c***c
发帖数: 21374 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: History
标 题: 上书朝廷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 18:23:14 2011, 美东)
未名军版侍郎牛马走cynic拜言
胡core陛下，习储殿下，
今虽四海升平，然人心不古。朝廷法度未立，纲纪不张；小惠未遍，故民不从；小信未
孚，故神弗福。虽恩有加，然百姓不患贫而患不均。况乎宠之以位，位极则贱，顺之以
恩，恩竭则慢。
司马君实有言道：夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，
莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿
大夫，卿大夫制士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制
枝叶；下之事上，犹手足之卫心腹，枝叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。
书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 2 恨朝廷当然不等于恨国家.
朝廷绑架国家,这是老将的错么? |
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c******r
发帖数: 146 | 3 曲阜基督教堂风丅波
文_本刊记者 田 磊 发自山东曲阜
在曲阜城东的杨树林里，基督教圣三一堂的奠基石孤零零地树立在杂草丛中，毫
无开工的迹象。这座尚未开建的教堂因其规模大、位置敏丅感，已经引起了一场轩然大
波。郭齐勇、张祥龙等国内一大批知名儒学学者和儒家社团联名反对，要求立即停建。
经过最近30多年的发展，基督教堂早已成为中国乡村的常见景象，但要在曲阜建
一座教堂仍然不是一件容易的事，这个鲁西南的小城是孔子故里、儒学家口中的东方文
化圣城、西方人想象中的东方耶路撒冷，诸多光环让曲阜的教堂之争迅速上升为一件令
人瞩目的文化事丅件。
教堂之争
2010年圣诞节过后的第二天，记者在曲阜见到丰宗洁时，作为曲阜基督教会主任
的他已经感受到了来自外界的压力，不再高调地介绍即将开建的大教堂了。“现在外边
流传的高度40多米，容纳3000人，都是不准确的，我们的图纸还在修改之中。”丰宗洁
说。
此前，正是新华社对圣三一堂建设规模的报道引发了外界的关注。41.7米的高度
远远超过了曲阜最重要的文化标志24.8米的孔庙大成殿，而容纳300... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 4 不是我吹，朝廷要是给我个差事，我保准帮朝廷把一帮脑残JY治的老老实实的 |
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c**i
发帖数: 13113 | 5 朝廷目前实力不济，不想在海权上和他国有争议，所以才反对民间保钓。
鉴于这点，朝廷是不会考虑你的提议的。 |
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j******u
发帖数: 1968 | 6 一方面朝廷有劣迹，当年sars的时候。。。。。
另一方面，朝廷说什么都是错的，是非判断标准及其模糊，这是另一个问题 |
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f******i
发帖数: 4647 | 7 打倒共产党！
为关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对
这汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反
顾地走上了假改革、反改革
去，清廷也将因此在三年之后灰飞烟灭。
未闻，抑亦为开明专制国所未有。由是观之，政府之于专制也，乃取其实而不欲居其名
，于立宪也，则取其名而惟恐蹈其实……吾以今日现象卜之，过此而往，政府之政策必
不外二方面：于一方面也， |
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L****O
发帖数: 166 | 8 QIANG!!!
为关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对
这汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反
顾地走上了假改革、反改革之路；革命，也终于不可避免……
去，清廷也将因此在三年之后灰飞烟灭。
未闻，抑亦为开明专制国所未有。由是观之，政府之于专制也，乃取其实而不欲居其名
，于立宪也，则取其名而惟恐蹈其实……吾以今日现象卜之，过此而往，政府之政策必
不外二方面：于一方面也，必日益言销融满汉，必日益言改良庶政，必日益言宣布宪法
，必日益言予民自由；于一方面也，必日益派侦探，必日益捕党人，必日益钤制学界，
必日益添募陆军。而所谓立宪云立宪云者，则亦言之愈殷，去之愈远，而国民之对于此
立宪也，则亦如镜之花，如水之月，可望而不可即: ................... |
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X*******G
发帖数: 14887 | 9 团是朝廷旨意建的。匪是朝廷命令宣布的。
弱智P民真冤，被耍了还自以为爱国有功。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: “以史为鉴”的不同出发点——人民和朝廷哪个是目的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 10:09:31 2013, 美东)
http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 2800 | 11 这不就是装傻吗？历史从来就是朝廷写的，而且历史写的都是朝廷的历史。 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 13 水浒里朝廷是对私运花石纲不允许吧。花石纲是那些假山、玉石什么的，供皇帝玩的，
属于朝廷垄断。
生辰纲==生日礼物，不是花石纲，是一些金银珠宝。 |
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发帖数: 1 | 14 中国历史上朝廷和国家从来都是一体的，亡朝廷就是亡国
中国和中华民族，都是被发明出来的词汇
唐朝就是唐国，宋朝就是宋国，清朝就是清国
现在当然是共国，赵国，习国 |
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g******a
发帖数: 778 | 15 以前我不同意这个观点，现在我真心服了
：中国历史上朝廷和国家从来都是一体的亡朝廷就是亡国
： |
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c*******r
发帖数: 7296 | 16 小将们在美国动动嘴皮子就把中美两边的好处都占了
既得到朝廷强有力的保护，又享受了中国发展的正能量，房子好几套都升值了。在国家
艰难的时刻，小将要乖乖向朝廷进贡美元，而不是外交部讲几句不中听的话损害了小将
在美国的利益，就大喊大叫党妈是小黄人的负资产LOL
镰刀收割完国内中产和屁民
难道不是到了收割美华的时候么？LOL |
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o*****h
发帖数: 2082 | 17 唐末的小朝廷们可比阿扁之流嚣张多了，赵匡胤灭掉的那些南方小朝廷和阿扁一样也曾
是人类历史上的奇观
历史证明，像民进党这样集体脑残们，只有一个手段可以解决，就是从肉体上消灭。将
来收拾南台湾的时候，需要王胡子那样的土匪掌握生杀大权，至少派一个兵团常驻50年
进行农垦 |
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f*****r
发帖数: 111 | 18 我发现除了红颜杀猪，薄命冲冠以外还可以看点子或是想点子以
前看的笔记来提神。《老学庵笔记》里有一段最好，详细地记录
了南宋朝廷招待金使者的菜式，我抄在这里：
集英殿宴金国人使，九盏；第一肉咸豉，第二爆肉双下角子，第
三莲花肉油饼骨头，第四白肉胡饼，第五群仙灸太平毕罗，第六
假圆鱼，第七柰花索粉，第八假沙鱼，第九水饭咸旋（鱼乍）瓜
姜。看食：枣（食固）子、髓饼、白胡饼、（食寰）饼。
宋朝最麻烦的是和金的关系，打来打去，打打和和，打不过又和
不清，可以想象他们之间的外交使节是得常来常往，一定规格的
使节还得朝廷留饭，没准皇帝赐宴，就象现在的钓鱼台国宾馆或
是江泽民在家设了便饭。看菜单子，估计比巫婆的西工大好不到
哪里去，比乡下过年的十大碗还少一样，那时候宴客的菜不叫“
盘”也不叫“碗”，叫“盏”，透着精巧细致，估计是每人一个
小台几，台几上放着九个小盏，每盏里放着那些菜式，你别来抢
我的，我也够不着你的，特安全，也卫生，防肝炎防爱死防吃得
快的，这种宴客形式最好。
第一种菜，豆豉炒肉，现在还有的吃，一般还加点特辣的辣椒一
块儿炒。第二种，“双下”不知道是什么，“角子”就是“饺子
”？用双下 |
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p***d
发帖数: 1595 | 19 梁啟超，嚴復等人是漢奸？ 清末民初是勢力均等？
你很華麗地忽視了他們觀點中最重要最主要的民權思想，只看到國家不等於朝廷。 |
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t***y
发帖数: 4060 | 21 有道理，以后美国真打中国的时候现在的党员和五毛也会说
爱国不等于爱朝廷，然后投降和带路 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 22 很奇怪南周能让这样的文章发出来。。。
～～～～～～～～～～～～～～～
2010-04-11 南方都市报
■史鉴散照
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主
都喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年
在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然
比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又
享仁君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人
民，所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思
想观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人
能够区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵
，社稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君
亦即爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国
家、政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，
他是在经历戊戌变法 |
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k****u
发帖数: 1686 | 23 爱天才，不爱蠢材。
每朝每代的国家领导人，都是该朝廷的天才，你不好好爱他。却爱一个扰乱社会秩序的
蠢材？李自成编了个歌谣：家家户户迎闯王，闯王来了不纳粮。不纳粮，士兵吃什么？
怎么抵御外敌？李大忽悠跟梁大忽悠有异曲同工之妙。 |
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b*****g
发帖数: 200 | 24 没啥困难的。。朝廷基本上不用管。
根本闹不起来。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 25
朝廷并不傻，
一个是防微杜渐，任何事情都是从小事情发展起来的。8*8刚开始的时候，就是很小规
模的游行。
另一个是具体办事者不敢赌，比方说您老是北京国保的一哥，现在收到这么个消息，你
按程序派人去，就算最后发现人家是诈胡，没有功劳也有苦劳。但万一你没理睬，结果
人家是真的胡了，你的乌纱就玄了。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 26 你也太小看朝廷了
说实话，今天你上街了，晚上居委会大妈可能就到你家坐坐了
说起抓人，tg几时手软过？ |
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c******2
发帖数: 3849 | 27 先抓你。
发信人: davidwright (davidwright), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 朝廷的对策
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 09:43:21 2011, 美东)
很简单，骨干分子抓进去，重判，起哄的罚款、劳教，谁闹事就抓谁，对西媒要狠狠打
击。 |
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g***g
发帖数: 804 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gying (拖拉机留A被雷劈), 信区: Military
标 题: 没有朝廷体制礼法纲常，中国就是暴发户
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 18:32:55 2011, 美东)
早晚成拉美，只有帝制，现代的帝制才能救中国 |
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m********c
发帖数: 13337 | 29 南方系能实际的阐明一下这个非朝廷的国家事物的具体实施方法吗？比如，蒙古还是不
是中国的一部分，和越南、俄罗斯、印度有争议的地方属于谁、如何解决钓鱼岛被日本
实际控制的问题、明年购买多少美国国债、如何收复台湾、如何处理房价高、如何解决
大学生就业问题、如何提高农民的实际收入、如何安置下岗职工及家属、如何制止贪污
浪费大吃大喝........ |
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x******g
发帖数: 33885 | 30 应该说，“毛泽东，孙中山，都是不爱朝廷的革命分子头目” |
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m********c
发帖数: 13337 | 31 你这种算法，柴玲、凯西、达赖、师父都算不爱朝廷的革命头目。 |
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l******t
发帖数: 2788 | 32 国际就是朝廷，你这小兔崽子居然骂毛泽东，孙中山不爱国，是何居心 |
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y********8
发帖数: 517 | 33 楼主说的好，爱国家不等于爱朝廷，因为中共不等于中国。
当我们一提到中国时，您的脑子里出现的是什么？可能是一张中国地图，或是那里的亲
朋好友，熙来攘往的人群，也可能是长城、黄河等地标性的建筑，文物古迹或博大精深
的中华文化等，但绝对不会是一个政党。
政党与国家、民族从来就不是一个概念，中国作为一个国家、一个民族已经存续了几千
年，而中共的出现只有八十年的历史，统治中国也不过六十年。因此，党和国是两个完
全不同的概念，中共不是中国。中共窃国篡权六十年以来，干尽了伤天害理的丑事，却
从来没有向人民认过错。为了掩盖其滔天罪行，共产党故意混淆了党与国的概念，以偷
梁换柱的手段强迫人民对它效忠，但是爱国绝不等于爱党。其实是中国人民养活了中共
的各级党官，而共产党的各级恶官却每时每刻都在残害着全中国人民。
共产党六十年来一直用“假、恶、暴”来维持其独裁专制，中国现在人人相斗，人人为
敌，人人自危，就算是再有钱、有权也是想着如何尽快到国外的民主国家去落脚，尽快
将子女送出去。中华传统的仁义礼智信被中共摧毁殆尽，现在的人只讲名利欲，只要能
赚钱的，任何黑心的事都敢干，中共在黑幕的掩盖下也都放行。贪污腐败... 阅读全帖 |
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u*********n
发帖数: 367 | 34 作者概念不清，思维混乱，不清楚国家，朝廷，政府，领袖，君主的内涵和相互之间的
关系。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 36 “爱国家不等于爱朝廷”是个人的认识问题，你觉得是就是，
你要什么具体的实施办法。 |
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m********c
发帖数: 13337 | 37 朝廷是家天下，百姓皆是帝王的子民，只有统治者和被统治者之分。
国家是共同之家，百姓选择政府的权利，只有管理者和民众之分。 |
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d********8
发帖数: 1894 | 38 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: dash2000 (DASH), 信区: Hope
标 题: 恭喜老刑，小麦这就屈服于伪币的淫威之下归顺朝廷了。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 11 15:17:43 2009, 美东)
想当时起义的豪情，和现在说服大家去2性平等灌水的怂样。。 反差太大了。
虽然偶讨厌马克坚那厮， 但是，比起为了伪币弯腰的小麦，偶伸出大拇指说： 马克
坚像条汗子！当年起义失败，马克坚主动辞掉２性平等版版主退到ｈｏｐｅ不鸟ｂｂｓ
的那些公共版。你小麦不过是捡了当年人马克见为革命而放弃的破东西而已。 |
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c******o
发帖数: 1184 | 39 http://nf.nfdaily.cn/nfdsb/content/2010-04/11/content_10935676.htm
爱国家不等于爱朝廷
2010-04-11 10:44 南方都市报 网友评论 870 条，点击查看 我有话说
■史鉴散照
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观 |
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c***c
发帖数: 21374 | 40 未名军版侍郎牛马走cynic拜言
胡core陛下，习储殿下，
今虽四海升平，然人心不古。朝廷法度未立，纲纪不张；小惠未遍，故民不从；小信未
孚，故神弗福。虽恩有加，然百姓不患贫而患不均。况乎宠之以位，位极则贱，顺之以
恩，恩竭则慢。
司马君实有言道：夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，
莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿
大夫，卿大夫制士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制
枝叶；下之事上，犹手足之卫心腹，枝叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。
书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Wed Jan 5 18:23:14 2011, 美东) 提到:
未名军版侍郎牛马走cynic拜言
胡core陛下，习储殿下，
今虽四海升平，然人心不古。朝廷法度未立，纲纪不张；小惠未遍，故民不从；小信未
孚，故神弗福。虽恩有加，然百姓不患贫而患不均。况乎宠之以位，位极则贱，顺之以
恩，恩竭则慢。
司马君实有言道：夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，
莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿
大夫，卿大夫制士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制
枝叶；下之事上，犹手足之卫心腹，枝叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。
书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。
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crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Wed Jan 5 18:26:06 2011, 美... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 朝廷重奉孔丘象,帝制光复应有期
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 17:07:44 2011, 美东)
诸君，投身到恢复帝制的大业吧
做得好了，至少是名入列传，荫及子孙；说不定可以配享太庙。 |
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s****n
发帖数: 1140 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: ChinaNews
标 题: 孙大炮颠覆朝廷绝对是历史倒退
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 03:36:10 2011, 美东)
这形象的说明了改良和革命的不同，孙大炮说就说要暴力革命，还不彻底，不惜出卖国
家利益换取日本的支持，在暴动不成的时候，还弄中华革命党的闹剧，后来狗急跳墙，
竟从苏俄列宁之流那里引进了党制训政。
孙大炮这种具有行为艺术家，萎缩男，和专制暴君综合素质的跳梁小丑竟然被有些人尊
为国父，真是滑稽可笑之极。孙大炮破坏了中央集权，分裂蒙古，导致军阀混战，这种
“东西”人渣就应当被中华民族唾弃，让it永远不得翻身。 |
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b******n
发帖数: 4225 | 44 刘铭传是淮军名将，可以说是李鸿章麾下第一大将，清代第一任台湾巡抚，其人文韬武
略，建树甚多。刘铭传死后，朝廷照例要颁封谥号，以示表彰。
此事由礼部负责。于是礼部的有关部门的“现管”暗示死者家属，如果肯多花
万把两银子，便可以让死去的功臣名将得到一个好听些的谥号，戴上一顶“高帽子”—
—据说已经暂定为“庄肃公”的。可是刘家认为这顶帽子忒贵，不肯出血，因此礼部的
有关领导大笔一歪，刘铭传就变成了“壮肃公”—— “壮”、“庄”之别，无需查字
典，稍加体味一番，也就不难领悟。汉语言的微妙之处亦即在此。
刘铭传一生以儒将自许，不想死后，竟得了这样一个美谥。连追授封号这种死
人的荣誉也可以做做手脚，按级论价，可见腐败的黑洞真是无处不在，其手段无所不用
其极了。
刘铭传生前曾任督办陕西军务的钦差大臣，在该任上与经略西北军务的左宗棠
相处不和，被迫辞职，闲置多年。后来左宗棠收复新疆立了大功，两宫召见嘉奖。
左宗棠返京晋见太后，宫中管事的太监私底下竟要左大帅出陛见“关节费”
3000两银子。左宗棠本是个“横刀立马”的“彭大将军”者流，只知道运筹帷幄，驰骋
沙场，哪里懂得宫中的这些混帐规矩呢？何况狂傲不可... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 45 听说左的脾气不是一般的大，据说作师爷的时候就敢侮辱朝廷大员 |
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c***c
发帖数: 21374 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 朝廷当年把黄金坪岛送给朝鲜是出于什么考虑？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 15:25:49 2011, 美东)
面积约12平方公里的黄金坪岛由鸭绿江冲积而成，在明清时期一直归中国所有，1964年
经双方协商划入朝鲜。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史文本，对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴，可知兴替”。这里“替”是关键，为什
么不是“兴衰”？就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给“替换”了，这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权，然后又被另一个家族夺走了，换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 49 南宋朝廷水師從厓山逃到台岛,吕宋岛 或许还能活 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 50 好问题
看看明末，似乎都反贼爽约多。反正朝廷没什么能力。 |
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