f**z
发帖数: 186 | 1 “束脩”在古代都有哪些意思？
束脩一词虽然古老却并不冷僻，今人常有提起并训解为学费。古人也讨论束脩。但
话题重点不在学费，而是考辨其词义多解以及缘由。仅本人所阅古籍文献，束脩一词存
有四解。一为贽礼，即学费。二为年龄，即十五岁男子。三为修饰，即束带装饰。四为
检束修德，自我约束。
“束脩”一解
束脩一词早见于经书，以《论语.述而篇》与《礼记.少仪》中两句话较为流行。《
论语》云：“子行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 宋儒朱熹注云：“脩，脯也。十脡为
束。古者相见，必执贽以为礼，束脩其至薄者。”（《四书章句集注》）脯就是干肉，
脡是干肉量词。十脡儿干肉为一束，故曰束脩。朱子认为此束脩是古人见面礼中较轻者
，以小礼聊表敬意而已。《礼记》云：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”汉儒孔安国
注云：“束脩，十脡脯也。”乘壶酒之乘为数词，即四壶酒。束为肉脯数量词，十条肉
脯为一束。此十条肉脯说最流行，可算“束脩”一解。
“束脩”二解
“束脩”不仅载于经书，汉代以后又常见史书。《汉书.王莽传上》：“窃见安汉
公自初束脩，值世俗隆奢丽之时。”这句话是大司徒陈崇称颂王莽所言，安汉公即王莽
。唐儒颜师古注云：“束... 阅读全帖 |
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x***k
发帖数: 20754 | 2 ◎ 束脩 shùxiū
[private tutor's emolument] 送给教师的报酬(脩:古时称干肉)
其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》
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亦作“ 束修 ”。 1.十条干肉。旧时常用作馈赠的一般性礼物。《礼记·少仪》：“
其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。” 郑玄 注：“束脩，十脡脯也。” 晋 葛洪 《抱朴
子·安贫》：“今先生入无儋石之储，出无束脩之调。” 宋 杨万里 《七字长句敬饯
提刑寺丞胡元之持节桂林》诗：“除却太仓五升米，不曾遣人来向市。四邻束脩来相看
，不将入家将入官。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“冬夏一白布单衣，危坐授经，身无
緼裘，容色无馁，束脩、壶酒，己不敢尝。”
2. 古代入学敬师的礼物。《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉
。’” 邢昺 疏：“束脩，礼之薄者。”《晋书·慕容廆载记》：“ 平原 刘讚 儒学
该通，引为东庠祭酒，其世子 皝 率国胄束脩受业焉。” 五代 王定保 《唐摭言·两
监》：“ 龙朔 二年九月，敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼。”
明 宋濂 《... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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j*****v
发帖数: 7717 | 5 我们看一个人三观是否端正、为人是否成熟，可以看他对“免费午餐”这东西的看法，
例如有人呼吁政府建设更多的廉租房，救济更多的低收入人群，可是你如果问他：建设
更多的廉租房，意味着你要交更多的税，你愿意吗？这时候他往往会反悔，这就是典型
的不成熟，所谓“叶公好龙”，指的就是这种人。世上没有免费的午餐，廉租房的费用
表面上是由政府出，但归根结底是由你我他来出的。
天下根本没有免费的午餐。举例说义务教育，什么叫做“义务教育”？所谓
“义务教育”，就是指一个国家有义务給孩子提供免费的教育，这样说对不对？不对。
那么错在哪里呢？错就错在“免费”二字。国家給孩子们提供的“义务教育”是免费的
吗？不是，它不是免费的，它从本质上而言是收费的，因为所谓“义务教育”的经费是
由纳税人缴纳的，而孩子们的父母，就是纳税人。所以我们说国家給孩子们提供了“免
费”的义务教育，这其实是一个巨大的幻觉，而真相始终不变：归根结底，是孩子们的
父母出钱、給孩子提供了教育。
正因为如此，公立学校的老师对孩子的“付出”也是有偿的，所有老师的收
入归根结底是来自于孩子的父母，所以老师对学生并不... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 在历史版，不让说“腊肉”。
我老曾经从饼版一个湖南mm的帖子得到灵感，她说“没有被烟熏过的腊肉叫‘风吹肉’
”，我老曾经建议改“毛腊肉”的名称为“毛风吹肉”，不过失败了。
现在史版有人发明了“毛束脩”这么一个词。“束脩”者，十条腊肉也。
以后大家就这么叫吧，也文雅一些。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 7 艹他妈的。
毛束脩吸雪茄需要一个老师傅带一个学徒使用特选烟叶特制，然后他按照二角一盒付钱
。这也叫简朴？
毛束脩的稿费更是笑话。全部都是职务创作，版权要么属于中国政府（甚至一部分属于
中国国民政府，比如著名的《农民运动考察报告》），要么属于中国共产党，全被毛束
脩自己昧下了。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 8 毛束脩的“稿费”在他活着的时候，归他个人支配，想给谁就给谁。这些稿费基本上都
是职务创作，被毛束脩拿来买个人的好。他死后被太宗没收了，那时他控制不了了。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 9 当婊子没关系，但是不要同时立牌坊。况且毛束脩本无意立牌坊，人家是搞阳谋的。但
是这里有一些替毛束脩捧臭脚的偏要替他立这个牌坊。
就像汉孝武帝，雄才大略。搞个钩弋夫人就搞了，无需掩饰。 |
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发帖数: 1 | 10 九 换毛的鸡
黄绒团似的雏鸡很美，长齐了翎儿的鸡也很美；最不顺眼是正在换毛时期的：秃头
秃脑翻着几根硬翅，长腿，光屁股，赤裸不足而讨厌有余。小孩也有这么个时期，虽英
雄亦难例外。“七岁八岁讨狗嫌”，即其时也。因为贪长身量而细胳臂蜡腿，脸上起了
些雀斑，门牙根据地作“凹”形，眉毛常往眼下飞，鼻纵纵着。相貌一天三变，但大体
上是以讨厌为原则。外表这样，灵魂也不落后。正是言语已够应用的时候，一天到晚除
了吃喝都是说，对什么也有主张，而且以扯谎为荣。精力十足，在万不得已的时候才翻
着跟头睡觉；自要醒着手就得摸着，脚就得踢着，鞋要是不破了便老不放心。说话的时
候得纵鼻，听话的时候得挤眼，咳嗽一声得缩缩脖，骑在狗身上想起撒尿。一天老饿。
声音钻脑子，有时候故意的结巴。眼睛很尖，专找人家的弱点：二嫂的大褂有个窟窿，
三姨的耳后有点泥……都精细的观察，而后当众报告，以完成讨厌的伟业。狡猾，有时
也勇敢；残忍，无处不讨厌。天赐到了这个时期。七岁了。两腮的肉有计划的撤去，以
便显出嘴唇的薄。上门牙一对全由他郑重的埋在海棠树下，时常挖出看看。身量长了不
少。腿细而拐，微似踩着高跷。臂瘦且长，不走路也摇晃。小... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 11 《清》一书是民国时期的？
某學究年假歸，以所得束脩陳於几，驕其妻曰：「此乃從『學而時習之，不亦悅乎』來
者。」妻聞言，亦從櫃中出錢若干陳於几，與之相炫。學究見妻之所陳，較己束脩多十
倍，問所從來。妻曰：「此乃從『有朋自遠方來，不亦樂乎』來者。」學究大怒，與其
妻爭。其父在門外聞之，乃曰：「此細事，何必爭，『人不知而不慍，不亦君子乎』！ |
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R*****g
发帖数: 682 | 12 文人之间的雅集
说到文人之间的社交，平常特别要好的关系，可以随时登门造访。如果范围扩大一
点的聚会，那就算是雅集了。雅集一般来说得有因由，这个因由就是挑一些比较好的日
子，比如说夏天的赏荷、秋天重阳的登高、冬季的赏雪等、都可以算是由头。古今被人
们津津乐道的雅集不少，例如汉代的梁园雅集、宋代的西园雅集等，直到民国时代还一
直被文化人效法。还有一种就是赏花，当时北京有些地方的花卉很好，比方说中山公园
的芍药，崇效寺的牡丹，法源寺的丁香，通过赏花大家凑在一起。再有一种是观赏某人
的收藏，也就是拿出自己旧日的收藏或者新得的藏品大家共赏，共赏以后，大家分别在
这个藏品的后面写上各人的拜观题跋，发表观赏以后的感想或品鉴的意见，这就是题跋
的内容，也是一种雅集。一些文人雅集也可能采取聚餐的形式，比如说像到谭家菜这样
的馆子小聚，或者是秋高马肥时去吃烤肉。
还有就是专门以诗酒唱和形式的定期聚会，最主要的一个就是结社。结社或是有名
的诗社，也有是不定期的诗酒唱和。清末民初，最流行的一种作诗的形式叫诗钟，今天
已经很少有人会了。诗钟其实是一种限时吟诗的文字游戏，就是用香篆或者是线香、柱
香，从点起到烧完... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 13 非也,腊肉制作时只掏空下水,并没有切成十条,叫“束脩”分明不符合实际情况. |
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y*****6
发帖数: 9545 | 14 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]腊肉大米作学费 还是高校教师有高招
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 5 19:44:11 2007), 转信
高校教师仿孔子办班 要求学生交腊肉大米惹争议
“送我一斤腊肉、十斤大米，我就收你当弟子”
广西一高校教师仿孔子办班
《论语·述而》中，孔子有一句话：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”意思是：凡是送我十块腊肉的，我没有不教他的。
广西民族大学一位老师模仿孔子，利用假期开办“常跑读书班”，要求的学费就是“一斤腊肉、十斤大米”。然而，当这个招生帖子在天涯社区广西版块贴出后，引发的热捧和非议，一时让他无所适从。
今年30岁的董迎春是广西民族大学文学院的讲师，“常跑读书班”是他利用假期义务为爱好国学与文学创作的高校学生开办的一个辅导班，迄今为止已有两年，“常跑”是他的笔名。
“常跑读书班”前3期没有收取任何费用，这个暑假即将开办第4期时，董迎春在招生中提出让学生交腊肉、大米。
董迎春称这个想法出自上述《论语·述而 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 又是一年教师节。不少家长纠结是否给老师送礼、送什么、送多少、怎么送的问题，不送心里没底，送少了怕被别的家长比下去。而老师这边有的为躲家长送礼干脆手机关机，有的抱着“有礼收也无妨”的心态欣然接受，更有甚者主动向家长索要。
设立教师节，原本为弘扬尊师重道精神，可如今却严重偏离本意，被异化成超越感恩界限的送礼与收礼，功利色彩十足。
其实，出于感恩心态和发自内心的尊重给老师送礼，自古有之。孔子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”只要有人自行以十条干肉作为礼物送上，孔子就没有不教他的。如果抛开价值大小，礼物是一种传递情感的重要载体。
朋友的小孩在欧洲上小学，每逢节日，孩子们或家长也会给老师“送礼”。也许是路边采摘的一朵鲜花，也许是一块糖，还可能是自己亲手制作的一张写满祝福的小卡片。这些礼物绝对不能算贵重，但一定充满真情实意。
相比动辄数百元、甚至上千上万元的购物卡、智能手机、平板电脑等豪礼，这样的小礼物似乎更贴心、更有人情味。正所谓情义无价，礼物的贵与贱，绝非衡量真情的标尺。只要发自真性情，只要是一份真心，足矣。既然如此，家长和学生也就更不会互相攀比谁送的礼物值钱。
而对于欧洲的老师，遇到有学生... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 更没有一个90后活着。
按照非理性的逻辑，毛时代岂不是暗无天日？ |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 陕西的那个，就是常校长和毛束脩都去祭拜过的那个。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 网络转来的：
虞翻
字：仲翔
籍贯：会稽馀姚
家庭成员：子：虞汜
历史年表：
太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见
，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。
翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。
翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。翻出为富春长。
策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因
留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权於是大怒，
手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后（手）杀
善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎
？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？”基曰：“孟德轻害士人，天下非
之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？”翻由是得免。
权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！”
权积怒非一，遂徙翻交州。在南十馀年，年... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 20 1975年8月8日板桥水库溃坝，死亡近二十万人。毛束脩枪毙了几个人？ |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 http://hx.cnd.org/?p=126571
惊心动魄！因为，制度性腐败与王朝周期律生死相连。在制度性腐败的土壤中，围绕权
力的金字塔所寄生的上不了台面的规则、规费、规礼，花多样繁，一环套一环，牢牢地
卡住生活在其中的每个人的脖子。
在历史学者洪振快先生的《亚财政——制度性腐败与中国历史弈局》一书中，我看到了
惊心动魄的亚财政历史，和民众被亚财政制度挤压、剥削的血淋淋的苦难史。所谓亚财
政，就是一种亚生于国家正式财政制度的非正式财政制度，这套制度来源于官场中利用
公权力谋取私人福利的“集大成之作”的“陋规”、潜规则。有了它，官员可以大肆提
升个人福利、满足食欲与色欲，官僚队伍可以维持官官相护的攻守同盟，皇帝可以办各
类奢侈的庆典、收受各地的奇珍异宝；有了它，民众潜移默化地养成了权力崇拜、官崇
拜的价值观；有了它，民众终有不堪重负、愤而造反的一天，王朝也终有覆灭的一天。
借助亚财政的视角，明朝清官海瑞的私生活尽收眼底。在明朝，一个七品知县的年薪大
约有4万元（经过换算得出此金额，下同），实际到手约2.5万元，可以养活一家5口人
。海瑞知县除了合法工资以外，老家还有40亩田，能再... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 22 后清太祖妄图把唐宗宋祖、秦皇汉武踩在脚下，非常丢人。中国历史要说千古一帝，只
能是秦皇；两个人，秦皇汉武；三个人，秦皇汉武逸仙。
唐太宗是天可汗，束脩做到了吗？太宗是天可汗，他老婆是天可汗，他儿子是天可汗，
他儿媳妇是天可汗。 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 23 吃不起肉不等于不爱吃肉。
《论语·述而》中记载孔子说：“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”。
这话什么意思呢，脩，就是肉脯，束是个量词，一般是十条左右，也就是说，只要主动
献上十条肉脯，就可以聆听至圣先师孔老夫子的教诲了。
孔子堕三都不成，子路对孔子说：“老师，我们可以走了吧？”孔子觉得子路说得在理
，但还不甘心，便对子路说：“你知道鲁国最近就要举行祭天的仪式了，看他们像往常
一样，祭完天后，分给我一份祭肉。我看还是等一等再说吧。” |
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发帖数: 1 | 25 够无耻
还有一个词：受贿
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:束脩 儒教伦理 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 太子黨到了第三代
享福享慣了
還忘了要分享便宜豬肉
子曰
自行束脩以上 吾未嘗無誨焉
可見
豬肉
是很重要的
特別是
里肌肉 |
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g********w
发帖数: 2539 | 27 你才是傻逼，教育资源就不该对所有人平等。任何资源都不平等，越是稀缺就越不平等
，这是天道真理，从微生物到现代人类没有任何例外。初等教育可以相对平衡，那是资
源较为丰富导致，离完全平等都远，高等教育那更是要么有钱要么有能，平等？平个鸡
巴等。我嘲笑的就是你这种缺乏教育的货色，还搬有教无类来张目，孔子收学生还要自
行束脩以上呢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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发帖数: 1 | 28 https://kknews.cc/culture/l6y8v3b.html
真人真事
不仅没有期望中的教职，而且4年系里的fellowship拿完，接着只能TA，本科学生一抱
怨就被赶走了
只能先出去打工，写完大论文回来拿没什么鸟用找不到教职的安慰奖学位
美国高等教育体制的cruelty其实隐藏很深
1. 没有coach，只有selection
可能文科更严重一些，犹太教授只会跟学生聊（其实是倾听），如果谈吐和见解不能让
他们满意，人家笑嘻嘻的也不会说啥，只是以后都躲着不打交道了，因为觉得没有合作
价值，非一个阶层
这点远不像东方人，孔子收了束脩好歹还要装模作样的教导一下
2. 小圈子横行
路并没有封死，他们也在不停地招生，拉平民孩子进自己小圈子；只是没什么耐心，只
想要无师自通的徒弟；这个通指的不止是专业技能，也包括人情世故
3. 西方文科精英教育根本没有做到有教无类
移民如果不考虑语言文化因素，反而更有优势；因为移民学生更humble，尊重师长，细
心观察潜心学习；美国公立系统毕业的普通大学生，连如何跟教授近身学习how to
learn都还没学会
西方国家才是真正的读书无用论践... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 14598 | 29 普通的父亲
他生于清末，是富庶人家的第五子。17岁就结了婚，生了三个儿子。他大概是个很平庸
的人，去日本留过学，也没成为一代栋梁。倒是喜欢上了围棋，投入了大量的热情和精
力，但棋力不怎么样。
回国后，他在一个部门当小公务员。当时已经是民国，时局动荡，公务员工资拖欠严重
，他工作积极性想来也不高。更何况，一是朝中无人，二是不善吹牛拍马，出阁入相，
想来也与他无缘。
平凡人，合该庸庸碌碌度完自己的一生。而他做了一件也许很平常，却让人觉得是惊天
动地的事：他经常上两三小时的班就赶回家来。和工作相比，他更热心于对兄弟三人的
培养。他先是为孩子们请了塾师，教他们四书五经，当时孩子们分别是8岁、6岁和4岁
，一起上课。为了便于监督，父亲也和他们一起听课，内容是《大学》、《中庸》、《
论语》等中国政治的根本。
这样的课读生涯延续了四年，随着五四运动，新思潮不断涌进，父亲渐渐悟出来，旧的
知识结构已经过时。他意识到因材施教的重要性，也开始每天带着孩子们玩了。
从日本归国的时候，他带回大批棋谱，便教孩子们下棋。他欣喜地发现，老三明显比哥
哥们有悟性。家力已经微薄，不时要出入典当铺。他还是从日本邮购了许多... 阅读全帖 |
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M*******s
发帖数: 2630 | 30 拜叔不如拜师，嘻嘻~~
一叩二拜，束脩奉上，钟哥教我练上肢吧！ |
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N********e
发帖数: 3048 | 31 真身，学习知识要虔诚，束脩不能短人家sensei的呀 |
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l*******k
发帖数: 1063 | 32 这一点上，我和那谁谁所见比较略同。。收土地自然要收年轻美貌的土地，谁吃饱了撑
收个二叔晃眼。。再说了，拜师这事成本海了，一年四季节气，冰敬碳敬，束脩，入门
，生辰，春节端午中秋重阳中元上元清明圣诞红心节劳动节儿童节三八节国庆节，你出
得起包子嘛。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 33 这个好。
以后学杂费也应该提倡以猪肉交付。一个学期五条腊肉，五束脩。 |
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f****n
发帖数: 438 | 34 之二十五
“此二人俱是人中之龙，却不知如何相识。”
“先祖应道‘小人不知，便请将军明言。’关石泉道‘此人之事关某从不曾与外人说起
，但今夜阁下无论愿与不愿，已是局中之人。关某便将一段往事拣要紧处说来，阁下闻
后，却要应允关某一件事。’先祖道‘自然。’关石泉沉吟道‘关某同此人不但是好友
，兼有同乡之谊。我二人同是澜北忻阳人氏，自幼便是相识。’”
“关石泉出自澜北自是天下皆知，而那人神龙见首不见尾，出身何处却少有人闻，原来
二人乃是同籍。”
“先祖道‘原来将军与那位客官同是澜北人氏，难怪口音类近，都带着些北音。’关石
泉点点头，缓步踱到窗前，向外遥遥望去，便似要去看穿那三十余载的光阴，沉默半晌
，方缓缓道‘关某幼时家中极是贫寒，自祖上始便代代与人做长短工度日，听家母说父
亲为羽人富商所雇出海远航，从此便是杳无音讯，而关某自幼便是割草放牛，尽力贴补
家计，又何曾想过要为天下筹画，去博一番功名，当日里，若日日得以果腹已是极乐。
’先祖默然，不知如何作答。关石泉道‘那人家中有祖上留下百余顷良田同一片山林，
在澜北之地，也算是个小富之家，我祖孙数代都曾于他家中做过工来，关某幼时也常在
他门庭下走动... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 35 之二十七
“关石泉一生最是爱惜羽毛，若是说出这般话来，想来胸中郁结极深。”
“先祖道‘不知将军如何拜建德先生为师？’关石泉缓缓道‘那日后几位少年就不曾再
来寻关某麻烦。过了些许时日，想来是他去建德公处说项，再者建德公见关某尚堪教诲
，便唤了一个仆役请先母过去蒙馆说话，道是要列关某于门庭之下，不但免去束脩，还
令关某领个小小书童之责，做些洒扫之事，尚可领些柴米归家奉母。此节关某并无一日
敢忘。’”
“若是无此机缘，关石泉日后要成一番事业，可要难上许多。”
“关石泉道‘关某自此便日日里与他在建德公门下听教。他好学一人敌，拳脚功夫略胜
关某一筹，关某好学那万人敌，于兵书战略之学上用心多些。闲时他好听建德公讲那天
下万国的方志趣闻，而古之良将忠臣故事，却是关某的心头所好。如此这般，我二人情
若兄弟，渐渐从小童长成了少年，而另几位同窗或是材具所限，或是志不在此，数年后
这间馆内便只剩我师徒三人，关某其时仍是无力供养恩师，而馆中供奉如仪，一物都不
曾短缺，却是全仗此人出力。建德公年事渐高，先师是一位大贤，知晓自己时日无多，
便于最后几年时光，将一身技艺顷囊授于我两人。’”
“关石泉是重义之人，这般... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 36 之二十五
“此二人俱是人中之龙，却不知如何相识。”
“先祖应道‘小人不知，便请将军明言。’关石泉道‘此人之事关某从不曾与外人说起
，但今夜阁下无论愿与不愿，已是局中之人。关某便将一段往事拣要紧处说来，阁下闻
后，却要应允关某一件事。’先祖道‘自然。’关石泉沉吟道‘关某同此人不但是好友
，兼有同乡之谊。我二人同是澜北忻阳人氏，自幼便是相识。’”
“关石泉出自澜北自是天下皆知，而那人神龙见首不见尾，出身何处却少有人闻，原来
二人乃是同籍。”
“先祖道‘原来将军与那位客官同是澜北人氏，难怪口音类近，都带着些北音。’关石
泉点点头，缓步踱到窗前，向外遥遥望去，便似要去看穿那三十余载的光阴，沉默半晌
，方缓缓道‘关某幼时家中极是贫寒，自祖上始便代代与人做长短工度日，听家母说父
亲为羽人富商所雇出海远航，从此便是杳无音讯，而关某自幼便是割草放牛，尽力贴补
家计，又何曾想过要为天下筹画，去博一番功名，当日里，若日日得以果腹已是极乐。
’先祖默然，不知如何作答。关石泉道‘那人家中有祖上留下百余顷良田同一片山林，
在澜北之地，也算是个小富之家，我祖孙数代都曾于他家中做过工来，关某幼时也常在
他门庭下走动... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 37 之二十七
“关石泉一生最是爱惜羽毛，若是说出这般话来，想来胸中郁结极深。”
“先祖道‘不知将军如何拜建德先生为师？’关石泉缓缓道‘那日后几位少年就不曾再
来寻关某麻烦。过了些许时日，想来是他去建德公处说项，再者建德公见关某尚堪教诲
，便唤了一个仆役请先母过去蒙馆说话，道是要列关某于门庭之下，不但免去束脩，还
令关某领个小小书童之责，做些洒扫之事，尚可领些柴米归家奉母。此节关某并无一日
敢忘。’”
“若是无此机缘，关石泉日后要成一番事业，可要难上许多。”
“关石泉道‘关某自此便日日里与他在建德公门下听教。他好学一人敌，拳脚功夫略胜
关某一筹，关某好学那万人敌，于兵书战略之学上用心多些。闲时他好听建德公讲那天
下万国的方志趣闻，而古之良将忠臣故事，却是关某的心头所好。如此这般，我二人情
若兄弟，渐渐从小童长成了少年，而另几位同窗或是材具所限，或是志不在此，数年后
这间馆内便只剩我师徒三人，关某其时仍是无力供养恩师，而馆中供奉如仪，一物都不
曾短缺，却是全仗此人出力。建德公年事渐高，先师是一位大贤，知晓自己时日无多，
便于最后几年时光，将一身技艺顷囊授于我两人。’”
“关石泉是重义之人，这般... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 38 （ZT) 朱熹为打倒他的政敌、太守唐仲友，就说唐仲友与妓女严蕊有不正当男女关系。
当时与妓女来往本不算什么回事，苏东坡在诗题中公然写有《携妓乐游张山人园》等，
但到朱熹手中成了一大罪状。他把严蕊抓起来，酷刑拷打，要她招认。谁知严蕊虽为风
尘女子，娇生惯养，但是大气凛然，不屈不认，朱熹只得把她放了。此事在当时弄得满
城风雨。
朱熹要别人“灭人欲”，自己则放纵。1196年监察御史沈继祖上书揭露朱熹：他霸
占别人财产；挖人家的坟墓葬自己的母亲；他引诱两个尼姑做自己的小妾，做官时还把
她们带在身边；他要别人“从一而终”，而他的大儿媳死了丈夫，却又不明不白怀了孕
；他的几个儿子偷人家的牛，杀了吃肉；他办书院讲学，专收富家子弟，多要束脩（学
费）；他收贿赂，一年好几万两……这充分说明了他的言行不一，虚伪欺骗。从他之后
的几百年里，理学一直是吃人的———鲁迅斥之为“吃人的礼教”。
理学灭别人之人欲不灭自己的人欲，灭黎民百姓之人欲不灭帝王将相之人欲。皇帝
后宫，佳丽几千人，宋徽宗还不满足，又与妓女李师师有染，宋理宗与妓女唐安安有染
。朱熹则认为理学只管下不管上。
有人责问过程颐、程颢：女子不准再嫁，男... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Sep 25 19:26:21 2011, 美东) 提到:
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
这首诗据说是被朱熹迫害的妓女所作。 所以说朱熹这种人，写了理学不是用来管自己
，却反而利用之来迫害别人。
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gundam (Hi-v) 于 (Tue Sep 27 00:22:22 2011, 美东) 提到:
严蕊啊，那年这个事好像激起民愤了。皇帝就把老朱调走了
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bdbd (kakali) 于 (Tue Sep 27 08:33:51 2011, 美东) 提到:
所以说最讨厌那种满嘴里面仁义道德，满肚子男盗女娼的人啦。 说得比唱的好听，干
的都不是人事。朱熹是我最讨厌的古人之一。
这种人写了理学来，不知道有几分是为他... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 41 这个倒请公子放心，只要按时交束脩即可，(*_*) |
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M****o
发帖数: 7045 | 43 门槛不用你量
回答那几个问题即可
束脩不要忘了。。。(^_-) |
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