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全部话题 - 话题: 曹氏
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来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: Abbott123(奈斯兔米特油), 信区: ChineseClassics
标题: 刘备“借”荆州,老赖不讲理...
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 25 08:30:27 2017,GMT)
俗话说“刘备借荆州,一借不还。”刘备俨然一个厚颜无耻的角色。然而“刘备借
荆州”这一说法经得起推敲吗?
首先我们要搞清楚什么是荆州。可能不少朋友受到当今“X州市”的影响,会以为
荆州是一个类似广州市、福州市的地级市。其实历史上绝非如此。“州”在东汉末属于
高级政区,相当于现在的“省”。东汉末行政区划分为三级:县级政区(县)、统县政
区(郡)、高级政区(州)(三级名称按周振鹤先生的提法)、大致对应于现在的县、
市、省。(而《三国演义》里“六郡八十一州”的提法,把郡的地位置于州上,显然是
对当时情况的颠倒)。东汉末,国内分十三个监察州。而南方因开发程度较低,故州的
数量少于北方,而面积则比北方诸州更大。东汉末的荆州,下辖南郡、南阳、江夏、襄
阳、长沙、桂阳、零陵、武陵八郡。及至三国鼎立时期更是划为22个郡,其中魏国占7
郡,吴国占15郡。当时的荆州乃是一个北至... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 三国时期各国的人口数
公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万,公元221年人口下降到90万;损失了98.3%。“马前悬人头,车后载妇女”、“
白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠”,公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%!一直到公元265年,三国人口总计才767万。
东汉桓帝永寿三年(157年):全国56,486,856人
蜀汉刘禅炎兴元年(236年):蜀汉940,000人
曹魏曹奂景元元年(236年):曹魏4,432,881人
东吴孙皓天纪四年(280年):东吴2,300,000人
西晋武帝太康元年(280年):全国16,163,863人
自汉桓帝、汉灵帝以来,天灾人祸不断,旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱,导
致东汉的人口、户数大量减少。汉桓帝时期,比较大的灾祸有“建和元年春二月,荆、
扬二州人多饿死”、“永兴元年秋七月,郡国三十二蝗。河水溢。百姓饥穷,流冗道路
,至有数十万户,冀州尤甚”、“延熙九年春三月,司隶、豫州饥死者什四五,至有灭
户者”;汉灵帝时期,“建宁三年春正月,河内人妇食夫,河南人夫食... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 戏说中国古代四大爱情(zt)
看了许多的古书,好象没发现中国历史上有多少轰轰烈烈的爱情,孔子和孟
子的老婆籍籍无名,老子看来压根就没结过婚,最该浪漫一把的庄子硬没留下关
于怎么讨女人欢心的片言只语。
再往后,刘邦和他老婆是典型的革命夫妻,太史公没谈恋爱的条件,曹氏父
子基本是恶俗的包办婚姻,两晋南北朝忙着打仗顾不上谈这些风月事,直到唐朝
才算由唐明皇和杨玉环轰动了一回,之后又是千把年没了动静。
后来的人想拍点古代爱情戏绞尽脑汁,除了把唐明皇的那档子事翻来覆去地
说,就是弄些没影的七仙女西厢记,再不就是把万恶之首拿出来加工,就算这也
拍烂了,闹到最后把个假凤虚凰的梁山伯与祝英台也搞成了武侠片,这是表现中
国古代爱情故事的最高境界,之后想象力再丰富的导演也没法再发挥了。中国历
史上著名的猛男没几个留下值得一提的爱情故事,男人和女人间最动人的事儿都
发生在母子之间,比如那感天动地的《二十四孝》,孟母三迁,岳母刺字什么的,
母这个字在中国历史上属于最高尚的字之一,能称得上某母的,那就差不多算是
道德的化身了,严格地说这些不是发生在男人和女人之间的事,而是发生在两种
有象征意义的物体之间的事,就象两种溶液一混合产生了另一种新
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一位不出名的小人物把曹操耍得团团转而又让曹操赞叹不已
今天我们来玩一个猫和老鼠的游戏,谁扮汤姆猫呢?曹操!“曹操猫”十万大兵守
住一个小洞口,不让任何人出入。洞口是哪里呢?是冀州的邺城,袁绍大本营。要在“
曹操猫”严阵以待,几乎毫无隐蔽地段的情况下,谁来扮演机灵的杰尼鼠,在锋利的猫
爪空隙中来去自如,毫发无损呢?
历史设置的杰尼鼠是——李孚。李孚是谁?对不起,好像没听说过。他有赵子龙的
胆?有太史慈的勇?或者郭嘉贾诩和诸葛亮的智?敢和“曹操猫”玩堵截和突围!我们
且看发生在公元3世纪初的这场游戏。
游戏程序一:“曹操猫”重兵围邺城“李孚鼠”如何回洞
公元204年,河北老东家袁绍的遗像已经在墙上挂到第三个年头了,两个少东家—
—袁谭和袁尚窝里斗,打得不亦乐乎,老滑头曹操也破门而入凑热闹,来抄老袁家的底。
曹操对手是种薤菜的?
游戏设置两个点,哥哥袁谭所在点:平原;弟弟袁尚所在点:邺。袁尚现从邺这个
点去平原那个点,打哥哥袁谭。曹操这只老猫一声奸笑,刺溜一下扑过来,趁机包围了
袁尚的老窝,将邺城的“耗子”堵在洞里面,又在洞外面设置了无数的捕鼠夹,等着袁
尚回来踩夹子。
袁尚慌了,放下哥哥袁... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 古代关于读书人的称谓
古代,乃至现代人都会对读书人高看一眼。也难怪读书人毕竟意味着功名利禄、出
人头地,而且才高八斗、学富五车,而且都是“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的
那种,从孟母择邻,到头悬粱、锥刺骨,读书不易啊。所以,自古对读书人的称谓也颇
多。而且,这些称谓把读书人的状态都比喻的淋漓尽致,趣味非常。而且,有的比喻本
身就是成语,或出自一桩故事。
就拿形容读书人是“白面书生”来说,它典出《宋书·沈庆之传》里:“陛下今欲
伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”一句。
话说在南北朝的时,有个叫沈庆之的人,是个常胜将军,后被封为“建武将军”。
有一天,皇帝想要向北边扩展领土,沈庆之知道了,就极力阻止皇帝:“大王,这件事
万万不可,您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧!”皇帝不耐烦了,对沈
庆之说:“我不想听了,我叫别人来跟你说!”皇帝了两个文官来和沈庆之争辩,沈庆
之无奈地对皇帝说:“大王,治理国家就像治理家一样,要讨论耕田的事就要找每天去
耕田的工人,要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家,却去找
两个从来没打过仗的“白面书生”来商量,这场仗怎么会成功呢?”皇帝最后没采纳沈
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来自主题: Literature版 - 三国名将马超是被吓死的?
从一家大公司的老板,沦落到另一家公司当员工,虽然还是厕身于管理层行列,但
原来那份独一无二的权威没有了,而且新公司不会对你再委以重任,你待在新公司不是
为了施展身手,只是保持生存和安全而已,不再意气风发,而是战战兢兢,这是一种什
么现象?
放在三国这个职场上,或可称为“马超现象”。
职场定位:“五虎将”头衔其实是对他地位的贬低
读“三国演义”,谁不知蜀汉五虎将,谁不知五虎将中的马超,然而,“五虎将”
这个头衔却正是马超职场生涯的悲剧,从一方雄主沦落到刘大叔手下的将军级“打手”
,地位是升还是落,一目了然。诚然,“三国演义”里的“五虎将”只说属无稽之谈,
子虚乌有,但《三国志 蜀书》里,确实将这位西北枭雄与刘备的手下关羽、张飞、黄
忠和赵云并列,殊不知,马英雄本来应该是和刘备并列的,甚至当初他比刘备要高一个
等级。若史上真有“五虎将”这顶帽子,马超肯定在内心里是不乐意戴的。
说起马超的来历和革命经历,刘备大叔在他面前确实有点黯然。先论出身,刘大叔
的“中山靖王之后”这个身份是不靠谱的,而马英雄虽然不是皇族名门之后,但他老爸
马腾的高级军官身份却是靠谱的。马家在西北第一代:马子硕,在甘肃天... 阅读全帖
R*****g
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曹操和张飞是三国时家喻户晓的历史人物,然而最近却有研究人员提出:这两个分
处不同阵营的死对头竟然是亲戚!据四川《天府早报》报道,四川省社科院研究员、中
国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊近日透露出这一惊人发现。“这并非奇谈,而是
实实在在的史实。”潜心三国学研究20年的沈伯俊娓娓道来,曹操和张飞的亲戚关系是
通过夏侯渊一家搭建起来的。
夏侯渊搭桥张曹成亲戚
曹操之父曹嵩,是东汉末期大宦官曹腾的养子,但他的本家却是夏侯氏。从血缘关
系来看,曹操其实就是夏侯氏的后代,他手下的头号大将夏侯惇就是他的堂弟,另一员
大将夏侯渊也是他的族弟。沈伯俊说,一个偶然的机会,张飞却成了夏侯氏的女婿。
据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》,事情是这样的:建安五年(公元
200年),夏侯渊堂侄女、夏侯霸之妹出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为
妻,产息女,为刘禅皇后。论起辈分来,张飞算是夏侯渊的堂侄女婿。曹操是夏侯渊的
族兄,而张飞是夏侯渊的堂侄女婿,那么,张飞也可以说是曹操的堂侄女婿。不仅如此
,就连蜀汉后主刘禅(张飞的女儿就是他的皇后),也算是曹操的隔房侄孙女婿。
《三国志》是最主要的考证工具... 阅读全帖
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赵云不得重用,很大的一个因素是他出身布衣,不是名门望族。
这与中国历史上产生于西汉后期,东汉时达到高峰,直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。
汉末乱世,群雄并起,门阀制度也受到冲击,但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主,“四世三公”的身世是决定因素。三国之中,曹操对门阀制度最不感冒,“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中,除曹氏、夏侯氏外,典韦、许褚是草莽豪强,徐晃、张辽、文聘是降将。
而刘备早期无人可用,顾不上讲究门第。但卧龙一到,这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国,蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的,赵云也就倒霉了。同时,孔明的任人唯亲,也是史有定论的,街亭之战不用魏延,吴壹而用自己好友马良的弟弟马谡,包括被曹孟德称为“锦马超”的马孟起在蜀汉除了镇守西羌,终其一生也没有较大的发挥其将才。难怪在孔明当政的后期,蜀汉是“蜀中无大将,廖化做先锋”了。
刘备称帝,群臣上贺表,一百八十人,领衔的是谁?“征西大将军都亭侯马超”!没别的原因,“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二,孔明第八,赵云呢?连名字都不能列在贺表上。
第二个原因,赵云是政治斗争失败者。... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 亲王新作: 官渡杀人事件
也不止俺一个觉得有问题。ccthere
对亲王的结尾合理性存疑 [ 阳光下的阴影 ] 于:2010-06-24 07:11:10 复:2984066
贾诩嗫嚅道:“喜欢别人老婆的,可不只曹公一个人……”
杀夫夺妻的,也不是新鲜事。
建安二年,若杀了曹操,卞夫人就是寡妇,带着三个曹氏后裔,不再是资本,而是包袱。
难道是卞夫人维护丈夫?以死相逼?笑话,都奸夫淫妇了。。。。
若曹操不死,卞夫人就是魏武侯夫人,而张秀不过是一个降将。关键是,给曹操戴绿帽
子,还指望他一辈子不知道。。。。。
“侮辱了我人格,还侮辱我智商”
张秀到底是何时见过卞夫人的呢?那时候也没有个照片什么的,勾引个未曾谋面之人。
。。。。。
殿下为何为丁夫人跑腿?
最后还有一点
“那只会让卞夫人和我们都提前完蛋。”贾诩瞪了他一眼
贾诩自然知道丁夫人的目标,但是却照做了,如果不是许褚应变及时,割下印记,又或
者伯达被张秀射杀,丁夫人之计已然成功,卞夫人被除,当年张秀之事自然曝光。
问题是贾诩没有做任何事情阻止其发生,反而让张秀刺杀伯达。。。。实在令人费解
最后说一句:有什么比让一个女人从贵妇到人尽可夫,看着她的儿子从王子变为阶下
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(15-17)
“臣为上为德。为下为民。这句话说的乃是伊尹为臣之道,应当上辅天子,下济黎庶。
群臣当一心以事君,如此政事方能为善。这里的一心,就是一德的意思。”
荀彧耐心地讲述着,他的声音醇厚而温润,丝毫没因为长篇大论而变得枯涩。这一刻,
他忘掉了政治的纷扰,象一位认真严谨的学者,全身心地投入到解经治典中来。
“所以这一句为上为下,便是《咸有一德》的要旨精秘所在。陛下,您可明白了?”
刘协默默地点了下头,他对这段话并不陌生。当年在河内的时候,司马家曾经收留了一
位落魄的五经博士,给这些子弟讲解尚书。可现在听起来,这段话格外讽刺,群臣一心
事君?也不知道荀彧是无心说的,还是有意为之。
刘协有些心神不宁地拄着下巴,凝神朝窗外望去。伏寿正安详地跪在离荀彧、刘协十步
远的殿角,专心致志地拿竹签拨动着香炉里的灰,让香气弥散的更加持久。
他的耳朵忽然动了动,捕捉到一丝细微的声音。
那是骏马踏地的声音,刘协十分喜欢马,因此对这种声音特别敏感。他很快判断出,不
是一匹,而是数十匹,甚至几十匹马在司空府附近跑动。
荀彧拿起一片竹简,磕了磕几案的边角:“陛下,学问之道,惟在专一。”刘协这才把
思绪收回来,在心里暗想,究竟... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊 (update to 20)
潜龙在渊 20
虽然有曹丕意外的搅局,但当日朝议本身并无任何悬念,只是简单地通报了董承叛
乱的经过,宣布了张绣军的正式合流。除此以外,没有涉及到任何奖惩赏罚——毕竟这
是汉室的小朝廷,真正的决策,还得要曹公的司空府来决定才行。

孔融照例站出来唱起了反调,要求荀彧和满宠不得轻慢罪臣,须按三公仪轨予以礼
遇。这个要求照例被忽视了。孔融又要求亲自参加审讯,这也被荀彧婉拒。

散朝之后,孔融追上司徒赵温,把他拦到了宫门前。杨彪已倒,董承败亡,如今洛
阳系的最高领袖,就是这一位赵温。赵温的资历,比朝中任何人谁都老。

“董承已败,子柔你有何打算?”孔融直言不讳地问道。

赵温揉了揉太阳穴。有些心力憔悴地回答:“事已至此,荀令君已答应不追究其他
人责任。汉室薪火,能留一点是一点吧。”

孔融知道赵温这个人忠心是有的,但是缺乏魄力和主见,要不然也不会贵为三公,
却没多少人把他当回事。他看看左右无人,搀着白发苍苍的赵温走到一处僻静之地:“
子柔,杨公、董公虽不在,朝中还得有人与曹公相持才行。不然曹氏得寸进尺,乘势进
逼,再... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(24)
医者华佗所著《青囊书》有言:“人以眴时最朴”。意思是说人在受到惊吓时,他的
瞬时反应最为体现出本心。
所以在这一天的和梁籍田附近,刘协会在第一时间抱住伏寿跳开。
所以久经沙场的曹仁会第一时间拔刀相向。
所以谨小慎微的张绣会第一时间踢起簸箕自保。

所以当杀手将剑横在曹丕脖子上的时候,在场的大部分大臣第一时间不是关心天子的
安危,而是把惊骇的目光投向这位曹家的大公子。
曹丕没有想到,杀手的真正目标,居然是自己。他的瞬时反应,是拔出腰间的匕首,
向身后狠狠刺去。这个小手段让杀手微微错愕了一下,他没想到这个小孩子在利刃加身
时,居然还企图做出反击。他左手轻轻一切,曹丕手腕登时酸软,匕首掉落在地。
“年轻人,要爱惜生命。”杀手说。
曹丕感觉到咽喉前一道森森的寒意。他知道,这不是兵器本身的温度,而是因为浸染
了太多人血而带来的杀意。他用眼角看到远处伏寿被天子搀在田垄上,有些狼狈地朝这
边望过来,不由得挺直了胸膛,大声道:“我乃曹司空嫡子曹丕,不可无礼。”
“找的就是你。”杀手微微一笑,眼角的泪痕随肌肉扭动起来,好似两条蛇在爬行。
他右手握剑,左手按在曹丕的肩膀上... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(25)
潜龙在渊(25)
2011-06-26 11:35:40
依循常理,曹丕的遇难对汉室来说是件快意之事,是对曹贼的一次沉重打击。可不
知为何,刘协眼中看到的,不是曹操之子曹丕和王服之兄王越,而是一个小小的孩子被
一名游侠一刀斩杀。一种莫名的焦虑冲动,促使刘协放开伏寿,几步冲到了孙礼跟前。

孙礼已经陷入精神恍惚的状态,整个人如傀儡一般,任人摆布。刘协把他的手臂挪
开,俯身去查探曹丕的身体。一旁的曹仁以为天子要对曹丕的尸身不利,不禁怒目圆睁
紧捏钢刀,做势要劈向刘协的后背。

“滚开!他还未死呢!”

刘协猛一抬头,厉声喝道,眼神霎时如电驱雷涌。曹仁被刘协突然展现出来的龙威
给震慑了,不由得手中一顿,先倒退了半步。然后才反应过来刘协说的话是“曹丕未死
”。他二话不说,“咕咚”一声单褪跪地,以手拊胸,低声嗫嚅道:“陛下,请救救公
子,救救公子…”

刘协在河内游猎时,经常受伤,因此对于跌打扭磕之类的伤势,颇知止敷之道。他
刚才一检查,发现曹丕尽管脖颈被利刃所伤,但切口却堪堪避开大脉,流血虽多,其实
只是皮外伤,只要处置及时,伤不... 阅读全帖
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发帖数: 20290
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(30)
探视完曹丕以后,皇帝皇后返回居所。刘协耐不住天天窝在屋子里的圈禁,去院子里打
拳活动筋骨。自从他在籍田惊鸿一现以后,现在全许都的人都知道,皇帝学了一套能够
强身健体的“五禽戏”,龙体恢复很快。如果不是恪于皇家威严,恐怕会有许多人来求
学。
刘协出去以后,伏寿坐在铜镜前卸簪,照例让冷寿光在后头按摩肩膀。她一边把脸上的
花钿一一取下,一边问道:“这么说来,你跟郭嘉曾经是师兄弟?”
听到这名字,冷寿光按摩的力度有了微妙的变化。他苦笑道:“那时候臣可不知道他就
是郭嘉,他在门中用的名字,是叫做戏志才——我们华门的规矩,弟子都须起双名,以
与世人相区格。”
伏寿点头。汉时天下皆以单字为名,极少有人取双字。华佗这么规定,自是期望华门自
成一局。
“冷寿光、戏志才,嗯,念着倒也相称。”伏寿缓缓念了一遍,微微颌首。华佗这一门
房中术的两位高足还真是不得了,一个做了宦官,一个纵欲过度伤了身体……
“说是师兄弟,其实我与戏……呃,郭嘉来往并不多。他那个人兴趣广博,从不肯专心
酬注一道,只在师门呆了三个月。”
“怪不得他一副病恹恹的样子,莫非是学艺不精?”
“不,老师说他是个天才,倘若能专心岐黄,足可称为当... 阅读全帖
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发帖数: 1327
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忘语大大的《凡人修仙传》,它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出,走到今天,虽不
曰已成神作,但孰几差乎不远矣。以下一一试析之:
1、关于代入感:代入感强烈与否,是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说,故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境,但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史,从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中,张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧,再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里,既没有后宫仲马的俗趣味,人物乃至于情节设计都合情合理,令人信服,
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说,“很多
小说写完了读完了,也就完了,你绝对不会有兴趣再去读第二遍,但《凡人》则完全不
同,你大可以把它当作自我修身的励志篇,反复回味,掩卷沉思,获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人,无法穿越重生,也不是异能超人,更不是什么官二代,富二代,韩立修
仙路上的故事所影射的,正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖

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来自主题: paladin版 - 三国里谁的死最令人可惜?
荀彧是我心中忠臣的代表,可以说是跳脱了本身阶层以及个人利益的忠诚。
荀彧本身作为颍川士族的领袖,为曹魏集团输送了大量的人才:创立九品中正制的后魏
司空陈群;遗计定辽东的鬼才郭嘉;楷书鼻祖位至三公的钟繇等等都是他举荐的,颍川
士族势力可以说是曹魏集团下除了曹氏亲族之外最大的势力。
本身曹操和荀彧的初衷就是匡扶汉室,荀彧一直都是以汉臣自居,作为士族扛把子,江
山改换其实对他本身阶层以及个人利益都不会有任何改变,甚至对他来说,一人之下万
人之上不难。东汉末年,在汉献帝在位但彻底沦为傀儡的时候,依然不改初衷,甚至为
此付出生命,确实是忠臣。
曹操称王后至死未进一步,未尝没有荀彧以死劝谏的原因。
但我认为其本身的死并不可惜,以他的立场来说,可以说是死得其所,对他来说,生在
汉家,至死终为汉臣,是他的追求,也是他预见的结果。
名利不能动其心,富贵不能移其志,始终不忘初心,这种人值得所有人铭记。

ps:个人认为,三国死的最可惜的几个人:郭嘉,周瑜,庞统,孙策,姜维,邓艾。
g******u
发帖数: 3060
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来自主题: Prose版 - 读史有感(司马懿斗曹爽)
司马厉害之处也在于要搞死就全部搞死,哪怕骗你也不在乎.
说实话弄死一堆当权的曹氏还能忍住不篡位也是不容易.
e*******n
发帖数: 296
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小甄同学是个典型的女文青,不但是女文青,还是个美貌的女文青,不但是美貌的
女文青,还是个聪明又美貌的女文青。她基本上是个完美的女人了。她的本名没有流传
下来,大家叫她甄洛或者甄宓,是因为曹植那篇《洛神赋》。她这样一个perfect
woman,人见人爱,已嫁之身,让曹丕动心,又让曹植动心。然而,这样一个简直让人
感叹造物主神奇的女人,她的爱情故事却是言情小说开场,恐怖电影结尾。
曹丕初见甄洛时,她正跟她的婆婆刘氏抱成一团哭着发抖。曹氏攻克袁家主镇邺城
,甄洛是袁绍的儿媳(甄洛这个人,一向跟婆婆处得好,在袁家如是,在曹家也如是,
美好事迹直入史书;按阴谋论分析,这是她讨好夫家长辈寻个靠山,以此在豪门立足;
一般来说,能入了中国史书的那种孝顺,都是作秀概念多了)。甄洛伏在婆婆的膝盖上
,吓得抖作一团。曹丕是攻城克地的敌国将领,袁氏一族是他的阶下囚。他提剑入室(
已经是很不礼貌的表现),问伏在膝上这人是谁,刘氏告诉他是自己儿媳,他就说抬头
看看。这话轻浮傲慢之至,他说话时绝不是存着娶这女子的心,哪有人敢这么跟自己未
来妻子说话的。然后,袁绍的二儿媳、哭泣着的少妇甄洛万般无奈抬
j***y
发帖数: 2074
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http://bbs.ynet.com/cgi-bin/ReadFile?whichfile=23986&typeid=33
文章作者:阿特
三国里面,曹操是正经高干出身,本姓夏候,又过继给曹家,
得到两大家族财力,人力的充分支持,家大业大,人气也旺。
血统总是最可靠,大将曹仁,曹洪,夏候敦,夏候渊,曹氏宗
族在曹操帐下占了大半。所以曹操的基础最雄厚,挟天子以令
诸侯。
孙权就差点了,都是老爹,老哥打下来的天下,留下来的人马。
而且孙权的血统也很可疑,"碧眼紫髯",也就是绿眼珠,
红胡子,整个一个北欧海盗的形象。估计是当年孙权的老爸孙坚
和海贼打仗的时候,除了抢财物还抢了个白种女人。不过三国时
代大概也没有什么华夷之分,外国鬼子也当皇上也没有多少人说
三道四,除了关羽骂上两句"碧眼小儿,紫髯鼠辈"。关羽不肯
把女儿嫁给孙权的儿子,大概也是为了这个,和现在中国的父母
反对女儿嫁给外国鬼子差不多。
最惨的是刘备,只能号称"汉景帝玄孙"。有人算了一下,在
刘备年代,能靠血统和汉景帝挂上的能有万把人之多。贫居闹
市无人问,富在深山有远亲。刘备织席子卖草鞋为生,家里没
钱没势没人,活活一个贫下中
t*******n
发帖数: 4445
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来自主题: Reader版 - [转载] 我觉得曹长青
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区,原文如下 】
发信人: tsiaojian (李萧), 信区: WorldNews
标 题: 我觉得曹长青
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu May 13 21:04:11 2004) WWW-POST
倒是挺象当年的Ayn Rand。都是从共产党治下跑到美国,然后立马站到美国极右的队伍里
狂热反共。与其说是出于钱,不如说是出于个人信仰。
政治立场不好单说。问题是这俩都脑子和笔头不大灵,偏偏要就政治做文章。到了摆论点
讲道理的时候,好的时候是引用别人嚼过的馍,坏的时候跟苏维埃/中共的宣传部听起来
没什么两样。另外这俩都喜欢作出一副冷静理性的姿态。得,幽默趣味激情什么的也没了
(Rand写小说的时候偶尔还来点意境,曹氏可就...)。
所以说,除非您已经信了这个,想把那些老教条再复习一遍;否则看着实在是受刺激。

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来自主题: Reader版 - 莫言才真正有中国作家的味道
读书不改囫囵吞枣的习惯。读这本书也是一样。读完后,忽然觉得理解了莫言先生的一
句话“做一个农民的良心”。不由得想到莫言和曹文轩的区别,曹氏作品让人感到美,
喜欢。而莫言值得人崇敬。文人的本质其实是在写生活,无论是好是坏,真实,艺术的
真实,是最根本的追求。曹文轩追求的美过于理想化,莫言的美更加真实。
莫言的《蛙》真实地讲述了性在生活,尤其是农村生活中中的压倒性意义。生个男孩,
男娃的想法根深蒂固,因为只有生了男孩,人才有了后,后是什么?是一种美好的希望
,人在苦难的时间,还有什么是希望?没有宗教,没有来世,人的终极追求,就是绵延
下去,这是对自己今生的肯定,有了后,自己的生活方式就会延续。女人的意义就在于
生一个男孩,让她爱过的那个不管是好是坏的男人有后。那是一个女人的全部尊严的体
现,一个男孩就是一个女人的地位与尊严。
于是,一群鲜活的女人为了男娃拼了命。仁美,王胆,陈拳老婆有的善良,有的粗野,
但他们的骨子里是一样的,要生一个男娃,才能算完成了人生的终极任务。
一直以来,我们总爱说农民是一群最没文化的人,什么是文化?这就是文化,渗透在农
民每一滴血液里的东西,中国农民是有文化的,不... 阅读全帖

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来自主题: Reader版 - 莫言才真正有中国作家的味道
读书不改囫囵吞枣的习惯。读这本书也是一样。读完后,忽然觉得理解了莫言先生的一
句话“做一个农民的良心”。不由得想到莫言和曹文轩的区别,曹氏作品让人感到美,
喜欢。而莫言值得人崇敬。文人的本质其实是在写生活,无论是好是坏,真实,艺术的
真实,是最根本的追求。曹文轩追求的美过于理想化,莫言的美更加真实。
莫言的《蛙》真实地讲述了性在生活,尤其是农村生活中中的压倒性意义。生个男孩,
男娃的想法根深蒂固,因为只有生了男孩,人才有了后,后是什么?是一种美好的希望
,人在苦难的时间,还有什么是希望?没有宗教,没有来世,人的终极追求,就是绵延
下去,这是对自己今生的肯定,有了后,自己的生活方式就会延续。女人的意义就在于
生一个男孩,让她爱过的那个不管是好是坏的男人有后。那是一个女人的全部尊严的体
现,一个男孩就是一个女人的地位与尊严。
于是,一群鲜活的女人为了男娃拼了命。仁美,王胆,陈拳老婆有的善良,有的粗野,
但他们的骨子里是一样的,要生一个男娃,才能算完成了人生的终极任务。
一直以来,我们总爱说农民是一群最没文化的人,什么是文化?这就是文化,渗透在农
民每一滴血液里的东西,中国农民是有文化的,不... 阅读全帖
b*****n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
b*****n
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
a***n
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
p********i
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回院版看了一遍关于这个的报道。
曹操到底是夏侯氏还是曹氏有啥很大的意义么?
q***o
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一选择就错误,不选择更错误。
释意:几经考证,实为万物定律之首。选择,即失去,一经选定,
则意味着另一种可能的失去;不解的是,每每刚刚选定,即刻发现
错误。似于薛氏之不确定性有别,此为确定之不可能正确。
引理:那么不选择呢?试想你和吃你的魔鬼玩掷筛子之游戏,泥小呢,
他就吃红烧的,泥大呢,他就吃清蒸的。泥在他饥肠辘辘等你
选择之时,说,偶不玩了,OK?魔鬼也分特!
用途:广泛适用于,未充分准备之考试中;买福利彩券时;填高考志愿时;
和妹妹交往时,给岳母大人烧饭时。等等,不一而足。
b**o
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来自主题: Anhui版 - 上庄村参观老胡开文墨厂zz
上庄村,山水灵秀,人才辈出,物华天宝。除出了象胡适这样一代新文化运动的著名人物
之外,又是享誉海内外的“胡开文”墨的发源地。
徽墨,堪称我国传统工艺之瑰宝,又是我国传统美术和传统医学又一独特的珍品。其
光彩照人,闪烁在中国“文房四宝”之间,带着徽州悠久的历史,和徽州人的勤劳智慧,
在,灿烂的中华民族文化史册上,写下光辉的一页。
徽州是徽墨生产的故乡,距今已有一千多年的历史。由于中国历史上几次大的经济文
化重心南移,又因徽州一带古松遍及,泉水清澈,为制墨业提供了得天独厚的条件。历史
上就有以南唐后主李煜赐“国姓”名扬天下的“李墨”创始人奚廷圭父子,至宋代宣和年
间出现“黄金易得,李墨难求”的盛况。有苏轼称之为“墨仙”的制墨名手潘谷。有被李
时珍选入《本草纲目》可以治疗疾病,由制墨大师罗小华、程君房、方千鲁等制作的桐油
烟墨和漆油墨,配以麝香、冰片等药物,可作书画,亦可药用……
清代曹素功墨,可谓把徽墨的名声推向顶点,他制作的“紫玉光”墨,为朝廷贡品,
时有“天下之墨推歙州,歙州之墨推曹氏”之说。历13代300余年至今,仍跻身墨林,经
久不衰。然而,真正把徽墨推向世
l*****d
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这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。

【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭


20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍, 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖
j******g
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来自主题: Shanghai版 - 写给上海足球的悼词
忠勇仁义出品,必属精品——职业化前老上海队队员怀旧贴! 由 忠勇仁义 发表在虎
扑足球·上海申花 http://bbs.hupu.com/shenhua
这本来是一个回帖写着写着干脆全盘介绍下,如果你真的是球迷,那绝对值得一看,本
人5岁进江湾看老上海队比赛,到现在都还记得当时在场边穿了件滑雪衫在跑圈热身的
柳海光,边上老球迷对我说这个就是曾经高烧不退,含了人参上去踢的当时中国第一高
中锋。
当时老上海队门将是张惠康(后期开始是蔡建林),中后卫铁打百年不变鞠李谨,
林志桦,边后卫左有郑彦右有王刚(郑彦高后期被成耀东逐步取代),中场李龙海,张
卫华(有时会上吴兵),陈伟,朱有宏(朱有宏退役后冒出的刘军)前锋唐全顺,李晓
(替补有个邱京魏)。
另外特别提一下王后军老上海队的老医生曹年山,老早还么撒首席队医的称呼的
,因为一共就他1个拎药箱的,头发28开,发髻蛮高的,一直山清水落,腰里兜块毛巾
额老头子,这时光就叫上海队队医。他也是后来申花历史上额第一任队医,老早蔡建林
手骨折了,依叫蔡建林了房间里拎了装满水额铅桶恢复臂力,还有柳海光高烧不退,曹
年山出招给他嘴巴里含了人参上去踢比赛,哈哈... 阅读全帖
f******g
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32
来自主题: Biology版 - 由百家姓联想到的
最近一直在听钱文忠的百家姓讲座,觉得很好听。
搞政治的可能想到提高民族凝聚力,搞历史的可能想到如何证明姓氏来源,搞考古的可
能想到如何拿到物理证据来证明姓氏迁徙的来龙去脉,,等等。
由于自己是生物口的,我想能不能通过DNA测序的方法来正真的追踪一个姓氏的来源,
或者用DNA序列来作为姓氏。
线粒体是母系遗传,
y染色体是男性遗传,能否通过测序y染色体来追踪。但是前提是y染色体不会和其他染
色体发生重组。
其他的细胞内器官,比如内质网,是否具有父系或者母系遗传的特征。
去年的曹操墓的发现,其中的一个物证是通过测量曹氏宗亲的DNA来确定曹操墓,不知
如何做的,如果能的话,挺厉害的
M********r
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他这个跟章良的方法还是很不同的。
先是基于家谱和历史记载。家谱和历史记载有历史系的专业人员把关。
选择了数千个人,还有参考家族系;然后测SNP,建数学模型,根据演化速度和概率推
断。
那棵元宝坑一号墓(注意不是西高穴,西高穴是否曹操墓有争议,元宝坑一号墓考古学
界一般认为是曹氏家族的)牙齿的古DNA,是validation,而不是论据。
此外,两千年前的古DNA还是可靠的,几万年内的都应该可靠。章良克隆的是6500万年
前的恐龙,当然闹笑话了。
最后,他们的结论经过了同行评议,发表了。然后才是新闻报道。
我觉得复旦李辉王传超他们的方法是站得住脚的。

料。
C********g
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34
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 哈佛姐妹洛城教育展上破“虎妈魔咒”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 08:43:42 2011, 美东)
(大纪元记者刘菲洛杉矶报导)如果说亚裔家长对子女管教严厉的名声由来已久,那么
“虎妈”蔡美儿则把这一印象赤裸裸地推向极致,成了亚裔逼子成才教育模式的代名词
。在9月3日南加州著名优秀学区亚凯迪亚市(Arcadia)举行的“升学日”大洛杉矶教
育展上,一对出身名校的韩裔姐妹大胆挑战“虎妈模式”,说虎妈加深了主流社会对亚
裔学生“高分低能”的刻板印象,并誓言要改变这一种族偏见,让亚裔学生摆脱虎妈种
下的“魔咒”。
蜜雪儿(Michelle)和格蕾丝(Grace)是曹氏(Cho)四姐妹中的两位,皆出身名校。
Michelle毕业于斯坦福大学,格蕾丝和大姐克里斯蒂娜(Christina)毕业于哈佛大学
。在由《大纪元时报》和新唐人电视台主办的2011年大洛杉矶教育展上,蜜雪儿和格蕾
丝是十个主讲人中的最后一组,然而她们直率而风趣的励... 阅读全帖
e********k
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35
来自主题: Sociology版 - 满族:阳光下最自负的部落
首先,八旗军队中包括满洲八旗、蒙古八旗(主要是科尔沁、内咯儿咯等部落的后裔)
、汉军八旗,他们都是满族。外藩蒙古(蒙古族)几乎没有参加抵抗列强的战斗。回族
作为一个整体也没有参战。
其次,在两次鸦片战争中,97%的敌军是被满蒙八旗军队所歼灭的,这个是历史事
实。你们所说的蒙古军队实际上是八旗军中的蒙古八旗,他们是满族的特殊成员,和真
正的蒙古族认同感不同。蒙古人现在心底里自认为是中国人的并不是多数。
鸦片战争以后的数次中外战役,汉族军队表现的也可圈可点,不像两次鸦片战争那
样一水儿的逃命。此时的满族和汉族基本上趋于融合,中国的整体观念开始形成。
满族并不是由血统联系的民族,而是八旗制度。70%的满族成员来自汉族祖先,对
于中国的认同感很强烈,但是对汉族人没什么好感,却也不排斥。主要是瞧不起的心理
。直到今天,满族的人口素质和生活质量仍遥遥领先国内其他民族。官员的比例也是最
高的。主要原因是文化较高,有尊师重教的传统, 而且祖业较为丰厚。但是清亡后直
至今日满人的心理可以说比较消极,由于他们的地位依然是中产阶级为主,从而也多少
影响了整个中国社会的消极心理。这个民... 阅读全帖
e********k
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来自主题: Sociology版 - 满族:阳光下最自负的部落
首先,八旗军队中包括满洲八旗、蒙古八旗(主要是科尔沁、内咯儿咯等部落的后裔)
、汉军八旗,他们都是满族。外藩蒙古(蒙古族)几乎没有参加抵抗列强的战斗。回族
作为一个整体也没有参战。
其次,在两次鸦片战争中,97%的敌军是被满蒙八旗军队所歼灭的,这个是历史事
实。你们所说的蒙古军队实际上是八旗军中的蒙古八旗,他们是满族的特殊成员,和真
正的蒙古族认同感不同。蒙古人现在心底里自认为是中国人的并不是多数。
鸦片战争以后的数次中外战役,汉族军队表现的也可圈可点,不像两次鸦片战争那
样一水儿的逃命。此时的满族和汉族基本上趋于融合,中国的整体观念开始形成。
满族并不是由血统联系的民族,而是八旗制度。70%的满族成员来自汉族祖先,对
于中国的认同感很强烈,但是对汉族人没什么好感,却也不排斥。主要是瞧不起的心理
。直到今天,满族的人口素质和生活质量仍遥遥领先国内其他民族。官员的比例也是最
高的。主要原因是文化较高,有尊师重教的传统, 而且祖业较为丰厚。但是清亡后直
至今日满人的心理可以说比较消极,由于他们的地位依然是中产阶级为主,从而也多少
影响了整个中国社会的消极心理。这个民... 阅读全帖
M******8
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“带路党”一词近来颇为流行,不但常见于国内网络纸媒,亦曾引起外国媒体“关注”
。揆诸历史,更有人惊讶发现:八国联军侵华时,已有不少中国民众充当前驱。此类“
带路党”,究竟该如何理解?
联军侵华时,主要有三类“带路党”
概括而言,八国联军侵华时的“带路党”,大致有三类:一般民众、特殊教民和华勇营。
一般民众选择给联军“带路”,或与本国官兵团民之暴行有关,或利益驱动受其雇用
著名报人、《时务报》创始人汪康年在其笔记中曾记载了两个普通民众给联军“带路”
的案例。一件发生在联军入北京城之后:“或告余庚子联军既入,有拳匪余孽匿翠微(
山),居焰光(寺)者居多,灵光(寺)次之。拳匪无所得食,则以近村富人韩姓至,
勒出万金。韩请减,不许,竟杀之。韩之妻子拟控诸所司,知不可恃。或曰迳入城控诸
洋人较佳,则果以兵队至寺前,匪犹高卧未知也。闻枪声一排,乃惊起,仓皇出御,尽
被杀。”――查义和团确曾一度在焰光寺、灵光寺设坛盘踞,两寺也确曾毁于联军之手
。汪氏此说,大概不虚。
另一案例发生在联军攻击通州之际:“联军将至,驻通州之将领惧,顾无计遁,皖人方
长孺者,将领之至戚也,愿代任斯职,大喜,遂弃军去。方领军... 阅读全帖
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http://politics.people.com.cn/n/2014/0526/c1001-25062637.html
2014年05月26日08:02 来源:京华时报
原标题:赴台红色特工追认烈士受阻
846个名字镌刻在石壁上。“侯文理”三个字被淹没在名字的海洋中。
1949年,包括时任国民党国防部参谋次长吴石在内的1500多名中国大陆红色特工远赴台
湾,之后这个群体牺牲过千,侯文理便是其中之一。在过去很长一段岁月里,这些人中
的大部分连名字都没留下来。
直至2013年末北京西山无名英雄纪念广场建成,846个当年牺牲于台湾的烈士英名被刻
在纪念墙上。这是官方第一次以纪念广场的形式公开纪念1950年代在台湾牺牲的中共地
下工作者。
时隔60多年,家属得知侯文理的死讯后,将一份申请烈士的材料递交相关部门,但至今
侯文理的烈士身份仍未获得官方审批。
纪念广场上一段碑文为侯文理们的人生做了注脚:别亲离子而赴水火,易面事敌而求大
同。风萧水寒,旌霜履血,或成或败,或囚或殁,人不知之,乃至陨后无名。
寻名
直到2013年末,北京西山无名英雄纪念广场的纪念墙上,当侯媛媛的弟弟最终找到了爷... 阅读全帖
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39
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 吴晗投靠胡适的铁证——
人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来,逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物,在学术讨论的幌子下,以显著的地位,大量的篇幅,在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上,发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章,大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来,他们先是大减篇幅,抵制这场斗争。最近,他们突然
一反常态,故作积极,由双月刊改为月刊,大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》,发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说:“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子,坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来,他们这一回好象是要革命了,好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话!
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断,那末我们要问:既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”,既然这场斗争“关系党和国家命运”,身为《历史研究》... 阅读全帖
M******8
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40
来自主题: _StoneStory版 - 曹家档案史料之十
呵呵,《随园诗话》上讲,那个“随园”就是买的隋江宁织造的宅子,“戊辰秋,余初
得隋织造园,改为随园”,看来曹氏一败,一代风流就中断了啊。。。
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 咏怀(第七三)
2010年4月
索居无一事,事外有琴书。
清风流庭木,日月忽代徂。
东道心断绝,澄霞明修渚。
一尘幻百念,趣舍觉空如。
但尽池上饮,风弦素清虚。
注:“渚”为散韵。黄初诸子作古体,往往于结句用散韵,曹氏父子就用过不少。我在
写咏怀的时候,品花说是否可将韵打散。于是尝试在诗中不同位置用散韵。
l*****f
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42
来自主题: _StoneStory版 - 繁华原亦累多情
挖坟再补充
曹寅父亲曹玺于康熙二年由内务府郎中升任江宁织造。此时曹寅六岁。曹氏一家,明末
先自汉人满化,被虏为奴,为内务府包衣,又由军功起家,所谓从龙入关后,在惨烈的
姜瓖大同之役等战役立功升迁。曹寅之父曹玺任内务府郎中,夫人孙氏被选为康熙保姆
。而后,外放江宁织造,历任二十余年。曹玺于康熙二十三年去世,曹寅自五岁来江宁
,长到十二岁,即北上,以侍从身份跟随康熙。几次来往南北省亲。也升至侍卫,于纳
兰容若等交好。父亲去世后,奔南,扶柩回京,守制。后任内务府郎中。康熙二十九年
,回南,任苏州织造。三十二年,专任江宁织造。间或理巡盐。一直到五十一年去世。
曹寅生母问题。朱淡文曹寅小考里论证,其一,曹寅出生时,孙氏正担任康熙保姆,不
可能为曹寅生母。顾景星诗唱和曹寅,用舅甥典故。又曹寅楝亭集里收有舅氏顾赤方先
生拥书图记。胡绍棠为曹寅楝亭集笺注, 指此篇,似乎曹寅生母为顾氏,应为顾景星
之妹,早逝。而顾景星是明遗民,湖北人氏。因此只能推测,曹玺纳顾氏为妾,是在明
末清初乱离情况下,其时因兵乱,顾氏一族一直逃亡,更曾在即将被屠城的昆山城中逃
出。而家人在逃难路上,死的死,亡的亡,怕也是乱世常见... 阅读全帖
y****e
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大家都不来,就我在这里出谜
M******k
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刘禅魏续
j*****h
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来自主题: _BibleStudy版 - 宋尚节传(四十二)
四十二沿海及台湾行程
(1935-1936)
一苏冀鲁沪
回国以后,刻意号召青年献身做时代不可缺少的工人,愿意任劳吃苦,去牧养群羊。
在江阴,有二百左右学生应征。镇江因航空演习,晚会到会者不从,但到者多为前次
蒙恩的青年;其中不少践约去读神学,韩爱光姊妹且远赴云南去做开荒工作。
路过南京,见有财产团在曹万山团长领导之下,非常活跃,衷心欣慰。曹氏在铁道部
任职,编有箭上羽喻道故事集,常率领职员沿街布道,每主日午后四时必集各队于贵
格会礼拜堂报告工作概况,彼此勉励,同心代祷。每隔一周必至一堂开布道会四晚,
先由金陵大学林徐二人与李书记等在该堂附近路上吹奏铜乐,以吸引听众,其他团员
,在开会前分发单张,或招待来者,在开会时传福音,作见证,教唱诗,真是各尽其
能各献其才。团员中有林兴年君,大学毕业后即进贾玉铭牧师所办之灵修学院受造就
,抗战期间在金井殉职。
金陵女子神学院里有不少尚节所结的果子,就对她们讲马太福音第九章,讨论怎样做
主合用的工人,并唱短歌"伤心四面困苦流离,如羊群无牧人一样",她们好象面对"
困苦流离"的景象,巴不得能马上去抢救灵魂。当天下午,即有几位神学生请假跟尚
节到芜湖去
k*d
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来自主题: _BibleStudy版 - 周始祖后稷姬弃的后裔
周始祖后稷姬弃的后裔:
大约今天姓周、姬、鲁、郑、毕、杨、蒋、柯、茅、管、蔡、吴、孙、白、万、燕、沈
、卫、方、柳、贺、孟、董、温、毛等近百个姓的主体,贾、何、潘、颜、曹、戴、郭
等十多个姓的大部分人,王、刘、胡等姓的一部分人,都是周始祖后稷姬弃的后裔。
多数姓氏从周文王出 (上帝拣选的王) - 文王传说有百子。
见 汉网
http://bbs.hanminzu.com/dispbbs.asp?boardID=136&ID=81568&page=1
王姓——周文王姬昌
杨姓——伯桥——唐叔虞——周武王姬发
周姓——周文王——周武王——周太王古公嬗父——后稷
吴姓——仲雍——周太王古公嬗父
孙姓——卫武公——周太王古公嬗父
何姓——唐叔虞——周成王——周太王
郭姓——周
文王姬昌——周太王古公嬗父——后稷
郑姓——周厉王——周武王——周太王古公嬗父
韩姓——晋穆侯——唐叔虞——周武王姬发
唐姓——唐叔虞——周成王——周武王姬发
冯姓——毕万——毕公高——周文王姬昌——后稷
于姓——邗叔——周武王姬发——后稷
周文王第十三子振铎封于曹,亦为曹氏
蒋氏,周公第三子所封之国也
蔡氏,
h***i
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切,你以为雄才大略都那么笨?
最雄才大略是司马姨,本来抓诸葛亮易如反掌,偏偏就是不抓,
让他一次一次北伐,自己好在西边屯田养兵,同时慢慢培养的
势力,等待曹氏衰落。
而且向刘裕那样,没有灭敌人,先把自己灭了,岂不是更糟糕。
所以,走狗可以流着,雄才大略一定要灭掉。
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