G****a
发帖数: 10208 | 1 加州的山色，象极了我生命中的情感世界，只有冬季才得见葱绿。 好在岁岁有
冬至，故而年年得见这绿色的生机。
而我生命中的情感世界，和你一样，注定了只能有一季春夏秋冬。
那一年我十七岁。北京城摇滚初犯，可在于我，当时的年令，尚且不知崔健为何方
神圣。只是那个寒假的头一周，我们这些大一的新生们，好奇的去听高年级的演唱会。
破败的清华小礼堂，就是厕所在地下室，且满地积洷的那个。他头缠武士带，斜挎
电吉它，悲凉嘶哑的仿唱一曲崔健的《一无所有》，顿时让我那颗初涉世事的少女之心
狂跳成有如受惊的小鹿。
如今想来，一只可有可无的《一无所有》，加上那破败秃颓的礼堂，何以能置当时
的我于无可救药之死地呢? 如果把他的青春活力比做是吗啡，那么摇滚便是那只刺入我
稚嫩静脉的注射器了。
如今，每当我看到印在药瓶上的: “儿童酌减” 或 “药量减半” 的忠告时，都
会点头首肯，这是世界上迄今为止最好的医嘱了。 他的一曲《一无所有》，对当时的
我何止是剂量过大，简直就是虎狼之药嘛。
于是我”这就跟他走”，一无返顾地把自己押上了初恋------这个俄罗斯赌盘: 手
持six shooter的是聪明英俊的... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 2 mit不支持表格，原文看这里：
http://buddykingsky.blog.163.com/blog/static/329192952008271122
摘要：美国硅谷是世界著名的高科技中心，早期的发展靠集成电路（IC）。时至今日，
这里的印度人和华人(IC)拥有较大的社群。有人戏称，没有印度人和华人就没有今天的
硅谷。本文通过对硅谷印度人和华人的对比分析发现，尽管同属东方古老文明，他们之
间在民族认同感、创业模式和动力、价值观、思维方式、处世方式、整体实力、社会认
知与形象等方面有着较大的差异。产生这些差异的原因是两国在历史进程中形成了不同
的民族性格、民族心理和文化。客观分析美国硅谷印度人和华人之间的优劣势，可以为
我国吸引海外人才，加快建设创新型国家和科技强国提供借鉴和帮助。
关键词：硅谷；印度人；华人；比较
A Comparison between Chinese and Indian of Silicon Valley
Abstract: Silicon Valley is the world well-known technology center, its
earl... 阅读全帖 |
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z***8
发帖数: 461 | 3 加州的山色，象极了我生命中的情感世界，只有冬季才得见葱绿。 好在岁岁有
冬至，故而年年得见这绿色的生机。
而我生命中的情感世界，和你一样，注定了只能有一季春夏秋冬。
那一年我十七岁。北京城摇滚初犯，可在于我，当时的年令，尚且不知崔健为何方
神圣。只是那个寒假的头一周，我们这些大一的新生们，好奇的去听高年级的演唱会。
破败的清华小礼堂，就是厕所在地下室，且满地积洷的那个。他头缠武士带，斜挎
电吉它，悲凉嘶哑的仿唱一曲崔健的《一无所有》，顿时让我那颗初涉世事的少女之心
狂跳成有如受惊的小鹿。
如今想来，一只可有可无的《一无所有》，加上那破败秃颓的礼堂，何以能置当时
的我于无可救药之死地呢? 如果把他的青春活力比做是吗啡，那么摇滚便是那只刺入我
稚嫩静脉的注射器了。
如今，每当我看到印在药瓶上的: “儿童酌减” 或 “药量减半” 的忠告时，都
会点头首肯，这是世界上迄今为止最好的医嘱了。 他的一曲《一无所有》，对当时的
我何止是剂量过大，简直就是虎狼之药嘛。
于是我”这就跟他走”，一无返顾地把自己押上了初恋------这个俄罗斯赌盘: 手
持six shooter的是聪明英俊的... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 4 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 18394 | 5 我是一只爱了千年的狐 千年爱恋千年孤独 长夜里你可知我的红妆为谁补 红尘中你可
知我的秀发为谁梳 我是一只守侯千年的狐 千年守侯千年无助 情到深处看我用美丽为
你起舞 爱到痛时听我用歌声为你倾诉 寒窗苦读你我海誓山盟铭心刻骨 金榜花烛却是
天涯漫漫陌路殊途 能不能让我为爱哭一哭 我还是千百年前爱你的白狐 多少春去春来
朝朝暮暮 生生世世都是你的狐 能不能让我为爱哭一哭 我还是千百年来不变的白狐 多
少春去春来朝朝暮暮 来生来世还做你的狐 ●● 我是一只守侯千年的狐 千年守侯千年
无助 情到深处看我用美丽为你起舞 爱到痛时听我用歌声为你倾诉 寒窗苦读你我海誓
山盟铭心刻骨 金榜花烛却是天涯漫漫陌路殊途 能不能让我为爱哭一哭 我还是千百年
前爱你的白狐 多少春去春来朝朝暮暮 生生世世都是你的狐 能不能让我为爱哭一哭 我
还是千百年来不变的白狐 多少春去春来朝朝暮暮 来生来世还做你的狐 多少春去春来
朝朝暮暮 来生来世还做你的狐 |
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o******e
发帖数: 1761 | 6 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4748 | 7 话说很久很久以前，一个老和尚对一个小道童说：
TS：欲练神功，必先关门，知道了么？
ST：弟子晓得了，你接着练神功，我来关门，师傅。
TS：大胆，你居然敢自命“关门师傅”。
ST：我说的是：关门，师傅，不是“关门师傅”
TS：我咋说这么一个怪异的说法？让我想想。
思索500年以后，
TS（兴高采烈地说）：这个难题总算想明白了。我的关门弟子你帮助来世的我成为来世
的TS。所以我，你的关门师傅帮助你，我的关门弟子，成为来世的我，你的关门弟子的
关门师傅。你明白了么？
ST：太复杂了，你能不能再解释一遍？
TS：你是我的关门弟子，也是我的关门师傅？明白了？
门外一声应声：原来这就是神功呀，看来我也可以坐莲台，成为大师。长啸而去。
ST：想让我关门就直说，为啥搞个关门师傅的怪称呼么？还有，师傅，你的秘密被盗来，要不要把那个人抓回来打屁股？
TS：不用，我知道有人在那里干等五百年听这个秘密。这个经历会让他一直长ZC，又大又红。
ST：高，实在是高。让他坐卧不宁。
TS：别拍MP，赶快关门去。
过节了，娱乐渔民，欢迎对号入座，LOL。
王别姬里的张国荣，实在不太Ｍａｔ |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: decode1 (三寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 半盏孟婆汤
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 13:53:10 2012, 美东)
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤，恍惚记得前世情缘的影子，却怎么也捕捉不
住，在寂寞里寻寻觅觅，一任红颜半随流水，半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药，可以
为你消弥所有的痛，倘若现迹于人间，不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我，
想不出为什么，当初要偷偷倒掉半盏，让前世纠葛今生于梦中，迷离恍惚困扰不已。找
什么，在找什么？我一遍又一遍的问自己，没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初，我要不要喝下那整碗的灵丹妙药，以换取一个干净利落，一无困扰的今生？
不知道，也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药，一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来，恍惚中，那似曾相识的声音又出现了：“决定了吗？”莫
茗定了一定，懒懒道，“如果真如你所说，我曾经试图挽留从前的记忆，那么，我不介
意再去看看他们，也许看过后，我可以知道是否该喝下整碗汤药。... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 18288 | 9 我们心有灵犀：P 我刚才也是这样。
你是不是下的wo99上的屠洪刚的原版伴奏，那个歌词是这样的
我站在烈烈风中
恨不能荡尽绵绵心痛
望苍天
四方云动
剑在手
问天下谁是英雄
我站在烈烈风中
恨不能荡尽绵绵心痛
望苍天
四方云动
剑在手
问天下谁是英雄
人世间有百媚千红
我独爱爱你那一种
伤心处别时路有谁不同
多少年恩爱匆匆葬送
我心中你最重
悲欢共生死同
你用柔情刻骨
换我毫情天纵
我心中你最重
我的泪向天冲
来世也当称雄
归去斜阳正浓
人世间有百媚千红
我独爱爱你那一种
伤心处别时路有谁不同
多少年恩爱匆匆葬送
我心中你最重
悲欢共生死同
你用柔情刻骨
换我毫情天纵
我心中你最重
我的泪向天冲
来世也当称雄
归去斜阳正浓
我心中你最重
悲欢共生死同
你用柔情刻骨
换我毫情天纵
我心中你最重
我的泪向天冲
来世也当称雄
归去斜阳正浓 |
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b********1
发帖数: 2861 | 10 朔风从传音螺里出现就觉得很难过。然后在《心之火》的音乐里回顾了霓漫天和朔风的
交往过程。最后朔风说，如果还有来世，不会像今生一样。但是朔风是石头啊，女娲石
不会有来世的，就像沉晔和阿兰若一样，影子是不会有来世的。
看到现在感觉是给霓漫天铺的黑化的整个过程过渡是最自然的。大小姐，有父亲宠，有
男友开解，族里的长辈也没有欺负她，到现在失去父亲，失去男友，失去镇派的宝物。
临时担起蓬莱岛掌门的位置。 |
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发帖数: 1 | 11 一
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。
我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什
么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
西。
在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七
公的差距。
二
比如大家都知道一句台词：
" 你是猴子请来的救兵吗？"
这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的
，但是有一点点不一样。原著是这样的：
" 你是孙行者请来的救兵吗？"
拍电视剧时，" 孙行者 " 被改成了 " 猴子 "。到底哪个更好呢？当然是猴子好。
看起来是一词之差，但改成 " 猴子 "，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记
住红孩儿，这个光着腚的 " 黑社会二代 "、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨
发问。
据说 86 版《西游记》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出
于蓝了。
再随手... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 13 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 15 http://www.letscorp.net/archives/101575
狐帅看看，印象中您的大作没有怎么从语言文字的角度评西游……
一个写字的人告诉你：老《西游记》到底牛在哪
文／六神磊磊
一
过年了，估计86版的老《西游记》又来刷你家的电视屏了。
要说这一版的《西游记》经典，多数人没什么意见。可是也有些观众就看不上它。我有
一位朋友就是，说它简陋、粗糙，之所以会红，完全是因为那时大家没见过世面，看见
个吊威亚就被震住了。
这位朋友觉得，老《西游记》在制作方面早就被大胡子张纪中的新版超越了，只不过今
天大家见得多了，胃口刁了，才不觉得新剧好了。
这位朋友又帅又有钱，据说最近还融了6.8个亿的美金。但在西游记的问题上，我不同
意这位土豪的说法。
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道——我们经常不知道
经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青
云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 2 | 16 嘻嘻，和大家打个招呼……………………
如果，此生是蛹，来世要化作遍山的蝴蝶。
如果，此生是种子，来世要飞成漫天的花絮。
沉眠－－缤纷，前生－－来世。
只因为小小的一梦，
便有了你我，
和你我以为的繁华。 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 17 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 18 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: z2008 (truly, madly, deeply), 信区: SanFrancisco
标 题: 因炽热初恋留学 他却找了有钱的二手台湾太太(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 19:17:01 2012, 美东)
加州的山色，象极了我生命中的情感世界，只有冬季才得见葱绿。 好在岁岁有
冬至，故而年年得见这绿色的生机。
而我生命中的情感世界，和你一样，注定了只能有一季春夏秋冬。
那一年我十七岁。北京城摇滚初犯，可在于我，当时的年令，尚且不知崔健为何方
神圣。只是那个寒假的头一周，我们这些大一的新生们，好奇的去听高年级的演唱会。
破败的清华小礼堂，就是厕所在地下室，且满地积洷的那个。他头缠武士带，斜挎
电吉它，悲凉嘶哑的仿唱一曲崔健的《一无所有》，顿时让我那颗初涉世事的少女之心
狂跳成有如受惊的小鹿。
如今想来，一只可有可无的《一无所有》，加上那破败秃颓的礼堂，何以能置当时
的我于无可救药之死地呢? 如果把他的青春活力比做是吗啡，那么摇滚便是那只刺入我
稚嫩静脉的注射器了。... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 336 | 19 俯身若梦，你的泪水是明天的珍珠港，那月华下的风景成了幸福的交响曲，醉人的
梧桐叶，飘飞在夜景的衣袖里，是风，是情，锁一盏灯，关一扇窗，带走我一生的眷恋
，看到那繁华的蕴意，深藏的绝迹，可懂天涯，深叹星河，才明白自己的不懂得，不清
楚，丝丝的疼，滴滴的引，万般的风景，千般的秀丽，画技如此精悍，依然不见身影回
首的微笑。
豪华的单章如此明亮，一个人的天堂简单舒适，也许很多的风景透露一个人的故事
，而你，我，只是一个人的世界的一滴泪珠，不曾再见，不曾许下太多的誓言，只是那
颗心，那个路过风景的照面，你找到了微笑，我找到了哭泣，走进风景的伤痕，太多的
灿烂走进伤口的阅读，一起走进那个别人喊出的天涯，也许这就是命运，一个人的世界
，两个人的承受，不再孤独，学会了沉默的阅读。
思念透彻莲花，你我坐卧天涯，可知人间还有一个她，碎了心中的繁华，只是丹砂
，风月雾花，毕竟只是一个奇葩。若说彼此心霞，未来有一段夕阳，洗不尽琅琊峰，断
不尽长生恋，只是作乐人间，笑看花开年华似锦，岁月如恋，有人坐等南柯，笑我一生
无缘，偏偏扉页，剪短我一瞬，流水东去，长河落雨，一叶可知身心，望穿秋水，你是
洞中命，我是沙粒天... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 2059 | 20 “这是小昭，她想。。。张无忌。”我见小昭仍在啜泣，就帮她回答。
“你真的能。。。如果有来世， 我要。。。”小昭拭拭眼角，可怎么也擦不干。
“呵呵。。”孟婆微笑，“我这里可是开店做生意的。”
“No problem.”小昭眼中精光一闪，伸手解下颈间的细链，交到孟婆手中，“这个是
我妈妈传下来的～～”
“七彩宝石戒指，波斯总坛圣物。”孟婆托在手里端详着，“想必你也不是凡人，到底
还是为情所累。。。来世？你当是花花草草由人恋，生生死死遂人愿？”说着话，拎过
茶壶茶碗，顺手斟满。 “前事不必多想，来喝了这碗忘情水。你可知这里面都是什么
？”
小昭眉心微蹙，慢慢摇摇头。
“你这一生的泪水，都在这里面了。喝了它，你就会回到从前，回到了最开始的那个自
己。自由自在，无忧无虑，没有心动也不会心痛，岂不是最好？”
小昭望着眼前的茶，凝神不语。 过了一会儿，抬起头，说道， “孟婆婆，你弄错了，
这碗大概不是我的。”
孟婆摇头，信心满满，“我们的系统已经平稳运行了上千年：什么人，什么时间，什么
事，从来没出过问题。”
“你看，”小昭伸手指着，“这碗茶里一共是三万六千五百滴水，我这一世却总共流了
三万六千五百... 阅读全帖 |
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l*****x
发帖数: 124 | 21 白狐
我是一只爱了千年的狐
千年爱恋千年孤独
长夜里你可知我的红妆为谁补
红尘中你可知我的秀发为谁梳
我是一只守侯千年的狐
千年守侯千年无助
情到深处看我用美丽为你起舞
爱到痛时听我用歌声为你倾诉
寒窗苦读你我海誓山盟铭心刻骨
金榜花烛却是天涯漫漫陌路殊途
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年前爱你的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
生生世世都是你的狐
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年来不变的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
来生来世还做你的狐
我是一只守侯千年的狐
千年守侯千年无助
情到深处看我用美丽为你起舞
爱到痛时听我用歌声为你倾诉
寒窗苦读你我海誓山盟铭心刻骨
金榜花烛却是天涯漫漫陌路殊途
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年前爱你的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
生生世世都是你的狐
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年来不变的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
来生来世还做你的狐
多少春去春来朝朝暮暮
来生来世还做你的狐 |
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s**********e
发帖数: 591 | 22 你对天堂地狱了解多少？你对不了解的东西，何以产生价值判断？如果你不信基督教（
我估计你不是基督徒或者天主教徒），那你为何相信天堂地狱之说呢？否则，你对于我
们所说的天堂地狱为何如此在意？
就好比有一个小朋友对你说：“撒谎要变长鼻子！”你还不是照样撒谎？你有去责骂小
朋友“咒”你么？没有。为什么？你不相信他说的话。基督徒不是一样么？他们告诉你
，首先是因为他们相信，其次是因为他们诚实正直（谁愿意得罪人？忠言逆耳啊。冒死
纳谏的都是忠臣，巴结谄媚的都是奸佞）。但是，这就好像“长鼻子”，如果你不信的
话，又何必在意呢？
再说对于天堂地狱的理解。这个你需要花些心思去思考了。（这个可不是个照本宣科，
抠字眼，想当然的简单活儿。）跟你讲吧，其实让我选，我选地狱。地狱显然更接近人
世间的生活，过习惯了，马上去过仙人的生活，有点儿太清闲了，受不了。
不过都和你讲了，这个跟佛教的来世报应一样，就是个幌子。估计佛教徒“咒”你来世
做牛做马你也就一笑置之了（因为本来就没有什么来世么。再说，都喝了迷魂汤了，还
在乎什么啊。）但是，你为什么这么在乎基督教的天堂地狱呢？怪哉。估计还是将信将
疑的吧。 |
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t****z
发帖数: 334 | 23 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 24 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 25 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 26 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: TrustInJesus
标 题: 否定来生的人， 没有来生!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 23:01:27 2017, 美东)
否定来生的人， 没有来生!
因为否定来生，上天不给你来世，一点也没亏待你。
更重要的是，在现今的不完美社会，常常做好事会吃亏，做坏事反得利。 守法的人吃
亏，违法的人得利。如果否定来世，就是否定天道赏善罚恶， 否定有上天审判。 于是
以今生效益最大化为人生准则，为自己的今生的私利和快感可以无法无天，
自以为没有报应。这样的人， 不值得有来世！
俗话说： 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到！ |
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发帖数: 1 | 29 这是 佛陀在《杂宝藏经》卷2所开示，有关依自己的善业力得善果的佛典故事。
印度的波斯匿王有一位公主，名叫善光，人长得端正又聪明，父母极为怜爱，宫裡
的人也非常敬爱她。有一天父王对女儿说：「由于我的缘故，所以宫裡的人非常敬爱妳
。」女儿回答父王：「我是依靠自己的善业力，不是依靠父王的。」父王连续问了三次
，女儿都这样回答；父王听了非常生气地说：「今天我就要试试看，到底妳是依靠自己
的善业力还是依靠我的？」大王便命令左右侍从，到城中寻找一位最低下、最贫穷的乞
丐；使者奉命而在城中找到了一位最低下贫穷的乞丐并带到宫裡晋见大王。大王见了之
后，便把公主交付给这位乞丐为妻，并对女儿说：「如果妳真的是依靠自己的善业力，
今后可以从妳生活中发生的种种事情得到验证！」公主还是回答说：「我是依靠自己的
善业力。」说完就和这位乞丐夫婿一起离开了王宫。
善光公主在路上问她的乞丐夫婿：「你的父母还健在吗？」夫婿回答：「我的父亲
原本是城中第一豪富长者，后来父母及眷属都去世了，我无所依靠，才落魄到如此穷困
的地步。」公主又问：「你还记得自己的旧宅在哪裡吗？」夫婿回答：「知道，但是房
舍都已经毁坏，现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 这是 佛陀在《杂宝藏经》卷2所开示，有关依自己的善业力得善果的佛典故事。
印度的波斯匿王有一位公主，名叫善光，人长得端正又聪明，父母极为怜爱，宫裡
的人也非常敬爱她。有一天父王对女儿说：「由于我的缘故，所以宫裡的人非常敬爱妳
。」女儿回答父王：「我是依靠自己的善业力，不是依靠父王的。」父王连续问了三次
，女儿都这样回答；父王听了非常生气地说：「今天我就要试试看，到底妳是依靠自己
的善业力还是依靠我的？」大王便命令左右侍从，到城中寻找一位最低下、最贫穷的乞
丐；使者奉命而在城中找到了一位最低下贫穷的乞丐并带到宫裡晋见大王。大王见了之
后，便把公主交付给这位乞丐为妻，并对女儿说：「如果妳真的是依靠自己的善业力，
今后可以从妳生活中发生的种种事情得到验证！」公主还是回答说：「我是依靠自己的
善业力。」说完就和这位乞丐夫婿一起离开了王宫。
善光公主在路上问她的乞丐夫婿：「你的父母还健在吗？」夫婿回答：「我的父亲
原本是城中第一豪富长者，后来父母及眷属都去世了，我无所依靠，才落魄到如此穷困
的地步。」公主又问：「你还记得自己的旧宅在哪裡吗？」夫婿回答：「知道，但是房
舍都已经毁坏，现... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 31 那却未必。
你可曾看到太上老君堕入人道？几时听说玉皇大帝又投生为人？哪吒三太子自从封
神之后可曾沦为下世人畜？宝玉为神瑛侍者，黛玉为绛珠仙草，来世上一遭，勉为
其难算是为上世还债，债还完了，也便人死帐烂，一切皆空了。本无来世，又何有
来世之债？
话说，一干粉丝之所以如此拥戴黛玉，不过是因了这绛珠仙草这一凄美的先入为主
的童话传说而已。晴雯黛玉，一个芙蓉花神，一个绛珠仙子，听起来就很神乎乎的
，而可卿更是太虚幻境总经理警幻仙子的亲戚，而宝钗袭人却什么都不是。
正如前边有人所言，宝钗实在是输在了一个门第上，你一个凡人想跟神仙比拼粉丝
？痴心妄想。而宝玉则要很幸运地说，他们都崇拜哥，多亏了哥有一个神话传说。 |
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发帖数: 1 | 32 过年了，估计86版的老《西游记》又来刷你家的电视屏了。
要说这一版的《西游记》经典，多数人没什么意见。可是也有些观众就看不上它。我有
一位朋友就是，说它简陋、粗糙，之所以会红，完全是因为那时大家没见过世面，看见
个吊威亚就被震住了。
这位朋友觉得，老《西游记》在制作方面早就被大胡子张纪中的新版超越了，只不过今
天大家见得多了，胃口刁了，才不觉得新剧好了。
这位朋友又帅又有钱，据说最近还融了6.8个亿的美金。但在西游记的问题上，我不同
意这位土豪的说法。
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道——我们经常不知道
经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青
云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
西。在这一方面，后来的所有西游记电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平
和洪七公的差距。
二
比如大家都知道一句台词：
“你是猴子请来的救兵吗？”
这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 因果报应 欠债要还杀人偿命
有些人生成富贵福寿的八字，有些人生成贫困甚或凶夭的八字，这里面有什么玄机吗？
或是象抽签那样，随机而为？人世间，尚可讲究欠债要还，杀人偿命的道理，何况有关
人的生命的富贵贫贱穷通寿夭这么大的事，能随意安排吗？
宇宙间一切事物都不会是偶然的，都有些其出现或存在的理由和根据。换言之，一个人
能生成好命或坏命，也不会是偶然的，而是有它的前因后果。世人由于一出生时就被洗
去了前世的记忆，再配上这双尘世的肉眼，看不到另外空间的真相，于是就认为任何人
一生出来都是一样的。其实不是这样的。
时光倒流看前因后果
如果有一天有人研究出一种“时光倒流机”，像录影机那样能将一个人的前生，前几生
的所作所为，象电影那样倒播出来，看看会怎么样？
这时你可以看到一个年若40几岁的女保姆，为了早日拿到工钱，用肉汤投毒、用针筒注
射毒物、再拿绳子勒脖等毒杀了一个70岁的雇主。而且用类似的方式，一年半年曾作案
达10宗。她就是利用了保姆市场的行规：如果工作不足一个月，老人归西了，也要给足
一个月的工资。也就是说，即使上班只做了一个小 时，老人死了，也要算足一个月的
工资。
就是为了这么一点小... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 34 文／六神磊磊
一
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。
我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什
么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
西。
在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七
公的差距。
二
比如大家都知道一句台词：
" 你是猴子请来的救兵吗？"
这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的
，但是有一点点不一样。原著是这样的：
" 你是孙行者请来的救兵吗？"
拍电视剧时，" 孙行者 " 被改成了 " 猴子 "。到底哪个更好呢？当然是猴子好。
看起来是一词之差，但改成 " 猴子 "，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记
住红孩儿，这个光着腚的 " 黑社会二代 "、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨
发问。
据说 86 版《西游记》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出
于... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 35 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 36 那人似若未闻，仍然盯着湿儿看。
堡主笑道：“华帮主真是英雄惜英雄。这位让华帮主追了四个时辰还没追到，华帮主定
是佩服他的轻功了得。”他并没有立即介绍华克之问的那位，却从他自己右侧那个虎背
熊腰的五十岁上下的男子开始介绍。“他们六位便是闻名天下的西海派‘西海六龙’。
这位是老大‘黑虎’竺人。”
华克之虽不常行走江湖，但西海派和“西海六龙”的名头于他却是如雷贯耳。便是湿儿
这种初次行走江湖的，也觉“西海六龙”四字响亮异常。
江湖传言，西海六龙几可算得上是黑道上的顶尖人物，武功高强，阴险毒辣。这六人与
其说是西海六“龙”，不如称作西海六“霸”。他们跟当地土豪互相勾结，为非作歹，
欺压良善。丐帮前辈提起西海六龙更是莫不咬牙切齿。皆因丐帮弟子们曾数次跟西海六
龙及其门人遭遇，次次都吃亏不小。光是折损在西海六龙及其门下的丐帮弟子就有近百
人之多，其中便有九袋弟子两名，候补九袋弟子一名以及八袋弟子三名。那两位九袋弟
子却不是被西海六龙中的哪一位所杀，而是被黑虎竺人的徒弟乖乖虎时猛所杀。此人之
所以被称为乖乖虎，却是因为他师父让他杀谁他就杀谁，在他师父面前是小乖乖，但对
普天下英雄来说，却是个十足的小... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 37 那人似若未闻，仍然盯着湿儿看。
堡主笑道：“华帮主真是英雄惜英雄。这位让华帮主追了四个时辰还没追到，华帮主定
是佩服他的轻功了得。”他并没有立即介绍华克之问的那位，却从他自己右侧那个虎背
熊腰的五十岁上下的男子开始介绍。“他们六位便是闻名天下的西海派‘西海六龙’。
这位是老大‘黑虎’竺人。”
华克之虽不常行走江湖，但西海派和“西海六龙”的名头于他却是如雷贯耳。便是湿儿
这种初次行走江湖的，也觉“西海六龙”四字响亮异常。
江湖传言，西海六龙几可算得上是黑道上的顶尖人物，武功高强，阴险毒辣。这六人与
其说是西海六“龙”，不如称作西海六“霸”。他们跟当地土豪互相勾结，为非作歹，
欺压良善。丐帮前辈提起西海六龙更是莫不咬牙切齿。皆因丐帮弟子们曾数次跟西海六
龙及其门人遭遇，次次都吃亏不小。光是折损在西海六龙及其门下的丐帮弟子就有近百
人之多，其中便有九袋弟子两名，候补九袋弟子一名以及八袋弟子三名。那两位九袋弟
子却不是被西海六龙中的哪一位所杀，而是被黑虎竺人的徒弟乖乖虎时猛所杀。此人之
所以被称为乖乖虎，却是因为他师父让他杀谁他就杀谁，在他师父面前是小乖乖，但对
普天下英雄来说，却是个十足的小... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 38 来自主题: SciFiction版 - 半盏孟婆汤 楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤，恍惚记得前世情缘的影子，却怎么也捕捉不
住，在寂寞里寻寻觅觅，一任红颜半随流水，半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药，可以
为你消弥所有的痛，倘若现迹于人间，不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我，
想不出为什么，当初要偷偷倒掉半盏，让前世纠葛今生于梦中，迷离恍惚困扰不已。找
什么，在找什么？我一遍又一遍的问自己，没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初，我要不要喝下那整碗的灵丹妙药，以换取一个干净利落，一无困扰的今生？
不知道，也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药，一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来，恍惚中，那似曾相识的声音又出现了：“决定了吗？”莫
茗定了一定，懒懒道，“如果真如你所说，我曾经试图挽留从前的记忆，那么，我不介
意再去看看他们，也许看过后，我可以知道是否该喝下整碗汤药。”眼前的世界突然一
暗，仿佛跃进了一片无底的黑暗，再睁开眼，已经不再是从前的世界了。
第一世
、含樟树我们是两棵相依而生的含樟树，从破土而出的那一天起，就从未分开过，我们
在狂风中相互依靠，在暮秋中相互安慰，一起度过沉寂的寒冬，期... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 39 以前我一直在求索，用那个年代的话讲，就是奋斗和追求。
现在的这个年代，奋斗和追求这样的用词也不过时，现在人也都在求索、奋斗和追
求，只是目标和内容已经有所不同。那个年代更注重于精神层面的东西，譬如理想、信
仰、觉醒、进步、革新、不附加任何物质条件的爱情；那个年代，我们站在百废待兴的
土地上，在一条据说是通往社会转型、经济腾飞的道路上勾勒心中的美好理想。那个时
候我们单纯、傻气、空灵和高蹈。
现在不了，现在社会已经成功转型，经济腾飞物质丰富的时期已经来到，好像所有
的求索、奋斗和追求，都围绕着经济这个中心。金钱、物质、地位、名利，都很实际。
实际、现实，这是成熟和进步的表现。只是，坐在温饱或富足的地面上，有一件东西横
在空中，那就是精神的迷惘与空虚。
这世上总有一些止不住思考的、有思想的人，我不只一次听到他们中的人说，这个
年代我们不缺什么，缺少的是信仰。我深以为是，如果人们在温饱之余只有贪欲没有信
仰，这会是件可怕的事情。全民都贪欲，世界就会丑陋；全民有信仰，世界才会善良和
美好。只是，信仰什么，除了一根经济杠杆，没有任何一种指引，人们便好任贪欲泛滥
。美善犹存的，是人性之中本在的良知... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 主日31
问83：掌管天国钥匙的权柄是什么1？
答：就是福音的宣讲和教会的纪律2，领人悔改3；借这两者，天国向信者开放，向
不信者关闭。
问84：天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢？
答：就是：照着基督的吩咐4，要向所有信徒宣讲并公开作见证说，只要他们用真
信心接受福音的应许5，他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免；反之，
要向所有不信的和假冒为善的人说，他们如不悔改6，神的忿怒和永远的定罪就降在他
们身上7；神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
问85：天国如何由教会的纪律开放或关闭呢？
答：就是：照基督的吩咐8，若有称为基督徒的，其信仰不正或行为不检9，经多次
劝告仍不肯悔改，便要向教会10或教会负责人11告发他，若他还是不听，便要由他们禁
止他领圣餐12，把他摒除于教会之外，同时，神也把他摒除于基督的国以外；但若他答
应并表现真悔改，便可重新接纳他，作为基督和他教会的肢体13。
1、太16：19：我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；
凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
2、约20：23：你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第十章 论有效恩召
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:29 2011, 美东)
第十章 论有效恩召
一．有效恩召的性质
10.1 上帝惟独对那些预定得永生的人，才按祂自己的美意，在祂所指定和悦纳的时候
，藉着祂的道和灵（帖后2:13，14；林后3:3，6），有效地呼召他们（罗8:30；11:7；
弗1:10，11），使他们脱离与生俱来的罪和死亡，藉着耶稣基督而蒙恩得救（罗8:2；
弗2:1－5；提后1:9，10）。在属灵与得救的事上，上帝光照他们的心思意念，使他们
得以明白关乎上帝的事（徒26:18；林前2:10，12；弗1:17，18）；除掉他们的石心，
赐给他们一颗肉心（结36:26）；使他们的意志更新而变化，用祂的大能使他们定意向
善（结11:19；腓2:13；申30:6；结36:27），并有效地吸引他们归向耶稣基督（弗1:19
；约6:44－45）。因着祂的恩典，他们的归向是甘心乐意的，因此，他们来到基督那里
，是完全自愿的（歌1:4；诗110 :3... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 42 二
传教士是从宣教的角度认识与研究儒学的，故其儒学观是从基儒比较入手、从基督教神
学背景入手的。他们把儒学与基督教加以比较，既指出其相通相似点，这是实行“孔子
加耶稣”传教策略的依据，找到儒学中可加以比附的部分，利用它为基督教的利益服务
；又指出两教相异相抵触之处，论证基督教高明于儒学，认为基督教可补儒学之不足，
让人们接受基督教义。传教士的基儒比较主要涉及以下方面：
1．上帝观。以神为本与以人为本、重来世与重此生是基儒间的最大歧异，因而儒学的天
帝观、鬼神观与灵魂观是最受传教士非议之处，也是传教士可以基督教“补儒”的主要
地方。对于鬼神及死后之彼岸世界，孔子的态度是:“未知生，焉知死”，“未能事人，
焉能事鬼”(9)。据此有的传教士认为儒学本质上只是一套伦理道德体系，而非宗教，它
缺少基督教那样全知全能的上帝的观念，认为孔子是一个非宗教者。这是“由于他的气
质和悟力的冷酷性，他的影响对狂热的情感发展是极为不利的，这种影响还对后来文人
们的思维方式起了很大作用，他们在无神论的指导下表达着自己的思维世界”，又“由
于孔子对古代上帝的疏远，他没有打算去创立对神灵的崇拜”(10)。慕维廉在与... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 43 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 45 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://www.cclw.net/gospel/explore/fjdz/htm/9.htm
信耶稣，不用去轮回
余 磊
一个人信了耶稣，就拥有永恒的生命，他像个天路客，往天国直奔；即使离开了这
个人世，也不必下到阴间，去阎罗王那报到，生生世世在「六道」轮回。举例来说，我
住台中，「明天过后」，我要到台北，就一路北上，直到目的地。在明天过后的同一时
间，我就不可能南下到彰化、员林，转到南投、草屯，经过芬园、快官，再进入彰化，
重绕一圈又一圈……。简单地说，在理性上，同一时间，我不可能存在两个不同的方向
或空间。
约翰福音一章十二节说：「凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成
为上帝的儿女。」（新译本）自然而然，上帝的儿女就不必、也不可能在「六道法轮」
绕来绕去，或跳进跳出。因此，基督徒不相信轮回是很正常的，他选择的是回应上帝的
呼召，他也不可能同时两个都选。
六道轮回
「上帝爱世人」，当然包括印度人，可是，印度文化的佛教东传，进入中国，也带
进来「六道轮回」的思想。站在爱护中国文化的立场，「轮回」思想进入中国文化，实
在是一场大浩劫，把一个超大的「病毒」注入千千万万中国... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1258 | 47 既然你贴了这个，那么我就引用另外一个帖子里别人贴过的，罗素的文章，建议认真读
一下。
另外，建议去搞清楚什么是逻辑？逻辑的定义，逻辑的范围，逻辑的作用。至少，别再
说，逻辑是人定的，是亚里士多德定的这种话，就连神学家听了这个都会发笑。
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 48 我觉得罗素说得比较简洁明了：
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
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