a**y
发帖数: 115 | 1 我有旨酒，嘉宾式燕以敖……
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
——《小雅·鹿鸣》
一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢，以决胜负。《行
苇》中对此类多有描写："敦弓既坚，四(金候)既钧。舍矢既均，序宾以贤。"胜负既定，
欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上
是让美酒灌满自己的皮囊。
酒是美妙的东西，有了它，不仅要与神灵"共享"，而且用以招待客人。中华民族是个
好客的民族。有亲朋来访，都要以美酒待客，一者是主人体面，二者也增加欢趣。
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多……
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。……
——《短歌行》
到了汉末，天下动乱，连年争战，"铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨展于野，千里无鸡
鸣。"人们的生命，朝不保夕，故感慨良多。把酒临江，横槊赋诗的曹孟德，是个具有雄才
大略的人，他希望平定各地的割据势力，统一河山，使天下出现大治，就可无优无虑痛饮
两杯。"对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。"（《对酒》）人们
讲究文明，讲究礼节。互敬互让，尊老爱幼，路不拾遗，无所争讼。国家的法度，公 |
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l***a
发帖数: 198 | 2 屠呦呦老师获诺奖很靠爹啊
已有 728 次阅读 2015-10-6 09:20 |系统分类:生活其它|关键词:诺贝尔奖
当年屠老先生为女取名“呦呦”，典自诗经*鹿鸣：
“呦呦鹿鸣，食野之苹。……，食野之蒿。……，我有旨酒，……，食野之芩。……，
我有旨酒，”
诗中“苹”，“蒿”，“芩”均是不同蒿属植物，其中的“蒿”就是青蒿。屠老先生明
确暗示屠呦呦老师要吃定青蒿。不但没有忘记重要的事情说三遍，而且还提示了应该用
什么样的方法，“我有旨酒”说了两遍，也就是要用有机溶剂。当然如果用乙醇，也就
是白酒，就太直白了，但多半也行。考虑到诗经里的提示只有两次，所以屠老师就用了
高大上一点的乙醚。
这件事情给我们的启示是，给孩子取名很重要，可以明确取得成功的方向。如果有生理
卫生奖方面的期望，可以取张两栖，王爬行，李哺乳什么的，物理可以叫赵暗能，钱暴
涨，孙衰，……。如果大家齐心协力，把所有的重要方向都覆盖，就可以垄断以后的重
大科学发现了。
诗经不得了啊，呵呵，“我有嘉宾”也说了三遍，是不是暗示这也是集体成果呢？
有必要考证一下《鹿鸣》是不是屠氏先人所作。
以下摘自古诗文网：
呦呦鹿鸣，食野之苹。... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 3 呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。 一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）笙：管樂的一種。
（7）簧：笙中的舌片。
（8）承：奉，即「捧」。
（9）筐：盛幣帛的竹器。
（10）將：送，指捧盛幣帛之筐以贈賓客。
（11）好我：喜歡我。好：善，此言與我相善。
（12）示我周行：示，告，指示。周行，大道。指給我以... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 4 呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。
一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）笙：管樂的一種。
（7）簧：笙中的舌片。
（8）承：奉，即「捧」。
（9）筐：盛幣帛的竹器。
（10）將：送，指捧盛幣帛之筐以贈賓客。
（11）好我：喜歡我。好：善，此言與我相善。
（12）示我周行：示，告，指示。周行，大道。指給我以... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: varianinccom (()), 信区: Joke
标 题: Re: 诗经真是厉害
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 20:47:55 2015, 美东)
呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。
一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 7 世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上，我强烈主张由国家.. "若论安全系数，高铁肯定高于飞机... 学习！
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后，何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师，我是您的学生兼粉丝 好文，转载，发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: History
标 题: 三战并不可怕——中国经历了世界历史上最早的生化战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:34:10 2011, 美东)
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 何新：世界历史上最早的生物战争及其深远后果
本文发表于2003年，已收入何新著《雄·汉武大帝新传》（时事出版社）
《雄·汉武帝新传及年谱》（中国民主与法制出版社）
何新按：此文披露中国古代历史中一段鲜为人知的隐秘，在此之前从未见诸任何报道和
研究。发表此文的目的，是使人们知道大疫对人类历史曾产生难以预料的久远影响。因
此，对当前所发生的这场疫情（何新按：此文写于2003年，指那一年的非典疫情）确实
不可忽视。
个人认为，此次非典的爆发，应引起国家及人们的警觉和反思：
1.全民卫生及防病体系不容漠视和破坏。也不能走市场化道路，否则虽得小利于一时，
却遗大患于千秋。（毛泽东时代有“6·26指示”及谋建赤脚医生农村医疗体系，极具
远见。）
2.对作为当代不对称战争重要内容的生化战争，国家应提到战略高度给予重视和研究。
这次人们应特别感谢军医科院的军事专家们，是他们及早找到了此病的真正病原及检测
方法，并且开发了有效的干扰素。
（可资对照的是卫生部方面的个别专家，直到4月14日，当军事医学部门及国际医学界
均于12日前后已确认非典病源是冠状病毒后，仍在中央电视台的焦点节目中坚持病源是
所谓“衣... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 60 | 10 敲爻歌
汉终唐国飘蓬客。所以敲爻不可测。
纵横顺逆没遮栏。静则无为动是色。
也饮酒。也食肉。守定烟花断淫欲。
行禅唱咏胭粉词。持戒酒肉常充腹。
色是药。酒是禄。酒色之中无拘束。
只因花酒误长生。饮酒戴花神鬼哭。
不破戒。不犯淫。破戒真如性自沉。
犯淫坏失长生宝。得者须由道力人。
道力人。真散汉。酒是良朋花是伴。
花街柳巷觅真人。真人只是花街玩。
摘花戴饮长生酒。景里无为道自昌。
一任群迷多笑怪。仙花仙酒是仙乡。
到此乡。非常客。姹女婴儿生喜乐。
洞中常采四时花。花花结就长生药。
长生药。采花心。花蕊层层艳丽春。
时人不达花中理。一诀天机值万金。
谢天地。感虚空。得遇仙师是祖宗。
附耳低言元妙旨。提上蓬莱第一峰。
第一峰。是仙物。惟产金花生恍惚。
口口相传不记文。须得灵根坚髓骨。
坚髓骨。炼灵根。片片桃花洞里春。
七七白虎双双养。八八青龙总一斤。
真父母。送元宫。木母金公性本温。
十二宫中蟾魄现。时时地魄降天魂。
铅初就。汞初生。玉炉金鼎未经烹。
一夫一妇同天地。一男一女合乾坤。
庚要生。甲要生。生甲生庚道始萌。
拔取天根并地髓。白雪黄芽自长成。
铅亦生。汞亦生。生汞生铅一处烹。
烹炼不 |
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R****a
发帖数: 6858 | 11 战乱兵灾加上瘟疫疾病，使建安正始时代成为一个色彩阴暗悲怆的时代。
难怪建安正始文士之诗作常以“七哀”为题，作悲苦之音，充满萧杀之气。如阮籍的“
七哀”：
“丁年难再遇，富贵不重来。良时忽一过，身体为土灰。冥冥九泉室，漫漫长夜台。身
尽气力索，精魂糜所能。嘉肴设不御，旨酒盈觞杯。出圹望故乡，但见蒿与莱。”“浩
浩长河水，九折东北流。……临河累太息，五内怀伤忧。”
王粲“七哀”亦哀叹曰：
“……出门无所见，白骨蔽平原。……南登灞陵岸，同首望长安，悟彼林下泉，喟然伤
心肝。”
由此引致中国哲学及文化主题，由两汉时代本以经学政治伦理为主题的讨论，转变到魏
晋时代关注存在意义和生命真伪的问题讨论，导致清谈和玄学的兴起。
晋宗懔《荆楚岁时记》：“五月五，四民踏百草，又有年百草之戈。丈以为人，悬门户
上，以禳毒气。”
艾蒿和菖蒲有明显的医药作用。艾，俗称艾蒿，家艾，散发出一种清黍的气味，是一味
中药。南朝陶宏景《名医别录》载：“艾，主灸百病”叶入药，性温味苦，有和营血、
暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、镇咳、祛痰及消炎作用，叶加工如绒，
称“艾绒”，为灸法治病的燃料。另外“大艾”复制成艾片... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 261 | 12 2008年清华简横空出世以来，迅速成为国内考古学历史学文字学最火爆的话题。支持者说清华简是近代最伟大的考古发现之一，史料价值无法估量，改写了中国上古史；反对者说清华简疑点重重，来历不明，是个惊天大骗局。几年间研究和质疑清华简的文章数以百计，莫衷一是。
本人大致读了其中一些文章，略有体会。清华简中的《尚书》佚篇《保训》和《伊告》等篇的面世震惊了世人，被一些学者捧上了天，但同时也被另一些学者被批得体无完肤。我也倾向于伪书说，因为质疑文章中提到的大量疑点和破绽是很难全部驳倒的。另一方面，我认为清华简不可能全是伪造的，因为有的内容绝非当代人所能伪造得出。最典型的例子就是，清华简《(耆)夜》中记录的几首残诗，分明就是《诗经》的佚篇，其文学价值之高令人叹止。
历史上最古老的劝酒歌，三千年前周武王亲作《乐乐旨酒》:
乐乐旨酒,宴以二公,紝(任)仁兄弟,庶民和同,方壮方武,穆穆克邦。嘉爵速饮,后爵乃从。
周公和诗《明明上帝》:
明明上帝,临下之光,丕显来格, (歆)是禋明(盟)。於……月有城(盛)(缺),岁有(歇)行,作兹祝诵,万寿亡疆。
莫说造假者没有这么深的古诗功力，就算当代最优秀的诗人也不大可能... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 261 | 13 2008年清华简横空出世以来，迅速成为国内考古学历史学文字学最火爆的话题。支持者说清华简是近代最伟大的考古发现之一，史料价值无法估量，改写了中国上古史；反对者说清华简疑点重重，来历不明，是个惊天大骗局。几年间研究和质疑清华简的文章数以百计，莫衷一是。
本人大致读了其中一些文章，略有体会。清华简中的《尚书》佚篇《保训》和《伊告》等篇的面世震惊了世人，被一些学者捧上了天，但同时也被另一些学者被批得体无完肤。我也倾向于伪书说，因为质疑文章中提到的大量疑点和破绽是很难全部驳倒的。另一方面，我认为清华简不可能全是伪造的，因为有的内容绝非当代人所能伪造得出。最典型的例子就是，清华简《(耆)夜》中记录的几首残诗，分明就是《诗经》的佚篇，其文学价值之高令人叹止。
历史上最古老的劝酒歌，三千年前周武王亲作《乐乐旨酒》:
乐乐旨酒,宴以二公,紝(任)仁兄弟,庶民和同,方壮方武,穆穆克邦。嘉爵速饮,后爵乃从。
周公和诗《明明上帝》:
明明上帝,临下之光,丕显来格, (歆)是禋明(盟)。於……月有城(盛)(缺),岁有(歇)行,作兹祝诵,万寿亡疆。
莫说造假者没有这么深的古诗功力，就算当代最优秀的诗人也不大可能... 阅读全帖 |
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p*******8
发帖数: 282 | 14 鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是傚。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
《鹿鳴》，三章，章八句。 |
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发帖数: 10970 | 15 呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我
，示我周行⑸。
呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有
旨酒⑽，嘉宾式燕以敖⑾。
呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以
燕乐嘉宾之心。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻
浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥 |
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发帖数: 10970 | 16 呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我
，示我周行⑸。
呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有
旨酒⑽，嘉宾式燕以敖⑾。
呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以
燕乐嘉宾之心。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻
浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://hx.cnd.org/?p=116426
2015年10月5日，因在青蒿素研究中贡献卓著，屠呦呦成为中国大陆第一个获得诺贝尔
医学奖的人。
青蒿素用于治疗疟疾。疟疾威力有多大？有医史学家说：“罗马亡于疟疾，明朝亡于鼠
疫。”（范行准在《中国预防医学思想史》）
可以确定的是，古希腊亚历山大大帝、第一次攻占罗马的蛮族西哥特人首领阿拉里克、
意大利大诗人但丁、近代英国领袖克伦威尔、汉代名将霍去病都死于疟疾。中国人发现
青蒿素以来，已挽救数百万人生命。
屠呦呦获奖，是历史性的突破，但，获奖大喜中，对中国却有五大警示：
第一个警示：实现科研突破，却失去产业话语权
屠呦呦古籍中获得灵感，进而取得抗疟突破。然而，它却没有为中国制药行业带来与之
相匹配的经济效益，或者社会效益。产业链从上游到下游的话语权也旁落，基本上命不
由己。
青蒿素是中国在上世纪七十年代的科研突破，但，直到2011年，据《瞭望东方周刊》报
道，在占总额80%以上的公立市场上，跨国医药集团诺华公司占50%左右，赛诺菲公司占
20%左右，印度企业占20%，中国企业占不到10%。
中国非洲问题研究会副会长逯春明则表示：“青... 阅读全帖 |
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O***n
发帖数: 13127 | 18 诗经·鹿鸣》译注及赏析
原文:
呦yōu呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。
注释:
大宴群臣宾客的诗篇。
呦呦（音优）:鹿鸣声。苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。
簧：乐器中用以发声的片状振动体。承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。示我周行
：指我路途。
视：示也。民：奴隶。一说自由民。恌（音挑）：佻，偷。燕：一说通宴。式：发
语词。敖：游逛。
芩（音琴）：蒿类植物。
湛（音耽）：过度逸乐。燕：安也。
译文：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管
振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那
原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿
效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有
一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 19 第一节是吃苹，后面一节里有吃蒿（我原来也只会背第一节，后面 不押韵不会背）
鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是傚。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
《鹿鳴》，三章，章八句。 |
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a***d
发帖数: 2374 | 20 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: award (天外来客), 信区: Literature
标 题: 阳关三叠（古琴，二胡，箫，箜篌版本）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 23:20:47 2008)
附《阳关三叠》琴歌 歌词
清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故
人！霜夜与霜晨。遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦
辛宜自珍，宜自珍。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！依依顾恋
不忍离，泪滴沾巾，无复相辅仁。感怀，感怀，思君十二时辰。参商各一垠，谁相因，
谁相因，谁可相因。日驰神，日驰神。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！芳草遍如
茵。旨酒，旨酒，未饮心先已醇。载驰骃，载驰骃，何日言旋辚？能酌几多巡！
千巡有尽，寸衷难泯，无尽的伤感。楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞。尺素巾，尺素
巾，尺素频申如相亲，如相亲。噫！从今一别，两地相思入梦频，闻雁来宾。
古琴：
二胡:
箫:
箜篌： |
|
L******t
发帖数: 2855 | 21 哈哈。看见军版都在讨论。
中国科学家屠呦呦 - 名字来源，据说
《诗经 小雅 鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示
我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒
，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以
燕乐嘉宾之心。
http://www.cell.com/LaskerAward-Chinese
青蒿素：源自中草药园的发现
米勒 路易斯* (Louis H. Miller*) 和苏新专 (Xin-zhuan Su)
美国国立卫生研究院过敏与传染病研究所，疟疾与媒介研究室
美国马里兰州 (20852)，罗克维尔市
*通讯联络人： 米勒 路易斯 (Louis H. Miller)
NIAID/NIH/Twinbrook III, 12735 Twinbrook Parkway, Room 3E-32D, Rockville, MD
20852 USA
电子邮件: l*****[email protected]
电话: (301) 496-2183
传真: (30... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liuliuliu (deepocean), 信区: History
标 题: "清华简"乐诗二首
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 4 21:44:28 2009, 美东)
乐诗二首
周武王致毕公诗
乐乐旨酒，宴以二公，
任仁兄弟，庶民和同。
方壮方武，穆穆克邦，
嘉爵速饮，后爵乃从。
周公致毕公诗
英英戎服，壮武赳赳，
毖精谋猷，裕德乃究。
王有旨酒，我弗忧以浮，
既醉又侑，明日勿修。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 23 来自主题: ChineseClassics版 - 阳关三叠 看到有人提这支琴曲。从前有一阵子总听，特别是选修中国古代音乐课的时候。那
时候喜孜孜地说古琴、说箜篌、说各种丝竹。
又总有人说，好端端的四句中，夹了这许多长长短短的句子，反为不美，却不知曲
是一唱三叹的，四七二十八个字，说尽矣，却说不够。
“霜夜与霜晨。遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦
辛宜自珍，宜自珍。”
这便是不断地叮咛，别累着，多休息，多喝热水，别熬夜。我这里早晚很凉了，你
那儿呢？
“依依顾恋不忍离，泪滴沾巾，无复相辅仁。感怀，感怀，思君十二时辰。参商各一
垠，谁相因，谁相因，谁可相因。日驰神，日驰神。”
明知翻来覆去已说过太多遍，感怀、感怀，有感而发是为情，感而不发是为病。日日
涂鸦夜夜画壁，也无非暂释。
“芳草遍如茵，旨酒，旨酒，未饮心已先醇。载驰骃，载驰骃，何日言旋轩辚，能酌
几多巡？”
“千巡有尽，寸衷难泯，无穷的伤感。楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞。尺素申，尺素
申，尺素频申如相亲，如相亲。“
我是多么会写信呢，即便沉默亦有千言万语，记得同坐同行同游，相信相疑相恼，
所有共同度过的一点一滴，欠山欠水欠你最多，隔山隔水离你最远。
”噫！从今一别，... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 24 附《阳关三叠》琴歌 歌词
清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故
人！霜夜与霜晨。遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦
辛宜自珍，宜自珍。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！依依顾恋
不忍离，泪滴沾巾，无复相辅仁。感怀，感怀，思君十二时辰。参商各一垠，谁相因，
谁相因，谁可相因。日驰神，日驰神。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！芳草遍如
茵。旨酒，旨酒，未饮心先已醇。载驰骃，载驰骃，何日言旋辚？能酌几多巡！
千巡有尽，寸衷难泯，无尽的伤感。楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞。尺素巾，尺素
巾，尺素频申如相亲，如相亲。噫！从今一别，两地相思入梦频，闻雁来宾。
古琴：
二胡:
箫:
箜篌： |
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p**n
发帖数: 261 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pawn (无嗔), 信区: History
标 题: 清华简的真伪问题可能要争论一百年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 23:28:56 2011, 美东)
2008年清华简横空出世以来，迅速成为国内考古学历史学文字学最火爆的话题。支持者说清华简是近代最伟大的考古发现之一，史料价值无法估量，改写了中国上古史；反对者说清华简疑点重重，来历不明，是个惊天大骗局。几年间研究和质疑清华简的文章数以百计，莫衷一是。
本人大致读了其中一些文章，略有体会。清华简中的《尚书》佚篇《保训》和《伊告》等篇的面世震惊了世人，被一些学者捧上了天，但同时也被另一些学者被批得体无完肤。我也倾向于伪书说，因为质疑文章中提到的大量疑点和破绽是很难全部驳倒的。另一方面，我认为清华简不可能全是伪造的，因为有的内容绝非当代人所能伪造得出。最典型的例子就是，清华简《(耆)夜》中记录的几首残诗，分明就是《诗经》的佚篇，其文学价值之高令人叹止。
历史上最古老的劝酒歌，三千年前周武王亲作《乐乐旨酒》:
乐乐旨酒,宴以二公,紝(任)仁兄弟,庶民和同,... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 26 《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 27 诗经·鹿鸣》译注及赏析
原文:
呦yōu呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。
注释: 大宴群臣宾客的诗篇。 呦呦（音优）:鹿鸣声。苹：皤蒿，俗名艾蒿。
一说萍。 簧：乐器中用以发声的片状振动体。承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客
。示我周行：指我路途。 视：示也。民：奴隶。一说自由民。恌（音挑）：佻，
偷。燕：一说通宴。式：发语词。敖：游逛。 芩（音琴）：蒿类植物。 湛（
音耽）：过度逸乐。燕：安也。
译文： 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。
我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友
善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚
又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍
遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 28 根据唐王维《送元二使安西》编制的古琴曲和琴歌。
以前有过不少古琴名家cd，曾经用itunes上传到电脑过。不过找过了，不在目前这台电
脑里。等我找到了再加上古琴伴奏。这里还是传个清唱吧（有的地方根据记忆唱的，不
知道跑没跑调。。。：PPP）。所谓“三叠”，就是把“渭城朝雨”弹（唱）三遍。
http://yqadda.xanga.com/audio/d91673965143/
歌词（据《琴学入门》本）：
清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故
人！霜夜与霜晨。遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦
辛宜自珍，宜自珍。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！依依顾恋
不忍离，泪滴沾巾，无复相辅仁。感怀，感怀，思君十二时辰。参商各一垠，谁相因，
谁相因，谁可相因。日驰神，日驰神。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！芳草遍如
茵。旨酒，旨酒，未饮心先已醇。载驰骃，载驰骃，何日言旋轩辚？能酌几多巡！
千巡有尽，寸衷难泯，无尽的伤悲。楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞。尺... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 29 来自主题: _StoneStory版 - 阳关三叠 词：
清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
霜夜与霜晨。遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜
自珍，宜自珍。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。依依顾恋不忍
离，泪滴沾巾，无复相辅仁。感怀，感怀，思君十二时辰。参商各一垠，谁相因，谁相
因，谁可相因。日驰神，日驰神。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。芳草遍如茵。
旨酒，旨酒，未饮心先已醇。载驰骃，载驰骃，何日言旋辚？能酌几多巡！
千巡有尽，寸衷难泯，无尽的伤感。楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞。尺素申，尺素申，
尺素频申如相亲，如相亲。噫！从今一别，两地相思入梦频，闻雁来宾。 |
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v***o
发帖数: 1554 | 30 高玉成，故家子，居金城之广里。善针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者，胫有废疮
，卧于道。脓血狼籍，臭不可近。居人恐其死，日一饴之。高见而怜焉，遣人扶归，置
于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬食。数日，丐者索汤饼，
仆怒诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉，仆走告曰：“乞人可笑之甚！方
其卧于道也，日求一餐不可得，今三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕，只
宜仍弃之道上耳。”高问其疮，曰：“痂渐脱落，似能步履，故假咿嘎作呻楚状。”高
曰：“所费几何，即以酒肉馈之，待其健，或不吾仇也。”仆伪诺之而竟不与。且与诸
曹喁语，共笑主人痴。次日。高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：“蒙君高义，生死人而肉
白骨，惠深覆载。但新瘥未健，妄思馋嚼耳。”高知前命不行，呼仆痛笞之，立命持酒
炙饵丐者。仆衔之，夜分纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍已烬。叹曰：“丐者休矣
！”督众救灭。见丐者酣卧火中，-声雷动。唤之起，故惊曰：“屋何往？”群始惊其
异。高弥重之，卧以客舍，衣以新衣，日与同坐处。问其姓名，自言：“陈九。”居数
日，容益光泽。言论多风格，又善手谈。高与对局辄败。乃日从之学，颇... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 31 柳宗元
○瓶赋（东坡云：扬子云《酒箴》，有问无答。子厚《瓶赋》，盖补亡耳。子厚以瓶为
智，几于信道知命者。晁太史无咎取公此赋于《变骚》，而系之以词曰：昔扬雄作《酒
箴》，谓鸱夷盛酒而瓶藏水，酒甘以喻小人，水淡以比君子。故鸱夷以亲近托车，而瓶
以疏远居井而羸，此雄欲同尘于皆醉者之词也。故宗元复正论以反之，以谓宁为瓶之洁
以病己，无为鸱夷之旨以愚人。盖更相明，亦犹雄为《反骚》，非反也，合也。今附《
酒箴》于此篇首。赋大意，则谓鸱夷虽巧曲不忤于物，而或以致败众亡国之患。未若为
瓶，师乎淡泊而不媚私昵，则非巧曲徼觊一时者之比，此公自喻云耳。）
昔有智人，善学鸱夷。（鸱夷，字见《史记·齐世家》，范蠡自号鸱夷子皮。注云
：盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡以有罪，故为号也。韦昭曰：鸱夷，革囊也。又蠡
本传注则云：若盛酒之鸱夷，用则多所容纳，不用则可卷而怀，不忤于物。）鸱夷蒙鸿
，（蒙鸿，并上声，广大貌。）罍罌相追。（罍，樽也。罌，缶也。罍，音雷。罌，音
莺。）谄诱吉士，喜悦依随。开喙倒腹，（喙，吁秽切。）斟酌更持。味不苦口，昏至莫知。颓然纵傲，与乱为期。视白成黑，颠倒妍媸。（上倪坚切，下音嗤。）己虽自 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 近日，浙江省宁波余姚市警方捉获了一名因吸毒上头，自称是菩萨下旨砸车自残的瘾君子，目前该男子被羁押在当地派出所。
近日，一名姓钱的年轻男子闯进了余姚低塘街道洋山村的一家企业，一边大声喊“让老板下来”，一边拿起一旁的棍子朝停放着的一辆宝马X6砸去。
据办案民警了解，当时该企业里的保安先出来阻止，紧接着钱某的家人赶到了现场，可几个人抱着钱某也无法将他控制住，同时钱某还一个劲地用头撞向汽车的反光镜。
随后，企业负责人报了警，大约10分钟左右民警赶到现场，将钱某控制下来。但钱某的言语让民警哭笑不得，说他是玉皇大帝派下来的，菩萨下旨让他来砸车的，并让民警快放了他。
据办案民警介绍说，刚开始以为钱某是酒喝多了，可是在他身上没有一点酒气。后经了解，钱某今年30岁，为低塘街道洋山村人，早在2008年就因吸毒被治安拘留过。
随后，民警将钱某强制带回了低塘街道派出所。经过进一步调查，钱某尿检呈阳性，等钱某稍微清醒后，他自己也承认几天前吸食过毒品。
目前，钱某因涉嫌吸毒、故意毁坏财物被羁押在看守所里，而宝马车的损失估计在万元左右，如果到时候损失估计更高，他就可能被刑事拘留而提起诉讼。
据警方介绍，钱某吸食的是... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 35 下卷
一先
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔
对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜圆。珠缀花梢，千点蔷
薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目
对茑肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊
角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川．苏武节，郑虔毡，润壑
对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘
忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
二萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭
对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日
暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨骄。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑
对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南
陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
班对马，董对晁，夏昼对春... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36 “圣主”康熙真面目：好色伪君子，纳姑母为妃
2008-08-19 08:59:33 来源: 网易社区 网友评论 265 条 点击查看
康熙有正史记载的老婆55个。其中有一个良妃卫氏，是汉族包衣，在浣衣局被康熙
给瞄上了，这个良妃“美艳冠一个宫，宠幸无比”，而且“体有异香，洗之不去”。
清朝的康熙皇帝历来史家对他的生平事功、历史地位都有很高的评价，康熙皇帝自己也
仿佛以理想儒家帝王而自我标榜,然而最近的研究发现真实情形却并非如此。
满族本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗野蛮并未开化。然而，
风俗习惯的改变并非是一天两天的事情。譬如爱新觉罗·皇太极，先是娶了自己姑姑博
尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，
生了顺治帝福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄
妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。
素有圣主明君美誉的康熙，私生活竟如此淫秽放荡？
在皇太极死后就发生了孝庄太后下嫁摄政王“多尔衮盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视
之为满洲习俗理所当然，并不为耻。再如清代皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的
巫婆舞蹈)的... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 37 还不都是吃巴肥闹得
那时候不叫巴肥，叫公社食堂
公社食堂吃巴肥吃出个三年大饥荒
魯君興，避席擇言曰：「昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，
絕旨酒，曰：『後世必有以酒亡其國者。』齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和調五
味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：『後世必有以味亡其國者。』晉文公得南之
威，三日不聽朝，遂推南之威而遠之，曰：『後世必有以色亡其國者。』楚王登強臺而
望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強臺而弗登，曰：『後世必有以高臺
陂池亡其國者。』今主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙之調也；左白臺而右閭須
，南威之美也；前夾林而後蘭臺，強臺之樂也。有一於此，足以亡其國，今主君兼此四
者，可無戒與？」
怎么就是不说，后世必有以吃巴肥亡国者？ |
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y*****n
发帖数: 913 | 38 我那个小居酒屋太破了。
吾辈问小二：僧坊酒はありますか？小二说：打酱油。
吾辈又问：旨酒は？小二说：酱油！ |
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b*****l
发帖数: 9499 | 39 -- 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
在慢慢喝酒，正好读到这句：“我有一罇酒，欲以赠远人”，有些触动，就录了在这里。
这首相传苏武所做，但苏轼考证为后人托古，至今尚未定论。不管了，呵呵。
苏武诗
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔者常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。 |
|
h****n
发帖数: 679 | 40 第五章 目标是美国
杨小静一跟郑卫好上，她父母马上就知道了。她也不瞒他们，因为她知道她父母就是想
让她找一个综大的正规生，而且他们也都见过郑卫，对他相当满意。她爸高兴地说，姑
娘这么大了，谈恋爱很正常。她心里嘀咕，那怎么我跟张前谈就不正常呢？她妈因为强
行拆散她和张前，毁了她的初恋，一直心中有愧，这次大放手，不多干涉，只是有时对
她进行一点“传统”教育，暗示她一些要注意的“成人”问题。结果弄得她又羞又气，
直喊：“别说了，知道啦！”心想这都是什么年代了，她妈还跟老古董似的，把她也当
成出土文物。她与郑卫感情火热，有些亲密举动在所难免。男孩子嘛，当然有冲动，不
过郑卫爱她如天使，她完全可以控制住局面。只要她俏眼一瞪，郑卫再有什么想法，都
只能老老实实。
两个人情深意浓粘在一起闲聊时，自然东拉西扯无所不包。郑卫说起刘娟出国呀，老七
考研呀，月半回乡呀，还有谁一心留北京，谁定要去深圳，谁只愿回上海等等等等。杨
小静问他怎么办，郑卫笑说：“以前想回家，照顾老爹老娘。现在有领导啦，领导叫我
去哪儿，我就去哪儿。”杨小静当然明白他所说的领导是谁，娇嗔着说：“你爱去哪去
哪，我才不管哩。”郑卫... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 41 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 42 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 43 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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t*******2
发帖数: 36 | 44 http://www.newsancai.com/big5/2009-10-31-17-56-44/137/25967
【新三才網訊】李白的傳奇故事，不管是正史或野史，都為後人所津津樂道。在隨唐演
義中是這麼敘述李白的：
勃海國遣使，入朝呈進國書一封，朝中無人能識番書，李白經由賀知章向皇上推薦，皇
上立即宣召，但李白由於在入試時，被楊國忠，高力士抹落捲子，未及第，至今仍是布
衣，故拒不入朝，皇帝乃賜五品冠帶朝見。
李白一入朝即展現驚人才華，將番書宣誦如流，玄宋十分高興，即擢為翰林學士，賜宴
金華殿，著教仿樂工侑酒。
次日，玄宗命李白寫詔書，李白伏乞聖旨著楊國忠磨墨，高力士脫靴，報了一箭之仇，
但也埋下李白日後受排斥的禍根。
自此玄宗厚愛李白，自不再話下。一日玄宗同楊貴妃在花園賞花，牡丹盛開，乃命李龜
年宣召李白，此時的李白在長安酒肆吃酒。李龜年找到後，上前宣旨，李白全然不理，
且放下酒杯，向李龜年念了一句陶淵明的詩：「我醉欲眠君且去」，念罷便瞑然欲睡。
李龜年無奈，只有將李白連抓帶拖扶上御賜的玉花聰馬，直至沈香亭晉見。玄宗見李白
口流涎沫，乃親以衣拭之，貴妃則命取興慶池中的水，親含而饌 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 9:1智慧建造房屋，凿成七根柱子，
9:2宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席；
9:3打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，
9:4说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：
9:5你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。
9:6你们愚蒙人，要捨弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。
9:7指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。
9:8不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。
9:9教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。
9:10敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
9:11你藉着我，日子必增多，年岁也必加添。
9:12你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。
9:13愚昧的妇人喧嚷；他是愚蒙，一无所知。
9:14他坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，
9:15呼叫过路的，就是直行其道的人，
9:16说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：
9:17偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
9:18人却不知有阴魂在他那里；他的客在阴间的深处。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 21:47:37 2011, 美东)
箴 言 9
1 智 慧 建 造 房 屋 ， 凿 成 七 根 柱 子 ，
2 宰 杀 牲 畜 ， 调 和 旨 酒 ， 设 摆 筵 席 ；
3 打 发 使 女 出 去 ， 自 己 在 城 中 至 高 处 呼 叫 ，
4 说 ： 谁 是 愚 蒙 人 ， 可 以 转 到 这 里 来 ！ 又 对 那 无 知 的 人 说 ：
5 你 们 来 ， 吃 我 的 饼 ， 喝 我 调 和 的 酒 。
6 你 们 愚 蒙 人 ， 要 舍 弃 愚 蒙 ， 就 得 存 活 ， 并 要 走 光 明 的 道 。
7 指 斥 亵 慢 人 的 ， 必 受 辱 骂 ； 责 备 恶 人 的 ， 必 被 玷 污 。
8 不 要 责 备 亵 慢 人 ， 恐 怕 他 恨 你 ； 要 责 备 智 慧 人 ， 他 必 爱
你 。
9 教 导 智 慧 人 ， 他 就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 21:47:37 2011, 美东)
箴 言 9
1 智 慧 建 造 房 屋 ， 凿 成 七 根 柱 子 ，
2 宰 杀 牲 畜 ， 调 和 旨 酒 ， 设 摆 筵 席 ；
3 打 发 使 女 出 去 ， 自 己 在 城 中 至 高 处 呼 叫 ，
4 说 ： 谁 是 愚 蒙 人 ， 可 以 转 到 这 里 来 ！ 又 对 那 无 知 的 人 说 ：
5 你 们 来 ， 吃 我 的 饼 ， 喝 我 调 和 的 酒 。
6 你 们 愚 蒙 人 ， 要 舍 弃 愚 蒙 ， 就 得 存 活 ， 并 要 走 光 明 的 道 。
7 指 斥 亵 慢 人 的 ， 必 受 辱 骂 ； 责 备 恶 人 的 ， 必 被 玷 污 。
8 不 要 责 备 亵 慢 人 ， 恐 怕 他 恨 你 ； 要 责 备 智 慧 人 ， 他 必 爱
你 。
9 教 导 智 慧 人 ， 他 就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 箴 言 9
1 智 慧 建 造 房 屋 ， 凿 成 七 根 柱 子 ，
2 宰 杀 牲 畜 ， 调 和 旨 酒 ， 设 摆 筵 席 ；
3 打 发 使 女 出 去 ， 自 己 在 城 中 至 高 处 呼 叫 ，
4 说 ： 谁 是 愚 蒙 人 ， 可 以 转 到 这 里 来 ！ 又 对 那 无 知 的 人 说 ：
5 你 们 来 ， 吃 我 的 饼 ， 喝 我 调 和 的 酒 。
6 你 们 愚 蒙 人 ， 要 舍 弃 愚 蒙 ， 就 得 存 活 ， 并 要 走 光 明 的 道 。
7 指 斥 亵 慢 人 的 ， 必 受 辱 骂 ； 责 备 恶 人 的 ， 必 被 玷 污 。
8 不 要 责 备 亵 慢 人 ， 恐 怕 他 恨 你 ； 要 责 备 智 慧 人 ， 他 必 爱
你 。
9 教 导 智 慧 人 ， 他 就 越 发 有 智 慧 ； 指 示 义 人 ， 他 就 增 长 学
问 。
10 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 开 端 ； 认 识 至 圣 者 便 是 聪 明 。
11 你 藉 着 我 ， 日 子 必 增 多 ， 年 岁 也 必 加 添 。
12 你 若 有 智 慧 ，... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 49 第八本：红楼圆梦 作者临鹤山人
本书同属复活系。
妙玉尸解成仙，赐芳官定魂丹一颗，从坟里把黛玉挖出来，然后黛玉复活，满棺
材都是珠子（为虾米一定要让黛玉很有钱？纠结ing）
话说黛玉顿时有了珠子十万八千颗，被洋人认识，告诉她那绛珠乃护身却病之宝
；那黄色的是蛇珠，能定风辟火；那黑色的是蛛珠，能破雾辟兵……然后洋人用十万石
米买了其中一颗珠子走了。（真是为了给黛玉搞钱不惜任何NC代价啊）
随后天下大灾，黛玉把十万石米捐出来赈灾（反正也是白来的），然后……
“盐运使林如海之女黛玉孤露庵居，清贞自守，乃能于斗米万钱之时，善继父志
，捐米煮赈至十万石之多，实堪嘉尚。黛玉着恩封‘淑惠郡主’，赏与北郡王太妃为女
；即着北郡王选择佳偶，奏闻赐婚。钦此。”另赏赐太监八个，宫女八个……
如果说宝钗有什么问题，那么作者也轻松的解决了……王夫人忙开看时，道：“宝
玉此番赐婚为郡马，已特谕甄应嘉就近办理。其先娶薛氏，如果明媒正娶，自当另为位
置。今闻其竟借郡主名目完姻，即为李代之谋，殊失桃夭之正。黛玉现已正位，瑾瑜在
握，焉用武夫？薛氏着即离异归宗，毋任鹊巢鸠占，致干察究。”
当然，那么纠结的话还是会出现一次... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 50 还是：呦呦鹿鸣，食野之蒿 最牛鼻，天意啊
鹿 鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 |
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