由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 月吟
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u*******s
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1
来自主题: MusicPlayer版 - 【圣诞节操】古意盎然:铁马吟
铁马吟是赵登山老师80年代写的作品,描述的是寺庙钟声和悬挂的铁片在风中被吹动,
互相撞击的情景。我没有仔细学过,是小时候CD听的多(我妈以前会给我买各种古筝欣
赏的DVD,当时非常崩溃),后来就潜移默化跟着谱子上手了。
以前也不领会为什么这首曲子在考级目录上是八级。现在知道音的节奏快慢,强弱,左
手的揉弦,都是很有讲究,才能够很好地表达古刹里烟雾缭绕,古色古香的庄严肃穆的
禅意。其实我还是不够到位。
视频里,老样子,还是有大大小小的瑕疵。最大的瑕疵就是2:50差点把ipad给挥地上
的一瞬间。不过马马虎虎,欢迎指点。
有诗为云:
山峰悄上白玉阶,
古墙探出菩提叶,
莲花座前香火幽,
铁马轻声唤明月。
k******k
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2
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: Joke
标 题: 【爆笑视频】毛新宇吟《沁园春雪》走火入魔狂挖鼻孔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 19:33:54 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=12s5-7CPX4c
w********r
发帖数: 141
3
对比2006孙维声明出台前后孙维和她的少部分同学的在内积极商议和在外和网民积极争
辩;今年2013年,他们很沉静。反差很大。
相同的是,依然很团结,或者说依然很抱团。孙维的那少部分同学依然是一切行动听指
挥。2006的抗辩,2013年的由人笑骂,如此一致。
不解的是,私下电邮电话等就可以统一行止,为什么要网上发此贴醉吟呢?
d*****l
发帖数: 8441
4
野狗与禽兽
- 能静靜雯风流吟留别
能静野狗靜雯兽,
一个更比一个丑。
养女不亲恰似猪,
生子疏教莫如狗。
狗爪想把白脸搂,
有家不归乱牵手。
禽兽假戏当真做,
暧昧不堪黄磊愁。
s******0
发帖数: 13782
5
【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: skyblue0 (头转星移), 信区: Girl
标 题: 让我们吟一曲关于秋裤的湿歌吧 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 21:02:43 2010, 美东)
诗歌篇:
w**z
发帖数: 45
6
来自主题: Memory版 - 往 事 莫 沉 吟
往 事 莫 沉 吟,
身 闲 时 序 好, 且 登 临。
旧 游 无 处 不 堪 寻,
无 寻 处, 惟 有 少 年 心。
c**********1
发帖数: 1709
7
来自主题: Memory版 - 昙花吟——痴花痴语
昙花吟——痴花痴语
很久了吧
你带我离开故乡
说沙漠的骄阳
让我忘却了圣洁的光芒
你把我摆上厅堂
说人间的温暖
会让我重吐四溢的芬芳
诉着莫忘啊
你的身影是我日夜的盼望
念着莫等啊
却比你更渴望绽放
唱着莫愁啊
怕不能与你地老天荒
盛放的时刻
你没有靠近
珍惜我欣喜的泪光
却与别人笑谈
她们的花期更长
是我太狂
以为分秒的陪伴
能换来
独自和你饮尽月光
是我太痴
以为时刻的守候
就看到
只有我在你的心上
若不是那瞬间的光亮
怎知
你也把她们
悉心浇灌
若不是那短暂的幽香
怎知
恋花的人
早已用多情
把绝情植入了土壤
如果曾经声声切切的私语
为的只是与他人共享
我宁愿
我宁愿
回到曾经山野的荒凉
倔强地爬满树干
永远
永远
也不开放
f********n
发帖数: 5866
8
来自主题: Memory版 - 壮士吟 (转载)
【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: fenghuolun (一只鹅), 信区: fenghuolun
标 题: 壮士吟
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 18:13:33 2010, 美东)
风萧萧兮 易水寒 大风起兮 云飞扬 君不归兮 纵横流涕
胡不归兮 美人望兮 大风起兮 云飞扬 壮士一去兮不回还
R********n
发帖数: 657
9
来自主题: Belief版 - 批判《游子吟〉〉之一zz
《游子吟》一书中专辟有一章讨论“创造论与进化论”的,提出进化论只是一种尚未被
证实的假说,挑出了不少“毛病”,罗列了各种理由,结论为:还是“创造论 ”高明
,应当相信《圣经》的说法,“生物是神各从其类造的,不是进化来的。虽然微小的进
化,如从野生到驯养所引起的变化,育种学家培育的动、植物新品种等,可能发生,但
难以超过‘种’或‘属’的水平,因而不可能导致进化的发生”。(第254页)
基督教信仰既然与科学是“和谐”的,那么为什么对进化论却如此另眼看待呢?那是因
为进化论对《圣经》的权威提出了质疑,触动了基督教信仰的根基,造成了后者的“致
命伤”,这是万难容忍的。
达尔文的进化论,综合了当时自然科学的成果,通过大量的观察与实验,尽可能令人信
服地论证了物种起源的科学假说,至今它已具有古生物学、比较解剖学、胚胎学、生理
学和生物化学等各方面的证据,这就对《圣经》所启示的创造论提出了空前严重的挑战
。不管新的科学发现还会如何难为进化论,不管进化论在一些内容上还需要作什么样的
充实和改变,它已经是能够对生物进化、人类起源等问题给出较好解答的科学理论了。
随着遗传学的发展,现在又可能从遗传学的角度
R********n
发帖数: 657
10
来自主题: Belief版 - Re: 批判《游子吟〉〉之2zz
From http://fh.rolia.net/f0/c6100/all/post/820863.html
“第三,创造的证据比比皆是,眼睛就是一个好例子。达尔文承认眼睛不可能由自然选
择形成,以致于他发表《物种起源》之后,他一想到眼睛仍感到害怕。 “””
http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin6_7.htm
这个说法我最早在教会的慕道班里听一个慕道友说过(她早已决志并受洗了)。其后是
在里程所著的《游子吟》里看到谎言的原话:"创造的证据比比皆是,眼睛就是一个好
例子。达尔文承认眼睛不可能由自然选择形成,以致于他发表《物种起源》之后,他一
想到眼睛仍感到害怕",“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面象差和色差的
无与伦比的设计。我坦白地承认,认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬
可笑的”。(那位慕道友一定比我先看过)。这句话出自第六章。
今年上半年,我闲着无事下载了《物种起源》,浏览了一遍,其中里程引用的那句话及
下文如下:
“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面象差和色差的无与伦比的设计。我坦
j********z
发帖数: 3242
11
来自主题: Belief版 - [合集] 游子吟的“基督教”
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EUV (H Hei, O hei, M hei) 于 (Fri May 30 10:43:12 2008) 提到:
在游子吟里面,一会用“基督教”代指新教,一会用基督教统称所有的新教,天主教,
东正教等等。
为什么呢?我发现就是这样更容易忽悠,
例如说起天主教不好时,烧死布鲁诺等,就是天主教的问题,不是基督教。说起多少科
学家信教时,就用基督教统称所有的教派。
真实物语了
☆─────────────────────────────────────☆
oldmonster (头晕眼花) 于 (Fri May 30 10:52:27 2008) 提到:
这个很好理解啊,本来JDJ就可以理解成不同的含义,信徒们只不过是在不同场合选取
不同定义而已,标准自然是选对自己有利的解释。
如果讨论信神的多还是不信神的多,JDT肯定把犹太教,伊斯兰还有信自然神的都拉进
来,也不管平时自己对这个神的定义是如何狭窄。
☆─────────────────────────────────────☆
g
R********n
发帖数: 657
12
来自主题: Belief版 - 批判《游子吟》之4 zz
http://bfpan.blogspot.com/2008/09/blog-post_06.html
http://www.xys.org/xys/netters/others/comments/youziyin.txt
之前曾多次听到里程的《游子吟》,据说说发行量超购60万册的畅销书,去年伊来过
A镇作过布道演讲,此外也有多位基督教徒多次向我强烈推荐过这本书。前几个星期有
个巧合拿到这本 书,于是饶有兴趣地想知道一位经过多年科学教育的生物学博士是如
何论证上帝的存在的。
读完此书,不禁非常失望,盛名之下,其实难副,果是如此。此书披着生物科学博
士背景的外衣,却是立论荒唐,逻辑错乱。以科学中悬而未决的问题彻底否认科学(如
进化论),以圣经记录的文字、以著名科学家教徒的话语证明上帝,在论证基督是唯一
真神时甚至提出“在佛教,回教和基督教中唯有基督曾多次宣告自己是神,是神的儿子
”作为判断的准则。批判科学并不能证明自身的正确性,自我证明只会陷入混沌、混乱
和虚假的漩涡。
科学是人类在认识、探索自然的经验总结,是一种归纳和总结;而宗教、哲学是从
自我的命题出发解释人生和世界,是一种分析和解
R********n
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13
来自主题: Belief版 - 批判《游子吟》之5 zz
科學與基督教信仰的本質區別
於祺明
最近看到一本基督教護教性書籍(裡程:《游子吟———永恆在召喚》),被認為
是“向知識分子傳福音的參考書”,該書很注意利用現代科學發展的新成果,用差不多
三分之一的篇幅討論了科學與基督教信仰的關系,得出結論說:基督教信仰與科學是“
和諧一致的,它不僅符合科學而且大大地超越科學。”果真如此嗎?科學與基督教信仰
的本質不同
科學與基督教信仰的界限在哪裡?科學是對客觀世界規律性的認識,是從物質世界
的各種實在形式和運動形式出發的,因而是可以接收實踐檢驗的(邏輯証明是第二位的
),也隻有在實踐檢驗的過程中才能不斷改善和發展﹔基督教信仰宣揚的則是超自然、
超物質的力量,因而歸根結底是不可接受實踐檢驗的,所以該書中說, “心靈和誠實
是認識神的唯一途徑”,“靈界存有的智慧遠遠高於人類的智慧”,“相對於靈界,人
類既無量度標准可用,其智慧又遠所不及,科學隻有望洋興嘆” (202頁)。
科學的精神是理性的批判精神,倡導獨立思考,倡導質疑和探索,因為隻有這樣才
能不斷地提出問題、解決問題﹔基督教信仰宣揚的則是虔誠的心理,這樣就不會懷疑神
的存在。如該書中說:“有人堅持說
R********n
发帖数: 657
14
来自主题: Belief版 - 批判《游子吟》之5 zz-简体版
科学与基督教信仰的本质区别
于祺明

最近看到一本基督教护教性书籍(里程:《游子吟———永恒在召唤》),被认为
是“向知识分子传福音的参考书”,该书很注意利用现代科学发展的新成果,用差不多
三分之一的篇幅讨论了科学与基督教信仰的关系,得出结论说:基督教信仰与科学是“
和谐一致的,它不仅符合科学而且大大地超越科学。”果真如此吗?科学与基督教信仰
的本质不同
科学与基督教信仰的界限在哪里?科学是对客观世界规律性的认识,是从物质世界
的各种实在形式和运动形式出发的,因而是可以接收实践检验的(逻辑证明是第二位的
),也只有在实践检验的过程中才能不断改善和发展;基督教信仰宣扬的则是超自然、
超物质的力量,因而归根结底是不可接受实践检验的,所以该书中说, “心灵和诚实
是认识神的唯一途径”,“灵界存有的智慧远远高于人类的智慧”,“相对于灵界,人
类既无量度标准可用,其智慧又远所不及,科学只有望洋兴叹” (202页)。
科学的精神是理性的批判精神,倡导独立思考,倡导质疑和探索,因为只有这样才
能不断地提出问题、解决问题;基督教信仰宣扬的则是虔诚的心理,这样就不会怀疑神
的存在。如该书中说:
R********n
发帖数: 657
15
来自主题: Belief版 - 批判《游子吟》之6 zz
无法兑现的预言
以色列复国
使很多人触动最大的预言,恐怕要数以色列人复国的预言。为了分析方便,下面我摘
选了在华人基督徒中流传甚广的《游子吟》一书中两段关于此预言的论述:
《圣经》关于以色列的预言也是非常奇特的……犹太人没有听从摩西的规劝,果然
受到神的严厉惩罚。神通过先知耶利米说:“我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛
去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅”;“我在怒气
、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,领他们回
到此地,使他们安然居住。”(耶 24:9;32:37)历史准确无误地印证了这些预言。公元
70年罗马军队攻陷耶路撒冷。公元135年罗马大帝哈德里安(Hadrian)将犹太地全部充
公,并卖给外邦人,从此犹太人流离失所,被驱赶到世界各地,在万国中抛来抛去。他
们没有国土、没有政府、没有军队,饱受杀戮、惨害。
然而,耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上,很多人都以为不可能。犹
太人离开本土后,该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据一千多年之久,早已被视为他们
的故乡。回教兴起后,犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷
g*******1
发帖数: 8758
16
☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Fri Sep 26 22:04:52 2008) 提到:
化石的证据
http://c-highway.net/book/shijian4/yznvs/yznvs.htm
游子吟原文:
"如果生命真是从无机物逐渐进化而产生,然后由简单到复杂,由低级到高级不断进化
的话,化石中一定可以找到这种进化的证据。可是化石的证据对进化论的观点是非常不
利的。在地质和古生物学界,把寒武纪早期(约5.7亿年前)作为“隐生宇”和“显生
宇”的分界。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石,而寒武纪早期,几十个
门(Phylum)的动物的化石突然同时出现,被称之为“寒武纪生命大爆炸”。这是进化
论无法解释的。
詹腓力博士( Dr. PhiliP E. Johnson)在他的《审判达尔文》( Darwin on Trial
)一书中指出:“化石记录问题之中使达尔文主义者最头痛的难处是‘寒武纪大爆炸’
(Cambrian Explosion)。大约在六亿年之前,几乎所有动物的‘门
r****y
发帖数: 26819
17
来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 与清韵青若,微吟聚于新州作
bigL想看我用中文对这首诗的评价,所以我来这里灌一篇。
两个微字,是不是第二个改成酒,或者意或者臆,对得也好一点?
刚发现意也用了一次了,所以臆好一些吧,非要仔细的话。
愿试微吟狂一句,不好改,我觉得如果用试,就改用章,用狂不好。
最后四句,前三都是保持相当距离的,最后一句突然迫近,有点突兀。
bigL写得很好,我随便说说,属于应景。
c*****h
发帖数: 14923
18
来自主题: ChineseClassics版 - 古韵七绝两首,自吟自哀叹
古韵七言律绝两首:
行歌墨海载诗蕴,(平平仄仄仄平平)
落笔书山驭赋魂。(仄仄平平仄仄平)
只恨余无前辈技,(仄仄平平平仄仄)
难学李杜录乾坤。(平平仄仄仄平平)
滚滚来涛万里波,(仄仄平平仄仄平)
萧萧落木满西坡。(平平仄仄仄平平)
登高欲仿诗人作,(平平仄仄平平仄)
却只吟出半阙歌。(仄仄平平仄仄平)
登高远眺,眼望江河涛涛,想起名句“不尽长江滚滚来”,可惜自己黔驴技穷。
o*********6
发帖数: 1856
19
来自主题: ChineseClassics版 - 古韵七绝两首,自吟自哀叹
写得好!
时过境迁,古人也是先有眼中画,再吟口中诗。
C*******a
发帖数: 1552
20
来自主题: Literature版 - 七夕廖星吟--愿有情人终成眷属
A poem for a lonely star on Chinese Valentine's Day
七夕廖星吟
The glowing sun has just passed under the horizon.
暧日沉平陆,
The night sky shines with many glowing stars.
空夜绽繁星。
I look up at them, searching for the brightest star.
融身入璀璨, 循辉觅天灯。
I realize then that this star is not in my vision.
遍寻绝踪迹,弥目河汉清。
It is far away, waiting for me to find it again.
琼阶衔锦道,玉流隐芳汀。
I try to write a poem to that star, but my tears fill the page.
云深玄露重,纸薄墨痕轻.
Each drop expresses an emotion I have.
This night feels so lo
w**x
发帖数: 163
21
来自主题: Literature版 - 游子吟
时不时会想起游子吟,慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。不知道
孟郊写的这诗是不是在抒发他本人的感情,如果是,他写这诗的时候多大,他的老母是
不是白发苍苍,孟郊出游多久回来,去哪。这种思念之情似乎是我们中国人永远逃不掉
的,从出生起就注定我们要担负着这个原罪。孔二忽悠大伙说,父母在,不远游,我却
不顾父母家人的思念,一个人大老远来到大洋彼岸,这种思念家人的感觉,又哪是孔二
大人能体会到的!他老人家走到哪,张口一句普通话,谁还听不懂?我却越发想念那些
用土话有说有笑的时刻,一家人连骂带诮,开心。我无法用英语和别人有说有笑,我没
有感觉到这个城市属于我,我想至少半年内这个城市不会属于我。在这里我爱上了家里
新买的台灯,橘红色的灯光下看装帧精美的al gore新书,这就是种享受了。最困惑的
不在这里,是我在思念里夹带的无奈,对自己能力的怀疑,我之前无论如何也不能参透
,大学毕业之后我会让我亲爱的家人忍受更加无法穿透的距离感。
上次填写医疗报表的时候international advisor告诉我年龄那行填23,想来这也是
今年第一次被告知自己年轻了一岁。胡须碴子半天不理就
c**********1
发帖数: 1709
22
来自主题: Literature版 - 昙花吟——痴花痴语
昙花吟——痴花痴语
(award注:cranberry521原创配乐诗)
很久了吧
你带我离开故乡
说沙漠的骄阳
让我忘却了圣洁的光芒
你把我摆上厅堂
说人间的温暖
会让我重吐四溢的芬芳
诉着莫忘啊
你的身影是我日夜的盼望
念着莫等啊
却比你更渴望绽放
唱着莫愁啊
怕不能与你地老天荒
盛放的时刻
你没有靠近
珍惜我欣喜的泪光
却与别人笑谈
她们的花期更长
是我太狂
以为分秒的陪伴
能换来
独自和你饮尽月光
是我太痴
以为时刻的守候
就看到
只有我在你的心上
若不是那瞬间的光亮
怎知
你也把她们
悉心浇灌
若不是那短暂的幽香
怎知
恋花的人
早已用多情
把绝情植入了土壤
如果曾经声声切切的私语
为的只是与他人共享
我宁愿
我宁愿
回到曾经山野的荒凉
倔强地爬满树干
永远
永远
也不开放
c**m
发帖数: 1632
23
来自主题: Literature版 - 《琵琶吟-东风吹梦到长安》zt
"音乐:赵聪-琵琶吟", the music seems to be borrowed. Still, the song matches
the music. :) How about yourself? "Woman WenQing".... //run
w*******o
发帖数: 3222
24
来自主题: Literature版 - 落红吟 七古
浩浩江豚自远游,
匆匆落红飘零朽,
月下秋凉壶酒尽,
独吟古曲且白头。
S****u
发帖数: 3092
25
来自主题: LoveNLust版 - 夫妇吟
不厚到地讲----
为毛我一读就脑子里自动把诗名转换成奸夫和淫妇吟?
p*******o
发帖数: 5060
26
来自主题: LoveNLust版 - 夫妇吟
夫妇吟
B*******a
发帖数: 452
27
来自主题: Xiqu版 - 王吟秋教唱春秋亭
我想同时自学余杨一脉的老生和程派的青衣。在土豆上找到些王吟秋教唱的程派的说戏
录音,觉得王教的很仔细很有水平深入浅出,尤其很忠实程砚秋先生的原唱。我下面贴
个他教的春秋亭一段,我现在自己也跟着这个学,觉得收获很大。
http://www.tudou.com/programs/view/-VgFznjyq1I/
k*****c
发帖数: 1670
28
来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 上
六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了?程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處,卻對上了個什麼怪物!
黑魔海密謀布局,獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解?程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
?李師師去向又在何處?
盤江程氏的框架獨具匠心,博得眾人暗讚;股東大會也順利進行。風光之餘,程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉,等等,漏了什麼?「太泉熊谷,一四七五」 ?這是什麼意思?
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静,观内纤尘不染,显然常有人打扫,但路上没有
看到一个人影,也听不到诵经声,安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院,来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳,墙上滑开一道不起眼的小门,躬身道:“公子请。”
程宗扬笑道:“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧?”
陈琳对他的玩笑恍若未闻,只当先穿过小门,神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内,陈琳在门侧一按,小门合闭如初。
门缝合紧的刹那,夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后,周围传来一
股无形的压力,自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中,连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼,面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道,宽不及五尺,只能容
两人... 阅读全帖
s***n
发帖数: 821
29
来自主题: Poetry版 - 杨万里 醉吟
醉吟
古人亡,__古人在,古人不在天应改。
不流三句五句诗,安得千人万人爱?
今人只笑古人痴,古人笑君君不知:
朝来暮去能几许,叶落花开无尽时.
人生终要印如斗,不到金槌控渠口!
身前只解皱两眉,身后还能更杯酒?
李太白,阮词宗,当年谁不笑两翁?
万年贤愚俱白骨,两翁天地一清风!
木木录入:)
w**i
发帖数: 2
30
来自主题: Poetry版 - 梦 别 吟
梦 别 吟
相 逢 不 知 欢 , 惟 剩 别 离 愁 。
昔 时 景 切 切 , 今 日 梦 幽 幽 。
我 欲 执 子 手 , 庄 蝶 两 夷 犹 。
凄 然 成 惨 别 , 一 去 不 回 头 。
契 阔 四 年 久 , 别 泪 未 曾 收 。
欺 心 忘 越 女 , 对 月 喘 吴 牛 。
蓬 山 纵 有 路 , 青 鸟 应 无 由 !
茫 茫 此 生 里 , 何 处 若 亚 舟 ?
d********0
发帖数: 57
31
来自主题: Poetry版 - 东篱中国十大名花吟
吟花序
吟哦月下结香盟,索句风流赠可卿。
十阕词填改百遍,一壶酒把至三更。
蕊间始梦神仙语,枝上频摇玉珮鸣。
莫问群芳谁最美,花魁尽在榜中名。
e*******c
发帖数: 2133
32
来自主题: Poetry版 - zz南歌子·蓝坊吟
zz南歌子·蓝坊吟
晓月浮云淡,轻风细雨长。
故事故人已故去,
年少几度虚华、谁人唱?
烈日川流慢,闹市孤夜凉。
柳醉人间梦舞步,
却道天变无常、空飘荡
L****o
发帖数: 1642
33
来自主题: Poetry版 - 画外吟
画外吟
像被最初的印象施了魔法,
我在白日梦里支起画架,
并不确定要用什么颜料,
就让调色板布满暖色调。
背景模糊,
唯有你的背影清晰。
先画上你的轮廓,
只用很少的线条,
比你掌上的纹路还要少。
再画上一条粗长的辫子,
和未被编进记忆的游丝。
然后画上横在我们之间的海水
与错过的时光。
最后我拿起画刀,
在整个画布上快速抹过,
让时光和海水翻涌起来,
淹没
你和我。
(2014.2)
C**********r
发帖数: 1032
34
来自主题: Poetry版 - 游子吟
游子吟
红尘
流浪的脚步,
踩碎过多少个这样的黄昏。
冬雁飞向落日,
思绪被雁阵变形无数。
昨夜梦影映山头,
故乡的细雨,
又淋湿了声声雁语。
母亲的病塌,
谁在身边守候?
北风呼啸走后,
我静听母亲微弱的咳嗽。
流浪的心,
仰望过多少次这样的星空。
流星滑过北斗,
忧虑在广袤宇宙却无处躲。
今夜梦魂回故里,
泪眼背后,
不忍再看母亲消痩的病容。
母亲的病塌,
谁在身旁伺候?
北风呼啸吹过,
黑夜里传来母亲的咳嗽。
P****e
发帖数: 389
35
第十六章 吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多
沙沙沙的声音,好像仓鼠在灯下啃着米粒,又像花园里的小青蛇钻过草丛,又像砂纸打
磨着银器。这声音让虎儿终于不得不睁开了眼睛。小小的暖阁里,帘帐低垂,一灯如豆
,有一扇窗户是半开的,窗外是一片茫茫星海。
他惊坐起来,发现自己躺在床上,早已换了睡衣。面前有一个肥胖的背影正对着他,那
人弯着腰,聚精会神地在灯下忙活着什么。
虎儿立刻想要下床,可是一动才发觉,浑身像虚脱似地,没有半点力气。面前的那人仿
佛听到了动静,转过身来对他笑道:“你总算醒了。”
这人不是别人,正是那学驴叫的孙子荆。
“我说,你明明只吃了半粒,怎么竟昏了过去?我们都吃了几十年了,也不曾见过这个
阵势。”孙子荆放下手里的活计,走到他床前笑道,“躺着罢!别乱动。我这就去叫你
舅舅来。”
一眨眼的功夫,武子已匆匆赶来了。他坐到虎儿床前,摸了摸他的额头,看着他服了太
医刚才为他开的药,又陪他说了会儿话,嘱咐他早点儿休息,这才离开。孙子荆待武子
走后,仍然留在房中,继续他在灯下的活计。
“你当时那一脸惨白的样子,把一屋子人的药性都吓退了。你舅舅吓得立刻去请了太医
。张太医刚刚就在这里给你号脉,
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来自主题: Prose版 - 昙花吟——痴花痴语
昙花吟——痴花痴语
很久了吧
你带我离开故乡
说沙漠的骄阳
让我忘却了圣洁的光芒
你把我摆上厅堂
说人间的温暖
会让我重吐四溢的芬芳
诉着莫忘啊
你的身影是我日夜的盼望
念着莫等啊
却比你更渴望绽放
唱着莫愁啊
怕不能与你地老天荒
盛放的时刻
你没有靠近
珍惜我欣喜的泪光
却与别人笑谈
她们的花期更长
是我太狂
以为分秒的陪伴
能换来
独自和你饮尽月光
是我太痴
以为时刻的守候
就看到
只有我在你的心上
若不是那瞬间的光亮
怎知
你也把她们
悉心浇灌
若不是那短暂的幽香
怎知
恋花的人
早已用多情
把绝情植入了土壤
如果曾经声声切切的私语
为的只是与他人共享
我宁愿
我宁愿
回到曾经山野的荒凉
倔强地爬满树干
永远
永远
也不开放
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来自主题: BBI版 - 明月吟
2007年,11月22日晚,皓月当空。
然,忧身,恐体不支大业;忧心,畏不解所愁。
特赋诗一首,解忧化愁
明月吟
明月知我心,
碧波荡漾水中迎,
千里英雄封功绩,
却把佳人揽心堤。
明月明月知我心,
夜傍垂柳碧空映,
万里江山难社稷,
嫦娥仙子焉吾所意欲?
明月明月知我心,
皓然当空随风静,
美食佳酿奈何急?
犹盼月夜共叙心。
明月明月知我心,
踌躇以天向何行?
殊知此乐非本意,
然析此音……
当刻求千里,则谓吾心。
s********x
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来自主题: HUST版 - 吟喻家山(hehehe....)
吟喻家山
(作者:余斐温  发表时间:2003-9-9 17:39:1)
你没有峨嵋的秀美
也没有嵩山的少林
更没有泰山的雄伟
衡山比你高大
华山比你驰名
至于五岳之外的黄山
更是你无法项背
但是
峨嵋山顶
没有你阻击日寇的碉堡
你无声的太极步履
可以抵挡住任何武林绝技
你的脊梁
与泰山一样伟岸
你的身躯
与衡山一样稳重要
你身旁那座伟大的雕像
就是黄山,也会情不自禁
向他行
长长的
注目礼
为什么你巍然不动
脚步却像勇士的车轮
可以碾平所有的坎坷和荆棘
为什么你寂然无声
手掌却像锻锤隆隆作响
将一根根梧桐锻成华夏的栋梁
为什么半个世纪以来
没有人敢败坏你的名声
为什么没有人敢藐视你的年幼
不敢将你当作无知的孩童
为什么你不高大却伟岸
为什么你没有名字却有姓
——我问了你这么多问题

为什么
一个也不答理
我是你丛林飞出的一只知了
我就是被所有的雄鹰耻笑
也要给你——我的母校50寿辰
敬上一杯南国的米酒
你的灵魂与屈原一同降生
你的五官是衡山、井冈山和桂林的群山铸就
你的双手来自雨果的故乡
你的双脚是炎黄二帝的恩赐
你的嗓子是共和国缔造者们共同制造
你是
万里长江上
永不沉没的
鹦鹉
s******0
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【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: skyblue0 (头转星移), 信区: Girl
标 题: 让我们吟一曲关于秋裤的湿歌吧 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 21:02:43 2010, 美东)
诗歌篇:
H**7
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来自主题: HuNan版 - 《梦游天姥吟留别》鉴赏 ZT
《梦游天姥吟留别》鉴赏
李白

原文:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔
五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌水
荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,
迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为
衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动
,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名
山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
译文:
航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明
忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳
,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方
倾倒一样。
我想根据这(传说),梦游
C****e
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来自主题: HuNan版 - 《梦游天姥吟留别》鉴赏 ZT
现在才明白为何书生为何吟留别了。。。
H**7
发帖数: 8624
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同意我广大版务人员采用系列化编号, 从"猪头"开始, 下面是"肚子", 然后是"腰子",
广大水手就只好是"蹄子"了, 蓝ID称"蹄膀", 绿ID称"蹄花".
SMP 吟道:"猪蹄花, 摇曳在风中. 猪蹄花, 摇曳在饭桌上."
//RUN
s***r
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来自主题: Shandong版 - 五美吟
五美吟(旧作)
虞姬
兵残楚帐起悲歌
力拔山兮又若何
但得芳魂君剑取
此生不枉识干戈
明妃
杨柳春风度玉门
胡天亦有汉宫春
不求画匠天工笔
宠爱三千集一身
绿珠
金谷园中乐舞频
霓裳罗袜起香尘
红唇胭脂芙蓉面
不是昨宵溅血人
贵妃
华清池水应犹温
马嵬坡前车碾尘
杳杳香魂何处觅
从来天子薄情人
陈圆圆
干戈烽火阻雄关
笙舞霓裳醉等闲
成败古来惟道义
江山岂可系红颜
smxzr8/7/06于散木轩
z******g
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来自主题: Zhejiang版 - 一首不知谁唱的葬花吟
向大家推荐这首《葬花吟》,今天上午我在youtube中无意中撞见的。
搜不出是谁唱的,贴video的人也没注释。这个人唱得虽然不是很专业, 显得中气不足,
唱到高音处呜咽着几乎唱不出来。但是,正因为如此,听着倒是很有感觉。
我觉得,如果让体弱多病的林黛玉来唱,大概会更象这个效果,而不是陈力原唱的效果。
对比一下,下面是原唱陈力的版本。同样的悲情,但高音区唱得太尖锐太凄厉,肯定不是
林黛玉的嗓子所能发得出来的音调。(不妨把它视为林黛玉内心所唱的版本)
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