T****t
发帖数: 11162 | 1 应该在这些里面了，台湾故宫博物馆也有一些。
2002年1月，国家文物局印发了《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定全国有64
件国宝此后永久不准出国展出，名单和馆藏单位如下。
1、彩绘鹳鱼石斧图陶缸 新石器时代1978年河南省临汝县阎村 中国国家博物馆
2、陶鹰鼎 新石器时代 1957年陕西省华县太平庄 中国国家博物馆
3、司母戊铜鼎 商后期 1939年河南安阳市武官村 中国国家博物馆
4、利簋 西周早期 1976年出土于陕西临潼 中国国家博物馆
5、大盂鼎 西周康王时期 清道光间在陕西眉县礼村 中国国家博物馆
6、虢季子白盘 西周 清道光年间陕西宝鸡虢镇虢川司 中国国家博物馆
7、凤冠 明代 1957年北京市昌平县定陵 中国国家博物馆
8、嵌绿松石象牙杯 商代 1976年安阳市殷墟妇好墓 中国国家博物馆
9、晋侯苏钟 西周厉王时期 1992年山西曲沃晋侯墓地八号墓被盗 上海博物馆
10、大克鼎 西周晚期 1890年陕西扶风法门镇任村 上海博物馆
11、太保鼎 西周初期 传清道光间山东寿张县梁山出土 天津博物馆
12、河姆渡出土朱漆碗 新石器时代1977年浙江河姆渡遗址T231 浙江... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 历史上四次重要文献发现，没有这些文物，中国文明将缩短1000年
点击：52 作者：天地话史 来源：今日头条 发布时间:2017-12-28 09:56:32
中国自古有记载历史文化的传统，甲骨文，青铜器到竹简，都留下了远古人
类的文字，远古的历史流传至今。然而历史上也有天灾，兵灾，人祸，有些书籍被毁灭
丢失。
公元前221年，秦朝灭六国以后，秦始皇为了贯彻法家治国思想，进行焚书坑儒。秦朝
将儒家典籍，诸子百家以及各国的史书都加以焚毁。这次焚书，使得前秦大部分史书丧
失，是一次大劫难。
幸而历史上还有4次文献发现，尤其是第三次文献发现，把汉字的历史推到公元前1700
多年的殷商时代。
在秦朝焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《孝经》藏在孔子故宅墙壁内。
公元前191年，西汉政府废除了秦始皇的禁书令，允许民间藏书。西汉景帝3年，从孔子
故宅墙壁内得到了这批藏书，都是用竹简写成的，这就是史上有名的“鲁壁出书”。为
了纪念这一事件，在曲阜孔子故里，还有一个鲁壁景点，就是藏书的地方。
公元279年，西晋时期，盗墓贼偷盗魏襄王陵墓，没有发现太多宝物，墓里却有成... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 19544 | 3 昨天看了望山桥一号楚墓这集，这个主人是化成白骨才下葬，刚下葬就被盗过了。 |
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发帖数: 632 | 4 浙江跪姿美女守楚墓墓门
王阳明尼采过来看看，嘿嘿。 |
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发帖数: 632 | 5 儒道本是同根生(一) ：郭店楚简是千年重大发现
郭店楚简的问世部分改写了中国学术史和哲学史，可从根本上纠正世人对中国文化的偏
见和错误观念。
郭店楚简共八百零四枚、一点三万字，一九九三年出自湖北省荆门市郭店一号楚墓，时
间大约为距今二千三百年的战国中期，其主要内容是先秦原始儒家与道家典籍，包括迄
今发现最早的《老子》版本和十多篇孔子及其弟子思想史料，其中十二篇不见於世传文
献。郭店楚简出土五年来，在国际学术界引起强烈震动，并迅速成为海内外人文学的研
究热点、焦点和前沿课题。
在“郭店楚简国际学术研讨会”上，专家指出，郭店楚简是千年难得一遇的重大发现，
只有一千七百年前的汲冢竹书可与之相比，这批楚简从一定程度上理清了历代对儒道思
想的改动和包装，还传统文化以“本来面目”，其中一些核心价值观念仍值得今人借鉴。
自宋人首开疑古之风以来，研究孔子的著作不可胜数，但所引据的材料多半没超出《论
语》、《左传》、《史记》等书。人们对其他古籍中有关孔子的记载或讳莫如深，或斥
为赝品。最近甚至有人提出《论语》至汉代才集结成书，其真实性也值得怀疑。但郭店
楚简中十几篇佚籍的发现让世人对孔子的思想脉络有了新... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 6 1993年10月18至24日湖北省荆门市博物馆对郭店一号墓进行了抢救性清理挖掘。郭店墓
地位于湖北省沙洋区（1998年改为沙洋县）四方乡郭店村一组。南距楚故都纪南城约9
公里。
在一号墓头箱出土竹简804枚， 虽两经盗扰，盗墓者曾打破边箱，盗去一些文物。
不过从后来发掘的平面图看，所失不多，特别是简基本得以幸免，仍幸存有八百余枚。
其中一少部分为无字简，有字简据整理后的数字统计，共计730枚。大部分完整，未拼
合的小碎片数量不多。楚简包含多种古籍，其中三种是道家学派的著作，一种儒、道共
同的著作，其余多为儒家学派的著作。所记载的文献大多为首次发现，被鉴定为国家一
级文物。郭店楚简的文字是典型的楚国文字，具有楚系文字的特点，而且字体典雅、秀
丽，是当时的书法精品。郭店楚简的发现，对于研究中国哲学、思想史、古文字学、简
册制度和书法艺术等方面，都提供了可贵的资料。
从墓葬形制和器物特征判断，郭店一号墓M1具有战国中期偏晚的特点，其下葬年代
当在公元前4世纪中期至3世纪初。郭店一号墓是一座土坑竖穴木椁墓，一棺一椁，椁室
内除棺室外，还有边箱、头箱，随葬品主要集中在边箱、头箱，在头箱发现了因编... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 《唐虞之道》存简29枚，竹简两端平齐，简长28.1至28.3厘米。
《唐虞之道》赞扬尧舜的禅让，着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。
简文有关舜的史实亦见于《史记·五帝本纪》等书，但简文全篇未见传本。 [1]
注①整理者为荆门市博物馆，郭店楚简释文工作由彭浩（荆州博物馆）、刘祖信及王传
富负责。 [2]
文字释读编辑
释读：唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。利天
下而弗利也，仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪，没而弗利，穷仁矣。必正其身
，然后正世，圣道备矣。故唐虞之（道，禅）也。
夫圣人上事天，教民有尊也；下事地，教民有亲也；时事山川，教民有敬也；亲事祖庙
，教民孝也；太学之中，天子亲齿，教民弟也；先圣与后圣，考后而甄先，教民大顺之
道也。
尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之施，爱天下之民。禅之传，世亡隐德
。孝，仁之冕也。禅，义之至也。六帝①兴于古，皆由此也。爱亲忘贤，仁而未义也。
尊贤遗亲，义而未仁也。古者虞舜笃事瞽叟②，乃戴其孝；忠事帝尧，乃戴其臣。爱亲
尊贤，虞舜其人也。禹治水，益治火，后稷治土，足民养生。（夫唯）顺乎脂... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 老子是中國和全世界最偉大的哲學家。由于所謂的“古希臘”所有哲學著作均無考古實
據，極可能出自所謂“文藝復興”時期歐洲人的偽造，老子也是創立人類哲學體系的鼻
祖。其“天人一元”、“萬物互聯互動”的宇宙觀以及陰陽、正反動態辯證演化的“系
統論”宇宙自然“道學”體系，是迄今為止全人類哲學體系的巔峰，蘊含著無盡的思想
寶藏。因此，《老子》已成為全球出版量僅次于西洋《聖經》的著作。假以時日，《老
子》必定要超越《聖經》，成為全人類最廣泛閱讀的寶典。
長期以來，今本《老子》即《道德經》均源于三國時期王弼的《老子注》。王弼逝
于公元249年，《老子注》距《老子》成書已逾700年，魯魚亥豕，顛倒錯亂，以及後人
篡改，必然難免。1972年長沙馬王堆西漢帛書《老子》的發現，將《老子》版本前推至
公元前168年左右，距《老子》成書300余年，已屬極大的驚喜。1993年湖北郭店楚墓出
土的竹簡《老子》，又將《老子》版本前推至公元前374年，而“老子”逝于公元前471
年，即郭店楚簡《老子》入葬時離《老子》成書不過百年，應屬最早的版本，幾乎可以
視為唯一存世的“初版”了。楚簡《老子》與帛書《老子》有大量的不同，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 9 馆中江陵楚墓出土的彩绘木雕鸟兽座屏，荆门包山大冢出土的楚国“聘礼行迎图”漆画
与楚国司法文书竹简，云梦睡虎地出上的秦代法律文书竹简，及武昌土地堂出土的南朝
青瓷仰覆莲花尊等均有极高的历史、科学、艺术价值；又如隋大业四年（公元608年）
的敦煌写经，明清书绘大师江夏派吴伟，“吴门四家”沈周、文征明、仇英，松江派董
其昌、陈继儒，“八大山人”朱耷，“扬州八怪”金农、郑燮、黄慎及张裕钊、杨守敬
等诸家的墨迹，都属稀世珍品。 |
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w********2
发帖数: 632 | 10 郧县人
郧县人是长江中下游发现的旧石器时代早期的古人类，属直立人。1989年和1990年，先
后在郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子发现了2具人类头骨化石。遗址的年代距今约100万
年。《郧县人》以“郧县人”的发现为主线，也展示了湖北境内旧石器时代遗存的发现。
屈家岭
屈家岭文化是1954年在湖北京山屈家岭最先发现的长江中下游地区的新石器文化，距今
5100～4500年。这一时期的社会分层、宗教活动等现象加剧，出现了大量聚落群和古城
，出现了一系列文明因素。《屈家岭》展示了江汉地区史前氏族社会的生活面貌和精神
世界。
盘龙城
1954年发现的武汉黄陂盘龙城遗址是商代早期城址。城址约建于公元前15世纪，在商代
晚期衰落。盘龙城的建筑技术、青铜工艺、埋葬习俗、玉器风格、陶器特征等方面都与
商代二里冈上层文化（约1500BC）一致。《盘龙城》展示了商代“南土”盘龙城城址的
考古发现。
楚文化展
湖北省博物馆
湖北省博物馆
楚文化馆作为湖北省博物馆展馆的一翼，于2005年12月建成开馆。楚，既是国名，又是
族名。楚国在公元前223年被秦国灭掉，立国约有八百年。二十世纪六十年代以来，湖
北发掘了五千余... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 11 同志们搞清楚墓志铭跟碑文的区别没？
碑文是在坟头立的墓碑上刻着，给过往路人看的
墓志铭是在墓志上刻着，跟棺材一起埋在土里。不把坟挖开，是看不到的 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 12 大型民族舞剧《孔子》亮相林肯中心
Jan 6, 2017, 01:48 AM
【侨报记者管黎明1月5日纽约报道】2000多年前，一代先贤孔子创立的儒家思想，
对中国传统文化产生了延绵至今的深远影响。由中国歌剧舞剧院创作的大型舞剧《孔子
》5日起在林肯中心大卫·寇克剧院隆重上演。作为中国对外文化集团打造的“中华风
韵”系列演出，舞剧《孔子》以恢弘的场面展现了孔子周游列国的传奇往事，通过今人
视角重现孔子理想的大同世界。该剧自2013年在北京首演以来，被誉为是中国的一张“
文化名片”，并已经在欧洲巡演，此次正式在美国亮相。
本次《孔子》大型舞剧巡演将分别于1月5日-8日、13日-15日，在纽约林肯中心和华
盛顿肯尼迪艺术中心歌剧院开启双城巡演。来自中国歌剧舞剧院的近百位青年演员和创
作团队倾力付出，旨在将中国古典舞的绝代风华展示给美国观众，传递中国传统文化的
魅力。
舞剧《孔子》将孔子的情怀与思索融于春秋时代恢弘的历史背景中，通过“玉人舞”、
“幽兰操”、“采薇舞”等精妙舞蹈编排，串联起孔子参政进谏、周游列国、危困绝粮
、弦歌幽兰、晚年归鲁、整理《诗经》、撰写《春秋》等命途线索，探寻其内心... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 13 文革时期的文物发掘怎么可能不受干扰，马王堆汉墓出土的五禽戏画谱第一时间被描摹
出来呈给邓颖超，用来给周恩来健身。文革时期不过是平整土地和挖防空洞的事情比较
多，中国二十世纪的最有名的考古发现属于文革时期发掘的其实没几个，河姆渡，满城
汉墓，马王堆和兵马俑，曾侯乙和妇好墓都是文革结束的事。其他这一量级的，解放前
有仰韶，殷墟，藏经洞，周口店，解放后城头山，二里头，郑州商城，三星堆和金沙，
晋侯墓地，淅川楚墓，难越王陵，狮子山汉墓，定陵等等 |
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c*******d
发帖数: 15 | 14 (中学时作的一个随笔，刚才翻日记时看到了，
贴这儿罢，是我对中西绘画异同的一点看法)
设想原始人在狩猎之余，他看到了升起的旭日，奔跑的野牛驯
鹿，他觉得很快乐，他漠然的情感被唤醒了，他感到莫名的烦躁，
他想......表达，恰好他手边有一块朱砂，或赭石，或白垩，于是
他把看到的画下来。他也不懂什么叫绘画，什么叫点什么叫线什么
叫面，他只是涂抹，正如小孩子们的常干的涂鸦。可以相信原始人
的绘画风格是相似的，已发现的洞窟壁画正说明了这一点，同为新
石器时代的绘画，赞比亚的费赞岩洞壁画与西班牙勒文特壁画惊人
的相似。
比较希腊庞贝的壁画和战果楚墓的帛画，两者时代大致相同，
区别还不大，即还未正确运用描示深度的方法。事实上西欧中世纪
用的是逆透视法，这和有些宋朝的绘画是相同的。如果忽略一些细
节，比较中西绘画发展过程，也有相似之处，即开始都是人物画，
宗教体裁居多，风景只是人物的点缀，在中国隋唐时山水画开始独
立，而欧洲真正的风景画是十七世纪荷兰画家创立的。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 15 《人物龙凤图》
战国.长沙陈家大山出土
1949年在湖南长沙陈家大山楚墓中出土了一幅绘在丝织
品上的帛画，是我国现今已知的最早绘画作品，现已成为稀
世珍品。图中绘一少妇，侧面向左而立，头后挽有垂髻，衣
袖宽大，长裙曳地，腰身紧细，双手合掌，神态虔敬。左上
方绘有向天空升腾的一龙一凤，加强了画面勃勃生气。
这幅帛画埋于地下2000多年，出土时已模糊不清，部分
残缺，后经科学处理重现原貌，对照摹本，龙缺一足，因此
有人释为“夔”，因此定名为《夔凤人物图》。由此得出画
的寓意是：夔、凤象征着邪恶与善良，通过女子的祷告，祈
愿着善灵战胜恶灵。郭沫若赋诗云：“长沙帛画图，灵凤斗
恶奴；善者何矫健，至今德不孤。”
其实这是一幅描绘一个女巫为死者祝福，祈愿飞腾的神
龙、神凤引导死者的灵魂登天升仙。在妇人之上画有龙、凤，
表示龙凤引道升天，为死者祈求天佑，反映了当时楚人的一
种丧葬习俗。画法上以墨线勾描，线条挺劲有力，顿挫曲折
富于节奏变化，装饰味浓；至于巫女服饰庄严，体态婀娜，
这个形象具有一定现实性。这幅帛画是我国古代绘画写实作
风的具体表现。 |
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c****u
发帖数: 3277 | 16 多谢指教, 我对郭店楚简知之甚少。随便翻阅了一些相关文章，却发现
不过有些问题大概未必如你所说:
比如老子和孔子谁早的问题，
第一, 楚简出于战国晚期, 楚简所说未必能证明老子和孔子谁更早。
第二, 楚简老子只有2000余字。5000字的老子当是楚墓之后某人添加进去的。
孔子所见老子，大概是老莱子，
附一篇文章。
郭店楚简的几点启示
张正明
一
郭店楚简，除道家著作外，还有字数比道家著作多出几倍的儒家著作，令人喜出望外。可是 ，这并不令人诧异，缘由在于：
其一，最迟从成王时起，楚人就重视研究北方的典籍了，如我在《楚文化史》 ①里面所讲到的：“在成王之世，楚国的贵族已熟知华夏的某些重要典籍。他们像中 原的贵族那样，往往引经据典，借以判是非，明利弊，决疑，定策。”此后，直到战国晚期
，仍然如此。北方的学术著作，在楚国大概是应有尽有的。以后的发现肯定会比迄今已知的 发现更多，只是它们还藏在地下，杳然不知其所在，何时面世殊难逆料而已。
其二，楚国历来风气开放，而且没有言论罪和思想罪。即使备受后人诟詈的怀王和顷襄王， 也没有杀过或关过一个有忤上的言论或思想的臣民。因此，任何学派都能在 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 17 《中国性史图鉴》中的失误
新华网 （ 2003-12-30 15:11:55 ） 稿件来源： 中华读书报
文／（湖北省荆州日报社）陈礼荣
上海大学社会学教授刘达临先生多年来所从事的中国性学研究，一向令人敬服。只是
近读先生撰著的《中国性史图鉴》，发现书中在介绍母系社会两性关系的性文物时，使用
的竟是楚地出土文物“虎座鸟架鼓”图片。其更有甚者，是在图片的注文中，刘达临教授
还将这一件美仑美奂的楚国彩绘漆木器，表述为：“凤鼓。凤在虎上，反映母系社会的影
响”；并在文后括号里附有略注：“春秋，复制品”云云（见该书第101 页）。
在我国，龙与凤几乎都同时伴生于华夏文明酝酿和生成时期的新石器时代。作为华夏
文化在交流和融合过程中所形成的一种灵物崇拜，凤的意向组合首先反映的是早期人类对
于禽鸟“沟通天地”自然功能无比尊崇和慑服的敬畏心理。
其实，在荆楚大地的出土的战国（而不是春秋）楚墓随葬文物中，“虎座凤鸟”的造
型比较常见。有的专家学者认为，这是因为楚人认为凤凰具有导引人的灵魂飞升列仙的神
奇魅力，而“龙从云，风从虎”的爻辞，又使人相信虎是凤（风）的最好伙伴，所 |
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y****e
发帖数: 419 | 18 2004年06月11日 11:09
中新网6月11日电 今日出版的《科学》报道说，哈佛大学学者陆述义对中国一些出土
玉环研究后，认为中国在春秋时代便使用了精密复式机械，早于西方在这方面的发明。、
科技日报报道，陆述义介绍：“一般认为在中国出土玉环上的螺旋纹，仅是用手或简
单机械、借助于简单运动雕刻成的。但是，春秋时期(公元前771至475年)玉环上螺旋纹的
均匀性和精密度则表明，它们是由复式机械雕刻的。
陆述义称，在河南西川下寺，春秋楚墓出土的玉环上的10个旋纹(曲线)，与阿基米德
螺旋线极为相符。
陆述义说：“带有精密的雕刻螺旋纹表示是用精密机械加工出来的。为了刻出这些‘
阿基米德螺旋纹’，必须采用精确相连的转动及直线运动，即采用复式运动。而拥有不同
形式运动的精密复式机械直到公元一世纪才在西方文献中出现。因此，河南下寺出土的玉
环表明，至少比以前认为的早3个世纪，中国已有了精密复式机械。”（张孟军）
编辑:赵莉 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 北宋定窑孩儿枕，现藏北京故宫博物院，号称九大镇国之宝。看到这枕头时就觉得
奇怪：我泱泱大国，绫罗丝绸、棉麻丝绢，缺了哪样？非要睡这种又硬又冷的枕头，不
怕把脖子睡断吗？古人为何这么“自虐”呢？
硬枕是古人床上标配吗？网上有帖说，古人用硬枕大兴于隋，这是因为隋开创科举
，寒门学子为改换门庭，纷纷挑灯夜读，困了就在圆木枕头上眯一会，一旦熟睡稍有偏
动，就会滑落而惊醒。它又叫“警枕”，和悬梁刺股差不多的意思。其实，硬枕公元前
11世纪的西周初年就该有了。“寤寐无为，辗转伏枕”出自《诗经 陈风 泽陂》，从“
枕”的造字上看，最初做枕头的材料就多为木头，《说文解字》的解释也认为如此。考
古学家曾在河南信阳发掘一座战国楚墓，里面有个竹枕；玉枕、石枕、铜枕，陆续发现
于汉代之后；隋唐之后又有了陶瓷枕。
硬枕是陪葬品还是生活品？这些枕头多发现于贵族墓中，古人认为玉器通灵，一般
用在礼仪、祭祀、陪葬，生活上是不太会用玉枕的，那剩下的石枕、瓷枕、铜枕是陪葬
品还就是日常家居的生活品呢？在广州西汉南越王墓博物馆展出的第87号瓷枕上，枕面
中央刻有：峰前明月照藤床，窗内清风生石枕。
月上群峰，藤床石枕，清风徐... 阅读全帖 |
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s******6
发帖数: 748 | 20 版上谈道德经的好像不多，恐怕因为道德经的内容太晦涩，加之经过数千年的演变，很
多字词的语义语境都有了很大的变化，以至于让人很难完全弄明白老子的本意，从春秋
时期开始，就不断有人试图解释老子的道德经，但历朝历代的各种注解版，也只是作者
本人的理解，不同版本的解释出入很大，目前并没有一个公认的标准。近代随着马王堆
帛书版道德经，楚墓竹简版道德经的出土，这些比较接近老子生活的时期，更能反映道
德经原貌的版本，也在很大程度上颠覆了人们一直以来对道德经的理解。
虽然对道德经的精确解释会在很长时间内都是不可能的任务，但老子的想表达的主旨思
想还是明确的，并且贯穿全文。“万物生于有，有生于无”，“道生一，一生二，二生
三，三生万物”。这正是道德经吸引人之处，老子通过对宇宙生成和万物运行的规律的
思考，提出了自己的理论，并将其运用到从修身到治国的各方面。由于老子所宣扬的“
道”是如此深奥，后人甚至相信只要能够理解“道”的奥妙，便可以脱离俗世，“得道
成仙”。这有点像于matix里neo，一旦看透matrix运行的本质，就可以成为平常人眼中
的“神仙”了。 |
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a******w
发帖数: 108 | 21 有人盜戰國楚墓，流于海外，清華有人得之獻于母校，故名之《清華簡》。
以前，不是有人盜戰國魏墓得《竹書紀年》么，《竹書紀年》上堯舜禹所謂禪讓不是那
么回事吧。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 22 郭 店 楚 简 与 战 国 早 期 儒学
近百余年来，每有考古新发现，总必然会引发出学术界突破性的进展，从而推进了
人们认识本国历史和本民族思想文化真象的进程。如果说19世纪末、20世纪初殷墟及甲
骨片的发现，曾激起几代学者考研中国古史的热情，以至于今则已取得了难以计数的成
果；那末，近年郭店楚墓战国竹简的公布，则引出海内外学术界“重写先秦思想史”的
呼声，数年间公开发表的研究成果亦已为不少。本文在前贤时修研究基础上，着重论析
郭店楚简与战国早期儒学的关系，管蠡之见，就教方家。
一、郭店楚简与早期儒学
顾炎武曾指出，周贞定王二年（公元前467年）至周显王三十五年（公元前334年），凡
一百三十三年间，“史文阙轶，考古者为之茫昧。”（1）为什么会出现这种“史文阙
轶”的情况？孟子曾说：“诸侯恶其害己也，而皆去其籍。”（2）就是说，一些对诸
侯不利的典籍被人为地、有意地毁掉了。这可能是历史上曾存过的真实情况，只要看看
后来秦廷的“焚书”就不难想见了。但除此之外，造成“史文阙秩”可能还有列的原因
。但无论如何，“史文阙轶”毕竟为治史者带来了重大问题。譬如，顾 |
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x****i
发帖数: 58 | 23 发信人: wdgca (饮恨), 信区: WHUExpress
标 题: 武汉大学国际学术交流成就斐然
发信站: 珞珈山水 (Wed Aug 2 16:51:50 2000), 转信
武汉大学国际学术交流成就斐然
湖北日报 2000-8-1
今年是武大大踏步走向世界的一年---法国前总统德斯坦和新西兰前总督保罗爵士先
后戴上了“武汉大学”校徽，成为武大的名誉教授和客座教授。法、德两国驻华公使联
合访问武大，将与武大建立更加全面和牢固的学术关系。两位公使说，是武大的国际学
术地位和良好形象吸引了他们的目光。
具有百年历史的武大，十分强调兼收并蓄的学风。改革开放以来，武大全方位开展
对外交往活动，被誉为我国对外开放最早、国际学术交流与合作开展得最活跃的高校之
一。近年来，武大共举办了40余个大型国际学术研讨会，“郭店楚墓竹简国际学术研讨
会”、“大河流域可持续发展国际学术研讨会”、“偏微分方程理论及其应用国际学术
研讨会”等的成功举办，提高了武大在国际学术界的影响力。如1992年，武大成功主办
了“环境法国际学术研讨会”，此后连续三次会议都被特别指定在武大召开。会议还促
成了武大环境 |
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v******a
发帖数: 45075 | 24 1978年，河南淅县下寺楚墓中出土一套7件用失蜡法铸造的列鼎，造型装饰艺术相同，大
小依次排列，其中最大的一件是王子午鼎。该鼎通高76厘米，口径66厘米，侈口、束
要、鼓腹、平底、三蹄形足，口沿上有两外侈的长方形耳，旁边攀附6条龙形兽，腹部满浮雕的攀龙和窃曲、弦纹。内
腹与盖内均柿有铭文。该鼎是楚庄王之子、楚共王的兄弟、曾任楚国令伊（宰相）之职
的王子午（又名子庾）的器物，中有确切的人名与地名。该器物又成为研究楚文化的标
准器。--
"the West won the world not by the superiority of its ideas or values or
religion but rather by its superiority in applying organized violence.
Westerners often forget this fact, non-Westerners never do."
--Samuel P. Huntingto |
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v******a
发帖数: 45075 | 25 我国早在六七千年前的良渚文化时期，已能制造漆碗。商代漆液里开始掺和各色 颜料，且
出现在漆器上粘贴金箔和镶嵌松绿石做法。历西周、春秋后，漆器制作技术 日精。1956年
在信阳长台关楚墓中出土一件凤鸟虎座鼓架，具有鲜明的楚文化风格， 是一件集雕刻工艺
与染漆工艺于一身，堪称中国古代最精美的木漆器。现藏河南省博 物馆。
凤鸟虎座鼓架，通高162厘米，长140厘米，宽26厘米。全器先 木雕成型，再施彩漆。
座为两只相背的老虎，张口，齿外露，椭圆眼，尾上举，四肢 前屈，作蹲伏状。体染黑漆
，并饰银灰色云纹象征皮毛。刀笔寥寥，然形神兼备。虎 身上分别站着一只凤鸟，两凤相
背而立，昂首，振翅，喙内衔一颗椭圆形珠，凤鸟衔 珠，蕴含吉祥之意。凤鸟通身染黑漆
，以灰漆画出羽毛等纹饰，头部为卷云纹，颈部 饰鳞纹，背部绘变形三角纹，尾翅部先雕
出一根根的羽纹，然后再沿每个羽纹的轮廓 描以纤细的绒毛，十分精细。其凤鸟犹如冲天
欲飞的雄鹰，雍容华贵，伟岸英武。虎 则身躯矮小，其神态似承担不了凤鸟的重压。人们
从中可以领略到楚文化的独特光彩。 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 说是公元前485年，吴国北伐齐国，夫差赐佩剑给水军统领徐承。吴齐水师在山东胶南
的琅琊台打了史载第一场大规模海战，吴军大败，指挥船也被齐军缴获。这是夫差
攻吴的唯一一次惨败。夫差佩剑猜测作为战胜品被留在齐地。
另外，勾践剑和夫差矛都在湖北江陵出土，出土的地方相距不到三公里，这也很奇怪。
勾践剑的视频里说勾践剑出现在楚墓里可能有两个原因，一是墓主楚国大臣邵滑曾被派
去越国离间，楚国最终打败越国，这把剑就作为战利品，为功臣殉葬。另一个可能是楚
越友好往来，楚昭王曾娶越王勾践的女儿为妃，生下楚惠王；这把剑可能是作为女儿的
陪嫁品流入楚国，楚王再赐给邵滑，邵滑死后就用来殉葬。
浙博还有黄公望的富春山居图前半部分，也是国宝，前两年送去台湾故宫博物院合璧展
览，我去浙博的时候正好没看到。不过我也不会赏画，看过复制品。
再补个网友拍的夫差矛照片，和勾践剑并为湖北博物馆的镇馆之宝： |
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c******e
发帖数: 545 | 27 1965年冬天，在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中，出土了一把锋利无比的宝剑。专家
通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑就是传说中的越王勾践剑。让人惊奇的是，
这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河，但剑身丝毫不见锈斑。它千年不锈的原因是
什么呢？
近年来，随着越王勾践剑研究的不断深入和各种“复制”或仿制的相继出现，人们普遍
相信，越王勾践剑千年不锈的原因是因为剑身经过硫化处理。本报4 月27日的《越王勾
践剑因何千年不锈》文章也主要阐述了此种说法。近日，湖北省博物馆、省考古所研究
员后德俊撰文认为，该剑出土时并不是绝对没有生锈，只是其锈蚀的程度十分轻微，人
们难以看出。其次，出土至今还不足40年，该剑的表面已经不如出土时明亮，说明在目
前这样好的保管条件下，锈蚀的进程也是难以绝对阻止的。
后德俊研究员告诉记者，其实，24年前，他就曾经写过一篇名为《越王勾践剑不锈之谜
》的小文章，刊登在湖北省考古学会主编的学术性刊物《江汉考古》1980年的第一期上
。当时，他认为已经将问题基本上说清楚了。但由于《江汉考古》是一本学术性的刊物
，加之1980年第一期又是其创刊号，发行量不多，许多人可能没有 |
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t*n
发帖数: 14458 | 28 写文章的显然对金属材料一窍不通啊
1965年冬天，在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中，出土了一把锋利无比的宝剑。专家
通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑就是传说中的越王勾践剑。让人惊奇的是，
这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河，但剑身丝毫不见锈斑。它千年不锈的原因是
什么呢？
近年来，随着越王勾践剑研究的不断深入和各种“复制”或仿制的相继出现，人们普遍
相信，越王勾践剑千年不锈的原因是因为剑身经过硫化处理。本报4 月27日的《越王勾
践剑因何千年不锈》文章也主要阐述了此种说法。近日，湖北省博物馆、省考古所研究
员后德俊撰文认为，该剑出土时并不是绝对没有生锈，只是其锈蚀的程度十分轻微，人
们难以看出。其次，出土至今还不足40年，该剑的表面已经不如出土时明亮，说明在目
前这样好的保管条件下，锈蚀的进程也是难以绝对阻止的。
后德俊研究员告诉记者，其实，24年前，他就曾经写过一篇名为《越王勾践剑不锈之谜
》的小文章，刊登在湖北省考古学会主编的学术性刊物《江汉考古》1980年的第一期上
。当时，他认为已经将问题基本上说清楚了。但由于《江汉考古》是一本学术性的刊物
，加之1980年第一期又是 |
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c****r
发帖数: 1109 | 29 说到笔，首先想到祖先流传下得毛笔。1954年在长沙左公山15号战国中期楚墓中已有出
土保存完好的毛笔。以木作杆，用竹管将毛套在木杆上，这是原始的毛笔。被列为中国
的文房四宝之一。
文具店里眼花缭乱的各式毛笔：
大明万历年制的御用毛笔：
刚刚上学时用的铅笔：
1930年代匈牙利记者拜罗Mr.Biro发明了第一支圆珠笔（Ball Point Pen）：
现代能写出漂亮书法（称之为硬笔书法）和送人的名贵礼物要数钢笔，一般坊间传说现
代钢笔是由华特曼(Lewis E. WAterman)所发明：
还有作为艺术使用的粉彩笔、蜡笔、灰笔、水彩、油画笔、彩色铅笔。
卡通图案笔：
人类的想象力是丰富的，看到能吃的笔吗？
许多同学会有在使用笔的时候有咬笔的习惯，来自荷兰的设计师Dave Hakkens就想到为
什么我不能设计一直能吃的笔呢？
来，请你吃蜡笔！其实这是一名叫做LUXIRARE的人用食物做成的可食用的颜料棒，色素
都是从玉米、草莓、橄榄等蔬菜和水果中提取的，笔芯则是坚果、芝麻等磨碎后粘合成
的。画饿了，就把它吃掉。
中国的餐桌上还有能吃的毛笔，毛的部分是酥糖，一支支毛笔插在笔筒里，端上饭桌，... 阅读全帖 |
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c****r
发帖数: 1109 | 30 说到笔，首先想到祖先流传下得毛笔。1954年在长沙左公山15号战国中期楚墓中已有出
土保存完好的毛笔。以木作杆，用竹管将毛套在木杆上，这是原始的毛笔。被列为中国
的文房四宝之一。
文具店里眼花缭乱的各式毛笔：
大明万历年制的御用毛笔：
刚刚上学时用的铅笔：
1930年代匈牙利记者拜罗Mr.Biro发明了第一支圆珠笔（Ball Point Pen）：
现代能写出漂亮书法（称之为硬笔书法）和送人的名贵礼物要数钢笔，一般坊间传说现
代钢笔是由华特曼(Lewis E. WAterman)所发明：
还有作为艺术使用的粉彩笔、蜡笔、灰笔、水彩、油画笔、彩色铅笔。
卡通图案笔：
人类的想象力是丰富的，看到能吃的笔吗？
许多同学会有在使用笔的时候有咬笔的习惯，来自荷兰的设计师Dave Hakkens就想到为
什么我不能设计一直能吃的笔呢？
来，请你吃蜡笔！其实这是一名叫做LUXIRARE的人用食物做成的可食用的颜料棒，色素
都是从玉米、草莓、橄榄等蔬菜和水果中提取的，笔芯则是坚果、芝麻等磨碎后粘合成
的。画饿了，就把它吃掉。
中国的餐桌上还有能吃的毛笔，毛的部分是酥糖，一支支毛笔插在笔筒里，端上饭桌，... 阅读全帖 |
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b***c
发帖数: 304 | 31 发信人: whg (white horse), 信区: History
标 题: 从郭店竹简看先秦哲学发展脉络
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 26 01:33:04 1999), 站内信件
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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从郭店竹简看先秦哲学发展脉络
郭沂
编者的话
湖北荆门郭店1993年10月出土的804枚、13000字的竹简，经学术
理论界5年研究得知，它分为两部分：道家著作2种4篇，儒家著作11种
14篇。此材料填补了我国古代哲学史上的一段空白，为解读先秦哲学
史上的许多谜团提供了全新的视角。它一经出土，立即引起海内外学
术界的极大关注。中国社会科学院哲学所研究员郭沂从郭店楚简的史
料入手，考证了中国先秦哲学史，论述了道家的起源与流变，子思学
派，《论语》、《论语》类文献与孔子，儒家、道家、兵家、法家等
各学派之间的关系，先秦哲学的特点及其演变。他对先秦哲学史问题
的独到见解，受到学界的关注。现将该文刊登于此，以飨读者。
湖北荆门郭店楚墓竹简的发现是学术界的一件大事。它为我们重
新认 |
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