发帖数: 1 | 1 主要是影视剧里出现的少。大众知名度太小。
李泌在杭州治水的时候，那时候杭州还是盐碱地，没淡水，全是苦咸海水，李泌从西湖
引6井到城区解决吃水问题。估计杭州人记得他比较多。 |
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发帖数: 1 | 2 李弼这一支最著名的人物要算是瓦岗军首领李密
李密跟唐朝的关系微妙得很
投唐又出走 被唐将所杀
有这一层关系在
李泌想拼爹 难度很大 |
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m***a
发帖数: 2262 | 3 看成就，李泌排上十大明相、十大谋臣、十大军师一点问题也没有，但一般的这些单子
上从来找不到他，很不公平 |
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m***a
发帖数: 2262 | 5
高中上晚自习的时候溜进学校图书馆，找到一本快烂掉的范文澜《中国通史》第三卷，
一口气读完，觉得李泌真是神一般的存在 |
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发帖数: 1 | 7 历代名相犹如现代公司组织中的职业经理人，而且是明星职业经理人。他们如何理顺皇
帝家族的关系，与当下家族企业中职业经理人如何处理公司所有者家族的关系类似，因
而其成败得失值得借鉴。
著名学者南怀谨曾把中唐宰相李泌誉为调解皇帝家事之“古今历史第一人”。其实，与
其说是皇帝家事，还不如说是生死攸关的帝国大事。
为何皇帝家事如此重要？说到底，皇帝家事的本质是皇权继承问题，这在历朝历代都是
十分重要且敏感的问题，因为这牵涉到国家的核心利益，弄不好可能还导致国家政权的
崩盘瓦解———“变天”。按照某些历史研究者的说法：“衡量一种政治体制的成熟健
全程度，一个重要指标是看最高权力能否顺利而且高质量地继承。”
因为争夺皇位继承权导致的皇家骨肉相残事件比比皆是。唐朝前期的四次“玄武门之变
”，都是因为皇权争夺的不循常理而引发的政治灾难，一片腥风血雨。这些问题因政治
权力上的原因十分复杂，弄不好可能会使统治集团内部分崩离析四分五裂，让国家受到
重创，在某种程度上可说是决定生死存亡的大事，而不是纯属私人关系那么简单。从这
一点上来看，李泌的政治能量不可小觑，可谓是发挥了明星经理人的桥梁式协调作用“
想管、能... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 8 德宗时期，兵乱又启。李希烈、朱泚（经原兵变）、李怀光叛乱。这次叛乱和之前的安
史之乱使唐代元气不再恢复。
唐纪四十三
德宗神武圣文皇帝二 建中二年（781年）：六月，汾阳王郭子仪薨，年八十五。复通北
庭、安西，加李元忠北庭大都护。贬杨炎，罢政事。以李希烈等讨梁崇义。河东节度使
马燧等大破田悦于临洛，田悦退。平卢节度使李正己薨，子纳袭位，上不许。李希烈平
梁崇义于襄阳，崇义死，传首京师。范阳节度使朱滔讨李惟岳、杨炎贬崖州，道杀之。
李纳攻宋州、徐州，败走。
三年（782年）：马燧破田悦于漳水，田悦退魏州，军势复振。朱滔败李惟岳，王武俊
设计执惟岳，缢杀之，传首京师。田悦暗与朱滔合。卢杞杖杀殿中侍御史郑詹，贬御史
大夫严郢费州刺史。朱滔、王武俊反，救田悦于魏州，马燧唐兵大败。朱滔欲联朱泚反
，上诏泚留长安。朱滔自称冀王，田悦魏王，王武俊赵王，李纳齐王，河北四镇皆反。
李希烈自称天下都元帅。
唐纪四十四
德宗神武孝文皇帝三 建中四年（783年）：李希烈欲反，命颜真卿诣许州慰希烈。以哥
舒曜、白志贞、李勉等讨希烈。王武俊与朱滔交恶。陆贽上疏言平乱之策，上不用。泾
原兵变，军士拥泾原节度使姚令言... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 9 懒残和尚
明瓒和尚，不知道姓什么，也不知道是什么地方的人。开始的时候，他四处游方，
后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法，于是前往从之。明瓒禅师言行怪异，虽然早已默证
空寂之心，但时人不识深浅，所以很少有人敬重他。
天宝初年，明瓒禅师来到南岳，在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活，晚
上睡在牛棚里，二十多年如一日，面无倦色。禅师天性慵懒，每每在僧众集体作务的时
候，独自晏坐，所以经常被呵斥责骂，可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候，他就把
大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里，热一热，然后吃掉。因为他性情慵懒，又专以残食
为生，所以人们送他一个绰号，称他为“懒残”。
当时，相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害，隐居到南岳，在寺中读书
。他暗中观察懒残禅师的所做所为，认定他不是等闲之辈，内心非常敬重他。李泌精通
音律，能从声音中听出吉凶来。有一天深夜，他听到懒残禅师高唱梵呗，其声清越，响
彻山谷，李泌想：“听师父唱经的声音，先悽惋后喜悦，一定是我这个被贬谪的人将要
重新起用回朝中去了！”。于是就在当天半夜，他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天
而唾，破口大骂，呵斥道：“... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 11 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 13 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 唐代宗时期
唐纪三十九
代宗睿文孝武皇帝上之下 广德元年（763年）：杨绾上贡举条目。吐蕃入大震关，尽取
河西、陇右之地。吐蕃入寇陕，度便桥，上急出长安，幸陕州。吐蕃入长安，立承宏为
帝，大肆剽掠，长安中萧然一空。郭子仪击吐蕃，吐蕃出长安。削程元振官爵，放归田
里，后复启用。吐蕃陷松、维、保三州，剑南西山诸州亦入其地。
二年（764年）：置程元振于江陵。立雍王适为皇太子。以郭子仪为朔方节度大使，抗
仆固怀恩。李光弼引兵归徐州。刘晏疏浚汴水。五月，初行《五纪历》。七月，李光弼
薨。九月，剑南节度使严武破吐蕃，拔当狗城。仆固怀恩引回纥、吐蕃进逼奉天。郭子
仪御之，虏不能克。十二月，加郭子仪尚书令。是岁，天下口一千六百九十余万。
永泰元年（765年）：党项寇富平，焚定陵殿。河北各路节度使互相表里，朝廷专事姑
息，不能复制。仆固怀恩诱回纥、吐蕃、吐谷浑、党项、奴剌数十万众俱入寇；怀恩中
途遇暴疾死于鸣沙；白元光、周智光击破吐蕃之师，郭子仪与回纥盟，回纥道退；吐蕃
亦退，子仪遣白元光破之于灵台、泾州。
唐纪四十
代宗睿文孝武皇帝中之上 永泰元年（765年）：蜀中大乱，崔旰、郭英乂等相攻，韩澄
杀... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 15 一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋，丹朱善之。（《世本·作篇》）
Δ尧造围棋，以教丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之。（晋张华《博物志》
）
Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏，曰女皇，生朱。兄弟为阋，嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之，为
制弈棋以闲其情。（宋罗泌《路史·跋》）
Δ尧教丹朱棋，以文桑为局，犀象为子。（南朝梁元帝《金楼子》）
二、夏
Δ乌曹（传夏桀之臣）作赌博、围棋。（明陈仁锡《潜确类书》）
三、西周、春秋、战国时期（约公元前11世纪——前221年）
Δ今宁子视君不知弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？
（《左传·襄公二十五年》）
Δ饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。（《论语·阳货》）
Δ习射、习御、习琴、习弈，终无一事可以息得者。（《关尹子》）
Δ弈秋，通国之善弈者也。（《孟子·告子上》）
Δ以智力求者，譬如弈棋，进退、取与、攻劫、放收，在我者也。（《尹文子》，东汉
或魏晋人托名之作）
四、两汉、三国（前206—265）
Δ戚夫人侍高帝（刘邦），于八月四日出雕房北户竹下围棋。（晋葛洪《西京杂记》）
Δ杜陵杜夫子善棋，为天下第一。（同上）
Δ广... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 16
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 17 转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”，玄武门之变后李世民见到李渊，“世民跪而吮上
乳，号恸久之”。你猜他吸的是哪一个？
2、唐代禁止吃鲤鱼，捕到必须立刻放了，卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申，但是美
味当前，即便法令严苛，也堵不住吃货们的嘴。上头不让，但下面大家还照样吃。
国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载，比如《云仙杂记》载“桂林风俗，日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”，也叫“治蛙豆荚贴”，主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”，大概就是今天的生鱼片，唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”，说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载：“鲙莫先于鲫鱼，鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具，段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具，“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》，书里详细讲解了砧板的选择和使用、
原... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 19 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 丹书铁券本来是丹书铁卷。
李泌助肃宗平定安史之乱后，隐居衡山修行。他把修习内丹的金关玉锁24式记录在一整
张铁页上卷成轴。
唐末黄巢起天下大乱，李泌后世弟子吕岩吕洞宾将铁卷献与周世宗柴荣。
赵匡胤黄袍加身被迫做了皇上，不忘柴荣对他的厚待，就把丹书铁卷赐予了柴氏后人，
一直传到小旋风柴进这里。
柴进被高廉诬陷下狱，丹书铁卷也收缴内库。高廉就是陪宋徽宗踢球发家的太尉高俅的
兄弟。
很快金兵南下，开封失陷天下再次大乱，从此丹书铁卷失踪。所幸金关玉锁24式另有抄
本传了下来。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： Literature
标题： 中国知识分子的帝师梦
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 26 10:03:04 2017,GMT)
李白给大家的印象是狂放不羁，求独立人格和自由精神，“力士脱靴，贵妃磨墨”
。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜””的李白，在42岁那年，
得到了道士吴筠的推荐，就高唱起“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他叮咛妻子
：“归来倘佩黄金印，莫见苏秦不下机！”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗
召他，是看中了他的文才，让他来宫中陪着玩玩的，并不是叫他来帮助治理国家的。就
是这样一个闲差事，朝廷也没让他呆多久，前后跨三年，实际一年多，李白过得十分郁
闷。终于有一天，李白在一帮小人诽谤攻击声中，被皇帝厌弃，拿点钱给打发出宫廷。
谁说李白的藐视权贵，放情山水，不是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗呢？而他对
一个地方官员韩荆州极尽奉承之能事，更使人对他的人品产生怀疑：“生不用万户侯，
但愿一识韩荆州”，说其有“周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之”，又何
其肉麻也。
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 安史之乱
唐纪三十三
玄宗至道大圣大明孝皇帝下之下 十三载（754年）：正月，安禄山入朝；三月禄山辞归
范阳。以程千里为金吾大将军，以封常清权北庭都护、伊西节度使。以剑南留后李宓击
南诏，大败，宓被擒，全军皆没。是岁天下口五千二百八十八万。
十四载（755年）：十一月甲子，安禄山发兵十五万，反于范阳，势如破竹。上斩安庆
宗，以封常清、荣王琬、高仙芝御之。平原颜真卿反正。十二月，安禄山败封常清，陷
东京。封常清、高仙芝退守潼关，上令斩之；以哥舒翰军于潼关。颜杲卿起兵，河北十
七郡响应，附禄山者唯范阳、卢龙等六郡而已。
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之上 至德元年（756年）：正月，安禄山自称大燕皇帝
。史思明克常山，禄山剐颜杲卿、袁履谦。以李光弼为范阳长史、河北节度使；加颜真
卿河北采访使。李光弼击破史思明于常山。
唐纪三十四
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之下 至德元载（756年）：郭子仪、李光弼屡败史思明
，河北十余郡皆杀贼守将而降。哥舒翰奉命出潼关，大败被俘，潼关失守。上出长安，
从国忠议入蜀，至马嵬坡，陈玄礼军士哗变，斩杨国忠并其妻子、虢国夫人、缢杀杨贵
妃。留太子亨，太子之朔方。七... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 24 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 25 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 677 | 26 安史之乱后，最好的中兴机会是李适，当时，文有诸葛亮级别的李泌，陆挚；武有忠心
耿耿，雄才大略的李怀光，李晟，马燧。可惜李适不仅愚蠢，混庸，而且极其猜忌！如
果李适能做到阿斗的一半，中兴就能成功。 |
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P**C
发帖数: 4333 | 27 我觉得你说的不是很对，其中的太子应该是唐肃宗李亨，李必应该是李泌，林九郎是李
林甫。李必在其中说自己不是唐宗室，是前朝的李氏，李必是北周的太师李弼后代，也
是好道教。林九郎和历史上的口蜜腹剑的李林甫相同，而且是宗室之后。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 29 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽
质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛……”这首《长恨歌》是唐代
诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作，诗中描述了玄宗与贵妃的爱情故事，一
千多年来，唐明皇与杨贵妃两人“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽
，此恨绵绵无绝期”的挚爱深情，也因《长恨歌》而在中国人的心中回荡不绝。
聪颖绝人苦节读书
白居易，字乐天，山西太原人，生于德宗大历七年(公元772年)。白居易自幼聪颖
绝人，是个天才儿童，出生六、七月便能分辨“之”、“无”二字；五、六岁学作诗，
九岁时已熟谙声韵；十五岁知有“进士”之名后，便勤奋苦读。他在《与元九书》曾提
到自己读书的情形：“二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口
舌成疮，手肘成胝；既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀然如飞蝇垂珠在眸子中
者。”信中提到自己因用功过度而发苍视茫，未老先衰的情形，他的用功程度，古今罕
见，令人佩服。
长安物贵居大不易
十六岁那年，白居易到京师长安，曾拿着自己的诗稿去见大诗人顾况。顾况时任著
作郎，恃才傲物，看到他... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 673 | 31 郭利仕 = 高力士
林九郎 = 李林甫
何监 = 贺知章
程参 = 岑参
李必 = 李泌 |
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z****z
发帖数: 2054 | 32 功臣其实很难用. 所谓使功不如使过.
主要的问题就是难以驾驭.
最麻烦的就是老朱这样的功臣+老朋友.
说轻了没用, 说重了朋友都没得做了.
玄武门之变的第一打手尉迟敬德, 后来没有得到大用
在建成和世民之间保持中立的李勣, 出将入相.
牛金贵就比较聪明, 把自己放在类似李泌的位置上. |
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wh
发帖数: 141625 | 33 府兵制和你提过的坞堡倒是很配套。
维基上有一段对府兵制军力的质疑：
府兵在軍事上的作用，歷來被杜牧、白居易等文人過份誇大，杜牧還以為府兵制廢止是
開藩鎮割據之端，李泌撰《議復府兵制》，希望能夠恢復府兵制，以便遏止軍閥割據。
李繁的《邺侯家传》可以說是將府兵制推向神話，不可尽信。事實上府兵長期兵额不足
，贞观十一年（637年）征高丽一役，兵源還包括了兵募。贞观二十二年（648年），太
宗再出征高丽，主力仍是兵募。府兵制主要是宿卫京师，出征并非主要任务。府兵仅限
于有折冲府的州，主要在京师周围和边境，折冲都尉和果毅只负责练兵，不能發一兵一
卒。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 34 古代，乃至现代人都会对读书人高看一眼。也难怪读书人毕竟意味着功名利禄、出
人头地，而且才高八斗、学富五车，而且都是“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的
那种，从孟母择邻，到头悬粱、锥刺骨，读书不易啊。所以，自古对读书人的称谓也颇
多。而且，这些称谓把读书人的状态都比喻的淋漓尽致，趣味非常。而且，有的比喻本
身就是成语，或出自一桩故事。
就拿形容读书人是“白面书生”来说，它典出《宋书·沈庆之传》里：“陛下今欲
伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”一句。
话说在南北朝的时，有个叫沈庆之的人，是个常胜将军，后被封为“建武将军”。
有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝：“大王，这件事
万万不可，您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧！”皇帝不耐烦了，对沈
庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说！”皇帝了两个文官来和沈庆之争辩，沈庆
之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去
耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却去找
两个从来没打过仗的“白面书生”来商量，这场仗怎么会成功呢？”皇帝最后没采纳沈
... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 36 历史上记得装道士的大谋士只有张良和李泌，姚广孝基本是和尚。
演义不算。
还有其他人吗？ |
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C********w
发帖数: 1724 | 37 信源：《南方周末》｜编辑：2015-06-22｜
人类没有优秀品种。真正的优秀品种是赛马的品种、赛狗的品种。品种好的马和狗都有
其他毛病。纯种的狗, 是色盲，品种好的马是关节炎，这是“世袭”的。不能讲种族优
秀论，也不能讲文化优秀论。每一个文明都有其独到之处，大家能够糅在一块，去其短
，大家互补
2015年5月，85岁的许倬云新作《说中国》在内地出版。历史学者葛兆光评价：“这部
著作不是为了借助历史引出民族主义的盲目情感，而是通过历史达成世界主义的理性观
念。”
“中国五六千年的内外变化，犹如各种不同的豆类被倒在一个锅内，不断地搅和成腊八
粥;假如把它们磨成浆，则出现的将是混合的豆浆。”
“为什么过去‘中国’有如此强大的吸引力，能将许多外围的文化吸入华夏圈内?为什
么到了近代，中国丧失了过去的弹性和可塑性……”
----摘自《说中国》
2015年5月，85岁的历史学家许倬云新作《说中国》在内地出版。230页的容量以简驭繁
，梳理了中国上自新石器时代，下至晚清的历史。此番贯穿万年的追溯，缘于两个问题
：中国究竟是什么?我们究竟是谁?为此，耄耋老人“二年刀圭，三载疗治，长夜不寐，
随时思索... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 熙宁九年，忙了一辈子改革，下野之后骤然无事可做的王安石到南京钟山闲居，出门的
时候，骑驴。当宰相的时候，出门有公务用车，非马即轿，驴是不能骑的。即使有心，
也不行，骑驴会失了领导身份。
早在隋朝的时候，驴子被唤作“劣乘”，地位极低，有钱势的人家即使不骑马也驾牛车
，只有家境破落才会“去马而驴”。隋文帝在发生饥荒时出资购买大批驴子，分派给贫
民，供老弱病残孕骑着逃难，驴子的地位仅此而已。
若是必须给驴子找出一段光辉岁月，也不是没有，得上溯到汉代。有学者称中国的驴是
在汉代时从中亚细亚地区引进的，物以稀为贵，那时驴子是时尚和高贵的代言。所以，
汉灵帝喜欢自己亲自驾驶驴车“驰驱周旋，以为大乐”，享受驾驶的乐趣。一段日子里
，朝中权贵纷纷效仿，导致驴价借势飙涨，直追宝马良驹的价格。不过，随着驴子供给
量的增多，很快便风光不再。
唐朝人大大咧咧，不太讲究，骑驴子的人很多。李白曾醉酒骑驴途经华阴县，遭到当地
官员的盘查，放言“天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴？”杜甫在迈入而立之年特
别是到长安求官之后，开始了骑驴生涯，他自称“骑驴三十载，旅食京华春”，其实也
就骑了十来年，“平明跨驴出，未知适谁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 伟大在于：
1）熬出独立战争。
2）帮助早期新美国没有被士兵叛乱给颠覆。把军权还给非军事政府。
3）鼓励美国宪法的确立，（全程基本上不说话，无为而治）
3）两届以后，和平传给下一任总统。 锻炼出一大班子愿意妥协合作的亚国父人才。
历史上做到这一点的人不多。
1）古罗马共和国，Cincinittus。是华盛顿楷模。为什么称霸地中海
2）中国古代道家道教做到功成身退的很多，伊尹，周公，谢安，李泌，郭子仪。 但
是身退以后能够做到“锻炼出一大班子愿意妥协合作的亚国父人才。基本上和平运作几
百年的“，不多。
3）英国人也不少这种人。这就是为什么可以称霸全球。 |
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发帖数: 1 | 40 伟大在于：
1）熬出独立战争。
2）帮助早期新美国没有被士兵叛乱给颠覆。把军权还给非军事政府。
3）鼓励美国宪法的确立，（全程基本上不说话，无为而治）
3）两届以后，和平传给下一任总统。 锻炼出一大班子愿意妥协合作的亚国父人才。
历史上做到这一点的人不多。
1）古罗马共和国，Cincinittus。是华盛顿楷模。为什么称霸地中海
2）中国古代道家道教做到功成身退的很多，伊尹，周公，谢安，李泌，郭子仪。 但
是身退以后能够做到“锻炼出一大班子愿意妥协合作的亚国父人才。基本上和平运作几
百年的“，不多。
3）英国人也不少这种人。这就是为什么可以称霸全球。 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 41 主条目：杭州历史
萧山跨湖桥遗址出土的独木舟
史前
主条目：良渚文化
良渚文化時期的玉璧，是當時象徵財富及軍權的禮器
中心在今杭州的良渚文化為距今5300年至4200年前的中國新石器文化之一，分布在長江
下游的太湖地區，其中心在杭州良渚遗址。該遺址於1936年發現、1959年命名。良渚文
化同马家浜文化、马桥文化一样，其考古地点分布于太湖周围地区。該文化遺址最大特
色是所出土的包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜
、柱形玉器、錐形玉器、玉帶、環等玉器，其中圓盤玉稱作「璧」，柱狀玉稱作「琮」
。[14]另外陶器也相當細緻。良渚文化延续上千年后突然消失了，学者认为这是过度依
赖单一粮食作物稻谷造成的。[15]
2007年11月，杭州市政府与浙江省文物局发布了良渚古城遗址发现的重大消息。良渚古
城遗址总面积约290多万平米，是目前所发现的中国同时期规模最大、建筑水平最高的
古城遗址，堪称「中华第一城」[16]。
杭州目前有良渚博物院專門展出良渚文化的有關文物、資料，此“良渚博物院”是原
1994年開放的良渚博物館遷址擴建更名而成。
秦至五代
公元前222秦初次置钱... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 42 此后，隋炀帝开凿自京口（今江苏镇江）至杭州的江南
运河，长800余里。杭州逐步成为水陆交通的要冲，具备了成为大都市的条件。唐代，
为避讳，改钱唐为钱塘[17]。杭州刺史李泌和诗人白居易在城中凿井筑堤，疏浚西湖，
使生活环境得到了改善，杭州人口迅速增加，逐渐成为东南名郡。
所以其实是在隋炀帝之后才开始发展起来的
这个历史顶多追溯到隋朝
跟黄河流域从战国时候就已经发达起来了
当然不是一回事
唐朝当时中心应该是长安就今天西安 |
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N*******e
发帖数: 580 | 45 吐
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:是李泌那种山中宰相 |
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b********1
发帖数: 2861 | 47 这部电视剧一直被压着，什么时候播有消息了吗？
李泌的《花开半夏》快播了。虽然我不是特别喜欢她，但是也就这一部还值得期待了。 |
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发帖数: 1 | 48 电视剧版的白鹿原又能看了，田小娥也出来了，只不过这个李泌版的田小娥。感觉还是
差点那点意思，应该说在整个白鹿原中，这个田小娥承担着潘金莲这样的角色，作为这
样一个不经风尘的女孩子还是差点火候。就看演技能不能弥补这样的缺憾。
电影版的白鹿原中，有这样子一个场景田小娥跟黑娃回村的时候，有人说了句:“这女
人，艳得很！”当时确实觉得张雨绮饰演的田小娥有妖艳感很有味道，当然这也和张雨
绮的自身经历有很大的关系。
在我看来周迅出演的话还是比较不错的，在电视剧红高粱里面的九儿也差多也这样的角
色，周迅演绎的还是不错的。如果这个田小娥要是让周迅来演的话，应该是能够很好的
驾驭的。
黑娃还是段奕宏演的好。在看电视剧版的黑娃就不怎么样了。 |
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A***a
发帖数: 203 | 49 诗-悲歌渤海祭亡
送交者: 李泌 于 December 07, 1999 12:43:44:
渤 海 十 月 浪 连 天 ， 北 风 裂 骨 绝 人 烟 。
黯 云 滞 空 无 天 日 ， 寒 鸟 投 林 鱼 龙 潜 。
大 舜 斩 浪 向 辽 东 ， 欲 跨 蓬 莱 走 苍 穹 。
帆 影 明 灭 水 天 远 ， 瑟 瑟 齐 鲁 起 悲 风 。
谁 家 妻 儿 归 思 苦 ， 谁 家 夫 父 伤 倦 游 ？
世 事 零 乱 千 般 情 ， 人 海 渺 渺 济 一 舟 。
行 不 及 远 狂 风 疾 ， 浪 如 山 壑 吞 天 地 。
孤 舟 急 转 返 向 南 ， 未 几 烈 焰 冲 天 起 ！
恶 讯 随 电 四 方 传 ， 急 着 浮 衣 登 甲 板 。
男 儿 从 容 妇 人 泣 ， 望 穿 水 天 盼 救 援 。
暮 色 沉 沉 侵 余 光 ，冰 风 似 刀 割 衣 裳 。
心 焦 身 寒 饥 肠 冷 ， 四 顾 茫 茫 皆 浊 浪 。
有 船 见 危 竟 不 顾 ， 睨 之 半 圈 径 直 去 。
朱 门 酒 酣 乱 歌 舞 ， 盛 世 焉 有 冻 死 骨 ？
中 堂 府 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 50 萨尔浒之战是1619年女真族的后金政权和明朝在萨尔浒；今辽宁抚顺市东大伙房水库东
南岸，是一座山
名）进行的一场大战，后金军大败明军，从而改变了辽东的战略格局。后金亦即大清的
前身。
目录
1 战争起因
2 战前准备
2.1 双方兵力比较
2.1.1 双方战略与战术计划
3 战争过程
3.1 先败杜松
3.2 再破马林
3.3 歼灭刘铤
3.4 逼退李如柏
4 后记
5 军队资料
6 注释
7 参考文献
7.1 引用
7.2 书籍
7.3 其他
战争起因
1599年，女真族（当时被中国人称为东鞑靼，至于西鞑靼则为今日蒙古）本年前为无文
字之民族并于该年始创满文，万历四十四年，努尔哈赤创立后金国，（清朝前身），并
且于明朝万历四十六年、后金天命三年（1618年）正月进攻明朝[注 1]，并以“七大恨
”誓师，历数中国明朝对后金国(建州女真)的七大罪状以及向明朝宣战。以后便出兵偷
袭辽东... 阅读全帖 |
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