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言,此课题不需讨论,
因为会引起纷争,所以将之视为不同神学立场,即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳,以维持合一。 然而,J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经,摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中,清楚表示:今日福音派最紧急任务之一,就是归回圣经「特定救赎」
的真理,如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张,就皱起眉头来。但是
他说的有理,且有事实根据,且听我慢慢道来。 本文的目的是:(1)指出今日自称为
「福音派」的教会,需... 阅读全帖
j*******7
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 从追求灵恩到仰望十架
从追求灵恩到仰望十架(江登兴)
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴,与灵恩运动相遇
2001年年初,信主一年多的时候,心中涌起一种属灵的饥渴。这时候,我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会,众人一会儿集体发出一种舌音,一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙,大家会停下来,分享自己看到了什么图像(异象),然后这些异象被
赋予某种属灵意义,认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景,对于这种说方言的方式有点不习惯,但还是说服自己要谦卑。
后来,我听过大量江秀琴牧师的录音,先是《谦卑》我听了许多遍,而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时,我独自在屋里发出单
音节的舌音,此后,在一片野地里,我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由,爱怎么发音就怎么发音,使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》,这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书,讲述他们所经历的灵恩的“复兴”,是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书,有一天夜里跪着祷告时睡着了,忽... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 脾气治疗
来源:作者空间 作者:曾霖芳
以弗所书四章 26 , 27 节
所罗门说﹕「世上没有不犯罪的人。」我们可以换一句话说﹕「世上没有不生气的
人!」谁不会生气?谁没有发过脾气?用不着否认,脾气的根是与生俱来的,并成为一生
不可分离的一部分。虽然我们也曾厌恶它,立志弃绝它,但它依然成为我们生活上的赘
瘤,我们该怎麽办才好呢?
奥古斯丁认罪
在奥古斯丁认罪篇上,他承认为婴孩时虽然还不懂得甚麽,但那时他就会用力哭号
来发泄心中的愤恨!谁敢说自己没有这种经验呢?
在湖南有一位弟兄晚年得子,非常欢喜。当孩子牙牙学语的时候,有一天他看见母
亲从房门口经过,哭叫母亲,但母亲因忙於家事,那时没有功夫抱他,等一下回来要抱
他,他竟发脾气了!闭起眼睛不理睬,怎样哄他,也不作声,甚至打他,更是咬紧牙关
不哭,他的意思或者是说﹕「我叫你为甚麽不来!现在才来!」弄得夫妇两人束手无策,
淌下眼泪。这种惊人的脾气是谁传授给他的呢?我们只好与大卫一样说﹕「我是在罪孽
里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。」
生气却不要犯罪
圣经上的话真是奇特,生气还有不犯罪的吗?事实上生气的花样很多,并不一定伤
害别人的呢!有一位弟兄... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 脾气治疗
来源:作者空间 作者:曾霖芳
以弗所书四章 26 , 27 节
所罗门说﹕「世上没有不犯罪的人。」我们可以换一句话说﹕「世上没有不生气的
人!」谁不会生气?谁没有发过脾气?用不着否认,脾气的根是与生俱来的,并成为一生
不可分离的一部分。虽然我们也曾厌恶它,立志弃绝它,但它依然成为我们生活上的赘
瘤,我们该怎麽办才好呢?
奥古斯丁认罪
在奥古斯丁认罪篇上,他承认为婴孩时虽然还不懂得甚麽,但那时他就会用力哭号
来发泄心中的愤恨!谁敢说自己没有这种经验呢?
在湖南有一位弟兄晚年得子,非常欢喜。当孩子牙牙学语的时候,有一天他看见母
亲从房门口经过,哭叫母亲,但母亲因忙於家事,那时没有功夫抱他,等一下回来要抱
他,他竟发脾气了!闭起眼睛不理睬,怎样哄他,也不作声,甚至打他,更是咬紧牙关
不哭,他的意思或者是说﹕「我叫你为甚麽不来!现在才来!」弄得夫妇两人束手无策,
淌下眼泪。这种惊人的脾气是谁传授给他的呢?我们只好与大卫一样说﹕「我是在罪孽
里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。」
生气却不要犯罪
圣经上的话真是奇特,生气还有不犯罪的吗?事实上生气的花样很多,并不一定伤
害别人的呢!有一位弟兄... 阅读全帖
P*******i
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14
来自主题: Zumba版 - [合集] 原来版大是个大明星
☆─────────────────────────────────────☆
lololol (笑翻了) 于 (Tue Dec 7 12:00:03 2010, 美东) 提到:
崇拜ing
☆─────────────────────────────────────☆
cirtus (柠檬酸酸) 于 (Tue Dec 7 12:05:18 2010, 美东) 提到:
早说了是模仿秀

崇拜ing
☆─────────────────────────────────────☆
cirtus (柠檬酸酸) 于 (Tue Dec 7 12:13:50 2010, 美东) 提到:
对了 lz应该常来看看 省得信息缺失 一惊一乍的
早说了是模仿秀
崇拜ing
☆─────────────────────────────────────☆
withorchid (似是故人来) 于 (Tue Dec 7 12:20:41 2010, 美东) 提到:
可惜捏,
昨天版大才奔过真容
很PP
的确很有明星相
你以后要常来仰慕一下啊
☆───────────... 阅读全帖
i********r
发帖数: 202
15
来自主题: _BibleStudy版 - 基督的奥秘 (选自 倪柝声文集)
读经:
以弗所书三章四至六节:‘你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘;这奥秘在以前的世
代,没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样;这奥秘就是外邦人在
基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。’
约翰福音十二章三十二节:‘我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。’
路加福音十二章五十至五十二节:‘我有当受的浸;还没有成就,我是何等的迫切呢!
你们以为我来,是叫地上太平么?我告诉你们,不是,乃是叫人分争;从今以后,一家
五个人将要分争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争。’
历世历代所隐藏的奥秘
以弗所三章四至六节告诉我们,保罗深知基督的奥秘;这奥秘在从前的世代一直是隐藏
着的,从前的人并不知道神藉着保罗所说出来的奥秘是什么。这个奥秘就是外邦人在基
督耶稣里得以成为一个新人,就是团体的基督,也就是教会。三章六节是很宝贝的一节
圣经,其中所说的‘同为一体,’就是二章十五节的新人;这新人是与旧人相对的。世
上的人有很多,而旧人只是一个;基督徒也有很多,而新人也只是一个,就是教会。
一个新人
我们要明白何为新人,就必须先知道何为旧人。旧人就是神所创造,却因罪堕落
c***s
发帖数: 70028
16
中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
H*********S
发帖数: 22772
17
没搞混,山顶洞人可能就是北京人的后裔,应该不是7万年前最后一拨走出非洲的那群
人的后裔,这拨人到达中原的时间没有山顶洞人那么早
7万年前最后走出非洲的"新人类"是终极胜利者,比起之前走出非洲的旧人类来说,
新人类进化程度更高更聪明更善于使用工具,旧人类只能算猿人,这些新人类在中东兵
分几路,一路进入欧洲成为欧洲人祖先,欧洲当地的旧人类尼安德塔人灭绝,至少分两
路到达东亚,所谓元谋人,蓝田人,北京人,山顶洞人的后代在新人类面前都成了渣。
新人类还有一路从东亚继续迁徙经过露出水面的白令海峡在1万年前进人美洲并向南一
直到南美洲成为美洲原住民
c*********d
发帖数: 9770
18
http://hx.cnd.org/?p=102937
燕妮
柬埔寨暹粒省的五月,雨季即将来临,气候闷热潮湿,中午气温高达摄氏三十八至四十
度,而每天清晨和黄昏却是乌云压顶,水塘和小吴哥周边的护城河近乎干涸,草色发黄
,它们都在等待一年一度的雨季的滋润。熙熙攘攘的来自世界各地的游人,冒着酷暑和
闷热,不远万里,来探望吴哥这座不朽的千年古城。
吴哥文化的亘古绵长,已经诱惑了我许多年。这座遗失了又找到的传奇的古城,在我心
底里是那么神奇和优雅……从元朝元成宗元贞元年六月(1295年)吴哥王朝鼎盛时期奉
命随使赴真腊的温州商人周达观的著作《真腊风土记》,到小吴哥那些石雕回廊浮雕的
神话故事;从垂垂僧人老尼守护的佛像雕塑,到巴戎寺石墙上长达几百公尺的高棉人在
十二世纪与占婆人的战争浮雕;从矗立于丛林之间的巴戎神庙五十四座高矮不一、大小
各异刻有迦耶华尔曼七世的两百多个微笑面容的四面塔,到女皇宫那些红沙岩上精雕细
刻美轮美奂的石雕;九百年前的故事历历在目,呼之欲出。这些宏伟建筑和雕塑,因记
载的文字极其有限而充满神秘,又因为发现吴哥窟的故事离奇而具有极大的诱惑力,它
使来自世界各国的人为之驻足、... 阅读全帖
t***n
发帖数: 43
19
亲们都知道,蒋介石蒋委员长在二战时有一个很牛的称号:东亚地区骨头最硬的领导人。
在反日本法西斯战争中,蒋介石坚持抗战,别的国家都完蛋了,就中国还坚持着。但是
,不要以为蒋介石是一块顽石只知道用军事。有的时候,蒋介石也会用一些外交手段对
付日本。
在1940年的时候,蒋介石就跟日本接触,准备大家坐下来谈一谈。这个事情日本称之为
“桐计划”。
这个桐计划的日方主要参与人是铃木卓尔跟今井武夫。铃木卓尔是当时日本驻香港的机
关长,今井武夫是日本参谋部的,主要就是从事间谍诱降等活动。
脑洞老师先给大家讲一下这个桐计划的背景。当时日本已经占领了武汉,这是日军气势
最嚣张的时候,但也是日军将要走下坡路的时候。因为日军一打到武汉,他的战线就拉
得特别长。日本还想到东南亚捞油水,就渐渐感觉有些吃力了。
而国民党这边也有点吃紧。毕竟打到了武汉,离重庆也不远了。更重要的是日本人已经
跟汪精卫连上了线,准备成立汪伪政府。这对蒋介石冲击很大,他嘴上说不在乎,心里
还是很紧张的。
这样一来,双方都有谈一下的意思。
于是,1940年初,有一个人主动找到了日本方。这个人自称是宋子良。这让日本感到十
分高兴。
其实在去... 阅读全帖
J***A
发帖数: 1511
20
不搭理旧人就算了, 没孩子旧人也没这么想不开。
据说原配一个月5000, 他还把房子收了? 让人家孤儿寡母怎么活? 老婆再不好, 儿
子总是自己的吧!

由来只有新人笑,有谁听到旧人哭
a****r
发帖数: 12375
21
【心声社区:华为应届生招聘,工资高的吓人】二线城市16K,special 的35万!
网友 卖肉的 说:
二线城市16k。。。让我先去哭会。。。只闻新人笑,不闻旧人哭。。。
网友 忍不了再滚 说:
两个师弟 special 年薪分别 29W 35W
网友 某说:
华为内部很多工作五年甚至更多人的工资还是差应届生太多,这就是
员工骂街的地方,应届生凭什么还没进来就严重倒挂里面工作了很多年的员工?
zdzaba说:
很简单啊,把高校里高水平的学生挖走,闷两年,就成了旧人了,
到时候再出去,原价都够呛
不让这些学生进对手公司,也是一个公司战略
burgerking说:
日韩大公司普遍有这种策略。
zdazaba又说:
华为那个程序,都是他们内部弄的一种语言,就算你研究透了,
玩的熟练了,出了华为别的地方也用不了!
所以说1万6招个高材生,进了公司培训一个月上岗当青年劳力用,
这种事情划算的很,你招个2年工作经验的也差不多这个钱,何况
都是高材生,高校的精英呢?
http://bbs.c114.net/thread-927375-1-1.html
【心声社区:华为应届生招聘,工... 阅读全帖

发帖数: 1
22
柬埔寨:记忆在红色高棉时代的集中营
40年前,热带丛林中走出的红色高棉军队,一袭黑衣进入金边,虽为柬埔寨结束了内战
,但马上带来了另外一场灾难——红色高棉政府统治3年8个月的时间,有40万至300万
人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因,占当时柬埔寨人口的1/4。“红色高棉
”被称为20世纪最大的人为灾难之一。当年的红色高棉杀人场,40年后却成为了柬埔寨
旅游最热门的景点之一。编辑:关洱璇
红色高棉“杀人场”地处柬埔寨首府金边以南约15公里,又被称作“钟屋”,是所有柬
埔寨“屠宰场”中最著名的一个,约有17,000人在这里被处死。图为1995年7月10日,
一个村庄中被发现的
“杀人场”,它位于柬埔寨金边以南25公里,这个“杀人场”大约有2000具遇难者的遗
体。
1975年4月17日,红色高棉兵进驻金边,居民庆幸战争结束,但还没来得及欢迎胜利者
,就接到紧急疏散的命令。人们匆忙带着点随身用品,没有明确目标地逃往农村。三天
后,200万人的金边成了“居民不足三万、只有一家商店”、“没有小汽车,人人都靠
步行””的空城。至少有两三万人死于疏散途中。红色高棉政府称这是因美国飞机马上
要... 阅读全帖
R*******a
发帖数: 2463
23
shit,这版上还分新人旧人,还初生牛犊不怕虎
如果有旧人认为自己是老虎的花,尽可以列举出cam newton现在排名20开外的理由啊
本来,这个帖子讨论的是,公平的讲,现在cam的发挥能在本赛季列在哪个档次
不论我列举的理由客观与否,它们都是理由
就算旧人老虎们对我的看法和理由不屑一顾
没关系
但请不要说cam is no better than some POS named shaub
这是底线!!
一个是在被逼进角落为了多挣一码把自己甩向迎面的防守队员的英雄
一个是在game on the line,rush 3 yard open for the WIN 的时候投出int的懦夫
r*********1
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任重而道远,舍弃而求全,断尾而求生,生活无论经历多少的灾难终将是回归于平淡。
也许我们走的太远找不到来时的路,也许我们走的太近看不到你容颜,那么就让我们在
未来重逢,在彼此的瞳孔中厮守,亲爱的无论你在哪里,你的灵魂永远与我一起!我若
离去,不是因为不爱,而是因为太爱!这份爱太过华丽的耀眼而让我流泪,这份爱太过
沉重的负累而让我无法喘息,你在我的爱中,你在我的心中,你在我的秘密中,而你却
已与我散落在天涯。倘若铁树开花,倘若海枯石烂,倘若童话的最后公主都与王子幸福
的在一起,那么我们是否也可以像我们最初遇见的那般相爱,永无别离!
就像,做了一场发财的美梦;就像,堆砌了最美的一个雪人;就像,命运让我遇见
了你。回首我们一起走过的路,眺望远方没有你的风景。明天我将流浪到谁的怀里,拥
抱着谁的希冀入眠。感谢你陪我走过着一段路,为我哼唱过一段夜曲。你若离奇,后会
无期,你已离去,从此再也没有相见与别离。我不恨你了,就像太阳升起美梦自然的苏
醒;就像,春天来了雪融化在土里;就像,命运把我们分离而不是你的遗弃!
在1月26日,土星在天秤座逆行,这次逆行将持续到6月。在2010年的4月到7月土星
在处... 阅读全帖
b**a
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来自主题: paladin版 - 天下节度 197 累赘
正当高宠站在一旁竭力说服自己的时候,不远处的村中突然升起一股黑烟,倒像是失火
了的模样。最新章节,最快更新尽在 WWW.73wx.com那几个正趴在地上恳求的老汉赶紧
爬起身来,只留下一人继续看护被踢昏的同伴,赶回村中救火。高宠见状,也叫上几个
随员回身从船上拿起棍棒水桶往村口赶去,待一行人到了村口,只见火光四起,不过是
一瞬间的功夫,已经有七八处宅院都着火了,让人一时间也不知道从哪里下手。
高宠眼见得火势蔓延的如此之快,想要扑灭肯定是来不及的了,如今最好的办法就
是尽量将火场旁的房屋拆掉,免得火焰蔓延开来。于是他赶紧分派人手行事,幸喜这村
中房屋多半是些茅草铺顶,土胚夯制的屋子,拆起来还比较容易。在高宠等人的奋斗下
,总算将火势逐渐控制住了。
高宠眼见得火势没有继续蔓延开来,刚刚松了口气,却听到火场内传来一阵求救声
,依稀可以辨认是年轻女子的声音。他不由得一愣,方才那几个老人不是说村中就他们
几个走不开的老朽吗?哪里来的女子?正当他惊疑的时候,求救声又靠近了许多,透过
火光依稀可以看到两个人影,正犹豫不决是否冲过火墙。
此时情势紧急,高宠也来不及多想,操起旁边... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】六 1:11
六章前半段主要讲我们的旧人已经与基督同钉十字架,借着受浸, 我们的旧人就与他一
同埋葬归入死, 在受浸时, 我们在他死的样式里与基督联合,得以脱离罪的奴役.
一、与基督联合的事实――受浸:
1.在罪上死了的人,不能再在罪中活着(1~2节)
2.受浸是归入基督的死,与祂一同埋葬(3~4节上)
3.目的是叫我們今后一举一动有新生的样式(4节下)
4.因为既联合于他死的形狀,也必联合于他复活的形状(5节)
二、在基督里胜过罪的步骤:
1. 知道:
(1)旧人既已和他同钉死,就不再作罪的奴仆(6~7节)
(2)信必与祂同活,且是向神活著(8~10节)
2. 算自己向罪是死的,向神是活的(11节)
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
附录一 倪弟兄看见的基督徒的道路
笔者从小从儿童班长大,从来都是在主的恢复中聚会,有二十多年的时间。追求过
李弟兄的书也追求倪弟兄的书,对他们都很尊敬,并从他们领受不同的供应。但跟随李
弟兄走新路,越到后面,越觉得灵里面有被辖制的感觉。作工时也只有劳苦,而无灵中
的喜乐。这时深觉倪弟兄和李弟兄带领我们属灵的道路是不相同的,并且可说是不兼容
的。笔者只能相信其中一种说法,并捡选他们其中之一的道路。
笔者对于李弟兄带领我们往前道路产生疑虑的过程,在前文已经详细说明。然而有
读者反应,看了前文以后,都不太想参加教会的聚会了。笔者因此觉得有必要再将倪弟
兄所看见的基督徒的道路,作一些整理。勉励一些并不属于教师恩赐,或对目前教会的
带领不想跟随的弟兄姊妹,知道如何在教会中走正直的路。不会因不想跟随而逐渐冷淡
下来,甚至或离开了。笔者应该还会陆续在网上分享一些其它有关基督徒生活实际经历
面的交通。
倪弟兄的带领,完全不是用吃、喝、享受主的方法。那么倪弟兄对我们基督徒的道
路的看法又究竟是如何呢?其实倪弟兄并没有像李弟兄一样,将他的看见加以系统化的
说明。以笔者从倪柝声文集中对倪弟兄的领会,倪弟兄的... 阅读全帖
n****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵与肉
《哥罗西书》“靠圣灵得生”
-讲从“心思意念”到“口中的言语”的新旧生命的更替。
见:
西3:1 所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。
西3:2 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
西3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
西3:4 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。
西3:5 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪
就与拜偶像一样。
西3:6 因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。
西3:7 当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。
西3:8 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,(或作阴毒)毁谤,
并口中污秽的言语。
西3:9 不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,
西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。
“脱去旧人”-你们已经死了,死你们在地上的肢体
“穿上新人”-与基督一同复活,你们的生命与基督一同藏在神里面
A)从心里:
思念上面的事,不要思念地上的事,弃绝这一切的事:就... 阅读全帖
J********2
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29
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题,在中国的教会中,已经成了一种风气。不但台湾如此,我到海外
各地所看见的,也是如此。
既然是变成了这样的风气,我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰,另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同,路加所讲的圣灵,是用风来代
表,所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过;约翰福音第二十章里面,他说
道门徒聚在一起的时候,主耶稣向他们吹一口气说:“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”,约翰所讲的是“在你的里面”,这两个角度不同。如果
照着路加来说,圣灵是风,这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后,他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气,这气就是指生命。约翰一、二、三书,都是讲
到生命。工作也好,生命也好,这两件事都必须要平衡。如果偏于路加,或偏于约翰,
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题,要提到两个,一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 警惕宗教热情
四、真信仰去除宗教热情。
如果我们能在以上这些基本问题上站得住,我们大概就能识别和抵挡宗教热情,并
去帮助一些陷在其中的弟兄姊妹了,我们要告诉他们:
1、信仰是短跑,更是长跑。
信仰当然要充满激情,热情洋溢;但我们更应该看到,信仰不是一时火热就够了,
而是要坚持一生之久,到老都不偏离。不仅我们自己要持守,还要教导我们的子孙后代
持守。我们要努力到肉体死亡的那一刻。
腓3:13-14弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,
努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
2、信仰要更新的,是知识,更是人心。
我们需要读经、研经,看各种属灵书籍,补充自己的属灵知识;但我们更应该看到
,光有这些基督或是基督教的知识是没有益处的,因为知识并不能改变我们。信仰要改
变的是我们那颗肮脏污秽,充满罪恶的石心。神要把石心换称基督的肉心,神要脱去我
们的旧人,换上新人。
弗4:22-23就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
又要将你们的心志该换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁
义和圣洁。
3、信仰要言语,更要行动... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们认罪和犯罪的速度
1 过一个读经祷告,每天与主同行的生活
认罪很重要(脱去旧人),但更重要的是思想神的话并活出来 (穿上新人)
以弗所书4:17-20 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们
从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新
。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。
2 你可以在教会里和其它人一起学习门徒训练的课程, 常常聚会。 这里只是个属灵的
战场,我们生命成长需要在教会里进行。 基督徒的生活是一个团体的生活。要彼此鼓
励,彼此相爱。
http://www.jonahome.net/files/xsm/index.htm
歌罗西书2:6-7 你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行。在他里面生根建造,信心
坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。
3 你需要灵魂的看护人,你可以交账的人, 这些人能够担负这个重担,为你祷告.
希伯来书13:17 你们要依从那些引导你们的,且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒
,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁。若忧愁就与你们无
益了。
4 你需要参加教会... 阅读全帖
m**c
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本文为“新历史合作社”新推出的数字杂志——《我们的历史》第二期内容。感谢“新
历史合作社”赐稿。
1952年2月8日,在从香港返回大陆的两年之后,民生公司创始人卢作孚在重庆的家
中自杀身亡。而他蹊跷的死因,或许可以追溯到一年多之前。
那时,卢作孚为了解决民生公司所面临的困境,向政府提出了公私合营的请求。而
中共对此也表现出足够的善意,在新政权看来,民生公司是公私合营的一个标本,希望
它的模式将成为今后大规模公私合营的一个范例。然而,当一段表面上看似融洽的关系
开始以后,始料未及的变故却一一来临了。船王之死,正表现了资本家们在新时代里的
不安,同时也为即将来临的一场风暴拉开了序幕。
事实上,几乎与此同时,上海的一些资本家纷纷以新任上海市长陈毅戏称“空降部
队”的方式告别自己的企业。“据上海从1月25日至4月1日的不完全统计,因运动而自
杀者就达到了876人,平均每天的自杀人数几乎都在10人以上。而且,有不少资本家更
选择夫妻一同自尽,甚或带着孩子一同自杀,更足以见这场运动之激烈和对资本家精神
冲击之巨大。”
在度过短暂的蜜月期后,新政权开始与旧阶级分道扬镳。1953年,伴随着“过渡时
期... 阅读全帖
j********b
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趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张,但家事、国家、天下事,确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代,观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
,以至梁启超不惜“以今日之我,攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
,也还有另一种情况,这就是从“中体西用”开始的种种保守之论,即在文化、社会,
特别是生活方式方面,我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田,世事无常,但新旧
却不是评论人事的唯一标准,而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年,当年复辟的“辫帅”张勋(1854~1923)在天津公馆病逝,也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870~1937)送挽联一副:“国无论君民,唯以忠心为
大本;人何分新旧,不移宗旨是英雄。”此联所言,就表明在一个趋新的时代,还应当
有不变的地方。胡适去世后,蒋介石撰挽联云:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新
思想的师表”,肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题,略作申论,以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为,“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日经历神 - 爱总往好处想
我明白姐妹所想的和所受的欺骗和委屈。但以弗所四章里讲到“1 我为主被囚的劝你们
,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。 2 凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相
宽容, 3 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”别人行事为人怎样对
我们,我们控制不了,我们既然信主,自己能做的乃是与蒙召的恩相称,不再做小孩子
,学习跟从主的行事为人,彼此相助,叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
以弗所4:17-57“17 所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再像外邦人存虚
妄的心行事。 18 他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。
19 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。 20 你们学了基督,却不是这样。
21 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 22 就要脱去你们从前行为上
的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。 23 又要将你们的心志改换一新。 24
并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”
所以我们在外面看到的很多你说的狗血的事其实很正常,因为他们不敬畏神存着虚妄无
知的心行事。可我们学了基督,听过神的道,领了他的教... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - Re: 警惕宗教热情 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 警惕宗教热情
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 18 12:59:22 2014, 美东)
四、真信仰去除宗教热情。
如果我们能在以上这些基本问题上站得住,我们大概就能识别和抵挡宗教热情,并
去帮助一些陷在其中的弟兄姊妹了,我们要告诉他们:
1、信仰是短跑,更是长跑。
信仰当然要充满激情,热情洋溢;但我们更应该看到,信仰不是一时火热就够了,
而是要坚持一生之久,到老都不偏离。不仅我们自己要持守,还要教导我们的子孙后代
持守。我们要努力到肉体死亡的那一刻。
腓3:13-14弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,
努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
2、信仰要更新的,是知识,更是人心。
我们需要读经、研经,看各种属灵书籍,补充自己的属灵知识;但我们更应该看到
,光有这些基督或是基督教的知识是没有益处的,因为知识并不能改变我们。信仰要改
变的是我们那颗肮脏污... 阅读全帖
g****s
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来自主题: ChinaNews版 - 清算文革
有位朋友提出让我说说“怎么办”的问题。
这篇文章强调的重点就是在面临中国目前这种极右社会导致的严重社会问题的情况下,
反对走向高举毛泽东,甚至文革性质的标语走向民粹化的倾向。
不用民粹化的方式来反对目前这种“精英权贵联合体”式的现状,我们还能够怎么办呢
?我希望的是,社会上的人群能够接受一种“改造制度,重建制度”的改变方式;而不
是以一种砸烂制度为目标,全民自由,全民狂欢的方式来走向另一个极端。
已经有几个网友提到某种程度的民粹和暴力化反抗是无法避免的现象。这确实是目前社
会无可避免的一种抗议表达方式。在重庆众多唱红歌的人群中,即使有逢场作戏的人,
也有真实相信并且拥护的人。那个在网络上广泛流传的拙劣的《薄熙来之歌》,就很可
能不是宣传部门奉旨创作的作品,而是某种民众情绪的反应。
中国要走改造制度的道路之所以很难,就是中国文化里缺乏将制度建设视为社会最重要
的目标的内容。无论是建设还是反抗,在经历了辛亥革命后短暂的实践后,中国的历史
都没有将这种社会变革转化成制度建设的热情和目标。于是,一代新人砸烂一代旧人的
狗头,然后他们又变成一代旧人等待被新人们再次砸烂狗头。这竟然就是中国一百年来
z*****n
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37
来自主题: ChinaNews版 - 荒淫无耻的“艺术家”艾未未zz
‘只见新人笑,不闻旧人哭’这句话来源于几
千年前的古诗中...
没文化的五毛

荒淫无耻的“艺术家”艾未未zz
艾未未,艾青之子。1957年8月28日生于北京,作为著名诗人艾青之子,艾未未还有不
少可以让人羡慕的头衔:旅美艺术家、中国前卫艺术代表、建筑设计师、社会评论员等
等。在国内他还是不很被人熟知,但是在国外他蹦跶的可就欢了,貌似思想前卫,实则
行尽龌龊苟且之事,今天我就就让大家看清楚这个荒淫无耻的“艺术家”的丑恶嘴脸!
艾未未旅美艺术家!1981年个性孤僻的艾未未带着对文革、对中国政府和中国人的仇视,
只身赴美留学。艾未未在去机场的路上大言不惭的告诉母亲:“十年以后你们能再见到
一个毕加索回来!去了美国以后因为整天逃课混迹于街头,被纽约的帕森斯设计学校勒
令退学。退学以后艾未未就和纽约街头的小偷混混们打成一片,过着美国地痞流氓般的
生活。1986年弟弟艾丹去美国投奔他,两个人在纽约给人干装修,在街头卖画等等,因
为无照经营,是警察局的常客。后来自己浪迹于赌场并且成了大西洋城小有名气的赌王
。因为80年代陈凯歌、冯小刚、谭盾、姜文等人都曾去美国镀过金,而当时的艾未未也
已经成为纽约... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
38
卖假药给志愿军的“奸商王康年”冤案真相
作者:sdh121212
上海汉口路456六号是一座三层的西式楼房,原是上海一家小有名气的私人药房“大康
药房”的所在地,1953年2月28日,其主人,年仅29岁的王康年被中共以“贩卖假药、
骗取志愿军购药巨款”的罪名执行枪决。
60年过去了,“王康年”三个字,犹如妖魔,成了中国大陆“罪恶的不法资本家”的代
名词。然而,透过60年来红色历史的迷雾,人们发现,王康年一案,纯属当局刻意制造
的惊天冤案!
王康年,浙江杭州人,出生于1924年,自幼聪颖好学,17岁进考上海大亚电台任播音员
。不久辞职,开办了“大康商行”,经营毛巾、袜子、雪花膏、万金油等小百货,以后
又在北京西路开设了“大康行西药部”。由于其为人正派,注重信誉,赢得了顾客良好
的口碑,以后生意渐渐做大,抗战胜利后,他又在汉口路 456号开办了“大康药房”,
自任经理,经营西药买卖,成为“上海滩”小有名气的一间药房。
1951年,朝鲜战场硝烟正酣,由于前线作战部队急需各类药品,导致全国药品供应十分
紧张。1951年8月,志愿军某部军需官来到“大康药房”,要求订购价值3亿多元(旧人
民币)的... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
39
领导,母校欢迎你
作者:南方周末记者 刘俊 特约撰稿 李倩 实习生 刘胜男 刘宽 沈茜蓉 房硕
2006年4月上海交大110周年校庆时,江泽民来到了母校并作讲话,他饶有兴趣地讲
述“教授”的“教”与“授”的关系。最后他说:“长江后浪推前浪,世上新人换旧人
。”
国务院副总理李克强每次回母校合肥八中,校长王建明都是事后才知道。“他从来
没以官方身份回来过,都是过年过节回来时顺便到学校看看。”
贺信、题词、微服私访
“我是南开中学的校友,叫温家宝,我想进去看一下。”
一封发自中南海的贺信,十多天来,在江苏泰州和江苏教育系统引起轰动。
2011年10月22日,在泰州大浦中心小学百年庆典上,江苏省委宣传部长宣读贺信:
“光阴荏苒,当年老师们的谆谆教诲、同学之间的纯真友情,至今记忆犹新……希望同
学们珍惜宝贵时光,从小树立远大志向……”落款:胡锦涛。五十多年过去了,已经位
居中共中央总书记的胡锦涛依然惦记母校,令母校师生和江苏省委领导“备受感动和鼓
舞”。
尽管远离家乡,但胡锦涛和母校的来往从未中断。母校泰州中学的两次校庆,胡锦
涛都曾发来贺信,“1992年,泰中90周年是他写给老校长的亲笔信,... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
40
70后、80后的一代,几乎都在少年时代拥有一本歌词本:港台明星不干胶贴满,水彩蜡笔在空隙处涂涂画画,正中的白纸黑字,是一个时代的集体烙印。“万里长城永不倒,千里黄河水滔滔”、“浪奔浪流,浪里滔滔江水永不休”到“一生何求,迷惘里永远看不透”、“再回首,云遮断归途,再回首,荆棘密布”……当青春以怀旧为句点的时候,那些歌词仿佛起自夜的遥深处,又在黎明破晓前戛然而止。从某种意义上说,华语乐坛的歌词提供了一种新的方向和可能性,在没有博客只有高头讲章的年代里降低了跨入文学殿堂的门槛。
如今,华语流行音乐风雨兼程四十年,星汉灿烂若出其里,然而,与音乐旋律更加成熟多样、制作更为国际化的趋势背道而驰的是,能够直击人心洞穿肺腑的歌词越来越少,引发万人合唱口耳相传的歌曲越来越少。
这是一个迫切需要经典但却没有创造出经典的时代。这样说的含义并非是指经典都在路上,有待时间的检验校对,而是,绝大多数歌词在创作之初就不是奔着经典去的。消费至上娱乐至死,最终,它们如愿以偿地成为了海上的泡沫。事已至此,是否只得在哀叹黄去世已六年的同时徒唤呜呼?文 _ 沙然
自度新词韵最娇
文人填歌词 自古有之
与西方流行音乐多由歌手包... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
41
法国小说家小仲马曾经写过一部《私生子》,正是以自己与父亲大仲马为蓝本,剧本还有一个饶有意味的结尾――父亲:当我们两个人单独在一起时,你一定允许我叫你“儿子”。儿子回答:是,叔叔!
――这是倔强的演法。而活色生香的娱乐圈,关于私生子,更有纠缠不清、坦诚相告、自我成材的各类演绎,一半狗血一半励志,堪称长盛不衰的戏外戏。
戏路一:纠缠狗血
成龙
成龙 温顺者得天下
伤害指数: ★★★
“龙子”房祖名20岁之前都是跟随妈妈林凤娇在国外低调生活,直到获得成龙的公开承认,房祖名就此才踏上了坦途,星运亨通,尽享父爱;而成龙与吴绮莉生下的“小龙女”却没那么幸运,有时还会被母亲当做攻击的工具,幸与不幸不言自明。前段时间,成龙公开表示了对这个女儿的怜爱之意,但由于孩子母亲的缘故,注定“小龙女”得到的关爱也仅止于物质了。
齐秦 由来只有新人笑
齐秦
伤害指数:★★★★
前些日子,齐秦与27岁的嫩妻生下一女,新人笑靥如花,旧人却难强颜欢笑――曾为他生下一子的前女友方美芳现声祝福,哽咽透露近10年的生活“很难熬”,还说希望齐秦将来可以挺住他们的儿子。据悉,方美芳现年50岁,她21岁时与齐秦交往,并于1987年为... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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王珞丹和白百何
对于女星来说,辈分与年龄都是非常敏感的。新人笑、旧人哭,这个行业可并不尊老,永远是后浪拍死前浪,跟红顶白、竞争残酷。
目前中国电影圈长得最像的两大女星,同时迎来紧锣密鼓的电影宣传期。于是,某个憋了很久的娱乐话题也就顺理成章成公开的焦点。为此,王珞丹写了篇文采斐然、滴水不漏的长文《一个女演员的自我修理》,否认了“充满戏剧化正能量”的“王珞丹拒演却成就了白百何”,称“我们不是非此即彼的敌人,而是可以各自精彩的奋斗同仁”。
有意思的是,白百何的回应一口一个“老师”:“谢谢王老师对我的肯定和鼓励”“希望大家支持老师的暑期档作品”。底下评论满是火眼金睛:“不知道为什么,看见你叫王老师,特别不舒服。”这感觉就好像是戴着红领巾的萝莉,在班主任身边蹦蹦跳跳地敬个礼。但请大家注意,白百何和王珞丹都生于1984年,分明是同龄人,而白百何2004年就已演了《与青春有关的日子》。
在戏外,王珞丹与白百何相当不同,前者走的是高姿态文艺女青年之路,言语间总要抖个机灵。她几年前被调侃长得像葛优,换一般女星早就怒了,但王珞丹很机智地化解了调侃,发文道:“今儿有人提醒我有一张明星脸!想起年初还照过一面儿... 阅读全帖
o***s
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对于女星来说,辈分与年龄都是非常敏感的。新人笑、旧人哭,这个行业可并不尊老,永远是后浪拍死前浪,跟红顶白、竞争残酷。
目前中国电影圈长得最像的两大女星,同时迎来紧锣密鼓的电影宣传期。于是,某个憋了很久的娱乐话题也就顺理成章成公开的焦点。为此,王珞丹写了篇文采斐然、滴水不漏的长文《一个女演员的自我修理》,否认了“充满戏剧化正能量”的“王珞丹拒演却成就了白百何”,称“我们不是非此即彼的敌人,而是可以各自精彩的奋斗同仁”。
有意思的是,白百何的回应一口一个“老师”:“谢谢王老师对我的肯定和鼓励”“希望大家支持老师的暑期档作品”。底下评论满是火眼金睛:“不知道为什么,看见你叫王老师,特别不舒服。”这感觉就好像是戴着红领巾的萝莉,在班主任身边蹦蹦跳跳地敬个礼。但请大家注意,白百何和王珞丹都生于1984年,分明是同龄人,而白百何2004年就已演了《与青春有关的日子》。
在戏外,王珞丹与白百何相当不同,前者走的是高姿态文艺女青年之路,言语间总要抖个机灵。她几年前被调侃长得像葛优,换一般女星早就怒了,但王珞丹很机智地化解了调侃,发文道:“今儿有人提醒我有一张明星脸!想起年初还照过一面儿,没承想:长大后... 阅读全帖
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日前,李依晓、好声音超人气组合蘑菇兄弟获赠与自己同名的“星星”礼物,主办方透露,白百何在得知一颗小行星是以自己和儿子的名字命名后,格外开心。
据介绍,一颗小行星被国际机构确认是新的后,会得到国际统一格式的“暂定编号”。若该星在至少4次回归中被观测到,并且它的运行轨道被精确确定后,将获得一个永久编号。小行星最后的名字,由发现者在发现10年内命名。在美国,潮流人士都有一颗以自己名字命名的星星,铭记爱情、友情、对新生儿降临世界的迎接礼、为机构注册一颗星星等等,这显然已经成为美国的一种潮流送礼文化。中国娱乐圈明星中,金庸、徐克、林青霞、周杰伦等均已获得命名。而金庸、林青霞、周杰伦等小行星皆由粉丝所送,因为很多粉丝就是天文学家或天文爱好者。
当天,主办方为演员李依晓、好声音超人气组合蘑菇兄弟、布拉拉设计师胡慧慧等嘉宾们赠送了中国区第一批“星星”礼物。主办方透露,未到场的曾志伟、白百何同样获此殊荣,“白百何在得知星星是以自己和儿子的名字命名后,特别开心。”
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第四季好声音除了学员唱的好,导师抢人的戏码也是十分精彩。因为有周杰伦的加入,那英有如神助,俩人立即结成最强联盟。周杰伦更是多次助攻那英,帮她抢夺心仪学员,频频拉拢学员,更是夸下海口:“如果你当了那姐队的冠军,我帮你们写歌!”
然而,眼看着盲选即将收官,这姐弟俩被记者们问到此后的联盟情况,却被哈林当场吐槽:“这联盟早就解散了!”
一开始众人认为哈林哥说的是气话,看着姐弟俩互帮互助把好声音都收入囊中,不免有些羡慕嫉妒恨。哪知那姐一表态,似乎确有此事:“(这个联盟)在某些时候是非常有用的,但是现在盲选结束了之后呢,我觉得这个结盟呢给我们留下了非常好的回忆...”
此话一出,明显不知情的周董当场傻眼,伤心的问:“那姐,你说回忆代表我们现在是怎样?已经是过去式了吗?”
那英连忙向记者解释称:“因为接下来他的战队可能会把我的战队打败,要PK,但私底下我会向他探讨应该如何搭配。”
看来此后尽管有对战的可能,但姐弟之间依旧情深。可想到此后对战的惨烈场面,不知这对姐弟是否会相爱相杀呢?
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来自主题: History版 - [合集] 为什么张浩默默无闻?
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weideng (喜看倭杂成新鬼,怒向坟头觅毛轮) 于 (Mon Apr 5 17:10:06 2010, 美东) 提到:
如果当年没有病死,也应该是元帅级别了,毕竟是小平的前任。
如果活到70年代,老毛估计也不敢把张浩的堂兄往死路上逼了,估计林彪顺利上位,现
在是立果的天下。
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vespers (一巴掌打死八个) 于 (Mon Apr 5 17:32:24 2010, 美东) 提到:
堂弟。
张浩牛在带了圣旨回来支持太祖,把王明一举搞灭。张浩死的时候,太祖亲自抬棺的。

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taishici (tsc) 于 (Mon Apr 5 18:06:17 2010, 美东) 提到:
张浩如果不死,他的129师政委的职位很快也会撤掉的。他的地位就是昙花一现,他也
就是起了一个共产国际传声筒的作用。当他的任务完成后,也就没什么利用... 阅读全帖
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卖“假药”给志愿军的“奸商王康年”冤案真相
作者:sdh121212
提示:王康年经营的仅仅是一家普通药房,所有药品都是从其他药厂进货而来,“大
康药房”只做零售,自身并不具备“制假”的能力。然而,没有一家药厂因“制假”遭
查封,也没有一名“受害”的志愿军士兵在法庭上出庭作证。
上海汉口路456六号是一座三层的西式楼房,原是上海一家小有名气的私人药房“大康
药房”的所在地,1953年2月28日,其主人,年仅29岁的王康年被中共以“贩卖假药、
骗取志愿军购药巨款”的罪名执行枪决。
60年过去了,“王康年”三个字,犹如妖魔,成了中国大陆“罪恶的不法资本家”的代
名词。然而,透过60年来红色历史的迷雾,人们发现,王康年一案,纯属当局刻意制造
的惊天冤案!
王康年,浙江杭州人,出生于1924年,自幼聪颖好学,17岁进考上海大亚电台任播音员
。不久辞职,开办了“大康商行”,经营毛巾、袜子、雪花膏、万金油等小百货,以后
又在北京西路开设了“大康行西药部”。由于其为人正派,注重信誉,赢得了顾客良好
的口碑,以后生意渐渐做大,抗战胜利后,他又在汉口路 456号开办了“大康药房”,
自任经理,经营西药买... 阅读全帖
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