y***c
发帖数: 676 | 1 灵命日粮 - 2009 年 9 月 7 日
未蒙应允的祷告
读经: 路加福音7章1-10节
金句: 「我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。」 （路加
福音7章9节）
全年读经: 箴言1-2章 哥林多前书16章
对那些「未蒙应允」的祷告，我们常听到一种解释，说是因为我们的信心不够。但耶稣
在路加福音17
章6节说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在
海里』，它也必
听从你们。」换句话说，我们祷告有没有果效，不是取决于信心的多寡，乃是我们是否
真有信心。
路加提到了一位大有信心的百夫长（7章9节），他相信耶稣能医治他垂死的仆人，而且
他还相信耶稣
能随时随地行医治的大能。然而，这名百夫长并没有要求耶稣依照他的方式作事。
信心被形容是「相信上帝的心意，相信上帝的大能。」有些看来未蒙应允的祷告，或许
正是上帝出于
爱，而否决我们个人期盼的例子。祂知道我们所求的并不是最适合我们的，或者我们要
的时机还不是
上帝的时间点，祂还有更美好、更伟大的打算与目的。我们不要忘记，即使是耶稣，都
还跟天父祷告
说：「然而，不要成就我的意思，只要成就你的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
youcc (麦地有喜) 于 (Sun Sep 6 15:17:05 2009, 美东) 提到:
灵命日粮 - 2009 年 9 月 7 日
未蒙应允的祷告
读经: 路加福音7章1-10节
金句: 「我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。」 （路加
福音7章9节）
全年读经: 箴言1-2章 哥林多前书16章
对那些「未蒙应允」的祷告，我们常听到一种解释，说是因为我们的信心不够。但耶稣
在路加福音17
章6节说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在
海里』，它也必
听从你们。」换句话说，我们祷告有没有果效，不是取决于信心的多寡，乃是我们是否
真有信心。
路加提到了一位大有信心的百夫长（7章9节），他相信耶稣能医治他垂死的仆人，而且
他还相信耶稣
能随时随地行医治的大能。然而，这名百夫长并没有要求耶稣依照他的方式作事。
信心被形容是「相信上帝的心意，相信上帝的大能。」有些看来未蒙应允的祷告，或许
正是上帝出于
爱，而否决我们个人期盼的例子。祂知道 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 蓝委：钓岛与大陆连手“未蒙其利先受其害”
2012-09-14 13:47环球网
1
字号：TT
【环球网综合报道】台“立委”林郁方14日表示，“美方对台湾处理钓鱼岛和太平
岛争议方式有信心。”
台湾“中央社”报道，国民党“立委”林郁方、邱文彦、廖正井、林明溱，与民进
党“立委”陈唐山等人近期访问美国华盛顿，会见美国务院、五角大厦重要官员，并和
联邦参众两院议员、智库学者会谈。
林郁方称，美方并未对“东海和平倡议”表达清楚说法，也未评论是对是错，美方
比较关切“台湾是否和中国大陆连手处理钓鱼岛和太平岛”，对台湾处理问题具有信心。
马英九已多次公开说明，两岸不会连手处理钓鱼岛问题，林郁方认为，与大陆连手
，“未蒙其利先受其害”。
至于军购议题，林郁方表示，台湾仍在消化美方去年同意的F-16A/B型战机升级案
，美方出售的新式雷达系统超越F-16C/D型的效能，现阶段争取新式战机取代老旧的F-
5E，是基于训练伤亡的人道立场。
美方日前宣布亚太区导弹防御系统，范围广及台湾，林郁方说，美国已在台设置长
期预警雷达，加上爱国者三型具拦截导弹功效，对台湾的整体影响，不言可喻。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:54 2012, 美东)
〖 三、结论 〗
可是另一方面来说，一个人只要还活在世上，不管他的罪多大多深，我们也不该宣
判他不蒙神拣选，因为尽管某人是我们所知道最大的坏蛋，还是有可能被圣灵感化而信
主悔改。许多人蒙拣选的人要以后才会悔改，所以没有人有权利说自己不蒙拣选，或是
别人不蒙拣选，因为他不知道神还可能为他自己存留了什么恩典，或是还为别人存留了
什么恩典。不过我们能说那些一直到死还没有悔改的人一定是灭亡的，因为圣经对这一
点说得很清楚。
我们不能说一个人只要是真正的基督徒，就一定有这些确据，因为正常情况下一个
人必须先知道自己有多少实力行善，才会真行出善来，过一个圣洁的生活，显出蒙拣选
之确据；但是如果一个人低估自己行善的实力，就可能真的行不出善来，以致失去这确
据而不自知了。有时候基督徒因为信心软弱而非常沮丧，但是这并不能证明他未... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 〖 三、结论 〗
可是另一方面来说，一个人只要还活在世上，不管他的罪多大多深，我们也不该宣
判他不蒙神拣选，因为尽管某人是我们所知道最大的坏蛋，还是有可能被圣灵感化而信
主悔改。许多人蒙拣选的人要以后才会悔改，所以没有人有权利说自己不蒙拣选，或是
别人不蒙拣选，因为他不知道神还可能为他自己存留了什么恩典，或是还为别人存留了
什么恩典。不过我们能说那些一直到死还没有悔改的人一定是灭亡的，因为圣经对这一
点说得很清楚。
我们不能说一个人只要是真正的基督徒，就一定有这些确据，因为正常情况下一个
人必须先知道自己有多少实力行善，才会真行出善来，过一个圣洁的生活，显出蒙拣选
之确据；但是如果一个人低估自己行善的实力，就可能真的行不出善来，以致失去这确
据而不自知了。有时候基督徒因为信心软弱而非常沮丧，但是这并不能证明他未蒙拣选
。一个基督徒只要信心坚固，对救恩的误解也澄清了，就都有权利与义务知道自己已经
得救，不必害怕自己会背道了，而一个认真的阿民念主义者就会一辈子被「我可能会背
道」的恐惧笼罩。所以尽管每个稍有长进的基督徒都会羡慕有得救确据，也不难得到这
确据，但这还不是绝对无误的测试标准，有... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 8 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第十章 论有效恩召
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:29 2011, 美东)
第十章 论有效恩召
一．有效恩召的性质
10.1 上帝惟独对那些预定得永生的人，才按祂自己的美意，在祂所指定和悦纳的时候
，藉着祂的道和灵（帖后2:13，14；林后3:3，6），有效地呼召他们（罗8:30；11:7；
弗1:10，11），使他们脱离与生俱来的罪和死亡，藉着耶稣基督而蒙恩得救（罗8:2；
弗2:1－5；提后1:9，10）。在属灵与得救的事上，上帝光照他们的心思意念，使他们
得以明白关乎上帝的事（徒26:18；林前2:10，12；弗1:17，18）；除掉他们的石心，
赐给他们一颗肉心（结36:26）；使他们的意志更新而变化，用祂的大能使他们定意向
善（结11:19；腓2:13；申30:6；结36:27），并有效地吸引他们归向耶稣基督（弗1:19
；约6:44－45）。因着祂的恩典，他们的归向是甘心乐意的，因此，他们来到基督那里
，是完全自愿的（歌1:4；诗110 :3... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 17 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 评中苏蒙三国对林彪座机坠毁的不同态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 12 10:30:29 2014, 美东)
·志 还·
你虽然能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但不能在所有
的时候欺骗所有的人。——林肯
1971年9月13日凌晨，中国256号三叉戟飞机突然坠毁，全世界为之震惊。中华人民
共和国的飞机，坠毁在蒙古人民共和国的领土上，而苏联在蒙古人民共和国驻有大量军
队。因此这架飞机就同时立即牵动了中、蒙、苏三个国家。
◇ 苏联
苏联的态度极有特点，一是反应最快，二是最高层极度重视且保密极严，三是做的
工作最多。
一、反应最快
本来，一架中国民航飞机，坠毁在蒙古国的荒原之上，没有触及到蒙古的城乡居民
和军队，更没有触及到驻蒙苏军，可以说这件事和苏联没有任何关系。但是，苏联这个
「第三者」却比谁都关心，比谁都积极。「飞机坠毁的当天，苏联人就立即赶到现场，
这主要是由军人和飞机专家组成的调查组。他们负责了解飞机坠... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 ·志 还·
你虽然能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但不能在所有
的时候欺骗所有的人。——林肯
1971年9月13日凌晨，中国256号三叉戟飞机突然坠毁，全世界为之震惊。中华人民
共和国的飞机，坠毁在蒙古人民共和国的领土上，而苏联在蒙古人民共和国驻有大量军
队。因此这架飞机就同时立即牵动了中、蒙、苏三个国家。
◇ 苏联
苏联的态度极有特点，一是反应最快，二是最高层极度重视且保密极严，三是做的
工作最多。
一、反应最快
本来，一架中国民航飞机，坠毁在蒙古国的荒原之上，没有触及到蒙古的城乡居民
和军队，更没有触及到驻蒙苏军，可以说这件事和苏联没有任何关系。但是，苏联这个
「第三者」却比谁都关心，比谁都积极。「飞机坠毁的当天，苏联人就立即赶到现场，
这主要是由军人和飞机专家组成的调查组。他们负责了解飞机坠落的原因」。〔1〕「
苏军方面四、五个技术熟练的工作人员勘察和拍照了所有出事的地形全貌和尸体排列的
形状后，从飞机机体的三座引擎中，拆下一座运走了。」〔2〕离开时间应该在9月15日
中午。
苏联利用其与蒙古国的特殊关系捷足先登，不与飞机的主权国——中国磋商就强行
介入，并... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 21 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 22 第五篇 杰里迈亚的蒙召与任命
读经：
杰里迈亚书一章四至十九节。
在本篇信息中，我们要来看一章四至十九节。这段话首先告诉我们杰里迈亚如何蒙神呼
召，然后告诉我们，他如何为神所任命。
壹 杰里迈亚的蒙召
在五至八节我们看见杰里迈亚的蒙召。
一 为神指派作列国的申言者
在五节下半神对杰里迈亚说，『我已派你作列国的申言者。』这里的派字，原文直译为
『赐』。神赐给，指派杰里迈亚，不仅作以色列国的申言者，也作列国的申言者。
１ 未被神造作在母腹中，就已为神所认识
在五节上半神对杰里迈亚说，『我未将你造作在母腹中，我已认识你。』神领悟以色列
在与祂的关系上可怜的光景，所以甚至在祂特意将杰里迈亚造作在母腹中作申言者以前
，就已认识他。
２ 未出母胎，就已被神分别为圣
神也对杰里迈亚说，『你未出母胎，我已分别你为圣。』（5中。）杰里迈亚未出生，
就已经被分别为圣，这是何等美好！
二 以借口回应
六节告诉我们，杰里迈亚以借口响应神的呼召。
１ 说他不知怎样说
『我就说，哎，主耶和华阿，我不知怎样说。』（6上。）杰里迈亚似乎说，『主，我
怎能作申言者？我不知怎样说！』今天在主恢复里的许多圣徒，对他们不在召... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 23 第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣，乃是父自己所差遣的。十二个使徒，乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒，在肉身上的工作，已经过去了。十二个使徒在地上的工作，也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒，已经过去了。现在所有的，是圣灵（代表升天的主）在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子，子怎样差遣十二使徒，都是我们所知道的。我们今天就
是要查考，圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章，圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前，圣灵并没有正式的差遣人；圣灵正式差遣人，是到十三章才起头的。
在安提阿的教会，是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会，乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会，行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会，是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的，所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会，是在过渡期中，不免有犹太教的色
彩，不像在安提阿的教会那样，彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒，是
从安提阿起头的。（十一26下。）基督徒的性质，基督教的特点，是特别在安提阿显明
的，好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 24 我的心哪，你为何忧闷？（诗篇四十三篇五节）
一八七○年二月六日，慕勒的妻子逝世。二月十一日，葬礼举行时，数千人参加追悼。
慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节：“你本为善，
所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主，是神赐给我的配偶，是孤儿们的母
亲。葬礼聚会完，有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地，悼念母亲之情，令人感动。
一八七一年十一月三十日，慕勒续弦，继室为苏撒拿（SusannahGraceSanger）。他们
早在二十五年前，已在基甸教堂（GideonChapel）认识。
一八七六年三月，慕勒这样作见证说：“有什么理由叫我们忧闷呢？一个正常的基督徒
，可以借着祷告、祈求和感谢，来告诉我们的神。不管我们的需要何等多、我们的难处
何等大、我们的指望何等小，我们的责任只是仰望神，结果我们会发现，这样的仰望并
不是徒然的，到了神自己的时候，帮助就来了。
“哦，在我已往的七十年又四个月中，我已经试过几百次几千次，仰望神并没有一次失
败的！”
“当我以为帮助再没有可能来了的时候，帮助就在这个时候来了，神有千万个不同的方
法，千万个不同的时间，可以帮助我们。神不... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 25 中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 ．張潔平
中國悄然興起沙龍熱，北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館，上海的讀
品，廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等，講題從社會改革到個人生活，常有突破性大膽言論，因此一些沙龍被當局監控
，但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題，推動公共領域的公民內部
對話，為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午，小書店的二樓擠滿了人，有的座位擠了兩三個人，更多人在書店預置的座位
後一排一排站著，甚至整個樓梯都坐滿人，遲到的人連樓都上不去，只能在一樓購書區
倚牆站著，仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時，而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店，每週末的「單向街沙龍」都如此這般，吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今，已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說，之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」，因為「這並不是課堂或說
教，我們希望所有人都平等，可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，
根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 27 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/4566643.shtml
艾格蒙新情資》扁家還有未曝光帳戶
【聯合報╱記者張宏業／台北報導】
2008.10.21 03:07 am
扁家海外洗錢版圖持續擴大，調查局又接獲艾格蒙傳來的洗錢情資，指扁家成員陳致中
、吳景茂等人另在未曝光的亞洲一個國家及其他國家虛設紙上公司轉帳匯款，辦案人員
已將部分翻譯原文附件，送交特偵組併案偵辦。
黃睿靚在瑞士的銀行帳戶內七億元被凍結情資曝光後，調查局洗錢防制中心在今年九月
間，向艾格蒙聯盟一百零八個會員國發出通知，請求協助我方清查有關扁家在各地的洗
錢情資，迄今有多個國家陸續回函，提供扁家洗錢資訊給調查局洗錢防制中心。
辦案人員指出，目前扁家除了在已曝光的開曼群島、英屬澤西島、模里西斯、列支敦士
登及新加坡等國家洗錢外，艾格蒙又通報洗錢防制中心指出，扁家另在已曝光的新加坡
以外的一個亞洲國家有洗錢帳戶，還有艾格蒙聯盟會員國提供扁家還在其他避稅天堂開
設人頭紙上公司涉及洗錢，而且金額不小。
由於這些情資都是英文，已由專人解讀彙整，部分送特偵組併案偵辦，一旦艾格蒙會員
國通報的洗錢情 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 艾未未：每一个死去的孩子都有名字zz
艾未未，一个在2008年突然对公共事务表现出强烈兴趣的建筑设计师。5·12大地震后
，艾未未去了灾区，当时的情景把他彻底弄蒙了。艾未未决心做一件事：发起公民调查
，希望在地震周年之际，征集到一份完整的遇难学生名单。目前调查还在继续。南都周
刊记者·杨猛北京 成都 都江堰 报道摄影·邵欣公开死难者的完整信息有助于提高公
共事件的透明度，艾未未的公民调查，同样有助于提高政府的公信力和公众的知情权。
艾未未震时：居住在北京的知名建筑设计师。灾后到灾区采访了近百名灾民，为这场灾
难留下数百小时的影像记录。现在：艾未未已经成为一名言辞犀利的公共知识分子。他
正在做一件事：发起公民调查，征集遇难学生名单。几乎忘了女儿学名怎么写成都。颀
长消瘦的志愿者杨立才从街边的网吧探出头来，眼睛还有些红肿。不是被空气中川菜的
麻辣味道刺激的。刚才在整理遇难者名单的时候，他忍不住流下了眼泪。杨立才从兜里
摸出一张小纸条。几个歪歪扭扭的名字，来自向峨中学的遇难学生家长。其中一个，名
字中间打了个问号——震后一年，就连这个遇难学生的妈妈，也几乎忘记女儿的学名怎
么写了。遗忘并不需... 阅读全帖 |
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k***0
发帖数: 10 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: ChinaNews
标 题: 艾未未：每一个死去的孩子都有名字zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 12:48:58 2011, 美东)
艾未未：每一个死去的孩子都有名字zz
艾未未，一个在2008年突然对公共事务表现出强烈兴趣的建筑设计师。5·12大地震后
，艾未未去了灾区，当时的情景把他彻底弄蒙了。艾未未决心做一件事：发起公民调查
，希望在地震周年之际，征集到一份完整的遇难学生名单。目前调查还在继续。南都周
刊记者·杨猛北京 成都 都江堰 报道摄影·邵欣公开死难者的完整信息有助于提高公
共事件的透明度，艾未未的公民调查，同样有助于提高政府的公信力和公众的知情权。
艾未未震时：居住在北京的知名建筑设计师。灾后到灾区采访了近百名灾民，为这场灾
难留下数百小时的影像记录。现在：艾未未已经成为一名言辞犀利的公共知识分子。他
正在做一件事：发起公民调查，征集遇难学生名单。几乎忘了女儿学名怎么写成都。颀
长消瘦的志愿者杨立才从街边的网吧探出头来，眼睛还有些... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 艾未未：每一个死去的孩子都有名字zz
艾未未，一个在2008年突然对公共事务表现出强烈兴趣的建筑设计师。5·12大地震后
，艾未未去了灾区，当时的情景把他彻底弄蒙了。艾未未决心做一件事：发起公民调查
，希望在地震周年之际，征集到一份完整的遇难学生名单。目前调查还在继续。南都周
刊记者·杨猛北京 成都 都江堰 报道摄影·邵欣公开死难者的完整信息有助于提高公
共事件的透明度，艾未未的公民调查，同样有助于提高政府的公信力和公众的知情权。
艾未未震时：居住在北京的知名建筑设计师。灾后到灾区采访了近百名灾民，为这场灾
难留下数百小时的影像记录。现在：艾未未已经成为一名言辞犀利的公共知识分子。他
正在做一件事：发起公民调查，征集遇难学生名单。几乎忘了女儿学名怎么写成都。颀
长消瘦的志愿者杨立才从街边的网吧探出头来，眼睛还有些红肿。不是被空气中川菜的
麻辣味道刺激的。刚才在整理遇难者名单的时候，他忍不住流下了眼泪。杨立才从兜里
摸出一张小纸条。几个歪歪扭扭的名字，来自向峨中学的遇难学生家长。其中一个，名
字中间打了个问号——震后一年，就连这个遇难学生的妈妈，也几乎忘记女儿的学名怎
么写了。遗忘并不需... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外邦人，不會用舊約律法來審判他們。
接下來，很多人就很興奮了，因為，既然不用律法來審判他們，那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善，就可以得救了？
很不幸的，我要說：
錯了！
因為，這句經文的意思，可不是這樣，而是明明白白的說：
他們這些外邦人，還是一樣要滅亡！（不是得救）
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡，而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 33 这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？ （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 南宋联蒙灭金是愚蠢？看过这些就知道，已是最好选择
来源：我们爱历史 作者：我方团队张嵚 时间：2017-11-20
62 0 字号:A-A+
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一：金宣宗的自作死
金朝与蒙古的战争，爆发在1211年，但距此十八年前，也就是南宋庆元三年（1197）时
，南宋出使金国的使者卫泾，就给宋宁宗做出精准判断：一弱虏灭，一强敌生，犹未足
以为喜也。当金国还在浑然不觉，南宋已经发现了蒙古的威胁。
所以，当1211年起，蒙古和金朝在北方杀得天昏地暗时，隔岸观火的南宋王朝，非但没
有如后世好些“砖家”嘲笑的那般幸灾乐祸，相反却是神经紧绷，早早开始精心应对。
名臣真德秀给南宋定下三策，既有联蒙灭金也有联金抗蒙，每一条都有详尽方略。大臣
乔行简更有石破天惊言论：应当增大对金国的援助，叫金国变成抵御蒙古的屏障。也就
是“昔我之仇，今吾之蔽，”头脑十分清醒。
而以蒙金战争爆发前六年的战况说，虽说蒙古军漂亮仗打了一票，连武侠小说里都大书
特书，可进展却跌跌撞撞：对金国西京大同平阳几大重镇的攻坚战更是惨败。打到1216
年时，金朝甚至反过手来连番重击，在河北陕北等地陆续击败蒙古军，边地民团武... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 36
福音:“不管是从事哪个行业，不管文化高低、男女老少，只要是人性比较好、能接受
真理的人，就可以传。”
我们教会工作安排是“对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的，绝
对不传。”（摘自《教会工作安排历年汇编》）
而JasonYang (Jason)却篡改成；你们的教会不让人给脾气不好的人传福音，你到底是
什么存心？
亚当与夏娃当初在伊甸园中， 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只
是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
蛇对女人说、你们不一定死、因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如
神能知道善恶。
神说你吃的日子必定死。蛇对女人说、你们不一定死。必定死和不一定死，神说话很肯
定，很清楚明了，代表神的圣洁。但毒蛇却用事实而非的话来迷惑人，代表撒但卑鄙、
阴险、毒辣。
你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。馬太福音我们
既然是基督徒你我们就应遵行主的教导，谨慎自己的言行。这样才是获得神的称许。
為什麼神作工只拯救好人不拯救惡人呢？
「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了
。... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 37 作者：童志强 责任编辑：王庆 来源：《铁军·纪实》2013年第2期
日期：2013-10-10 浏览次数：9348
1941年3月12日深夜，在皖南事变中的新四军副军长项英和副参谋长周子昆，被身
边的军部副官刘厚总枪杀。然而，几十年来，刘厚总的下落如何，始终是众说纷纭，谜
团重重。在采访了当事人和翻阅大量史料后，本文作者认为刘厚总并非死在皖南，他的
最后结局仍是一桩历史的悬案。
1941年3月12日深夜，在皖南事变中隐藏于泾县、旌德、太平3县边界赤坑山蜜蜂洞
的新四军副军长项英和副参谋长周子昆，被身边的军部副官刘厚总枪杀，周子昆的警卫
员黄诚被击重伤。然而，几十年来，刘厚总的下落如何，始终是众说纷纭，谜团重重。
1980年4月，我调到“安徽省革命斗争史资料收集整理办公室”（省委党史资料征
委会和党史研究室的前身），分工收集整理和研究安徽抗日战争时期党史资料。了解和
厘清皖南事变的前因后果，便成为我职责范围内的工作，也使我有条件接触到一些当事
人和有关的档案资料。不过，在追寻杀害项英、周子昆的凶手刘厚总踪迹的过程中，确
曾也遇到了层层云遮雾障……
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 蒙古征服俄国前，俄国只是150多个小城邦国家，莫斯科是其中的一个。
听从蒙元的四大汗国之一帳金汗国让莫斯科城邦国代为收税，莫斯科假可汗之威令诸侯
，逐渐做大。
在蒙古兴起的东征西征中，成吉思汗大战60余场全胜，为人类历史上不可重复的奇迹。
成吉思汗的子孙西征欧亚，势如破竹；东征金国易如反掌，但南下南宋是最艰难的战争
：大多数蒙宋之战是宋赢蒙输，蒙古用了45年才在崖山之战后征服南宋。
血雨腥风，北中国（金国）和南中国（南宋）共1.4亿人口被蒙古屠杀仅剩6000余万人
。蒙古原本打算杀光南宋，把南宋作为牧场，因听从劝阻而作罢：杀光南宋，谁给你上
税？
世界上只有4个国家没有被蒙古征服：
埃及侥幸存活，因大汗死亡而争夺继位蒙古撤兵；
日本因台风摧毁蒙古战船而未败，却激起120多年后丰臣秀吉夺取大明400州的野心；
同样因台风原因，征服印尼的舰队中途返回未达到印尼海岸；
蒙古兵马因陷于热带雨林而不能征服越南，蒙古遂放弃征服越南，签订条约，不再侵犯。
其实蒙古也未能征服云贵杨土司，而招安。直至1600年明朝万历平播之役24万大军才剿
灭土司杨应龙。
蒙元暴虐，把人分为四等：蒙古人一等，色目人二等... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1122
拣选的道理对于未信者的影响
拣选对你有何意义呢？第一你们不信的人是反对这拣选的道理的，这我不能怪责你，因
为我听过那些讲拣选的传道人，他们坐在那里，说：“我对罪人无话可讲”。我告诉你
，这样的讲道你应该讨厌他，你厌烦他，我也不责备你。
但是我说罪人啊，你当鼓舞起来，要有盼望，因为神有所拣选的！拣选不是使你
灰心丧志的，拣选是令人有盼望的事，令人喜乐的事。假如我告诉你世上无一人蒙拣选
，没有一个人得救的，没有一个人预定得永生的，你岂不要战兢吗？束手无策地在绝望
之中说：“既无一人蒙拣选，那么我怎能得救呢？”但我告诉你，有无人能数的大群众
已被拣选了。因此，可怜的罪人哪，不要灰心！难道你不能像别人那样蒙神拣选吗？因
为有无人能数的大群蒙神拣选了。这是你的安慰和喜乐的缘由！
不单只鼓舞，你也要试验到造你的主那里去。你当知道，如果你不是被拣选的，
你也没有什么损失。那四个长大麻疯的怎么说的呢？“来罢，我们去投降亚兰人的军队
，他们要留我们的活命就活着，若杀我们就死了罢。”... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 40 被蒙28年方知儿子非亲生 女友被判赔19万
2015-11-28 15:44:00
来源：综合 作者：南国早报
1984年，南宁男子阿斌（化名）与女子阿红（化名）未婚同居，两年后，阿红生下
儿子彬彬（化名）。1987年，阿红离开了阿斌与儿子，而彬彬则一直由“奶奶”抚养长
大。2014年，阿斌却在一次偶然的机会中发现儿子并非自己亲生。震惊的阿斌将阿红诉
至法院索赔43万元，并将“儿子”作为第三人起诉，要求承担连带责任。
11月27日，南宁市邕宁区法院对此案作出一审判决：阿红因侵权被判赔偿阿斌抚养
费18万元及精神损害抚慰金1万元
更换户口簿时
发现儿子非亲生
阿斌诉称，他与阿红于1984年至1987年同居，并于1986年生下了“儿子”彬彬。
1987年，在孩子蹒跚学步时，阿红就离开了父子俩，此后孩子一直由阿斌抚养，所有的
生活费、医疗费和教育费均由阿斌承担，阿红从未支付任何费用。阿斌说，自己尽到了
父亲对儿子应尽的抚养及教育义务，也倾注了父亲对孩子所有的感情及期望，直到彬彬
健康成长至独立生活。
但令人意想不到的是，2014年，阿斌所在辖区派出所要求更换户口簿，在鉴定血型
时，他惊讶地发... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 被中共迫害死的著名国学大师蒙文通
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 06:26:22 2017, 美东)
著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 42 著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位大师惨遭中共迫害
的经历，本篇说的是民国著名的国学大师蒙文通。
1894年出生的蒙文通，是四川人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之广，
层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉代... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:35 2013, 美东) 提到:
古代突厥人败亡西迁之后，起码现在在中亚、欧洲都有立足之地，全球约有1.3亿操突
厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。
再看看满、蒙，蹦跶了一阵之后，蒙古就剩下如今塞北苦寒之地，满州国也就在二战时
期日本人裤裆下当了几年傀儡。
满、蒙的下场不及当年败亡的突厥的百分之一。
放眼东亚之天府之地，尽为我大汉十几亿子民所占。 向北大冷，向南太热，向西干旱
，向东大海。。。
看看人家突厥，至少国土辽阔，人口过亿。
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digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:44 2013, 美东) 提到:
又在意淫。蒙古人种、mandarin什么的不过是西方起的名字，你这个满夷就跪舔了？
北京话自明代已有，满夷连自己的语言、文字、口语都消亡了，居然来意淫北方口语是
自... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 红朝血债 国学大师蒙文通含冤而死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 13:18:08 2016, 美东)
一代国学大师蒙文通被红卫兵毒打后含冤而死。（网络图片）
蒙文通（1894—1968），四川盐亭人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之
广，层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉
代经学（今古文）、道教，再到中古以后的理学、佛学（唯识、禅宗）、道学；在中国
史方面，从三代以前的古史，绵延而下及宋史；在民族史方面，以先秦周边民族为重心
，尤其是百越民族、巴蜀民族；历史地理方面，从上古昆仑到四川地方，从《山海经》
到《水经注》，他是无不涉猎。至于史学史、经济史乃至气候史等，只是其闲暇之余捉
刀。
幼年时的蒙文通即聪慧过人，他五岁入私塾，诵读《四书》、《五经》及诸子百家古文
，不到两年全能背诵，直到晚年都能成诵。1906年，他进入四川省城高等学堂分设（附
属）中学（现成都石室中学的前... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 “蒙眼识字”这类行骗把戏，本是骗术却为何被搬上三尺讲台？此类行骗招数缘何一再得手？
7月9日下午，成都市民陈萍（化名）来到成都汇聚企业管理咨询有限公司位于成都市上池北街的办公区，要求退还“超动力”第三个阶段课程的费用3万多元。
在一次由汇聚公司组织的企业管理培训会上，陈萍对一个儿童智力培训课程动心了。课程宣称，只要上他们的第一节课，就可以达到“开发天眼”的效果：“用眼罩蒙住眼睛，可以摸出卡片的数字、颜色。升级效果则是，书一翻就能背下来。”对方还承诺，“可以终身复训。”
陈萍当场交了9.8万元，给侄女豆豆（化名）报了名。怎知，前后一年多陆续上了两个课程，一点效果都没有，要求退剩余的3万多元也被拒绝。
10日，汇聚公司负责人告诉华西都市报记者，这个培训项目已经停了，“因为多数家长对效果并不满意。”
这究竟是“最强大脑”的神话重出江湖，还是屡见不鲜的“江湖骗术”借尸还魂？华西都市报记者就此事展开了调查—
报名，被搭售的
疑点：企管课上推销“蒙眼识字”，陈萍当场就为侄女刷卡9万8报班，但对方没有提供发票，连收据也没有。
陈萍9日告诉华西都市报记者，事情源自2013年6月在双流东升镇一家酒店进行... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 圣经的权威（加尔文）
（选自《基督教要义》第一卷七章，标题另加）
原标题：圣经的权威必须完全建立于圣灵的见证；以教会的判断作为圣经权威的根
据是不敬虔的虚构
我在讨论别的以前，应当先略为论及圣经的权威，不仅为着叫人尊敬圣经，也为了要扫
除一切疑惑。圣经既被公认是上帝的话，除非一个人毫无常识和人性，否则谁都不敢荒
唐僭妄，以致贬损那发言者的信实。因为我们既不能每天从天得到神谕，而主也只在圣
经中永远保存了他的真理，所以信徒若信圣经肇端于神，那么，圣经之对他们的信仰和
权威，正如他们听到上帝亲自说话一般。这个问题，真是值得从长讨论，精细考查的。
但我仅按本书计划所许可的，而不按本题所需要涉及的来充分讨论，这是要请读者原谅
的。可是，有一种流行而非常有害的大错误，就是以为圣经的权威限于教会公意所给与
的，仿佛上帝永恒而不可磨灭的真理，是以人武断的意旨为基础的。他们存心藐视圣灵
，居然质问：谁敢保证上帝是圣经的作者呢？谁敢确实保证，圣经保存至今而绝不失本
来面目呢？谁能使我们相信，这本书应该恭敬接受，那本书应被删除，除非经由教会的
决议所规定呢？所以他们说，如何尊重圣经和如何选订经典，都是由教... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 47 http://news.ifeng.com/fhzk/detail_2010_11/19/3164730_0.shtml
2010年11月19日 10:07凤凰周刊
工地上的中国工人与当地极端组织成员
极端组织成员冲进工人宿舍打砸，双方激烈冲突。图为工人宿舍
《凤凰周刊》2010年32期 周宇
[内容摘要]：长期观察蒙古媒体的人士称，涉及中国的负面新闻多如牛毛。除了一些与
中国人毫无关系的事件被说成中国人所为，其他报道也通常缺乏客观立场。2010年8月
底的蒙古工地冲突事件引发的蒙古国内巨大震动，令原本不佳的华人形象更是雪上加霜
，民间仇华情绪又近一步升级。而值得反思的是，除了历史原因、苏联敌对宣传的影响
以及蒙古民族主义极端组织做背后推手，近些年来的冲突事件也许是多年来中国人在周
边掠夺性性投资带来的恶果之一。
2010年9月29日，最后一名被羁押的中国工人被保释出来，蒙古国技术监督局大楼工地
冲突事件终于暂时平息下来。
该大楼是湖南建工在乌兰巴托承建的中国援助项目。8月23日前后，工地上的中国工人
与当地极端组织成员、警察发生严重冲突，多名警察和极端组织成员被打伤，9名中国
工人被... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 蒙嘉慧在微博祝福梁咏琪“幸福到老”，却惹来网民质疑
2011年10月3日 香港 梁咏琪（GiGi）爆出闪婚，梁咏琪旧爱郑伊健大方送上祝福，而其女友蒙嘉慧（YoYo）也在微博祝福梁咏琪，但有网民却质疑蒙嘉慧而掀起骂战！
梁咏琪爆出闪婚，圈中人纷纷送上祝福！（资料图）
郑伊健和梁咏琪分手后，感情生活各自各精彩，郑伊健与现任女友蒙嘉慧打得火热，而梁咏琪更爆出闪婚！然而这对旧情人千丝万缕的关系，似乎仍未解得开！梁咏琪将于西班牙时间10月3日（即香港时间10月4日），与相识几个月的西班牙男友结婚，凑巧10月4日是伊健生日，令两人再度拉上关系，不过郑伊健大方送上祝福，祝愿梁咏琪幸福快乐！
梁咏琪将下嫁西班牙男友。（资料图）
身为郑伊健女友的蒙嘉慧同样在微博大方祝福梁咏琪：“祝一直幸福到老！”不过，一位“乖乖的凯伦”网民却留言：“又一个找到幸福的，奇怪的是蒙嘉慧和她是好朋友吗？”蒙嘉慧即反驳：“其实做人简单一点会更开心，不要想得太复杂，对不？虽然我不认识你，但如果有一天你希望人们给你祝福，我也会衷心的去祝你幸福的！与其要近看去找图画上的一点污，不如试试退后看看，欣赏美丽的图画吧！”
被冤枉嘲讽即解释... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 刘邓反蒙独的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 16:55:14 2011, 美东)
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日，刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 50 倪弟兄的见证：得救与蒙召见证
送交者: 方周 2003年2月02日15:31:40 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
第一次见证－得救与蒙召见证
（一九三六年十月十八日）
读经：
『保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，
都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。』行传二十六章19节
『然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神。』加拉太书一章15节
家庭背景
我是出身于基督教家庭。在我之上有两个姊姊。当家母生她们时，我的姑母不欢喜，因为
我有一位伯母，一连生了六个女孩。按当时中国的风俗，是重男轻女的。所以当家母生了
两个女孩之后，人说家母也要像伯母一样，生半打女孩后才会生男孩。那时家母虽未清楚
得救，但也会祈求主。她对主说，『我若生一个男孩子，我就要把他奉献给你。』主竟然
听了她的祷告，我就生下来了。日后父亲对我说，『妈妈未生你时，就已经应许把你献给
主了。』
得救与蒙召连在一起
我是一九二○年十七岁时得救的。我得救前，心中大有交战，要决定是否接受主耶稣作救
主，也要决定是否作主的仆人事奉他。多数人得救时所要解决的， |
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