发帖数: 1 | 1 为什么说美国垄断资本最希望中国国企私有化
——关于国企改革问题专题讲座稿
吴铭(20130909)
有一个男人，本来做男人很好。但是，突然有一天，他觉得自己“天生丽质难自弃
”，想做女人。于是，就找了些个医生，对自己进行一翻改造，涂些口红、胭脂，留些
长头发，于是，他觉得自己就是女人了。其实，女人和男人一样，中国有一半人口是女
人，没有什么好不好的。但是，一个人从生物学意义上讲，是男人女人在先天已经决定
了的，是改不了的。尤其是男人，如果改成不是男人，那是可以的，但是想改成女人，
那是不可能的。改过去就改不回来了，改来改去，就不男不女，中国古代叫作宦官，欧
洲叫阉人。总之，没有那个国家管这种改造过的男人叫女人。中国出了这么一位，这个
人照了照镜子，觉得很美，于是给自己改了名，美其名曰“金星”。这个人非常火，各
电视台都纷纷找她做节目，有效地提高了收视率。
金 星在网络上搞了一台节目，叫作“金星撞火星”，意谓要碰出思想的火花。其
中有一个节目说道中国公有制国营企业的私有化问题，就是要么化公为私，直接买给私
人;另一方面，引入所谓竞争机制，引进私营和国际资本，打破国营企业垄断，提高服
务质... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 山东省德州市迫害法轮功者遭恶报实例（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 19:03:04 2016, 美东)
（接上文）
6、德州庆云县严务乡派出所所长李光荣被免职、拘留
李光荣，四十多岁，山东庆云县庆云镇袁家村人，曾是严务乡派出所所长。因犯错误被
就地免职。免职后的新年临近，占惯了便宜的他纠集几个人，到本镇所管辖的烟花厂去
要烟花，遭厂长拒绝。于是，他们就在烟花厂乱砸一顿，后被拘留。
李光荣以后通过关系，接任孙建国，主管专门迫害法轮功的“610”办公室，积极追随
邪党指令，疯狂迫害法轮功学员。积极绑架法轮功学员，有时亲自开车去，如果是其它
刑事案件，就现在大陆的治安状况，他绝对不敢只身前往。这表明，李光荣是知道法轮
功学员都是好人。但他利欲熏心，无所顾忌的迫害无辜的法轮功学员，大肆敲诈、勒索
、威逼法轮功学员，对勒索不到的法轮功学员，就非法劳教。在李光荣及陈敬礼（分管
局长）的操控下，非法劳教了很多学员。很多法轮功学员因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 济公出生后大哭不止 老僧一言开笑口（组图）
点此看大图片http://imgs.ntdtv.com/pic/2017/9-19/p8430822a162359125.jpg
济公，据说他本名李修缘，是宋朝时的天台人，相传他出生时的经历极不平凡，暗示其
大有来头。（网络图片）
【新唐人北京时间2017年09月19日讯】济公本名李修缘，是宋朝时的天台人，相传他出
生时的经历极不平凡，暗示其大有来头。
莲台坠地 罗汉转世
据说济公是降龙罗汉转世，而且他出生时还有一段不平凡的经历。
据《济公全传》记载，有一位李善人叫李茂春，到罗汉堂拈香求子，方烧至四尊罗汉，
忽见神像由莲台坠地。性空长老说：〝善哉善哉，员外定生贵子，过日我给员外道喜。〞
李员外回到家中，某夜，其妻王氏梦见一尊罗汉，赠以一朵五色莲花，王氏接过莲花吞
食，不久便怀有身孕。过了数月，生了一位公子。临生之时，红光罩院，异香扑鼻，员
外甚喜。
这孩自出生后，就哭声不止，直至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话，
说有国清寺方丈性空，给员外送来一份厚礼，亲来贺喜。员外迎接进来，性空说：〝员
外大喜。令郎公可平安？〞
员外说：〝自从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟，母亲是杜太后，据《宋史
》记载，起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，随后便有孕怀了宋太宗，在他出生的那
天夜晚，红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后，赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事，史学家大多认为是篡位。其实人生在世，谁能无过，在迷中说
不定就干了什么大坏事，一失足成千古恨，给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
，由于本文的主题和篇幅，在这里不讨论，只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，
他不仅注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复，为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪！
我们就是李思怡的地狱！
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题！
引言：为什么不能不写这本书？
一
2003年6月4日中午，家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中，
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后，城郊派出所报请金堂
县公安局批准，决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间，李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中，要求先把女儿安顿好，再接受强制戒毒，但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上，在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下，警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话，但是
电话无人接听，警察也... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 8 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 林彪《孜孜不倦》照片背后的故事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 06:47:30 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 林彪《孜孜不倦》照片背后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 06:46:48 2011, 美东)
·杨银禄·
1971年6月9日，江青在钓鱼台亲自给林彪拍摄了一张手捧《毛泽东选集》的免冠照
片，起名叫《孜孜不倦》，并发表在1971年8月1日出版的第七、八期《人民画报》合刊
和《解放军画报》合刊上，署名“峻岭”。此前一天，即7月31日，《人民日报》刊登
了一条消息，说：两本画报都以单页篇幅刊登了毛主席的亲密战友林彪副主席学习毛主
席著作的照片，这张照片把林副主席无限忠于毛主席的深厚的无产阶级感情，生动形象
地展现在人们面前，给了人们巨大的激励和鼓舞。
1970年8月23日，林彪在中共九届二中全会上发表了一篇讲话，不指名... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 嘻笑怒骂皆成文章的孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 23:08:35 2012, 美东)
孔庆东2012•6•1
春末闲谈
鲁迅说：“北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了
。”孔和尚没有鲁迅那么性急，北京已经是夏天了，俺却觉着仍是春末，所以偏要在这
儿童节的前夕，颠倒时令，伪造一篇春末的流水账。
5月18日，周五。上午贴了博客《不合时宜知多少》。下午去北大，现代文学教研室，
我们十位老师一起，讨论严家炎老师的《二十世纪中国文学史》。这是真正的高端学术
会议，相当于政治局常委会，只有内部教师参加，连研究生也不请来旁听。老师们不用
顾忌，不用表演，开诚布公，激烈交锋。十位老师的发言，角度不同，但都很有分量，
很有内涵，很有启发。严老师感谢大家如此的认真，他讲了开头和结尾。晚餐在勺园，
大家又谈论了天下大事和北大的发展前景。我和钱理群老师、... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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s********n
发帖数: 1231 | 15 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 16 窒息帝杜铁肉丝兽兽加起来，都从来没有得到过这么多关注！
《科比劣迹耻辱博物馆》（转帖） 前言 这是在其他论坛看到的一篇分析贴 请大神..
由 卵巢 发表在虎扑篮球·步行街 http://bbs.hupu.com/bxj
该博物馆定期更新内容并增设展厅，为此博物馆在建馆期间就不惜重金预留了很多展厅。
该博物馆分若干个区，如耻辱表现区、欺世盗名区、龌龊行为区、打铁区、笑话笑料区
等，每个区内设若干个展厅。
该博物馆的建馆宗旨是通过大量数据和事实揭穿科比的投机取巧、欺世盗名、欺软怕硬
以及数不清的无耻行径，让世人通过参观本博物馆看清科比的本来面目，达到扬善惩恶
的目的，还NBA和篮球世界一个清白。
耻辱表现区
展厅1（2439永载史册）
2008年总决赛，科比作为投篮数最多的主力创造了主场被对手逆转24分的总决赛历史记
录，决胜场狂输给对手39分，创造了总决赛决胜场输分最多的历史记录，2439从此流传
千古，并给洛杉矶和湖人球迷增添了难以接受和洗刷不掉的耻辱。整个系列赛凯尔特人
队创造了一系列的总决赛三分球和抢断记录。
展厅2（季后赛湖人狂输小牛36并创造了一系列亘古未有的耻辱记录）
201... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 18 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: Tupac (海门的斧头蹈海的刀英正的兽), 信区: Basketball
标 题: 这你妈才是真爱啊！看了此贴谁还对圣科比当代第一人的地位有怀疑？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 01:16:21 2013, 美东)
窒息帝杜铁肉丝兽兽加起来，都从来没有得到过这么多关注！
《科比劣迹耻辱博物馆》（转帖） 前言 这是在其他论坛看到的一篇分析贴 请大神..
由 卵巢 发表在虎扑篮球·步行街 http://bbs.hupu.com/bxj
该博物馆定期更新内容并增设展厅，为此博物馆在建馆期间就不惜重金预留了很多展厅。
该博物馆分若干个区，如耻辱表现区、欺世盗名区、龌龊行为区、打铁区、笑话笑料区
等，每个区内设若干个展厅。
该博物馆的建馆宗旨是通过大量数据和事实揭穿科比的投机取巧、欺世盗名、欺软怕硬
以及数不清的无耻行径，让世人通过参观本博物馆看清科比的本来面目，达到扬善惩恶
的目的，还NBA和篮球世界一个清白。
耻辱表现区
展厅1（2439永载史册）
2008年总决赛，科比作为投篮数最多的主力创造了主场... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 纽约时间： 2017-08-01 06:23 PM
【新唐人北京时间2017年07月31日讯】唐宋八大家之一苏轼，又称苏东坡，字子瞻，号
东坡居士，是北宋著名的文学家、书画家。他学识渊博，才情卓绝，文章汪洋奔肆，如
行云流水。苏轼一生充满着传奇色彩，曾与数位名僧往来，习佛之心坚定笃厚，就佛家
而言，这一切都是前世今生的因缘。
广告
前世出家为僧
钱塘西湖寿星寺有一位老僧人法名则廉，曾经提到苏轼前世曾在此寺院修行的一段奇缘:
苏轼在做郡倅（郡守的副贰之职，亦是通判的别称）的时候，曾经与道潜禅师（号参寥
子）一起来到寺院拜访住持。
他看看四周若有所悟地对参寥说：〝我生平并未到过这里，但这里的一切景物好像很熟
悉，就好像曾经在这里住过一样。从这里走到‘忏堂’，应该有九十二个台阶。〞于是
就派人去数，果然正如他所说的。
苏轼又对参寥说：〝我前生曾经是这里的僧人，现在的这些僧人，都是我过去的师兄弟
。〞从此之后每次到寺院来，就宽解衣服而静坐，总要待上一段时间才会离开。
则廉称自己当时只是一个小和尚，奉方丈之命陪侍在苏轼旁边。每当炎暑的时候，苏轼
就在竹林阴凉的地方，袒胸露体。则廉看到苏轼的背上有... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 20 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 21 跟风wh, 也来转篇文，不过这篇是恶搞哈，大家看着玩就好了。基情说不上，但杜甫是
李白的粉没跑。（删了两处不太合适的地方，想看的自己找原文吧）
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《情圣杜甫》，1922年，梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲，他认为，杜甫是
中国文人中第一抒情圣手——咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么？
哎，所以说很烦你们这些文盲，亲自细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控
。自从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子，白天手拉着手
，四处招摇”（“醉眠秋共被，携手日同行”）的纯洁的男男关系，之后二十多年，他
的人生就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下
来的。
爱那么短，遗忘那么长。
他写给李白的情书，可考证的就有15首，题目够露骨：《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放，所有人都对他喊打喊杀，
杜甫站出来，为李白辩驳。
为了你，我愿意背叛全世界。
李白于杜甫，就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司，在冗长的黑暗中... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 林彪《孜孜不倦》照片背后的故事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 06:47:30 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 林彪《孜孜不倦》照片背后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 06:46:48 2011, 美东)
·杨银禄·
1971年6月9日，江青在钓鱼台亲自给林彪拍摄了一张手捧《毛泽东选集》的免冠照
片，起名叫《孜孜不倦》，并发表在1971年8月1日出版的第七、八期《人民画报》合刊
和《解放军画报》合刊上，署名“峻岭”。此前一天，即7月31日，《人民日报》刊登
了一条消息，说：两本画报都以单页篇幅刊登了毛主席的亲密战友林彪副主席学习毛主
席著作的照片，这张照片把林副主席无限忠于毛主席的深厚的无产阶级感情，生动形象
地展现在人们面前，给了人们巨大的激励和鼓舞。
1970年8月23日，林彪在中共九届二中全会上发表了一篇讲话，不指名... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Mon Aug 1 18:52:23 2011, 美东) 提到:
1、宋江被高俅用毒酒害死
2、卢俊义被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死
3、吴用闻宋江死后，缢死在宋江墓前
4、公孙胜在宋江受招安后回蓟州出家
5、关胜平方腊后，被朝廷封为左将大名府正兵马总管，酒后落马而死
6、林冲平方腊后得了中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故
7、秦明在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命
8、呼延灼平方腊后，朝廷封其为御营兵马指挥使，破金时战死
9、花荣， 宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前
10、柴进为免受奸臣之辱，推称风疾病患，纳还官诰，回沧州为民，无疾而终
11、李应受招安后，李应被封为中山府郓城都统制
12、朱仝受招安后，被封为保定府都统制
13、鲁智深平方腊时擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊，后焚香打座圆寂而逝
14、武松攻打方腊时失去左臂，留在六和寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去
15、... 阅读全帖 |
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w******3
发帖数: 882 | 24 为了实现诺言，我码了这篇长文，完全自带干粮义务劳动，要骂水军的请自己开贴。
我是从06年才看到这个案子，以前也没关注过，06年那会儿，我就没觉得指控孙维是凶
手的论断有多站得住脚，不能自圆其说的漏洞太多了，这么些年过去了，这个案子重热
，可惜除了炒剩饭，和某些人的想象力更进一步的把集体作案这种神论抛出来，我还没
看到任何比较有用的新的证据。
06年我就怀疑过是不是真的存在二次中毒，因为这个问题太关键了，其实朱令第一次中
毒期间，正忙于129排练，应该在寝室的时间是很少的，估计也就是回去睡个觉，外面
的人有更多的投毒机会。但是在没有证据的情况下，我选择相信专家，所以我的立论基
础是，在朱令返校后，发生了二次中毒。
每次看到朱令的近况，我也觉得很难受，当年下手的人，心肠得是多么狠毒啊，但有时
想想，如果这个人不是孙维，而是我们视线外的那个，她（他）真的可以生活得好吗，
朱令奇迹般一直顽强的活着，就是对他最好的折磨吧。
下面是我对这个案子的分析和看法，基于目前的证据，我还是无法相信孙维就是凶手，
当然，我也不能完全排除她的嫌疑，因此我想尽量客观，所以不会引用无法证明或证伪
的“传说”。大家可... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 25 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 26 一日，科比邀安东尼饮于斯台普斯 。 科比曰：“瓜久历四方，必知当 世铁神 。请试
指言之。” 安东尼曰 ：“瓜乃肉眼安识铁神？” 科比曰：“ 休得过谦。” 安东尼
曰：“瓜久居纽 约，天下铁神， 实有未知。” 科比 曰：“既不识其面，亦闻其名。
” 安 东尼曰：“昔年奥胖，臂力过人，能 毁篮架，举千斤铁，可为铁神？” 科比曰
：“此乃匹夫之勇，非铁神也 。” 安东尼曰：“俄城杜少威少，铜 皮铁骨，大 小数
百战打铁毫发未损 ，可为铁神？” 科比笑曰：“猴杜虽 铁，但打铁生涯数年而已，
区区威 少贝弗利可破之。” 安东尼曰：“纽 约JR，嗜铁成狂，可为 铁神？” 科 比
笑曰：“此等酱油，吾早晚必肘之 。” 安东尼曰：“有一人名称易帝， 威镇九 州，
太空易可为铁神？” 科 比曰：“莲妹乃饮水机守护神也。” 安东尼曰：“有一人血
气方刚，休城 领 袖哈登，可为铁神？” 科比曰：“ 哈登虽铁，然经验未够，非 铁
神也 。” 安东尼曰：“汝弟慈世平，肘硬 如铁， 可为铁神？” 科比曰：“慈世 平
籍吾之名，非铁神也 。” 安东尼 曰：“如乔宝山，盖伊 等辈皆何如 ？” 科比鼓掌
大笑曰：“此... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 27 今天媳妇告诉我说：大年初一至十五，所有衣服、碗碟啥的，一定要留给男性洗，因为
公洗发财！
太久没有接吻，连吃个鸭舌都会感到温柔。太久没有牵手，拿个泡椒凤爪都会感到颤抖。
在学校，内急上厕所，我就习惯性的点了根烟。。。谁料隔壁那哥们没有火，听到我的
打火声，便向我借火，他是这样称呼我的：“对方便友”。。。
一兄弟去旅行社，回来说被打了。他看外面牌子上写着“日本双飞7日游12000”上去就
喊: 给我来俩日本妞，不过7日受不了，一日行不行。
带五岁娃去饭店，叫了半天服务员才搭理我们，爱理不理的态度差到极点。点完菜后，
老公不满的说了句，来头不小啊，这么拽的
结果悲剧了，小屁孩屁颠屁颠的跑过去和人家服务员说，我爸爸说你奶头不小，怎么拽
的！！！
“看你骨骼惊奇，将来定是块料！”
“啊？那你说说会是是啥料啊！”
“肥料。。。”
室长：街上的美女与自己的女友有什么区别？
室友A：街上的美女有胸器
室友B：街上的美女穿的特短
室长：你们都没有说出本质，街上的TMD都是活的，活的，活的。。。知道的了吗？
和男友爱爱的时候，总想看男友的表情，可总是看不到。。。
回老家，帮大伯家干活，他问我专业课学的什... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 29 楼上的兄弟姐妹已经把俺要说的说完了。
杨公子也曾经专门论过“折梅”，容许俺掉下书袋：
○寄梅事
寄梅事始见於《说苑》：“越使诸发云：‘岂有一枝梅，可寄国
君者乎？’”又诗话载南北朝范晔与陆凯相善凯在江南寄梅花一枝诣
长安与晔，且赠一霅云云。按晔为江南人。陆凯字智君，代北人。当
是范寄陆耳，岂在长安，安得梅花寄晔乎？
又：
○东阁官梅
杜工部《和裴迪登州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗云：“东阁官
梅动诗兴，还如何逊在扬州。”按逊传无扬州事，而逊集亦无《扬州
梅花诗》，但有《早梅》诗云：“菟园标节序，惊时最是梅。衔霜当
路发，映雪凝寒开。枝横却月观，花绕凌风台。应知早飘落，故逐上
春来。”杜公以裴迪逢早梅而作诗，故用何逊比之。又以却月凌风，
皆扬州台观名耳。所谓东阁官梅者，乃新津之地也，非扬州有东阁也。
宋世有妄人，假东坡名作杜诗注一卷刻之，一时争尚杜诗，而坡公名
重天下，人争传之，而不知其伪也。其注此诗云：“逊作扬州法曹，
廨舍有梅一株，逊吟咏其下。後居洛思之，因请再任，及抵扬州，梅
花盛开，相对知识化终日。”按何逊未尝为扬州法曹，是时南北分裂，
逊为梁臣，何得复居洛阳？洛阳乃魏地也，既居魏 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 30 11.
门子听得真真儿的，等老和尚一走，便展出各种妖魅各种少儿不宜手段伺候小和尚
，把小和尚搞爽了，才试探着打听。
要不说英雄难过美人关呢，小和尚一激动就全说了——杜娘子何等风骚，如何来庙
里避雨，如何与老和尚小和尚3p，全说了，除了杀人埋尸这个结果。
门子追问杜娘子下落，小和尚再也不说了。
门子又问了小沙弥，小沙弥也说来过一个妇女，一夜之间就蒸发了，正寻思她是外
星人入侵地球呢。
门子跟老和尚说要出去逛逛，老和尚舍不得，怕门子再也不来。
小和尚得意滴说：他会来的，他丢得了你，舍不掉我！
（读者：和尚哥哥，你太自信了，人家门子最爱的依然是林sir 。）
门子跑回去向林sir汇报（他汇报失身的经历没？俺们很关心林sir的反应，是否抚
菊痛哭？） |
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a*o
发帖数: 19981 | 31 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 32 一大群散修从从东介国飞来，着实将断流城军民吓了一大跳，以为是妖兵绕行偷袭，待
到听说来者全是人类时才放下心来，立刻兴致勃勃地将两拨“仙人”进行比较。
见惯了道士们每天中规中矩的御器飞行，初来的散修的确令人眼前一亮，总数百余
人，坐骑就有数十种，从凤凰、麒麟、龙到长达两三丈的蜈蚣，都让地面的观者高呼大
开眼界，还有部分散修无需任何依仗就能飞在空中，捋着雪白的齐腰胡须俯视微笑，接
受众人的敬仰与跪拜。
根据第一印象判断，大家一致觉得散修更风光、更和善，道士们不大合群，更不愿
意配合观者的期望长时间表演法术，身上总是显示出或多或少的孤傲。至于谁更厉害，
争议就比较大了，普通人对九大道统了解极少，可道士已经在前几天的战斗中显示了实
力，今天才赶到的这群散修，除了飞行方式比较威风，还没有露出真本事。
沈昊刚刚结束今天的巡视不久，站在军营里抬头仰望，忍不住对身边的慕行秋说：
“他们是来放风筝的吗？”
还真让他说准了，散修们在空中停留了整整两刻钟，直到满足了百姓的观赏热情之
后才缓缓落在地面上，然后——所有那些奇特的坐骑全都变成了一张张纸符、竹片和布
帛，除了没有细线牵扯，它们的确跟风筝没有两样。
... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 33 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 34 我是杜工部的铁杆扇子。稍微分享一些千古流传的，外加一些略微小众的。拼音不好，
错字请斧正：）
千古流传的：
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头
搔更短，浑欲不胜簪。
两个黄郦鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
。。。露从今夜白，月是故乡明。。。
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。。。
。。。会当凌绝顶，一览众山小。
。。。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。。。
。。。正是江南好风景，落花时节有逢君。
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。。。昔别君未婚，儿女忽成行。
。。明日隔山岳，世事两茫茫。
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
。。。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。。。
冠盖满京华，斯人独憔悴。千秋万岁名，寂寞身后事。
。。。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。。。
好雨知时节，当春乃发生。。。野径云俱黑，江船火独明。。。
。。。此曲只应天上有，人间能得几回... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 35 （俄）维克多·普罗宁：
黑帮（俄罗斯侦探小说系列小说）
（苏）阿·伊麦尔马尼斯：
好莱坞旅馆的幽灵
（苏）阿富捷因柯：
底萨河畔
（苏）A.阿夫吉延柯：
山里的春天（下）
（苏）奥列格·什麦列夫：
三个纹身人
（苏）A·阿列克辛：
一件非常可怕的事情
（苏）茨维贡：
飓风
（苏）弗·鲍戈莫洛夫：
“涅曼”案件（原名《四四年八月》）
（苏）B·莫罗佐夫：
夜里发生的案件
（苏）别廖兹科：
回忆之夜
（苏）阿·阿夫杰延科：
空姐奇遇
（苏）亚历山大·纳西波夫：
易北河畔的密窟
（苏）符·凯亚克；尼·西佐夫：
刑警局在行动
（苏）谢宁：
一个预审员的笔记
（苏）波列伏依：
穆霞姑娘
（俄）弗·涅兹南斯基：
真假薇拉
（苏）李克斯塔诺夫：
绿宝石
（俄）尤·马斯洛夫：
3、7、A
（苏）普·舍斯塔科夫：
可怕的高度
（苏）哈米德·古利亚姆：
双重身份的人
（苏）伊凡·拉祖金：
审判正在进行
（苏）赫·木古耶夫：
在宁静的小城里
（苏）奥瓦洛夫：
一束红玫瑰花
（苏）尤里·多利德-米哈依利克：
亨利男爵之谜
黑色骑士（《亨利男爵之谜》续集）
（苏）叶·杜勃罗文：
神奇洞
（苏）A·伊凡诺夫：
冤... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一百三十一章 掌印秉笔，司礼监的老祖宗（下）
“杜锦，杜锦……”
李荣打开那锦囊，见里头那片黄金护身符光泽温润，确实不是全新，显见是摩挲了
多年的老东西，于是深为心动，禁不住念叨了好几遍这个名字。只他名下的徒子徒孙实
在是太多，这会儿怎么也想不起来，但又不好在徐勋和萧敬面前表露出来，当即便干咳
了一声。
“难为了他这片孝心！”
萧敬情知李荣是根本想不起来了，当下凑趣地说道：“还是李老哥好，徒子徒孙把
你的事情都惦记在心里。这社锦出任临清税监不过才几个月，银子转运比前几任及时得
多，而且和他共事的户部主事和都察院御史愣是一份弹劾都没有，着实不易。对了，还
有这傅松庵的一片心意，李老哥是长者，但请先挑。”
“哈哈哈，萧公公你着实夸奖了。既是你这么大方，咱家可就委实不客气了！”
自六名下一个微不足道的人被萧敬这样夸奖，李荣自是笑得连眼睛都眯缝了起来。
当下他完全忘记了之前关于马文升的话题，仔仔细细把箱子里的东西都挑拣了一遍，这
才笑眯眯地把随行的小宦官叫了进来，最后真的是没有半分客气把大半箱的东西都搬了
走。
等到亲自把人漾到了二门口，目送着李荣上车离去，萧敬方才松了一口大气，看着
徐勋赞... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一百三十一章 掌印秉笔，司礼监的老祖宗（下）
“杜锦，杜锦……”
李荣打开那锦囊，见里头那片黄金护身符光泽温润，确实不是全新，显见是摩挲了
多年的老东西，于是深为心动，禁不住念叨了好几遍这个名字。只他名下的徒子徒孙实
在是太多，这会儿怎么也想不起来，但又不好在徐勋和萧敬面前表露出来，当即便干咳
了一声。
“难为了他这片孝心！”
萧敬情知李荣是根本想不起来了，当下凑趣地说道：“还是李老哥好，徒子徒孙把
你的事情都惦记在心里。这社锦出任临清税监不过才几个月，银子转运比前几任及时得
多，而且和他共事的户部主事和都察院御史愣是一份弹劾都没有，着实不易。对了，还
有这傅松庵的一片心意，李老哥是长者，但请先挑。”
“哈哈哈，萧公公你着实夸奖了。既是你这么大方，咱家可就委实不客气了！”
自六名下一个微不足道的人被萧敬这样夸奖，李荣自是笑得连眼睛都眯缝了起来。
当下他完全忘记了之前关于马文升的话题，仔仔细细把箱子里的东西都挑拣了一遍，这
才笑眯眯地把随行的小宦官叫了进来，最后真的是没有半分客气把大半箱的东西都搬了
走。
等到亲自把人漾到了二门口，目送着李荣上车离去，萧敬方才松了一口大气，看着
徐勋赞... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 93国际大专辩论赛决赛 人性本善/恶
辩题正方：台湾大学队
人性本善
反方：复旦大学队
人性本恶
主席：黎学平
时间：1993年8月29日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是
由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队
伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍
可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲
”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出
席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获
得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他
可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复
旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二
位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学
系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 42 济群法师问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒
之首。在大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有
将淫戒列为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是
不可沾染的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其
流转生死，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无
上瑜伽中，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁
欲思想严重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上
的限定？它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
索达吉堪布答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都
有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看
修行人能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律
，一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认
佛经中明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒
律在一个... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 43 如果一定要讨论双休，末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问，推荐道友们看全文，则很容易明白，又避免有断章
取义之嫌。
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 44 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 45 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 某毛狮子奉为神明的那个萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家不妨拜读一下：
毁谤世尊：
◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
毁谤经典：
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 47 不识文殊
唐朝法顺和尚，是长安万年杜氏之子，又叫做杜顺，乃杜如晦的族长。他在少年时代就
受到隋文帝的器重，每个月都赐给月俸供养。
非常不可思议的，凡是有病的人，不论其病情如何，只要是和尚面朝着他坐着，没多久
病就会好了。
甚至于有一生下来就耳聋的，和尚召唤他到跟前，和他谈了几句话，耳朵就能听到声音
。有的天生哑巴口不能言，和尚对他说了一些话，他就可以开口讲出话来了。
还有颠狂的疯子之类，和尚叫人带他来，面对他禅定，不用多久，疯颠的人也就不疯了。
有时候，临着溪水的急流，随行的侍者看溪水湍急，这样急的流水，要是涉足过去，恐
怕会站立不稳被水冲走的，但和尚说：“你们不用怕！”他亲自引领众人涉水，这个急
湍的水就断了流，变成温和的潺潺流水了，这样的神迹实在是人们想象不到的。
和尚对自己的神异事迹从不放在心上，他研究华严深得法要，隋文帝 为了敬重他，常
常请他入宫殿里，说是会为宫中带来祥和之气。宫中皇亲国戚所有贵人都像是供养活佛
一般地尊重法顺和尚。
到了唐太宗即位，有一日召见他：“大师！我染上了暑气非常不舒服，您一向有广大无
边的神力，不知您有什么办法可除去我的病患呢？”
和尚回答：“圣上的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 49 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
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