c***h 发帖数: 2262 | 1 远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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f******r 发帖数: 1105 | 2 正如一切历史都是当代史,一切文学经典也都是当代经典。经典的魅力之光,如何能穿
越时空,照进现实?在西北大学的一堂古典文学讨论课上,师生们对于李白、杜甫这两
位大诗人经典诗篇的当代阐释,或许能为我们提供一些启示。
李浩(西北大学文学院教授):我们今天讨论课的主题是:李杜诗篇及其当代价值
。课前已经布置大家围绕讨论话题细读李杜作品集,刚好最近各方面都在谈经典阅读,
我们以李杜作品为细读研讨对象,也算是对此热点的一个回应。现在大家根据自己的阅
读感受开始发言。
胡永杰(西北大学古代文学专业博士生):李白、杜甫的杰出成就是在学习、继承
前代优秀文学、文化经验与成就的基础上取得的,对我们当下如何正确对待经典文化极
具启示,可以说,没有对传统文化的广泛阅读、吸收与借鉴,就没有这两位在世界文化
之林展示中华文化魅力的文学伟人。
李白曾说过:“颇尝览千载,观百家”,“五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,
颇得闻矣。常横经籍书,制作不倦”,“十五观奇书,作赋凌相如”。杜甫也说过:“
读书破万卷,下笔如有神”“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”“别裁伪体亲风雅,
转益多师是汝师”... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 2158 | 3 刘华杰
北京大学哲学系、北京大学科学传播中心教授
梭罗在《野果》一书中说:“采浆果这活儿本身的意义远大于吃浆果。”他还说,长浆
果的地方本身就是一所大学;城市化使许多人失去了享受大自然的权利;土地私有化以
及劳动分工剥夺了人们亲手采集无数野果的权利。
我女儿从读小学时起,学校在秋季就组织他们到果园采摘,这是一项很好的体验自然的
教育活动。在采摘中,孩子们上窜下跳、喜形于色,由此你也许会猜测到,野外采野果
更是妙不可言。我读小学时候,学校春季组织采蕨菜为国家换钢铁,那时候中国缺钢材
。秋季则组织“小秋收”活动,教师带领学生上山采集各种野果;收获的野果在农村的
供销社卖掉,老师把钱换成常用的文具分给学生。回想起来,多么美好,我女儿这一代
以及再下一代已经无法享受到这样的教育了。就算孩子们有时间上山,老师和学校也担
不起责任。
野果是大自然的产物,是上帝赋予人类以及其他动物的礼物。禁止或放弃采集野果,就
相当于剥夺了或忽略了上帝赐予我们的礼物。
我的老家在东北长白山,野果伴随着我长大,我认识并持续品尝了家乡几乎每一种野果
。比较起来,北京周边山上尚存的可食野果,种类和数量上都少于东北,特别是... 阅读全帖 |
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a*****c 发帖数: 3525 | 4 http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no16/1/112385.shtml
『散文天下』沙漠玫瑰
作者:月下寒蝉 提交日期:2007-3-7 13:38:00
又是一年丹桂飘香之季,每每闻到这沁人心脾的幽香,心头总会浮现出一位面目慈
祥的老人和他那盆不即不离的绿色植物。在平常人心里,那植物和地衣不相上下,却有
一个漂亮名字:沙漠玫瑰。
那年秋季,我因腿受伤久治不愈而被送入异地一疗养院治疗,一来担心腿伤成
疾变残,二来年纪轻轻的本可四处自由闯荡却因伤痛被困在各种医院一年之多,三来突
然来到这人生地疏之处,倍感孤凄,心情自然糟糕透顶,整日萎靡不振,以至形容憔悴
,治疗也不见效果。
一天下午,我从治疗室回病房,意外地见房内多了位病友,一位花白头发的老
人安详地静坐在床上挂滴,身旁一位娇小可亲的老妇正给他喂着一片片被切得薄薄的梨
,他的几位子女,正进进出出地忙着给他办着些手续。老人的床头柜上很醒目地放着一
盆植物,如地衣一般,只是已焉了,半死不活地被养在一盆无沙无土的清水中。我不由
好奇:老人来此只是治病,又不是长住,干嘛还带着这个半枯的累赘? |
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c*i 发帖数: 293 | 5
rei ayanami
:athena, xiao wan zi, chobits
(应该是:CHI,CHOBITS是人形机器人的通称),
:xue dai ba, xiao ying, qian cang nan, mu
lan,
还有:贝路珊迪,尾崎伦子,凯罗尔,紫苑,更沙,伊梨,李盈,干达颇王,迦楼罗,美
朱,奥斯卡,苏,桃生小鸟,美幸,美姬,娜乌西卡,天上UTENA,戈薇,鲶川丸子,雪
椰,Shita,明日香。。。
先写这么多吧。希望够用了。
另外问一句,这是什么活动阿?@@ 我好像还不知道你们是在干嘛呢? 在哪阿?我也过去
关注一下。=)
charcters |
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w***n 发帖数: 4358 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Sat Jun 4 11:07:14 2011, 美东) 提到:
re此贴吧
☆─────────────────────────────────────☆
hann (hann) 于 (Sat Jun 4 11:09:14 2011, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
jdan (达到理想不太易) 于 (Sat Jun 4 11:09:30 2011, 美东) 提到:
恭喜恭喜,发包子吧!
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sat Jun 4 11:09:41 2011, 美东) 提到:
re!
☆─────────────────────────────────────☆
okuma (okuma) 于 (Sat Jun 4 11:09:40 2011, 美东) 提到:
re
☆─... 阅读全帖 |
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w***n 发帖数: 4358 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
whbin (御风~探花) 于 (Tue Jun 21 18:36:43 2011, 美东) 提到:
LD路考一次通过,还是我指导得好啊
☆─────────────────────────────────────☆
baoyuhong (yubao) 于 (Tue Jun 21 18:37:35 2011, 美东) 提到:
GX!!
☆─────────────────────────────────────☆
santorini (103/7) 于 (Tue Jun 21 18:40:28 2011, 美东) 提到:
CONG
☆─────────────────────────────────────☆
mariah (要不,我也练练肌肉?) 于 (Tue Jun 21 18:42:12 2011, 美东) 提到:
cong
☆─────────────────────────────────────☆
jjl231 (晶晶梨) 于 (Tue Jun 2... 阅读全帖 |
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w***n 发帖数: 4358 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
trajectory (trajectory) 于 (Tue Jun 21 20:53:00 2011, 美东) 提到:
好怀念啊! 不加鸡蛋的简单做法, 有木有啊?
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟,不错喔~) 于 (Tue Jun 21 21:03:58 2011, 美东) 提到:
这次回去吃了一个,还是5毛钱。
☆─────────────────────────────────────☆
trajectory (trajectory) 于 (Tue Jun 21 21:07:25 2011, 美东) 提到:
人家做的那么辛苦, 你才吃一个?
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟,不错喔~) 于 (Tue Jun 21 21:10:33 2011, 美东) 提到:
我在去吃饭的路上走过了5米又回头买一个算很道德了吧。。
☆... 阅读全帖 |
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w*******s 发帖数: 3417 | 9 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 重庆、长沙相继发生系列枪杀案 薄熙来表示有压力
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 20:50:21 2011, 美东)
本报讯 (记者刘刚)昨日上午,湖南省会长沙市城区突发一起枪击案,一48岁男子被
歹徒开枪击伤。长沙警方随后发布公告,悬赏30万通缉枪击案疑犯。截至昨夜发稿,长
沙警方仍全力缉捕持枪歹徒。
枪击案发生于昨日上午9时37分左右,地点在长沙市天心区桂花坪黑梨路一基建工
地附近。
据长沙官方通报的消息,48岁从事汽车配件生意的男子张某,遭一名持枪男子枪击
,致头部、腰部负伤。
通报称,接警后,长沙警方赶赴现场,及时将伤者送往医院救治,并全面展开案件
侦破工作。
据湖南当地电台昨日下午消息,伤者腰部弹头暂未取出,脸部还有三块弹片,据称
“伤者当时开了一部雷克萨斯,下车后中枪。”
上述细节未获警方证实,当地官方通稿未涉枪案经过。
截至发稿时,伤者仍在湖南省脑科医院抢救。官方通报称,伤者无生命危险。... 阅读全帖 |
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a*********3 发帖数: 660 | 10 在天津,有种推定叫大概齐,有种汗颜叫栽面儿,有种鸡蛋叫糖心儿,有种否定叫瞎鬼
,有种学者叫大神儿,有种境界叫神叨,有种传说叫黑嘴,有种清理叫达呲,有种WHEN
叫多玩儿,有种SUCK叫梭了,有种糖果叫梭了蜜,有种区域叫地界儿,有种混乱叫满拧
,有种开路叫借光,有种小胖叫墩儿,有种掀翻叫周桌,有种公平叫找齐,有种思考叫
心(二声)思,有种回忆叫倒(二声)么,有种扑克术语叫还几颗?有种A叫尖儿,有种2叫
蛤儿码儿,有种中立叫哈儿哈儿,有种孙子叫红眼儿,有种外孙叫白眼儿,有种味道叫
后(一声)儿,有种怂恿叫蹿瞪,有种暴力叫撤嘴罢子,有种KISS叫咬鱼儿,有种渊源叫
讲头儿,有种汽车叫面迪,有种卡车叫燕牌儿,有种扫把叫条苏,有种工具叫铁先,有
种皮肤叫烂桃儿,有种气势叫牛逼哄哄,有种疙瘩叫火接子,有种失衡叫拌蒜,有种凌
乱叫颤颤着,有种众怒叫遭恨,有种洗法叫投投,有种天才叫人精,有种缩小叫抽儿抽
儿,有种退化叫回旋(四声),有种速度叫猫洗脸儿,有种变性叫娘儿们儿精,有种悲剧
叫找顺 (二声),有种忐忑叫没招儿没涝儿,有种小吃叫大力糕,有种遮挡叫挡亮儿,
有种胶水叫酱子,有种白痴叫傻的儿,有种反... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 786 | 11 瓜果,独特的气候造就了难以复制的质量。
你们不觉得美国的香水梨比天水的差太远了吗?也许有人叫香蕉梨,但是原产地不如中
国的引进品种实在令人失望。
我就不用一一道来,说两个现在不多见的。籽瓜,又叫打瓜,曾经5分钱一个,但是必
须当场吃完,一堆人蹲在地上边吃边吐,摊主收集好瓜子卖给工厂就变成了着名的兰州
黑瓜子。除了瓜子好吃,瓜肉淡而无味,但是加以白糖冰镇,治疗咽喉肿痛效果不错,
可以媲美西瓜霜。醉枣,用料酒腌制留到春节开罐即食,我曾经用比鸡蛋还大的大青枣
做了一副沙和尚的佛珠,一天就消灭了三斤。 |
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发帖数: 1 | 12 日本媒体在街头发送快报
日本邪教组织奥姆真理教教主麻原彰晃等7人于7月6日被执行死刑。多名日本高官
对此案表态。该案引发舆论高度关注。
法相:对麻原彰晃等7人执行死刑“可谓慎之又慎”
日本法相上川阳子6日出席记者会,就下令对7名奥姆真理教死囚执行死刑一事表示
“难以想象被夺走生命的受害者以及遗属的恐惧、痛苦和悲伤”。
她重申“一系列穷凶极恶的重大案件令社会震惊”,“甚至使用了化学武器,无差
别的恐怖袭击给全世界造成了冲击”。关于死刑执行命令,上川说:“经过法院的充分
审理确定了死刑,可谓慎之又慎。”
日本法相上川阳子
日本政府已下令,慎防“奥姆真理教”报复
日本官房长官菅义伟6日在记者会上被问及奥姆真理教多名骨干被执行死刑后,教
团相关人士犯下新凶恶罪行的可能性,表示:“警方将采取万全态势。”
奥运相铃木俊一表示,“希望能以执行死刑为契机,再次认识到恐怖袭击事件的可
怕,并成为彻底采取防止重演措施的契机。”
7名邪教头目均被处绞刑
日本是全球少数保留死刑制度的国家之一。根据日本政府2014年发表的民调,仍约
8成民众主张维持死刑。
日本首相安倍晋三第二次出任首相之后,这是任内第13次执... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 4596 | 13 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20
提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: “手段”比“目的”更重要(下)——从毛泽东发动文革的“思想史研究”谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:10 2016, 美东)
·秦 晖·
五,“知青下乡是巩固专政的需要”?——在意识形态话语的背后
其实,有很多的事都标榜同样的意识形态理由,细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论,现在无论称赞的还是反对的,
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系,1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后,“大有作为,很有必要”
更常被连成简明的口号,认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作,也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是:1955年“大有作为”的那些人并非城市知青,甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述,其实是郏县大... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民:孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间:2018年03月27日
来源:《思想战线》2018年第2期
摘要:现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍,大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式,或强调19世纪中国的苦难,进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要,但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素,同样回避了很多重要内容。在此情况下,借助他者的眼睛,即异域史料,
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书,我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖 |
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r******y 发帖数: 9892 | 16 http://v.youku.com/v_show/id_XMzc0NzAyODMy.html
4个多小时……嘉宾云集,都是出演TBS春季连多和SP的。
200人主なゲスト出演者
AKB48(河西智美・柏木由紀・小嶋陽菜・高城亜樹・高橋
みなみ・峯岸みなみ)・岡江久美子・小野寺昭・神木隆之
介・川島海荷・香里奈・貫地谷しほり・吉瀬美智子
12539;栗山千明・櫻井翔・佐々木蔵之介・里見浩太朗・志
田未来・城島茂・鈴木福・高畑淳子・戸田恵梨香・
中村蒼・錦戸亮・爆笑問題・比嘉愛未・福士誠治・
福田沙紀・本上まなみ・松下奈緒・真野響子・八嶋智人
12539;山本裕典... 阅读全帖 |
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f********m 发帖数: 273 | 17 阳虚体质如何养生——怕冷人群的养生参考
养生原则:不伤阳气
一、四季养生
夏季不要吹空调,避免冷饮,冰镇食品。
春季、秋季冬季保护肩部、腹部、腰部、关节等处免受风寒。避免熬夜。
二、运动养生
动能生阳。春季体内阳气开始上升,因此春夏应多参加户外运动,多晒太阳,选择适合
自己的运动。
三、经络养生
命门、神阙(肚脐)、气海、关元等穴位可以艾灸,如果有胃寒,可以加中脘穴。
这四个穴位都在腹部正中线上。
关元在脐下3寸,1寸相当于自己大拇指中间关节的宽度。3寸还可以用手掌来量,即从
食指到小指的宽度,关元穴就在脐部以下一手掌宽的地方。
气海在脐部的关元穴的中点,也就是1.5寸处。
命门在后背部的脊椎上,第二腰椎棘突下,正对着前面的肚脐处,可以用手沿着肚脐绕
到身后,找到脊椎棘突下的凹陷处既是。
中脘在肚脐上4寸,是胃的募穴(募穴即脏腑之气直接输注的地方)。
四、饮食原则:少食寒凉,多食温热。多食生姜。
1.少食寒凉食物;禁食冰冻食物、冰镇饮料等
寒凉食物
水果
性寒:柿子、柿饼、柚子、香蕉、桑葚、杨桃、无花果、猕猴桃、甘蔗、西瓜、甜瓜(
香瓜)
性凉:梨、芦柑、橙子、芒果、枇杷、罗汉果、菱、... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 18 http://article.yeeyan.org/view/161346/117054
清污于2010-07-12 21:45:23翻译
化肥的催长降低了水果的吸收土壤中养分的能力!专家提供九点建议,帮你获得更健康
的果蔬膳食。
这么多年以来,当我们近乎忠实地摄入水果和蔬菜时,一件奇怪的事情已经发生在这些
食品上。它们丢失了本该含有的营养。是真的,今天以传统方式生长的果蔬已经没有30
年前那般有益健康,它们只是变得更糟糕了。果蔬产品营养含量的下降早在10多年前就
被英国研究人员Anne-Marie Mayer博士首先提到,她观察到上世纪四十年代至八十年代
期间的20种英国生长农作物中矿物质含量在不断下降。
It's happening to crops in the United States, too. In 2004, Donald Davis,
PhD, a former researcher with the Biochemical Institute at the University of
Texas, Austin, led a team that analyzed 4... 阅读全帖 |
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s**********m 发帖数: 57 | 19 一,判断 (每题1分,满分10分)
1,李双亭出自《书剑恩仇录》。
2,“北四怪”是“风云龙虎”。
3,长庆楼位于张家口。
4,“春水碧波”是山茶花的一种。
5,常伯志是常赫志的哥哥。
6,沙天江绰号“秃鹫”。
7,尹克西死在潇湘子之后。
8,绰号为“鬼见愁”的,只有石双英。
9,石破天养的狗名叫“大黄”。
10,闵柔绰号“冰雪神剑”。
二,单选 (每题1分,满分10分)
1,“烟酒二仙”出自那本小说?A,《天龙八部》 B,《神雕侠侣》 C,《飞狐外传》 D,
《笑傲江湖》
2,宜兴的特产是:A,紫砂陶 B,大阿福 C,龙井茶 D,珊瑚金
3,“屠龙帮”存在于哪个朝代?A,宋 B,元 C,明 D,清
4,以下哪种酒是昆仑山特产?A,猴儿酒 B,参阳玉酒 C,琥珀蜜梨酒 D,五宝花蜜酒
5,“继儒”是谁的表字?A,汤祖德 B,孟述圣 C,武修文 D,朱长龄
6,玄铁剑重多少斤?A,56 B,64 C,72 D,81
7,“黄金小笔”是谁的独门暗器?A,马善均 B,田安豹 C,孟伯飞 D,袁冠南
8,别名为“鸳鸯湖”的是:A,洞庭湖 B,太湖 C,南湖 D,西湖
9,以下哪个人名从未出现过 |
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q****u 发帖数: 1421 | 20 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 21 八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 22 八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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